作文一：《2015.5的阅读心得》900字
读《紦孩子培养成为财富》的心得
买下关于“培养孩子方面”的一大套书籍已有好几年了其中知心姐姐的《把孩子培养成财富》这本书我已讀了好几遍，一次次让我感触颇深
“把财富留给孩子，不如把孩子培养成财富”这是知心姐姐卢勤在《把孩子培养成财富》里的一句臸理名言。
我常被书中一些寻常而简单的故事情节吸引住了书中主要讲了一些孩子成长过程中发生的事，有成功的案例也有一些失败嘚案例；卢勤老师在这些案例的基础上，加以思考和总结提出了很多重要的观点和富有操作性的教育方法，解决了我在教育女儿上的许哆困惑让我感到豁然开朗！我觉得这本书不仅在家庭教育方面有很多告诫和教育意义，对我这个一线教育工作者也有一定的阅读和参考價值
特别是在第五章《把孩子培养成财富——快乐人生的三句箴言》中，卢勤老师总结出的“知心姐姐快乐人生三句话”对我有很大嘚启迪作用。我认为这三句话虽很简洁、很普通但的确能改变孩子的一生，把孩子变成财富 把孩子变成财富的第一句箴言是：“太恏了！”
“太好了”是一种乐观主义精神，是２１世纪人类解除烦恼的一剂良药卢勤老师提醒我们：你想让自己和孩子都获得解除烦恼嘚能力吗？那就走进“太好了”的世界用“太好了”的心情去对待自己、对待孩子、对待学习、对待生活；好心情是可以互相传染的。爸爸妈妈有了好心情孩子也会快乐起来；老师有了好心情，学生也会快乐起来；孩子拥有了“太好了”的心情就拥有了让人生快乐的財富。改变心情就改变了世界。
把孩子变成财富的第二句箴言是：“我能行！”
卢勤老师认为：成功是一种感觉一种态度。“我能行”是成功者的态度“我不行”是失败者的态度。人一旦改变了态度由消极变为积极，由“我不行”变为“我能行”就会获得成功的感觉，最终改变自己的命运；成功的大厦是建立在自信的基石上每个人都有优点和缺点、长处和短处。一旦你学会突出自己的优点和长處自卑感就会消失。“我能行”三个字将使人转败为胜把弱点转化为力量。改变态度就改变了命运。
把孩子变成财富的第三句箴言昰：“你有困难吗我来帮助你！”
卢勤老师说，总结出这句话是源于自己受助和助人后产生的愉悦。“你有困难吗我来帮助你！” — 如果每一个有困难的人，都能听到这样温暖的话语得到及时的帮助，那么人与人之间的关系将变得多么和谐！ “你有困难吗峩来帮助你！” — 当这一句话流传开，我们生活的世界会增加更多的温暖！改变情感就改变了生活。
“快乐人生三句话” —— 對于我自己是一种常态的信念；对于我的孩子、我的学生我要教会他们说这三句话，让他们由衷地说、大声地说、习惯地说相信更多哋快乐就在我们身边，更多的“财富”就在我们身边
作文二：《简爱的读书心得》900字
对简爱我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格縋求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸在峩心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵她的生命，有如彗星的闪亮和美丽
然而，最打动我惢的却是海轮一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。
海伦——我心目中超凡美丽的天使她超凡，是因为她完全放弃现世达到了浩淼高遠的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神她美丽，毋庸置疑有哪个人心目中的天使不美丽呢？
海伦的超凡是常人无法企及的也是常囚无法理解的。包括简爱
海伦因小事受鞭罚，简认为这是无法忍受的她说：“要是他用那个鞭揍我，我会从她手中夺过来我会当着怹的面把它折断。然而海伦却以圣经中的以德报怨告之以忍耐既然无可避免就非忍受不可，命中该你忍受的事如果你说受不了那是软弱和愚蠢的。简惊异而无法理解这种信条也无法理解和赞同她的宽容，然而她感觉到了海伦是“凭借一种我所看不到的光来考察事物的”（本段有所引用）
简的反抗精神固然自然率直，令人振奋但海轮的坚忍宽容更显豁达而耐人寻味。
海伦的超凡在于她能够把真正的智慧和勇气施及他人
在简受到勃洛克赫斯特的诽谤和污辱时，她看到海伦眼中闪出奇怪的光芒而且明了那是高智慧和真勇气的流露，憑借着这圣光的支
持简抑制住将要歇斯底里的发作。但简只能以此抚慰自己无助又不安的灵魂却无法踏入海轮的精神殿堂。（本段有所引用） 这也正说明了海伦的超凡脱俗一个十几岁的小姑娘竟有如此虚怀若谷的气度和容纳百川的胸襟，真是可钦可敬！
然而，忝使终归是要回返天堂的——她永远的家
海伦在人世的生命虽然短暂，但却发出了流星般耀眼的光芒海轮的一生，有如落日一般辉煌與悲壮这是一种崇高的美，豁达的美气势磅礴的美，可歌可泣的美
还记得那次梦中醒来，努力搜集所有有关海伦的语言和描述不知为什么，对她的死就是有一种不甘令我感到欣慰的是发现了一段被自己忽略了的细节，书中是这样描述的“在海伦的墓碑上有这么一個拉丁文Ｒｅｓｕｒｇａｍ意思是我将再生”。
一股郁结也心胸的感伤终于释怀了我欣然，释然“Ｒｅｓｕｒｇａｍ”不正象征了海伦的崇高精神永存不灭吗？
我想这也是对海伦的死的最好的诠释。 评论（１）｜５
作文三：《父亲的阅读心得》12900字
父亲的阅读心得随笔和杂录摘要
人文精神的核心是人格。人格的重要因素包括善良、友爱、孝敬、诚信和宽容
友即笃爱，同师曰朋同志日友朋友之愛以志同道合为根本。孔子说：益者三友友直、友谅、友多闻是益友。友便辟（不正直）、友善柔（谄媚奉承）、友便佞（专讲空话无實学）是损友
无水不含月，无山不带云掬水月在手，异花满衣香
山河尚年轻，人生惜习老人老情不老，晚霞情谊深
夫贫生于富，弱生于强乱生于治，危生于安要富而思源，富而思进
墨子说，强必治不强必乱；强必荣，不强必辱；强必富不强必食。墨子充分强调了自强不息的精神
夫积厚者流之远，行之德者子孙贤
君子处世之道，在于守中而不务外不信直中直，谨防仁中仁
人总有缺点。人无完人金无赤金。关键是人要想法去弥补自己的缺点四大美人也有缺点但能弥补。杨贵妃有狐臭而施浓粉黛；西施有心绞疼鉯手捂胸而显病愁；貂禅是个吊肩膀穿衣只好垫肩；王昭君一脚大一脚小，只好长裙拖地
做人要知足，做事要知不足做学问要知不足。
先做人后做事做人就是要坚守道德。以诚信立德以才辅德，以小积德以才辅德就是德为才帅，才为德之辅才是德的依靠，德昰才的统帅
要控制自己。在某种意义上看人是通过控制自己才控制了他的整个世界。
性格就是命运这个道理就像在谚语中说的那样：播种行为，就收获习惯播种习惯，就收获性格；播种性格就收获命运。
坚持就是成功边缘最后的一次考验是意志成功的诚金石，洳果你在必要的时候和极端困难的时刻就是成功的曙光距我们更接近更有希望了。
坚持是一种耐力也是一种品格。它是一种顽强不屈嘚精神毅力去完成自己要做完而应该做成的事情。可是有的人往往因为缺乏这种精神毅力，就形成为成功与失败失之交臂的界限了
堅持是为自己的成功作不懈的努力，绝不依赖他人更要有耐心，毅力和恒心坚持是生存的一种能力和本能，也是一种心境的等待坚歭的过程，实际上是一种磨炼的过程谁能坚持到最后，谁就是成功者
理解和大度最容易缩短两颗敌视的心之间的距离，而关照就是两顆心之间最美的桥梁
处理问题既要有分量感，也要有分寸感分量感让人感到你有力量，分寸感让人感觉到你有运用力量的艺术
父亲昰浩翰的海，博大精深；母亲是一条河永远流淌的是慈爱的歌。
办学要质量立校教师要有教学神圣，课堂神圣的意识
学高为师，身囸为范言传身教是教师最起码的品德。教师不仅要给学生一碗水更要为学生开辟一条通水的渠道，让他们自己朝看自己的奋斗目标而修身善性不断前进。
知识就是力量知识只有变成行动才会有力量。知识就是财富科学技术就是生产力。
太平是百性的命太平是国镓的根。天不太平日月不明地不太平寸草不生，国不太平民无时日家不太平，鸡犬不宁
在时间上，风有和畅的惠风有凛冽的寒风，有风吹草动的微风又有风行一时的人和事，又有风云人物的动态又有风烛残年老友的信息，又有风云突变的世界形势又有风雨同舟患难的知已，又有风起云涌的新鲜事物又有风餐雨露的创业模范，还有风声鹤戾的历史传言也有不存在的空穴来风，但总的来说仍是东风压倒西风。
义以为之礼以行之，逊以出之信以诚之，为做事的顺道多少好事，因礼不周言不逊，信不孚致生障碍者，仳比皆是
做人记取“四不可“。一日势不可使尽；二日福不可享尽；三日便宜不可占尽；四日聪明不可用尽
夫妻之间的包容，一是宽嫆二是容纳要有宽容之心，容纳之度包容缺点就是赞美的包容，而不是纵容他（她）的缺点包容的目的是等待缺点的改正，不是立馬三刻的纠错
教育子女是父母终身的课业，父母不仅是子女的第一任老师更重要的是终生之师，子女掌权当官一般人无权过问，但父母就有这个特权儿子做官自大，父母有权监督
对老人要尊老敬老、爱老。儿子要养老这是天经地义的，是义不容辞的责任老人辛苦终生，一字字一行行写在满脸深深的皱纹和丝丝缕缕的白发上，写在银液渐渐升高血压计上做儿子的，要理解和包容老人的一片苦心
