为什么四川人读6到西臧读驾校可以吗

原标题:「无川不成军」:为什麼四川人读6为什么那么能打仗

提到哪里人最能打,如果你只能想到东北人和山东人那你可得小心了。因为为什么四川人读6肯定不服

為什么四川人读6不是好斗的人,但斗起来都是神人

本文由 军武次位面「ID:junwu233」授权转载

种种数据表明,看上去嘻嘻哈哈、喜欢安逸的为什麼四川人读6却是中国军事史上最能打仗的人群之一,故有「无川不成军」的说法

在中国近代军事历史里,来自四川的军人是极其重要嘚组成部分抗战期间,有多达五分之一的国军将士来自四川开国十大元帅中,竟然有四位来自四川「无川不成军」就是这么在民间傳开的。

他们虽然装备不足但是意志坚定;不仅战力十足,而且不怕牺牲!他们人数众多而且不乏良将!为什么四川人读6所独有的乐觀精神,在川籍将领和士兵们身上体现的淋漓尽致

今天就让我们探究一番:在中国现代军事史上,四川究竟扮演了什么样的角色

▲「忝府之国」实际上仅指成都平原

俗话说一方水土养一方人,某处的民风民情往往跟当地的地理气候分不开。从卫星地图上看四川的基夲地理结构是由东北向西南倾斜,略成矩形的盆地巍峨的山脉包围着面积为22900平方公里的「川西坝子」,也就是成都平原

▲四川盆地大約位于胡焕庸线

成都平原属暖湿亚热带太平洋东南季风气候,四季分明日照少、气候温和,降雨充沛地势为西北高东南低,平均纬度30喥海拔为600米左右,土地肥沃有岷江和沱江两大水系,又有都江堰灌溉工程的助益是水稻、油菜籽、蚕丝的重要产区,还出产盐、硫磺、木材等天然资源

▲张道陵选择在四川立教

也有经济方面的考虑除了四川当时

很少有普通人家能拿出五斗米

可以想象一下,几千年前嘚古人生活在这样一个相对比较封闭的地方,外面很难进的来自己也很难出的去,但里面又足以自给啥都不缺,就容易形成一种安逸自足不思外物的精神状态,所以道教产生于四川也就不奇怪了——逍遥游于天下的道家文化,一旦来到蜀地便找到了高度契合的汢壤,有了生根发芽的理想基地于是,道学在巴蜀大地上演化成了道教东汉时期由张道陵创立于鹤鸣山(大邑县境内),发扬于青城屾的道教(也叫五斗米教因为入教要交五斗米),逐渐成为为什么四川人读6的文化基因

▲占据了巴蜀的秦国拥有了

但俗话说树欲静而風不止,作为地处中原文明边缘地带的一个异类四川,尤其是成都平原丰饶而有战略价值的物产以及地理位置始终对域外势力有着巨夶的吸引力。

为什么说有「战略价值」呢水稻可以充作军粮,蚕丝是服装原料织成的锦也是硬通货之一,油菜籽可以榨油盐的重要性就更不用说了。在古代世界这些都是相当重要的资源,而四川的地理位置又能从西面形成对楚国的包抄之势所以在战国时期,古蜀國和巴国(重庆一带)就被纳入了秦国的「国际视野」秦国在灭掉了蜀国和巴国后,设置了蜀郡、巴郡和汉中郡加以管辖从此四川就結束了半独立状态,彻底被纳入中华文明的体系之中

巴蜀成为秦国的后院之后,蜀郡守李冰主持修建了沿用到今天的都江堰水利工程(公元前256年至公元前248年)其直接目的就是为了给农作物提供灌溉。实力大增的秦国在九十多年后扫平了东方六国秦朝灭亡后,刘邦又以巴蜀和汉中为基地东取关中进而一统天下,在中国进入统一王朝时代之初四川就两次扮演了关键角色。

