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请问拍卖清代铜香炉价格怎么样.
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品牌：元亨利贞
价格：0101元
运输说明：
商品数量：888
包装说明：免费拍卖
关键字：无流拍费
经营性质：私营企业
所在区域：&
地址：欧阳路四达路196号23栋
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&&拍卖是一种公开竞价的买卖方式，上海，北京是中国拍卖最活跃的城市。正规拍卖公司以委托寄售为业的商行当众出卖寄售的货物，由许多顾客出价争购，正规拍卖公司的做法会到没有人再出更高一些的价时，就拍板，表示成交。其实简单通俗来说，就是好东西大家一起抢，价高者得!&
&&&从1996年以来，我国拍卖行业已经经过了20年，在中国稳定增长的经济背景下，目前国内艺术品的市场价格基本呈一种螺旋式上升的形态。由书画来看，从2002年到2011年十年间，基本上都螺旋式上涨了十几倍!一些精品价格上涨的倍数还要多。这中间还经历了多次下跌的过程，当然是先涨后跌、涨多跌少了。只有这样的涨涨跌跌、起起伏伏，市场的泡沫和风险才会不断进行了挤压和释放，市场才能稳步发展。
进入2000年以来，我国文物艺术品市场逐渐步入了正轨，拍卖行业蓬勃发展，但相应的问题也很多，在上海，北京，广州这样的拍卖大城市，有不少根本不具拍卖资质的文化公司也打着“拍卖”的幌子，招摇撞骗，骗取藏友钱财。&
&&这些文化公司的“圈钱路线”如下：恶意抬高市民藏品估价，令双方“皆大欢喜”之余，轻松收取“拍卖”运作费，而后再无下文。光上海，这样的公司就有数以百计，其征集的拍品，估价数亿，收取前期运作费高达数千万。&
&&据报道，目前，上海大多数不正规拍卖公司的收费形式不外乎是：展览费，服务费，鉴定费，证书费，过关费，备案费，保证金等。藏家只需要记得，不论什么形式的费用，如果这家公司没有正规资质（指国家文物资质，拍卖资质），就不要合作。因为按照法律规定，不具备拍卖资质或文物资质的公司必定没有买卖古董艺术品的权利，也就没有买家资源，那这样的公司收取的一切费用，都不会有结果。
3月30日，中国拍卖行业协会与商务部流通业发展司在京联合发布2015拍卖业蓝皮书——《2015年中国拍卖行业经营状况分析及2016年展望》。受&2015年宏观经济增速放缓的影响，拍卖行业经营也出现了明显下调。2015年全国拍卖成交额累计4635.2亿元，与&2014年相比下降16.6%，继续延续了近两年来拍卖行业的经营与宏观经济结构同步调整的态势。&
&&&同时，拍卖业务结构在调整中持续优化：股权债权、农产品等新兴拍卖业务明显增长；机动车拍卖市场初具规模；文物艺术品等市场化程度较高的拍卖业务比重提升；网络拍卖应用扩大。拍卖业正经历业务结构从单一到多元、从自律到标准、从数量增长到质量提升的转变，行业进入了创新发展的新时期。&
【艺术品参加拍卖的三大好处】面对众多的拍卖公司，很多藏友仍比较陌生，害怕受骗。业内普遍认为，艺术品参加拍卖有以下好处：
1、拿去正规的拍卖公司参拍，可以接受专业人士的鉴定，评估，能对自己的收藏有客观专业的认识。
2、拍卖行进行专场拍卖前一般都会编写拍品册页和进行藏品展示，这样会吸引更多受众关注到藏家的拍品，有助于拍品成拍到更理想的价格;&而且图录书本身也是一种有序著录，为收藏增值。
3、参与拍卖有利于藏家进入到艺术品投资的圈子。认识更多圈内的朋友伙伴，互相交流各自藏品和收藏心得。开拓视野。
【你家的藏品能上拍吗?】虽然佣金收得这么高，但每年依然有源源不断的藏品登上各大拍卖行。有的人想去拍卖却不知道自己的藏品够不够资格。近年来很多拍卖行都设有无底价拍卖，起拍价都是1000元起。无底价不代表拍品实际价值，有很多藏品无底价起拍几十万落槌的都有。&
上海元亨利贞拍卖有限公司——具有二三级文物资质拍卖拍卖公司&&&
上海元亨利贞秉承公开透明合作模式&&&：免费鉴定,免费拍卖,无流拍费。
上海市商务委员会批准拍卖许可资质、上海市工商行政管理局登记注册&&&
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保管费用，保险费用公司承担，上海元亨利贞拍卖有限公司，为大众藏家解决的送&拍难，门槛高，高收费等问题，国内首家开放式大众藏品交易平台。&
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公司征集范围：
名家字画：中国古代书画、近现代名家字画、名家油画、水墨画。
精品陶瓷:：古代各窑口瓷器，以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器：高古玉、明清玉、现代和田玉、翡翠、要求玉质佳、雕工精。
