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出自《孝经·开宗明义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”

解释：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的我们必须珍惜爱护它，这就是行孝尽孝的开始让自己健康成长、按正确的原则做事，让自己的名字为后人所景仰就会让后世知道自己的父母教导有方，这是人行孝尽孝的结束

《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”成书于秦汉之际。《孝经·开宗明义章》是《孝经》第一章

《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于後人附会

仲尼居，曾子侍子曰：“先王有至德要道，以顺天下民用和睦，上下无怨汝知之乎？”

曾子避席曰：“参不敏何足以知之？”

子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也复坐，吾语汝”

“身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于後世以显父母，孝之终也夫孝，始于事亲中于事君，终于立身《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德’”

【解释】 孔子在家里闲唑，他的学生曾子侍坐在旁边孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺人民和睦相处。人们無论是尊贵还是卑贱上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗”

曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪明哪里会知道呢？”

孔子说∶“这就是孝它是一切德行的根本，也是教化产生的根源你回原来位置坐下，我告诉你”

“人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的不敢予以损毁伤残，这是孝的开始人在世上遵循仁义道德，有所建树显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀这是孝的终极目标。所谓孝最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君最终建功立业，功成名就《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘思念你的先祖，修养自己的德行。’”

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