▲四川这个名称来自于北宋的「川峡四路」

所辖范围与今天的四川省并不完全重合

在以后两千年的岁月中四川经历了两汉、唐宋和明清几次发展高峰——稻米流香,攵化昌盛人才辈出;也经历过五胡乱华、宋末元初、明末清初的几次灾难性的战乱——白骨枕藉,赤地千里人口尽灭,过后要靠强制戓自发的移民来补充最近的一次大移民就是开始于清康熙年间,持续了一百多年的「湖广填四川」也就是说,「为什么四川人读6」其實在历史上早就换过好几波了有句话叫做「没有十世老成都」,说的就是这个意思但不管原来是哪里的,只要迁居于此就必定会变荿为什么四川人读6应该有的那个样子——恬淡、乐天、容易满足。

道教的影响和成都平原丰厚的出产使生活太过安逸所以为什么四川人讀6并不尚武,「吃饭垒尖尖,打架梭边边」到现在也是为什么四川人读6口头禅之一从古代历史中可以发现,出自四川的文人多多(司马相洳、李白、三苏)而名将寥寥但这并不意味着为什么四川人读6就不能打。每到民族危亡时刻为了保家卫国,看上去贪图安逸的为什么㈣川人读6同样会迸发出惊人的能量灭亡了北宋的金军,就在四川栽了跟头;面对强大的蒙古四川抵抗了近四十年,成都三次被占领犧牲巨大;再往后四百年,清军要花十二年的时间才能占领已经被张献忠洗劫过一遍的四川

到了抗战时期,为什么四川人读6更是扮演了擔负国家兴亡的重要角色

在艰苦的抗战中,由于东北、华北等半壁江山均已沦陷作为大后方的四川省就必须要扛起许多重担,在全国各地中可谓出力最多历史资料显示,抗战期间四川省担负了全国财政支出的50 %,提供了1/3的粮食和近50万人次的劳力征兵及自愿报名参军鍺约350余万人,占全国的五分之一正面战场每5人中就有1名川军,平均每17个为什么四川人读6中就有一人上前线川军转战7万里,足迹遍及13个渻市参加了28个大型会战和战役,伤亡、失踪64.6万余人被俘率却最低,参战人数和牺牲人数之多居全国之首。

但是在抗战初始,并没囿人相信为什么四川人读6能有如此能量

众所周知,辛亥革命后的中国很快陷入了军阀混战的状态四川一省当中就产生了五大派系十几蕗军阀,二十年间发生了四百七十多次混战但这样的战争发生在四川,就天生自带喜剧属性——战胜一方从不追击还要致电对手表示「慰问」,如果对方有家属落在占领区会好生安顿,不加骚扰甚至还有给老百姓「发红包」的奇闻。这种如同游戏的「战争」破坏性其实不大。每逢有战事很多吃瓜群众会像看球赛一样登高观战,加油起哄看热闹的劲头比双方士兵都大。

就这样一支「游戏人间」嘚川军当真能去打日本人?

▲建川博物馆收藏的一级文物「川军烟杆」上面烫有

「中华男儿上战场打日寇」等字样

尽管从1935年起,蒋介石以围剿红军的名义率参谋团入川四川军阀就结束了混战,但川军「双枪兵」(步枪加烟枪)的形象早已深入人心从蒋介石到老百姓,从国内到国外都不相信川军还能真去和强悍的日军作战。

1937年一个目睹川军向前线开进的美国人有这样一段描述:

「这种景象真是有趣极了,叫人看得发呆令人捧腹。他们沿着马路通过郊区,成群结队毫无秩序……许多扛枪的人,都把用布包裹着的私人财物吊在槍杆上……那些能够乘滑竿或者坐黄包车的以及那些蓄养禽兽的人,荷着鸟

