寻找一对联
好象是纪晓岚提的
有一段是这样的
瑟琵琶,八大王王在上
琴瑟琵琶,八大王王王在上
魑魅魍魉,四小鬼鬼鬼犯边
一次，一位俄国使臣求见，他汉语十分精通，乾隆传命召见。俄人行礼后对乾隆道：“陛下，外臣今有一上联，求对于贵国大臣，冀七日内回复。若果，外臣不胜感激！”话虽说得很客气，但颇有藐视大清朝臣之意。乾隆说：“先生请出上联。”俄人故意拖长声调说：“我俄人，骑奇马，张长弓，单戈成战；琴瑟琵琶八大王，王王在上！”
　　俄人言毕，君臣立时惊诧不已，真是好大的口气啊！俄人见此，心下甚是得意，便要告辞。不意，纪晓岚向前挡住了俄人，说：“且慢！吾目下即有一下联，何须先生七日再来？”纪晓岚再大声说道：“尔你人，袭龙衣，伪为人，合手即拿；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边！”乾隆一听，顿时哈哈大笑，众朝臣也跟着大笑起来。而那俄人哑口无言，呆望了纪晓岚好久才垂首退去。
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联...
伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿
明朝以前的制度，王的封号如果是一个字“周、唐、秦。。。。。。”是地位最高的。他们的封地一般比较大比较富庶。他们的子女袭封起点高，儿子会被封为“两个字的王”、女儿...
螭魅魍魉四小鬼鬼鬼靠边
他没有老婆
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对联故事和有趣的对联
夏明翰在青少年时代，当时正是列强横行、军阀混战时期，人民群众生活在水深火热之中。1918年春，夏明翰考入衡阳省立第三甲种工业学校，读书期间，他看到硝烟遍地，山河破碎，便立志救国。在他的领导下，衡阳学生掀起了爱国运动的高-潮。
在衡阳某学校有个训育主任，曾到日本混了几个月。回国后，竟然从头到脚模仿洋人派头。他极力鼓吹“东洋文明”，对学生灌输奴才思想，反对学生参加爱国运动。同学们暗地里都叫他“假洋鬼子”。夏明翰觉得应该好好教训一下这个洋奴，于是，他写了一副讽刺对联：
洋衣洋帽洋袜子，头发亦有洋气;
卖国卖民卖祖宗，江山也快卖完。
晚上，夏明翰和几个同学悄悄地将对联贴在“假洋鬼子”办公室的门上，“假洋鬼子”看到后，被气了个半死。这事很快便传开了，大家都说夏明翰这副对联既揭露了卖国求荣者的丑恶嘴脸，又出了国人胸中的恶气，真是入骨三分，大快人心啊!
著名爱国将领冯玉祥，也是一位嫉恶如仇，铁骨铮铮的英雄。抗战一开始，日本军国主义就疯狂叫嚣，要在几个月内亡我中华。日本的一些无聊文人，也竭力为侵华战争鼓吹。他们出了一个寓意恶毒的上联，曰：
日本东升，光耀中华民族;
这个上联利用自然现象，刻意侮辱中国，引起中国人民的极大愤慨。当时，有人拟了不少下联，但是都难以充分表达针锋相对的含义。号称“丘八诗人”的冯玉祥将军，读后怒发冲冠，就在第三战区上海前线指挥部，愤然提笔写下一个下联：
阳落西天，黑暗笼罩扶桑。
“阳”指的是日本的国旗太阳旗，“落西天”即死亡之意，“扶桑”指的是日本，意思是日本必败。对仗虽不甚工整，寓意却十分深刻。表达了中华民族保家卫国、誓死抗战、将侵略者赶出中国，消灭在中国的决心。长了中国人的志气，灭了日本人的威风。一时，这个故事被国人广为传诵。
1901年9月，英、美、俄、德、法等八国联军，强迫腐朽的清政府签定了丧权辱国的《辛丑条约》。在签约仪式上，八国联军的四个代表，故意以轻蔑的口吻对中方官员说：“我们想起一副对联，但只有上联，没有下联，你们能对的上吗?”说着就亮出了他们的上联：
琵琶琴瑟，八大王在上。
他们想利用这上联进一步侮辱中国人，要中国人永远屈服于他们八大王。这时，中方有个有学问的正直官员，他满腔悲愤地想：与其这样过屈辱的日子，不如与他们拼个鱼死网破，也不至于屈了气节。于是，他不卑不亢地上前对出了下联：
魑魅魍魉，四小鬼靠边。
这下联义正词严地指出中华民族是不可侵犯的，既维护了中国人的尊严，又给帝国主义列强提出了警告。八国联军的四个代表听了，不得不佩服中国确有人才，只好吞下晦气。
但是，腐朽软弱的清政府，已是大厦将倾，摇摇欲坠。凭几个舞文弄墨的笔杆子是不能力挽狂澜，扭转乾坤的。终于，大清帝国在经历了三百多年的统治后，完成了它的历史使命，被孙中山送上了断头台。
到了文-化-大-革-命后期，正是“四人帮”横行的时候，他们倒行逆施，祸国殃民，引起了国人的公愤。有人把上面的这副对联修改了几个字，用来讽刺他们：
琴瑟琵琶，八大王一般头目，
魑魅魍魉，四小鬼各样心肠。
这副对联形象确切地勾勒出了“四人帮”各怀鬼胎，阴谋篡国的狰狞面目和狼子野心。金猴奋举千均棒，扫除人间害人精。“四人帮”的倒台，不正证明了一切黑暗邪-恶势力最终必将覆灭的道理吗!
