谁能给俺推荐几本相对客观、相对全面的介绍抗战的书籍-中外历史-超级大本营军事论坛-最具影响力军事论坛
最喜欢干家务
关键词：抗战,相对,内忧外患,国共,客观,
谁能给俺推荐几本相对客观、相对全面的介绍抗战的书籍
谢谢。本人十分想了解抗战时国共关系及内忧外患背景
天才酱油客
王树增的抗日战争，算入门级。强烈推荐
那只有买大陆的书了，台湾的也可以参考一下，不过里面推卸责任的太多了
RE: 谁能给俺推荐几本相对客观、相对全面的介绍抗战的书籍
天才酱油客 发表于
王树增的抗日战争，算入门级。强烈推荐
看了，确实不错，不粉不黑
子不语剑当行
一寸山河一寸血？忘了，好像叫这个名字
抗日历史很透明了。仔细看，能把虚假成份剔除掉。
国内的书不谈，国外评价抗战的，从军事以及政治角度，有没有相对客观的？我比较好奇
国内的看的话大多要仔细分析，给老蒋和国军粉饰的太厉害了
最喜欢干家务
RE: 谁能给俺推荐几本相对客观、相对全面的介绍抗战的书籍
子不语剑当行 发表于
一寸山河一寸血？忘了，好像叫这个名字
这个我有纪录片台湾的吧
最喜欢干家务
RE: 谁能给俺推荐几本相对客观、相对全面的介绍抗战的书籍
bbc99 发表于
那只有买大陆的书了，台湾的也可以参考一下，不过里面推卸责任的太多了
买来看看谢谢啦
子不语剑当行
最喜欢干家务 发表于
这个我有纪录片台湾的吧
是书。。。语言挺有意思，当年在高中图书馆看的
兼看则明。日本角度也可以看看。
xenodragon
firenut 发表于
兼看则明。日本角度也可以看看。
那就不得不提华北治安战了
国军将领抗战亲历记系列
中国的惊雷，美国人写的
戈壁老王 发表于
国内的书不谈，国外评价抗战的，从军事以及政治角度，有没有相对客观的？我比较好奇
不大可能，因为当事人都没有公布的原始数据，第三方怎么可能知道。
我爱自驾游
历史就没有公平客观的，总会参杂着个人的视野
jiangnanjita
RE: 谁能给俺推荐几本相对客观、相对全面的介绍抗战的书籍
戈壁老王 发表于
国内的书不谈，国外评价抗战的，从军事以及政治角度，有没有相对客观的？我比较好奇
甲骨文好像出版过过西方人写的
濒海战斗舰
防卫厅公版战史最好,水分少,天津政协有翻译删节版
濒海战斗舰
名字是昭和XX年中国派遣军作战的系列,另外& &还有华北治安战河南会战 湖南会战缅甸作战大本营陆军部,全部有中文版
常公公日记{:162:}
抗日战争的细节，这两天抽空在听，还不错吧？
胜可知不可为
RE: 谁能给俺推荐几本相对客观、相对全面的介绍抗战的书籍
戈壁老王 发表于
国内的书不谈，国外评价抗战的，从军事以及政治角度，有没有相对客观的？我比较好奇
可以参看剑桥中华民国史，这是在国共双方之外另一个角度看当时的情况，里面也有介绍抗战的内容。
查看完整版本:白先勇：我们缺一本客观、 有观点的抗战史
我的图书馆
白先勇：我们缺一本客观、 有观点的抗战史
我们缺一本客观、
有观点的抗战史
作者：萧轶
来源：纽约时报中文网
发表：7月28日
6月下旬，纽约时报中文网在南京金陵饭店专访了白先勇。在采访中，他谈到了两岸欠缺一本客观、平实而且有观点的抗战史著作，为父亲白崇禧立传，以及对同志文学的看法。他还表示，自己最想要采访的对象是杨绛先生。
稿件根据录音整理，未经白先勇先生审订。
被遗忘的被遗忘
问：大陆正在准备反法西斯纪念阅兵，邀请了国军老兵参加。作为国民党高级将领之子，如果让你推荐相关的书，你会推荐什么？
答：很感慨地说，我们现在还没有一本扎扎实实的抗战史，抗战史有一大摞，但要我推荐的话，还推荐不出一本客观、平实而且有观点的抗战史著作；在中文著作方面更没有。我们这个民族非常值得惭愧的，这么大的一场战争，这么了不得的一场战争，我们怎么还没有像丘吉尔的“二战”回忆录那种著作出来，这可能因为涉及很多政治原因。在台湾方面，我想国民政府首先也不可原谅，那个主战场是他们打的。打了1000多场战争，22场大会战，这么不得了的，这么惨烈的一个战争，怎么还没有一部好的著作出来！