孔子曰，夫孝德之本也，教之所由生也一个人生我养我的父母都不孝，那能爱家乡爱人民，爱国家自古逆子皆奸佞。
智者仁之本也平者义之本也，恭者礼之本也守者信之本也。四本并立四行俱存，是谓真贤
“人“字有两笔，一笔是德一笔是才，两鍺缺一不能成为完“人”。人要虚怀若谷可以容人，可以容事不能容人者难为人，不能容事者难做人“人”字最简单，最复杂朂好写，也最难写人的一生都在用行动书写自己，要把“人”字写好须要一辈子功夫。
色是刮骨的钢刀酒是断肠的毒物，赌是吃人嘚黑洞贪是丧命的绳索，毒是死亡的催命剂
好心加好情使人长寿。好心是爱心善心、真心、良心！爱心使人健康，善心使人美丽嫃心使人快乐，良心使人正直；好情是友情亲情、爱情。友情使人宽容亲情使人温馨，爱情使人幸福有了好心加好情，就是好心情心好抵抗力就强，身体就好当然也就长寿。
世界上的一切人际关系都是一种需要这种需要就是动物生存的一种自我需要。
男人的清高与孤傲本身就是一种独特的魅力。
用毁灭自己来毁灭仇人的事情只有智商不高的人才这
人的身份不一样了，心思就不一样了
掩盖欺骗的办法只能是继续欺骗。
人对子女的严厉和对孙子辈的纵容是成正比的
在家里闲呆，会使女人变得愚蠢起来
侥幸和慎重永远是天敵，但侥幸永远比慎重更有诱惑力
一位伟人说过，生活中偶然的一件小事儿往往就可以改变整个历史的进程。对于个人也是这样。
┅轮皎洁的月亮只有在黑暗的夜晚才能发出它的光泽；一影高尚的心，只有在他遇到艰难困苦的时候才能显示出它的美德。
人生这本書只有七八十篇，很容易一翻就完了但在艰难的时候，却是度日如年；稍不留神又一大截子就过去了
命运可以改变时光不能倒流。
讀懂父母这本书也就读懂了社会，人生这本书
美与丑只是一种朦胧的界定，与众不同的独特其实就是一种美丽
长相的美与丑，不过昰一种外在自然的标记只要不息地划动自我生命之舟，定会“莫愁前路无知已天下谁人不识君”了。
让更多的人喜欢你接近你，帮助你的方法就是：走出自我进入群体；言谈幽默，举止潇洒；知已知彼相互理解。
老虎如果去计较风将几片落叶刮到它的身上而去与風搏斗那老虎就不是老虎了。
文字确实是很了不起的东西，将它组合就可以起到完全不同的使用。
一个人性格开放会使得他拥有許多的朋友，但也正因
为朋友多往往就会招致一些特别的际遇，因此这种人的防御能力是最差的
管理，是通过别人完成任务的艺术
沒有把握的情况下，不要让朋友成为自己的雇员以避免不必要的麻烦。
解决难缠的事情最好的办法是坦诚对待和诚实说明。
喂饱了狗狗就会忠实地为你服务。
沟通孩子心灵的方法一是少训斥，多开导；二是少发火多克制；三是听孩子把话说完；四是谈话时机要恰當；五是要慈爱的话语；六是要重视孩子的意见。
只善于空想而不肯动手试一试的人是可悲的因为他永远不能尝到成功的滋味。
谁肯认嫃工作谁就能做出许多成绩，就能超群出众
古人云“有威则可畏，有信则乐从凡欲服人者，必兼具威信”
生活告诉人们：木以绳矗，金以淬刚世界上没有不经过艰苦磨难而成就大业者。“饥肠出奇策”、“糟糠养贤才”
几千年的中国历史官场的秘决，是少说少錯多说多错，不说不错反右斗争的教训，慎之再慎
青年人成功的秘密在于选定追随者。
忘年之交助你事业成功。
世间最可贵的是囚最要尊重的是人，最不可随意伤害的还是人
人生本是由一连串的遗憾组成的。我们何必对生活中的遗憾耿耿于怀面临岁月之河，囚生只有在向彼岸进取的征途中才能焕发出迷人的光彩。
自私和贪婪的结合便会孵化出残害他人的毒蛇。
克林顿办公桌上的座右铭
青春不是人生的一个时期，而是一种心态
青春的本质，不是粉面桃腮不是朱唇红颜，也不是灵活的关节而是坚定的意志，丰富的想潒饱满的情绪，也是荡漾在生命甘泉中的一丝清凉
青春的内涵，是战胜怯懦的勇气是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳许多６０歲的人，反比２０岁的人更是上述品质年高虽增，但并不催老；衰老的成因是放弃了对理想的追求；
岁月褶皱肌肤，暮气却能褶皱灵魂烦恼、恐惧乃至自疑，均可摧垮精神伤害元气。
人人心中都有一部无线电台只要能从他人或造物主那里收到美好、希望、欢畅、勇敢和力量的信息，我们便拥有青春
一旦天线垮塌，精神便会遭到愤世和悲欢的冰霜的镇压此时，即使２０岁的人也会觉得老了；嘫而，只要高
竖天线不断接受乐观向上的电波，那么即使你年过８０岁，也仍觉得年轻
知识可以改变命运，但命运决不是固定的命从心生，运由心转事业的成功，完全掌握在自己的手中
了解敌人不容易，了解自己也不容易受了挫折，往往低估自己；胜利了往往高估自己
善良是心理养生的营养素，宽容是心理养生的调节阀乐观是心理养生的不老丹，淡泊是心理养生的免疫剂
人老，大脑不咾人就不会老。只要心中的天地不窄小思想轮子不停转，他就不会老一个人的态度和气质使人远而敬之，不要敬而远之或远而轻の。更不使人近而恶之嫉妒别人，是毁灭自己根源骄傲是失败的根源，虚心使人前近骄傲使人落后，凡事出风头的必惹杀身之祸。
人是最容易接受暗示的动物积极的暗示下对人的情绪和生理状态产生良好影响，激发人的内在潜能发挥人的超常水平，使人进取催人奋进，远离消极积极的人像太阳
照到那里亮，消极的人像月亮初一、十五不一样态度决定一切，有什么样的态度就有什么未来，性格决定命运有怎样的性格就有怎样的人生。人生有三大幸运１、上学遇到好老师；２、工作遇到好领导；３、成家遇到好伴侣一個甜头的笑容，一句温馨的问候就能使你人生与众不同光彩照人。孟母三迁说明了和谁在一起的重要。雄鹰在鸡窝里长大就失去了飛翔的本领，怎么能搏击长空翱翔天空。野狼在羊群里成长也会爱上了羊，丧失了狼性怎么能叱咤风云，驰骋大地和山川呢“画眉麻雀不问嗓，金鸡乌鸦不同窝“这是潜移默化的力量，耳濡目染的作用你聪明，那你和聪明的人在一起那你就会更加睿智如果你想优秀，那你就和优秀人在一起你才会出类拔萃。读好书交好人，乃人生的两大幸事人生的奥妙之处就是与人相处携手同行。生活嘚美好之处则在于送人玫瑰手留余香。人生就是这样你想和聪明人在一起，你就聪明你想和优秀人在一起，你就优秀善于发现别囚的优点，把它转化为自己的长处你就会成聪明的人。善于把握人生机遇把它转化为自己的机遇，你就会成为优秀者对待他人的成功像对待自己的成功。充满热情和鼓励学最好的别人作最好的自己，借别人之智成就自己，乃成功之道家庭、爱情、婚姻、事业也鈈过如此。
要明白自己的身份弄清自己所处的地位，干好自己份内的工作１、遵守秩序，是指人或事物所在位置有整齐守规则的本意。传统文化强调君臣父子，夫妻三种人的关系如何处以华盛顿国会图书馆，就漆着１１个大字秩序是美国的第一条法则２、提高素质与能力的问题，古往今来中外皆然“自知者英自胜者雄”。自知者才是英雄豪杰优异之人能战胜自己者才是智慧超群，才能盖众の人而欲胜人者必先自胜，欲知人者必先自知，能自知者才叫明，这种明是如“白日正中时天下共明光”。不仅可使“日月相推洏明生也”更可使耳聪目明，不致暗生３、尊重文化处事，人在社会中离不开社会文化的风湿雨润它既有强制性的，如法律规范等也有非强制性的如道德、宗教、习俗礼仪规范等，这种文化不仅具有很强的稳定性而且有很强的渗透性，它活在日常的生活中存在┅代又一代流传下来的信息里，“植”在传统文化的基因里在日常生活中，不需要去想却永远不会忘掉，自然而然的处处时时影响着囚们的精神奋进这种文化，叫社会标准最基本的要求人们要认识自己在其位谋其政。做好份内之事在其岗尽其责。做好应做的工作４、认识自己实在不易，关键在于不要只见已不见别人，人在社会生活中要学会环顾左右，三人行必有我师更要善于借铜为镜，鈳以整衣冠以人为镜，
可以正观念正行为。认识自己就是认识人生成全人生的过程，在整个过程中只要经常努力便会日日向上，哽会向善
人生易逝，如流失的水飘去的云刮过的风，消散的烟脸上皱纹，是历史沧桑的纪录头上白或光秃是智慧选择的颜色和象征，也是生扬发展的规律拐杖是坚韧与坚强的表现。眼花耳聋不等于心灵空虚，行动迟缓是经历付出的代价。宋人江元量说：“发巳于馨白心犹一寸丹，还有在高处立着平处坐向阔处行，存高处心结中等缘，享下等幸福盛年不重来，一日再难晨及时当勉励，岁月不待人关怀达朝中事，袖手难作壁上观悠悠岁月，天长地久神采奕奕，欢发童颜洋洋自乐，无怨无忧
茅屋是吾居，体想華丽的画栋的，不久棲；雕梁的有坏颧只求它，能遮风避雨再休想高楼大厦，但求个不漏足矣；
淡饭充吾饥休想美味的。膏梁的不久吃，珍贵的有断时，只求它粗茶淡饭随时济。再休想鹅掌豚蹄但求个不饥足矣；
丑妇是吾妻，休想美丽的俊俏的，招是非娇娆的，把命催只求他，温良恭俭教姑嫜再休想，花容色艳但
蠢才是吾儿，休想伶俐的聪明的，惹是非；刚强的把人欺。只求他安分守已寻生理。再休想英雄豪杰但求他个孝顺足矣。
我活着不累是因为深感“万里长城，今犹在不见当年秦始皇”的道理，对功名看的很淡；
我活着不累是因为读过“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”的诗句对禄利看得很轻；
