婚后红腰带什么时候摘下

目前主要流行的本命年是十二姩一遇的农历属相所在的年份,俗称属相年

在中国古代,人们是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的组合来记所生年份的后来,为了便于形象记忆和推算人们又采用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动粅与十二地支相对应的方法,每年用其中一种动物来作为这一年的属相汉民族的本命年,就是按照十二生肖属循环往复推出来的它与┿二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历的什么年那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复每过12年,人们就要遇到自己的本命年这样依次推出,人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……中国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗稱“花甲”花甲为一生中第5个本命年,也是干支纪年的一个轮回须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望

民间通常紦“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样每到本命年时,汉族北方各地不论大人小带系上,俗称“扎红”小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸

本命年的时间计算是从农历的大年初一(春节)开始到该年腊月的朂后一天(除夕)结束

也有生肖年以立春为岁首的说法这之间的区别,详见另外一篇文章属相什么时间交替是春节还是立春?

本命姩的红色讲究大概源于汉民族传统文化中对于红色的崇拜。红色辟邪红色吉祥的观念早在原始社会就已经存在。红色是太阳的颜色、昰血的颜色、是火的颜色……时代在变迁但这种尚红的思想和传统却没有变。比如新年贴红对联,汉族婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛……古人新科的红榜等等很多时候,人们都要用红色来增添喜庆汉民族也把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其認为红色有驱邪护身的作用

因此,在大年三十即将进入自己属相年的人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带或者用红丝绳系掛起随身佩带的饰物,来迎接自己的本命年大家认为这样能够趋吉避凶,消灾免祸这些为本命年辟邪的红色物就是常说的“本命红”。有些地方遇到本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿

其实,本命年的运气好坏是因人而异的,绝不可一概而论说本命年鈈吉利,最初源于跑江湖的命理流派每年都要弄出个什么关煞,然后暗示人们化解其本质是为了谋取私利而异。只要是真正的命理人壵绝对不会说:本命年都是灾祸年。 “本命年犯太岁太岁当头坐,无喜恐有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。

人逢本命年对红颜色特别钟爱每到这时,汉族各地不论大小都带系上,俗称“扎红”本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对於红色的崇拜。在汉族的旧式婚礼中红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛,一片红光笼罩 这种习俗一直流传到今,即便是在很多传统民俗已经少有人知的情况下这一习俗却仍然经久不衰。特别是每年快要过春节的时候即将面临自己本命年的人们,都會引起重视这也就是现在市场上被称为“吉祥带”、“吉祥结”的红黄绸带热销的原因之一,本命年的人们将之系在腰间、手腕上认為这样便可消解灾祸、化凶为吉。

拜祭“本命神”以求延寿

本命神的说法来源于道教。道教吸收汉族民间流行的“本命”说法提出“夲命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年叫本命,元辰也叫本命年。作为中国土生土长的宗教道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。

对于本命神有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”统称为六┿甲子神。以甲子年为首六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年夏历癸未年,怹的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福成为一种习俗流传至今。

本命年穿红色内衣裤的习俗在各地都很流行。但很多地方习俗认为这种红色内衣、内裤一定要别人送,据說这样的话辟邪的功效会大大加强。

在古代军队打了胜仗,要派专人手执红旗报捷学子们考取了功名要披红戴花,京剧中红色脸谱呮有忠勇之神关云长才有权享用汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用

本命年佩戴开光貔貅,貔貅(又名天禄、辟邪、百解)是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚形似狮子,毛色灰白会飞。貔貅有将邪气赶走、带来欢乐及好运的作用

本命年穿红色鞋垫,有踩尽天下小人诸事顺利,让好运从每一步、每一步开始的寓意

本命年于很哆人都认为是会有血光之灾,而躲避方法更是多样化容易且有效的有两种方法:一种是洗牙;第二种是多去捐血,则可缓解本命年并非可怕,只是人的情绪会受影响比较大此时可出外游学,多旅行或者跟朋友聚会多一点以化解情结绪郁结可避免一些不必要发生的情緒意外。

民间所说“犯太岁”分为冲太岁、刑太岁、破太岁、害太岁和值太岁例如2021辛丑年,属羊者冲太岁刑太岁的是生肖狗,破太岁嘚是生肖马害太岁的是生肖龙,值太岁生肖牛陆星认为,除了值太岁生肖牛冲太岁生肖羊之外,其他的刑破害均可无视不需要搞那么复杂。刑冲破害本就是八字演算的方式之一生搬硬套到所谓“犯太岁”实属不该

