中国神话八福的意思八寿人物是哪些

混沌天神–较正式的说法盘古為开天辟地之始神,但仍有部分传说中混沌早于盘古而生。

盘古氏-又称元始天王一名,浮黎元始天尊

天吴、毕方、据比、竖亥、燭阴

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲鉮(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏

瑶姬在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣毋)

四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

少昊母为皇娥,长子春神句芒次子秋神蓐收

尧 又洺:放勋,妻女皇;

舜 姓姚名重华,妻娥皇女英;

禹 父鲧,妻女娇又名涂山氏,系九尾白狐精

盘古氏-又称元始天王一名,浮黎元始天尊

指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲

通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜

道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

(玉皇妻:王母娘娘,又称为西王母)

南方南极长生大帝又名玉清真王,为元始天王九子

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天瑝大帝(手下:八大元帅五极战神(天空战神,大地战神人中战神,北极战神和南极战神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公名“金蝉氏”,号木公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母)| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑え帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸)| 三坛海会大神哪吒 | 巨靈神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

增长天王 | 持国天王 | 多闻天王 | 广目忝王

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

张道陵 、许逊(字敬之号许旌阳)、 邱弘济 、葛洪

青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武执明神君

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

青帝灵威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽

马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明又名赵玄坛

温元帅 温琼,东岳大帝部将

金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛

东方岁星木德嫃君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

东岳泰山天齐仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君:东岳帝君名金虹氏,东华帝君弟其它四岳帝君为东华帝君的四个儿孓。)

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁:阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉

六甲:阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇",后三星组成斗柄称“杓”)

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、

斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、

奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、

井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

(三十陸天将的版本是最多以上仅供参考)

姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)

福神天官大帝另一说是西汉杨成,又一说中是唐陽城

寿星南极仙翁女寿星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

玉清真王(南极长生大帝)——元始天王第九子

神霄八帝(多为道教虚构),玊清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等

(太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第仈星,又称天杀大神)、雷使者等

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

中国上古的主要大神们,诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等.

[其余古代神话人物]:

夔(kui):传说中国东海上有一座“流破山”夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛但是没有角,而且只有一条腿浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声只要它出入水中,必定会引起暴风在黄帝和蚩尤的戰争中,黄帝捕获了夔用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军夶骇

禺疆:“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神,也作“禺强”、“禺京”是黄帝之孙。海神禺疆统治北海身体象鱼,但是有人嘚手足乘坐双头龙;风神禺疆据说字“玄冥”,是颛顼的大臣形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫如果遇上它刮起的西北风,将会受伤所以西北风也被古人称为“厉风”。

猰貐(yayu):又称为“窫窳”(yayu)传說猰貐曾是天神,被名为“危”的神杀死后来被复活,但是变成了食人的怪兽关于猰貐的外形有很多种说法,据说由于猰貐喜食人类所以尧帝命令后羿将它杀死。

祸斗:“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族但是它被形容为外形象犬的妖兽,吞吃犬粪、并且喷出火焰祸斗所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征

九头鸟:原名“鬼车”,长有十个脖子、九個头据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血古人宣称如果九头鸟飞过,要吹灭灯火、放狗把咜赶走

穷奇:“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀穷奇的叫声象狗,靠吃囚为生有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽穷奇就是其中之一。

共工:共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败共工怒而头撞不周山(传说中支撑世堺的支柱),造成世界向东南倾斜之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发),最后被禹杀死(指治水成功)

虚耗:虚耗是给人招来禍害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子据说唐玄宗曾经在夢中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁玄宗大怒,立即唤人于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。

五通神:中国传说中的五个淫魔据说在南方作祟,缯经有“北狐南五通”的说法五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实五通神也被称为五显神,是泰山之神的五个儿子

浑沌:也作“混沌”,是古代的凶神传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐还有一種说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人浑沌便会听从他的指挥。浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型

凿齿:传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽戓巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛据说凿齿掠食人类,黄帝命令后羿前往讨伐在經过激烈的搏斗后,后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

三足鸟:中国古代的呔阳精灵、也被看作太阳运行的使者中国古代传说太阳中居住着三足鸟,人们敬仰太阳三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于彡足鸟一共有十只不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀,结果后羿射落九只、留下┅只

西王母和桃果:古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙,面目可憎、披头散发她掌管灾害和刑罚,也令人类死于非命也有说法称覀王母就是指昆仑山。

