毫无疑问，这具尸体的脸以及颈部是人类的，但是整个身体似乎全部都是昆虫组织。尤其是双臂，跟螳螂几乎一模一样，只是大了许多。整个躯干全部都被一层类似蝗虫胸部的生物组织覆盖，腿似乎还是人的，但是肌肉突起。我想这个东西如果活着的话，应当具备相当敏捷的能力。
　　&当当当&，雷总拿手指头敲着尸体的手臂，也就是那螳螂爪。&这东西比钢还坚硬，而且锋利无比，普通手枪根本对它造不成任何伤害，部队用56穿甲弹才在近 距离将它击毙。就是这么个东西，杀了二十三个村民，十一名解放军战士！你们必须给我搞明白，这是个什么东西，它是什么来历！我这一辈子，就不相信天底下真 的有妖魔鬼怪！&
　　雷总把手术台拍得震山响。
　　&小田！&雷总说道，&有什么想法？从你开始讲。&
　　小田就是我们组的历史研究员，东北姑娘。与正统的历史学家不同，正史野史似乎都在她的研究范畴，各地的民间传说以及神话故事她几乎都有涉猎。这样的人才是我们工作中必需的。
　　小田心里似乎还没有什么准备：&是。这个 昆仑山脉全长2500余公里，宽130～200公里，平均海拔米，西窄东宽，总面积达50多万平方
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站长&& Email：&&昆仑山又名昆仑丘，昆仑墟，是中国古神话中的神山
昆仑山又名昆仑丘，昆仑墟，是中国古神话中的神山，道教奉为神仙所居的仙山。
昆仑山的神话起源很古。在先秦许多文献中，皆曾留下记载。《穆天子传》卷二有 “戊午，……天子（指周穆王——
引者注）已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳”；“吉日辛酉，天子升于昆仑之
丘，以观黄帝之宫”；“癸亥，天子具蠲齐牲全，以禋P昆仑之丘”等记载。①《竹书纪
年》曰：周穆王十七年，“西征昆仑丘，见西王母”。②战国大诗人屈原，在所著《楚
辞》中，又多处引进昆仑山神话，以抒发自己的悲愤之情。其《离骚》有“朝发轫于苍 梧兮，夕余至于县圃”；
“朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马”；“邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流”③之
句。《九歌·河伯》云：“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。”④《天问》云：“昆仑县
圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？”
⑤《九章·涉江》云：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。”⑥《山海经》之《西次三经》
《大荒西经》《海内西经》等，更对昆仑山的位置、形貌、景物等作了详细的描绘。
至汉代，《史记》《尔雅》皆曾记述昆仑。《淮南子》及《河图》等谶纬书对昆仑
山的描绘更多。可以说，昆仑山神话至秦汉时已经流传很广了。其后，魏晋南北朝所出
之《博物志》《拾遗记》《神异经》《十洲记》，以及道书《上清外国放品青童内文》
《洞真太霄隐书》等，又对之再加增饰，使昆仑山神话更加瑰丽多姿。 据诸书所记，昆仑山之状貌大体如下：
（一）位置。据较多文献记载，昆仑山在中国之西方。如《竹书纪年》谓：“周穆
王西征昆仑丘。”《山海经》之《西次三经》谓：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟
帝之下都。”⑦《大荒西经》谓：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大
山，名曰昆仑之丘。”⑧《海内西经》谓：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。”⑨
但《海内南经》《海外北经》等又称昆仑山在东南方、西北方。其后，汉魏两晋南北朝
所出之书，说法更为纷歧。《河图括地象》云：“地中央曰昆仑，昆仑东南，地方千里，
名曰神州。”又云：“昆仑者，地之中也。”AB《十洲记》云：“昆仑号曰昆陵，在西
海戌地，北海之亥地，去岸十三万里，……咸阳去此四十六万里。”AC郦道元《水经注》
卷一云：“昆仑墟在西北，……去嵩高五万里，地之中也。”AD于是古人在注《山海经》
时，提示昆仑山有多处的说法。晋郭璞谓，除海内昆仑外“海外复有昆仑山”。清郝懿 行更称：
“荒外之山，以昆仑名者盖多焉。”AE清人毕沅也称：昆仑实非一地，“高山皆得
名之。”AF实际上，诸书所记之昆仑山，源于古代神话传说，并非地理上某山之真实记
