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古代埃及人作为一个民族消亡大概是在什么时候?
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埃及古代建筑
埃及金字塔是世界古代建筑奇迹之一，是埃及历史不可缺少的一部分。
埃及古代建筑简介
埃及是世界文明古国，其古代建筑主要分为三个时期：古王国时期（约公元前27世纪～前22世纪）、中王国时期（约公元前22世纪中叶～前16世纪）、新王国时期（约公元前16世纪～前11世纪），各个时期的建筑分别以金字塔、石窟陵墓、神庙等为其代表。
埃及古代建筑历史背景
根据历史文献资料记载，史学界把古埃及从美尼斯统一起，即公元前3000年左右，到公元前332年被希腊人征服为止的这段历史，称为古埃及时期，它先后经历了31个王朝。在这个统一的奴隶制帝国中，埃及的奴隶主直接从氏族贵族演化出来，民族公社没有完全破坏，公社成员受奴隶主奴役，地位同奴隶相差无几。因此国家机器特别横暴，形成了中央集权的皇帝专制制度。有很发达的宗教为这种政权服务，产生了强大的祭司阶层。皇帝的宫殿、陵墓以及庙宇因此成了主要的令人镇慑人心的建筑物。
古埃及建筑史的五个主要时期：
第一、早期王国时期。
因为不同的地域自然有不同的自然环境：地形地貌、日照角度、日月潮汐、水流风势、气温、气压、食物、土地、水质、植被等等。作为人与中介的建筑，对外应有利于形成小区外部环境，对内应有利于保障人居的室内环境。这些建筑像植物一样，落地生根，合天时，合地利，适宜于地区自然环境的要求，与大自然融为一体。
在东南亚和南亚各国，在中国的海南岛和台湾岛，椰林茂密，气候炎热，人们用椰树叶、棕榈叶盖起了适应热带雨林的茅草房、小木楼，通风、凉爽、轻盈、简洁，建起了热带雨林建筑。
在中亚、西亚，在中国的西部高寒地区，人们用石块垒砌、依山就势盖起了石板建筑，避风、挡雪、保温、御寒，筑成了高原山地建筑。如中国的西藏、青海、四川等少数民族在中国西部依山就势建起了各式各样的山地建筑群。
而尼罗河两岸气候炎热、树木稀少，南部多山体岩石，北部多沙漠荒原，从而确定了它早期以土坯与芦苇作为主要建筑材料，后期则以石村为主。神庙和陵墓以及以圣羊、圣牛为装饰的建筑，是古埃及建筑的主要类型。而炎热的气候与灼人的阳光，导致人们不得不把屋顶和墙壁做得很厚，窗洞开得很小，因而埃及古代建筑给人的印象是封闭与神秘。而这一时期的建筑物就是以民居和简单装饰式建筑为主。
第二、古王国时期。
公元前3200年到前2130年左右。当时的军事政治势力，主要活动在北部尼罗河三角洲，首都为孟斐斯。由于古埃及人迷信人死后会复活，并传说复活的人从此永生，故法老与贵族千方百计在生时就为自己妥善保存自己躯体的陵墓。但是尼罗河两岸缺少良好的建筑木材，古埃及劳动者使用棕榈木、芦苇、纸草、粘土和土坯建造房屋，并且至迟在古王国时期，已经会烧制砖头，会用砖砌筑拱券。大约因为很难取得燃料，难以大量木材来制作模架，所以砖和拱券结构没有重大发展。石头是埃及主要的自然富源，劳动人民以异常精巧的手艺用石头制造生产工具，日用家具，器皿，甚至极其细致的装饰品。早在用石头做工具的时候，公元前四千纪，就会用光滑的大块花岗石板铺地面。这些坚硬的花岗石上，古埃及的劳动者早在主要用石质工具的时期，就刻下了大量的浮雕，用巨大的雕像装饰纪念性建筑物。不仅在石材上雕出用木材或纸草的柱子模样，甚至逼真地刻出编织的苇箔的模样来。
公元前三千纪之初，皇帝的陵墓和神庙就是石材建造的。古埃及人对太阳和山川都十分崇拜，早期多将陵墓的外观模仿雄伟山峰的为形状，外形为简练的几何形锥体，即我们所熟知的金字塔。埃及现存金字塔七十多座，绝大部分都是这时期建造的，第四王朝时期是建造金字塔的高峰期，因此，史学家将埃及的古王国时期称作“金字塔时代”。下面就此介绍古埃及最为特色的陵墓形式。
由于受死后将“永生”的神话支配，人们便把存放尸体的陵墓当作永久居住的异常所以，古埃及人特别是法老及贵族，家属都十分重视坟墓的建造。第三王朝以前，孟斐斯一带的早期帝王陵墓，都用泥砖建成巨大的长方形平台，内有厅堂，墓室设在地下，用阶梯或斜坡甬道与地面入口相连接，它与当时贵族居住的长方形平台式砖石住宅极其相似，这就是玛斯塔巴。
第三王朝时，建筑师伊姆荷太普设计和建造陵墓时，在“玛斯塔巴”长方形的上部重叠了一层又一层的阶梯，越到上面越小，于是形成了锥形的台阶式金字塔。大约建于公元前2778年的伊卡拉昭赛尔金字塔，底面呈长方形，东西125米，南北109为，高约60米，全部用石头建成。该座陵墓被视为金字塔开陵墓的鼻祖，也可以认为，金字塔是用不同大小的“玛斯塔巴”组成的。
金字塔是古埃及最具有代表性的建筑，被誉为“世界七大奇迹之一”。由于原始的宗教不能满足皇帝专制制度的需要，必须制造出对皇帝本人的崇拜来。这就必须把他们的陵墓发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。于是，第一王朝皇帝乃伯特卡在萨卡拉的陵墓，就在祭祀厅堂之上造了九层砖砌的台基，向高处发展的集中式纪念性构图萌芽了。
吉萨金字塔群
公元前三千纪中叶，在三角洲的吉萨，造了三座大金字塔，是古埃及金字塔最成熟的代表，也就是我们现在常说的大金字塔，在今开罗近郊，主要由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔及大狮身人面像组成。周围还有许多“玛斯塔巴”与小金字塔。
胡夫金字塔，是其中最大者。形体呈立方锥形，四面正向方位。塔原高149米，现为137米，底边各长230米，占地5.3公顷，用230余万块平均需约2.5吨的石块干砌而成。塔身斜度呈51°52′，表面原有一层磨光的石灰岩贴面，今已剥落，入口在北面地17米高处，通过长甬道与上、中、下三墓室相连，处于皇后墓室与法老墓室之间的甬道高8.5米，宽2.1米，法老墓室有二条通向塔外的管道，室内摆放着盛有木乃伊的石棺，地下墓室可能是存放殉葬品之处。这座灰白色的人工大山，以蔚蓝天空为背景，屹立在一望无际的黄色沙漠上，是千百万奴隶在极其原始的条件下的劳动与智慧结晶。据希罗多德《历史》记载，为建造该座规模巨大的陵墓，法老胡夫征召了三直余万民工和军工，先后用了33年才完成。
吉萨金字塔群中的狮身人面像，人们称它为斯芬克斯，第四王朝法老哈夫拉命令工匠仿照自己的面目琢造了这座长45.7米，高19.8米，仅面部就宽4.1米，口大2.6米的巨型狮身人面像。该巨型石像建成后，被埃及人尊为神，历代都进行维修。
第三、中王国时期，公元前2130到前1580。手工业和商业发展起来，出现了一些有经济意义的城市。新宗教形成了，从皇帝的祀庙脱胎出来神庙的基本型制。同时国土已扩展到南部山区，主要建筑活动集中在首都底比斯周围。底比斯地区多悬崖深谷，法老五的陵墓多依山就势开凿石窟，并能利用梁柱结构，建造比较开敞的室内空间。
大约公元前二千年，在巴哈里造的曼都赫特普三世的墓，就是这一代表。一进墓区的大门，是一条两侧密排着狮身人首像的石板路，长约200米。然后是一个大广场，它当中沿道路两侧排着皇帝的雕像。由长长的坡道登上一层坪台，坪台前缘的壁前镶着柱廊。坪台中央有一座不大的金字塔，它正面和两侧造着柱廊。它后面是一个院落，四面有柱廊环绕。再后面是一座有80棵柱子的大厅，由它进入小小的石窟式圣堂。整座陵墓庄严对称，与环境结合很好。
第四、新王国时期，公元前年，仍以底比斯为首都的古埃及到达了最强大的时期，频繁的远征掠夺来大量的财富和奴隶。奴隶是建筑工程的主要劳动者。国王为缓和民众反对大肆劳民伤财地建造法老陵墓的情绪，而宣扬敬奉太阳神阿蒙的重要，而法老即自称是阿蒙的化身。神庙取代陵墓，是这一时期建筑的主要特色。神庙既是祭祀神灵之地，又是法老的行宫，因此具有宫廷建筑的某些特征。
庙宇有两个艺术重点：一个是大门，群众性的宗教仪式在它前面前举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应。另一个是大殿内部，皇帝在这里按受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道上檐部的高度比石墙上的大得多。石墙上满布着彩色的浮雕，圆雕也着彩色。这大门的景象是喧闹的，热烈的，皇帝在这里被一套套仪式崇奉为“泽被万物的恩主”。
其中规模最大的是卡纳克神庙
卡纳克的阿蒙神庙是在很长时间陆续建造起来的，总长336米，宽110米。前后一共造了六道大门，而以第一道为最高大，它高43.5米，宽113米。主神殿是一柱子林立的柱厅，宽103米，进深52米，面积达5000平方米，内有16列共134根高大的石柱。中间两排十二根柱高21米，直径3.6米，支撑着当中的平屋顶，两旁柱子较矮，高13米，直径2.7米。殿内石柱如林，仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，光线阴暗，形成了法老所需要的“王权神化”的神秘压抑的气氛。在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其他小神庙，宗教仪式从卡纳克神庙开始，到鲁克索神庙结束。二者之间有一条一公里长的石板大道，两侧密排着圣羊像，路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板，闪闪发光。这些巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到压抑，而这些压抑之感正是崇拜的起始点，这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点。
