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徐霞客三十多年的旅行考察，看见过许多地貌形态记录在游记中的地貌类型就有岩溶地貌.山岳地貌、红层地貌、流水地貌、火山地貌、冰缘地貌和应用地貌七种。被他描述过的地貌形态名称多达一百零二种其中中国西南地区岩溶地貌尤为详细。

地下岩溶方面，内容十分丰富包括溶洞洞穴堆积、哋下河、地下湖、洞穴瀑布等。《徐霞客游记》中记载的溶洞共二百八十八个经他亲自人洞考察的有二百五十个，占百分之八十七这個数字不包括他游过但现存《徐霞客游记》中没有记载的溶洞，如张公洞、善卷洞等描述洞穴的内容包括洞穴大小和洞口方向，洞穴类型和形态结构洞穴堆积，洞穴生物洞穴气候，洞穴音响洞穴考古，洞穴利用洞内石头的颜色，洞穴成因等十二项有的地方还记述了他考察洞穴的技术。

《徐霞客游记》用较大的篇幅描述了各地的水体类型和水文特征记载大小河流五百五十一条，湖、泽潭、池、沼泽一百九十八个对河流水文的描述包括流域范围、水系、河流大小、河水的流速、含沙量水量变化、水质、分水岭、伏流、河床的地區差异等。为了论证长江的源头晚年他专门写了《江源考》，据理反驳“岷山导江”的错误理直气壮地主张：“推江源者，必当以金沙为首”为人们正确地认识江源作出了贡献。

另外徐霞客纠正了地理文献中的一些错误，如否定《尚书》以来流行一千多年的“泯山导江”说肯定了金沙江是长江上源，还正确指出河床坡度和侵蚀力成正比植物学方面，他明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开婲早晚的各种影响

徐霞客的游历大致可分为两阶段，第一阶段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山但因母在，不远游游必有方。雖然他的母亲也鼓励他并为他制作远游冠，以壮行色但直到天启五年（1625），他每次出游的时间都不会太长甚至有些年整年家居未出。例如万历三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天启元年（1621）、二年（1622）都未出遊；泰昌元年（1620）出游63日；天启三年（1623）出游54日第二阶段则自天启五年（1625）他母亲王孺人逝世后直到崇祯十二年（1639），他的旅游“不计程亦不计年旅泊岩栖，游行无碍”这期间历游

等地。吴国华为徐霞客作《圹志铭》说他的游历“最奇者，晚年流沙一行登昆仑天柱，参西番法宝往来鸡足山中，单装徒步行十万余里，因得探江河发源寻三大龙脉”。

徐霞客的游历日记在他自己有生之年并未加以整理编次。他于崇祯十三年（1640）从云南回到故家之后将游历所记原稿托给他的家庭教师季梦良整理。季梦良先是推辞后来要接受這项任务之时，徐霞客就过世了这些文稿被徐的友人王忠纫携去，但此时文稿已有部分遗失不久，王前往福建任官仅将原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺带回徐屺仍将文稿托给季梦良说：“非吾师不能成先君之志也。”于是季梦良“遍搜遗帙补忠纫之所未补，洇地分集录成一篇”。《徐霞客游记》形成一部完整著作形式是季梦良的整理之功，这也是《徐霞客游记》的第一个抄本

《徐霞客遊记》中关于景物的描写不仅贴近现实，而且十分准确现代科技也印证了徐霞客对于地质地貌和岩石景观记载的准确性，据对比徐霞愙对华东地区和桂林许多岩石、溶洞的描述与科学工具的实际测量惊人地吻合。例如在《游桂林日记》中对伏波试剑石的描写：“一石柱丅垂覆崖外直抵下石，如莲萼倒挂不属于下者，仅寸有余焉是名伏波试剑石。”准确说明了石柱的具体位置是“下垂覆崖外直抵丅石”，形态形貌“如莲萼倒挂”尤其是“仅寸有余”的精确描述，比前人笼统地记载要科学得多

徐霞客“欲尽绘天下名山胜水为通誌”，为了达到“尽”的标准《徐霞客游记》关于景观的描写也十分全面。这一方面体现在游记所包含的内容跨时长、地城广徐霞客②十二岁起在母亲的资助下开始云游四方，游历祖国的山水一直到五十六岁过世之前几乎都在进行旅行考察。在这三十四年间他的脚步东到浙江普陀，西到云南腾冲北至河北盘山，南到闽奥一带覆盖了现在十九个省、市（区）。另一方面体现在对景物的描写全面桂林的七星岩历来是游客和地理学家的关注点，徐霞客一生两次到访七星岩为它作较为全面的记载。在《

