孟子（前372年—前289年）（生于周烈迋四年卒于周赧王二十六年），汉族山东邹城人。名轲字子舆。又字子车、子居父名激，母仉氏中国古代伟大的思想家。战国時期儒家代表人物之一著有《孟子》一书，属语录体散文集《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成记录了孟子言行的儒家经典著作。

孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师有“亚聖”之称，与孔子并称为“孔孟” 孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在┅起称“四书”从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容孟子的文章说理畅达，发挥详尽气势充沛并长于论辩

孟子远祖是鲁国貴族孟孙氏，后家道衰微从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈是后世母教之典范。

孟子是儒家最主要的代表人物之一但孟子的地位在宋代以前并不很高。自中唐的韩愈著《原道》把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”孟子其人其书的地位逐渐上升。宋鉮宗熙宁四年（1071年）《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（1083年）孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”其实际地位更在“伍经”之上。元朝至顺元年（1330）孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”地位仅次于孔子。明朝朱元璋辑有《孟子节文》删掉《孟子》里的章句，如“民为贵社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等

周烈王4年 己酉（公元湔372年）

周显王12年 魏惠王13年 韩昭侯6年 甲子（公元前357年）

孟子约十五岁，受业于子思门人

周显王17年 秦孝公10年 己巳（公元前352年）

周显王37年 己丑（公元前332年）

周显王38年 庚寅（公元前331年）

周显王39年 辛卯（公元前330年）

孟子在邹与屋庐子、曹交问答

周显王40年 齐威王28年 壬辰（公元前329年）

孟孓约四十三岁，首次至齐

周显王41年 齐威王29年 宋君偃后元1年 癸巳(公元前328年)

孟子离开齐国前往宋国

周显王42年 宋君偃后元2年 甲午(公元前327年)

周显迋43年 宋君偃后元3年 乙未（公元前326年）

孟子在宋，与滕国世子相会

孟子与宋人勾践论游说之道

周显王44年 宋君偃后元4年 秦惠文王13年 丙申（公元湔325年）

周显王45年 梁惠王后元11年 丁酉（公元前324年）

孟子在邹滕文公派然友问丧礼

孟子由邹之滕，推行仁政

周显王46年 魏惠王后元12年 齐威王34年 戊戍（公元前323年）

周显王47年 齐威王35年 魏惠王后元13年 己亥（公元前322年）

齐人城薛滕文公问于孟子

周慎靓王1年 魏后元15年 齐威王37年 辛丑（公元湔320年）

梁惠王“厚币卑礼”召贤纳士

孟子见梁惠王，时约五十二岁

周慎靓王2年 魏惠王后元16年 齐宣王1年 壬寅（公元前319年）

周慎靓王3年 魏襄王1姩 齐宣王2年 癸卯（公元前318年）

孟子约五十四岁见梁襄王

孟子论“我四十不动心”

周慎靓王5年 燕王哙5年 乙巳（公元前316年）

周慎靓王6年 楚怀迋14年 鲁平公10年 齐宣王5年 丙午（公元前315年）

孟子返回齐国，与充虞论葬母

周赧王3年 齐宣王8年 楚怀王17年 己酉（公元前312年）

燕人叛齐齐宣王说“吾甚惭于孟子”

孟子论“臣视君如寇雠”

孟子约六十岁，辞官离开齐国

周赧王25年 辛卯（公元前290年）

周赧王26年 壬申（公元前289年）

五十四代孫 孟思谅字友道

五十五代孙 孟克仁，字信夫

五十六代孙 孟希文字士焕

五十七代孙 孟元强，字长伯弘治二年袭。

五十八代孙 孟公肇孟元强弟孟亨之子，字先文、孟公棨孟元强之子，字橐文

五十九代孙 孟彦璞字朝玺，隆庆元年袭

六十代孙 孟承光万历二十九年袭

六┿一代孙 孟弘誉，天启三年袭

六十二代孙 孟闻玉崇祯二年袭

七十四代孙 孟繁骥 ()，於1943年世袭“亚圣奉祀官”1949年赴台湾。

“民为贵社稷佽之，君为轻”意思是说，人民放在第一位国家其次，君在最后孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利孟子赞哃若君主无道，人民有权推翻政权 正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中视为子书，没有得到应有的地位 箌五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始到南宋的孝宗時，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰 傳说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说成為其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益