1947年，浙江学生会主席于子三，因领导了当时学生“反内战、反饥饿、反迫-害”运动，被国民党反动派无理逮捕，在狱中受尽百般折磨后被杀。消息传出国人共愤，纷纷举行追悼会，缅怀先烈，声讨国民党反动政府的恶行。在北平举行的追悼大会上，有一副对联这样写道：
爱和平有罪，爱民-主有罪，争自由有罪，见他妈鬼，那狗屁宪法;
打内战可以，卖国家可以，杀青年可以，滚你娘蛋，这无耻政府。
从前，读书最兴作题对对子，先生出上联，学生对下联，要对仗工整，讲究平仄和押韵。有一日，一位姓刁的先生出了一句歪联：
抓而痒，痒而抓，不抓不痒，不痒不抓，抓抓痒痒，痒痒抓抓，越抓越痒，越痒越抓。
让童生对。童生们想了半日，也没有一个人对出下联来。先生骂了一句：“你们这此废物，看哪个童生先对出来!”有一个童生听罢，心想：就以先生二字来对。于是他站了起来，说：“先生，我来对!”先生点了点头，童生开口对道：
生了死，死了生，有生有死，有死有生，生生死死，死死生生，先生先死，先死先生。
先生听了，气得半死，跌坐在椅子上，半天说不出话来。
苏东坡和佛印谈论佛事，佛印大吹什么佛力无边、佛法无边。苏东坡的妹妹苏小妹在帘子后面偷听着，便想刺他刺，就写了一句拆字联，叫使女拿出去，交给苏东坡，东坡一看连说：“有意思，有意思!”便念给佛印听：
人曾是僧，人弗能成佛。
佛印见是挖苦自己，怎能甘心认输，经过一番思索，终于对上了这个拆字联。写出来，交给了东坡，东坡看后又交了苏小妹，苏小妹一看是：
女卑为婢，女又可称奴。
一天，苏小妹正和苏东坡吟诗作对，不料，佛印走了进来，她急忙躲藏帐中。佛印见此情形，即口占一联：
碧纱帐里坐佳人，纱笼芍药。
小妹想：这和尚真是恼人，人家兄妹正谈得起兴，被你冲散，你还吟诗戏我。好，待我回一联骂你一句。于是，念道：
清水池边洗和尚，水浸葫芦。
“水浸葫芦!”苏东坡拍手称妙。佛印只得摸着光头苦笑
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有趣对联故事:
1.明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴，降清苟且，朝野不齿。或撰一联曰：
史鉴流传真可法;
洪恩未报反成仇。
成仇，谐承畴，语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名。
此联后被扩展成为：
史笔流芳，虽未成功终可法;
洪恩浩荡，不能报国反成仇。
联语虽有扩有改，基本意思和手法未变。
2.相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：
家藏千卷书，不忘虞廷十六字;
少逸对道：
目空天下士，只让尼山一个人。
虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书?大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。
3.相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰：
欠食饮泉，白水何能度日?