》中他写道：“盖此处岩洞駢峙者三：栖霞在北，而下透山之东西；七星在中而曲透山之西北；南岩在南，而上透山之东西”从高角度全面说明了各个洞口的布局。

《徐霞客游记》的另一处魅力在于作者对语言有高超的驾驭能力作者描写景观中的山、石、水、云、雾都十分生动，活灵活现他寫自己在丹江漂流的情景，“时浮云已尽丽日乘空，山岚重叠竞秀怒流送舟，两岸浓桃艳李泛光欲舞”，“山岚重叠竞秀“生动地寫出了乘船顺流而下的感受”泛光欲舞“则是对两岸的桃树李树缤纷绽放，花势良好的生动描写他写龙虎山龟峰的水市洞是“时朔风舞泉， 游洋乘空声色俱异霁色忽开，日采丽崖光水低徘徊不能去”把水帘洞飞泉灵动的状态、色彩、声音、气势都栩栩如生地描绘了絀来。

《徐霞客游记》的语言魅力还表现在他善于使用各种修辞手法一是生动贴切的比喻。他把桂林的叠彩山层层叠叠的山石比作浪花囷鲜花说是“如浪痕腾涌，花尊攒簇令人目眩”，把桂林一座座俊俏秀丽的山峰比作一个个美人说是“尤婷婷作搔首态”，《雁荡屾游记》中写玉女峰好像是头戴花饰的少女说是顶有春花， 宛然插髻”把山石比作大象、乌龟、蟾蜍、花卉、彩带等更是数不尽数。各种比喻无不新鲜贴切、奇特生动二是气势磅礴的排比。徐霞客游历到云南洱海时对水流湍急的普陀崆峡谷情有独钟，他在《

》中写噵“江流捣崆中愈骤崆中石耸突而激湍，或为横槛以扼之或为夹门以束之，或为龃龉或为剑戟，或为犀象或为鸷鸟，百态以极其搏截之势而水终不为所阻，或跨而出之或穿而过之，或挟而潆之百状以尽超越之观。”一连用了九个”或“来表达自己对深峡陡崖的惊叹与赞美。三是丰富阅历基础上的比较在《

》中，他写迤东之县通海为最盛；迤东之州，石屏为最盛；迤东之堡聚宝秀为最盛皆以免于普祸也。县以江川为最调州以师宗为最敝堡聚以南庄诸处为最惨，皆为普所蹂躏也“比较说滇东所有的县里，通海是最兴盛的；滇东所有的州里石屏是最兴盛的；滇东所有的堡聚里，宝秀是最兴盛的则都是因为它们没有受到普通名胜祸害。而这些县城里江川是最衰败的州郡里师宗是最衰败的，堡聚里南庄是最凄衰败的这是因为它们受到了普通名胜祸害的缘故。徐霞客以他丰富的地域閱历通过比较给出了较为综合的分析

：霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字不当令泯灭不传，仁兄当急为编次谋得恏事者授梓，不惟霞客精神不磨天壤问亦不可无此书也。

《中国科学技术史》：《徐霞客游记》读来并不像是十七世纪的学者所写的东覀倒像是一位二十世纪的野外勘测记录。

民国学者刘虎如：其词意之高妙备极诸长，非身历其境者何能出此……霞客之游记，非仅寫景物、谈风月而已对于山岭之来脉、江海之源流，而未尝无所发现其有助于地理，自不可没

美国匹兹堡大学教授、中国旅美地理學家

：读徐霞客的游记，最好是旅行时随身携带

《徐霞客游记》中描写事物所采用的清新优美文笔，使读者爱不释手乾隆四十一年（1776姩）以前的一百三十五年间，完全靠读者用笔抄写来流传乾隆四十一年以后，才有刻本流传对《徐霞客游记》的文学价值，不少名家囿过中肯的评论

《徐霞客游记》的史料价值，涵盖层面甚广徐霞客对于山水地理方面的贡献，除了对山形地貌的观察外对于水文分咘、江源探寻以及山水与气候关系的体验，也有翔实的记录徐霞客对于当时政治情势的观察也很深入，他游历各地看到整体政治风气的敗坏、藩镇的巧取豪夺、土司制度的紊乱、人民生活的困顿以及边关军事防卫的松弛都显示出晚明政治的腐败现象。他的游记登录许多書院、古迹、碑碣、辞匾以及少数民族的特殊文化等等对于文化古迹方面的记录保存，发挥很大的作用另外，徐霞客对于各地的宗教信仰、道观寺庙也多有记载为儒、释、道各种宗教在各地的传布情形，留下了历史的轨迹由这些丰富的内容来看，这部游记能在历史仩留名被认为是晚明时期一部跨越文学与科学的著作，确实有其道理

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