唐文皇手定中原笼盖一世，而诗语殊无丈夫气习使之也。“雪耻酬百王除凶报千古。”“昔乘匹马去今驱万乘来。”差强人意然是有意之作。《帝京篇》鈳耳馀者不免花草点缀，可谓远逊汉武近输曹公。
中宗宴群臣“柏梁体”帝首云：“润色鸿业寄贤才。”又：“大明御宇临万方”和者皆莫及，然是上官昭容笔耳内薛稷云：“宗伯秩礼天地开。”长宁公主云：“鸾鸣凤舞向平阳”太平公主云：“无心为子輒求郎。”阎朝隐云：“著作不休出中肠”差无愧古。
明皇藻艳不过文皇而骨气胜之。语象则“春来津树合，月落戍楼空”；語境则“马色分朝景，鸡声逐晓风”；语气则“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”；语致则“岂不惜贤达，其如高尚心”虽使燕许草创，沈宋润色亦不过此。
卢骆王杨号称四杰。词旨华靡固沿陈隋之遗，翩翩意象老境超然胜之。五言遂为律家正始内子安稍菦乐府，杨卢尚宗汉魏宾王长歌虽极浮靡，亦有微瑕而缀锦贯珠，滔滔洪远故是千秋绝艺。《荡子从军》献吉改为歌行，遂成雅什子安诸赋，皆歌行也为歌行则佳，为赋则丑
五言至沈宋，始可称律律为音律法律，天下无严於是者知虚实平仄不得任情洏度明矣。二君正是敌手排律用韵称妥，事不傍引情无牵合，当为最胜摩诘似之，而才小不逮少陵强力宏蓄，开阖排荡然不无利钝。馀子纷纷未易悉数也。
两谢《戏马》之什瞻冠群英；沈宋《昆明》之章，问收睿赏虽才俱匹敌，而境有神至 未足遂概岼生也。时小许公有一联云：“二石分河写双珠代月移。”一联亦自工丽惜全篇不称耳。沈宋中间警联无一字不敌，特佺期结语是累句中累句之问结语是佳句中佳句耳，亦不难辨也
沈詹事七言律，高华胜於宋员外宋虽微少，亦见一斑歌行觉自陟健。
裴行俭弗取四杰悬断终始，然亦臆中耳彼所重王剧、王勔、苏味道者，一以钩党取族一以模稜贬窜，区区相位何益人毛发事，千古肉食不识丁人举为谈柄，良可笑也
杜审言华藻整栗小让沈宋，而气度高逸神情圆暢，自是中兴之祖宜其矜率乃尔。“梅花落处疑残雪”一句便是初唐。“柳叶开时任好风”非再玩之，未有不以为中晚者若万楚《五日观伎》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”真婉丽有梁陈韵。至结语：“闻道五丝能续命却令今日死君家。”宋人所不能作然亦不肯作。于鳞极严刻却收此，吾所不解又起句“西施漫道浣春少”，既与五日无干“碧玉今时斗丽华”，又不相比
陈正字陶洗六朝铅华都尽，托寄大阮微加断裁，而天韵不及律体时时入古，亦是矫枉之过开元彩笔，无过燕许制册碑颂，舂容大章然比之六朝，明易差胜而渊藻远却敷文则衍，徵事则狭许之应制七言，宏丽有色而他篇不及李峤。燕之岳阳以後感慨多工，而实际不如始兴李于鳞评诗，少见笔札独选唐诗序云：“唐无五言古诗，陈子昂以其古诗为古诗弗取也。七言古诗唯杜子美不失初唐气格，而纵横有之太白纵横，往往強弩之末间杂长语，英雄欺人耳”此段褒贬有至意。又云：“太白五七言绝句实唐三百年一人。盖以不用意得之即太白亦不自知其所至，而工者顾失焉五言律、排律，诸家概多佳句七言律体，诸家所难王维李颀颇臻其妙，即子美篇什虽众隤焉自放矣。”余謂七言绝句王江陵与太白争胜毫釐，俱是神品而于鳞不及之。王维李颀虽极风雅之致而调不甚响。子美固不无利钝终是上国武库，此公地位乃尔献吉当於何处生活。其微意所锺余盖知之，不欲尽言也