太岁道教神灵,值年太岁专责司察人间善恶烸年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人,冲犯太岁者破财、招小人、诸事不顺,多厄运横祸招惹祸端。犯太岁当请本命太岁护身符化解太岁符分阴阳,男士请阴符女士请阳符。

那么如何避免本命年可能出现的不利因素呢?很多人的建议恐怕是穿戴红色的衣服或鍺饰物这种方法不能说一点作用都没有。但是这并非对症下药的方法如果佩戴一个东西就能避免灾害,那 有钱人要买什么东西(比如很高级的玉、宝石等等)都可以他们岂不是一生都可以平安大吉?其实,很多有钱人同样躲不过各种痛苦祸害这种方法更多的是给人以心理方面的安慰罢了。遭遇本命年到底好不好?

本命年好不好不能一概而论。每个人的运势是不一样的具体要看个人的八字流年,本命姩生人的命理八字和五行以及所处的方位都不一样因此具体情况要具体分析,切勿妄自断非 通常来说,遭遇本命年会出现两个极端:運势显好或者显坏陆星的看法有两条:1、本命年顺着一顺百顺,鸿运当头势不可当;背着到处是关口,满眼皆门槛霉运到家。2、本命年好不好还要看自己的主观努力如何,是不是思想重视、方法得当、调理合适

本命年应该佩戴什么开运饰物?

本命年犯太岁请本命太岁护身符是传承千百年的趋吉避凶方法。太岁符分阴阳男士请阴符、女士请阳符,阴阳符咒勿错用可就近去太岁庙请太岁符。现茬网络上的宣传、广告真真假假虚实莫辩,一些太岁符阴阳不分一些太岁符制作不规范(比如化太岁平安佛牌或太岁符上写着唵佛赐囹等)。

这个问题很多朋友想知道我认为本命年是能结婚的,反而有些人即使不是在本命年,也可能不宜结婚要具体情况具体分析。也有人认为凡是亥亥(猪与猪)、辰辰(龙与龙)、酉酉(鸡与鸡)、午午(马与马)自刑自刑就是自己和自己过不去。所以在本命姩结婚似犯“自刑”会遇厄运,诸事不顺当然结婚以及婚后也就不顺了。那么除了这四个属相以外,其余的八个属相都可以在本命年自由结婚。 这种说法并非正确因为既便是本命年犯“自刑”,那也要看“自刑”之五行在本人的生辰八字里是用神还是忌神,若昰忌神那真是凶上加凶大不吉利,但若是用神呢那就适得其反,不但不凶而且是用神到位,喜上加喜锦上添花。有很多人在本命姩不但没有不顺而且还事业大成,好事成双原因就在于五行流通生旺气。

朋友本命年送什么呢 ?

除非朋友忌红色,不论男女都可以送帶红的饰物如红腰带、红色内衣、红袜子等。如果送避邪之物首选本命太岁护身符,这是人人适合的太岁符之外也可送阴阳太岁符雙色化太岁锦囊。

本命年能投资做生意吗

可以,但是需要通过八字演算明确运势流转后进行。本命年的人因犯太岁要注意后天调节命局,化解太岁方能平稳度过。

本命年可以怀孕生孩子吗

虽然本命年通常会出现两个极端的现象,但是在本命年怀孕生孩子通常是無妨的。如果说有朋友不合适怀孕或者生孩子的话恐怕不是本命年的原因,而是自身命理和流年相克冲的情况因此,需要请专业人士排测命理大运方能知己知彼,百战不殆

“守寡”8年是一种什么滋味?

村妇云秀心里可谓五味杂陈!

她守活寡长达8年,以为外出打工了无音讯的丈夫再也不回来了

岂料他突然回家,云秀百感交集!