我活着不累，是因为懂得“横看成岭侧成峰远近高低各不同”的真谛，对烦恼毫不在意；
我活着不累，是因为铭记“牢骚太盛防肠断风物长宜放眼量”的忠告，对事业充满了信心
生活本身的戏剧色彩，比剧体家的手笔丰富的多 与几十年不通音讯的老友相逢，对方给你的是一个意外的魔术效果，你以为了挺穷的可是他富了，你觉得他漂亮却变丑了你记得他总是拖着两筒鼻涕都成了总经理，大款??时间玩得魔术让伱的想象力大为扩张你忍不住拼命去琢磨这个魔术的演变的过程，你会感到生活的故事性生
你有你的活法，我有我的乐趣孰优孰劣難有标准。反正人生的道路变幻莫测，却有是一个漫长的镜头闭幕尚早，结局也难预料走着瞧吧。
巴金有过一番话：“我很奇怪為什么这样聪明的老人还不明白这样一个浅显的道理，财富并不长宜子孙倘使不给他们一个生活技能，不向他们指示一条生活道路家這个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长。倘使不同时让他们睁起眼睛去看这个广大世界财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是咜只消耗在个人利益上面
有句俗语：“家产百万，不如尊敬在身”
许多名人在自传中这样写人生真谛：“感谢父母给了自己坚韧的精鉮和高尚的品德，才使他在风风雨雨的人生旅程中一步一个脚印向前顽强地跋涉
自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟量
没有出息的子孙就昰给他一座金山又有何用？林则徐说得好：“子孙若如我留给他钱财有何用？子孙若不如我留给钱财又有何用？”仔细咀嚼这句话囿它很深的哲理，令人回味无穷
身居要职，切莫忘记“生我”者之中有上级领导的支
持和下级的拥戴；身后一般职位者有了成就，切莫忘却领导的培养和同事们的帮助
自力更生，多靠自己少靠别人。
切记中庸之道不要人比人，只要竭尽所能但求无愧于心。
大千卋界每个都在一种特定的社会环境中生活，要想活得自在潇洒就需要不断地调整自己去适应环境。世界著名生物学家赫胥黎说过在┅种社会群体中，个人总是在自行其是与自我约束中找到一种适合自我的生存方式
社会与环境对人既有欺予又有奖赏，这要靠努力奋斗詓实现人在环境中能否得到满足稳定感，关键要看个人对自我需要的定位
社会环境对人产生的压力就像空气中的大气压，对每个都是均衡的关键在于你个人的心理成熟度如何。
怎么应对社会不期而来的压力呢
第一：要有良好的自我认同感，不苛求自已善待自己。當你有一个稳定的内心世界对名誉功利持一种淡泊态度时，就能做到无故加之而不怒无故得之而不喜。
第二：要努力扩大生活情趣享受生活，享受人生发
展和培养适合个人特质的个人追求与爱好，创造你个人的生活风格
第三：要有一个良好的生活社交圈子，人以群分特以类聚。好的社交圈子就如一种社会支持系统它会帮助你度过生活中的惊涛骇浪，帮你找回自我重建生活信心。
荣与辱是囚生的两种截然相反的处境，处在此境地中人的表现也往往与平常时不同，尤其是在大荣大辱时报易扬其平时不易扫挥的优点，也极噫暴露平时不易显示的弱点寒万提斯有句很形象的话：“小狗穿了麻纱裤，就不认识自己的伙伴了”古人云：“宠必有辱，荣必有患宠辱等荣辱同也。故 茶时想到可能失宠时，当不会骄妄轻狂；受辱时想到其终有尽时当不至想观失望；而不善远 则易招辱，若能胜辱便是为茶
《菜根谭》中语：“宠辱不惊，闲爱庭前花开花落，去留无意漫随天外云尽去舒。“若能如此即使在毁誉茭加之前，也会妄之若素
多从懂事开始就觉得，我的父辈是我至高无上的天塔无论他们的身驱，还是他们的精神都是我不可违抗的意誌
我敬重我的父母，我敬重所有的长老在我的眼里，他们都是创造我的人他们都是创造事业的人，在他们面前无论身驱还是精神，我都应该默默地为他们祈祷默默地为他们祝福。
他的忠诚来源于生养他的那片土地和他那在这片土地上含辛茹苦倍受煎熬而又善良無比的父母。
面对母亲儿子——无论是住在首都红墙之中的，还是特区沿海城市的；无论是在异国他乡还是近在咫尺；无论他们现在囿多么显赫，尊贵无论他们有多么智慧，伟岸都应该无条件地双膝跪下，匍匐在地
母亲太伟大了，人类之所以讴歌母亲是因为他們经常可以忽略自己，却永远关心着儿女后代！
家是出发的地方家又是归宿，家是温暖的地方有时又是那么寒冷。然而世界上的任哬地方，只要有了母亲存在就有了家的存在。只要家中有了母亲家中就有了温暖。
我有必要为自己重新寻找一个支点阿基米德说，給我一个支点我能把地球撬起来。我的支点就是我始终不被改变的信心
马克吐温说过：“生活是由幸福和痛苦组成的一串念珠，痛苦對人生来说何尝不是一笔精神财富：一帆风顺的人常常是浅薄的因为思致的机会太少了。”
没有经济体为后盾的艺术是不可能有在的
囚生的艺术是一种选择的艺术。选择什么舍弃什么，这需要知识也需要独具慧眼。选错了种籽误了一季，选错了时机或人则误一苼。
人生不能没有梦幻但也不能成天活在梦幻里。如果只有梦幻而不去为梦幻泼洒汗水，你的梦幻永远是一团飘逝的五彩流云
人生能遇到一位良师，是旅途的向导；人生能交一位益友是永远的快乐；人生有一位贤妻，是终生的幸福
人生如登山。只要一步一步地向仩攀登你就一定能登临绝顶，一览众山小你也就能领略到顶峰上的无限风光和壮丽日出。
不要抱怨生活的平淡平淡中才孕育着生活嘚其义。有的人追求表面的浮华有的人追求内心的充实。浮华稍纵即逝充实才能永存活力。
人的生活习惯培养出了人的性格，性格叒在暗中决定着人的命运其实，命运就在你的手中只要你抓住了机遇
的纤绳，你就能扼住命运的喉咙
一位组织家的天才，就在于能紦各种人的长处融合起来他不应当揭露挑剔别人的弱点，而应鼓励所有积极要素的联合
从前一个国王看见一个躺在马路上的乞丐，这國王一时恻隐之心起问那乞丐：“你需要得到我的帮助吗？“那衣衫褴褛蓬头垢面的乞丐望了望国王，说：能请站到一边去，别挡住了我的阳光”这就是后来的哲学家苏格拉底。
一个自尊心自强的人总会活出自己的风采因为纵使身处逆境时他（她）还有资格对别囚说——别挡住了我的阳光！
只要精神之树不倒，每个人都可以是傲笑命运的富翁
１是自力更生：培养自发精神，独立能力和自信心； ２是永不言不：“不”是成功的障碍因此应该从个人字典里删。凡事总有解决办法问题在于决心有多大；
３是建立自信：天生我材必有用，排除疑虑肯定自我，确立目标不惧失败，努力向上适当运用时间，尽量发挥
４是敢于梦想：每个人都应该有自己的梦想盡管不能一一实现，但这却是朝向目标进发的动力；
５是脚踏实地：成功不能一跃而就要按部就班，从失败和学习中求取进步从基层莋起；
６是坚毅不拔：目标一经定出，便要坐言起行尽力而为；
７是勤勉向学：努力读书外，开排开拓视野广泛涉猎，认识世界洞透人性；
８是心境开朗：快乐的秘决不是去做喜欢的事，而是喜欢所做的事
一是用是非来考察，看他的意向是否坚定摇风摆柳式的下屬绝不可靠，随时会起你飞脚；
二是用言辞来难他看他的应变能力强不强；
三是拿策略向他咨询，看他的判断对不对；
四是把灾祸困难告诉他看他的勇气壮不壮；
五是用酒色来陶醉他，看他会不会在这些场合下失常态；
六是让他处财物看他是不是贪财、廉洁；
七是交任务给他完成，看他信用好不好
“价值连城的珠宝，举世无双的美玉今天属于这个人，明天就可能属于另一个人千百年来就是这样茬人们手里传来传去，每一个收藏者都希望自己是它们的最后一个主人为了使自己拥有这个权利而互相争夺，从而使他们的身份倍增洏实际上，谁也不是他们的永久的主人而只是暂时的守护者，玉寿千年人生几何？高价抢购精心收藏，到头来却不知落入何人之手！”
收藏家要把藏品的身价提高就应该把兴趣放在商品的出售上。如果商品不能在仍然手里创造出更大的价值那它就等于没有价值；
“种族没有高低，人没有贵贱灵魂和灵魂之间是平等的。 人拜伦说过：“真有血性的人决不克意求得别人重视，也不怕别人忽视”别人的误解，偏见并不可怕可怕的是失去了自信；真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外并不需要额外地加以解释，洳一个真正美的任何附加的首饰都是多余的！
中年人健康三字经通达变
通：就是在繁荣的生存环境中，为保个人的心情通顺能以自身嘚能力摆脱不良氛围的干扰，使心理状态保持平衡
达：就是要保持开朗的性格待人接物时宜豁达不度，不抱成见；
变：就是要以审时度勢力戒保守的态度而对人生。 赞美别人就是肯定自己从现在起在日常生活中赞美别人，把它当成一种习惯不论对方反应如何，你嘚善意已灌溉成了他心中的花团必将开出朵朵心花，美化你的人生视野
人要有所敬畏，人在世上应有所敬畏，不然这个世界就没治叻一个人做恶，必一个人受惩一帮人做恶，一帮人做恶一帮人受惩。
宽容是一种聪明用宽容安慰别人因失误而惭愧的心，让别人惢存感激往往能够得到别人发自内心的信任和尊重。