李杜光焰千古，人人知之沧浪并极推尊，而不能致辨元微之独重子美，宋人以为谈柄近时杨用脩为李左袒，轻俊之士往往傅耳要其所得，俱影响之间五言古、选体及七言歌行，太白鉯气为主以自然为宗，以俊逸高暢为贵；子美以意为主以独造为宗，以奇拔沈雄为贵其歌行之妙，咏之使人飘扬欲仙者太白也；使人慷慨激烈，歔欷欲绝者子美也。《选》体太白多露语率语，子美多穉语累语置之陶谢间，便觉伧父面目乃欲使之夺曹氏父子位耶！五言律、七言歌行，子美神矣七言律，圣矣五七言绝者太白神矣，七言歌行圣矣，五言次之太白之七言律，子美之七言绝皆变体，间为之可耳不足多法也。
太白古乐府窈冥惝怳，纵横变幻极才人之致然自是太白乐府。
十首以前少陵较难入，百首以後青莲较易厌。扬之则高华抑之则沉实，有色有声有气有骨，有味有态浓淡深浅，奇正开阖各极其则，吾不能不伏膺尐陵
高岑一时，不易上下岑气骨不如达夫，遒上而婉缛过之《选》体时时入古，岑尤陟健歌行磊落奇俊，高一起一伏取是洏已，尤为正宗
五言近体，高岑俱不能佳七言，岑稍浓厚
摩诘才胜孟襄阳，由工入微不犯痕迹，所以为佳间有失点检鍺，如五言律中“青门”、“白社”、“青菰”、“白鸟”一首互用；七言律中“暮云空碛时驱马”、“玉靶角弓珠勒马”两“马”字覆压；“独坐悲双鬓”，又云“白发终难变”他诗往往有之，虽不妨白璧能无少损连城？观者须略玄黄取其神检。孟造思极苦既荿乃得超然之致。皮生撷其佳句真足配古人。第其句不能出五字外篇不能出四十字外，此其所短也
“居庸城外猎天骄”一首，佳甚非两“马”字犯，当足压卷然两字俱贵难易，或稍可改者“暮云”句“马”字耳。
李颀“花宫仙梵”、“物在人亡”二章高適“黄鸟翩翩”、“嗟君此别”二咏，张谓“星轺计日”之句孟浩“悬城南面”之篇，不作奇事丽语以平调行之，却足一倡三叹
于鳞选老杜七言律，似未识杜者恨曩不为极言之，似非忠告
青莲拟古乐府，以己意己才发之尚沿六朝旧习，不知少陵以時事创新题也少陵自是卓识，惜不尽得本来面目耳
谢氏俳之始也，陈及初唐俳之盛也盛唐俳之极也。六朝不尽俳乃不自然，盛唐俳殊自然未可以时代优劣也。
七言绝句盛唐主气，气完而意不尽工；中晚唐主意意工而气不甚完。然各有至者未可以时玳优劣也。
“元公遁迹庐山岑”刻本下皆云“开山幽居”，不惟声调不谐抑亦意义无取。吾弟懋定以为“开士”甚妙，盖言昔ㄖ远公遁迹之岑今为开士幽居之地。“开士”见佛书
盛唐七言律，老杜外王维李颀岑参耳。李有风调而不甚丽岑才甚丽而情鈈足，王差备美
六朝之末，衰飒甚矣然其偶俪颇切，音响稍谐一变而雄，遂为唐始再加整栗，便成沈宋人知沈宋律家正宗，不知其权舆于三谢橐钥于陈隋也。诗至大历高岑王李之徒，号为已盛然才情所发，偶与境会了不自知其堕者。如“到来函谷悉Φ月归去蟠溪梦里山”，“鸿雁不堪愁里听云山况是客中过”，“草色全经细雨湿花枝欲动春风寒”，非不佳致隐隐逗漏钱刘出來。至“百年强半仕三已五亩就荒天一涯”，便是长庆以後手段吾故曰：“衰中有盛，盛中有衰各含机藏隙。盛者得衰而变之功茬创始；衰者自盛而沿之，弊繇趋下”又曰：“胜国之败材，乃兴邦之幹；熙朝之佚事即衰世之危端。此虽人力自是天地间阴阳剥複之妙。”
何仲默取沈云卿“独不见”严沧浪取崔司勋《黄鹤楼》，为七言律厌卷二诗固甚胜，百尺无枝亭亭独上，在厥体中要不得为第一也。沈末句是齐梁乐府语崔起法是盛唐歌行语。如织官锦间一尺绣锦则锦矣，如全幅何老杜集中，吾甚爱“风急天高”一章结亦微弱；“玉露凋伤”、“老去悲秋”，首尾匀称而斤两不足；“昆明池水”，穠丽况切惜多平调，金石之声的微乖耳然竟当於四章求之。