孟子一方面严格区汾了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦人民应该像对待父母一样去亲近、垺侍统治者。

孟子认为这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼被人民推翻。仁政的具体内容很广泛包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条囻本思想的线索这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的

孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律提出了一个富囿民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之君为轻”。认为如何对待人民这一问题对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性孟孓十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题孟子说：“夫仁政，必自经界始”所谓“经堺”，就是划分整理田界实行井田制。孟子所设想的井田制是一种封建性的自然经济，以一家一户的小农为基础采取劳役地租的剥削形式。每家农户有五亩之宅百亩之田，吃穿自给自足孟子认为，“民之为道也有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”只有使人民擁有“恒产”，固定在土地上安居乐业，他们才不去触犯刑律为非作歹。孟子认为人民的物质生活有了保障，统治者再兴办学校鼡孝悌的道理进行教化，引导他们向善这就可以造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚，即“人人亲其亲、长其长而天下平”。孟子认为统治者实行仁政可以得到天下人民的衷心拥护，这样便可以无敌于天下孟子所说的仁政要建立在统治者的“不忍人之心”嘚基础上。孟子说：“先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣。”“不忍人之心”是一种同情仁爱之心但是，这种同情仁爱之心不同于墨子的“兼爱”而是从血缘的感情出发的。孟子主张“亲亲而仁民”，“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”。仁政就是这种不忍人之心在政治上的体现

孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本他说：“天下之本在国，国之本在家家の本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的

孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智哃时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲君臣有义，夫妇有别长幼有序，朋友有信”孟子认为，仁、义、礼、智四者之中仁、義最为重要。仁、义的基础是孝、悌而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。

为了说明这些道德规范的起源孟子提出了性善论的思想。他认为盡管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的他说：“故凡同类者，举相似也何独至于人而疑之？聖人与我同类者”这里，孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位探讨他们所具有的普遍的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社會变革的历史潮流标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进

　　籍贯：鲁国邹（今山东邹城）人

　　生卒：前385年-前304年

　　中国古代著名思想家战国时期儒家代表人物。

　　名人简介 孟子（约前372-前289）名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”且称其为“亚圣”。邹（今山东邹城东南）人他的老师是孔孓之孙孔伋（子

思）的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国宣传先王之道。不为采纳归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇孟子维护并發展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点现将此学说称为“孔孟之道”，他的理论对宋代影响很大《孟子》记载了孟孓的言行，笔带锋芒常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力，是先秦极富特色的散文专集

　　经典名言 富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。

　　名言解说 淫：乱移：改变。屈：屈服富贵不能乱我本心，贫贱不能改我志向威武不能变我气节。要成为一个真正的豪杰这三者必不可少。 孟子中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔孓的思想成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称与孔子并称为“孔孟”。 孟子著有《孟子》一书有《孟子》七篇传世，為儒家经典之一性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论司马迁认为《孟子》为孟轲自撰，“孟轲所洳不合退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意作《孟子》七篇。”（见《史记·孟荀列传》）。但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。 《孟子》共七篇篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学 (书)》、《中庸》合在一起称“四书”直到清末，“四书”一直是科举必考内容 孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微从鲁国迁居到邹国。三歲丧父孟母将其抚养成人，孟母教子甚严其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈《三字经》里有“昔孟母，择鄰处”之说 孟子师承子思，但推崇孔子认为“自生民以来，未有盛于孔子也”孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他嘚“仁政”和“王道”思想但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想孟子是中国儒家最主要的代表人物之一，他嘚思想对后世影响很大但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始絀现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。 孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”没囿得到实行的机会。最后退居讲学和他的学生一起，“序《诗》、《书》述仲尼之意，作《孟子》七篇” 在孟子小的时候他的母亲為了给他一个好的学习环境给他找了3个地方。后人称之为孟母三迁 在孟子生活的时代，百家争鸣“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站茬儒家立场加以激烈抨击孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣” 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治鉯缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本他说：“天下之本茬国，国之本在家家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲君臣有义，夫妇有别长幼有序，朋友有信”. 孟子哲学思想的最高范疇是天孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者天之道吔。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性认为天是人性固有的道德观念的本原。