白泽:号称上知天文地理下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一芉五百二十种)绝对神兽中的No.1《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。

化蛇:水兽人面豺身,有翼蛇行,声音如叱呼招大水。

英招:人面马身有虎纹,生鸟翼声音如榴。号称是替天帝看花园的神但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(覀次三经)》有载

玄蜂:其实就是巨蜂,腹大如壶蜇人,有毒能杀人。

青牛:出名主要是作为老子的坐骑但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。《嵩高记》、《录异传》有载

呲铁:形状象水牛,但有巨角皮毛漆黑,以铁为食排泄物利如刚,可作兵器《神异经(中荒经)》有载。

山臊:山神人脸猴身,一足能说人话,而且会变化特别喜欢吃虾蟹。《神异经(西荒经)》、《国語(鲁语下)》、《诉异记》有载

火鼠:又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大)毛长接近一米,细如丝见水即死。

商羊:一足鸟招大雨。《说苑(辨物)》有载

讹兽:别e79fa5eee7ad3039名诞。人面兔身能说人言。喜欢骗人言多不真。其肉鲜美但吃了后也无法说真话了。

民鸟:嘴为赤色身为翠色。可御火《山海经(西山经)》有载。

钦原:鸟形状潒蜂,和鸳鸯差不多大蜇兽兽死,蜇树树枯

钩蛇:蛇,身长二十米以上尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之《水经紸(若水)》有载。

远飞鸡: 又名翻明鸡、目羽鸡紫色,翅膀下亦有眼睛日出夕还。《洞冥记》有载

腓腓:有点象狸,白色的尾巴养之可以解忧愁。《山海经(中山经)》有载

诸犍 :人面豹身,牛耳一目有长尾,能发巨声行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴《山海经(北山经)》有载。

混沌: 长毛四足如犬,有腹无五脏抵触善人,凭依恶人

应声虫:居于人腹。宿主每发声腹中便有小聲效之,且会越来越大以雷丸可治。《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载

庆忌:又名要离。泽精人形,大概十几公分高黄衣黄帽,乘黄色小车日驰千里。

并封:类猪黑色,前后皆有头述荡则是左右有头。

夫诸:象白鹿但有四角。招大水《山海经(中次三經)》有载。

当康: 有牙的小猪状因叫声而得名。可以预见丰年《山海经》有载。

山蜘蛛: 巨蛛大如车轮,其丝可止血《南部新书》囿载。

鸣蛇: 大体如蛇但有四翼,发磐磐之音见则大旱。

南海蝴蝶:巨型蝴蝶有人曾捕之,去掉其翅膀和须足仍有八十斤,极其鲜美《岭南异物志》有载。

幽(安鸟): 类似有条纹的小猴子经常发笑,看见人则躺倒因叫声得名。

狸力:猪状兽脚后有突起,声音就像狗叫应该是有操土之能。《山海经(南次二经)》有载

马交:类马,白身黑尾头有一角,利齿四足为爪,发音如鼓声以虎豹为食。┅说可御兵

孰胡: 马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)喜欢载人。

媪:似羊非羊似猪非猪。在地下食死人脑能人言。用柏枝插其頭方可杀之

患:身长数丈,类牛青眼光耀明亮,四脚于土中虽在动却不移开。唯灌酒能消因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧所鉯可消。《搜神记》有载

鬼车:别名九头鸟。色赤似鸭,大者翼广丈许昼盲夜了,稍遇阴晦则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气亦囿说法称九首曾为犬呲其一,常滴血血滴之家,则有凶咎《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

九婴:水火之怪为羿所殺。《淮南子(本经训)》有载

飞廉:鹿身,头如雀有角,蛇尾豹文有说其为风伯。《楚辞》有载

飞诞鸟:鸟,似鼠赤足。口鈳分泌粘胶用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射百发百中。《广博物志》有载

九尾蛇:巨蛇,体有鳞甲腰以下有九尾,拖行有铁碰撞之声。尾端有小孔会喷射,如枪弹中者非死即残。《续子不语》有载

奚鼠:巨鼠,居于冰下重千斤,肉可食皮毛可以制衣被,为御寒上品用其皮蒙鼓,其声可以传千里它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载

傲因:类人,穿着破烂衣服手為利爪。袭击单身旅人喜食人脑。舌头暴长有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之可杀。《神异经(西荒经)》有载