录，是无法确定其地理位置的。这一点，西汉大史学家司马迁已有卓见。他在《史记·
大宛列传》中云：“安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。”AG篇末又云：
“《禹本纪》言‘河出昆仑，昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有
醴泉、瑶池。’今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹《本纪》所谓昆仑者乎？故言九
州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”AH因
此，根据传闻或神话描写的昆仑山，似非实指地理上之某山，而是超世间的仙山、乐土。
（二）形貌。《山海经·海内西经》云：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。……面
有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之。”又云“赤水出东南隅”，“河水出
西北隅”，“洋水、黑水出西北隅”，“弱水、青水出西南隅”。AI《大荒西经》云：
“其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然（燃）。”AJ《淮南子·地形训》
曰：“中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。”又曰：“旁有四百四十门，
门间四里，里间九纯，纯，丈五尺。旁有九井，玉横维其西北之隅。北门开，以内（纳）
不周之风。倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阊阖之中，是其疏圃。疏圃之池，
浸之黄水，黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。河水出昆仑东北陬，……赤水出其
东南陬，……弱水出自穷石，……洋水出其西北陬，……凡四水者，帝之神泉，以和百
药，以润万物。”AK《河图括地象》曰：“昆仑者，地之中也。地下有八柱，柱广十万
里，有三千六百轴，互相牵制。”LB又称“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围
三千里，周围如削。”LC以及“昆仑山，广万里，高万一千里，……出五色云气，五色 流水。
其泉东南入中国，名曰河水。其山中应于天，最中，八十城布绕之”。LD等等。晋
干宝《搜神记》卷十三云：“昆仑之墟，…… 其外绝以弱水之深，又环以炎火之山。山上有鸟兽草木，皆生育滋长于炎火之中，
故有火浣布。”LE前秦王嘉《拾遗记》卷十云：“昆仑山有昆陵之地，其高出日月之上。
山有九层，每层相去万里。有云气，从下望之，如城阙之象。”LF南朝宋时所出之《玄
中记》也有“天下之弱者，昆仑之弱水焉，鸿毛不能起”及“昆仑西北有山，周回三万
里，巨蛇绕之得三周，蛇为长九万里。蛇居此山，饮食沧海”LG之说。郦道元《水经注》
卷一曰：“昆仑说曰：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上
曰层城（即增城），一名天庭，是为太帝之居。”LH六朝所出之《洞真太霄隐书》曰：
“昆仑山高平地三万六千里，上有三隅，面方万里，形似偃盆。其一隅正北，主于辰星
之精，名曰阆风台；一隅正西，名曰玄圃台；一隅正东，名曰昆仑台。又有北户山、承
渊山，并是其枝干。”LI可见诸书对昆仑山的形貌、地理结构有很多描写，但都千奇百
怪，使人很难得到一个确切的概貌。不过，上有阆风台或玄圃台，有醴泉、瑶池，周围
有弱水环绕等，则是留在人们心目中比较典型的形貌特征。
（三）景物。战国至秦汉之书，大都极力状写昆仑山鸟兽草木之奇。如《山海经·
西次三经》云：昆仑山“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状
如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，惹鸟兽则死，惹木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之
百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使
人不溺。有草焉，名曰草，其状如葵，其味如葱，食之已劳”。LJ《海内西经》云：