书生答道：
才门闭卡，上下无处逃生。
联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。
抗战时期，蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉，白水何堪足饱; 无才抚墨，黑土岂能充饥?”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。
4.明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰：
艾自修，自修勿修，白面书生背虎榜;
艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾抓住这一点。遂得了下联：
张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。
联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠(“自修，自修”与“居正，居正”)、重言(修、正)。
5.《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：
门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出;
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言(队，越)。
《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：
风吹罗汉摇和尚，
雨打金刚淋大人。
罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护-法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。
6.清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：
乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口;
周起渭索笔对下联于左侧：
赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。
联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。
7. 文-革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》。人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙!”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题，写了这样一副对联：
一代奇书镜花录，
千秋名士杜林胡。
这副对联先录其错读，再录其错断，并加以讽刺，用的是“飞白”手法。
8.《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院，
法度严于按察司。
翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。
此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。
9.袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：
人生惟有读书好，
天下无如吃饭难。
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
“人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可龋
一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国，过春节时给自己家里写了这样一副对联：
年难过，年难过，年年难过;
事必成，事必成，事事必成。
这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。
10.清末以来，我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家，小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名，撰有一联：
小翠花，小翠喜，一文一武，一京一汉;
马连良，马连昆，同乡同姓，同教同科。
小翠花，京剧演员于连泉的艺名，北京人。小翠喜，汉剧演员，武汉人。马连良，回族，马边昆亦是，且与马连良同为北京人。同教，同信回教。同科，同习老生。联语除嵌名外，还借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字与“同”字。
11.清赵翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对，润州(府治在镇江)太守出对云：
史君子花，朝白午红暮紫;
小和尚答道：
虞美人草，春青夏绿秋黄。
联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对。
12. 《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：
孤山独庙，一将军横刀匹马;
未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓，遂得下联：
两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
联语之巧在于用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数全为二，而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感。
13.《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河，至宫廷向元主辞别，元主赐宴。至深夜，脱脱站起来说，他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：
半醉半醒过半夜;
元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字联：
三更三点到三河。
脱脱叩谢，尽欢而罢。
联语为流水对。上联重言“半”字，下联重言“三”字，并嵌“三河”之名。
14.《对类》载一联云：
马笼笼马马笼松，笼松马跑;
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、笼松，罩破、罩破为连珠。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为转类。
清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟;
孙中山旋即写出下联传进去：
行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
张之洞见了，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。
张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。
15. 《中国古今巧对妙联大观》载有一联：
玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览
清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟
此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读，即成绕口。玉澜堂，在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫，一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。
《奇趣绝妙对联》言，明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：
上旬上，中旬中，朔日望日;
解缙对道：
五月五，九月九，端阳重阳。
每个月前十日为上旬，初一(即上旬上)为朔日。中间十日为中旬，十五(即中旬中)为望日。五月初五为端午节，亦称端阳。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。
16.相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类;“已”、“然”、“何”皆虚字;“半”、“一”、“三”皆数字;“寻”、“点”、“策”皆转义为动词;“休”“不”、“定”皆虚字;“纵”、“相”、“安”皆虚字;“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
17. 传张学良将军曾撰一联云：
两字让人呼不肖，
一生误我是聪明。
两字，即“不肖”。此将“不肖”置后，是为同位语倒装。九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗，并退出东北，张为执行命令而深感痛悔，上联即反映此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁，此将“聪明”置后，亦是倒装。
18. 《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士，江宁(今南京)人，秦桧，亦江宁人，人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联，涧泉无奈，题云：
人从宋后无名桧，
我到坟前愧姓秦。
忠奸之判，俨如冰炭。秦桧之害岳飞，遗臭一至如此!
“无名桧”，亦作“羞名桧”，还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜。
19.《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：
小村店三杯五盏，无有东西;
三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：
大明国一统万方，不分南北。
次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。
东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。
20.相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：
王老者一身土气，
王老头对道：
朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。
21.《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：
三绝诗书画
板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：
一官归去来
咸叹其妙。
唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。
22.《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：
三竺六桥九溪十八涧
一时未得对句。适逢主人报帐曰：
一茶四碟二粉五千文
达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。
三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。
因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整，很难得。
23.旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有成就。薛欲投靠，娄予以婉拒：
江南日暖难存雪
后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：
塞北风高不住楼
“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。
24. 清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名。一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：
竹笋初生，何时称得林大秀?
林大钦随声答道：
梅花放发，哪曾见得叶先生?
25. 旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：
十八年前未谋面
新娘是个有胆有识的女子，细声应道：
二三更后便知心
妙哉!一切尽在此言中。
26. 旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪;不能则严办。”出句云：
云锁高山，哪个尖峰得出?
书生见壁洞透进阳光，对道：
日穿漏壁，这条光棍难拿!