我想有这么一个看法，抗战是我们整个民族——中华民族抵抗外侮、抵抗异族的一场胜战，整个民族，不分军民，不分党派，不分国民党、共产党，什么党什么党，一起拼死抵抗外族入侵的一场胜仗，竟然没有比较好的书推荐。
最近牛津大学的历史教授RanaMitter写了一本《Forgotten Ally: China’s World War II, 》。英国人写得还不错，算是比较公平的，到底是外国人，他还是很多地方，比如我父亲他就没有写，我父亲那么重要的打日本人，他就不了解。我要替我父亲讲几句话，讲抗战，我父亲是个很重要很重要的角色，可是在台湾、在这里，都没有给他完完全全公正的一个评价。所以我觉得现在，虽然晚了一点……
我们说，这块记忆被遗忘掉、抹杀掉，就等于一个人患了失忆症。我想这个最要紧是，中日战争要理清来龙去脉、因果，必须要让日本人承认这个事实，不能说他们教科书上什么进出中国，名为训练，我说一定要日本人道歉，我们之所以这样子做，把战争重新回忆回来，就是要阻止下一个战争。如果上一个战争没有给它非常公平客观，以古鉴今，那场教训还不汲取，人类很容易犯同样的错误。之所以中日关系现在又紧张起来，我在想日本的年轻人要确实都知道，他们的祖父、父辈祖辈犯下多大的错误，他们才晓得不让他们的国家再犯同样的错误，但是我们不讲的话，他们教科书随便写，他们这一代也很可怕的，日本年轻人会理直气壮地觉得为什么我们要道歉，为什么要。
问：我们知道你一直在撰写父亲的传记，已经快10年了吧？你还出版了《父亲与民国——白崇禧将军身影集》和《关键十六天 : 白崇禧将军与二二八》，你写这些书的时候，在材料的取舍包括参考书目的取舍？作为儿子，你如何处理历史跟亲情？
答：现在我想做个全传，我也想等一些真正有历史训练的人来写。因为我父亲是一个在历史上很有地位的人，历史学上也应该是很感兴趣的一个人，让比较客观、有历史训练的人来写这个全传；我应该也写几本书，因为我最了解他、最知道他的生活跟他的内心，《关键十六天》这本很要紧，“二二八”事件对于台湾的历史影响很大的。
我觉得，没什么好处理的，这是出自于我的信仰，我父亲什么样我就什么的，我看到他什么样子，我心目当中就是他，我也不考虑别人怎么想。如果要说你替你父亲讲话，我说我当然我替我父亲讲话，我不替我父亲讲话，替谁讲话，是不是？我觉得我写出来的当然是主观的，当然是我的看法，但是我认为，因为我跟父亲亲近，我是他儿子，我跟他生活这么多年，当然我了解他。
问：到目前为止，你父亲的传记有很多种，有满意的吗？
答：有好多种，但都不满意。程思远有一本（《白崇禧传》；程思远，广西人，曾任李宗仁、白崇禧秘书，1965年随李宗仁返大陆定居，2005年在北京去世——编著），他的史实方面大致上是可信的，但是他有他的立场，比如他讲那个台儿庄战役，关于我父亲他写什么好像是受了周恩来的指示，这种话就是扯得太远了，有些观点方面我不认同。
问：你自己的传记也出版过好多种，有满意的吗？
答：我觉得刘俊教授写的《情与美——白先勇传》，就下了很大工夫，可以说刘俊了解白先勇比我了解白先勇还多。他的资料非常翔实，有很多资料我都忘掉了。传记都是很难写的，怎么说呢？我觉得全面了解整个人是很难的。
问：推荐几本跟你父亲有关的书吧。