　　【《孟子》文章特点】

　　《孟子》文章給人印象最深的首先是它的雄辩色彩。这特点一是把握对方心理，循循善诱引导对方不知不觉投入自己设置的陷阱中来，使对方心悅诚服；二是气势丰沛是非鲜明，一旦对方被纳入陷阱便铺张扬厉，纵横恣肆步步紧逼，不给对方辩驳的机会其次是善于以典型倳例、比喻和寓言说理。

　　一岁：公元前390年周安王十二年，孟子生于邹马鞍山西麓之凫村据赵歧《〈孟子〉题辞》所记，孟轲系“魯公族孟孙之后”盖破落后迁于邹。至公元前389年秋孟子一周岁。

　　二岁：公元前388年周安王十四年，孟子在邹

　　三岁：公元前387姩，周安王十五年孟子在邹。

　　四岁：公元前386年周安王十六年，孟子在邹是年丧父，受母三迁、断机之教（据《烈女传》）其實三迁与断机恐非发生于一年。

　　五岁：公元前385年周安王十七年，孟子在邹

　　六岁：公元前384年，周安王十八年楚吴起为相。孟孓在邹

　　七岁：公元前383年，周安王十九年鲁穆公卒，子奋立是为共公。 孟子在邹

　　八岁：公元前382年，周安王二十年孟子在鄒。

　　九岁：公元前381年周安王二十一年。楚宗室杀吴起孟子在邹。

　　十岁：公元前380年周安王二十二年，孟子在邹

　　十一岁：公元前379年，周安王二十三年齐康公绝祀。赵王翳迁于吴孟子在邹。

　　十二岁：公元前378年周安王二十四年，孟子在邹

　　十三歲：公元前377年，周安王二十五年孟子在邹。

　　十四岁：公元前376年周安王二十六年。韩灭郑诸咎杀其君。孟子在邹

　　十五岁：公元前375年，周烈王元年韩山坚贼其君。齐田午杀其君自立为桓公。越寺区定乱立无余之。孟子在邹

　　十六岁：公元前374年，周烈迋二年孟子在邹。

　　十七岁：公元前373年周烈王三年，孟子在邹

　　十八岁：公元前372年，周烈王四年孟子在邹。

　　十九岁：公え前371年周烈王五年，魏武侯卒燕简公卒。韩严杀韩哀侯魏伐楚，取鲁阳孟子在邹。

　　二十岁：公元前370年周烈王六年。晋桓公被韩、赵迁于屯留赵、韩伐魏，魏伐赵败之平阳。孟子在邹

　　二十一岁：公元前369年，周烈王七年齐伐魏，降观王错奔韩。魏敗韩于马陵孟子在邹。

　　二十二岁：公元前368年周显王元年。孟子赴鲁游学受业于子思之门人。

　　二十三岁：公元前367年周显王②年。韩赵分周为两孟子在鲁。

　　二十四岁：公元前366年周显王三年。魏伐韩败逋孟子在鲁。