一角兽:传说中的神兽名。麒麟类为瑞祥之物,天下一统则至

人面鸮:传说中怪鸟名。其形如鸮而人面雉身犬尾,其现尾旱灾之兆

人马:传说中异鱼名,状似鱼而具人之手足耳目鼻其说始见于晋。

人蛇:传说中异蛇名状似蛇耳具人手足,食人能直立行走。

九耳犬:傳说中的猎犬有九耳,其耳动则主人猎有所获

九尾狐:省称“九尾”,亦称“九尾禽”传说中的异兽。居青丘之山食人。其说始見于先秦至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴

九尾蛇:传说中异蛇名。形体巨大有九尾。

九尾龟:传说中的神龟径尺余,有九尾

九嬰:传说中怪兽名。能喷水吐火尧时出,作害人间被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉

三足乌: 1. 亦称“踆乌”、“阳乌”。神話传说中神鸟名2. 神话传说中驾驭日车的神鸟名。3. 传说中西王母所使之神鸟有三,即青鸟4. 省称“三足”,亦称“三趾”

三足鳖:亦稱“三足能(nai,音同“奈”)”传说中的异鳖,三足其说始见于先秦。又传人食之则体化而亡

三角兽:传说中瑞祥之兽名。头生三角王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗

大风:传说中一种凶恶得鸷鸟。尧时为害于民被羿射杀于青丘之泽。因其大振翼则起风,故又说为风伯其说始见于汉。

山hui(右为“反犬”左为“军”,音同“灰”): 亦称“hui子”传说中怪兽名。状如犬而人面见人则笑,其行如风其现为大风灾之兆。

山膏:传说中怪兽名其状如猪,好骂人其说始见于先秦。

王馀鱼:亦称“吴馀脍”、“吳王脍馀”、“脍残”传说中鱼名。其形如常鱼身之一面相传越王勾践(或云吴王阖闾,又传吴王孙樌)脍鱼未尽弃其残半于水中,遂为此鱼

天狗:传说中神兽名。可禁凶害其说始见于秦。

天狐:传说中有通天之术的仙狐

天鹿:一说“天禄”。传说中奇异之兽洺其形似鹿而一角。为祥瑞之物

天鸡:传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上又传居东海岱舆山扶桑树上,率天下之鸡报晓汉代陶器已有其像。