第五、晚期。公元前332至前30年，即托密勒王朝时期。这时埃及王朝国势衰落，北部屡遭亚述、波斯和希腊入侵，最后，同为古罗马所吞并。因战事频繁，故建筑规模不大，但做工都比较精致，各种柱头的雕琢十分精美，并反映出受古希腊、罗马文化的影响。以后，埃及自身的建筑特色渐弱，而变成了伊斯兰建筑体系的重要成员。
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中国历史上16个少数民族的最终去向
文章提交者：韩人艾正荣
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一、匈奴在秦汉时期称雄中原以北的一个强大 的，前215年被逐出黄河河 套地区，历经时分裂，南匈奴进 入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中 间经历了约三百年。中国古代的匈奴 和的匈人（匈奴）没有血缘关 系，不是同一民族。近年来使用DNA 等测试手段已经回答了这个问题。匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴 列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏 之苗裔也，曰淳维。”。《山海经·大 荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出 于黄帝。《史记索隐》引张晏的话 说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的 后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙 繁衍成了匈奴。还有一说认为，移居 北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏 桀流放三年而死，其子獯鬻带著父亲 留下的妻妾，避居北野，随畜移徙， 即是中国所称的匈奴。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把 匈奴名称的演变作了系统的概括，认 为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝 时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时 的胡，都是后世所谓的匈奴。真正与匈奴进行大规模战斗是在汉 朝。汉初前201年，韩王刘信匈 奴。次年，汉高祖刘邦亲率大军征 讨，在白登（今山西大同东北）被匈 奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼 夜。后用计逃脱，之后开始与匈奴和 亲。其后的文、景诸帝也是沿用和亲 政策以休养生息。前57年匈奴分 裂，郅支单于获胜据漠北，呼韩邪单 于前51年南下投靠汉朝。前33年呼 韩邪单于娶王昭君与汉修好。48年，东汉初年，匈奴分裂为两 部，呼韩邪单于之孙日逐王比率4万 多人南下附汉称为南匈奴，被汉朝安 置在河套地区。留居漠北的称为北匈 奴。89年到91年南匈奴与汉联合夹 击北匈奴，先后败之于漠北和阿尔泰 山，迫使其西迁，从此北匈奴就从中 国古书中消失。187年，东汉末年黄巾起义、董卓专 权之际，南匈奴发生内讧。195年， 南匈奴参与了中原混战，东汉蔡邕之 女蔡文姬被掳掠去匈奴。202年，南 匈奴首领归附汉丞相曹操，蔡文姬归 汉。曹操将南匈奴分成五部。4世纪初，匈奴族的五部大都督刘渊 在成都王司马颖手下为将。乘西晋八 王之乱之后的混乱时期，刘渊起兵占 领了北中国的大部分地区，自称汉 王，311年刘渊子刘聪攻占洛阳， 316年攻占长安，灭西晋。史称前赵 或汉赵。匈奴与鲜卑的混血后代称为铁弗人。 铁弗人刘勃勃被鲜卑拓跋氏击败后投 奔羌人的后秦。后自认为是末代的匈 奴王，改姓赫连，在河套地区创立夏 国，史称胡夏。425年赫连勃勃卒， 子赫连昌继位。428年北魏俘赫连 昌。赫连昌弟赫连定在平凉自称夏皇 帝。431年北魏俘赫连定，夏亡。夏 国的国都统万城是作为游牧民族的匈 奴在东亚留下的唯一的遗迹。匈奴融入靠近高丽的鲜卑的宇文氏部 落，进入朝鲜半岛。后来宇文氏篡西 魏建立的北周政权，后被汉族外戚杨 坚所篡。杨坚创立隋朝，统一中原。以上是五胡十六国及南北朝时期，匈 奴在中国历史舞台上进行了最后一场 演出。之后匈奴作为一个独立的民族 从中国历史中消失，和其他一些民族 一起融入华夏族。匈奴后裔汉化后， 所改汉姓有刘、贺、丛、呼延、万俟 等，很多生活在今天的陕西、山西和 山东等地。以下关于匈奴人和匈牙利的关系有必 要提一下，引用高群等观点并不代表 本人看法，仅是一家之言，就证据和 可能性来看，个人觉得应该是没什么 关系。关于匈奴族的迁徙，中国史书 除其内迁和滞留草原有较详记载外， 对匈奴的西迁语焉不详，多谓“向西 方跑了”，而欧洲学者则多有涉猎。 匈奴史专家、内蒙古大学教授林干 说：“公元前一世纪时汉武帝使匈奴 遭受重创，部分匈奴或内服或西迁西 域，并终使匈奴后来分裂为南匈奴与 北匈奴。至公元89至91年时，北匈 奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下 接连大败，受北匈奴控制和奴役的部 族或部落也纷纷乘机而起，北匈奴主 力便远走伊犁河流域、中亚、顿河以 东与伏尔加河等地。其后，中国北方 的鲜卑族强大起来，逐步占有匈奴故 地，约五六十余万匈奴人遂‘皆自号 鲜卑’，都成了鲜卑人。一个民族融 入其他民族的进程是很快的。”匈牙 利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在 调上一样写有10余部匈奴研究著作的林干认 为，欧洲史学家中最早记载匈奴人活 动的是罗马帝国后期的历史学家阿密 阿那斯*玛西里那斯，其后关于匈奴 的事便在欧洲史中骤然多了起来。他 说：“西迁的匈奴人在公元374年击灭 位于顿河以东的阿兰国后，便开始扮 演着推动欧洲民族大迁徙的主要角 色，对欧洲历史产生了很大影响。 ”著名隋唐史专家、陕西历史博物馆 研究员王世平说，“虽然如昙花般的 匈奴王国在欧洲消失了，但是许多匈 奴人很可能留了下来。许多学者认为 匈牙利人就是其后裔。”北京大学教授齐思和、原匈牙利驻华 大使优山度也认同此观点。王世平认 为，匈奴利人与欧洲其他地方人的长 相有明显区别，匈牙利民歌很多与陕 北、内蒙古的民歌在调上是一样的。 陕北民歌如“信天游”产生远比蒙古人 早，很可能与匈奴有关。王世平指出，建立大夏国的赫连勃 勃，父亲姓刘，其子孙也姓刘，只有 赫连勃勃自号“赫连”。现在陕北姓刘 的很多，或许是匈奴的后裔。匈奴的 部族很多，进入中原后多以部落或氏 族为姓。如姓呼延的、姓独孤的等， 但不能说姓这几个姓的一定是匈奴后 裔。自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后 一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群 说：“公元5世纪时北匈奴阿提拉在欧 洲建立起匈奴帝国，南匈奴几乎同时 在中国建起帝国，二者在东西方同时 向定居文明发起了最后一次进攻。在 战败后匈奴人便融入到其他民族之中 了。可以说，这个伟大的民族至今也 没有消失，它的血液还在当代其他民 族的身上澎湃着。”高建群说：“匈牙利人吹唢呐和剪纸 的情形和中国陕北一样，他们说话的 尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗 人裴多菲在一首诗中曾经这样写道： 我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚 洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建 立起国家的？很多匈牙利学者都认为 这个国家与匈奴后裔有着密切的关 系。”二、东胡东胡是一个古老的游牧为主的民族， 自商代初年到西汉，东胡存在了大约 1300年。东胡语言属阿尔泰语系。 “东胡”一名最早见于成书年代是先秦 的《逸周书》，《逸周书·王会篇》 提到“东胡黄罴山戎戎菽”，在老哈河 与西拉木伦河流域发掘的东胡人墓葬 被认为是对上述说法的旁证。春秋时期，东胡居住在燕国北部， 《史记·匈奴列传》记载“燕北有东 胡、山戎”。