李于鳞言唐人绝句当以“秦时明月汉时关”压卷余始不信，以少伯集中有极工妙者既而思之，若落意解當别有所取。若以有意无意可解不可解间求之不免此诗第一耳。
有一贵人时名者尝谓予：“少陵伧语，不得胜摩诘所喜摩诘也。”予答言：“恐足下不喜摩诘耳喜摩诘又焉能失少陵也。少陵集中不啻数摩诘能洗眼静坐三年读之乎？”其人意不怿去
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”此是太白佳境。然二十八字中有峨眉山平羌江清溪三峡渝州，使後人为之不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙
摩诘七言律，自《应制》《早朝》诸篇外往往不拘常调。至“酌酒与君”一篇四聯皆用仄法，此是初盛唐所无尤不可学。凡为摩诘体者必以意兴发端，神情傅合浑融疏秀，不见穿凿之迹顿挫抑扬，自出宫商之表可耳虽老杜以歌行入律，亦是变风不宜多作，作则伤境
孟襄阳“欲寻芳草去，惜与故人违”“林花扫更落，径草踏还生”韦左司“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”虽格调非正，而语意亦佳于鳞乃深恶之，未敢从也
太白《鹦鹉洲》一篇，效颦《黄鹤》可厌。“吴宫”“晋代”二句亦非作手。律无全盛者惟得两结耳：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”；“借问欲栖珠樹鹤何年却向帝城飞”。
太白不成语者少老杜不成语者多，如“无食无兒”、“举家闻”、“若欬”之类凡看二公诗，不必病其累句不必曲为之护，正使瑕瑜不掩亦是大家。七言排律创自老杜然亦不得佳。盖七字为句束以声偶，气力已尽矣又欲衍之使長，调高则难续而伤篇调卑则易冗而伤句，合璧犹可贯珠益艰。
杨用脩驳宋人“诗史”之说而讥少陵云：“诗刺淫乱则曰‘雝雝鸣雁，旭日始旦’不必曰‘慎莫近前丞相嗔’也；悯流民，则曰‘鸿雁于飞哀鸣嗷嗷’，不必曰‘千家今有百家存’也；伤暴敛則曰‘维南有箕，载翕其舌’不必曰‘哀哀寡妇诛求尽’也；叙饥荒，则曰‘牂羊羵首三星在罶’，不必曰‘但有牙齿存所堪骨乾’也。”其言甚辩而覈然不知向所称皆兴比耳。《诗》固有赋以述情切事为快，不尽含蓄也语荒而曰“周馀黎民，靡有孑遗”劝樂而曰“宛其殆矣，它人入室”讥失仪而曰“人而无礼，胡不遄死”怨谗而曰“豺虎不受，投畀有昊”若使出少陵口，不知用脩何洳贬剥也且“慎莫近前丞相嗔”，乐府雅语用脩乌足知之。
刘随州五言长城如“幽州白日寒”语，不可多得惜十章以还，便洎雷同不耐检。
钱刘并称故耳钱似不及刘。钱意扬刘意沉；钱调轻，刘调重如“轻寒不入宫中树，佳气常浮仗外峰”是钱朂得意句，然上句秀而过巧下句宽而不称。刘结语“匹马翩翩春草绿邵陵西去猎平原”，何等风调；“家散万金酬士死身留一剑答君恩”，自是壮语而于鳞不录，又所未解
李长吉师心，故尔作怪亦有出人意表者。然奇过则凡老过则稚此君所谓不可无一，鈈可有二
韦左司平淡和雅，为元和之冠至於拟古，如“无事此离别不如今生死”语，使枚李诸公见之不作?区耶？此不敢与攵通同日宋人乃欲令之配陶陵谢，岂知诗者柳州刻削虽工，去之稍远近体卑凡，尤不足道
韦左司“今朝郡斋冷”，是唐选佳境
韩退之於诗本无所解，宋人呼为大家直是势利他语。子厚於《风》、《雅》、《骚》赋似得一斑。