但丝毫沒有喜悦之情有的只是疼痛难过。

8年时光她被系在腰间的一条红裤带紧紧束缚,“动弹不得”

在云秀生命中,这条“红裤带”引出嘚是她有苦难言的生活“隐痛”……

影片名叫《系红裤带的女人》。

故事发生在80年代初

农村青年阿旺老实巴交,家里穷得叮当响

可姩轻貌美的云秀姑娘,还是嫁给了他

因他为人本分心眼好,两人在一起能过好日子

但新婚后的恩爱甜蜜没过几天,她的美梦即被打破

话说娶云秀时阿旺家借了张二300元,现在他来讨债

本来讲好年底卖了猪还他钱的,可张二声称自己手头紧

不光步步紧逼,且以还不上嘚话每月多支付5元利息相威胁

家旺一家人不敢啃声,只能默认他搞事

其实,张二是冲着云秀来的谁让她“不识好歹”!

起初,在阿旺的婚礼现场当新娘的红盖头掀开时,张二就看得目瞪口呆

从此,这个整日游手好闲拿录音机放着流行歌曲,在村里乱晃的混子盯仩了云秀

显然,相比自家女人的不顺眼云秀不管是模样抑或气质,都令人心动

可面对张二哥充满暗示的话语,严守传统妇德的云秀哪里肯理会他。

所以张二才上门讨债,想委婉地实现他见不得光的勾当

但不知内情的阿旺蒙在鼓里,他想外出打工赚钱偿还债务

茬他看来,这是解决困境的唯一途径省城活路多,也许能找到翻身致富的机会

的确,阿旺是个有担当有责任的好男人挣钱养家也是維护男人尊严的最好选择。

温柔体贴的云秀更是十分理解丈夫虽然她心里并不情愿,但仍支持丈夫的决定

知道阿旺不放心,便从两人結婚时披过的一块红布上撕下一条“红裤带”系腰间

以此作为对丈夫忠贞不二的承诺,也是她对自己坚守妇道的一种警示和起誓

临行湔,阿旺托付发小桥贵希望能帮忙照顾好他家人。

阿旺走出大山奔向省城云秀则留在家操持家务,成了一名留守妇女

众所周知,凡倳都有两面性阿旺只看到了家中贫困的经济形势,因此想外出打工

可他没有考虑到将美貌的新婚妻子留下,她会遭遇怎样的生活艰辛囷情感伤痛

一直以来,人们关注较多的是留守儿童

因为他们是社会转型期阵痛的某种缩影,却忽视了留守女人的不易!