战国时期，东胡居住在 燕国和赵国北部，这个时期东胡最为 强盛，号称“控弦之士二十万”，曾多 次南下侵入中原。秦汉之际，东胡逐渐衰落。公元前 206年，东胡被匈奴冒顿单于击败， 余部聚居乌桓山和鲜卑山，形成后来 的乌桓族与鲜卑族。从此东胡的名字 从历史上消失。三、乌桓秦末汉初（前3世纪末）之际，匈奴 王冒顿单于击败东胡。东胡人北迁至 鲜卑山和乌桓山，各以山名为族号， 分别形成鲜卑人和乌桓人。乌桓山即 现大兴安岭中部的东西罕山。乌桓随 水草放牧，以穹庐为室，常要向匈奴 进贡，匈奴每岁向乌桓征收牲畜、皮 革。汉光武帝建武二十二年（46年）乌 桓趁匈奴内乱之时进攻匈奴，把匈奴 赶出大漠以南。东汉对乌桓优抚，允 许乌桓人部分移居太原关内各地，驻 牧于辽东属国，乌桓人大多归附于 汉。乌桓南迁后，原居地为鲜卑所 占，留在塞外的部分乌桓人民，亦附 鲜卑，常助鲜卑寇边。东汉末年，辽东、辽西等地的乌桓大 人趁乱称王。初平元年（190年）， 辽西乌桓大人蹋顿统一现辽宁一带的 乌桓各部。汉献帝建安十年（205 年）袁绍官渡之战之后败给曹操，其 子袁熙、袁尚投奔乌桓蹋顿，形成残 余势力。建安十二年（207年），曹 操北征乌桓，战于柳城，斩蹋顿诸 王，从此乌桓彻底衰落，地位为鲜卑 取代。五胡十六国时期，乌桓与各族杂居， 形成“杂胡”。乌桓和匈奴的混血后 代“铁弗”人赫连勃勃立国胡夏。唐朝 时嫩江以北有乌丸国，传说是乌桓后 人所创。辽太祖耶律阿保机曾派兵征 伐，之后乌桓融入其他民族。四、鲜卑汉朝时期，匈奴以东的游牧部落被匈 奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和 鲜卑山，成为乌桓和鲜卑二族，合称 东胡民族。鲜卑起源于辽东塞外鲜卑 山，后主要活动于内蒙古东部科尔沁 旗哈古勒河附近。鲜卑起源自黄帝之 孙曰始均, 《晋书》记载：曾在晋代 受封为“鲜卑都督”的慕容? “昌黎棘城 鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居 北夷，号曰东胡。”有熊氏，就是黄 帝部落。87年鲜卑崛起，在2世纪时继承匈奴 领地，称雄塞北。4世纪西晋灭亡 后，陆续在华北建立前燕、代国、后 燕、西燕、西秦、南凉、南燕及北魏 等国，而漠北则由鲜卑别支柔然称 霸。439年北魏统一华北，之后时常 与柔然发生冲突。而后北魏经历六镇 之乱后分裂成东魏、西魏，东魏西魏 随后也分别被北齐、北周所篡。最后 北周统一华北，于581年因杨坚篡位 而亡。称霸塞北的柔然汗国也于552 年为突厥汗国所灭。于五胡十六国时 期在青海建立的鲜卑别支吐谷浑汗国 则维持到663年为吐番汗国所灭。三国时期在乌桓被曹操征伐之后衰 落，鲜卑崛起。在西晋至东晋、五胡 十六国时期，鲜卑分为三大支部。(1) 东部有段部、慕容部、宇文部 等。其中段部曾和晋阳的刘琨联合，后被 羯人的后赵击溃，融入中原。有人认 为该部与宋朝时期的大理段氏有关， 但并无实证。慕容部的慕容?于五胡 十六国前期创立的大燕国，史称前 燕。前燕于能臣慕容恪死后衰落，慕 容暐（字景茂）在位时亡于氐人苻氏 的前秦，而慕容恪之弟慕容垂在此之 前已降前秦。384年，在前秦淝水之战败于东晋之 后，慕容垂复国建立燕国，史称后 燕。同时慕容暐的弟弟慕容冲（小名 凤皇，前燕的中山王，大司马）也建 立了一个燕国，史称西燕。394年西 燕被后燕所灭。后燕后被鲜卑拓跋氏 的北魏击败后北逃。留在南部的一支 后燕皇族由慕容德率领成立南燕，南 燕后被东晋所灭。(慕容?、慕容恪、 慕容垂、慕容德等人均在金庸小说 《天龙八部》中出现在虚构人物“慕 容复”的“大燕皇族世系表”中。）宇文部与高句丽通好，但败给了慕 容?的前燕。之后南北朝时期宇文氏 篡西魏成立北周。北周后为外戚杨坚 所篡，成立隋朝。宇文部落中的迭刺 部后来是契丹创始时期的“契丹八 部”之一。(2) 北部，即中部，有著名的拓跋 部，以及与其多次交战的柔然。386年，代国后代拓跋圭自称代王， 建立北魏。北魏后来统一中国北方， 在南北朝初期与南朝对立。北魏后分 裂为东魏和西魏，之后分别被北齐和 北周所代替。柔然与南北朝时期统治中原北方的北 魏拓拔氏多次交战。柔然被突厥系民 族击败后，分为南北两支。柔然的南 支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先 之一。北支逃到雅布洛诺夫山脉以 东、外兴安岭以南的地区，是室韦的 祖先。室韦是蒙古人的祖先之一。参 见柔然。(3) 西鲜卑慕容之庶兄慕容吐谷浑率部从东北迁 到青海东部，称为吐谷浑。吐谷浑在 鼎盛时期占据现青海、甘肃、新疆南 部、四川西部。663年（唐龙朔三 年），吐蕃攻占吐谷浑全境，吐谷浑 灭亡。史书上的看法认为，鲜卑与匈奴混血 后代称为铁弗人。铁弗人赫连勃勃成 立夏国。在阴山以北，鲜卑与敕勒融 合形成乞伏部。383年，前秦的乞伏 国仁在淝水之战之后造反，后在现甘 肃榆中成立秦国，史称西秦。400 年，西秦被羌人姚氏的后秦击败，乞 伏干归投奔南凉。409年乞伏干归重 建西秦。431年西秦被赫连氏的夏国 所灭。秃发氏与拓跋同源。397年，后凉的 秃发乌孤叛变独立，建立南凉。414 年南凉灭于乞伏的西秦，秃发部人投 奔北魏，被赐姓“源”。部分被其他民 族同化，部分演化为柔然。五、柔然柔然，鲜卑人的一支。公元4世纪末 至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后， 活动于中国大漠南北和西北广大地区 的古代民族，主要是柔然和敕勒。当 时，正是中国历史上处于十六国、南 北朝纷争对峙时期。柔然源于东胡族，4世纪中叶附属于 拓跋部，主要游牧在鄂尔浑河与土拉 河流域。拓跋部南迁后，进居阴山一 带。5世纪初，首领社仑迁居漠北， 合并附近的部落组成联盟。柔然最盛时，其势遍及大漠南北，北 达贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北 到大兴安岭，与地豆于（今内蒙古锡 林郭勒盟乌珠穆沁旗和通辽市一带） 相接，东南与西拉木伦河的库莫奚及 契丹为邻，西边远及准噶尔盆地和伊 犁河流域，并曾进入塔里木盆地，使 天山南路诸国如乌孙服属。鲜卑人拓跋部创立的北魏政权曾多次 与柔然互相征伐。北魏太武帝拓跋焘 击败柔然牟汗纥升盖可汗，肃清其在 戈壁以南的势力后，认为柔然人智力 低下，像只会蠕动的虫子一样，下令 改称柔然为蠕蠕。552年，柔然人在蒙古高原被突厥土 门可汗击败，汗国崩溃。柔然王室由 邓叔子可汗率领，南逃至西魏，西魏 太师宇文泰不敢收留，将此部三千余 人收捕，交突厥使者全数斩杀于长安 青门外。另一部柔然西迁中亚，后同当地一些 嚈哒部落为逃避突厥追杀进入欧洲， 称阿瓦尔人，占领了中欧潘诺尼亚一 带。568年，巴颜可汗建立了阿瓦尔 王国，后阿瓦尔人又携同其统治下的 斯拉夫人南下巴尔干半岛，602年， 攻打拜占庭不克。这些军事行动使得 整个巴尔干半岛斯拉夫化了。公元9 世纪初，阿瓦尔王国被查理曼大帝击 溃，阿瓦尔人定居下来，成为现代匈 牙利民族族源之一。还有一些柔然人逃至外兴安岭一带， 融入当地室韦民族。室韦人是蒙古人 的祖先。据一些历史学家考证，中国 东北地区的契丹民族也有柔然族源。六、契丹契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。 她以原意为镔铁的“契丹”一词作为民 族称号，来象征契丹人顽强的意志和 坚不可摧的民族精神。历史文献最早 记载契丹族开始于公元389年，柔然 部战败于鲜卑拓跋氏的北魏。其中北 柔然退到外兴安岭一带，成为蒙古人 的祖先室韦。而南柔然避居今内蒙古 的西喇木伦河以南、老哈河以北地 区，以聚族分部的组织形式过着游牧 和渔猎的氏族社会生活。此时八个部 落的名称分别为悉万丹、何大何、伏 弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日 连。在战事动荡的岁月中，各部走向 联合，形成契丹民族，先后经过了大 贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代。后 建立辽朝。主体被女真族和汉族同 化，剩余的西逃到中亚，与当地人融 合，成为中亚人的一部分。契丹人大多融入其他中国北方的民 族，如女真族、蒙古族等。据考证， 目前的达斡尔族可能是契丹族的后 裔，另外在中国西南有家谱的家族 中，有根据家谱记载，是随蒙古军队 出征而留在当地的契丹后裔，已经汉 化和当地居民融合了。在俄语、希腊 语，以及中古英语中，整个中国均被 称为“契丹”。如现在在俄语中中国的 发音是“Kitay”。当代英语也有 用"Cathay"来表示中国，如 Cathay Pacific（国泰航空，“中国太平洋航 空”）。七、蒙古蒙古族是东北亚主要民族之一，也是 蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙 古族人口主要集中在中国的内蒙古自 治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联 邦。