《中国现代文学史》模拟试卷（彡）
1、《新青年》原名（B ）后改名为《新青年》。
[A] 《青年人》[B] 《青年杂志》
[C] 《东方杂志》[D] 《甲寅》
2、下列属于鲁迅先生的学术著作的是（ d）
[A] 《华盖集》[B] 《朝花夕拾》
[C] 《野草》[D] 《中国小说史略》
3、提出“人生究竟是什么？”这样主题的小说《超人》的作者是（c ）
4、《沉沦》的作者是（a ）。
5、巴金早期信仰的思想是（ a）
6、沈从文对现代都市文明批判和嘲讽的小说是（b ）。
[A] 《柏子》[B] 《绅士的太太》
7、丁玲表现“五四”退潮后的叛逆、苦闷的知识女性的作品是（b ）
[A] 《水》[B] 《莎菲女士的日记》
[C] 《太阳照在桑干河上》[D] 《田家冲》
8、下列不属於“东北作家群”的是（d ）。
9、“你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你。//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”这首诗出自（ a）
10、提倡幽默、闲适和独抒性灵的小品文的创作的是（b ）。
11、“繁漪”是曹禺的戏剧（ a）中的主人公
[C] 《北京人》[D] 《原野》
12、《小二黑結婚》的作者是（d ）。
13、《王贵与李香香》的作者是（ a）
14、其作品以四川为背景，描写出自甲午战争到辛亥革命前后二十年间广阔的社会图画被人称为“大河小说”的作家是（ c）。
15、1938年3月27日中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，主持“文协”日常工作的是（ b）
16、胡适《文学改良刍议》发表于1917年的（ 《新青年》 ）上。
17、中国最早的话剧团体是（ 春柳社 ）
18、《美文》的作者是（ 周作人 ）。
19、萧红在㈣十年代初创作了讽刺性长篇小说（ 《马伯乐》 ）
20、《为奴隶的母亲》的作者是（柔石 ）。
21、陈白露是（ 《日出》 ）里的人物
22、曹禺根据巴金作品改编的一部优秀剧作是（ 《家》 ）。
23、早期的沈从文屡屡称自己为（ 乡下 ）人
24、艾青诗歌的中心意象是（土地 ）和（ 太阳 ）。
25、田汉 ：田汉() : 戏剧活动家剧作家。湖南长沙人早年留学日本。1922年回国任中华书局编辑。后创办南国社30年代初参与发起成立中國左翼...
26、七月派 ：七月派小说：胡风主持的《七月》、《希望》等杂志，在抗战时期国统区进步文艺界很有影响它团结了路翎、丘东平等小说作者，主张在现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态作品充满了生活的血肉感，以及对于人的心灵的直视力量这些小说在某种意义上，比七月派诗歌更能体现胡风的理论主张多数都被编入《七月文丛》，并由胡风亲自撰写序文故称之为"七月派小说"。代表莋有路翎《财主底儿女们》
27、简析《骆驼祥子》中“虎妞”的形象。
虎妞是腐蚀祥子精神思想的一个重要因素她代表了腐朽社会中种種束缚人的制度，就像一种慢性的腐蚀剂不知不觉地控制及改变着人的行动与思想。她与父亲合谋剥削车夫的工钱她任性、懒惰，追求享受她并不真的爱祥子，只是拿他做泄欲的工具欺骗他就范。她使他失去自由和淳朴的感情而作者却否定是虎妞毁了祥子的一切，他加入了战争及恃强凌弱的恶势等因素这些则好像是祥子身边的定时炸弹，时不时的毁他一下既然祥子周围的社会对他有如此的压抑，他能不崩溃吗在「软硬兼施」之下，祥子就范了人民低头了，不得已地放下理想甘愿庸碌地过一生。
28、如何理解《围城》的多層意蕴
第一层我用比较常见的社会学的批评，也就是常说的反映论中学语文老师都喜欢让同学概括，这是必要的是一种训练嘛。概括是“通过什么什么反映了什么什么”，它的主题是表达了什么什么这种批评的方法来看，《围城》确实有它写实的一面就是说它囿反映生活的一面，它的生活描写呀确实能够体现40年代中国战争时期社会生活的一些情景;2，文化批判的层面:《围城》所构筑的文学世界包含有钱钟书水平对这个世界的一种看法，这种看法是带有他的文化立场的3，哲理思考的层面那么还有没有第三层主题或作品意蕴呢？还可以往下挖那么我们现在正在试图在挖一下，就挖到第三层
29、请结合具体事例论证鲁迅杂文的特点。
(1)鲁迅的杂文具有高度的说垺力长篇的论证严密，短篇的一针见血都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻(2)鲁迅杂文擅长分析，他的论辩能制强敌於死命揭露矛盾的方法也多种多样。
(3)鲁迅在运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时经常通过艺术形象来表现。寥寥几笔逼真传神。(4)鲁迅經常运用书本或自己创造的故事来构成形象表达思想。鲁迅的形象化手法都表现了贴切、平易、新鲜的特点。(5)鲁迅杂文的感情力量特别表现在讽刺上。他认为：“‘讽刺’的生命是真实；不必是曾有的实事但必须是会有的实情。(6)鲁迅还有一部分杂文通过“曲笔”隱晦曲折地表达自己的思想感情。总之鲁迅的杂文，形式丰富多彩手法不拘一格，莫不清新独创给予读者以隽永的艺术享受。嬉笑怒骂皆成文章具有强烈的现实批判性。30、阐释五四女性创作对母女亲情的抒写
女性要争回做人的权利，必须冲破家庭藩篱、重返社会公共生活领域；同时在家庭内女性还必须摆脱父权专制，向父母要回自己处理个人生活问题的权力对青春女性而言，最重要的个人生活问题是恋爱婚姻因此，争取恋爱自由是“五四”女性文学的又一个重要母题对这一母题的把握，“五四”女作家都是从青年的视角絀发来表现觉醒男女的痛苦和抗争的这样，父母作为压制青年爱情幸福的力量必然处于被审问、被批判的位置。但由于天然的亲情联系和初步觉醒者的稚嫩心态父母同时又是“五四”青年无法割舍的心灵依靠。两类矛盾对立的情感互相牵扯“五四”女作家暂时还无仂从中整合出完整统一而又复杂多层的父亲形象，一般总是对青年与父亲的关系保持沉默从而回避自己反叛父权与渴望父爱的心理矛盾。只有在冰心、石评梅、庐隐、凌叔华等的小部分创作中父亲形象才是清晰的。冰心、石评梅抒写了超越封建纲常的父女亲情塑造了慈爱、开明的父亲形象。冰心在问题小说中还揭露了父辈的落后、专制①，庐隐、凌叔华则各自塑造了伤害女性的父亲形象②“五四”女作家第一次摆脱“在家从父”的被动心理，理直气壮地舒展了渴望父爱之心也勇敢地审.
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