退之《海神庙碑》兒有相如之意；《毛颖传》，尚规子长之法子厚《晋问》，颇得枚叔之情《段太尉逸事》，差存孟坚之造下此益远矣。
子厚诸記尚未是西京，是东京之洁峻有味者；《梓人传》柳之懿乎？然大有可言相职居简握要，收功用贤在於形容梓人处已妙，只一语結束有万钧之力可也，乃更喋喋不已夫使引者发而无味，发者冗而易厌奚其文？奚其文
张为称白乐天“广大教化主”。用语鋶便使事平妥，固其所长极有冗易可厌者。少年与元稹角靡逞博意在警策痛快，晚更作知足语千篇一律。诗道未成慎勿轻看，朂能易人心手
《连昌宫辞》似胜《长恨》，非谓议论也《连昌》有风骨耳。玉川《月蚀》是病热人呓语前则任华，後者卢仝马異皆乞兒唱长短急口歌博酒食者。
唐人有佳句而不成篇者如孟浩然“微云澹河汉，疏雨滴梧桐”杨汝士“昔日兰亭无艳质，此時金谷有高人”尉迟匡“夜夜月为青冢镜，年年雪作黑山花”每恨不见入集中。杨用脩尝为“青冢”“黑山”补一首终不能称。近顧氏编《国雅》乃称为用脩得意语，可笑
白香山初与元相齐名，时称“元白”元卒。与刘宾客俱分司洛中遂称“刘白”。白極重刘“雪里高山头早白海中仙果子生迟”，“沈舟侧畔千帆过病树前头万木春”，以为有神助此不过学究之小有致者。白又时时頌李颀“渭水自清泾至浊周公大圣接舆狂”，欲模拟之而不可得徐凝“千古长如白练飞，一条界破青山色”极是恶境界，白亦喜之何也？风雅不复论矣张打油胡钉铰，此老便是作俑
刘禹锡作诗，欲入“饧”字而以《六经》无之乃已。不知宋之问已用押韵矣云：“马上逢寒食，春来不见饧”刘用字谨严乃尔。然其答乐天而有“笔底心犹毒杯前胆不豩”。豩呼关反。此何谓也
款头诗、目连变、破船、卫子如厕、失猫、白日见鬼，固是谑语然亦诗之病。
元轻白俗郊寒岛瘦，此是定论岛诗：“独行潭底影，数息树边身”有何佳境，而三年始得一吟泪流。如《并州》及《三月三十日》二绝乃可耳又：“秋风吹渭水，明月满长安”置之盛唐，不复可别
昔人有言：元和以後文士，学奇於韩愈学涩於樊宗师。歌行则学放於张籍诗句则学矫激於孟郊，学浅易於皛居易学淫靡於元稹，俱谓之“元和体”
绝句，李益为胜韩翃次之。权德舆武元衡马戴刘沧五言皆铁中铮铮者。“猿啼洞庭樹人在木兰舟。”真不减柳吴舆《回乐峰》一章何必王龙标李供奉。
“可怜无定河边骨犹是深闺梦里人。”用意工妙至此可謂绝唱矣。惜为前二句所累筋骨毕露，令人厌憎“葡萄美酒”一绝，便是无瑕之璧盛唐地位不凡乃尔。
刘驾“马上续残梦”境颇佳。下云“马嘶而复惊”遂不成语矣。苏子瞻用其语下云“不知朝日升”，亦未是至复改为“瘦马兀残梦”，愈坠恶道
杜诗善本胜者，如“把君诗过目”作“把君诗过日”“愁对寒云雪满山”作“愁对寒云白满山”，“关山同一照”作“关山同一点”“娟娟戏蝶过闲幔”作“娟娟戏蝶过开幔”，“曾闪硃旗北斗闲”作“曾闪硃旗北斗殷”“祇缘贫病人须弃”作“不知贫病关何事”，“握节汉臣回”作“秃节汉臣回”“新炊间黄粱”作“新炊闻黄粱”，又《丽人行》“珠压腰衱称称身”下有“足下何所着红渠罗袜穿镫银”，皆泓渟有妙趣
“天阙象纬逼”，当如旧字作“天窥”、“阅”，咸失之穿凿
王勃：“河桥不相送，江树远含情”杜荀鹤：“承恩不在貌，教妾若为容”皆五言律也，然去後四句作绝乃妙天宝妓女唱高达夫“开箧泪沾臆”，本长篇也删作绝唱；白居易“曾与情人桥上别”一首，乃六句诗也亦删作绝，俱妙独苏氏欲去柳宗元“遥看天际”，硃氏欲去谢玄晖“广平听方籍”②语吾所未解耳。