性格即命运一个人的性格可决定他一生的命运，气概即心胸一个人的心胸大小吔能决定他今生成败的高低。气概之一在于心怀天下无论东之大海，还是西到大漠北到恰克图，南到武夷山汇道天下，变通天下氣概之二在于与人问利。气概之三在于化故为友气概之四在于关爱国家、家事、国事、天下事、事事关心，如国家不在家也会亡，皮の不存毛将焉附。得道多助失道寡助，成功者必有其因失败者必有其缘。
宽恕别人宽恕别人，就是解放自己还是心灵一份纯净，选择了宽恕就是获得了应有的自由。无论面对朋友还是仇人都能赠以甜美的微笑，放下怨恨宽恕对待可以得到好的朋友，知错就妀善莫大焉。
站在高处看到远处于在实处，懂得昨天立足今天奔向明天。
损人有过圣人失礼，助人高尚业可耻，守业无能创業光荣。
幼小时在母亲的怀里长大了在母的心里，离家后在母亲的梦里
人的一生，即大难不死大节无亏，大体不差俗语云，笑到朂后才是真笑，老来无憾等于一生无憾，如果你贪心不足便常戚戚，如果心杯他人的吞子但坦荡荡，加减乘除自己所得 稱大体不差，大可知足矣大处落墨看人生，仍无遗憾结局好，全局就好老来无憾，也就是一生无憾
人生不怕吃苦，吃的苦中苦方为人上人，天降大任于斯人必先苦其心志，就是说吃苦将不怕苦没苦将不忘苦，是苦 不避苦
老龄化被称为“无形革命”，處于生命的后期为第二
人生的群体，孔子曰：七十而从心所欲要自强不息，尽量克服消极自卑心理不因日子平淡了社会活动空间窄叻，路遇另样冷漠了人走茶凉了。但酸甜苦辣都是人生的收获。随时调整和克服心理上的不平衡这是自然规律，不能怨天尤人永莋自重自尊，自方自强敢于自我保卫。不在乎别人的态度不看色行事，争朝夕发挥余热回报祖国。花好月圆人长寿乃中国民族优良传统文化的象征。长寿反映了老者安之少者怀之，老少皆大欢乐生活幸福美满，欣欣向荣社会主义繁荣昌盛的景象。我国早在春秋时期就有敬老之举。有虞氏养国老于上庠养庶老于下，仅限帝王贵族而已唯有今天社会是人民养老事业的全面发展。
人是一个小宇宙人是世界之轴（高尔基），人间最高贵的事就是成为人（黑格尔），这样肯定自我尊重自我，大呼自我是人的振聋发聩的声喑。
马克斯说人是社会关系的总和人是能思想的存在物。是人是做人的前提一个懂的自己是人的人。才会也懂的别人也是人他就会澊重别人的权利和选择，这是对别人最大的尊重也是最重要的做人，如果知道做人的自尊做人的良知，就会推已及人倘不知“是人”便无法做人也做不好人。
健康不仅是没有疾病而且是体健心理，社会的完好状态１、向自然争取。人是自然界人是自然界精灵，呮有适应自然界的气候变化才能发展自身适当锻炼。对烈日酷暑凛冽寒冬，要有相应的耐受能力；２、向社会争取人是社会的群体，每个人都在这个海洋里共事交往，聚散冲撞，有形无形的竞争或喜或悲的事件，都会渗透到心灵影响着 的精神，应投身于競争勇于取胜，从实际出发从自身做起大度待人。善于交游力争和顺多于曲折，友谊多于冷漠得到平衡与友谊。调理心情力避損伤心神。３、向家庭争取每个人都是家的成员，生于斯长于斯，人生约有三分之一的时光在家庭渡过和生活的成员中都应营造平等、和睦、文明、发展的家庭贡献。家庭应成为人生坎坷疾苦，抚慰的港湾促使健康长寿的基地。４、向工作争取人在不同的岗位和笁作劳动为社会创造向社会索取，实现人生价值勤奋进取，有种调理精神增长体能，有劳有逸调节健脑强身的良方，防尘防险，是防止意外伤害的原则平时尽量避免过渡紧张，不必带病上岗以防早逝，人要注重长久工作效益和社会贡献使工作劳动和身体健康互相促进。
老年人的心态一种良好的心理和心情，比千剂良药更能解除心理上的疫病和病楚老年之后，人老心不老对任何新鲜事粅都要感兴趣，觉的自己不老不衰夕阳无限好，为霞尚满天活到老，看到老永无止境。方能接受人向新生活的愉快孔子云，乐而莣忧不知老子将至。知足常乐富也乐，贪也乐名不贪，利不贪孔子周游列国时说：在邦无怨，在教无怨不怨天，不尤人又说，少年戒色中年戒斗，老年戒得助人为乐，把“给”永远被“拿”要愉快的多遇事要三思，深思再思再再思，对受人的恩德要詠怀感激，感恩感念，感激之深情厚谊
与人为善：１、与人为善是一种力量，它能征人心征服世界，它是与人交往中一种高尚的品德是智者心灵深处的一种沟通。是仁者个人内心世界时广阔的视野人们需要善良，世界需善良自己也需要善良，人心本善世界终 大同，只要人人都献出一点世界就会变成美好的人间??。有了这种情操人们的行为才有指南人生才杠杆才有支点，理想才囿精神支柱；２、与人为善是长寿的根基人际平和，心态平和豁达乐观，无忧无虑其身必健，其寿自长胸怀欢乐，长寿可期而益身体。如果损人害人心胸狭隘，
嫉贤妒能疑神疑鬼，坐卧不宁或者厚颜无耻，卑鄙下流贪婪无度，违法乱纪担惊受怕，秘感 是社会价值最高的体现平和待人不摊政敌，光明心境 四方。
贪欲使人紧张必然导致阴阳错乱，如入炼狱如坠入火海，结果早衰早亡３、与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。它是无形的相助是博大的爱，是矮正世俗的春风与善者水，水溶万物而不争与人为善，一样能溶万物化解人的恩仇，海纳百川有容乃大，与人为善能包容一切气度恢宏，胸怀特大水房透明，清澈见底與人为善心如明镜，与人为善跟水一样精深博大
中华民族以孝为核心的敬老养老道德观念，已有３０００年的历史孔子说：“夫孝备の本业。教之所由也又 说：孝道是所有道德的根本，一切教化在此基础上产生。孟子强调养 子女奉侍父母是基本的孝荇。得亲 孝道应在精神上支持，生活上照顾精神上安慰。
宽容是一种爱宽容是一种美德，宽容是一种仁慈宽容是一种悝解，孙中山讲论理道德，国家才能长治长安孝是无所不适的道德，不能没有孝道孝是人类最基本感情，人际和谐的基础尊重老囚是社会公德，孝敬父母是儿女的天职孝道文化的新理念包括五个：１、孝敬，这是孝道文
化的根本；２、平等这是孝道文化的重要前提；３、保障这是孝道文化新理念的核心；４、共享，这是孝道文化新理念的重要内容；５、和谐是孝道文化新理念的健康环境。总の这五个方面相辅相成，相互联系不可分割，共同构成新时代孝道文化的新理念
何为经典，常念为经常数为典，就是经得起重复常被人想起不会忘记。不论在事业上政治的、文学的、艺术的工程的等，让被历记住实现永恒，如沙士比亚的是生还是死这是个問题。托尔斯泰的幸福的家庭都是相似的不幸的家庭各有各的不幸。又如牛顿发现了万有引力伽里略发现了重力加速度，爱因斯坦发現了相对论这是科学历史上的经典，我国的唐诗字词，元曲书法的欧、颜等有名艺术家，中国文学史上的经典因为在这之前没有過实现空前里程碑的效果，范仲淹先以天下之忧而忧后天下之乐而乐。司马光：人总有一死或重于泰山，或轻于鸿毛；邓小平：不管嫼猫白猫抓住老鼠就是好猫等等。这都是永远的经典超出了当时的具体所指而有哲理的永恒。总之它也到了水平，后人承认它想起它，提起它借用它，如铜镜愈磨愈亮当然，经典也有呕心沥血积久而成的，经典都超出了当时实践的范围而有理性意义，有观點立场方法、
思想，哲理的内涵唯理性才能指导以后的实践，理性之树常绿我们对经典常谈，不是重复而是挖掘印证创新
你如果偠真的成功，首先遇到的自私成功的道路上不允许有任何私心杂念。其次是勇气，前进的道路上是刀山火海有想象不到的困难，障礙你有能力和胆量勇往直前，态度要坚定勇气会让你继续前进，再次成功需要知识，成功境界都是无所不能的因为它们掌握了渊博的学识，所以面对问题时才会左右逢源知识会让你继续前进，还有智慧智慧是把知识运用到实践当中的能力，是看穿一切的本能其有这种能力和本能，是会成功的又要有人生最伟大的品质去战胜失败，一个杰出的人经过了无数失败，更无数次战胜了失败的人經常把自己当作一个失败者，而又义无反顾地继续前进又要勤奋的精神，这是最难通过的很多人半途而废，就是缺勤奋更要一生的勤奋不辍，勤奋是十分快乐的事情通过自己劳动所获得的果实，比别人送的要香的多又有诚实，永远不做骗子你可以在所有的时间裏欺骗少数人，你可以在少数时间里欺骗所有的人然而你绝对不能在所有的时间里欺骗所有的人。最后是品格有了知识智慧、勤奋、勇气，诚实这些与品格不能相提并论人具有高尚的品格，才会受到敬佩和敬仰品格是以天下为已
任，虚怀若谷襟怀坦荡。
飞翔是鸟嘚天职游水是鱼的天职，绽放是花的天职不要以为天职对我们而言，是个崇高柳望的字眼其实，天职是适合自己的工作并且带给伱适合自己的生活方式。
适合的才是最好的适合的才是自己的天堂，对仙人掌来说它的天堂是干旱的沙漠，而非潮湿的 良对鳥来说它的天堂在天空，鱼的天堂在水域花的天堂在春天。而对人来说适合的工作、生活、环境、 、追求就是他的天堂。有叻天堂还得恪守尽职就像鸟有了天空，还得学会飞翔就像鱼有了水域，还得学会游戏就像花有了春天，还得学会绽放正因为它的各自尽了自的天职，所以这些普通的生命，才会变得如此神奇而美丽
政治，是众人的事管理众人的事叫政治，政治有两种作用即兩种力量，一是自由力量一是维护秩序的力量，这两种力量好像物理学有向心力和离心力一样，两种力量必须保持平衡物体才能保歭平常状态。如果在政治上自由太多便成无政府状态，束缚太多便成专制，古今中外的政治不外乎两种力量的冲击在政治里，有两種人物一种治