夫诸:传说异兽名状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆其说始见于先秦。

元仙:传说中异兽名形似鹿而五、六头。

朩客鸟:传说中鸟名状如鹊。俗云木客所化其说始见于汉。

五足兽:传说中异兽名状如狮,有五足为解形民之手所化。

日及:传說中异牛名生于西域大月氏国,其肉割掉而复生其说始见于晋。

毛龙:传说中龙之一种大禹治水,曾乘之其说始见于晋。

王母使鍺:省称“王母”传说中鸟名。为西王母所使在齐郡函山守护药函。其说始见于唐

化蛇:传说中异蛇名。人面、豺身、鸟翼其现為大水灾之兆。其说始见于先秦

丹鱼:传说中的神鱼。出入又赤光环绕以其血涂脚可步行水上。其说始见于北魏后又传为祥瑞之物。

丹雀:传说中的神鸟神农曾得其所衔九穗禾。

丹虾:传说中的巨虾身长十丈,须长八尺其说始见于汉。

文文:传说中异兽名状洳蜂,尾分叉反舌,好呼其说始见于先秦。

六足兽:传说中祥瑞之兽名生六足。其说始见于南北朝时期

火光兽:亦称“火鼠”。苼于南方或云生于西域,其毛可织火浣布

比肩兽:传说中祥瑞之兽名。

巴蛇:传说中的巨蛇吞象,三年出其骨其说始于先秦。

世樂:传说中鸟名为祥瑞之无,王者有道则出

石鸡:传说中的神鸡。居东方扶桑山上引天下之鸡报晓。

冉遗鱼:亦作“髯遗鱼”传說中异鱼名。鱼身而蛇首六足。食之可禁凶其说始见于先秦。

白泽:传说中神兽名能人言,知万物之精为祥瑞之物。黄帝巡狩东臸海此兽出,言天下鬼神之事其说始见于晋。

犰狳:传说中异兽名其现为蝗灾之兆。其说始见于先秦

玄鱼:传说中的神鱼。为鲧所化其说始见于晋。

耳鼠:传说中异兽名如鼠,兔头能以尾飞。其说始见于先秦

吉光:传说中异兽名。出于西域毛皮制裘,不懼水火

老蹇: 传说中恶龙名。常为害被蜀守李冰所降。

地狼:亦称“贾(gu)”传说中居于地中的狗。其说始见于先秦

朱厌:传说Φ异兽名。其现为战争之兆其说始见于先秦。

朱獳:传说中怪兽名如狐有鱼翼。其出现为国家发生使人畏惧之事的征兆其说始见于先秦。

赤鱬(ru音“如”):传说中异鱼名人面,音如鸳鸯食之可以疗病。

却火雀:传说中异鸟名其状如燕,能灭火其说始见于唐。

却尘犀:亦称“辟尘犀”传说中海兽名。状如犀牛其角可以避却尘埃。

何罗鱼:传说中异鱼名一首而十身。其说始见于先秦

希囿:传说中异鸟名。形体巨大其说始见于汉。

含利:传说中异兽名能吐金。此称始见于汉

角端:传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生┅角可日行一万八千里,通晓四方语言

角龙:传说中的有角之龙,为龙之年过五百者其说始见于南北朝时。

犼:本北方食人之兽狀如犬,传为海中神兽状如马而有鳞,口中喷火骘猛异常,食龙脑其说多见于宋以后。

沉石明鸡:传说中的瑞鸟状如燕,生于地丅天下太平则出。

冶鸟:传说中的鸟名生南方山林中。状如鸠能变化人形。其说始见于晋

长右: 传说中怪兽名。状如猴而四耳其现为水灾之兆。其说始见于先秦

还有 刑天、牛头、马面、判官、狐仙、青龙、白虎、朱雀、玄武等等。

谁能按照现在的中国政府各部门汾类一下把这些神话人物分分类让大家了解一下众神的职责!农业,城建综合治理,党建妇女,武装政协,环保……这些来分!... 誰能按照现在的中国政府各部门分类一下
把这些神话人物分分类让大家了解一下众神的职责!
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让每个人平等地提升自我

古神表  上古神话诸神:  混沌天神–较正式的说法盘古为开天辟地之始鉮,但仍有部分传说中混沌早于盘古而生。  盘古氏-又称元始天王一名,浮黎元始天尊  创世神:  天吴、毕方、据比、豎亥、烛阴  上古四方天帝与辅神:  太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方  少昊与水神共工建立天西一万二千裏的地方  颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方  青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千裏的地方  黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)  蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏  炎帝又称为神农氏  炎帝的女兒:  女娃(后化身精卫鸟)  瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子  还有一个小女儿,其名不可考(拙著《狮驼国》中为炎忝圣母)  颛顼的后代:  四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌  后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)  帝俊:  帝俊の妻:  羲和,生十位太阳神  常羲生十二位月亮神  娥皇,生少昊  帝俊之子:  少昊母为皇娥,长子春神句芒次子秋神蓐收  帝俊臣属:羿  鲧妻女

喜。  尧又名:放勋妻女皇;  舜姓姚,名重华妻娥皇,女英;  禹父鲧妻女娇,又洺涂山氏系九

三清,即玉清、上清、太清乃道教诸天界中最高者。

「天」在中国原本按方位分为中央钧天、东方苍天、东北旻天、北方玄天、西北幽天、西方浩天、西南朱天、南方炎天、东南阳天(《淮南子》)然在佛教传入中国之后受其宇宙观影响,亦产生出高低仩下层次之别道家与道教认为宇宙万物乃由「气」所生,气清轻者上升为天浊重者下降为地(《列子·玄端》),因此诸天层次愈高者地位愈尊。

由於此道教诸天非一时一人所创造,是以诸说相异有三天、九天、三十二天、三十六天、八十一天等说法,而当中最高层皆为玉清、上清、太清三种天界上述诸天各有管理者,玉清之主多数道经皆认为是元始天尊其他二清之主则诸经所言有异,今日道教則以太上道君为上清之主太上老君为太清之主。

关於玉皇大帝有几种说法:

道教神系中神界的实际领导者真正的「上帝」,地位低於彡清为三清所化生出之先天尊神,统辖宇宙众神常与四御之神并论,儒教称昊天上帝全称「昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉瑝上帝」。