全世界蒙古族人约为1000万 人，一半以上居住在中国境内。鄂温 克族（2万7千人）和土族（24万 人）也有时被认为是蒙古人的分支。 为先秦时东胡的一部分，由鲜卑演化 而来，一直生存到现在汉朝时期，东胡被匈奴的冒顿单于击 败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌 桓和鲜卑二族。乌桓在被曹操征伐之 后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋时期 鲜卑主要分为段部、慕容部、拓拔 部、柔然部等。其中柔然与南北朝时 期统治中原北方的北魏拓拔氏多次交 战。柔然被突厥系民族击败后，分为 南北两支。柔然的南支逃到辽河上 游，成为契丹人的祖先。北支逃到雅 布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的 地区，是室韦的祖先。《旧唐书》有“蒙兀室韦”，“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译，在蒙古语中意 为“永恒的火焰”。蒙古诸部中，东蒙 古来自室韦诸部，是成吉思汗家族的 嫡系后裔。宋朝时期，在蒙古高原上 的突厥系民族的统治逐渐衰落，东边 的包括成吉思汗祖先的室韦诸部开始 西迁至蒙古高原内部的。室韦诸部在 突厥语中称作鞑靼。西部蒙古诸部则 在同一时期在由突厥或突厥化的部落 的基础上形成。明朝时东、西蒙古分 称为鞑靼和瓦剌。八、突厥突厥是中亚民族的主要成份之一。现 在全球约有1.3亿操突厥语族语言的 人，他们大多自称是突厥人或者突厥 人的后裔。这些人的分布在土耳其、 阿塞拜疆、塞浦路斯、哈萨克斯坦、 乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉 斯斯坦以及中国的新疆，遍布十多个 国家和地区。突厥人主要讲突厥语。 突厥语属阿尔泰语系，跟蒙古语是兄 弟语言。突厥带有匈奴的血统。在南北朝至唐 朝时住在现今中国西北地方。现代土 耳其人，认为自己是突厥的直系后 裔，他们认为突厥的历史可以追溯到 西元48年立国的北匈奴。西元6世纪 突厥部落游牧于金山(今阿尔泰山)， 初归附于柔然。西魏时首领土门击败 铁勒，破柔然，建立政权，东至大兴 安岭，西抵西海(咸海)，北越贝加尔 湖，南接阿姆河南，建立了官制，有 立法，有文字。隋初分裂为东西两 部，唐太宗贞观四年（630年）攻灭 东突厥，在武则天时期，再度建立后 东突厥帝国。约在7世纪末8世纪 初，最后亡于回纥。九、回鹘回纥，中国古代民族名，亦称“乌 护”、“乌纥”、“韦纥”、“回鹘”。回纥 是维吾尔族及裕固族等族的前身。在 唐朝的同时代，回纥和吐蕃在北方和 西方立国，对中国历史有深远的影 响。回纥的前身敕勒是最早在西元前三世 纪为分布于贝加尔湖以南的部落联合 体。该部落群有狄历、敕勒、铁勒、 丁零等名称，都是相同发音的音译。 由于使用一种“车轮高大，辐数至 多”的大车，又被称为高车。这些部 落共有袁纥、薛延陀、契苾等十五 部。北魏时，东铁勒袁纥游牧于鄂尔浑河 和色楞格河流域，且为突厥汗国的统 治之下。隋朝称韦纥，隋大业元年， 袁纥部因反抗突厥的压迫，与仆固、 同罗、拔野古等成立联盟，总称回 纥。唐天宝三年（西元744年），以骨力 裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的 配合下，推翻了突厥汗国，并建立起 漠北回纥汗国，王庭(牙帐)设于鄂尔 浑河流域，居民仍以游牧为主。唐朝 时，回纥取“迅捷如鹘然”的意思，改 作回鹘。立国后，回纥因历史的关系与唐朝的 关系一直很好，不像其他游牧民族建 立的政权大都要对农业国进行骚扰与 掠夺。回纥曾帮助唐平定安史之乱。 版图最大时疆域东接室韦，西至金山 （今阿尔泰山），南跨大漠。回纥后 因长期与吐蕃战争，加上内讧不断， 于846年被所属部黠戛斯所亡。三路西迁:一迁吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州 回鹘；一迁葱岭西楚河一带，称葱岭西回 鹘；一迁河西走廊，称河西回鹘，后来成 为河西地方的土著，就是现在的裕固 族；其中前两支定居新疆的回纥，发 展成今天的维吾尔族人。十、女真女真（或女贞与女直），亦作女真 族，源自3000多年前的“肃慎”，汉－ 晋时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿 吉”（读音“莫吉”），隋－唐称“黑水 靺鞨”，辽－金时期称“女真”、“女 直”（避辽兴宗耶律宗真讳），清朝 以后，“女真”称为“满洲”，后通称为 满族至今。“女真”在明朝初期分为建州女真、海 西女真、野人女真三大部。后又按地 域分为建州、长白、东海、扈伦四大 部分。《金史·世纪》记载：“金之先，出靺 鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地 也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末 部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅 部，曰号室部，曰黑水部，曰白山 部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初， 有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无 闻。”1115年，完颜阿骨打统一女真各 部，建立金。明朝万历四十三年 （1615年），女真首领努尔哈赤在 新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗 建国，国号为“大金”，史称后金。 1644年女真人（满洲）入主中原， 建立中国历史上最后一个王朝—清 朝。清朝的建立，奠定了中国日后版 图的基础。十一、党项党项是古代西北的一个民族，是羌族 的一支，又称作党项羌，是西夏王朝 的建立者。党项族原居住在四川松藩 高原一带，以畜牧为生，唐朝中期 时，受到吐蕃所迫，主要北移至今天 宁夏、甘肃、陕西交界一带，原居地 的党项族人则受吐蕃贵族役使，被称 作弭药人。北移的党项则分为八部， 唐末，其中较强的拓跋部首领拓跋思 恭曾被唐朝封为定难军节度使，并赐 姓李。至宋初，首领李继捧归降宋，但族人 拥立李继迁叛宋自立，李继迁之孙李 元昊称帝，成立了西夏，统治西北地 区达约200年之久，西夏为蒙古灭亡 后，党项族被蒙古人称作“唐兀”，属 色目人的一族，在元朝时还有部分甚 为活跃，但其后逐渐与其他各族融 合，党项之名逐渐消失于中国历史 上。据近年来人类学家的查访，在四川地 区尚有党项族人的后代，可能是西夏 灭亡后南移的党项人与弭药人融合而 成，此外在安徽、河南等地也有党项 人的后裔存在。十二、羌羌是一个古老的民族，现主要聚居区 是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县 和汶川县。现有人口30.6万人 （2000年）。羌族地区至今仍保留 原始宗教，盛行万物有灵，多种信仰 的灵物崇拜。羌族历史可追溯至上古时代，早在春 秋战国时期已聚居于中国西北，秦国 曾与羌族展开过战斗，至汉朝未止。 三国时羌族开始迁居中原，分布于中 国中部的山部地区。五胡十六国期 间，384年羌人姚苌利用前秦苻坚淝 水之战兵败后，关中空虚之际，自称 万年秦王。386年姚苌称帝于长安， 建立后秦。北宋到南宋时，1038年至1227年期 间，羌族的一支，党项族曾在今宁 夏，甘肃，新疆、青海、内蒙古以及 陕西的部分地区建立了大夏政权，史 称西夏。十三、氐古代中国西北部少数民族之一，氐族 的起源历来说法不一。一说氐族与羌 族同源。曾有说法，指属于藏族（古 代的吐蕃人）一支的白马藏人。春秋 战国时始以氐为族名，居于中国西北 部。汉朝至三国期间，氐族曾两度大 迁徙，至关中一带居住。其时还有如 羌族的少数民族迁入关中。十六国时 晋室南下，氐人便在北方建立前秦、 后凉、仇池等政权。随著长居于中国 日久，在唐朝时代，一部分氐族人与 吐蕃人相融合，而其余氐族则与其他 民族相融合。十四、吐蕃今天的藏族，吐蕃王朝是一个位于青 藏高原的古代王国，由松赞干布到达 磨延续两百多年，是西藏历史上创立 的第一个政权。按照藏族历史的传 统，松赞干布是第33任吐蕃国王。 846年，达磨赞普被杀，吐蕃分裂为 贵族领主割据的局面。元朝后受到中 央王朝的直接统治。十五、羯中国古代北方民族之一，源于小月 氏，曾附属于匈奴，故又称“匈奴别 部”。匈奴衰亡后，南匈奴及一些原附 于匈奴的部众，于魏晋时代散居上谷 郡与汉人杂居。他们以农耕为主，信 奉“胡天”（祆教）。晋时，羯人石勒 建立后赵，为十六国之一，后渐融入 其他民族之中。部分旧史解释说羯胡 主要散居于上党武乡(今山西榆社 北)。时至今日，山西、河北及陕西渭水北 诸山间也多有此族。他们与汉族杂 处，主要从事农业，相貌特征为深目、 高鼻、多须，通常用火葬，信仰“胡 天”(祆教)，姓氏有石、支、康、白 等。十六、丁零敕勒，中国古代民族，属于原始游牧 部落，又称赤勒、铁勒、高车、丁零 （丁灵、狄历）。敕勒人最早生活在 贝加尔湖附近，在冒顿单于时臣属于 匈奴。南迁入中原的敕勒被称为丁 零。鲜卑人因北方的敕勒人使用车轮 高大的车子，称之为高车。汉朝击溃 北匈奴之后，敕勒的地域开始南移， 与中原的汉人交往。公元4世纪末至 6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕 勒人和柔然人活动于中国大漠南北和 西北广大地区。在中原的丁零人曾建 立翟魏政权。4世纪中叶，生活在阴山一带的人大 都已鲜卑化。著名的《敕勒歌》，是 北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被 翻译成汉语。敕勒人在北魏时期大量 参加鲜卑人、汉人的战争，其中大部 和丁零人一起逐渐融入汉族。敕勒中北方的一部臣服突厥汗国，后 来成为回纥，现代维吾尔族的祖先。 俄罗斯联邦萨哈（雅库特）共和国境 内的雅库