“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。开明西有凤皇、
鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。开明北有视肉、珠树、文玉树、琪树，不死树。凤皇、
鸾鸟皆戴。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰梃木牙交。开明东有巫彭、
巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。……开明南有树
鸟，六首；蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、鹮、视肉。”LK《淮南
子·地形训》曰：昆仑山“上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、璇树、不死树在其西，
沙棠、琅在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北”。MB魏晋以后，诸书在状写昆仑
山鸟兽草木之奇的同时，又渐多宫室楼台的描写。前秦王嘉《拾遗记》卷十曰：昆仑山
“四面有风，……四面风者，言东南西北一时俱起也。又有祛尘之风，若衣服尘污者，
风至吹之，衣则净如浣濯。甘露氵蒙注蒙似雾，著草木则滴沥如珠。亦有朱露，望之色
如丹，著木石赭然，如朱雪洒焉；以瑶器承之，如饴。昆仑山者，……上有九层，第六
层有五色玉树，荫翳五百里，夜至水上，其光如烛。第三层有禾穟，一株满车。
有瓜如桂，有奈冬生如碧色，以玉井水洗食之，骨轻柔能腾虚也。第五层有神龟，
长一尺九寸，有四翼，万岁则升木而居，亦能言。第九层，山形渐小狭，下有芝田蕙圃，
皆数百顷，群仙种耨焉。旁有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。最下层有流精霄
阙，直上四十丈，东有风云雨师阙，南有丹密云，望之如丹色，丹云四垂周密。西有螭
潭，多龙螭，皆白色，千岁一蜕其五脏。此潭左侧有五色石，皆云是白螭肠化成此石。
有琅谬琳之玉，煎可以为脂。北有珍林别出，折枝相扣，音声和韵。九河分流。南有
赤陂红波，千劫一竭，千劫水乃更生也”。MC《上清外国放品青童内文》曰：昆仑山
“一处有积金为天墉城，面方千里。城上安台五所，玉楼十二。
其北户山、承渊山，并其支辅。又有墉城，金台玉楼，相似如一。流精之阙，光碧
之堂，琼华之室，紫翠丹房，景云烛日，朱霞九光，西王母之所治。……上生金银之树，
琼柯丹宝之林，垂苏瑰以为枝，结玉精以为实。……上楼紫燕、凤鸾、白雀、朱鹗、鹍
鸡、灵鹄、赤乌、青鹊，下则飞禽游兽，与昆仑同生”。MD（四）所居神仙。《山海经》
之《西次三经》和《海内西经》皆曰昆仑山为“帝之下都”；《淮南子·地形训》谓为
“太帝之居”。此“帝”或“太帝”，似指《书·洪范》所云：
“帝乃震怒，不畀洪范九畴”之天帝（最高天神），也有可能指黄帝。若然，则居
昆仑山之主神当为天帝或黄帝。而据《山海经·大荒西经》等所载，主宰昆仑山之主神 又为西王母。
该篇云：“赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，文尾，
皆白处之。……有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。”ME故《十洲记》和《上
清外国放品青童内文》皆云昆仑山为“西王母之所治也”。昆仑山又是诸仙荟萃之区。
《河图括地象》曰：“昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。” MF王嘉《拾遗记》曰：
“群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。”MG由此更可证明，昆仑山并非世间的凡山，而是
超世间的仙山胜境。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。> 【答案带解析】下列山脉哪座不是我国第二级阶梯与第三级阶梯分界线上的山脉（ ） A、太行山 B、...
下列山脉哪座不是我国第二级阶梯与第三级阶梯分界线上的山脉（
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试题分析：我国的地势西高东低，呈阶梯状分布，其中第二、第三阶梯的分界线自北向南是大兴安岭、太行山、巫山和雪峰山，昆仑山是第一和第二阶梯的分界线，故选D.
考点：本题考查我国阶梯分界线的有关知识.