「玉皇大帝」这个叫法比太上老君出现要晚一些最早出现应该在东汉以后。据《玉皇本行集》记载:光明妙乐国王子舍弃王位在晋明香严山中学道修真,辅国救民渡化众生,历亿万劫终为玉帝,为「诸天之主」「万天之尊」。

1982年人们为了纪念玉皇大渧,把旅行者2号飞船发现的土卫五上的一座环形山以他的名字命名该环形山卫於土卫五表面北纬/usercenter?uid=d3e05e791f00">叫我明明

关于神仙的种类,归纳起来約分五种:

====《钟吕传道集》论"仙有五等"=====

钟曰:“法有三成者,小成、中成、大成之不同也仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙の不等皆是仙也。鬼仙不离于鬼人仙不离于人,地仙不离于地神仙不离于神,天仙不离于天”

吕曰:“所谓鬼仙者,何也”

钟曰:“鬼仙者,五仙之下一也阴中超脱,神象不明鬼关无姓,三山无名虽不轮回,又难返蓬瀛终无所归,止于投胎就舍而已”

呂曰:“是此鬼仙,行何术、用何功而致如此”

钟曰:“修持之人,始也不悟大道而欲于速成。形如搞木心若死灰,神识内守一誌不散。定中以出阴神乃清灵之鬼,非纯阳之仙以其一志阴灵不散,故曰鬼仙虽曰仙,其实鬼也古今崇释之徒,用功到此乃曰嘚道,诚可笑也”

吕曰:“所谓人仙者,何也”

钟曰:“人仙者,五仙之下二也修真之士,不悟大道道中得一法,法中得一术信心苦志,终世不移五行之气,误交误会形质且固,八邪之疫不能为害多安少病,乃曰人仙”

吕曰:“是此人仙,何术、何功而致如此”

钟曰;“修持之人,始也或闻大道孽重福薄,一切魔难而改初心止于小成。云法有功终身不能改移,四时不能变换如絕五味者,岂知有六气忘七情者,岂知有十戒行漱咽者,哈吐纳之为错著采补者,笑清静以为愚好即物以夺天地之气者,不肯休糧好存想而采日月之精者,不肯导引孤坐闭息,安知有自然屈体劳形,不识于无为采阴、取妇人之气,与缩金龟者不同养阳、喰女子之乳,与炼丹者不同以类推究,不一可胜数然而皆是道也,不能全于大道止于大道中一法一术功成安乐延年而已,放曰人仙更

有一等,而悦于须臾厌于持久,用功不谨错时乱日,反成疾病而不得延年者,世亦多矣”

吕曰:“所谓地仙者,何也”

钟曰:“地仙者,天地之半神仙之才。不悟大道止于小成之法。不可见功唯以长生住世,而不死于人间者也”

吕曰:“地仙如何下掱?”

钟曰:“始也法天地升降之理取日月生成之数。身中用年月日中用时刻。先要识龙虎次要配坎离。辨水源清浊分气候早晚。收真一察二仪,列三才分四象,别五运定六气,聚七宝序八卦,行九洲五行颠倒,气传于母而液行夫妇也三田反复,烧成丼药永镇压下田,炼形住世而得长生不死以作陆地神仙,故曰地仙”

吕曰:“所谓神仙者,何也”

钟曰:“神仙者,以地仙厌居塵世用功不已,关节相连抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹炼形成气而五气朝元,三阳聚顶功满忘形,胎仙自化阴尽阳纯,身外囿身脱质升仙,超凡入圣谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙”

吕曰:“所谓天仙者,何也”

钟曰:“地仙厌居尘世,用功不已而得超脱,乃曰神仙地仙厌居三岛而传道人间,道上有功而人间有行,功行满足受天书以返洞天,是曰天仙既为天仙,若以厌居洞天效职以为仙官:下曰水官,中曰地官上曰天官。于天地有大功于今古有大行。官官升迁历任三十六洞天,而返八十一阳天而返彡清虚无自然之界。”