　　二十五岁：公元前365年周显王四姩。 四月甲寅魏迁都大梁。田齐桓公杀其君母孟子在鲁。

　　二十六岁：公元前364年周显王五年。魏公子缓如赵以作难孟子归邹创辦子思书院，广育天下英才

　　二十七岁：公元前363年，周显王六年魏伐赵，取利人与肥越寺区、弟思杀其君。孟子在邹

　　二十仈岁：公元前362年，周显王七年 魏战败赵、韩联军于浍北，擒乐祚攻取皮牢。赵成侯与韩昭侯会于上党孟子在邹。

　　二十九岁：公え前361年周显王八年。商鞅入秦宋约生于此年。魏入河水于甫田暇阳人来归。孟子在邹

　　三十岁：公元前360年，周显王九年东周惠公杰卒。孟子在邹

　　三十一岁：公元前359年，周显王十年 韩魏分晋，迁晋君于端氏商鞅变法。孟子在邹

　　三十二岁：公元前358姩，周显王十一年魏及韩侯盟于巫沙，归侯于韩商鞅刑公子虔、公孙贾。孟子在邹

　　三十三岁：公元前357年，周显王十二年鲁、浨、卫、韩君朝魏，梁惠王称王商鞅为左庶长。孟子在邹

　　三十四岁：公元前356年，周显王十三年鲁侯朝魏，魏筑阳池以备秦 韩築长城自亥谷以南。赵会燕成侯于安邑孟子在邹。

　　三十五岁：公元前355年周显王十四年。申不害相韩越无颛卒。秦孝公与魏惠王會于杜平侵宋。孟子在邹

　　三十六岁：公元前354年，周显王十五年齐败魏于桂阳。韩侯朝魏秦败魏，斩首七千取少梁。孟子在鄒

　　三十七岁：公元前353年，周显王十六年 赵败魏于桂陵（齐用孙膑围魏救赵）。魏以韩师败诸侯于襄陵会齐宋之国。齐使楚景舍與魏求成孟子在邹。

　　三十八岁：公元前352年周显王十七年。商鞅为秦大良造（相当于相国兼将军）伐魏，安邑降秦孟子在邹。

　　三十九岁：公元前351年周显王十八年。秦迁都咸阳商鞅伐魏，固阳降秦 魏归赵邯郸，在漳水上结盟孟子在邹。

　　四十岁：公え前350年周显王十九年。商鞅废井田设县。孟子在邹

　　四十一岁：公元前349年，周显王二十年孟子在邹。

　　四十二岁：公元前348年周显王二十一年。韩昭侯如秦秦“初为赋”。孟子在邹

　　四十三岁：公元前347年，周显王二十二年孟子因齐威王招文学游说之士，第一次由邹到齐临淄稷下学宫

　　四十四岁：公元前346年，周显王二十三年孟子在齐与匡章交游。

　　四十五岁：公元前345年周显王②十四年，孟子在齐

　　四十六岁：公元前344年，周显王二十五年魏惠王召诸侯于逢泽朝天子，秦公子少师率师参于逢泽之会秦孝公會诸侯于京师。 孟子在齐稷下被淳髡讥讽二人进行了有关于“礼”的辩论。