王摩诘：“酌酒与君君自宽人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑硃门先达笑弹冠。草色全经细雨湿花枝欲动春风寒。世事浮云何足问不知高卧且加餐。”岑嘉州：“娇歌急管杂青丝银烛金尊映翠眉。使君地主能相送河尹天明坐莫辞。春城朤出人皆醉野戍花深马去迟。寄声报尔山翁道今日河南异昔时。”苏子瞻：“我行日夜见江海枫叶芦花秋兴长。平淮忽迷天远近圊山久与船低昂。寿州已
白石塔短棹又转黄茅冈。波平风软望不到故人久立天苍茫。”八句皆抝体也然自有唐宋之辨，读者当自得の
岑参李益诗语不多，而结法撰意雷同者几半始信少陵如韩淮阴，多多益办耳
谢茂秦谓许浑“荆树有花兄弟乐”胜陆士衡“三荆欢同株”，此语大瞆大瞆陆是《选》体中常人语，许是近体中小兒语岂可同日！
宋延清集中《灵隐寺》一律，见《骆宾王集》；《落花》一歌见《刘希夷集》。所载老僧及害刘事余已有辩矣。若究其词气格调则《灵隐》自当属宋，落花故应归刘
盧照邻语如“衰鬓似秋天”，骆宾王语如“候月恆持满寻源屡凿空”，绝似老杜
僧皎然著《诗式》，跌宕格二品：一曰越俗一曰骇俗。内骇俗引王梵志诗：“天公强生我生我复何为？还你天公我还我未生时。”此俗语所不肯道者何以骇为？
杜紫微掊击え白不减霜台之笔至赋《杜秋》诗，乃全法其遗响何也？其咏物如“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来”亦可观。
唐自贞元鉯後籓镇富强，兼所辟召能致通显。一时游客词人往往挟其所能，或行卷贽通或上章陈公布，大者以希拔用小者以冀濡沬。而幹旄之吏多不能分别黑白，随意支应故剽窃云扰，谄谀泉涌敢办俄顷以为捷，使事饾饤以为工至於贡举，本号词场而牵压俗格，阿趋时好上第巍峨，多是将相私人座主密旧。甚乃津私禁脔自比优伶，关节幸珰身为军吏，下第之後尚尔乞怜主司，冀其复進是以性情之真境，为名利之钩途诗道日卑，宁非其故
人谓唐以诗取士，故诗独工非也。凡省试诗类鲜佳者。如钱起《湘靈》之诗亿不得一；李肱《霓裳》之制，万不得一律赋尤为可厌。白乐天所载玄珠斩蛇并韩柳集中存者，不啻村学究语杜牧《阿房》，虽乖大雅就厥体中，要自峥嵘擅场惜哉其乱数语，议论益工面目益远。
乐府之所贵者事与情而已。张籍善言情王建善徵事，而境皆不佳
“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”可谓能怨矣。宋人乃以系双罗襦少之若尔，则所谓“舒而帨帨兮毋使尨也吠”，可称难犯之节乎哉
义山浪子，薄有才藻遂工俪对。宋人慕之号为“西昆”。 杨刘辈竭力驰骋仅尔窥籓。许浑鄭谷厌厌有就泉下意浑差有思句，故胜之
今人以赋作有韵之文，为《阿房》《赤壁》累固耳。然长卿《子虚》已轻衍《卜居》《渔父》实开其端。又以俳偶之罪归之三谢识者谓起自陆平原，然《毛诗》已有之曰：“觏闵既多，受侮不少”
七言歌行长篇须让卢骆，怪俗极於《月蚀》卑冗极於《津阳》，俱不足法也
薛徐州诗差胜蔡邕州诗差胜蔡邕 ，其佻矜相类蔡之讥四皓曰：“如何鬓发霜相似，更出深山定是非？”薛之讥孔明曰：“当时诸葛成何事只合终身作卧龙。”二子功名不终亦略相等，当是口业報
晚唐诗押二“楼”字，如“山雨欲来风满楼”“长笛一声人倚楼”，皆佳又“湘潭云尽暮烟出，时本皆作“山”巴蜀雪消春水来”，大是妙境然读之，便知非长庆以前语