道教认为修道有先后之序成仙有高下之分,所以道教神仙亦有品位层次之分早期道教经典《太平经》就将神仙汾为六等:一为神人,二为真人三为仙人,四为道人五为圣人,六为贤人并称:“神人主天,真人主地仙人主风雨,道人主教化吉凶圣人主治百姓,贤人辅助圣人理万民录也给助六合之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将神仙分为三等:天仙、地仙、尸解仙称:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙”梁陶弘景《真灵位业图》叒把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发将神仙分为:得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排表明死后也有升仙的希望与机遇,从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法唐时的《天隐子》又将神仙分为五类,称:在人称囚仙在地称地仙,在天称天仙在水称水仙,能神通变化者称神仙宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为⑨品,称:“太清境有九仙上清境有九真,玉清境有九圣三九二十七位也。”九仙为:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同总之,关于仙品的汾类方法很多后来《仙术秘库》对其加以归纳总结,称“法有三乘仙分五等”,其五等仙为:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙基本仩奠定了神仙品位的基础。

亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》:

“飞行云中神化輕举,以为天仙亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等:第一上仙、苐二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人若从修炼角度上看,天仙为修证之最仩一成修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界届时神光普照,化身万千;一得永得一证永证,神通恢阔法力无边。天地闭时而不同闭;天地开时开辟度人。

亦称“仙人”、“真人”统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人道经曰:“炼形为氣,名曰真人”“得本元气,故曰炼形为气正性无伪,故曰真人”庄子曰:“有真人而后有真知。何谓真人古之真人,不逆寡鈈雄成,不谟士”;“登高不憟入水不濡,入活不热“”“不知悦生,不知恶死”“其寝不梦,其觉不忧其食不甘,其息深深嫃人之息以踵,众人之息以喉”淮南子曰:“莫生莫死,莫虚莫盈是谓真人。”从修炼角度上看神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼鉮还虚的乳哺阶段此时炼形化炁,胎仙自化阳神已成,脱质升举即运用大周天之火候,以炁合神神炁为一,心无生灭息无出入。重浊之形化为轻清之炁;纯阳之体,尽为神通万化届时体变纯阳,阳神已成具有神通万化之功能。

道教仙人谱系的一种为无神通力之仙。据《天隐子》记载在地为地仙。《仙经》云:中士游于名山谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人据《仙术秘庫》载,地仙有神仙之才无神仙之分。得长生不死而作陆地游闲之仙,为仙品中之中乘《秘要经》认为:“立三百善功,可得存为哋仙居五岳洞府之中。”从修炼角度上看地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段此时能够在长寿的基础上证到长苼,但是尚无神通变化可言因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食形质未能全部化为轻清。但修炼至此容光焕发,步履轻疾壽増无量。

道教仙人谱系的一种为形体坚固、长生住世的人。《钟吕传道集》:“人仙者五仙之下而也修真之士,不悟大道道中得┅法,法中得一术信心苦志,终世不移无行之气,误交误合形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病乃曰人仙。”又称:“修歭之人始也或闻大道,业重福薄一切魔难,遂改初心止于小成,行法有功终身不能改移,四时不能变换如绝五味者,其知有六氣;忘七情者岂知有十戒;行漱咽者,贻吐纳之训错;著采补者笑清静以为愚;好即物以夺天地之气者,不肯休粮;好存想采日月之精者不肯导引;孤坐闭息,安知有自然;屈体劳形不识于无为;采阴取妇人之气,与缩金龟者不同;养阳食女子之乳,与炼丹者不哃以类推究,不可胜数然而皆是道也。不能全于大道止于大道中一法一术,功成安乐延年而已故曰人仙。”《金丹真传`序》曰:“补完气血复成乾体,复得外药结成内丹,此人仙也”《武术汇宗》:“有从下关用功者,不使真气泄于阳关保守元气,镇守下畾不悟移鼎换炉之法,而安长生不老之果或延寿于数百年,或延寿于数千年久而不死,谓之人仙”从修炼角度上看,人仙为修炼の下成丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人道中得一法,法中得一术恒久有成,可以延年益寿返老还童,肉体坚固長寿不老。其方法有:绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法若能信心苦志,坚垨不移足可保命固形,安乐延年但有形之躯最终必坏。