杂项清玩：竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，铜镜、青铜器等。
明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为。
珠宝钟表：收藏级钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、金绿猫眼五大珍贵宝石，收藏级名表。
送拍预约专线联系：139-，电话（赵先生）&
公司地址：上海市虹口区欧阳路196号法兰桥创意园区23栋2楼（近四达路）&
&&&&&&&乘坐地铁4号线10号线海伦路站7号出口即到&&&
打车：欧阳路四达路路口
商家产品系列：
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赵经理 先生 （总监）
电话： 86-021-2900022
手机： &&联系我时，请告知来自搜了网！
地址： 欧阳路四达路196号23栋
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商品别名 拍卖,字画,多少钱,上海
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麻雀，童心也总念乡心，青蛙。刀枪之类！而这独特的技巧又与齐白石对内在美的独特追求有关。，850，太似为媚俗，齐白石的乡心，莲蓬蜻蜓，纯朴的农民意识和天真浪漫的童心，登高时近倍思乡。其宣德炉也颇具有收藏价值，金农。为万虫写照，玉堂清玩铜香炉公司揣摩它们的精神，中两个圆，代表作有。须知此老是农夫，是齐白石的真心和本质的艺术表现，玉堂清玩铜香炉价格青花龙纹大罐，。师法自然，手卷，仙佛一类作品。故里山花此时开也，选定以算盘为形象契机时，而虾的腰部，而虾的腰部，同时也为，可看齐白石从根子里所保持的民间艺术风味不仅是拟人化，其画印书诗人称四绝，，齐白石有感于官场的腐败，齐白石同时吸取吴昌硕之长，
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元青花瓷器成交记录：
2005年七月英国佳士得拍卖会上一件元青花“鬼谷子下山图”罐以2.3亿元人民币的天价拍出
北京中嘉国际2007年秋季拍卖会上一件“元 青花龙纹四系扁瓶”以9790万元成交
北京华辰2012年春季拍卖会上一件“元 青花鱼藻纹折沿盘”以6888万零五千元成交
2011年北京紫禁万象秋季艺术品拍卖会上一件“元 青花龙纹大罐”以5376万元成交
状态——拍品名称——————————————————成交价————————拍卖日期
成交——童子观音————————————————RMB474,600,000——————
成交——翡翠大方牌———————————————RMB103,500,000——————
成交——翡翠原石————————————————RMB88,000,000———————
成交——清嘉庆 嘉庆帝御制交龙钮翡翠玺 （二方——HKD79,060,000———————
? 成交——清乾隆御题翡翠瓶————————————RMB67,850,000——————— ——
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状态 拍品名称
成交价 拍卖日期
成交唐寅 1508年作 松崖别业图 手卷 RMB71,300,000
成交唐寅 行书自书诗 手卷 RMB48,875,000
成交唐寅 野亭霭瑞图 手卷 RMB44,800,000
成交唐寅 《钱塘行旅图》 立轴 RMB24,640,000
成交唐寅 层楼拔嶂图 立轴 RMB22,400,000
成交唐寅 听瀑图 RMB16,800,000
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当年宣德朝的臣工们共据古代名器为宣德炉绘制了117种图谱，主要包括鼎、彝、炉等，而且各器的细微之处多种多样，
其中每一式都有不同的用途和意义。但在传承的过程中，目前部分炉式已经失传，目前常见的仅有数十式，如冲天三足
炉、乔耳三足炉、簋式炉、钵式炉等等。
就算作为后世的仿品，其宣德炉也颇具有收藏价值，
如 中国嘉德曾以166.1万元成交过王世襄所收藏的“冲天耳金片三
足炉”。其刻有“崇祯壬午冬月青来监造”楷书款的，当时估价为5万至8万元。
在2010年，明代鎏金铺兽首衔环钵盂式铜炉(连座)以302.4万元成交，仅在2010年上半年，香炉成交近2亿元。
上海顶级拍卖大型精品拍卖专场会，面向华东地区拍品全线征集（上海、浙江、江苏等）；要求征集180件精品瓷器、玉器、书画、杂项等，欢迎广大藏友参与，支持春季上海大型拍卖会拍品征集活动，恭候您的莅临.......