惺惺相惜，结果不言而喻。
树袋熊妮妮
14:40|四级
标题： 悬联征联之我对
发布日期: 14:59:23 浏览: 0
对联，作为具有浓郁中国特色的文化支流，自古就趣闻不断，奇妙横生。文人骚客们欢聚一堂时，总免不了打打嘴巴官司，你出句，我对句，出句者摇头晃脑，对句者抓耳挠腮。也有……
标题： 今古绝联之我对
发布日期: 14:58:32 浏览: 0
绝联，指的是有上联而无人对出下联，或者是有下联无人对出上联。古往今来，有多少奇联绝对，至今还是孤家寡人，无有配偶。小生不才，平时喜欢摆弄文字，偶得几副绝联，一时……
标题： 名人趣联轶事之二
发布日期: 14:56:16 浏览: 0
夏明翰是中国共-产-党的优秀党员，他忧国爱民，嫉恶如仇。在狱中，面对敌人的严刑，他坚贞不屈，面对敌人的屠刀，他大义凛然，临危不惧。他在狱中写的诗《囚歌》：砍头不要紧……
标题： 趣谈拆字联
发布日期: 14:53:51 浏览: 0
中华文字，造型奇特，寓意深奥，韵味悠长。古往今来，多少文人墨客玩味其中，不能自拔，实乃自有乐趣在其中埃尤其是拆字对联，更是深奥莫测，趣味无穷也。拆字联，意指将……
标题： 毛泽东对联故事
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毛泽东，中国共-产-党的主要缔造人之一，中国人民的伟大领袖，他带领中国人民推翻了头上的三座大山，建立了新中国，使人民当家作了主人。他的文才洒脱超群，前无古人，后无来……
标题： 古代对联绝对之我对
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一日月夜无聊，无意翻出《古时对联绝对》，不由想起儿时暑假的一天，正准备和同学约好去海水浴场游泳。父亲见之，便皱皱眉出了一副上联：“风声、雨声、读书声，声声入耳”……
标题： 合写对联
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(一) 一日，玉皇大帝派太白金星到人间考察，准备在人间收几个为民……
标题： 对联故事
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一， 一个才主，是一个有文学的人，因为他平时是个吸血虫，惹怒全村的老百姓，都恨他，每年过年贴对联第二天准是提前就给他撕了。这一年他想了个办法，上联写：《福无双至……
标题： 有趣的析字联
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对联是我国传统文化中的重要组成部分，“析字联”又是对联中的一朵奇葩，变化无穷，妙趣横生。现辑录几则，以飨读者： 传说，康熙求才若渴，一旦发现，便不拘一格地……
标题： 乾降留对联
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乾降年间，社会经济逐渐恢复与发展，采矿业、纺织业发展较为迅速。清政府在江宁、南京、苏州、杭州等各地设织造衙门，派内务府亲信前往管理。这些派出大臣，依……
标题： 牧羊女巧对裴律
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清康熙年间，山西侯马大李村有个叫裴律的，自幼饱读诗书，尤擅赋诗联对，被誉为三晋第一才子。 这裴律样样都好，只是由于少年得意，渐渐变得狂妄起来，自诩才高八斗……
标题： 由对联引发的故事
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二十年前的一个晴朗的春天，我闲逛到虹口区的一条大街，看到有一家新开张的大酒店，很气派，招牌上的店名――“三点水”大酒家。当时我感到新奇，走进大堂，服务生笑脸迎客……
标题： 苏东坡巧对对联的故事
发布日期: 14:38:31 浏览: 211
宋代大文学家苏东坡是一个很喜欢吟诗作赋的高手。有许多关于他巧出妙对联的故事。而且所做对联新颖别致,流传至今。 有一次,苏学士与他的好友黄山谷在一棵松树下饮酒……
标题： 俞樾一家对冷泉
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清朝时候，西湖的冷泉亭上，挂有一副对联： 泉自几时冷起? 峰从何处飞来? 戊辰九月，清朝有名的文人俞樾和他妻子到飞来峰下游玩，坐在冷泉亭边休息，欣赏这副……
标题： “画像”
发布日期: 17:34:58 浏览: 137
北宋晏殊是个大诗人，他作了大官以后，手下有两个笔杆子，一个张亢，一个王琪。这两位的长相却都不怎么样。张亢是个大胖子，从头到脚堆满了肥肉，王琪就总叫他“肥牛”。而……
标题： 日影和人影
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北宋有一位著名的宰相寇准，他能文能武，为人正直忠贞。历史上记载了他的业绩，也记载了他对对子的故事。 说是有一天，他和几个人在亭子上聊天。这个亭子在水池边上，快……
标题： 神童神对
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北宋时期的著名诗人王禹是一个非常聪明有才气的人，他从6岁就能做诗，7岁时就能做文章，人们都称他为神童。 有一天，郡太守大宴宾客，宾朋好友聚集一堂，可热闹了，……
标题： 拆字为对
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唐代的莫宣卿，是封川(今广东封开)人。他17岁就成为两广的第一个状元，被誉为“岭南八大才子”之一。他7岁时，就作过一首明志(表示自己志向)的诗： 英俊天下有，……
标题： 桃符是怎么来的
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对联又叫桃符，这是起源于古代的神话。传说在茫茫大海之中，有一座度朔山，山上有一株大桃树。这棵桃树，铺天盖地，树枝盘曲有3000里。在东北方向上，有一个地方桃枝疏……
1-07-13 16:27|三级
2.相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：
家藏千卷书，不忘虞廷十六字;
少逸对道：
目空天下士，只让尼山一个人。
虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书?大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。
3.相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰：
欠食饮泉，白水何能度日?