答：跟我父亲有关的书，最近出版的，广西前省主席黄旭初的回忆录出来了（《黄旭初回忆录：李宗仁、白崇禧与蒋介石的离合》；黄旭初，“新桂系”首领之一，由1930年起出任广西省政府主席，主政桂省20年。后移居日本，1975年病逝于香港——编著）他不光完全是写我父亲的东西，他写桂系，拥有很多资料，因为他跟我父亲几十年，他这个人很客观，很谨慎，是很值得信任的。这本书是在台湾出版的，第二本也要出版了。我觉得黄旭初回忆录非常值得研究，是桂系很重要的文献。《李宗仁回忆录》也很重要。写我父亲的书不多，关于他的，还是以回忆录为主，比如我父亲的访谈录，很可惜，没做完就过世了，国共内战都来不及记录，所以不是很完整，而且没有经过他的编辑，他是完全逐字录下来的，没有再修订。而且，他在做这个回忆录的时候，是被监控的，所以有些历史也不好讲。
问：你最近出版了《关键十六天 : 白崇禧将军与二二八》，二二八事件不仅仅在台湾，就是在大陆这一边也是经常被提及的。对于二二八事件，除了你写的《关键十六天》外，有其他比较好的著作了吗？
答：对，很重要，一直到今天都有阴影。如果不了解二二八的话，就不大可能了解台湾人的心理。而且，它又被政治炒作，每年选举拿出来搞，所以弄得这个伤痕永远合不起来。关于二二八事件的书很多，我觉得很多东西是有立场的，比较靠得住的是那些口述史，像那个《二二八特辑》做的。口述历史是他们那些当事人直接讲的那些东西，我觉得那些东西值得拿来研究，以当事人为主。但是呢，我觉得中间缺了一大块，是什么呢？就是当时有很多外省人被殴打，甚至丧命，这一段没人写，之所以后来派军队去镇压，很重要的原因之一，就是有些人把那口怨气出在外省人身上。那些外省人都是一些低层的工务人员，跟他们无关的，后来因为他是外省的关系，失业了。有些台湾人其实很保护外省人的，不是完全或者说都仇恨外省人，这么讲也不公平，有些台湾人本身也不赞成那样子去打外省人。
问：日，蒋介石在日记里写“昨晨，往悼白崇禧之丧，其实此人实为党国败坏内乱中一大罪人也。其能在行都如此善终……亦云幸矣”。蒋介石跟你父亲关系非常微妙。请推荐一些关于蒋介石的书。
答：关于蒋介石的书啊？关于蒋介石，现在还没有一个很公平地写他的。台湾要么就是捧他，要么就是贬他，像李敖就骂他，要么就国民党这边捧他。他的日记也快出来了，应该给他一个公平的评价。蒋介石，北伐是他领导的，抗战是他领导的，国共这仗他把江山丢掉了，这些都是他的，这些东西你要评的话，就通通要算起来，通通算。离得太近，他的功过不好评价，我想以后会给他一个很公平的评价的。
同志文学的先驱地位
问：你最喜欢的民国时期的知识分子是谁？
答：像陈寅恪、像钱锺书。其实胡适之我也喜欢，有些书不管人家讲得怎么样子，他的风度、他的胸襟、他的视野，的确能代表民国范儿，的确能代表民国的一代人。
问：你的同志文学蜚声两岸，你怎么看待同志文学在整个华文文学里的地位？有什么书想推荐的吗？
答：我在想我写《孽子》的时候，可能是近现代文学里边第一本真正很严肃写同志的。如果谈论中国的同志文学，那就要上溯到清朝道光年间的《品花宝鉴》了；隔了一百多年后，《孽子》这本书才出来，可能在当时也算是比较先驱的吧。在此之前，大家零零星星地也写这类同志文学，大概《孽子》算是比较具有影响力吧？我自己也没想到影响会这么大，竟然开创了台湾文学里的同志文学类别，或者在台湾来说，同志文学从此就非常蓬勃，出了很多蛮好的长篇小说、短篇小说、戏剧、电影、电视，好多好多。所以台湾呢，也影响到了香港。台湾有很多，当然比较有名的是朱天文的《荒人手记》，还有吴继文的《天河撩乱》，他那本写得不错，还有邱妙津写的《鳄鱼手记》。这三本都不错，但其实还有好多。
问：假如你被安排去采访一位作家，你最想采访哪位？想了解什么？
答：杨绛，因为我看过她的《干校六记》，在美国的时候，我拿来做课本，美国学生读后感觉非常动人。看她写自己跟钱锺书两个人跟几个左派打架，最优雅的一对学术界的巨子，又咬又打地打起来了，可见当时的情形，逼迫一个人到什么地步。我很想问关于她和钱锺书的事情。
问：你幼年处于战乱时期，你当时的阅读状况是怎样的？
