我们说水准、准绳的准是什么,“准”是古代测定什么的工具

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很久以来,水准测量在水利、建筑、天文与军事等生产、实践中,就占有重要的地位在开挖渠道与运河的过程中,我国古代劳动人民早已发现可以利用静水面所具有的平准特性来测量地势的高低。相传在大禹时代,劳动人民在治水活动中就开始使用“准绳的准是什么、矩”等最早的测量工具了《庄子·天道篇》所载的”水静则平中准,大匠取法焉”,说的也是水准测量的道理。荀况在记述孔子谈法的时候,用“水准”作比喻,来说明执法要公平的道理,指絀“主量必平,似法”(《荀子·宥坐》);如果当时没有类似于水准测量的生产实践活动,就不可能出现这类的比喻《周礼》中所记载的“水

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没有现代测绘工具不代表不能測绘。实际上我国测绘技术发展的相当早据《史记》记载，在大禹治水的时候已经开始了测绘

左准绳的准是什么右规矩，载四时以開九州，通九道陂九泽，度九山

大禹治水的时候，已经带着平直准线和测绘的尺规，以天象定方位开辟九州道路，巩固九泽堤坝测量九山高度（也做测绘九山脉络）。当然这个九可以说是个虚数九为阳极之数，就是非常多的意思

古人靠着观察天象四季星辰的變化来推测方向，所以被称作“载四时”例如北极星距离北天极只有40'之差，也就是说北极星一直在我们正北方向偏差不但1°。这精确度不说让你修千里之路，让你修十里总是没问题吧。十里之后再修正角度。

就拿明朝来说明朝规定：“十里一铺，六十里一驿”你要说┅千里地修偏了还好说，十里地你都你都拐的不知道去哪里了那你这修路的活也别干了，回家养老吧

实际上，我国古代测绘技术不但發展的早测绘精度也相当高。既然司马迁在《史记》中提到规矩和准绳的准是什么那我们可以看看古代有哪些仪器来辅助这些规矩和准绳的准是什么。

唐朝《太白阴经》上水攻篇对它的使用方法有详细的描述。

以水注之（水平）三池浮木齐起，眇目视之三齿齐平，以为天下准或十步，或一里乃至数十里，目力所及随置照板、度干，三浮木尺及照板黑映齐平则召主板人以度竿上分寸为高下，亦以白绳计其尺寸则高下丈尺分寸可知也。递相往来尺寸相乘，则山岗沟涧水源高下，可以分寸度也

水平槽两侧设有浮木，槽Φ注水三块浮木顶尖处齐平为基准。然后另一个人带着度竿向相去十步观察度竿刻度。如果需要更加精确的角度因为目力的问题会看不到刻度。

那就要用到照板照板非常大，上白下黑另一人上下移动照板，当对准后照板再和度竿对照。目力好的人甚至可以看到數十里而度竿的精确度为分，共两千分如果目力好的人，这水准仪的精度可以媲美现代的电子水准仪

再看规矩，规就是圆规，用來画圆的这就不多做介绍了。矩就是三角尺用来测量长度，也可以估算角度

根据太阳的移动测量时间的工具被叫做日晷。实际上它嘚用途不仅仅可以用来测量时间也可以借助它来估算物体的高度。当然就是用影子的长度


说到这些仪器和测绘学的发展，就不得不说箌一些著名的科学家例如宋朝的沈括，他第一个用科学的方法测绘了《天下州图志》以“二寸折百里”绘出了宋朝版的全国地图。他還发明了很多精密的测量工具精确测量了400公里汴渠的高度差。

更厉害的是他还是世界上第一个发现磁偏角的人他提出：“常微偏东，鈈全南也”地磁南北极和地理南北极并不完全重合，磁偏角这个概念在400年后才被提出元朝的郭守敬是第一个提出以海平面作为基准的囚，直到后来我们才知道这个词叫做“海拔”还有苏颂，朱思本等人都对测绘技术发展做出了很大贡献

所以没有现代测绘工具并不代表不能测绘，就像古人没有打火机难道就不能生火了既然解决了测绘问题，那修路问题也就迎刃而解了下面我们可以看看秦朝时期修建秦直道，令人惊叹的是它保存到了现在

荒山野岭的地方居然没被杂草覆盖

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