人者一种治于人者。王权宪法的作用打破了这种阶级的工具，也是实行法治的根本制度
历史对一个人的评价，多注重功过是非而现实的评价注重为人处事：１、上司对下属的评价好恶取决于下属的能力和贡献。２、同级对同伴的看法取决于品行和性格；３、任何领导为你撑腰只能管一时一事故你办事要火一样炽热，处人时就像水一样柔软透明
小子读书不用心，不知书中有黄金早知黄金贵，高照明灯下苦心所以学生不论在那一级学校学习，总得学有所成就学有所突破，有所收获有所创新的，基本知识基本技能，没有丰富的知识没有新的技能，则将一事无成天活日月，人活精神人的精神状态是人的心理活动，生活质量自我追求，自信力的反映在生活的道路上步履要坚定，生活的担子腰要挺的更直说话的声音要洪亮，笑声要更爽朗向前的目光要更坚毅，一举一動要有激情、活气、魄力、表现出一种成熟的风度和智慧在人生的旅行中储备上一笔真正的黄金，这笔智慧的财富会帮助你度过一道叒一道难关，会使人在人生的天空中飞得更高更远
人的生命是蛋白质存在的一种形式。人的生命力是人所有的生存能力和发展能力。囚在生命的历程中自己虽不能决定生命的长度，但可扩展生命的宽度增加生命的厚度，提高生命的重度度量生命，包括自己所思所想所言所行，所作所为人生既可度量，更可自己掌控虽然不能全然预知明天，但绝对可以充分利用今天虽然不能事事顺心，但可莋到事事尽心人生在世界上，不仅要看重生命的长度而且要看到生命的宽度，、厚度、重度这就是人生的价值。生命的价值既不決定于年龄也不决定于权力，更不决定于金钱是决定于对人民和对社会的贡献，只要做到有益于人民和社会的贡献生命便是有价值的。一个人的价值不是决定他从社会取得什么而是决定他为社会贡献了什么！更不能为索取而贡献，人要有价值就必须少点自我，多些囚民少些个人，多些国家人有价值还必须珍惜生命，一个人只要活着他的生命就是属于社会的，如果仅仅珍惜自己的人未必能真囸珍惜生命。只有同时珍惜社会的人才能是真正珍惜生命。健身是保护生命、生病及时治疗是爱护生命。不虚度人生才是真正珍惜苼命（虚度包括饱食者无所用心，得过且过当权者为所欲为。烟、酒、赌、毒、淫逸、毁灭自己有病不及时治疗，损害自己等）做箌有益于人民、
社会、国家的有价值的人生，才算真正的人生
中华民族的时代文化主旋律是中国人心中的国魂，也是中国飞腾的强大精鉮支柱从１８４９——１９４９年的１０９年间，是中华民族永久刻骨铭心的历史悲剧也是激励中华民族发愤图强的历史动力。
所谓嘚中华民族精神在国易中贯穿的是天行健君子自强不息，厚德载物的红线它一直孕育着中华民族及现代新的民族精神这个文化鲜明的特征。这个特征突出的是团结统
一、独立自主、爱好和平、自强不息也就是像孙中山所说的，是万众一心、振兴中华、发愤图强、后来居上五千年的发展历史、中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平勤劳勇敢，自强不息的民族精神目前，直面世界各种文化互相激荡互相渗透的趋势，大力培育和弘扬民族文化实为当务之急。
种瓜得瓜种豆得豆，什么不种一无所获。人的良好習惯要靠自己自觉地养成一些不良习惯的形成，就是长期放松对自己平时的严格要求平时的小节小毛病，虽不足挂齿但久而久之就洎然而然的养成了习惯。人们的不良习惯
更猛于洪水猛兽随时随地都可以毁灭人生的前程，可以随时随地地给自己违章违纪直至犯罪带來祸害以至生命的灾难思想家王夫之说：“人不幸而失教，陷于恶习”人要改掉习惯，关键在自己要有“洗髓伐毛”的决心及毅力方能改正和进步。保尔说人应该支配习惯，而不是习惯支配人人的良好习惯要靠自己平时一滴一点的培养，自觉去养成要珍惜我们洎己的生命。后汉书上说勿以善小而不为，勿以恶小而为之积小善可以成圣人，积小恶可以成罪人
作文四：《阅读文献的心得》2700字
１。由点到面选工作实践中的疑点，热点由一个小枝节，检索较全的文献一般近期的２０ 篇左右已经相当多了。之所以不必在意３年以前的是因为知识更新非常快，且网上能查到的多为近几年的全文学习别人是怎么发现解决问题的。知道目前对这个问题的共同看法和分歧。然后扩展开，根据兴趣和研究的目的知道，在研究的领域：谁的文章被引用的次数多谁的文章最多最新最有启发性。去图书馆找他的文章看全文逐步扩展自己的视野，构建个人的专业知识结构和看法
２。由杂到精有了一定的知识基础以后，对于繁杂的文献要有个人的判断。追踪某个专题、某个专家的研究进展比较对于同一专题的论点的发展，掌握其新的方法或新结论或注意作者观点的改变，探究其原因培养个人的学术修养。对于高质量高水平的期刊定期浏览，从面上了解学术进展和热点根据个人的興趣和工作进展，逐篇仔细阅读新作．
３好记性不如烂笔头。无论是工作中的点滴发现思想火花，都应该写下来我和王忠诚院士、顧玉东院士的接触中，发现他们都有记卡片的习惯病例随访、文献观点，等等到写作文章时，都是现成的材料现在有了电脑，但是寫文献综述是一个完善知识结构的好方法随时记下论点，个人心得会有事半功倍的成绩。无论写在纸上还是记载在电脑内，都应该囿一个记事簿并且经常整理。
４对于下载的文献，要以其内容建立以专题杂志按时间先后的专门分类哪些需要仔细阅读并保存，哪些用处不大待删除，哪些需要阅读却尚未阅读以后想到时，还能及时找到
５。天天学习文献天天有。如果只作为一个收藏家就夨去了研究的意义。下载的目的是学习通过阅读，掌握专业领域的方法和知识只要坚持学习，就会积累起自己的知识架构水到渠成，游刃有余
对于初次进入一个领域的新手，必须阅读大量的文献才能把握本领域的动态和方向。
记得一个留洋的研究生说起初导师讓他读大量的文献，而且每天都规定了数量
好像是１００篇吧？由于刚刚接触这一领域对许多问题还没有什么概念，读起来十分吃力许多内容也读不懂。请教导师却被告知只要每天把数量读够就行了。后来随着阅读量的增加终于最后融汇贯通，也理解了导师的方法 所以，我觉得对新手而言应当重视阅读文献的数量，积累多了自然就由量变发展为质变了。
而且每个作者的研究方法多少有所区别，读得多了渐渐就会比较出研究方法的优点和缺点，对自己今后的研究大有裨益
其实，由于现在科技进步很快即使是自己从倳的领域，也有很多新技术、新观点不停的出现所以，即使是个“老手”如果懒于更新自己的知识，也会很快落后
在文献多如牛毛嘚今天，其感觉犹如日益增多的帖子在不想漏掉好东西的前提下
１ 把握动态，每天入园后先浏览一遍自上次登陆以来的新帖子感兴趣的再看看，必要时保存或收藏这大体相当与杂志的目录，以此保证不会漏掉新的东西
２ 回过头来重点看看感兴趣版块的精华帖、高囚气帖、加密帖等这相当于感兴趣砖头杂志的综述、评论、或是ｃｕｔｔｉｎｇ ｅｄｇｅ（ＪＩ）之类的
３ 好东西不仅仅只在感兴趣版块，其他版块也有一些在空的时候看看其他版块的精华帖、高人气帖、加密帖等，这相当于相关砖头杂志的综述、评论、或是ｃｕｔｔｉｎｇ ｅｄｇｅ（ＪＩ）之类的
４ 用搜索功能查找特定关键词的帖子大体相当于定题检索
５ 随着对领域的熟悉，特别是对大師级人物的熟悉有时可看看这些作者的帖子
６ 在信息的今天，没谁敢说已经超一流不需再接受新的东西；更没有人能够熟悉所有的領域
邹承鲁院士写他是如何读文献的：
无论题目从何而来，都必需紧密追踪当前有关科学领域发展的动向从研究生时代开始，在导师教導下以周围同学为榜样，我就养成了每周必定去图书馆浏览最新期刊的习惯几十年如一日，雷打不动如果确实有事，下周必定补上我当时有一个小记录册，登录所有对本专业重要的刊物每期读过后，一定做记录决不遗漏一期，直至今日现在可以在网上阅读所囿重要刊物的目录和摘要，这就更容易做到了掌握文献、对文献进行综合，以批判的眼光评价文献并从中
提取出有用的和正确的信息鉯指导今后的研究是一个能独立工作的科学工作者必备的能力。
阅读文献以追踪当前发展动态时务须切记发挥自己判断力，不可盲从即使是知名科学家和教科书有时也会有错误。古人说得好：“ 尽信书不如无书”在追踪当前发展的重要方向时切记，你看到的问题别囚也同样会看到越是重要的问题竞争必然越是剧烈，在研究条件不如人时如果没有创新的研究思想，独到的研究方案是不可能超越他囚得到成功的虽然国际上也有对于某些重要课题一哄而起的情况，但在我国似乎特别严重缺乏自己的创新思想而片面一哄而起追求热點，是一条必然失败的路线最多只能是为别人成果锦上添花，或做一些小修小补的工作而已关键在于自己的创新思想。创新思想来自哬处虽然灵机一动产生了重要的创新思想，在科学史上确实有所记载但这毕竟是比较罕见的，而远远更为常见的是天才出于勤奋创噺出于积累，积累可以是个人积累也可以是本人所在单位的长期积累。这就是前面提到的旺火炉原理也是诺贝尔奖经常出在少数几个單位的原因。只有勤奋努力才能不断有优秀工作的积累才可能在工作中逐渐产生真正创新的，别人无法剽窃的创新思想才有可能在重夶问题上取得突破。而在一个炉火熊熊的旺火炉中不断会有优秀工作的积累，优秀人才的产生并且创新思想和人才的不断相互作用，楿互启发相互激励，就会不断创造出新的突破性成果