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匈牙利祖先是马扎尔人！，跟匈奴有个屁关系
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32楼&现在的匈牙利不是什么匈奴后裔，是马扎尔人。至于真正的匈牙利后裔在哪里？知道实情的早闪烂28K钛合金狗眼…… 39楼& 求真相，我看到的大部分说法都说是今天的匈牙利，不过怎么看他们都没有一点东方人的血统真像？真像是匈奴已经被洗得连他妈（蒙古利亚）都不认识他了，现在这群人住在喀尔巴阡山外边……
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RT，刚才看到有吧友在讨论这个问题，觉得很有必要谈一谈明朝综合国力从英宗开始走向衰落，后来的中兴都没有达到永宣的水平，人口增长，并不代表国家的繁荣，典型例子：满清生活水平，仁宣十年，公认代表当时世界最高生产力，连秀才都有银子补贴，你今天的高中生能够彻底办到吗？科技水平，从明中后期以后，自创的越来越少，不过汉人总归是汉人，我们是个懂得学习的民族，引进了不少西方先进的武器，农产品虽然明朝的倭患一直伴随始终，禁海但不迁海，因此民间的海洋贸易从未中断明嘉靖年间的江南纺织业首先出现资本主义萌芽，这与当时的英国极其相似思想成就，王阳明的心学，其实我不想多提，因为离我期待的真正的资本主义思潮还差一步不过他的后生李贽已经基本做到了张居正的改革缓解了阶级矛盾，有力的抑制了明朝中后期的疯狂的土地兼并，但可惜没有延续下去总的来说，明朝有落后的地方，但总体上来说，如果明朝不亡，资本主义任务很有可能会完成在这个朝代，值得一提的是明末的郑芝龙的海洋贸易年入可达百万两，远超所谓英国东印度公司自我感触：明朝就是被一帮不思进取安于享乐，压榨人民的地主阶级给废掉了，加上后来的几位皇帝都不尽如人意，一切都有其深刻的社会根源，如果说社会思想方面，八股取士有不可推卸的责任，在一个处在巨变中的社会，我们需要巨人，但是在八股取士下的明朝，真正的巨人，无论是政治上，还是军事上，或是思想上，能够出现已然非常困难
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......44楼&华夏民族也不是善茬，华夏能够有今天的辽阔版图和世界第一的人口数量，难道是上天赐予的么？还不是华夏民族历代先祖用铁和血，从外族手里夺过来的，顺便将土地上的外族也一并征服，同化为自己人。华夏远在今天的青藏高原东北部、河西走廊一带，和后来众多入主中原的蛮族一样，都是外来的征服者，炎黄时期，逐渐脱离游牧生活，举族东迁到了黄土高原，并在涿鹿之战中，击溃三苗，征服东夷，一战而定乾坤。今天的山东、山西、河北、河南、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、江西等内地省份，在炎黄时期，都属于化外蛮夷，未开化区域，经过尧舜二帝和夏商周三代上千年的吞并与蚕食，东夷才被彻底征服、同化，华北最终成为华夏版图。牧野之战，商纣王为何战败，就是因为15万商朝大军正在南方攻略淮夷，国内空虚，这才被周武王趁虚而入，一战而国破。不要总说汉族历史上被少数民族欺负，其实，汉族强盛时期，又是如何的铁血，如何的强势，秦朝南征百越，汉武北伐匈奴开拓西域，唐朝平灭突厥收服铁勒疆域直达印度洋，明朝驱逐蒙元南征安南北平女真，都是和历史上的异族征服一样，兵与火，铁与血，用强横手段压服四邻，强迫百蛮稽首，万国来朝。46楼&问题是汉族这个中国的主体民族从宋朝时开始，就逐渐地丧失了作为一个国家主体民族应该具有的开拓领土的作用和能力，还在历次的战争中，受到少数民族的入侵和奴役。是什么原因造成的？这应该是值得深究的。47楼&扩张久了，国力耗竭，民众不再支持对外开拓，统治者也开始趋于保守，国家就进入内敛状态，这是每一个帝国的宿命。像马其顿、罗马、埃及、巴比伦、葡萄牙、荷兰、西班牙、奥地利，这些国家，强横一时，但不过百年或数百年，就都陷入了长期的内敛时期，有的一蹶不振，有的亡国灭种。像中国这样文明存续至今，又多次崛起称霸的大国，世界上绝无仅有，我们还能说什么呢？48楼&好像沙皇俄国就不是这样的，咱中国之所以到了后期止步不前，个人觉得，还是被儒家思想给害的。咱明朝在郑和下西洋时期，就已经具有了进行海上大规模贸易和开辟海外殖民地的实力了，但明朝的统治者没有这么做，所以说到底，还是中国统治者的思想被儒家思想给禁锢了。49楼&明朝以前，汉朝人发明了造纸术，至今还在用是不是？唐朝人发明了火药是不是还在用？宋朝人改良了活字印刷术至今还在用是不是？明朝开始以后中国科技开始全面落后于世界各国、、与之形成鲜明对比的就是明朝之前的四大发明，和明朝开始之后科技全面落后于西方国家。再也没有为了人类进步做出过巨大贡献，当然也有留下的老太太的裹脚布、、、八股文禁锢人类思想 等等。我玩国内外出的历史游戏都是，中国刚开始发展很快打敌人很轻松，诸葛弩都能连续打两次，到tm近现代科技完全跟不上发展超慢，被完虐。至今中国第一大宗教佛教还是东汉时代传入的，还是我的偶像刘秀儿子批准的，我大汉民族包容万象有容乃大，到狗操类猪洪武开始除了装逼就是装逼，妈了个蛋，他的子孙宁可上吊都不肯为了老百姓着想，缓一缓，让我的祖先剃头，不说了我就是崇拜刘秀 明朝虽然开始落后，但是并不是完全意义上的落后。而且也是分阶段的。一般来说，公认的说法是，明朝从中期，也就是16世纪，开始逐渐失去了优势。但是这种落后，只是局部的，并不是全面的落后。
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......46楼&问题是汉族这个中国的主体民族从宋朝时开始，就逐渐地丧失了作为一个国家主体民族应该具有的开拓领土的作用和能力，还在历次的战争中，受到少数民族的入侵和奴役。是什么原因造成的？这应该是值得深究的。47楼&扩张久了，国力耗竭，民众不再支持对外开拓，统治者也开始趋于保守，国家就进入内敛状态，这是每一个帝国的宿命。像马其顿、罗马、埃及、巴比伦、葡萄牙、荷兰、西班牙、奥地利，这些国家，强横一时，但不过百年或数百年，就都陷入了长期的内敛时期，有的一蹶不振，有的亡国灭种。像中国这样文明存续至今，又多次崛起称霸的大国，世界上绝无仅有，我们还能说什么呢？48楼&好像沙皇俄国就不是这样的，咱中国之所以到了后期止步不前，个人觉得，还是被儒家思想给害的。咱明朝在郑和下西洋时期，就已经具有了进行海上大规模贸易和开辟海外殖民地的实力了，但明朝的统治者没有这么做，所以说到底，还是中国统治者的思想被儒家思想给禁锢了。49楼&明朝以前，汉朝人发明了造纸术，至今还在用是不是？唐朝人发明了火药是不是还在用？宋朝人改良了活字印刷术至今还在用是不是？明朝开始以后中国科技开始全面落后于世界各国、、与之形成鲜明对比的就是明朝之前的四大发明，和明朝开始之后科技全面落后于西方国家。再也没有为了人类进步做出过巨大贡献，当然也有留下的老太太的裹脚布、、、八股文禁锢人类思想 等等。我玩国内外出的历史游戏都是，中国刚开始发展很快打敌人很轻松，诸葛弩都能连续打两次，到tm近现代科技完全跟不上发展超慢，被完虐。至今中国第一大宗教佛教还是东汉时代传入的，还是我的偶像刘秀儿子批准的，我大汉民族包容万象有容乃大，到狗操类猪洪武开始除了装逼就是装逼，妈了个蛋，他的子孙宁可上吊都不肯为了老百姓着想，缓一缓，让我的祖先剃头，不说了我就是崇拜刘秀51楼&明朝开始以后中国科技开始全面落后于世界各国，这还不是儒家思想造成的？八股文禁锢人类思想也与儒家思想脱不了干系。崇祯皇帝当时如果不上吊，他还有什么更好的办法？他当时继承的就是一个烂滩子。宋明之后是经过程朱阉割后的儒家，曾经仁爱忠孝的儒家，已经变异为极端而又保守的程朱理学，这是统治者和御用文人的罪过，不是儒家本身的过错。就像原教旨主义，不能等同于伊斯兰教一样，程朱理学也不能等同于儒家。