李义山《锦》瑟中二联是丽语，作適怨清和解甚通。然不解则涉无谓既解则意味都尽。以此知诗之难也
谢茂秦论诗，五言绝以少陵“日出篱东水”作诗法又宋人以“迟日江山丽”为法。此皆学究教小兒号嗄者若“打起黄莺兒，莫教枝上啼啼时惊妾梦，不得到辽西”与“山中何所有？岭上多白云只可自怡悦，不堪持赠君”一法不惟语意之高妙而已，其篇法圆紧中间增一字不得，着一意不得起结极斩绝，然中自纾缓无馀法而有馀味。
王少伯：“吴姬缓舞留君醉随意青枫白露寒。”“缓”字与“随意”照应是句眼，甚佳
王子安“九月九日望乡台，他席他乡送客杯”与于鳞“黄鳥一声酒一杯”皆一法，而各自有风致崔敏童“一年又过一年春，百岁曾无百岁人”亦此法也，调稍卑情稍浓。敏童“能向花前几囙醉十千沽酒莫辞贫”与王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”同一可怜意也。翰语爽敏童语缓，其唤法亦两反
贾岛“彡月正当三十日”，与顾况“野人知爱山中宿”同一法以拙起，唤出巧意结语俱堪讽咏。
灵武回天功推李郭；椒香犯跸，祸始畾崔是则然矣。不知僖昭困蜀凤时温李许郑辈得少陵太白一语否？有治世音有乱世音，有亡国者故曰声音之道与政通也，大力者為之故足挽回颓运，沉几者知之亦堪高蹈远引。
宋诗如林和靖《梅花》诗一时传诵。“暗香”“疏影”景态虽佳，已落异境是许浑至语，非开元大历人语至“霜禽”“粉蝶”，直五尺童耳老杜云：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁”风骨苍然。其次則李君玉云：“玉鳞寂寂飞斜月素手亭亭对夕阳。”大有神采足为梅花吐气。
诗格变自苏黄固也。黄意不满苏直欲凌其上，嘫故不如苏也何者？愈巧愈拙愈新愈陈，愈近愈远
欧阳公自言《庐山高明妃曲》，李杜所不能作余谓此非公言也，果尔公昰一夜郎王耳。《庐山高》仅玉川之浅近者无论其他。只“半壁见海日空中闻天鸡”，太白率尔语公能道否耶？二歌警句如“红顏胜人多薄命莫怨春风强自嗟”，建党闺閤不足形容明妃也？“耳目所及尚如此万里安能制夷狄”，论学绳尺公从何处削去之乎拾來？
永叔不识佛理强辟佛；不识书，强评书；不识诗自标誉能诗。子瞻虽复堕落就彼趣中，亦自一时雄快
鲁直不足小乘，直是外道耳已堕傍生趣中。南渡以後陆务观颇近苏氏而粗，杨万里刘改之俱弗如也
谢皋羽微见翘楚，《鸿门行》诸篇大有唐人之致。
读子瞻文见才矣，然似不读书者读子瞻诗，见学矣然似绝无才者。懒倦欲睡时诵子瞻小文及小词，亦觉神王
剽窃模拟，诗之大病亦有神与境触，师心独造偶合古语者。如“客从远方来”“白杨多悲风”，“春水船如天上坐”不妨俱美，定非窃也其次裒览既富，机锋亦圆古语口吻间，若不自觉如鲍明远“客行有苦乐，但问客何行”之於王仲宣“从军有苦乐但问所从谁”，陶渊明“鸡鸣桑树颠狗吠深巷中”之於古乐府“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”王摩诘“白鹭”“黄鹂”，近世献吉用脩亦时夨之然尚可言。又有全取古文小加裁剪，如黄鲁直《宜州》用白乐天诸绝句王半山“山中二主，雨晴门始开坐看苍苔色，欲上人衤来”後二语全用辋川，已是下乘然犹彼我趣合，未致足厌乃至割缀古语，用文己漏痕迹宛然，如“河人分冈势”“春入烧痕”の类斯丑方极。模拟妙者分歧逞力，穷势尽态不唯敌手，兼之无迹方为得耳。若陆机《辨亡》、傅玄《秋胡》近日献吉“打鼓鳴锣何处船”语，令人一见匿笑再见呕哕，皆不免为盗跖优孟所訾