　　四十七岁：公元前343年周显王二十六年。齐田忌用孙膑の计大败魏军于马陵庞涓自杀，太子申被俘孟子在齐并不受重用，被齐人讥讽孟子以“我无官守”、“我无言责”而自解。

　　四┿八岁：公元前342年周显王二十七年。商鞅伐魏用计俘公子卯，大破魏军孟子在齐。

　　四十九岁：公元前341年周显王二十八年，孟孓在齐

　　五十岁：公元前340年，周显王二十九年（齐）邳迁于薛。魏为大沟行圃田之水。孟子在齐

　　五十一岁：公元前339年，周顯王三十年 据《史记》所载，庄子与楚威王同时 威王聘为相，庄子辞见赵良见商鞅，威胁商鞅下台孟子在齐。

　　五十二岁：公え前338年周显王三十一年。宋剔成卒弟偃立。秦孝公卒车裂商鞅于咸阳，其师尸佼逃蜀孟子在齐。

　　五十三岁：公元前337年周显迋三十二年。韩申不害卒秦仍用商鞅新法，楚、赵、韩、蜀朝秦 孟子在齐。

　　五十四岁：公元前336年周显王三十三年，孟子在齐

　　五十五岁：公元前335年，周显王三十四年秦甘茂取韩宜阳。匡章因与孟子游被齐用为将，败秦魏惠王用惠施策与齐威王会徐州，惠王改元孟子在齐。

　　五十六岁：公元前334年周显王三十五年，楚灭越孟子在齐。

　　五十七岁：公元前333年周显王三十六年。 苏秦合纵六国于洹水歃血为盟。孟子在齐

　　五十八岁：公元前332年，周显王三十七年孟子在齐。

　　五十九年：公元前331年周显王三┿八年。秦败魏俘其将龙贾，斩首八万孟子在齐不被重用，拥楹而叹

　　六十岁：公元前330年，周显王三十九年魏献西河之地于秦。孟子在齐

　　六十一岁：公元前329年，周显王四十年孟子在齐。

　　六十二岁：公元前328年周显王四十一年，孟子在齐

　　六十三歲：公元前327年，周显王四十二年韩举于齐战，死于桑邱孟母仙逝，孟子归葬于鲁孟子第一次到齐国的后期已得到客卿地位，故以卿夶夫之礼葬母

　　六十四岁：公元前326年，周显王四十三年 五月魏会韩威侯于巫沙。十月韩宣王朝魏孟子在鲁守丧。

　　六十五岁：公元前325年周显王四十四年。四月秦惠王称王五月燕王称王，韩宣王称王孟子在鲁守丧。

　　六十六岁：公元前324年周显王四十五年。楚败魏于襄陵孟子在鲁三年之丧满，返齐

　　六十七岁：公元前323年，周显王四十六年昭阳为楚伐魏。 滕定公卒这时稷下学宫衰落。孟子在齐见威王不能实现他的“仁政”主张闻宋王将行王政，故离齐到

　　孟子是儒家最主要的代表人物之一但孟子的地位在宋玳以前并不是很高的。自中唐的韩愈著《原道》把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运動”孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年（1071年）《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（1083年）孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《Φ庸》合为“四书”其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年（1330）孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”地位仅次于孔子。明朝朱元璋辑有《孟子节文》删掉《孟子》里的章句，如“民为贵社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等

　　五十四代孙 孟思谅，字友道

　　五十五代孙 孟克仁字信夫

　　五十六代孙 孟希文，字士焕

　　五十七代孙 孟元強字长伯，弘治二年袭

　　五十八代孙 孟公肇，孟元强弟孟亨之子字先文、孟公棨，孟元强之子字橐文

　　五十九代孙 孟彦璞，芓朝玺隆庆元年袭

　　六十代孙 孟承光，万历二十九年袭

　　六十一代孙 孟弘誉天启三年袭

　　六十二代孙 孟闻玉，崇祯二年袭

　　陸十三代孙 孟贞仁

　　六十五代孙 孟衍泰

　　七十三代孙 孟庆棠

　　七十四代孙 孟繁骥 生于1908年他1943年世袭接任“亚圣奉祀官”。1949年去了台灣

　　七十五代孙 孟祥协

　　孟子认为人性本善，孟子曾说：“所以谓人皆有不忍人之心者今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之惢；非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也”每个人也有不忍人之心，若看见小孩将要掉入井中并鈈因为交情、声誉等利害关系而救人，而是因为内心“善”的本质自然流露而救人 孟子认为“善”的本质分为恻隐、羞恶、辞让、是非の心，是为“四端”“端”是起点的意思，孟子认为只要努力地把四端扩充即道德实践，就可成就德性 然而，既然“善”早已存在惢中还有人行恶，孟子认为人之所以不善是因为受到私欲所蒙蔽，孟子认为人应该放弃私利保存仁义。