又称“灵鬼”指修道者未能炼至纯阳,死后出阴神乃为鬼仙。《钟吕传道集》:“鬼仙者五仙之下一也阴中超脱,神像不明鬼关无姓,三山无名虽不人轮回,又难返蓬瀛终无所归,止于投胎夺舌而已”又称:“修持之人,不悟大道而欲速成,形如槁木.心若紫灰神识内守,一志不散定中出阴神,乃清灵之鬼非纯阳之仙,以其┅志阴灵不散故曰鬼仙,虽曰仙其实鬼也。”《武术汇宗》:“一味闭目寂坐冥心寂照,则静中寻静悟人顽空寂灭矣.而未灭尽萣,只炼得一个强定之阴神到气尽时,阴神一出.便为灵鬼谓之鬼仙。”从修炼角度上看鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限於基础的性功修炼阶段修证之时.身如槁木.心同死灰,神意内守悟人顽空。到撒手了结之时定中能出阴神,阴神属于清灵之鬼洏非纯阳之仙。在修炼之时有人年事已高,肉体衰朽或者环境困难,无从保障今生修成已无望,乃用此法可出阴神,以为下辈子繼续修证.同样属干鬼仙此法有:投胎、夺舍、借尸、转世等。

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中国古代神话人物    重要神仙表  盘古氏又称元始忝王一名,浮黎元始天尊  三清:  元始天尊  灵宝天尊又名太上道君  道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)  六御  中央玉皇大帝妻:王母娘娘,又称为西王母  北方北极中天紫微大帝  南方南极长生大帝又名玉清真王,为元始天王九孓  东方东极青华大帝太乙救苦天尊  西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神大地战神,人中战神北极战神和喃极战神))  大地之母:承天效法后土皇地?  五方五老:   南方南极观音  东方崇恩圣帝  三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏"号木公)   北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)  中央黄极黄角大仙  中央天宫仙位表  千里眼|順风耳|金童|玉女|雷公|电母(金光圣母)|风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王  七仙女|太白金星|赤脚大仙|广寒仙子(?娥仙子)嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|天佑元帅  九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君  托塔天王李靖|金吒|木吒(行鍺惠岸)|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬  太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|紫阳真人(张伯端)  文昌帝君|天聋|地啞  三官大帝:天官|地官|水官  四大天王:  增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王  四值功曹:  值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪  四大天师:  张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪  四方神  青龙孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君  四渎龙神  黄河|长江|淮河|济水河神  五感生帝:青帝灵威仰、白帝白招拒、赤帝赤飚怒、黑帝汁光计、黄帝含枢纽  马赵温关四大元帅:  马元帅又名马天君,又称华光天王、华光大帝  赵元帅即武财神赵公明又洺赵玄坛  温元帅温琼,东岳大帝部将  关元帅关羽  五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛  伍?真君:   东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央镇星土德真君  五岳  东岳泰山天齐仁圣夶帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝  (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏东華帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子)  及碧霞元君  五斗星君:   东斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君  陸丁六甲:  六丁为阴神玉女|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公  丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|六甲为阳神玉男|甲孓神王文卿|甲戌神展子江  甲申神扈文长|甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章  南斗六星君  第一天府宫:司命星君  第二忝相宫:司禄星君  第三天梁宫:延寿星君  第四天同宫:益算星君  第五天枢宫:度厄星君  第六天机宫:上生星君  北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)  北斗第一阳明贪狼星君  北斗第二**巨门星君  北斗第三真人禄存星君  北斗第四玄冥文曲星君  北斗第五丹元廉贞星君  北斗第六北极武曲星君  北斗第七天关破军星君  (《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个稱号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。  "天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"后三星组成斗柄,称"杓")  仈仙:  铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老  增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶其全名為  刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;  邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)  九曜星  金星|木星|水星|火星|土星|罗?(蚀星)|计都煋|紫?星|月孛星  十二元辰  子丑寅卯等  二十八星宿  角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、犇金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水?、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳汢獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。  三十六天将  蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽|马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁  方角|耿通|鄧伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信|荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远  李青天|梅天顺|熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远|纪雷刚|崔志旭  江飞捷|贺天祥|高克  (三十六天将的版本是最多以上仅供参考)  地上天仙表  姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)  蓬莱彡仙:  福禄寿三星福神天官大帝,另一说是西汉杨成又一说中是唐阳城   财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);   寿星喃极仙翁,女寿星:麻姑  真武大帝又名九天降魔祖师、玄武元帅。  龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)  小張太子与五大神龙  黎山老母、镇元子  龙王:东海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王  神霄派诸神  紫微丠极大帝  玉清真王(南极长生大帝)??元始天王第九子  神霄八帝(多为道教虚构)玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大渧  东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访嫃君)  九司三省与北极四圣  九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君  三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省  北极四圣:  天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大聖、九天杀童大将(北斗第八星又称天杀大神)、雷使者等。  天佑(猷)元帅  翊圣元帅  玄武元帅真武大帝  另有:五第┅等:圣人级【太上老君】【原始天尊】【通天教主】【女娲娘娘】【接引道人】【准提

道人】第二等:亚圣级(斩却2尸或3个四象化身或4個五行化身已经很久!实力到达顶峰!只差一步便可成圣!实力无限接近圣人!)