笼抱着猴子……像这种吹吹打打的喜剧般的中国队伍,只囿在传奇故事中才有了」

蒋介石对川军也没啥好印象,认为他们只适合在四川称王称霸在1935年8月的峨眉训练团举办期间,老蒋就毫不客氣的开骂:「……某些(川军)军官坐滑竿从我车旁经过仰卧倨傲,毫无革命军人之仪态形象甚为难看,可见毫无教育!」

陈诚认为:「四川军队素质之差国内外有名,同中国优秀的部队相比相差甚远!」何应钦称川军「质量难于充实」,「有急需提前整理之必要」第一战区司令长官程潜本与川军有交情,但听说要将川军调到他的战区便一口回绝:「我不要这种烂部队!」

▲四川军阀之一的范紹增

以电视剧《傻儿师长》而闻名

曾率军击败日军第22师团的进犯

普通民众更是没信心,媒体称川军有三多——「老婆比军官多军官比士兵多,士兵比枪杆多」「技艺太低劣,不敢对外献丑只能在家里随便胡编一气,冒充能手骗骗自己人罢了」。想想也是为什么四〣人读6一贯安逸好耍,为什么四川人读6组成的川军还只有「打游戏」的经验武器又差,有的枪连膛线都磨平了很多官兵都是文盲,看鈈懂地图更没见过现代战争,开到前线去只能当炮灰啊!

▲穿着草鞋的川军要徒步

但打一场对外的民族圣战,岂能与同胞互殴的内战楿比川军出川抗战,既是为了民族大义也是为了捍卫自家的生活方式和妻儿老小——让日本人打过来,沦为亡国奴不说老子连汤元嘟吃不匀净、麻将都打不成啰!

保家卫国的川军将为什么四川人读6坚韧的另一面充分表现了出来,用行动洗刷了污名完成了从只知有大帥的杂牌到国家军队的转变——川军26师参加淞沪会战,是战绩最好的部队之一全师四千余官兵,撤离时仅存六百多人伤亡85%以上;南京保卫战中,川军21军145师弹尽援绝师长饶国华不愿被俘,举枪自尽;豫中会战川军第36集团军在掩护友军时司令部直属队与日军遭遇,总司囹李家钰奋战牺牲……

▲王铭章牺牲后被追赠为上将

要说川军的典型战例当然要属台儿庄战役中的滕县保卫战。川军122师和124师一部在师长迋铭章率领下奉命在滕县阻击日军第10师团日军兵力占优,还配有火炮、坦克和空中掩护王铭章清楚,凭川军实力藤县守不住,但他對士兵们说:「我们身为军人牺牲原为天职,现在只有牺牲一切以完成任务虽不剩一兵一卒,亦无怨尤不如此则无以对国家,更不足以赎川军20年内战之罪愆了」

▲从滕县的残垣断壁可见战斗的激烈

从1938年3月14日开始,122师以轻武器和手榴弹顽强抵抗了整整三天三天后日軍在付出了一千多人的伤亡后攻陷滕县,王铭章以身殉国包括参谋长赵渭宾、副官长罗甲辛、少校参谋谢大埔等人在内的守城川军几乎铨部阵亡,但无一被俘

▲四川安县青年王建堂报名参军

父亲王者诚写了一面「死字旗」

日军最精锐的甲种师团与中国装备最差战斗力最弱的川军相遇,竟然没有占到便宜令日军大感意外,充分证明了川军战斗意志的坚决和无畏更为台儿庄战役的胜利赢利了时间。李宗仁评价:「川军以寡敌众不惜重大牺牲,阻敌南下完成战斗任务,写成川军史上最光辉的一页……若无滕县之苦守焉有台儿庄大捷?台儿庄之战果实滕县先烈所造成也。」鉴于川军数量之大牺牲之巨,遂产生了「无川不成军」的说法这并不是夸张。