书生答道：
才门闭卡，上下无处逃生。
联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。
抗战时期，蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉，白水何堪足饱; 无才抚墨，黑土岂能充饥?”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。
4.明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰：
艾自修，自修勿修，白面书生背虎榜;
艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾抓住这一点。遂得了下联：
张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。
联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠(“自修，自修”与“居正，居正”)、重言(修、正)。
5.《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：
门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出;
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言(队，越)。
《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：
风吹罗汉摇和尚，
雨打金刚淋大人。
罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护-法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。
6.清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：
乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口;
周起渭索笔对下联于左侧：
赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。
联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。
7. 文-革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》。人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙!”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题，写了这样一副对联：
一代奇书镜花录，
千秋名士杜林胡。
这副对联先录其错读，再录其错断，并加以讽刺，用的是“飞白”手法。
8.《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院，
法度严于按察司。
翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。
此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。
9.袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：
人生惟有读书好，
天下无如吃饭难。
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
“人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可龋
一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国，过春节时给自己家里写了这样一副对联：
年难过，年难过，年年难过;
事必成，事必成，事事必成。
这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。
10.清末以来，我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家，小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名，撰有一联：
小翠花，小翠喜，一文一武，一京一汉;
马连良，马连昆，同乡同姓，同教同科。
小翠花，京剧演员于连泉的艺名，北京人。小翠喜，汉剧演员，武汉人。马连良，回族，马边昆亦是，且与马连良同为北京人。同教，同信回教。同科，同习老生。联语除嵌名外，还借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字与“同”字。
11.清赵翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对，润州(府治在镇江)太守出对云：
史君子花，朝白午红暮紫;
小和尚答道：
虞美人草，春青夏绿秋黄。
联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对。
12. 《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：
孤山独庙，一将军横刀匹马;
未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓，遂得下联：
两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
联语之巧在于用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数全为二，而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感。
13.《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河，至宫廷向元主辞别，元主赐宴。至深夜，脱脱站起来说，他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：
半醉半醒过半夜;
元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字联：
三更三点到三河。
脱脱叩谢，尽欢而罢。
联语为流水对。上联重言“半”字，下联重言“三”字，并嵌“三河”之名。
15. 《中国古今巧对妙联大观》载有一联：
玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览
清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟
此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读，即成绕口。玉澜堂，在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫，一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。
《奇趣绝妙对联》言，明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：
上旬上，中旬中，朔日望日;
解缙对道：
五月五，九月九，端阳重阳。
每个月前十日为上旬，初一(即上旬上)为朔日。中间十日为中旬，十五(即中旬中)为望日。五月初五为端午节，亦称端阳。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。
16.相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类;“已”、“然”、“何”皆虚字;“半”、“一”、“三”皆数字;“寻”、“点”、“策”皆转义为动词;“休”“不”、“定”皆虚字;“纵”、“相”、“安”皆虚字;“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
17. 传张学良将军曾撰一联云：
两字让人呼不肖，
一生误我是聪明。
两字，即“不肖”。此将“不肖”置后，是为同位语倒装。九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗，并退出东北，张为执行命令而深感痛悔，上联即反映此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁，此将“聪明”置后，亦是倒装。
18. 《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士，江宁(今南京)人，秦桧，亦江宁人，人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联，涧泉无奈，题云：
人从宋后无名桧，
我到坟前愧姓秦。
忠奸之判，俨如冰炭。秦桧之害岳飞，遗臭一至如此!
“无名桧”，亦作“羞名桧”，还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜。
19.《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：
小村店三杯五盏，无有东西;
三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：
大明国一统万方，不分南北。
次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。
东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。
20.相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：
王老者一身土气，
王老头对道：
朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。
21.《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：
三绝诗书画
板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：
一官归去来
咸叹其妙。
唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。
22.《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：
三竺六桥九溪十八涧
一时未得对句。适逢主人报帐曰：
一茶四碟二粉五千文
达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。
三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。
因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整，很难得。
23.旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有成就。薛欲投靠，娄予以婉拒：
江南日暖难存雪
后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：
塞北风高不住楼
“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。
24. 清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名。一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：
竹笋初生，何时称得林大秀?
林大钦随声答道：
梅花放发，哪曾见得叶先生?
25. 旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：
十八年前未谋面
新娘是个有胆有识的女子，细声应道：
二三更后便知心
妙哉!一切尽在此言中。
26. 旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪;不能则严办。”出句云：
云锁高山，哪个尖峰得出?
书生见壁洞透进阳光，对道：
日穿漏壁，这条光棍难拿!