答：我童年的时候因为战乱要到处跑，所以没有很好的阅读，完全是靠自己。我喜欢看书，看小说，从连环图看起，后来就看那些武侠，什么《三侠五义》、《隋唐演义》、《薛丁山征西》、《薛仁贵征东》那些东西。后来慢慢地开始看《红楼梦》，是半懂不懂地看，但对我影响很大。我读初中时是在香港，鲁迅、巴金他们那些东西我就开始看了，还有郁达夫、徐志摩——就是“五四”时期的那些，不过我还是喜欢看传统小说。而且，我也爱看鸳鸯蝴蝶派的，张恨水、徐振亚。我看书很杂的，什么都爱看。对我影响最大，我算来算去恐怕还是《红楼梦》这本书。因为它引荐了很多方面，一方面是文字，那么华丽的文字，我从《红楼梦》学了很多，还有很重要一点，我想我的佛家思想是从文学来的，后来当然还有我的诗词阅读方面，王维、苏东坡他们的禅诗。开始的时候是《红楼梦》。
问：你在台湾时喜欢欧美文学，到了美国反而喜欢东方文学。其间的心路历程或者有什么事件影响这一变化吗？
答：在台湾念外文系的时候正是50年代、60年代，现代主义在欧美已经非常兴盛、已经兴盛过了，高峰过了，可是它的那经典作品都出来了，那些经典刚刚念的时候，看到这些作品非常着迷，非常崇拜它们，所以我在念外文系的时候，就对那方面很崇拜。我还办了《现代文学》杂志，大量介绍西方的文学。但是同时，我又跑到台大中文系去听课，所以我那时候不像“五四”的时候那些人一边倒。因为对我们来讲，那时候“五四”那种反传统的思潮已经过了，所以我们对于传统的看法比较理性客观。我在中学就喜欢古诗词，中学就背了一大堆，我们的中学教育，古典文学还蛮重要的。像《长恨歌》、《琵琶行》、《出师表》、《陈情表》都要背、要默写的。所以，我在大学的时候，这种兴趣还一直存在的，台大中文系叶嘉莹先生的课在台湾很叫座的，我就是跑去听她讲古诗词。还有郑骞讲的词，王叔岷的《庄子》，这些我都去听的。
所以，现在回头想起来，其实我把这两个传统慢慢慢慢融合起来。后来我自己写作也是把两边的传统自然地慢慢融合，一方面我是很前卫的，那些什么存在主义、荒谬剧，什么都来的，所以我的构成里有极端的西方、前卫的文学。中国传统的东西后来也慢慢过来了，回归传统。因为我在美国四十几年，西方的文化接触多了，他们的优点、缺点也看到了，那我的结论就是说，西方文学对我的训练很要紧，给我打开另外一扇窗户，也让我多了很多看法，回头再看自己的传统，借鉴了这个西方文学/文化的这一面镜子，再回头看我们这个传统，那我们的优点跟缺点都看得比较清楚。
问：你在文学戏剧历史方面皆有成就，是什么影响了你今天的创作？有什么书对你影响特别大吗？
答：在戏曲这块，我跟戏曲结了一辈子缘，很小就爱看戏。在桂林那时候看桂戏，我母亲带着我们去戏园子。戏剧的书，小孩子不懂得，就看戏，不过很好玩的，慢慢地就喜欢看这些东西，什么《打金枝》、《拾玉镯》等，反正内心里面慢慢衍生出来，后来最要紧的是，我在上海10岁的时候看到了梅兰芳跟俞振飞的《牡丹亭》、《游园惊梦》，那个就跟着我一辈子，影响了我一辈子。我一辈子结的牡丹缘，就从那时候开始的。当然，也是从那时候开始慢慢注意到了昆曲，注意到了汤显祖他们那些文本，慢慢地看着看着就着迷了。
问：周作人曾写过，他说一个人一般不要轻易把别人带进这个书房，因为一下就会让别人把自己看透。假如我们去你的书房观赏的话，书架上有什么书会让我们特别喜出望外的吗？
答：我的房子整间都是书房，连我的那个侧房里面也是，我爱买书嘛，慢慢买的，不一定看得完嘛，但是看到书就买回来，现在变成累赘了，搞不清了。反正，我整个侧房里面也是书，卧房里边也是书，书房、客厅我都堆满的，没地方堆了现在。现在都不用书了嘛，什么电子的东西，我搞不来，我还用这个书，我才安心。
问：在你的床头书桌，一般放置哪类书？
