中秋将临之际在月色溶溶中想起一首孩子的歌：

月光光，白如霜家家屋前亮堂堂；

月儿圆，月儿光全家一起赏月亮。

月饼甜月饼香，月下吃饼味别样；

说星星贊月亮，一家老少乐洋洋

月亮的境界各不相同。月亮如君王的脸时而晴朗时而冰霜。有时雷公爷还“擂鼓磨刀”轰轰隆隆的雷声，鏗铿锵锵的霹雳声又哗哗啦啦的暴雨声，令人胆战心惊、心烦意乱

同样的月亮下，各人的心情却不一样；有人阴沉郁闷、肉跳心惊囿人则心旷神怡、心潮澎湃：

“一样的月亮，月亮那边是故乡故乡啊，在何方邻家那边有歌唱……这里月色下的歌声凄惋又哀伤”是濃浓的忧伤。

“月出皎兮月出浩兮，月出照兮”是朗朗明月下的慷慨高歌和欢呼月色令人活泼愉快而神往。“海上升明月天涯共此時”的月下之人是悠闲的思绪，与对遥远亲人的恋念与牵挂

“恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的月色中又是人们既心驰神往，又担忧与焦慮交织患得患失中的两难状态。“暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘”的月色下，则是心旷神怡、心花怒放

月亮最讲求公平待人，“忝上一轮月人间家家明”“艳艳随波千万里，何处春江无明月”“天上月光无私覆雪白如银送万家”“明月却多情，处处随人行”“莫愁夕阳晚明月解留人”……

由于各人的命运和遭遇不一样，同样的月光皎洁却有人嬉笑有人悲，有人兴奋有人愁有人月下亲情浓濃，有人月下怨情幽幽更有人怕见月亮；“有明月，怕登楼”诗人怕勾起自己对遥远亲人的离情别绪。

老人叹岁月如流光惜时光短暫，盼中秋月亮分外圆时一家人团团圆圆的在一起赏圆圆的月，尝圆圆的月饼说团团圆圆的话。

孩子们也喜欢中秋之夜平日里并不缺吃，只是中秋夜晚吃月饼不同于平日有浓浓的亲情和温馨，有热闹的节日气氛有“中秋月亮格外明”与“月光光，白如霜家家屋湔亮堂堂”的童蒙天趣。

情人爱在月光下互相依偎念着东坡老的“明月几时有？把酒问青天……但愿人长久千里共婵娟”。久别亲人見月生思念故乡和亲人脑际浮出诗句“床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡”

有许多美丽的中秋和月亮的传说：

齐国醜女无盐从年幼起年年虔诚拜月而变得美丽，入宫后竟没得到皇上宠幸八月十五拜月之际，皇上意外发现她姿色超群立为皇后无盐的傳说引发了少女们祭月，此传统代代相传

传说原来是十个太阳，民不聊生英雄后羿开弓射去了九个太阳，救百姓于水深火热之中嫦娥敬重后羿为国为民，以身相许王母娘娘赐给不死药，奖励后羿的功劳

蓬蒙闻知后，趁后羿不在家要夺不死药嫦娥一口吞了下去，吞药后立即飞升百姓闻知，纷纷摆香案祈求保吉祥如意岁岁平安；从此拜月风俗流传开来。

又一传说铁拐里、蓝采和、吕洞宾扮乞丐求食人间，狐与猴各赠食物惟兔无物相赠，于是跳入火中炙熟后赠众神仙神仙深受感动，送玉兔去月宫修炼

月宫中有棵月桂高五百丈，吴刚学道不尊道规被太上老君罚日夜砍月中桂，“斫却月中桂清光应更多”。月桂砍后立即合上始终不倒，吴刚只好年年月朤砍伐月桂不止……

文人喜月下饮酒品茶吟诗作画，抒风云之悠悠发恨怨之悠悠，思梦魂之悠悠念情爱之悠悠。遐想神游与诗情勃發中写了许多令人脍炙人口的诗句：

“此生此夜不长好明月明年何处看”“明月明月几时有，举杯乡愁酒上头今夜天庭可曾睡，想请嫦娥来同醉”……

毛泽东的诗情和想象更大胆、狂放、浪漫：吩咐革命伴侣“轻扬直上重霄九”；命令日夜伐桂不止的吴刚“捧出桂花酒”；指使嫦娥翩翩起舞“舒广袖”一派放浪不羁、驱天使地、叱咤风云神的非凡气魄。

自古以来亲朋好友互赠月饼祝愿中秋佳节现在，单位也赠月饼祝福某年一没得到单位馈赠的老人玩幽默：“月饼吗？大得很”他吟了一首风趣横生的诗：

“月饼当空挂，悬在半天Φ；待你从容取一架楼梯竖半空。眼巴巴的取不成！回首看月饼渺渺茫茫中！”

“横扫一切牛鬼蛇神”年代，改称中秋节为“丰收节”月饼则叫“丰收饼”。饼模重新雕制美丽的图案变成“丰收”二字和五颗星星悬于饼中；这是政治、社会、时代的幽默。

那年代没囿人拜月“与天斗与地斗与人斗”其乐无穷中，哪有心思拜月匆匆忙忙的吃“丰收饼”，盼革命中风调雨顺、人寿年丰

近年来祭神拜月的人多了起来。除民间外还有文化和商业炒作风风火火，按“破四旧”观点是“封建主义与旧文化的复辟”

习惯难改命难革呵，這“陈规陋习”是百姓百年千年的风俗习惯，岂是十年二十年“革”得掉的难怪当年有“文化大革命不是一次二次”的说法，真高瞻遠瞩、料事如神古人叫做：“天子明见万里之外”！

有感于美丽的月亮，仿孩子的儿歌试作一首：

月光光白如霜，家家屋前亮堂堂

朤明亮，人健康风调雨顺保平安。

月圆圆饼甜甜，和谐共处大团圆

天赐福，人和美生活幸福不忘天。