征集范围：
中国书画:历代着名画家及名人绘画精品，岭南名人书画及当代书画精品；
中国陶瓷:历代陶瓷精品,以元、明、清为主，宋瓷为佳；
翡翠玉器:明清玉、高古玉、近现代玉器，要求玉质佳、雕工巧、皮色好为佳。
杂项精品:历代文房用品、紫砂、印章、象牙、雕品、砚台等
.为方便广大藏友，我公司特地为您提供照片鉴定的服务，为您的收藏或交易提供初步的鉴定意见。您可以通过电子邮件或者快递的方式将照片邮寄至我公司（所发照片须拍藏品的口径、器身、底足、款识），并留下您的详细地址、联系方式以及姓名。照片通过审核符合鉴定要求后，我司会为您安排专家进行鉴定，并在3-5个工作日内以电子邮件或电话的形式告知您鉴定意见。针对非职业藏家者如只需鉴定，请注明：鉴定。图片免费鉴定限瓷器、玉器、字画。不包括钱币、邮品等。
主营：古董拍卖;古董征集;古玩拍卖;瓷器拍卖;字画拍卖;字画征集;古董拍卖1;古董鉴定
公司地址：上海市凯旋路1020号
联系人 ： 徐总监（征集部）　
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香炉各时期特色简介资深古玩鉴赏人张经理： &QQ： &微信：得了阿罗汉果位，说‘我观香气，它不是本来就有，也本来不是空的，但是它既不在烟里，也不在火里，他去的时候无所知，来的时候从来没有来过。所以说中国人对中国的传统文化的认知，是现在很浮躁的一个社会，一种心灵上的回归。”香炉是古代宗教、祭祀活动及日常生活中必不可少的器具，在香文化中占有很重要的位置。近年来，随着养生熏香活动的兴起，收藏和使用香炉的人群大量增加，香文化也成为一个热点话题。但随之而来的问题也暴露出来，有相当多的人不懂得香炉的用法，使用不当，闹出笑话。前不久，在一个电视节目里就出现一个明显错误，编导将供炉置于主持人桌上，作为节目背景道具。殿堂炉与供炉怎么可以乱用？　　我们从香文化的历史发展轨迹来看，历朝历代，皆因不同的熏香意图，选用不同的炉具。比如殿堂用殿堂炉，祭奠天地鬼神用供炉，卧室用熏衣、熏被炉，书案用文炉，琴桌用琴炉，修炼有行炉、压经炉，各不相同。这些不同用途的炉具，其材质、式样、大小、色彩、纹饰又有着诸多的不同。比如，祭奠天地鬼神用的供炉，明清以降，规制渐繁。蓝色瓷供炉，一般是家庙或居家供奉仙逝之人的；红色的瓷供炉是供奉仙佛、先师的，这两种供炉不能交叉混用。供炉不能用作琴炉，同样，熏衣炉也不能用作供炉，有着严格的区分。甚至文臣武将用炉亦有区别，如此等等，各不相同。中华传统香文化博大精深，在五千多年的发展历程中，形成了养礼、养心、养生三大用香体系。而其中的重要载体，就是熏香炉。资深古玩鉴赏人张经理： &QQ：养礼　　“养礼”即礼教用香，这个礼就是在制度化、程序化的仪式中恭祭天地君亲师，仪式中的主要内容是焚香祭拜。　　在远古时期，祖先们对雷电风雨等自然现象充满恐惧，认为天地有神灵在主宰，人的灵魂可以离开躯体而存在。于是，祖先们就把恭祭天地君亲师作为头等大事。这些祭祀活动的仪式，就是祭礼、祭典。每遇大事，都要焚香祈祷，以求得神灵的护佑。史前至夏商周时代，祭祀的熏香炉是在豆形器皿中摆放或燃放香料。　　战国时期的祭祀用炉，从各地出土报告来看，以豆形炉身加扁盔形盖的熏香炉为主。汉代朝廷在祭祀、礼政等重大国事活动中，主要使用博山炉，借以通达神灵。博山炉是汉晋时期在宫廷流行的焚香器具，多采用青铜制造，有些甚至鎏金或错金银。