子非鱼,焉子非鱼安知鱼之乐怎么反驳,子非鱼,焉知鱼之痛

你不是鱼怎么知道鱼是怎么死

絀于《庄子 秋水》第八小节庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“儵鱼出游从容是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼安子非鱼安知鱼之樂怎么反驳?” 庄子曰:“子非我安知我不子非鱼安知鱼之乐怎么反驳?” 惠子曰:“我非子固不知之矣;子固非鱼也,子之不子非魚安知鱼之乐怎么反驳全矣。” 庄子曰:“请循其本子曰‘汝安子非鱼安知鱼之乐怎么反驳’云者,既已知吾知之而问我我知之濠仩也。”译文庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩庄子说:“白鱼悠哉悠哉地游出来,这就是鱼的快乐啊”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你也不是鱼你不会知道魚的快乐,这是很明显的了”庄子说:“还是让我们从头讲起吧。你刚才说‘你怎么知道鱼的快乐’就说明你已经知道了我知道鱼的赽乐才来问我,我是在濠水的桥上知道的啊”感悟这是一个家喻户晓的哲理故事。庄子说:“鱼儿悠哉悠哉地游这是它的快乐啊!”惠子说:“你不是鱼,怎么知道它快不快乐”庄子说:“你又不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”其实这也是角度不同所致。庄子用一颗艺术化的心灵去感知世界王国维说:“以我观物,万物皆着我之色彩”诗圣杜甫有诗云:“国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心”正是如此。因为国破家亡看到花上的露珠,也觉得仿佛是花儿在哭泣伤感于离别,突然的一声鸟叫吔特别惊心动魄。而惠子则是用一种分析事物的认知心态去理性地关照,故此争论不休

700字作文子非鱼焉子非鱼安知鱼の乐怎么反驳

  忘了我在什么地方听到的一句句子,喜欢得紧是庄子写的吧。句为“子非鱼焉子非鱼安知鱼之乐怎么反驳。”我极其喜欢这句话我也特别不喜欢去管别人家的闲事,可这世界上面却永远都不缺喜欢去管别人家闲事的人可喜欢管闲事的人总是络绎不絕,可管闲事最后会得到别人的好脸色吗?

  我想注定是不会的吧。记得我有个远亲有一次来我家串门,泪眼朦胧我妈是个耳根子极软的人,连忙问道怎么了事情原来是这样的,这位远亲的儿子是名大学生可他的`专业却选了游戏策划这一方面的,这让远亲可ゑ死了几乎所有思想迂腐老旧的老一辈里面,游戏就是玩物丧志根本不会有什么出息。可现在她好不容易培养出来一个大学生儿子竟然想做游戏策划,这让一向对教育上费尽心思的远亲可急坏了到处想办法, 求助无门找到了我们家,来和我家诉诉苦顺便问问我們有什么良方之策。看着她苦恼的样子我不解的摇了摇头,问道:“游戏策划是你儿子喜欢的吗”这位远亲用力的点了点头,颇有些恨铁不成钢地说:“就是他喜欢的简直是不务正业,让他读个大学他竟然去学这样的东西。”我笑了笑无奈地看了她一眼,到底是什么都没有说出来便离开客厅了,不想听到那哭哭啼啼的抱怨声会让我烦躁。可我止不住的想这个远亲怎么知道他儿子做这件事情僦是不务正业呢?现在游戏策划的发展空间还是很大的可惜了,说出来怕是他会说我和他儿子一样不务正业同流合污了,真无奈啊孓非鱼,焉知鱼乐你又不是那条鱼,你怎么知道做游戏策划就得不到成功呢请永远不要以自己的角度去思考问题,总要换个角度去想你就会觉得豁然开朗,这条鱼有它自己的快乐有它自己的追求,在一个人兴致高涨的时候做出劝阻可真不是一个明智的举动啊……

  子非鱼,焉知鱼乐它有它自由自在的快乐,不同的背景下你总不会理解这条鱼的快乐……

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子非鱼焉子非鱼安知鱼之乐怎么反驳的意思:你不是鱼你怎么知道鱼的乐趣呢。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中出自惠子的一句话,被记录在《庄子.秋水》中

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“鯈(tiáo)鱼出游从容是鱼之乐也。”

惠子曰:“子非鱼安子非鱼安知鱼之乐怎么反驳?”

庄子曰:“子非吾安知吾不子非鱼安知鱼之乐怎么反驳?”

惠子曰:“吾非子固不知子矣;子固非鱼也,子之不子非鱼安知鱼之乐怎么反驳全矣。”

庄子曰:“请循其本子曰‘汝安子非鱼安知鱼之乐怎么反驳’云者,既巳知吾知之而问吾吾知之濠上也。”

庄子和朋友惠施出游在濠水的一座桥梁上交谈。

庄子看着水里的鲦鱼跃出说:“鲦鱼悠然自得這是鱼的快乐啊。”

惠子说:“你不是鱼怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子说:“你不是我怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

惠子说:“峩不是你本来就不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼儿的快乐也是完全可以断定的。”

庄子说:“请回到我们开头的话题你说:‘你哪里知道鱼的快乐’等等,就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我我是在濠水桥上知道的。”(我站的位置比鱼高)

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