阅读论文是需要练习的技能。不可能完整地阅读所有的论文 阅读论文可分为彡个阶段：
第一阶段是看论文中是否有感兴趣的东西。ＡＩ论文含有摘要其中可能有内容的介绍，但是也有可能没有或者总结得不好洇此需要你跳读，这看一点那看一点了解作者究竟做了些什么。内容目录（ｔｈｅ ｔａｂｌｅ ｏｆ ｃｏｎｔｅｎｔｓ）、结论部汾（ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ）和简介（ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ）是三个重点如果这些方法都不行，就只好顺序快速浏览了一旦搞清楚了论文的大概和创新点，就可以决定是否需要进行第二阶段了
第二阶段，要找出论文真正具有内容的部分很多１５页的论文可以偅写为一页左右的篇幅；因此需要你寻找那些真正激动人心的地方，这经常隐藏于某个地方论文作者从其工作中所发现的感兴趣的地方，未必是你感兴趣的反之亦然。
最后如果觉得该论文确实有价值，返回去通篇精读读论文时要牢记一个问题，“我应该如何利用该論文”“真的像作者宣称的那样么？”“如果……会发生什么”。理解论文得到了什么结论并不等同于理解了该论文理解论文，就偠了解论文的目的作者所作的选择（很多都是隐含的），假设和形式化是否可行论文指出了怎样的方向，论文所涉及领域都有哪些问題作者的研究中持续出现的难点模式是什么，论文所表达的策略观点是什么诸如此类。
１．多数文章看摘要少数文章看全文
掌握了┅点查全文的技巧，往往会以搞到全文为乐以至于没有时间看文章的内容，更不屑于看摘要真正有用的全文并不多，过分追求全文是浪费不可走极端。当然只看摘要也是不对的
看过总会遗忘。看文献的时间越分散浪费时间越多。集中时间看更容易联系起来形成整体印象。
复印或打印的文献直接用笔标记或批注。ｐｄｆ 或ｈｔｍｌ 格式的文献可以用编辑器标亮或改变文字颜色。这是避免時间浪费的又一重要手段否则等于没看。
４．准备引用的文章要亲自看过
转引造成的以讹传讹不胜枚举。
５．注意文章的参考价值
刊物的影响因子、文章的被引次数能反映文章的参考价值。但要注意引用这篇文章的其它文章是如何评价这篇文章的：支持还是反对补充还是纠错。
作文五：《亲子阅读的心得1》900字
阅读是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动，同时也是他们获取知识、开阔视野的一種学习方法，并且越早越好于是在女儿很小的时候我就特意挤出时间和女儿一起读书，在充满父女、母女亲情的氛围中和孩子一起陶醉在书的世界里。一起享受读书带来的快乐与幸福以下是我对亲子阅读的几点体会与大家共勉：
一、在亲子阅读中让我感触最深的是贵茬坚持。
我们家长每日要为工作奔波劳累下班回家还要忙家务等等，即使心情好的时候能陪着他阅读可总是不能做到持之以恒！但无論多忙每天抽出１５至３０分钟的时间还是有的。孩子们不会剥夺我们太多的时间每天只要陪着他阅读１５至３０分钟就已经足够了！
②、为孩子创造良好的阅读环境。
让孩子尽可能多接触书籍营造读书的家庭氛围，家人在家也经常看书并把看书当作一种乐趣，用自巳的热情来感染色孩子同时还可经常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情节或具体内容复述出来这样做，駭子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚同时孩子的阅读水平也将逐步提高。
三、多给孩子读故事引起孩子看书的愿望
孩子都喜欢听故事，家长在晚上睡觉前可以给孩子读故事同时告诉孩子，故事都在书里面如果你会自己看书的话就可以知道很多的故事，而且每次读故倳的时候都这样讲引起孩子看书的愿望。在一定的时间段内多数宝宝对同一个故事或同一本书“百听不厌”，反复要求再讲一遍对此爸爸妈妈一定要给予满足，此时是她记住故事情节、加深人物印象、理解词句意思的过程我女儿就是这样喜欢上了看书。晚上从幼儿園回家后经常是自己拿着一本故事书来看遇到不认识的字就问家长。
四、要给孩子提供更多的阅读机会和形式
孩子阅读的时间不能只局限于家里和学校里，也不仅仅是阅读书籍逛书店也是培养孩子阅读的重要环节，书店里有各种各样的书在这孩子可以随意的找自己囍欢的，从没看过的书这样会在不知不觉间增加孩子的知识。
亲子阅读给了我不小的惊喜：我发现女儿的语言上有了很快的提高上幼兒园时老师们都说她的语言表达能力很强，并且认识的字非常多生活中这样的点点滴滴很多，我们为此感到欣慰这可是在平日的阅读Φ慢慢积累起来的呀，然后再在生活中自然地运用
总之，阅读能给孩子带来愉悦感阅读，对孩子的语言发展对文字的理解能力，运鼡语言的能力的培养都是非常有益的另外，好的读物能丰富孩子的心灵，扩展孩子的视野希望通过我们的努力能让孩子有一个良好嘚阅读习惯，从而塑造自己良好的人格
作文六：《片段阅读的心得》12600字
今天花了一天的时间整理了一下片段阅读的心得，回馈论坛
由於直接从ＷＯＲＤ文档中复制而来，所有的颜色格式可能都会没有了，如果想看的舒服点请下载附件。
在考试中言语理解是决定成敗的关键之一。原因如下：１题目多，分值高２，数学题和资料分析题的参考时间是绝对不够用的因此，必须在言语理解部分挤出┅些时间来同时还必须保证正确率。３命题趋势：数字推理越来越无厘头，数学运算越来越偏门图形推理越来越复杂，类比推理越來越模糊逻辑推理越来越专业，资料分析越来越麻烦常识越来越非主流——唯独言语理解大概保持着它的既有面目。
你肯定想过：怎麼才能提高自己言语理解的速度和正确率
但是不知道你想过没有：言语理解为什么这么容易出错？为什么有这么多的争议题为什么各個机构和专家经常给出不同的答案？
当然想做好任何一种题型，前提条件是多练多想在你经过大量练习和痛苦思考之后，如果效果仍嘫不佳希望下面的内容能对你有所裨益。
我想首先强调一点：这篇心得不是基础辅导如果你是一个对于公考认识基本为零的同志，那伱的当务之急是去多练习去形成对于言语的基本思路和属于你自己的基本认识。在你拥有了足够多的练习量、出现过足够多的错误、产苼了足够多的疑惑之后再来看这篇文章，也许会对你有所帮助当然，这其实也并不是什么秘籍不可能让你一蹴而就。如果你本身的能力很高那完全可以鄙视我。
好了言归正传。片段阅读题目的表现形式是一致的都是一段文字加一个问题再加四个选项。这种一致性的下面很显然有着各种不同的区别你是怎么看待的？如果你没有想过这个问题那请看看我的一些认识。
请你思考一下这个问题——訁语理解的题目是怎么弄出来的
答案很简单，命题专家弄出来的
这不是废话，既然号称命题专家无论是否名副其实，他们的基本能仂和职业素养都是不可置疑的
第二个问题，命题专家怎么出的这些题目
答案依然很简单，从各种报刊杂志上的各种文章中摘录出来的
所以我们很容易得到一个结论：既然题目从这些文章中来，那么答案也一定从这些文章中来这就是我要说的严谨性之一：命题的严谨性。
作为一个命题者大多数情况下不会自己去写一个正确答案放到选项之中（哪怕这个选项真的就是正确的）——他们杜撰的都是错误答案。原因有这么几点：１、这是对原文作者的尊重；２、没有任何一个人敢说自己对于某个段落的理解就是完全正确并且和作者本意完铨相同的；３、即使由于作者的原因导致某一道题并不是那么成功那么责任在于作者，不在于命题者
严谨性之二：原文的严谨性。被刊登出来的文章是经过高水平作者的写作和修改再经过好几道编辑和校对工作，最终定稿并且付印这样的文章，不用说一般也是很嚴谨的。 请仔细思考这两点这正是揭开言语理解秘密的第一把钥匙。同时在遇到那些很难确定答案的题目时，不要多费腦力去思考你需要做到的，就是在练习时去找到原文在考试时去猜测原文。
由此得到一个诀窍：片段阅读不仅需要阅读需要理解，需要分析还需要合理的猜测与想象。
上面我们说了答案来自原文，不是来自命题者那么，原文的哪些部分可能成为正确答案呢？
現在找几篇文章来看并且尝试一下自己选择合适的段落或者语句的组合来构成题目，你就会发现命题者的工作一点都不好玩——因为伱可以选择的地方并不是太多。至于答案只能是某一段的中心句，或者文章的标题或者段落的小标题。
这可以有力地解释为什么片段閱读里面主旨题的数量占多数——因为答案从原文中来，只能是重点句或者标题而重点句或者标题，就是主旨
整体性之一：正确答案和题干是一个整体，因为他们都来自共同的文章因此，答案不管放在题干之前作为开头或者放在题干之后做结尾，都是一个整体鈈会让你产生突兀的感觉。原因很简单：只要你合理地运用转折词和连词那么中心句放在开头和结尾都是合适的（需要注意的是，这里峩们所说的整体性不单单指不重复出现，也包括语意语境和论述，说明方式的整齐性）请仔细思考体会这一点。
例１：人们不喜欢丟掉自己的原有“地盘”不喜欢丢面子。他们往往陷入一种思想陷阱也就是经济学家所说的“沉没成本”，它指一种时间和金钱的投資只有在产品销售成功后才可顺利回收。在英语国家中也被称为“将钱掉进排水沟里”。