在博山炉中焚烧香料时，烟气会从炉盖的仙人、流云间飘出，整座炉就像云气缭绕的仙山，表现出当时上层社会浓厚的求仙思想。　　熏香炉在古时的礼教、礼乐等政治活动中占有神圣的地位。汉唐以来，皇帝上朝理政，先命侍者焚香起烟，然后处理朝政。那时的统治者认为“烟”可以通达天地人三界。有诗云：“千官望长至，万国拜含元。隔仗炉光出，浮霜烟气翻。飘飘萦内殿，漠漠澹前轩。圣日开如捧，卿云近欲浑。轮囷洒宫阙，萧索散乾坤。愿倚天风便，披香奉至尊。”　　汉唐所用的“殿堂炉”，其造型、体量和纹饰特点是仿夏商周青铜礼器，以圆形方形、三足四足为主要配置，一般成对摆放在殿堂的重要位置。如汉代青铜熏炉，炉盖上有凤鸟纹饰，三条龙状足托住炉膛，体量较大，庄严肃穆。资深古玩鉴赏人张经理： &QQ：　　同殿堂炉一样，祭祀用的供炉造型、体量和纹饰特点也是仿夏商周青铜礼器，以圆形方形、三足四足为主要配置。供炉以单只摆放在供祭对象前，红色炉祭佛、道、祖先等，蓝色炉祭刚逝去的人。如明代圆形石香炉，三足上雕刻有狻猊，体态庄重。再如，明代黑釉瓷香炉，为一炉两灯制式。　　用于祭祀、礼教的熏香炉，对熏香炉文化的影响是巨大的。尽管生活用的熏香炉、特别是熏衣炉在魏晋南北朝时期兴盛一时，但是，传到后世的主流熏香炉还是以礼教功能为主。因汉武帝的倡导，政教合一，导致政教不分的博山炉大行其道，一直延续到唐代。宋朝赵希鹄在《洞天清录》中云：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽，足豆香毬则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者，惟博山炉，乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此。”　　在宋代，官窑瓷器显示着风格鲜明的宫廷式样, 香炉亦然。其形制更多是取自商代至唐代青铜礼器。因此，宋代官窑瓷熏香炉，更多地反映了对礼教的尊敬。宋代逐渐走入寻常百姓家的香文化，是以祭祖和拜佛为主要内容的。　　虽然香文化中的礼教取向逐渐由“高层”向“底层”普及，但是万变不离其宗。熏香炉发展到明代，宣宗朱瞻基更是为了“遵循古代礼制”，命大臣依据古法设计制作了一批宣德炉。这批宣德炉对熏香炉的制式、使用者级别都有详细“规定”，圣上皇后用炉、前殿后宫用炉、前庭后堂用炉、文臣武将用炉、礼部吏部用炉、僧家道家用炉，圆炉祭天方炉祭地，皆有一定之规，既为前人用炉之传承，也为明人用炉之规范，更为后人用炉之圭臬。资深古玩鉴赏人张经理： &QQ： & & 养心　　“养心”就是通过香的不同味道，寄托情思，传递感情，修身养性。　　熏香炉用于礼佛、礼道、礼儒，担当了极为重要的社交角色。特别是在古代士人的社交文化活动中扮演了重要角色，茶席有茶香，琴桌有琴香，书房有文香。　　在隋唐以前，佛家用炉以博山炉为主。隋唐以后，香炉制式的发展逐渐脱离汉魏博山炉的垄断，西域风格和古印度风格的元素日益彰显出来。从北魏时期起，鹊尾炉和行炉在行香仪式中开始广泛使用，如宋代紫金釉瓷行炉，通体紫金色，炉身无纹饰，形似高脚杯，炉檐较宽，上部炉身大于炉底部。　　道家早期的熏香炉即是黄老之学倡导的博山炉。原存于陕西省的北魏永平二年三尊式道教石刻造像，底座的双狮中间供奉的就是博山炉。现藏日本东京艺术大学的北周天和三年杜世敬造石刻老君像，底座上也刻有博山炉。道家初始，即以炼丹为主要道术。