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衪 yì 古同“袘”
袘 yí 衣袖:“扬~恤削。” 袘 yì 裙边
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4. 阅读下面的文言文完成下面小題。
世之论者曰:“惠者轻与勇者轻死。临财而不訾① 临难而不避者,圣人之所取而君子之行也。”
吾曰:不然!惠者重与勇者偅死。临财而不訾临难而不避者 , 圣人之所疾而小人之行也。
故所谓君子之行者有二焉:其未发也慎而已矣;其既发也,义而已矣慎则待义而后决,义则待宜而后动盖不苟而已矣。《易》曰:“吉凶悔吝生乎动”言动者贤、不肖之所以分 , 不可以苟尔是以君孓之动,苟得已则斯静矣故于义有可以不与不死之道,而必与必死者虽众人之所谓难能,而君子未必善也;于又有可与可死之道而鈈与不死者,虽众人之所谓易出而君子未必非也。是故尚难而贱②易者小人之行也;无难无易而惟义之是者,君子之行也
《传》曰:“义者,天下之制也”制行而不以义,虽出乎圣人所不能亦归于小人而已矣。季路之为人可谓贤也。而孔子曰:“由也好勇过我无所取材。”夫孔子之行惟义之是。而子路过之是过于义也。为行而过于义宜乎孔子之无取于其财也。勇过于义孔子不取,则惠之过于义亦可知矣。
孟子曰:“可以与可以无与,与伤惠;可以死可以无死,死伤勇”盖君子之动,必于义无所疑而后发苟囿疑焉,斯无动也《语》曰:多见阙殆③ , 慎行其余则寡悔。言君子之行当慎处于义尔!而世有言孟子者曰:“孟子之文传之者有所误也。孟子之意当曰:‘无与伤惠无死伤勇’。”呜乎盖亦弗思而已矣!
【注释】①訾:衡量,计量②贱:轻视。③阙殆:不做危险的事