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......44楼&华夏民族也不是善茬，华夏能够有今天的辽阔版图和世界第一的人口数量，难道是上天赐予的么？还不是华夏民族历代先祖用铁和血，从外族手里夺过来的，顺便将土地上的外族也一并征服，同化为自己人。华夏远在今天的青藏高原东北部、河西走廊一带，和后来众多入主中原的蛮族一样，都是外来的征服者，炎黄时期，逐渐脱离游牧生活，举族东迁到了黄土高原，并在涿鹿之战中，击溃三苗，征服东夷，一战而定乾坤。今天的山东、山西、河北、河南、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、江西等内地省份，在炎黄时期，都属于化外蛮夷，未开化区域，经过尧舜二帝和夏商周三代上千年的吞并与蚕食，东夷才被彻底征服、同化，华北最终成为华夏版图。牧野之战，商纣王为何战败，就是因为15万商朝大军正在南方攻略淮夷，国内空虚，这才被周武王趁虚而入，一战而国破。不要总说汉族历史上被少数民族欺负，其实，汉族强盛时期，又是如何的铁血，如何的强势，秦朝南征百越，汉武北伐匈奴开拓西域，唐朝平灭突厥收服铁勒疆域直达印度洋，明朝驱逐蒙元南征安南北平女真，都是和历史上的异族征服一样，兵与火，铁与血，用强横手段压服四邻，强迫百蛮稽首，万国来朝。46楼&问题是汉族这个中国的主体民族从宋朝时开始，就逐渐地丧失了作为一个国家主体民族应该具有的开拓领土的作用和能力，还在历次的战争中，受到少数民族的入侵和奴役。是什么原因造成的？这应该是值得深究的。47楼&扩张久了，国力耗竭，民众不再支持对外开拓，统治者也开始趋于保守，国家就进入内敛状态，这是每一个帝国的宿命。像马其顿、罗马、埃及、巴比伦、葡萄牙、荷兰、西班牙、奥地利，这些国家，强横一时，但不过百年或数百年，就都陷入了长期的内敛时期，有的一蹶不振，有的亡国灭种。像中国这样文明存续至今，又多次崛起称霸的大国，世界上绝无仅有，我们还能说什么呢？48楼&好像沙皇俄国就不是这样的，咱中国之所以到了后期止步不前，个人觉得，还是被儒家思想给害的。咱明朝在郑和下西洋时期，就已经具有了进行海上大规模贸易和开辟海外殖民地的实力了，但明朝的统治者没有这么做，所以说到底，还是中国统治者的思想被儒家思想给禁锢了。49楼&明朝以前，汉朝人发明了造纸术，至今还在用是不是？唐朝人发明了火药是不是还在用？宋朝人改良了活字印刷术至今还在用是不是？明朝开始以后中国科技开始全面落后于世界各国、、与之形成鲜明对比的就是明朝之前的四大发明，和明朝开始之后科技全面落后于西方国家。再也没有为了人类进步做出过巨大贡献，当然也有留下的老太太的裹脚布、、、八股文禁锢人类思想 等等。我玩国内外出的历史游戏都是，中国刚开始发展很快打敌人很轻松，诸葛弩都能连续打两次，到tm近现代科技完全跟不上发展超慢，被完虐。至今中国第一大宗教佛教还是东汉时代传入的，还是我的偶像刘秀儿子批准的，我大汉民族包容万象有容乃大，到狗操类猪洪武开始除了装逼就是装逼，妈了个蛋，他的子孙宁可上吊都不肯为了老百姓着想，缓一缓，让我的祖先剃头，不说了我就是崇拜刘秀 明朝开始以后中国科技开始全面落后于世界各国，这还不是儒家思想造成的？八股文禁锢人类思想也与儒家思想脱不了干系。崇祯皇帝当时如果不上吊，他还有什么更好的办法？他当时继承的就是一个烂滩子。
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军号：1428360 头衔：大明永历皇帝元年 工分:553839
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明朝的后遗症是蒙元埋下的祸根，80%汉人的家谱，只能追溯到明初，再以前就无据可查了
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21楼& 总有很多人把外来民族看的可怜兮兮的，看成少数民族，有谁知道这些游牧民族原始部落动辄出动几十万大军抢掠屠杀，给中华民族造成的伤害，汉族为主的中华民族有几次险些被灭族，像古希腊，古埃及，古罗马，古印度一样，丢失自己的文明。如果不是许多骁勇善战的将士和杰出的政治家，几乎完蛋了。汉朝一生都在打击匈奴，同时也在讨伐羌人，晋朝被匈奴人所灭，中华进入最黑暗的五胡乱华，如果不是冉闵杀胡，汉族几乎全灭亡。别的民族就不说了，最近的女真灭亡明朝，成立清朝之后，文明停止发展，后来让中华蒙受百年耻辱，就是现在，哪怕中国打了联合国军，打了苏联，打了越南印度，还是很多人在外国人面前自卑，自己国家的女人对外国人主动投怀送抱。认同中华民族文化，从小在中国生存的才是中国人。别以为周围少数民族像林黛玉一样可怜兮兮，他们打进来的时候从没停止烧杀抢掠，也根本不是为了和你融合，而是取代消灭你，对于侵害我国的只能进行战争。44楼&华夏民族也不是善茬，华夏能够有今天的辽阔版图和世界第一的人口数量，难道是上天赐予的么？还不是华夏民族历代先祖用铁和血，从外族手里夺过来的，顺便将土地上的外族也一并征服，同化为自己人。华夏远在今天的青藏高原东北部、河西走廊一带，和后来众多入主中原的蛮族一样，都是外来的征服者，炎黄时期，逐渐脱离游牧生活，举族东迁到了黄土高原，并在涿鹿之战中，击溃三苗，征服东夷，一战而定乾坤。今天的山东、山西、河北、河南、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、江西等内地省份，在炎黄时期，都属于化外蛮夷，未开化区域，经过尧舜二帝和夏商周三代上千年的吞并与蚕食，东夷才被彻底征服、同化，华北最终成为华夏版图。牧野之战，商纣王为何战败，就是因为15万商朝大军正在南方攻略淮夷，国内空虚，这才被周武王趁虚而入，一战而国破。不要总说汉族历史上被少数民族欺负，其实，汉族强盛时期，又是如何的铁血，如何的强势，秦朝南征百越，汉武北伐匈奴开拓西域，唐朝平灭突厥收服铁勒疆域直达印度洋，明朝驱逐蒙元南征安南北平女真，都是和历史上的异族征服一样，兵与火，铁与血，用强横手段压服四邻，强迫百蛮稽首，万国来朝。46楼&问题是汉族这个中国的主体民族从宋朝时开始，就逐渐地丧失了作为一个国家主体民族应该具有的开拓领土的作用和能力，还在历次的战争中，受到少数民族的入侵和奴役。是什么原因造成的？这应该是值得深究的。47楼&扩张久了，国力耗竭，民众不再支持对外开拓，统治者也开始趋于保守，国家就进入内敛状态，这是每一个帝国的宿命。像马其顿、罗马、埃及、巴比伦、葡萄牙、荷兰、西班牙、奥地利，这些国家，强横一时，但不过百年或数百年，就都陷入了长期的内敛时期，有的一蹶不振，有的亡国灭种。像中国这样文明存续至今，又多次崛起称霸的大国，世界上绝无仅有，我们还能说什么呢？48楼&好像沙皇俄国就不是这样的，咱中国之所以到了后期止步不前，个人觉得，还是被儒家思想给害的。咱明朝在郑和下西洋时期，就已经具有了进行海上大规模贸易和开辟海外殖民地的实力了，但明朝的统治者没有这么做，所以说到底，还是中国统治者的思想被儒家思想给禁锢了。明朝以前，汉朝人发明了造纸术，至今还在用是不是？唐朝人发明了火药是不是还在用？宋朝人改良了活字印刷术至今还在用是不是？明朝开始以后中国科技开始全面落后于世界各国、、与之形成鲜明对比的就是明朝之前的四大发明，和明朝开始之后科技全面落后于西方国家。再也没有为了人类进步做出过巨大贡献，当然也有留下的老太太的裹脚布、、、八股文禁锢人类思想 等等。我玩国内外出的历史游戏都是，中国刚开始发展很快打敌人很轻松，诸葛弩都能连续打两次，到tm近现代科技完全跟不上发展超慢，被完虐。至今中国第一大宗教佛教还是东汉时代传入的，还是我的偶像刘秀儿子批准的，我大汉民族包容万象有容乃大，到狗操类猪洪武开始除了装逼就是装逼，妈了个蛋，他的子孙宁可上吊都不肯为了老百姓着想，缓一缓，让我的祖先剃头，不说了我就是崇拜刘秀
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21楼& 总有很多人把外来民族看的可怜兮兮的，看成少数民族，有谁知道这些游牧民族原始部落动辄出动几十万大军抢掠屠杀，给中华民族造成的伤害，汉族为主的中华民族有几次险些被灭族，像古希腊，古埃及，古罗马，古印度一样，丢失自己的文明。如果不是许多骁勇善战的将士和杰出的政治家，几乎完蛋了。汉朝一生都在打击匈奴，同时也在讨伐羌人，晋朝被匈奴人所灭，中华进入最黑暗的五胡乱华，如果不是冉闵杀胡，汉族几乎全灭亡。别的民族就不说了，最近的女真灭亡明朝，成立清朝之后，文明停止发展，后来让中华蒙受百年耻辱，就是现在，哪怕中国打了联合国军，打了苏联，打了越南印度，还是很多人在外国人面前自卑，自己国家的女人对外国人主动投怀送抱。认同中华民族文化，从小在中国生存的才是中国人。别以为周围少数民族像林黛玉一样可怜兮兮，他们打进来的时候从没停止烧杀抢掠，也根本不是为了和你融合，而是取代消灭你，对于侵害我国的只能进行战争。44楼&华夏民族也不是善茬，华夏能够有今天的辽阔版图和世界第一的人口数量，难道是上天赐予的么？还不是华夏民族历代先祖用铁和血，从外族手里夺过来的，顺便将土地上的外族也一并征服，同化为自己人。