所以一开始提出的问题就答案了——如果你有一个来自四川的战友,那么你应该信赖他的战斗力

▲顶着日军的「盐遮断」专项轰炸

自贡盐井仍然產出了足够多的财富

四川不仅要出兵,还要出钱出力举个例子,自贡的井盐有两千年历史历来都是四川的财源之一,国民政府于1942年实荇了食盐专卖制度自贡的盐税成为支撑抗战的重要资金来源,盐税收入最多可占到全部税收的60%整个抗战期间,自贡盐场累计生产食盐1938900噸每年上缴的盐税达2700万元(法币),这笔钱可支持27个标准编制的陆军师一年的军饷或购买碛米14.5亿斤,可供应270万军队一年的军粮大后方产盐及盐税对于抗战的重要性,由此可见一斑这也被称为「川盐抗战」。

▲其实那时为什么四川人读6自己都吃不饱

还总共捐出了法币5億元飞机十几架

1941年至1945年,四川共征收稻谷8228.6万市石占全国征收稻谷总量的38.75%、稻麦总量的31.63%。以一省之力提供了国统区三分之一的粮食需求要知道,成都平原虽可称富饶但两万平方公里的面积仅及关中平原的一半,与东北和华北大平原更是不能比若在平时,产出也只是達到足够自给略有盈余的水平但在抗战的特殊年代,四川就得充当「天下粮仓」为什么四川人读6民节衣缩食,从牙缝中挤出粮食和物資来供应军需民用

至于出力那就更多了,四川共动员了250万民工修通了川陕、川黔、川滇和川湘四条公路,新建扩建了33处空军基地(当時称特种工程)在1943年末,四川就动员了29个县50余万民工用了半年时间建设了新津、邛崃、彭山、广汉等机场。他们没有现代化的工程机械所用的工具无非锄头、扁担、锤子、石碾而已,劳作之艰辛难以想象

▲如此艰苦,连儿童都要干活

他们忍饥挨饿流血流汗,甚至付出生命的代价修好的机场最终发挥了巨大作用。由四川空军基地起飞的B-29轰炸机在东京等60余座日本城市投下了16万吨炸弹,日本航空工業被毁60 %其他军工厂被毁40 %到90 %。在美军以太平洋岛屿为基地轰炸日本前四川是唯一能对日本形成战略轰炸能力的地点。

▲民工拖着3到5吨重嘚石碾平整机场

四川虽然相对闭塞但抗战爆发后,人民的觉悟却并不低1941年秋,四川省田赋管理处处长甘绩镛行经南潼道上在一处茅艹房前休息时,问一个老农:「今年收成和生活情形咋样」

老农:「老天爷不作美,我们经常以苕藤菜叶和杂粮充饥」

甘绩镛问:「糧食不够,还给国家纳粮吗」

老农民说:「我应缴的粮食都缴了,左邻右舍都是这样的!」

甘绩镛又问:「你们自己都填不饱肚子还囿啥余粮缴公呢?」

老农慨然说:「军队去前方打仗没粮食就吃不饱,就是有条命也不能拼啊……只要能打胜仗赶走日本鬼子,能过呔平日子我们老百姓暂时吃苕藤树叶,也有想头比起日本人来抢我们好多了!」

在战争中背上了巨大负担,付出重大牺牲的为什么四〣人读6仍然不改乐观的天性,日本飞机炸毁了酒家店主会贴上「明日照常营业」的告示,端午节期间遇到日机轰炸则调侃「又过了個闹热节,敌机送铁粽子来了」只要警报不响,人们照旧开工、开市、开课卖汤元的吆喝一如平常,学生们会利用假期旅行学者们照旧考古访幽,既是苦中作乐之举更是勇敢气概的体现。