惺惺相惜，结果不言而喻。 有趣对联故事:
1.明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴，降清苟且，朝野不齿。或撰一联曰：
史鉴流传真可法;
洪恩未报反成仇。
成仇，谐承畴，语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名。
此联后被扩展成为：
史笔流芳，虽未成功终可法;
洪恩浩荡，不能报国反成仇。
联语虽有扩有改，基本意思和手法未变。
2.相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：
家藏千卷书，不忘虞廷十六字;
少逸对道：
目空天下士，只让尼山一个人。
虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书?大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。
3.相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰：
欠食饮泉，白水何能度日?
书生答道：
才门闭卡，上下无处逃生。
联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。
抗战时期，蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉，白水何堪足饱; 无才抚墨，黑土岂能充饥?”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。
4.明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰：
艾自修，自修勿修，白面书生背虎榜;
艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾抓住这一点。遂得了下联：
张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。
联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠(“自修，自修”与“居正，居正”)、重言(修、正)。
5.《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：
门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出;
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言(队，越)。
《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：
风吹罗汉摇和尚，
雨打金刚淋大人。
罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护-法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。
6.清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：
乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口;
周起渭索笔对下联于左侧：
赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。
联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。
7. 文-革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》。人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙!”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题，写了这样一副对联：
一代奇书镜花录，
千秋名士杜林胡。
这副对联先录其错读，再录其错断，并加以讽刺，用的是“飞白”手法。
8.《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院，
法度严于按察司。
翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。
此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。
9.袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：
人生惟有读书好，
天下无如吃饭难。
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
“人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可龋
一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国，过春节时给自己家里写了这样一副对联：
年难过，年难过，年年难过;
事必成，事必成，事事必成。
这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。
10.清末以来，我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家，小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名，撰有一联：
小翠花，小翠喜，一文一武，一京一汉;
马连良，马连昆，同乡同姓，同教同科。
小翠花，京剧演员于连泉的艺名，北京人。小翠喜，汉剧演员，武汉人。马连良，回族，马边昆亦是，且与马连良同为北京人。同教，同信回教。同科，同习老生。联语除嵌名外，还借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字与“同”字。
11.清赵翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对，润州(府治在镇江)太守出对云：
史君子花，朝白午红暮紫;
小和尚答道：
虞美人草，春青夏绿秋黄。
联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对。
12. 《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：
孤山独庙，一将军横刀匹马;
未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓，遂得下联：
两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
联语之巧在于用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数全为二，而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感。
13.《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河，至宫廷向元主辞别，元主赐宴。至深夜，脱脱站起来说，他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：
半醉半醒过半夜;
元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字联：
三更三点到三河。
脱脱叩谢，尽欢而罢。
联语为流水对。上联重言“半”字，下联重言“三”字，并嵌“三河”之名。
14.《对类》载一联云：
马笼笼马马笼松，笼松马跑;
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、笼松，罩破、罩破为连珠。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为转类。
清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟;
孙中山旋即写出下联传进去：
行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
张之洞见了，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。
张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。
15. 《中国古今巧对妙联大观》载有一联：
玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览
清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟
此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读，即成绕口。玉澜堂，在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫，一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。
《奇趣绝妙对联》言，明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：
上旬上，中旬中，朔日望日;
解缙对道：
五月五，九月九，端阳重阳。
每个月前十日为上旬，初一(即上旬上)为朔日。中间十日为中旬，十五(即中旬中)为望日。五月初五为端午节，亦称端阳。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。
16.相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类;“已”、“然”、“何”皆虚字;“半”、“一”、“三”皆数字;“寻”、“点”、“策”皆转义为动词;“休”“不”、“定”皆虚字;“纵”、“相”、“安”皆虚字;“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
17. 传张学良将军曾撰一联云：
两字让人呼不肖，
一生误我是聪明。
两字，即“不肖”。此将“不肖”置后，是为同位语倒装。九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗，并退出东北，张为执行命令而深感痛悔，上联即反映此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁，此将“聪明”置后，亦是倒装。
18. 《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士，江宁(今南京)人，秦桧，亦江宁人，人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联，涧泉无奈，题云：
人从宋后无名桧，
我到坟前愧姓秦。
忠奸之判，俨如冰炭。秦桧之害岳飞，遗臭一至如此!