华夏远在今天的青藏高原东北部、河西走廊一带，和后来众多入主中原的蛮族一样，都是外来的征服者，炎黄时期，逐渐脱离游牧生活，举族东迁到了黄土高原，并在涿鹿之战中，击溃三苗，征服东夷，一战而定乾坤。今天的山东、山西、河北、河南、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、江西等内地省份，在炎黄时期，都属于化外蛮夷，未开化区域，经过尧舜二帝和夏商周三代上千年的吞并与蚕食，东夷才被彻底征服、同化，华北最终成为华夏版图。牧野之战，商纣王为何战败，就是因为15万商朝大军正在南方攻略淮夷，国内空虚，这才被周武王趁虚而入，一战而国破。不要总说汉族历史上被少数民族欺负，其实，汉族强盛时期，又是如何的铁血，如何的强势，秦朝南征百越，汉武北伐匈奴开拓西域，唐朝平灭突厥收服铁勒疆域直达印度洋，明朝驱逐蒙元南征安南北平女真，都是和历史上的异族征服一样，兵与火，铁与血，用强横手段压服四邻，强迫百蛮稽首，万国来朝。46楼&问题是汉族这个中国的主体民族从宋朝时开始，就逐渐地丧失了作为一个国家主体民族应该具有的开拓领土的作用和能力，还在历次的战争中，受到少数民族的入侵和奴役。是什么原因造成的？这应该是值得深究的。47楼&扩张久了，国力耗竭，民众不再支持对外开拓，统治者也开始趋于保守，国家就进入内敛状态，这是每一个帝国的宿命。像马其顿、罗马、埃及、巴比伦、葡萄牙、荷兰、西班牙、奥地利，这些国家，强横一时，但不过百年或数百年，就都陷入了长期的内敛时期，有的一蹶不振，有的亡国灭种。像中国这样文明存续至今，又多次崛起称霸的大国，世界上绝无仅有，我们还能说什么呢？好像沙皇俄国就不是这样的，咱中国之所以到了后期止步不前，个人觉得，还是被儒家思想给害的。咱明朝在郑和下西洋时期，就已经具有了进行海上大规模贸易和开辟海外殖民地的实力了，但明朝的统治者没有这么做，所以说到底，还是中国统治者的思想被儒家思想给禁锢了。
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21楼& 总有很多人把外来民族看的可怜兮兮的，看成少数民族，有谁知道这些游牧民族原始部落动辄出动几十万大军抢掠屠杀，给中华民族造成的伤害，汉族为主的中华民族有几次险些被灭族，像古希腊，古埃及，古罗马，古印度一样，丢失自己的文明。如果不是许多骁勇善战的将士和杰出的政治家，几乎完蛋了。汉朝一生都在打击匈奴，同时也在讨伐羌人，晋朝被匈奴人所灭，中华进入最黑暗的五胡乱华，如果不是冉闵杀胡，汉族几乎全灭亡。别的民族就不说了，最近的女真灭亡明朝，成立清朝之后，文明停止发展，后来让中华蒙受百年耻辱，就是现在，哪怕中国打了联合国军，打了苏联，打了越南印度，还是很多人在外国人面前自卑，自己国家的女人对外国人主动投怀送抱。认同中华民族文化，从小在中国生存的才是中国人。别以为周围少数民族像林黛玉一样可怜兮兮，他们打进来的时候从没停止烧杀抢掠，也根本不是为了和你融合，而是取代消灭你，对于侵害我国的只能进行战争。44楼&华夏民族也不是善茬，华夏能够有今天的辽阔版图和世界第一的人口数量，难道是上天赐予的么？还不是华夏民族历代先祖用铁和血，从外族手里夺过来的，顺便将土地上的外族也一并征服，同化为自己人。华夏远在今天的青藏高原东北部、河西走廊一带，和后来众多入主中原的蛮族一样，都是外来的征服者，炎黄时期，逐渐脱离游牧生活，举族东迁到了黄土高原，并在涿鹿之战中，击溃三苗，征服东夷，一战而定乾坤。今天的山东、山西、河北、河南、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、江西等内地省份，在炎黄时期，都属于化外蛮夷，未开化区域，经过尧舜二帝和夏商周三代上千年的吞并与蚕食，东夷才被彻底征服、同化，华北最终成为华夏版图。牧野之战，商纣王为何战败，就是因为15万商朝大军正在南方攻略淮夷，国内空虚，这才被周武王趁虚而入，一战而国破。不要总说汉族历史上被少数民族欺负，其实，汉族强盛时期，又是如何的铁血，如何的强势，秦朝南征百越，汉武北伐匈奴开拓西域，唐朝平灭突厥收服铁勒疆域直达印度洋，明朝驱逐蒙元南征安南北平女真，都是和历史上的异族征服一样，兵与火，铁与血，用强横手段压服四邻，强迫百蛮稽首，万国来朝。问题是汉族这个中国的主体民族从宋朝时开始，就逐渐地丧失了作为一个国家主体民族应该具有的开拓领土的作用和能力，还在历次的战争中，受到少数民族的入侵和奴役。是什么原因造成的？这应该是值得深究的。
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21楼& 总有很多人把外来民族看的可怜兮兮的，看成少数民族，有谁知道这些游牧民族原始部落动辄出动几十万大军抢掠屠杀，给中华民族造成的伤害，汉族为主的中华民族有几次险些被灭族，像古希腊，古埃及，古罗马，古印度一样，丢失自己的文明。如果不是许多骁勇善战的将士和杰出的政治家，几乎完蛋了。汉朝一生都在打击匈奴，同时也在讨伐羌人，晋朝被匈奴人所灭，中华进入最黑暗的五胡乱华，如果不是冉闵杀胡，汉族几乎全灭亡。别的民族就不说了，最近的女真灭亡明朝，成立清朝之后，文明停止发展，后来让中华蒙受百年耻辱，就是现在，哪怕中国打了联合国军，打了苏联，打了越南印度，还是很多人在外国人面前自卑，自己国家的女人对外国人主动投怀送抱。认同中华民族文化，从小在中国生存的才是中国人。别以为周围少数民族像林黛玉一样可怜兮兮，他们打进来的时候从没停止烧杀抢掠，也根本不是为了和你融合，而是取代消灭你，对于侵害我国的只能进行战争。华夏民族也不是善茬，华夏能够有今天的辽阔版图和世界第一的人口数量，难道是上天赐予的么？还不是华夏民族历代先祖用铁和血，从外族手里夺过来的，顺便将土地上的外族也一并征服，同化为自己人。华夏远在今天的青藏高原东北部、河西走廊一带，和后来众多入主中原的蛮族一样，都是外来的征服者，炎黄时期，逐渐脱离游牧生活，举族东迁到了黄土高原，并在涿鹿之战中，击溃三苗，征服东夷，一战而定乾坤。今天的山东、山西、河北、河南、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、江西等内地省份，在炎黄时期，都属于化外蛮夷，未开化区域，经过尧舜二帝和夏商周三代上千年的吞并与蚕食，东夷才被彻底征服、同化，华北最终成为华夏版图。牧野之战，商纣王为何战败，就是因为15万商朝大军正在南方攻略淮夷，国内空虚，这才被周武王趁虚而入，一战而国破。不要总说汉族历史上被少数民族欺负，其实，汉族强盛时期，又是如何的铁血，如何的强势，秦朝南征百越，汉武北伐匈奴开拓西域，唐朝平灭突厥收服铁勒疆域直达印度洋，明朝驱逐蒙元南征安南北平女真，都是和历史上的异族征服一样，兵与火，铁与血，用强横手段压服四邻，强迫百蛮稽首，万国来朝。
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蚩尤是我们苗族、侗族、瑶族等西南少数民族的共同祖先，虽然时过数千年，苗族人仍然记得几千年前，祖先在涿鹿战败，蚩尤战死，举族被迫南迁的悲惨历史。不过，时间已经过去无数年，当年的仇恨、怨愤、血泪，早已经化为历史的尘烟，在尘封的史册中任由后人凭吊。现在是中华民族大融合的时代，过分纠结过去，毫无意义，还是得眼光放长远些，一切向前看，毕竟，我们都是中国人，都是中华民族。
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原帖已被删除10楼&此人多半有毒！剧毒
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32楼&现在的匈牙利不是什么匈奴后裔，是马扎尔人。至于真正的匈牙利后裔在哪里？知道实情的早闪烂28K钛合金狗眼……
求真相，我看到的大部分说法都说是今天的匈牙利，不过怎么看他们都没有一点东方人的血统
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任何妄图分裂祖国的民族，就是社会的垃圾，一定会被淘汰的！！！
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在我们这个国家，无论是哪个民族，首先你是个中国人，这是作为一个人的底线，如果不承认这一点，那你就只能是一个杂种！！！
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不是被汉人灭了就是被汉人赶到欧洲了，要么就是被汉人同化了。
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现在的匈牙利不是什么匈奴后裔，是马扎尔人。至于真正的匈牙利后裔在哪里？知道实情的早闪烂28K钛合金狗眼……