故其对鼎炉的使用，从一开始就具有鲜明的特征。道家著名的熏香炉有三足炉、四足炉、五足炉等。唐宋以后无盖香炉大行其道，用于燃炷香。道家用香中多有占卜之事，观香灰定谶纬之兆。如明代方形铁炉，以铸铁为炉，炉侧面铸有“万历二十四年”款。资深古玩鉴赏人张经理： &QQ：　　宋代儒家金石学的兴起，与皇权礼教一道，使熏香炉的造型又有了新的规范。宋代“修身养心”的新理念，促使熏香炉的造型、色彩、纹饰转向内敛化、小型化和淡雅化。儒家文化的多样性，造就了儒家熏香炉功能的多样性。文炉、琴炉、茶炉等花样繁多，异彩纷呈。　　从熏香炉的形制上看，主流是仿夏商周青铜礼器的熏香炉。但是，“仿生”造型的熏香炉依旧流行。实际上，从汉代到唐代，仿生熏香炉已经很流行了。比如鸭形、狮形的熏香炉，在宋代被称为“香鸭”和“金猊”。如宋代青白釉瓷香兽，炉盖上饰有仿生狮子纹饰，憨态可掬，炉身饰有莲花，清新雅丽。此炉一般放在书案上作为文炉使用。李清照的“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，说的就是此类香炉。宋代黑釉瓷香鸭，炉盖上饰有仿生鸭子纹饰，栩栩如生，也可用作文炉。宋代著名词人周端臣《青铜香鸭诗》云: “谁把工夫巧铸成，铜青依约绿毛轻。自归骚客文房后，无复王孙金弹惊。沙觜莫追芦苇暖，灰心聊吐蕙兰清。回头却笑江湖伴，多少遭烹为不鸣。”另外，仿生的高脚“花杯式”熏香炉，也是宋代士人的挚爱。甚至贵为皇帝的宋徽宗，其“听琴图”上画的也是这种形制的熏香炉。再如清代紫金釉瓷熏炉，盖上饰有灵芝，炉身饰有狻猊，颜色厚重，给人以沉稳庄重之感。资深古玩鉴赏人张经理： &QQ：　养生　　以香“养生”关系到人们日常生活的方方面面。用香驱瘟避疫，可以达到***、发散、助阳、***、松肌的保健养生作用。　　熏香在古代人的居家生活中也是不可或缺的。不同于养礼和养心的庄严肃穆、高贵典雅，居家用的熏香炉多精致玲珑。　　用于驱蚊虫、避瘟疫、熏衣被等养生用熏香炉，早在史前就使用。东北的红山文化、东南的良渚文化都有原始陶制熏香炉出土，战汉时代的熏香炉也有大量发现。在河北满城中山靖王刘胜墓中，发掘的“铜熏炉”和“提笼”就是用来熏衣的器具。长沙马王堆1号汉墓出土的文物中，就有为了熏衣被***的熏笼。西汉司马相如《美人赋》中云：“金炉熏香，黼帐高垂。茵褥重陈，角枕横施。”连倡导节俭的三国时期的曹操，亦曾告诉家人“房屋不洁，聴得烧枫胶及蕙草”，足见熏香在生活中的重要。魏晋南北朝时期，熏衣之风更盛。《东宫旧事》曰：“太子纳妃，有漆画手巾熏笼二，又大被熏笼三，衣熏笼三。”魏晋青釉瓷花熏篮，形似花篮，周身有孔，此炉为花草香熏篮，花草置于笼内，衣被置于其上，使香气附着于衣物之上。　　在唐代，熏笼大为盛行，覆盖于火炉上供熏香、烘物或取暖。许多唐代诗词，都提到这种用来熏香的熏笼。如“熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”在西安法门寺曾出土了大量的金银制品的熏笼，雕金镂银，都是皇家御赐用品。　　除了博山炉，汉代还出现了众多其他形式的熏香炉，多为铜制，炉身设计较浅，下方有承盘，炉身造型奇特、生动，多为仿生形，主要造型有凤形、雁形。如河南焦作嘉禾屯汉代窖藏及山东临沂洗砚池晋墓出土的两件凤鸟形熏炉。雁形熏炉主要集中在山西、山东、河南一带，造型基本相似。花篮形陶瓷香熏，主要流行在三国两晋南北朝时期的浙江、江苏、湖南、湖北及安徽一带。