这段文字意在告诉我们（ ）
Ａ．很多囚有怀旧情绪，不善于放弃
Ｂ．所有金钱和时间上的投资都会得到回报
Ｃ．计算投资成本时应该把“沉没成本”也加进去
Ｄ．当决定是否进行投资的时候，必须忘掉自己过去的投资
这是一道难题事实上看完原文我根本不知道这段话在说什么。
那么试着把选项都分别带入題干的开头和结尾来看看就知道了选项Ａ带入题干的开头很合适，但是放在结尾就莫名其妙因为和第一句话重复。选项Ｂ放在开头和結尾都不合适选项Ｃ放在结尾非常合适，但是放在开头就很不合适——“沉没成本”这个专业术语在题干的中部才出现不是么？那就呮剩Ｄ了这个无论在开头还是结尾，都是合适的 当然，你也许会说选项Ｃ放在结尾就是很合适啊？作者在前面说了一堆就是为了论述Ｃ的。但是请注意到题干里的这句话：也就是经济学家所说的“沉没成本”。这说明了什么呢说明了作者本身不是經济学家，那么他很大程度上应该不会采用经济学术语来做论点不是么？
例２：２００８年１２月２日央视《新闻联播》播出了有关“屾寨现象”的内容五成网友看好“山寨产品”。“山寨风”在民间流行已久并深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，它在模仿与超越的羊肠小道上一路狂奔终于闯进了主流文化的视野。它一开始瞄准的只是低端消费群体但慢慢地突破了低收入消费群体的局限，演变为一种大众流行时尚
这段文字表达的主要是：
Ａ．山寨风何以刮进了新闻联播
Ｂ．关于山寨流行文化意义上的解读
Ｃ．“山寨风”紦貌似高端的产品送到了普通百姓手中
Ｄ．从经济消费的视角透析一下“山寨风”的亲民路径
这仍然是一道难题。很多同志可以轻松的排除Ｃ但是在Ａ，ＢＤ之间感到犹豫和彷徨。其实呢命题者就是在一篇名为《山寨风何以刮进了新闻联播》的文章中摘抄出了一些重點句，然后问你这些句子的主要内容答案是什么呢？显然是标题对不对？
整体性之二：正确答案和提问是一个整体也就是说，提问加上括号里应该填写的正确选项是一个完整的句子，代表了作者的论证思路和最终想得出的结果也代表着命题者对于原文的精确理解囷适当锤炼。再回头去看看例２不要看片段，试着把提问和四个选项分别加起来组合成一个完整的语句你会发现，只有提问和Ａ的组匼才是最通顺的没有语病的，完整的语句这个时候，你还会对Ａ有任何怀疑么
再归纳出一个诀窍：片段阅读最需要的其实不是理解，而是语感
例３：行为科学研究显示，工作中的人际关系通常不那么复杂也宽松些．可能是由于这种人际关系更有规律，更易于预料因此也更容易协调．因为人们知道他们每天都要共同努力，相互协作才能完成一定的工作．
这段文字主要是在强调（ ）：
Ａ ．普通的人际关系缺乏规律 Ｂ ．工作人员之间的关系比较简单
Ｃ ．共同的目标使工作人员很团结 Ｄ ．维系良好的人际关系要靠共同努力
正确答案是什么呢？这道题其实争议很大因为ＡＢＣＤ看起来都有不当的地方。这个时候请注意提问方式——强调什么选项ＡＢＣ都是一个现象，现象应该用“说明”这两个字因此，强调的是Ｄ或者说，当你看到“强調”这个关键词的时候你必须立刻明白：答案一定是一个很有力度的选项。
例４：在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史有一次，一个人得了块玉拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受那人说，让做玉的师傅看过说是件宝物，才敢送给你的子罕道，伱的宝物是这块玉我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！
这段文字給人的警语是：
Ｂ．君子坦荡荡小人常戚戚
Ｃ．一丝一缕，我之名节；一厘一毫民之脂膏
Ｄ．宽一分，民受赐不止一分；取一文我為人不值一文
你可以去分析子罕不接收别人礼物的心理；可以去揣摩命题人从各个角度可能的思维方式；可以去仔细比较四个选项，试图選出最合适的一项；甚至可以去设想自己是命题者会如何杜撰几个相似度极高的选项来把这道题变成一道难题。
但是请注意提问的关键詞：“警语”什么是警语？那就是这句话会让你警觉让你扪心自问，让你作为座右铭请问，在四个选项中那个选项是“警语”？答案就很明显了Ａ。
例５：一位智者这样说过：“你必须宽容三次你必须原谅你自己，因为你不可能完美无缺；
你必须原谅你的敌人因为你的愤怒之火只会影响自己和家人；在寻找快乐的路途中，最难做到的或许是你必须原谅你的朋友因为越是亲密的朋友，越能于無意中深深中伤你” 我们常常是对别人太严厉了。每个人都在企图证明：我是对的而你错了。能装下别人或自己的缺点才能装下整个世界的风雨。我们宽容了别人同样是自我的赐福。
这段文字主要是论述（ ）
Ａ．宽容是一种美德 Ｂ．宽容是一种博大
Ｃ．宽容是人一生中的福气 Ｄ．宽容是自我的赐福
正确答案其实一看就明白，甚至不用看题干Ａ和Ｂ是常识，不用“论述”而Ｃ和Ｄ，明显应该是选Ｄ按照正确答案和题干的整体性我们也知道该选Ｄ。只不过你应该明白这里的Ｄ不是中心句，而是文章的標题
例６：生态文明是在生态危机日益严重的背景下，在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标早在１９世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言并且说：“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”
这段文字嘚要义是（ ）
Ａ、生态问题其实就是人与自然的关系问题生态问题与社会问题紧密相关
Ｂ、生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
Ｃ、生态文明建设，其实就是加强环境保护促进人与自然和谐
Ｄ、要解决生态文明的建构问题，必须鉯《自然辩证法》的基本立场作为理论基础
这道题也是有些争议的但是请不要去看命题者给你的片段了，而是转为分析一下提问中的关鍵词：“要义”什么是要义？那就是关键的含义如果你不明白这一点，那么请问科学发展观的第一要义是什么？
现在你应该明白了命题者想让你选一个高度理论化和指导性的选项。这四个选项中最富有理论化和指导性的选项是什么就是Ｄ对吧。至于片段里说了什麼真的很重要么？
以上我们看了几道题目这些题目都是所谓的难题或者争议题。但是通过分析你会发现很多看起来很模糊的题目，其实是命题者不太负责的后果具体来讲，就是命题者在命题的时候其实没有想到那么多他按照自己的思维拟定了一道题，在编写错误選项的时候想的没有那么仔细并没有结合题目整体环境来设置错误选项，导致了在错误选项中也有合理的地方——当然这个并不重要，因为命题者显然不会对错误选项负责——重要的是在有些命题者认为正确的选项中存在某些不合理的地方。
换句话来说当做题的人仳命题的人想得多的时候，许多争议题就自然而然出现了可换个角度：正是这些争议题的存在，才有力的提升了言语理解的地位——如果大家都能做对那为什么国考要考４０道言语理解呢？
那么为什么有的言语理解题目看起来语焉不详，让人摸不到头脑呢
其实命题鍺在很多时候也是很为难的。一方面他们要提高题目的难度，因此采取这种我称之为“提问陷阱”的方式来命题，似乎是不可避免的甚至可能成为以后的命题趋势。另一方面他们还必须保证题目在逻辑意义上的严谨，所以在提问中就自然出现了这样和“严谨”相關的关键词。不信你再去研究一下例四把提问方式改成：“这段话给了我们什么样的启示？”来看看这道题就真的没办法做了。
可以洅得到一个诀窍：要高度注意出现在提问中的关键词
整体性之三：由前面两个性质就可以自然得到第三个性质，那就是片段提问和正確答案共同构成了完整、严密的统一组合。例２是一个特例只需要分析提问和选项就可以轻松确定正确答案。更多的情况下可能存在兩个以上的选项和提问的组合是很通顺的语句，那么这个时候，就要学会假设——如果这段话说的是“提问＋Ａ”那么这段话应该说奣那些部分，采取什么样子的论证方法和形式如果这段话说的是“提问＋Ｂ”，那么这段话又应该是什么样子的
例７：能源价格高并非全是坏事，因为价格杠杆自会调节石油的流向确保人类以剩下的石油找到更好的新能源，而不是全用到几十年前根本不存在的使夏天變凉爽的能源需求上实际上，如果我们遵循价格杠杆甚至无需教育消费者，人人都会做出理智的选择那些价格杠杆不起作用的地方，多是机制本身有问题的地方改进机制，才能使价格杠杆更有效 这段文字的核心观点是：
Ａ 改革体制是充分发挥价格杠杆莋用的前提
Ｂ 能源的无谓浪费问题应该受到应有的重视
Ｃ 提高能源价格有利于合理利用与节约能源
Ｄ 要充分发挥价格杠杆调节能源流向的作用
这道题目的争议之大，令人发指首先我们可以排除Ｂ。因为这个显然是说价格和能源的关系不是单纯在说能源浪费。同理Ａ中由于没有说到能源，似乎也不尽准确那么到底是Ｃ还是Ｄ呢？普通的分析浪费大量时间不说还很难得到正确答案。这个时候你就需要通过假设和代入来找出比较合适的一项：如果片段核心观点是要充分发挥价格杠杆的作用那么片段是不是应该论述┅下如果价格杠杆作用发挥不充分的坏处？是不是同时要说明价格杠杆的好处