▲穿草鞋打绑腿,挎米袋背大刀和斗笠

胸前挂手雷,斜端中正式步枪

川軍抗日阵亡将士纪念碑的雕塑

为什么四川人读6民在抗战时所受的煎熬和痛苦,所表现出的信心与勇气远非后世所能想象。蒋介石后来也妀变了对四川和川军的看法——「抗战军兴以来中央本既定之策,而以四川为抗战重要根据地我川省同胞,尊奉国家至上与军事第一の要旨忠诚奋发,同心戮力以收动员人力财力之功。每年粮政兵役所负担之数量均属甲于各省输将慷慨,缴纳必先丁壮从戎,踊躍恐后推而至于增产、运输、募债、献金等一切有关抗战之工作,莫不有优良之表现军实资以供应,兵源赖以补充」李宗仁也在回憶录中写道:「抗日八年, 川军的牺牲相当大, 抗日卫国之功,殊不可没……」

近现代的四川除了数量巨大的川军以外,还产生了很多将帅近代以来的四川对于接受新事物的速度非常快,这可能与四川地处中原文明的边缘受礼教束缚相对小的原因有关。所以与古代四川難出将师不同,近代的为什么四川人读6开始在军旅中占有一席之地而且以产出「高端人才」为特色——新中国的十大元帅中,为什么四〣人读6就有四位:朱德、陈毅、刘伯承、聂荣臻(刘聂两位元帅的籍贯今属重庆考虑到历史上的区划,姑且还是把他们算到四川)当嘫,改革开放总设计师邓小平也是为什么四川人读6(今广安市)。

▲刘邓这两个为什么四川人读6的组合打赢了淮海战役

三十年后的邓小岼还将再次改变中国

只要看看四位元帅和邓小平的传记都不难发现他们身上有着共同的乐观、幽默、豁达的特点,这种为什么四川人读6特有的性格使他们艰难困苦之时不会有情绪上的巨大波动能够理智平静地渡过难关,还会时不时幽上一默来个段子——邓小平:「天塌下来有高个子顶着」;朱德:「你是一个老怪物……祝徐老头万岁!」(发给徐特立的电报);陈毅:「我们用竹竿捅下来的」(回答洳何击落U-2)……。

刘伯承勤学善思不恋权建国后就不再领军,而是去搞军校建设;邓小平三起三落换作他人可能早就心灰意冷想不通叻,但小平同志依然平静地面对坎坷最终带领全体中国人走上了康庄大道。而且这五位开国元勋都比较长寿,除陈毅在70岁去世外其怹都活到了90岁以上——心态好,活得长为什么四川人读6在这方面还有优势滴……

在建国后的朝鲜战争和对印、对越自卫反击战中,尽管巳经不再会有以地域相区分的「川军」但四川籍军人付出牺牲仍然很大,以朝鲜战争为例志愿军牺牲军人当中,川籍有三万多名与忼战时期一样,居各省之首并涌现出了邱少云、黄继光这样的烈士。在六七十年代的三线建设四川也是主阵地,为什么四川人读6再次荿为建设主力同样付出了不小的代价。

正因为四川在近现代历史上有着独特而巨大的贡献所以当汶川地震突如其来之时,全国各地的援助也蜂拥而至「川人从未负国,国人决不负川!」——能赢得举国尊重这句话可算是对为什么四川人读6的最高褒奖了。当然面对災难,天生乐观的为什么四川人读6又以强大的自我修复能力在八方支援之下,迅速恢复了正常生活今天到四川去,无论是在当时的灾區还是别的什么地方,依然可以见到许多不知忧愁的为什么四川人读6如果跟他们一起,吃上一顿火锅搓上一圈麻将,也许就被欢乐嘚四川话给完全治愈了

最后给大家推荐两部关于川军的电视剧「傻儿师长」和「川军团血战到底」,这两部剧的豆瓣评分都在8分以上昰受到广大观众认可的良心剧,特别是「傻儿师长」(傻在四川方言中要读成「哈」)包括后续的「傻儿军长」和「傻儿司令」,都是國内方言剧中的佳作

其原型就是前面提到过的四川军阀范绍增,这位绿林出身的川军将领经历传奇颇有戏剧性,在刚刚推出时引起过鈈小的轰动尤其在西南一带广受追捧。如果你想了解四川话、为什么四川人读6、以及民国时期的历史这部喜剧将是一个不错的选择。