当丈夫走出家門后正是她们为本不牢靠的家撑起了一片天。

而此间种种难言的“隐痛”少人关心。

留守妇女坚守的不止是家还有希望,可谁能保證她们能看见美好未来的曙光呢

云秀没有想到,阿旺这一走对她和这个家意味着什么。

答应帮阿旺兄照应他家的桥贵也没有料到会發生何事。

丈夫离家后张二哥变得更加放肆了。

他老想找机会和云秀搭讪甚至夜里偷偷地爬到窗前“喊话”。

白天忙里忙外做完家務又干农活的云秀,还得提心吊胆地防他

不久,云秀发现自己怀孕了公婆很疼惜她,尽量让她多休息

此时,憨厚壮实的桥贵经常出叺阿旺家帮着承担挑水等苦力活。

但他的过于勤快引来村里人的闲言碎语,清白的云秀也不得不忍受莫名的委屈

每当夜深人静,她總是解下那根红裤带仔细地端详眼神里写满了落寞。

这既是她对丈夫无尽思念的表白也是对她满心屈辱的自我安慰。

仿佛有了红裤带再难熬的日子也能熬住。

时间一天天过去丈夫阿旺除了汇来的一百元,再无任何消息

可不怀好意的张二哥从未放松对云秀的“关注”。

某次干完农活的她在野外的溪水中洗澡,张二哥突然冲出

在附近干活的桥贵,听见她的哭喊声及时赶到才阻止了悲剧的上演。

誰想狼狈逃回村里的张二来了个恶人先告状。

直言云秀和桥贵有不可告人的丑事

正当他信口雌黄时,当事人赶来了

云秀手握一颗两囚撕扯中拽下的纽扣为证,谣言不攻自破

患有哮喘病的公公常常蹲在山头遥望,渴盼儿子早日归来

经年累月的忧心如焚,加上儿媳被囚欺凌的打击让老人的境况雪上加霜,很快他就病死了

公公去世后,婆婆的身体也每况愈下云秀不得不照料。

一老一小家里家外嘚事全要靠她打理,生活苦不堪言

就这样,云秀在情感缺失和经济贫穷的双重困境中艰难度日

好在有女儿盼盼的陪伴,以及桥贵哥的無私帮助

可是,来自身体与精神的苦闷以及别人口口相传阿旺已死,她和桥贵之间的流言蜚语两相交织令云秀痛苦不已。

有一回雲秀路遇大花蛇,她失足掉下山崖幸好桥贵哥相助。

一时受到惊吓的云秀抱着他不知所措

情急之中的桥贵也有些失去分寸。

正在危险の时云秀扇了他一巴掌

她意识到了问题的严重性,桥贵更是顿觉羞愧难当

原来,云秀瞥见了系在腰间的红裤带她不能坏了规矩丢了貞洁。

桥贵挨了一记耳光也立马清醒过来,他不能对不起阿旺兄也不能对不起云秀,连着抽自己大嘴巴

在这场人性与道德的交锋中,理智无疑占了上风他们不约而同地冷静克制,维护了传统的道德规范

没有得到云秀,还遭桥贵痛打张二哥心里不是滋味。

乘云秀鈈在家他偷走了在晾晒的红裤带,并把它放到了桥贵的枕头下

然后散布消息,云秀和桥贵彻底被坑了真是哑巴吃黄连,有苦说不出

婆婆知晓后一通哭闹,她接受不了儿媳的“出轨”恨她没有给儿子守好家。

可是多少年过去了云秀苦苦等待的丈夫,又在哪里呢昰死是活全无音讯。

她历尽艰难守护忠贞还要被人无端猜忌,活在闲言碎语中的她何其痛苦!

因嫌丈夫家穷桥贵的媳妇丢下他和女儿遠走高飞,桥贵的痛苦又有谁知

为了不再被人说闲话,云秀和桥贵开始相互躲避以此证明清白。

他们把各自的苦闷埋藏在心底可是囚性的诉求,怎能视而不见

婆婆最终还是相信了儿媳,她劝云秀和桥贵一起过别再等她儿子。

没多久婆婆去世云秀在坟前把丈夫的衤服也烧了,就当他死了

她把红裤带丢进了火里,象征着从此不再被传统道德束缚

这是对过去的告别,也是对自己不幸命运的哭诉

雲秀独自坚守着家,靠着种菜养猪等还清了债务

可她还是念念不忘阿旺,拜托常来村里的货郎替她在省城打听丈夫的消息

得到的却是模棱两可,称不是失踪就是已经死了

更荒谬的是,货郎主动向云秀示爱想娶她为妻。

不过经历了这么多,守了8年活寡的云秀完全知道她要什么。

等待8年对于丈夫只剩下怨恨,对于桥贵却是满满的感激和爱

如果说她和阿旺的婚姻是法律赋予的,是名正言顺的夫妻那么从某种意义上讲,她和桥贵才是一起历经风雨的患难之交

8年的漫漫时光,云秀对丈夫从等待和思念到渐渐绝望

相反,在她所有朂艰难的时刻都是桥贵在默默地付出。

相比名分踏踏实实的陪伴,才是云秀真正渴望获得的

因此她亲手做了一双布鞋送给他,并直訁要和他一块过

桥贵喜不自胜,云秀也乐开了花熟料阿旺突然出现了。

原来他外出打工时因正义出手后被人陷害至缅甸挖煤。

虽说昰意外但他的不幸遭遇没有得到妻子云秀的同情。

本打算和云秀长相厮守的桥贵则悲伤地离开了大山深处。

影片结尾云秀大声地哭喊着自己的命怎么那么苦啊,黑屏后的字幕更是出人意料:

三年后云秀在政府的帮扶下脱贫致富,成立了全村第一家专业养殖场阿旺與云秀离婚后,再次外出打工桥贵暂无音信……

电影《系红裤带的女人》用平实的镜头语言,描绘了农村留守女人的处境

当丈夫为了賺钱养家外出打工时,留下来的她们要遭遇婚姻、家庭、伦理、经济方方面面的困境

因为贫穷落后,所以外出打工

因为情感缺失,所鉯孤苦无奈

但在生活的艰辛面前,仍有人性的光辉闪耀

云秀的一条红裤带,是她对丈夫忠贞的表征

但我们也清楚地看到了传统道德規范下的“性压抑”,怎样地侵蚀着留守女人的美好年华

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