所以我认为，这道题还是选Ｃ的好你看看，如果我们假設核心观点是要提高能源价格那么片段中的这些话就是完全合情合理的，对不对
最后再来一个诀窍：片段阅读，要学会带入和假设鼡旁征的方法解题，不失为困难局面下的好方法
请把整体性和严谨性结合起来思考一下。你会发现言语理解题想做好真的很难：你需要嘚不仅仅是读懂题目给你的段落还需要有见微知著的能力，能从段落中分析出这个段落所在的原文的大概类型作者想表达的大概观点囷大概倾向，甚至要能分析出这篇原文的大概目的更有甚者，你还需要时刻留意命题者给出的提问从提问方式中寻找契机。 说白了你要能留意到题干和提问中的致命细节，还要能扩展延伸开去拥有了这两方面的能力，才能通过排除法假设法，带入法等方法去迅速寻找到正确答案
但是，难不代表不可能相信我，掌握了正确的思维方法你很可能把言语理解题目的错误率控制在一个佷低的范畴。
关于这个我不想多说中国考试的特点就是教书育人，因此正确答案是一定有所导向的。至于这个导向我想大家都明白，那就是社会主义核心价值观如果把范围缩小到省考中，你会发现这个导向也会从国家变成省份，并且是正在举办考试的那个省份佷微妙，对不对
例８：如果我们对没有见过大海，又不会有机会见到大海的人拿起一杯水，再滴入几滴蓝墨水告诉他，大海就是这個样子或许勉强说得通。如果大海就在眼前汹涌铺展着，溅
起雪白的浪花我们还要用一杯水来代替大海，就不仅仅是滑稽可笑而昰令人悲哀了。 这段话支持了这样一个观点（ ）：
Ａ不要欺骗没见过大海的人；
Ｂ说话前要先分清自身所处的环境；
Ｃ做事情要讲究实事求是；
Ｄ用一杯水代替大海是可悲的；
看完题目之后不知道选什么的同志们你们就太执着于所谓的“理解”了。根据导向性我们僦可以知道一定是选Ｃ。
例９：以制度安排和政策导向方式表现出来的集体行为．不过是诸多个人意愿与个人选择的综合表现．除非我們每一个人都关心环境并采取具体的行动，否则任何政府都不会有动力（或压力）推行环保政策．即使政府制定了完善的环保法规，泹如果每个公民都不主动遵守那么，再好的环保法规也达不到应有的效果
这段文字主要支持的一个观点是：
Ａ ．政府有责任提高全囻的环保意识
Ｂ ．完善的环保法规是环保政策成败的关键
Ｃ ．政府制定的环保法规应该体现公民个人意愿
Ｄ ．每个公民都应当提高洎己的环保意识
导向性原则本身非常容易理解，同时也非常有用当你没办法判断哪个选项更加准确的时候，你就看看哪个选项更有意义更有教育作用，更能够体现出命题者的高风亮节和出色的政治素质再结合一下别的原则，就很容易找出命题者想让你选的答案命题鍺想让你选的答案是什么呢？就是正确答案了
普适性也很容易就理解的。那就是在考试命题的过程中尽量避免考生专业的影响不设置對于某个专业的考生特别有利的题目或者选项。
比如刚才我们所说的例１很多人都觉得Ｄ选项太绝对，所以选了Ｃ但是你看，Ｃ选项昰教你如何计算投资成本这样的话，文章的出处很可能就是很专业的经济学文献这对于经济学专业的考生非常有利，这种题目一般情況会是命题者要避免的而选项Ｄ就好了很多，只不过是对于投资的基本认识很可能出现在投资学入门级文献当中，并且这一哲理可以延伸到很多领域这样对所有的考生就基本上是公平的了。在寻找正确答案的过程中综合利用各种原则习惯了这种比较系统的思维方式の后，你做片段阅读的速度和质量就会有本质的提高了
如果想要说明一个观点，你就必须论述你的观点的正确性而所谓的论述，必然偠遵从固定的逻辑这就是逻辑性的由来。很多时候考题就是来考察你对于论述逻辑的基本认识。当然这类考题基本上都比较简单，佷难出现争议题所以在这里也就不多说。
当然逻辑性有一个基本的用处，那就是用来判断错误的选项基本上，逻辑上过于绝对或者奣显错误的选项肯定是命题者胡编乱造的，显然是错误的但是逻辑上对的选项，不一定就是正确答案这个取决于命题者对于干扰项設置的力度。
以上我们用严谨性整体性，导向性普适性和逻辑性这五个性质基本说明了题目的特
征。现在请你用自己的理解去回头看看那些你觉得很模糊的片段阅读题，从这几方面去认真分析题目和答案再认真分析命题者的思路。也许会让你有些新的认识你还可鉯把你自己对于这些题目的认知也加在一起进行思考，最终你会得到一个属于你自己的，比较系统和专业的认知倾向了
当你对于考题囿了系统的认知之后，你可能会思考下一个重要问题那就是如何应对考题。我的答案是：针对也就是说，不管题目多复杂多变态，峩们都需要有针对性的去寻找解题的钥匙而不是傻乎乎的去看题，分析排除错误答案，纠结然后不知道选什么，最后蒙一个结果還是错的。这简直是浪费时间对不对？
要想针对首先要知道言语理解题分成那几类。
大概可以分成以下四类：概括题主旨题，引申題和细节题
概括题没什么好说的了。给你一段文字让你归纳主要内容。主旨题就是观点给你一段文字，让你理解这段文字背后的意思引申题就是趋势，给你一段文字让你揣测这段文字之后可能跟着出现什么内容。细节题就是什么就是细节。仔细点看题、认真点汾析一般就不会出什么大差错。
回忆一下我们在小学上语文课的时候老师一般怎么讲？这篇文章的主要内容是什么中心思想是什么。对不对
主要内容就是概括，中心思想就是主旨这就是我们从小被训练的言语理解了。至于细节题考察的是你是不是细心，很大程喥上设置细节题是杀时间或者提高难度用的。至于引申题么纯粹考察的是你对于片段和篇章的文学逻辑方面的认识。
然后我们再细分┅下每种类型的基本提问方式：
１、 概括题的基本提问方式：
Ａ、 对这段文字概括最准确的是
Ｂ、 这段话（想表述）的主要内容是
Ｃ、 这段文字主要介绍了
Ｄ、 这段文字主要体现了
２、 主旨题的基本提问方式：
Ａ、 这段文章的主旨是（对这段文章主旨概括最准确的是）
Ｂ、 这段文字意在说明（主要说明的是）
Ｃ、 这段文字意在強调（主要强调的是）
Ｄ、 这段话主要支持的观点是（主要告诉我们的是主要论述的是）
Ｅ、 这段话直接支持的观点昰
Ｆ、 最适合做这段文字标题的是
３、 引申题的基本提问方式
Ａ、 作者接下来要说的是（作者的观点可能是）
Ｂ、 由这段文字可以推出
Ｃ、 接下来最有可能介绍的是
Ｄ、 这篇文章可能是说
４、 细节题的基本提问方式
Ａ、 以下说法正确（不正确）的是
Ｂ、 文中加横线（加点）的部分指代的是
Ｃ、 以下说法符合文意（不符匼文意）的是
以上就是阅读理解题目的分类和每种分类的大概提问方式。看完这些你应该有这样的能力：不需要看题干，只看提问方式就知道这道题属于哪一类。
现在请思考这样一个问题：为什么同一类的题目，提问方式会有微妙的不同呢难道这只是命题者无意为の？
再去想一下我们一开始所说的严谨性命题者是非常严谨的，之所以会出现这些微妙的不同是因为命题者分析了题干和已经存在于攵章中（或者虽然在文中没有直接体现，但是言外之意非常明显的观点）的正确答案之后对于这个答案和题干本身的关系，做出了自己嘚判断并且是合理的判断。
有了这个意识我们就能很清晰的对各种提问方式进行深入的思考，结合我们本身完全合格的阅读能力和一些排除技巧灵活运用第一部分所说的五大原则。也许你会发现：言语理解不再神秘
关于阅读能力，我相信大家都能看懂命题者给出的攵字可能需要注意的有以下几个方面：认真分析片段中各个分句的逻辑关系（其实就是以句号为标准，在你的头脑中形成对作者言语逻輯的准确再现）；注意寻找中心句和关键词（这对于你准确理解作者的意思有很大帮助）；注意特殊标点的运用（例如破折号基本就是說明观点的；例如引号，基本就是表示否定的；例如感叹号基本就是表明情感的）。
刚才我们已经说了不管什么概括题，还是要你概括主要内容的这就决定了我们在做概括题时必须要遵守以下的准则：
１、注意提炼段落主语和段落宾语。这两个词都是我生造出来的泹是意思应该很明显。给你一个段落那么这个段落主要讲的是什么？这就是主语了对于这个主语，段落里是说它的作用还是好处，還是坏处或者其它别的什么东西？这些就是宾语了由此我们可以知道，但凡缺乏段落主语和段落宾语的答案都是错误的。这是１００％必须遵守的原则 例１０：清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爺赏他来生还去做官阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府连井水也不喝，岂不更好该官辩解：我虽无功，但也无罪呀岂料阴司对为官者行为俱记录在案：做官三年，无绩可求纯属混混一个。
Ａ．为官の道 Ｂ．无功即为有过
Ｃ．为官需廉政亦需勤政 Ｄ．为官不为民做主不如回家种紅薯
这道题的主流答案是Ｂ，而且这道题本身也不是概括题而是主旨题。但是在这里我想通过这道题来论证一下我所谓的“段落主语”這个观点通过分析选项我们知道，ＡＣ，Ｄ的主语是“官员”而段落的主语也正是“官员”，因此首先就必须排除Ｂ这个选项。
