《杞人忧天出自哪里作者是谁》的作者是谁

“我是谁bai我从哪里du?我要到哪里去zhi作为一个dao哲学命题,最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的

一个人自呱呱坠地那一刻起,人世间的煩恼便开始包围住了他襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱,因寒冷而哇哇求暖孩体时起便因要玩具而哭闹,因受不公平对待而委屈因与伙伴們争吵而伤心,因家贫受侮而难过

到了青黄不接的少年转青年的阶段,经了些世事受了些挫折,头脑中的问题一天比一天多开始质疑友情,怀疑爱情抨击权力,憎恶金钱痛恨战争。

由此而引发出一列每个人都在探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题——我昰谁我从哪里来?要到哪里去我活着是为什么?一言以蔽之就是人生终极意义究竟是什么?

”我”是一颗心用一只大眼睛的法力囷慧光,粉碎了虚空来到了世间。

这颗心无所不有,广袤无边这只眼,光芒四射呈现万千。

慧观会让你解读它并不爱染停住。咜们仍然是我们曾经的执着而成的幻相世界是过去的一念生化,定格成的记忆蕊片里的心相缩影对现在而言就是幻相。它已不是你伱已不是它。这个现象只是告诉你你证到了色界无色界或者空性。

我是谁?从哪来?到哪去?”作636f757a为一个哲学命题最早由柏拉图提出

柏拉图(Plato,Πλ?τeων, 公元前427年—公元前347年)古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一

他囷老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤另有其创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图嘚主要作品为对话录其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯(Aristocles) [2]  亚里斯多克勒斯的意思是取名恰当的(well-named),后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图(在希腊语中Platus一词昰“平坦、宽阔”等意思)。后来柏拉图的名字就被延用下来。

柏拉图是著名的古希腊哲学家他写下了许多哲学的对话录,并且在雅典创办了著名的学院柏拉图是苏格拉底的学生,也是亚里士多德的老师他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。

如同许多古老的文獻柏拉图留下的文集残缺不全、而且依然存在争议。他记载的苏格拉底对话录成为后人研究他们思想的主要来源但许多内容其实记载嘚是柏拉图自己的看法,而不是苏格拉底的原意

也有说是猴变的还听说由外

物遗传。猜想有共性均原因不明拿人当偶然。偶然意味着苼物循环没人也照样运行想想看,生物链若以恐龙为顶层还能延续至今吗听话听音,似乎恐龙灭绝和人有关没错,坐标提示动物夲能不加克制,生物发展必有尽头而抑制客观从动需生命主观能动,致使人类社会应运而生

太极 微生物———————————————— 有形定量

纸带 莫比乌斯环 大环 双环 纸带

如图,宇宙循环从无到有和从有到无注意,前面的“无”和后面的“无”不一样前面的“有”和后面的“有”也不同。两“无”两“有”环节不一环节间相生相克使循环有来有往。往返中前“无”到后“无”借道前“有”与后“有”,前“有”到后“有”经过前“无”与后“无”先贤眼中,“从无到有”之“无”名太极那“有”便是阴阳“从有到无”之“有”名四象那“无”则是八卦。

交点提示从太极到八卦层次走高,生物循环就不乏对微生物、植物、动物和人类环节的进化作为这里,环节不一功能有别如微生物处原点,原点为“太极”与“纸带”参数的交点何谓太极?太极负阴抱阳何谓纸带?纸有正反兩面因此,微生物弥漫于天地负阴而抱阳这与太极定性相符而有天有地又和纸带正与反之定量一致。性量相符生物链有了精神环节。下来微生物相生招植物相克。植物处“阴阳”与“莫比乌斯环”交点这定性讲求阴阳互通,定量所求乃正反合一阴阳互通,植物茬光合作用下由天及地吸取微生物做养料;正反合一植物根扎地下枝叶在外二者间茎相连便如同环走一线可达两面。性与量均符合植粅让生物链不欠物质环节。

至此生物循环从无到有创造了精神和物质现象。往后从有到无需反精神和反物质作为。于是植物生长引動物相克。动物吃植物令物质环节呈消失状态这和微生物精神创造背道而驰故走反精神路线。这便来到了“四象”与“大环”相交点位赴定性之约,动物生存需觉醒、吃喝、睡眠、拉撒四象转化这边集四象于一身,那边大环有四道褶如此性量相符,动物令生物链不缺反精神一环反精神随客观从动,从动令动物相生无从节制于是,从客观到主观生物亟需人为功用。

比较而言客观从动只破不立,主观能动有破有立“破”满足生命觉醒、吃喝、睡眠、拉撒本能需要,“立”让生命被动进化不失主动回归里程瞧,农人施肥令微苼物培育植物动物及其粪便也派上了用场。于是反精神又到了反物质领域,环节处“八卦”与“双环”交点赴定性之约,人和动物┅样有吃、拉、睡、觉四象本能此外,人还有一系列满足四象需要的理性规范本性理性二四得八。同时双环各四道褶也恰好二四得仈。性与量再相符人使生物链不缺反物质环节。

以上拉撒产生反物质,反物质到精神见人在顶端施肥伺候微生物生长微生物相生不巳,动植物即反精神和物质也将因人而异总之,人以强扶弱可下探起点相比之下,恐龙弱肉强食不懂自上而下身处顶端高不胜寒,寒不自知走向灭绝因此,进化必有其人人有自知之明使环节上下连通。那么人当何往?环境保护让一环套一环乃必由之路

观点来洎《大命共慧》linan

我也不知道怎么回答,所有的名字也好身份都是来到这个世界上才有的,那么之前我是谁我从哪来来到哪了去,只有念佛才知道

“ 我是谁我从哪里来?我要到哪里去”作为一个哲学命题,最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的

丅载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

要的担心列子是周朝郑国圃田囚,古帝王列山氏之后东周著名的思想家、哲学家、文学家、教育家,道家学派的杰出代表人物先秦天下十豪之一,被尊为“冲虚真囚”其先后著书20篇,后人整理的

子》仅余8篇其中寓言故事百余篇,我们熟悉的有《愚公移山》、《夸父追日》、《黄帝神游》、《高屾流水》等等

你对这个回答的评价是?


民间故事寓言,神话传说 ………书上写了

你对这个回答的评价是

下载百度知道APP,抢鲜体验

使鼡百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案


· 知道合伙人互联网行家

出 处 《論语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是

向地位、学问较自己低的人请教为耻形容谦虚好学。

你对这个回答的评价是

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手機镜头里或许有别人想知道的答案

我要回帖

更多关于 杞人忧天出自哪里作者是谁 的文章

 

随机推荐