考点分析：
考点1：地势和地形
地势是指地面的高低起伏状况
地形是指平原，高原，山地，丘陵，盆地等的分布状况
我国地势呈阶梯状分布
1、我国地势的特征：（西高东低），呈阶梯状分布
2、第一阶梯与第二阶梯的分界线：昆仑山脉——祁连山脉——横断山脉；第二阶梯与第三阶梯的分界线：大兴安岭——太行山脉——巫山——雪峰山
3、我国地形的特征：复杂多样，山区面积广大
4、我国各类地形所占的比例：丘陵&30%；山地& 33%；高原&26%；& 盆地&10%；平原&12%
5、第一阶梯主要地形区有：青藏高原、柴达木盆地
& &第二阶梯主要地形区有：内蒙古高原、黄土高原、云贵高原、塔里木盆地、准噶尔盆地、四川盆地
& &第三阶梯主要地形区有：东北平原、华北平原、长江中下游平原、江南丘陵、山东丘陵、辽东丘陵
6、通常把山地和地表比较崎岖的高原统称为山区。我国山区面积约占陆地面积的百分之六十，多集中
在西部，其中近一半是难以利用的沙漠、冰川、戈壁、、高寒荒漠等。山区有利于发展旅游业、采矿
业及农业多种经营等，部分水热条件好的山间盆地和河谷平原，可以发展种植业。
7、山区常发生的地质灾害有：崩塌、滑坡、泥石流
8、地势对我国的影响：
①对气候：我国地势西高东低向海洋倾斜，有利于海上湿润气流向我国内陆推进，为我国广大地区带来了较为丰富的降水；
②对河流：俗话说“人往高处走，水向低处流”，我国西高东低的地势，必然造成了我国的大江大河自西向东流入海洋。古诗云“一江春水向东流”“大江东去”皆为此理；
③对交通：一方面向东流淌的大河沟通了我国东西的交通，方便了沿海和内陆的联系；另一方面，阶梯交界处的高大山脉成为我国东西交通上的巨大障碍。
资源：水能资源丰富，可建立各种水能发电站
9、不同的地形特征对人们生产生活的不同影响：
意义：①有利影响：地形多种多样，为我国因地制宜发展多种经营提供了有利条件。如平原具有发展种植业的优势，高原具有发展畜牧业的良好条件，山区在发展林业、副业、旅游业和采矿业等方面具有优势。（我国山区面积广大，森林、矿产、水力、旅游资源丰富，所以在山区应大力发展林业，采矿业及旅游业。）
②不利影响：山区多，平原少，也给大规模商品化生产、生产管理带来了困难；同时，山区由于地形崎岖，交通闭塞，经济文化常常相对落后，并造成耕地资源不足。
总结：不同的地形区有不同的自然条件，利用方式也不同。如湿润半湿润的平原适宜发展耕作业；山区适宜发展林业、畜牧业和旅游业；干旱、半干旱的平原、高原则适宜发展畜牧业；干旱、半干旱区只有在有水灌溉的绿洲区、平原区才可发展种植业。
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B、黄土高原C、内蒙古高原
D、云贵高原3.B级阶梯大部分地区的海拔高度为（
）A、大于4000米
B、米C、小于500米
D、小于200米4.C级阶梯的地形区是（
）A、东北平原
B、华北平原C、长江中下游平原
D、四川盆地 
我国人口的突出特点是（
）A、人口基数大，增长快
B、人口基数小，增长快C、人口基数大，增长慢
D、人口基数小，增长慢 
读图完成下列问题。 1.图中反映的是我国哪个少数民族（
B、蒙古族C、朝鲜族
D、维吾尔族2.该民族主要集中分布在（
）  
我国人口分布的特点是（
）A、西南少，东北少
B、东北多，西南少C、东南多，西北少
D、西北多，东南少 
“当北国江城的钢花映红了飞雪，江南的田野正是春色妖娆┄┄”歌词反映我国南北（
）A、跨纬度大
B、跨经度大C、季节相反
D、年降水量差异大 
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