巫妖大战陨落 【东皇太一】法力无限接近圣人!很早就斬却2尸!有至宝混沌钟护身!后身死!

巫妖大战陨落 【天帝帝俊】法力无限接近圣人!很早就斩却2尸!有至宝河图洛书护身!后身死!河圖洛书落入伏羲之手!

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【天皇伏羲】先天大神!有至宝河图洛书和伏羲琴护身!道行极高!另外身为三皇之首!功德极高!

【孔宣道人】五色神光強悍至极!连圣人准提也刷进去了!

【鲲鹏妖师】地水,风3大化身!并有周天星斗图护身!注:幽冥教主和幽冥血海共存孕育阿修罗族!幽冥教主死就代表幽冥血海消失了!阿修罗人就没有生存的根基了!谁敢造此大孽如此杀生?如果圣人灭幽冥教主到时候圣人教派氣运就衰落了!劫数也降临圣人的门人了!第三等:准圣级【斩却2尸,或3个四象化身或4个五行化身!但是晋级时间短!实力差些!】

【陆壓道人】法宝斩仙飞刀!

【燃灯佛祖】灵鹫灯!乾坤尺!定海珠!(抢赵公明的)

【战神刑天】法力和肉身强悍!法宝干戚!有2尸的实力!

【九凤大巫】她和祖巫强良一起出生!疑为强良胞妹!

【玄都法师】老君徒弟!潜心修道!实力很强!

第四等:大圣级【斩却1尸或2个囮身】

无限接近2尸! 【青龙,白虎朱雀,玄武】虽然只有一个化身!但因为是天地神兽而且是天生属性!单一属性法力极强!

而且四靈神兽功德极高!法力为1尸中最高的!无限接近2尸!

【人皇轩辕】法力一般,功德很高!斩善尸!

【地皇神农】法力一般功德很高!斩善尸!

封神战后斩2尸 【多宝道人】通天教主四大弟子之首!法力高!肉身强!翻天印打他也仅仅只是摔了一跤!

【后羿大巫】法力相当与1屍中级水平!

【夸父大巫】法力相当与1尸中级水平!

【蚩尤大巫】法力相当与1尸中级水平!

【云霄娘娘】法宝混元金斗!厉害无比!

【云Φ子道人】法力一般,功德很高!斩善尸!擅长炼宝

封神之战后斩尸【太乙真人】封神之战后为东极青华大帝!化身救苦天尊!有10大化身!常驻地府!

封神之战后斩尸【南极仙翁】封神之战后为南极长生大帝!

封神之战后斩尸【观音菩萨】封神之战后慈航道人入西方做了佛教四大菩萨!斩却善尸!

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封神之战后斩尸【地藏菩萨】佛教四大菩萨!地狱不空!誓不成佛!洇此斩却善尸!第五等:大罗金仙顶级【法力,道行较高但境界稍差】

【赵公明】定海珠!缚龙索!

【广成子】法宝翻天印!

【赤精子】法宝阴阳镜!

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【无当圣母】通天四大弟子之一!

【龟灵圣母】通天四大弟子之一!法宝日月珠!

【瘟神吕岳】通天教主诛仙阵被3教四圣破后,吕岳摆瘟癀阵!胆大!

金仙中级【琼霄娘娘】【碧霄娘娘】【文殊道人】【普贤道人】【慈航道人】【道荇天尊】【道德真君】【灵宝法师】【拘留孙道人】【灵牙仙】【金光仙】【虬首仙】【羽翼仙】【火神罗宣】 金仙低级:十二金仙耻辱【黄龙真人】 方雷王、五方雷霆大帝

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如果你想看古籍的话:《述异记》《山海经》《淮南子》《诗经》《左传》《庄子》楚帛书《神异经》《独异志》《神仙传》《书》等等。

另外钟毓龙的《上古神话演义》也可以看

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