什么是ryw逞奇眩异?

出处:明·归有光《太极在先天范围之内》虽然,圣贤固非逞奇眩异,苟为制作以骇于天下,则其始之为象也,将谓其足以该道也。”


南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常然床头捉刀人,此乃英雄也”

注释:指曹操。引申顶替人做事或作文的人

典故:三国时期生性多疑的曹操在会見匈奴的使者时,为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何匈奴使者说床头捉刀人才是真正的英雄。

明 凌濛初《二刻拍案惊奇》:“李彪终久是衙门人手段,走到灶下取一根劈柴来,先把李旺打一个下马威”

注释:原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开始就向对方显示自己的威力

典故:西汉时期,豪门贵族少年班伯主动请缨到混乱的定襄去做太守他刚到任,当地的豪绅大姓把以前的犯事的人全都藏匿起来而班伯一上任就大肆宴请豪绅大姓,与他们交朋友待了解犯事的人藏身之处后立即下令捕杀,定襄很快就安定了

西汉 司马迁《史记 张仪列传》:“两虎方苴食牛,食甘必争争则必斗,斗则大者伤、小者死;从伤而刺之一举必有双虎之名。”

注释:坐在山上看老虎相斗比喻为双方的斗爭采取旁观的态度;等到两败俱伤的时候;再从中取利。

典故:战国时期韩国和魏国打了一年多还不分胜负,秦惠王想出兵干涉楚国使者陈轸给秦惠王讲卞庄子利用两虎相争必有一伤的道理,得到它们两败俱伤时一举打死两只老虎劝秦惠王采取坐山观虎斗的计策,等待时机再消灭这两国

《旧唐书·陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。”

典故:唐朝时期,陆象先少年志高才华出众,得到当时吏部侍郎吉顼的赏识评价他为“才望高雅”,推荐他担任洛阳尉陆象先清心寡欲,知足常乐为官廉正,不喜欢趋炎附势他认为为政不能靠刑罚树威,不能干这种损人益己的事

唐·李延寿《南史·何昌寓传》:“何昌寓为吏部尚书,嘗有客姓闵求官……谓坐客曰:‘遥遥华胄!’”

注释:谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门

典故:南北朝时期,吏部尚书何昌寓为人囸直高雅一个姓闵青年给他送来一大堆礼品,希望能举荐他做官何昌寓给他讲子鱼拒鱼的故事。青年则说奉父母之命前来求一官半职并说自己是子骞的后代。何昌寓笑着对在座人说遥遥华胄怎能联系呢 【典故】何昌寓为吏部尚书,尝有客姓闵求官……谓坐客曰:‘遥遥华胄!’  唐·李延寿《南史·何昌寓传》 【释义】指名人的远裔。嘲人自夸出于名门 【用法】作宾语、定语;指关系遥远 【结構】偏正式

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极在先天范围之内》:“虽然,圣贤固非逞奇眩异苟为制作以骇于天下,则其始之为象也将谓其足以该道也。”

成语用法 作谓语、宾语;用于卖弄

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出处:明·归有光《太极在先天范围之内》虽然,圣贤固非逞奇眩异,苟为制作以骇于天下,则其始之为象也,将谓其足以该道也。”


明·施耐庵《水浒传》第25回:“一紦火烧得干干净净的没了踪迹,便是武二回来待敢怎地?”

注释:没有污垢、尘土、杂质

典故:贾宝玉偷听到林黛玉的《葬花词》后心里十分悲凉,他追上林黛玉想问个究竟心里想自己对他已经很不错了便说:“凭我心爱的,姑娘要就拿去,我爱吃的听见姑娘吔爱吃,连忙干干净净收着等姑娘吃”林黛玉低头不语。

宋 圆悟禅师《碧岩录》:“若是知有底人细嚼慢咽;若是不知有底人,一似渾囵吞个枣”

注释:囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知識。

典故:从前一个自作聪明的人听说人们吃梨子对牙好但伤脾,吃枣子却刚好相反他想了很久终于想出一个两全其美的办法,就是吃梨只嚼不咽吃枣只吞不嚼,这样就不会伤牙与伤脾了人家笑他是囫囵吞枣。

先秦 庄周《庄子》:“小巫见大巫拔茅而弃。”

注释:巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人原意是小巫见到大巫,法术无可施展后比喻相形之下,一个远远比不上另一个

典故:东汉末年“建安七子”之一陈琳,学识广博能诗善文,很有创新精神深得曹操的赏识,在魏国做官东吴长史张昉对陈琳的《武库赋》、《应机论》大加赞美。陈琳回信说他的作品比不上张昭等是“所谓小巫见大巫,神气尽矣”

老舍《柳屯的》:“周瑜打黄盖,愿打愿挨”

典故:三国时期,东吴的大将黄盖受命诈降到曹操的军营为了取信于曹操,周瑜故意借故痛打黄盖一顿让黄盖假装气愤而投敌。黄盖劝曹操将战船连在一块给孔明利用火攻创造条件,最终孙刘联盟取得赤壁之战的胜利 【释义】两相情愿。

东汉·班固《汉书·蒯通传》:“故里母非谈说之士也束蕴乞火非还妇之道也,然物存相感事有适可。”

注释:同“束缊请火”

典故:从前有一个婆婆诬告儿媳偷家里的肉,儿媳百口莫辩被婆婆赶出家门只好去找邻居大婶帮助伸冤。大婶深知她的为人就想出一个办法,拿一团乱麻到那個婆婆家去借火说是自家的狗因为争吃别人家的肉被咬死。婆婆知错就去追儿媳回家

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