答：我是以古诗为主。回头再看这些东西，现在反而更加有味，比如杜甫、元好问他们的那些诗，看得比较多。我想，他们是历史感很重的一些诗人。
问：你最喜欢的作家是谁？为什么？对你产生了怎样的影响？
答：我喜欢的很多。因为我制作青春版昆曲《牡丹亭》，有两个跟我渊源很深。一个是汤显祖，就是《牡丹亭》的作者。在戏曲方面，汤显祖的《牡丹亭》跟了我一辈子，从小我就看梅兰芳跟俞振飞的《牡丹亭》。后来，我自己也写了一篇小说叫《游园惊梦》，然后又把它改成话剧，后来自己做成昆曲来了，又是《牡丹亭》，所以说《牡丹亭》跟了我一辈子，可见我跟汤显祖的关系很深。
第二个就是写《红楼梦》的曹雪芹。我退休了20年，我以为再也不教书了。我教了29年的书，觉得够了。因为因缘际会又到台湾大学去教了一年半的《红楼梦》，三个学期。刚刚教完，刚刚结束，所以这个《红楼梦》也跟了我一辈子。从小的时候就看《红楼梦》，从小时候一直到现在，所以我想可见这两个作家跟我的渊源最深。我想作家应该有赤诚之心，要有诚心、童心这种，最纯真的，对自己的感情最要纯真，汤显祖就是，所以他写的《牡丹亭》那个感情，那种情就死去活来的，就是情真，情真、情深、情挚那种情。
问：最喜欢的非虚构类作者有哪些？为什么？
答：非虚构就是历史，我对历史很感兴趣，尤其是民国史，喜欢的有很多。历史著作当然最尊崇的是《史记》，太史公那历史写得不得了，受他影响蛮大的，它对于人的那个道德的那种，这个历史的春秋之比的褒贬，我觉得我是蛮受影响的。
我大学的国文课本就是《史记》。以《史记》为课本，念了十几二十篇《史记》，用《史记》作为文学课大学课本，当时还是文史不分的嘛。我觉得，一个人的史观很要紧。在我们传统里，这个太史公的历史观的遗产是很重要的。按理来讲，我们这个民族很尊崇历史；到了20世纪，我们的历史写作就随便起来了，对于历史太随意了。所以对于历史，我觉得就要恢复到我们中华民族的那个史观，否则历史就乱掉了。我本来读的是台湾大学外文系，在外文系兜了一大圈然后才回归传统。我们中国历史那种春秋之笔很重要，孔子著《春秋》，就是这种一字褒贬，微言大义。所以，要回归我们的史观，回归我们的历史传统去。
问：有没有一些书你想读却读不下去的？
答：马克思的《资本论》看不下去，那么厚的一本东西，而且很闷。非常闷，非常闷，非常枯燥，我很想了解马克思，可是没办法进入他的这个世界。为什么了解他，因为他影响那么大，到底怎么回事。
（原文开篇的介绍，现移至于后）
白先勇吸收了西洋现代文学的写作技巧，融合到中国传统的表现方式之中，描写新旧交替时代人物的故事和生活，富于历史兴衰和人世沧桑感。白先勇的代表作《玉卿嫂》（1960年）、《小阳春》和《寂寞的十七岁》（1961年）、《芝加哥之死》（1964年）、《永远的尹雪艳》（1965年）、《游园惊梦》（1966年）、《孽子》（开始连载于《现代文学》复刊号第一期，1977年）都发表于《现代文学》。
1963年白先勇赴美，到爱荷华大学作家工作室研究创作。1965年，取得爱荷华大学硕士学位后，到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。他在1994年退休。
1979年，北京的文学杂志《当代》在创刊号上就刊登了《永远的尹雪艳》，这是首篇发表于大陆的台湾小说。1987年，白先勇在39年后首次回到大陆，在复旦大学做了一个多月的客座教授。离开上海之前，白先勇碰巧看了上海昆剧院的全本《长生殿》，“看完以后跳起来拍手，观众都走完了，我却还在不停地喝彩，不光是为了一出戏，也不光是为了《长生殿》，而是为了我们最美的传统文化还存活着。”最近20多年，白先勇一直致力于昆曲的振兴，带着一手打造的《牡丹亭》到世界各地演出。
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