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21楼& 总有很多人把外来民族看的可怜兮兮的，看成少数民族，有谁知道这些游牧民族原始部落动辄出动几十万大军抢掠屠杀，给中华民族造成的伤害，汉族为主的中华民族有几次险些被灭族，像古希腊，古埃及，古罗马，古印度一样，丢失自己的文明。如果不是许多骁勇善战的将士和杰出的政治家，几乎完蛋了。汉朝一生都在打击匈奴，同时也在讨伐羌人，晋朝被匈奴人所灭，中华进入最黑暗的五胡乱华，如果不是冉闵杀胡，汉族几乎全灭亡。别的民族就不说了，最近的女真灭亡明朝，成立清朝之后，文明停止发展，后来让中华蒙受百年耻辱，就是现在，哪怕中国打了联合国军，打了苏联，打了越南印度，还是很多人在外国人面前自卑，自己国家的女人对外国人主动投怀送抱。认同中华民族文化，从小在中国生存的才是中国人。别以为周围少数民族像林黛玉一样可怜兮兮，他们打进来的时候从没停止烧杀抢掠，也根本不是为了和你融合，而是取代消灭你，对于侵害我国的只能进行战争。24楼&吾等先祖就是远古烧杀过来的28楼&对，涿鹿之战，杀的蚩尤尸横遍野，血流成河，蚩尤本人被擒杀，余孽逃亡南蛮，至今引为遗恨。 蚩尤乃古之战神。蚩尤是华夏民族的三祖之一，逐鹿现在有中华三祖堂供奉的就是黄帝炎帝和蚩尤。嗯，具体的少数民族称呼蚩尤为祖先，也是说明 他们也是古代华夏族的分支，所以中华民族这个概念是有渊源的，并不是现在凭空捏造
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6楼&回鹘、女真、吐蕃和羌现在不都有啊，只是名字变了，还用专门介绍啊四川羌族人路过,五十六个民族是一家！
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21楼& 总有很多人把外来民族看的可怜兮兮的，看成少数民族，有谁知道这些游牧民族原始部落动辄出动几十万大军抢掠屠杀，给中华民族造成的伤害，汉族为主的中华民族有几次险些被灭族，像古希腊，古埃及，古罗马，古印度一样，丢失自己的文明。如果不是许多骁勇善战的将士和杰出的政治家，几乎完蛋了。汉朝一生都在打击匈奴，同时也在讨伐羌人，晋朝被匈奴人所灭，中华进入最黑暗的五胡乱华，如果不是冉闵杀胡，汉族几乎全灭亡。别的民族就不说了，最近的女真灭亡明朝，成立清朝之后，文明停止发展，后来让中华蒙受百年耻辱，就是现在，哪怕中国打了联合国军，打了苏联，打了越南印度，还是很多人在外国人面前自卑，自己国家的女人对外国人主动投怀送抱。认同中华民族文化，从小在中国生存的才是中国人。别以为周围少数民族像林黛玉一样可怜兮兮，他们打进来的时候从没停止烧杀抢掠，也根本不是为了和你融合，而是取代消灭你，对于侵害我国的只能进行战争。24楼&吾等先祖就是远古烧杀过来的对，涿鹿之战，杀的蚩尤尸横遍野，血流成河，蚩尤本人被擒杀，余孽逃亡南蛮，至今引为遗恨。
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都是过眼云烟了，民族融合本就是残酷的，幸好我们挺过来了，要知道多少民族消失在融和的过程中，汉族也并非那么不幸。其实在汉朝建立之前并无汉族一说，统称华夏，华夏也是由几十个民族联合联合而成，所以在建立华夏族之初本质就就有包容融和的意思，这才是华夏族几千年不败的根本。在近代民族觉醒前，人们对民族的认识其实是模糊的，在他们心里可能更在乎的是文明的共性和差异。
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21楼& 总有很多人把外来民族看的可怜兮兮的，看成少数民族，有谁知道这些游牧民族原始部落动辄出动几十万大军抢掠屠杀，给中华民族造成的伤害，汉族为主的中华民族有几次险些被灭族，像古希腊，古埃及，古罗马，古印度一样，丢失自己的文明。如果不是许多骁勇善战的将士和杰出的政治家，几乎完蛋了。汉朝一生都在打击匈奴，同时也在讨伐羌人，晋朝被匈奴人所灭，中华进入最黑暗的五胡乱华，如果不是冉闵杀胡，汉族几乎全灭亡。别的民族就不说了，最近的女真灭亡明朝，成立清朝之后，文明停止发展，后来让中华蒙受百年耻辱，就是现在，哪怕中国打了联合国军，打了苏联，打了越南印度，还是很多人在外国人面前自卑，自己国家的女人对外国人主动投怀送抱。认同中华民族文化，从小在中国生存的才是中国人。别以为周围少数民族像林黛玉一样可怜兮兮，他们打进来的时候从没停止烧杀抢掠，也根本不是为了和你融合，而是取代消灭你，对于侵害我国的只能进行战争。 吾等先祖就是远古烧杀过来的
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3楼& 蒙古族也是夏的后裔，都是华夏族，。确实如此，蒙古各部原出自匈奴，匈奴文中说过原为夏之苗裔。
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5楼&古代没有民族概念。什么民族都是后人起得，他们只有什么人。汉人，满人。民族概念是在美国独立宣言后才有的。8楼&你的思维好像有点混乱 ，你看看 你都说了些啥？好好瞅瞅！ 古代的汉人，满人，按现代说法就是中原人，东北人！中国古代还是部族，宗族，氏族观念比较强！
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总有很多人把外来民族看的可怜兮兮的，看成少数民族，有谁知道这些游牧民族原始部落动辄出动几十万大军抢掠屠杀，给中华民族造成的伤害，汉族为主的中华民族有几次险些被灭族，像古希腊，古埃及，古罗马，古印度一样，丢失自己的文明。如果不是许多骁勇善战的将士和杰出的政治家，几乎完蛋了。汉朝一生都在打击匈奴，同时也在讨伐羌人，晋朝被匈奴人所灭，中华进入最黑暗的五胡乱华，如果不是冉闵杀胡，汉族几乎全灭亡。别的民族就不说了，最近的女真灭亡明朝，成立清朝之后，文明停止发展，后来让中华蒙受百年耻辱，就是现在，哪怕中国打了联合国军，打了苏联，打了越南印度，还是很多人在外国人面前自卑，自己国家的女人对外国人主动投怀送抱。认同中华民族文化，从小在中国生存的才是中国人。别以为周围少数民族像林黛玉一样可怜兮兮，他们打进来的时候从没停止烧杀抢掠，也根本不是为了和你融合，而是取代消灭你，对于侵害我国的只能进行战争。
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7楼&四川僰人才是消失的民族。在云南省丘北县境内发现了僰人的后裔，他们自称“锅泼”、“僰族”，其他民族称他们“海巴族”、“伯族”，1956年划分民族时，将他们归入彝族白彝支系。目前，丘北境内共有僰人人，分布在双龙营、舍得、官寨、曰者、腻脚、树皮6个乡（镇）20个村民委员会的44个自然村，其中纯僰人村寨19个。当地僰人说：“我们的祖先，是为了躲避战乱才从‘江外’渡江逃到这里的。 至今他们仍保留着古老的语言和服饰，而且沿袭着古老而神奇的习俗。
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原帖已被删除10楼&此人多半有毒！ 周围这些民族，每个都给中华民族都造成很大的伤害，你怎么不说的？我们国家强大的时候，他们俯首称臣，弱小的时候，外族大肆抢掠，女真甚至灭亡了明朝。
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民族大统，都是黄种人， 能变汉族的全变汉族了。汉族是多民族混合族群。
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6楼&回鹘、女真、吐蕃和羌现在不都有啊，只是名字变了，还用专门介绍啊 还有蒙古，那么大的内蒙看不到呀
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原帖已被删除此人多半有毒！
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5楼&古代没有民族概念。什么民族都是后人起得，他们只有什么人。汉人，满人。民族概念是在美国独立宣言后才有的。 你的思维好像有点混乱 ，你看看 你都说了些啥？好好瞅瞅！
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四川僰人才是消失的民族。
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回鹘、女真、吐蕃和羌现在不都有啊，只是名字变了，还用专门介绍啊
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古代没有民族概念。什么民族都是后人起得，他们只有什么人。汉人，满人。民族概念是在美国独立宣言后才有的。
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都被汉化了
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蒙古族也是夏的后裔，都是华夏族，。
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这篇文章，关于匈奴那一段前后矛盾。前面说匈奴和匈人没关系，后面有有关系。这种事情，连历史学家争辩都没结果，楼主一句话就搞定了，厉害。
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