“无名桧”，亦作“羞名桧”，还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜。
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一， 一个才主，是一个有文学的人，因为他平时是个吸血虫，惹怒全村的老百姓，都恨他，每年过年贴对联第二天准是提前就给他撕了。这一年他想了个办法，上联写：《福无双至，》下联写：《祸不单行》腊月三十深夜，有人去撕他的对联，去了一看，哎呀!这对不可撕，留着。大年初一人们都去看好看的对联。可当去了之后，啊!变了;上联《福无双至今日至，下联;祸不单行昨日行》白天了，也无人在撕去。才主高兴地过了一个年。
二，一个屠夫，过年写对，因为无有文化，也无钱财，过去写对用钱才能写对联，左思右想，这该怎么办?哎呀，有了，用了一个吃饭碗的坐坨儿，在红纸上一个圈套一个圈往下用Ｕ獗哂妹收倚匆黄稹Ｌ诹饲可稀４竽瓿跻唬謇锶艘豢矗パ!这写是什么?屠夫解说：“上联是，左攀肠右攀肠肠肠不断，下联是，猪脊粱掺板骨一通相连。” 人们听了也无可对答，觉的是乎也有道理。
三，有一户人家，一个男子，四十岁，父母健在，前妻留有孩子，这个男子一心想说本村的一个小女子二十岁，太不像话，父母极力反对，可无耐他们双方都愿，领了结婚证书。找了一个良辰吉日嫁娶。帐房先生写婚对联，那男子却早以编好了让帐房先生照他的编写：《上联，早上枣糕中午面，下联，不管老俩愿不愿。门头，天生一对。》结婚以后，生了两个双生女孩，妻子却因为产后风而亡。俩女儿，一个就叫，天生，一个叫，一对。这个天生一对，却在这两个孩子身上应对了。
清康熙年间，山西侯马大李村有个叫裴律的，自幼饱读诗书，尤擅赋诗联对，被誉为三晋第一才子。
这裴律样样都好，只是由于少年得意，渐渐变得狂妄起来，自诩才高八斗，未免目中无人。
这天，裴律出外踏青，只见春光明媚，芳草萋萋，一群洁白的羊儿正在泉边饮水，他诗兴大发，随口吟道：“白水泉口口口品……”没想到吟出上联后，反复沉吟半晌，总也续不出下联来，急得他抓耳挠腮。正在为难之际，忽听得一串银铃般的笑声，裴律抬头一看，只见是一个牧羊姑娘，便道：
“你嗤笑我，莫非能续出下联来?”
那姑娘莞尔一笑，随口吟道：“山石岩石石石磊。”
“哟呐!”裴律大吃一惊，暗想。“想不到这牧羊女有如此才情，待我再出一联，难她一难”。低头一想：便道：“白水泉下女子好少女为妙。”吟毕，他得意地望着牧羊姑娘，似乎在说：“这回看你如何对来?”
不料那姑娘毫不慌忙，眸子一亮，随口答道：“山石岩上古木枯此木为柴。”说完，调皮地咯咯大笑起来。
“呵!”裴律大惊失色。此句不但对仗工整贴切，而且把裴律暗喻为“枯木朽柴”。想不到山野之中，有此才女，可见大千世界，能人辈出，我裴律狂妄自大，实属可笑!于是悻悻而返。
从此，裴律谦虚好学，发奋读书。后来金榜题名，位及江西巡抚，居官廉正，深得百姓赞颂
夏明翰在青少年时代，当时正是列强横行、军阀混战时期，人民群众生活在水深火热之中。1918年春，夏明翰考入衡阳省立第三甲种工业学校，读书期间，他看到硝烟遍地，山河破碎，便立志救国。在他的领导下，衡阳学生掀起了爱国运动的高-潮。
在衡阳某学校有个训育主任，曾到日本混了几个月。回国后，竟然从头到脚模仿洋人派头。他极力鼓吹“东洋文明”，对学生灌输奴才思想，反对学生参加爱国运动。同学们暗地里都叫他“假洋鬼子”。夏明翰觉得应该好好教训一下这个洋奴，于是，他写了一副讽刺对联：
洋衣洋帽洋袜子，头发亦有洋气;
卖国卖民卖祖宗，江山也快卖完。
晚上，夏明翰和几个同学悄悄地将对联贴在“假洋鬼子”办公室的门上，“假洋鬼子”看到后，被气了个半死。这事很快便传开了，大家都说夏明翰这副对联既揭露了卖国求荣者的丑恶嘴脸，又出了国人胸中的恶气，真是入骨三分，大快人心啊!