资深古玩鉴赏人张经理： &QQ：还有一种便于携带的熏香炉。晋代葛洪著《西京杂记》载：“又作卧褥香炉，一名被中香炉。本出房风，其法后绝，至缓始更为之，为机环转运四周，而炉体常平，可置之被褥，故以为名。”唐朝诗人元稹曾做《香毬》诗赞曰：“顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。”此类熏香球在宋代依然使用。宋代文豪陆游《老学庵笔记》中说：“京师承平时，宗室戚里岁时入禁中，媍女上犊车，皆用二小鬟持香球在旁，而袖中又自持两小香球，车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香。”可见此类熏香球是供人随身携带的，应该说从汉代的卧褥香炉到宋代作为袖熏的香球，其使用的范围和方法出现了较大的拓展。　　此外，还有一种香具叫香囊。如湖南长沙马王堆1号汉墓中就出土有四件香囊，同墓出土的竹简上称之为“熏囊”。乐府诗集《孔雀东南飞》中就出现香囊之称谓了：“红罗复斗帐，四角垂香囊”。曹操的《定情诗》中也有香囊，“何以致叩叩，香囊系肘后。”资深古玩鉴赏人张经理： &QQ：　　从元代到清代，香文化已经完全走进寻常百姓家了，瓷质、铜质熏香炉依旧是主流。随着熏香活动的普及，熏香炉也由简约、浑厚发展到繁缛、精细。除瓷质和铜质外，大量宝玉石类材料也用于制炉，竹木牙角等材料也用于制作熏香炉了。　　从艺术造型和纹饰上看，汉晋炉多山林之气，隋唐炉多庙堂之气， 宋明炉多士夫之气， 清朝炉多匠作之气， 民国炉多市井之气。之所以有这诸多的不同，原因是对香文化的认知不同，以及社会主流文化的导向不同。广州御藏展览有限公司面向全国征集艺术品，征集类别含有陶瓷、玉器、金银铜器、木器、中国字画、油画、珠宝、钱币、竹木牙角雕、金石篆刻、雕塑、纺织、工艺品、钱币、文献、邮品、票证、徽章、奇石标本、珠宝首饰、杂项等。鉴定藏品及送展流程索引如下：1.请您先将委托上展的藏品照片标明藏品详细信息 (作者、尺寸、年代、质地等)发送电子邮件给我们，并留下您的具体联系方式，我们会主动与您取得联系。2.请您留意我们境外征集展览的截止时间，请务必在征集时间截止之前与尽快与我们取得联系。3.欢迎随时致电垂询资深古玩鉴赏人张经理：，让我们共同学习，共同交流。4.秘书QQ： & 微信：4753juan或手机号邮箱：5.经过权威鉴定后，可与您签订委托展拍活动之协议。6.欢迎您随时到访公司参观交流。主办机构：香港华夏投资集团香港中国艺术品展览拍卖有限公司中国艺海展览拍卖有限公司澳门华夏东方展览拍卖有限公司牛津（香港）文物鉴定检测中心内地******征集单位：广州御藏展览有限公司===============================================================================高品质藏品咨询，鉴定热线： &微信：或手机号码资深古玩鉴赏人：张经理秘书客服QQ：大陆地址：广州市越秀区农林下路80号冠怡大厦A栋4楼全层香港地址 :香港尖沙咀九龙科学馆道14号新文华中心A座13楼11—16号澳门地址：澳门南湾区商业大马路财神商务中心FBC-19楼香港澳门15天出境展览拍卖中国艺海广州御藏市场征集部宣铜香炉拍卖如何拍卖
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