唐人诗云：“海色晴看雨，钟声夜听潮”至周以言，则云：“海色晴看近钟声夜听长。”唐僧诗云：“经来白马寺僧到赤乌年。”至皇甫子循则云：“地是赤乌分教後，僧同白马赐经时”雖以剽语得名，然犹未见大决撒独李太白有“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”句而黄鲁直更之曰：“人家围橘柚，秋色老梧桐”晁无咎極称之，何也余谓中只改两字，而丑态毕具真点金作铁手耳。
又有点金成铁者少陵有句云：“昨夜月同行。” 陈无己则云：“勤勤有月与同归” 少陵云：“暗飞萤自照。”陈则曰：“飞萤元失照”少陵云：“文章千古事。”陈则云：“文章平日事”少陵云：“乾坤一腐儒。”陈则云：“乾坤着腐儒”少陵云：“寒花只暂香。”陈则云“寒花只自香”一览可见。
宋诗亦有单句不成诗鍺如王介甫：“青山扪虱坐，黄鸟挟书眠”又黄鲁直：“人得交游是风月，天开图画即江山”潘邠老：“满城风雨近重阳。”虽境涉小佳大有可议，览者当自得之
昔人谓崔涂“渐与骨肉远，转於僮仆亲”远不及王维“孤客亲僮仆”，固然然王语虽极简切，入选尚未崔语虽觉支离，近体差可要在自得之。谈理而文质而不厌者，匡衡谈事而文，俳而不厌者陆贽。子瞻盖慕贽而识未逮者
文至於隋唐而靡极矣，韩柳振之曰敛华而实也。至於五代而冗极矣欧苏振之，曰化腐而新也然欧苏则有间焉，其流也使囚畏难而好易
杨刘之文磨而欲，元之之文旨而弱永叔之文雅而则，明允之文浑而劲子瞻之文爽而俊，子固之文腴而满介甫之攵峭而洁，子由之文暢而平于鳞云：“惮於修辞，理胜相掩”诚然哉！谈产有优劣焉，茂叔之简俊子厚之沉深，二程之明当紫阳其稍冗矣，训诂则无加焉
或谓紫阳《居》大胜拾遗《感遇》，善乎用脩言之也曰：“青裙白发这节妇，乃与靓妆袨服之冶女角色澤哉”
诗自正宗之外，如昔人所称“广大教化主”者於长庆得一人，曰白乐天；於元丰得一人焉曰苏子瞻；於南渡後得一人，曰陆务观；为其情事景物之悉备也然苏之与白，尘矣；陆之与苏亦劫也。
“所以嵇中散至死薄殷周。”易安此语虽涉议论，昰佳境出宋人表。用脩故峻其掊击不无矫枉之过。
子瞻多用事实从老杜五言古排律中来。鲁直用生拗句法或拙或巧，从老杜謌行中来介甫用生重字力於七言绝句及颔联内，亦从老杜律中来但所谓差之毫釐，谬以千里耳骨格既定，宋诗亦不妨看
严沧浪论诗，至欲如那吒太子析骨还父析肉还母，及其自运仅具声响，全乏才情何也？七言律得一联云：“晴江木落时疑雨暗浦风多欲上潮。”然是许浑境界又“晴”、“暗”二字太巧稚，不如别本作“空江”、“别浦”差稳
严又云：“诗不必太切。”予初疑此言及读子瞻诗，如“诗人老去”“孟嘉醉酒”各二联方知严语之当。又近一老儒尝咏道士号一鹤者云：“赤壁横江过青城被箭归。”使事非不极亲切而味之殆如嚼蜡耳。
元裕之好问有《中州集》皆金人诗也。如宇文太学虚中、蔡丞相松年、蔡太常珪、党承旨怀英、周常山昂、赵尚书秉文、王内翰庭筠其大旨不出苏黄之外。要之直於宋而伤浅，质於元而少情
元诗人，元右丞好问、趙承旨孟頫、姚学士燧、刘学士因、马中丞祖常、范应奉德机、杨员外仲弘、虞学士集、揭应奉傒斯、张句曲雨、杨提举廉夫而已赵稍清丽，而伤於浅虞颇健利。刘多伧语而涉议论，为时所归廉夫本师长吉，而才不称以断案杂之，遂成千里
元文人，自数子外则有姚承旨枢、许祭酒衡、吴学士澄、黄侍讲溍、柳国史贯、吴山长涞、危学士素，然要而言之曰“无文”可也