著名爱国将领冯玉祥，也是一位嫉恶如仇，铁骨铮铮的英雄。抗战一开始，日本军国主义就疯狂叫嚣，要在几个月内亡我中华。日本的一些无聊文人，也竭力为侵华战争鼓吹。他们出了一个寓意恶毒的上联，曰：
日本东升，光耀中华民族;
这个上联利用自然现象，刻意侮辱中国，引起中国人民的极大愤慨。当时，有人拟了不少下联，但是都难以充分表达针锋相对的含义。号称“丘八诗人”的冯玉祥将军，读后怒发冲冠，就在第三战区上海前线指挥部，愤然提笔写下一个下联：
阳落西天，黑暗笼罩扶桑。
“阳”指的是日本的国旗太阳旗，“落西天”即死亡之意，“扶桑”指的是日本，意思是日本必败。对仗虽不甚工整，寓意却十分深刻。表达了中华民族保家卫国、誓死抗战、将侵略者赶出中国，消灭在中国的决心。长了中国人的志气，灭了日本人的威风。一时，这个故事被国人广为传诵。
1901年9月，英、美、俄、德、法等八国联军，强迫腐朽的清政府签定了丧权辱国的《辛丑条约》。在签约仪式上，八国联军的四个代表，故意以轻蔑的口吻对中方官员说：“我们想起一副对联，但只有上联，没有下联，你们能对的上吗?”说着就亮出了他们的上联：
琵琶琴瑟，八大王在上。
他们想利用这上联进一步侮辱中国人，要中国人永远屈服于他们八大王。这时，中方有个有学问的正直官员，他满腔悲愤地想：与其这样过屈辱的日子，不如与他们拼个鱼死网破，也不至于屈了气节。于是，他不卑不亢地上前对出了下联：
魑魅魍魉，四小鬼靠边。
这下联义正词严地指出中华民族是不可侵犯的，既维护了中国人的尊严，又给帝国主义列强提出了警告。八国联军的四个代表听了，不得不佩服中国确有人才，只好吞下晦气。
但是，腐朽软弱的清政府，已是大厦将倾，摇摇欲坠。凭几个舞文弄墨的笔杆子是不能力挽狂澜，扭转乾坤的。终于，大清帝国在经历了三百多年的统治后，完成了它的历史使命，被孙中山送上了断头台。
到了文-化-大-革-命后期，正是“四人帮”横行的时候，他们倒行逆施，祸国殃民，引起了国人的公愤。有人把上面的这副对联修改了几个字，用来讽刺他们：
琴瑟琵琶，八大王一般头目，
魑魅魍魉，四小鬼各样心肠。
这副对联形象确切地勾勒出了“四人帮”各怀鬼胎，阴谋篡国的狰狞面目和狼子野心。金猴奋举千均棒，扫除人间害人精。“四人帮”的倒台，不正证明了一切黑暗邪-恶势力最终必将覆灭的道理吗!
1947年，浙江大学学生会主席于子三，因领导了当时学生“反内战、反饥饿、反迫-害”运动，被国民党反动派无理逮捕，在狱中受尽百般折磨后被杀。消息传出国人共愤，纷纷举行追悼会，缅怀先烈，声讨国民党反动政府的恶行。在北平举行的追悼大会上，有一副对联这样写道：
爱和平有罪，爱民-主有罪，争自由有罪，见他妈鬼，那狗屁宪法;
打内战可以，卖国家可以，杀青年可以，滚你娘蛋，这无耻政府。
从前，读书最兴作题对对子，先生出上联，学生对下联，要对仗工整，讲究平仄和押韵。有一日，一位姓刁的先生出了一句歪联：
抓而痒，痒而抓，不抓不痒，不痒不抓，抓抓痒痒，痒痒抓抓，越抓越痒，越痒越抓。
让童生对。童生们想了半日，也没有一个人对出下联来。先生骂了一句：“你们这此废物，看哪个童生先对出来!”有一个童生听罢，心想：就以先生二字来对。于是他站了起来，说：“先生，我来对!”先生点了点头，童生开口对道：
生了死，死了生，有生有死，有死有生，生生死死，死死生生，先生先死，先死先生。
先生听了，气得半死，跌坐在椅子上，半天说不出话来。
苏东坡和佛印谈论佛事，佛印大吹什么佛力无边、佛法无边。苏东坡的妹妹苏小妹在帘子后面偷听着，便想刺他刺，就写了一句拆字联，叫使女拿出去，交给苏东坡，东坡一看连说：“有意思，有意思!”便念给佛印听：
人曾是僧，人弗能成佛。
佛印见是挖苦自己，怎能甘心认输，经过一番思索，终于对上了这个拆字联。写出来，交给了东坡，东坡看后又交了苏小妹，苏小妹一看是：
女卑为婢，女又可称奴。
一天，苏小妹正和苏东坡吟诗作对，不料，佛印走了进来，她急忙躲藏帐中。佛印见此情形，即口占一联：
碧纱帐里坐佳人，纱笼芍药。
小妹想：这和尚真是恼人，人家兄妹正谈得起兴，被你冲散，你还吟诗戏我。好，待我回一联骂你一句。于是，念道：
清水池边洗和尚，水浸葫芦。
“水浸葫芦!”苏东坡拍手称妙。佛印只得摸着光头苦笑
文章编辑：李维
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