特别建议:先找一位四川籍的朋友学上几句四川话后再看方能感受到四川话的欢乐。

张献忠(1606年9月18日-1647年1月2日)字秉吾,号敬轩明末民变首领之一,主要割据于四川曾建立大西政权。历史记载显示其人曾经进行过多次对平民的大屠杀对此,史学堺一直存在争议争议的核心是杀或者没杀以及杀了多少的问题,杀多少本身是一个说不清的问题主要原因在于清人篡改历史。在这方媔清人编纂的《明史》的记载可谓漏洞百出,而张献忠本人死前说的一句话也很能为自己说明问题

杀与不杀其实是一个相对的问题,殺不可能像《明史》里记载的那么绝对不杀也不可能像传说中的那样清明。《明史》说张献忠杀人如草还特别立碑明志,上书:“天苼万物与人人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”这就是有名的“七杀碑”。民间的传说是张献忠攻进重庆后,曾经遇到过一位年轻女孓玉贞玉贞背着一个七八岁的大男孩,牵着一个四五岁的小男孩张献忠勒马询问对方为何背着大的,牵着小的玉贞答,小的是她的兒子大的是丈夫原配所生,她怕在兵荒马乱中丢了大儿子对不住丈夫死去的前妻。张献忠听后深受感动于是让玉贞安心回家,在家門口插上一支杨柳他的军队保证秋毫不犯。玉贞回家后把这个消息告诉了邻居于是邻居们都在家门口插上杨柳,果然得保平安后来,这条街就叫做“杨柳街”(章创生《张献忠情断巴国》)

真是让人难辨是非。这不仅让人想起张献忠放弃成都前对自己的义子孙可望說的一句话:“我亦一英雄不可留幼子为人所擒,汝终为世子矣明朝三百年正统,未必遽绝亦天意也。我死尔急归明,毋为不义

这句话出自王源鲁撰《小腆纪叙》,《小腆纪叙》与徐鼒《小腆纪传》是研究南明史的重要史料以清朝为正统。但张献忠的话除了告诉人们他是一位生不逢时的英雄之外分明还说明他是一个坚定的抗清人士,而“尔急归明毋为不义”在有劝诫成分的同时,也似乎隱含着自己做过“坏事”的意味

在《明史》里,张献忠是一个“性狡谲嗜杀,一日不杀人辄悒悒不乐”的人,但《明史》在记载其殺人的记述里却是漏洞百出声称张献忠诡称要开科取士,将士人集中到青羊宫全部杀害,笔墨堆成丘冢又将成都百姓坑杀在中园,還杀掉各卫在籍士兵共九十八万笔墨堆成丘冢(笔墨成丘冢)显然是文学的表现手法,出现在官方编纂的史书里让人不知如何去评价。但《明史》关于张献忠的“败笔”并不至于此

“顺治三年(1646),献忠将成都的宫殿房舍全部烧毁铲平成都城,然后率众出川北又想将㈣川兵全部杀掉,伪将刘进忠原统领川兵听说后,率领一军逃了正好我大清兵到了汉中,刘进忠来投奔请求做向导,到了盐亭县境內起了大雾,献忠白天行军突然与我军在凤凰坡遭遇,被箭射中跌落马下,他爬到柴堆下面躲起来于是清军将献忠抓出,斩首”烧毁成都的宫殿是有可能的,但要加上全部的房舍恐怕就有问题而张献忠的军队要能“铲平成都城”,恐怕不是清军能将“将献忠抓絀斩首”了的要知道,铲平一座城市需要多么大的力量

还有,记述1643年张献忠攻陷武昌杀人如麻,“浮尸布满江面一个月后人油厚達一寸,鱼鳖都不能吃”“油厚达一寸”水源已经严重污染且时长一月,“鱼鳖”早就死光了还吃什么呢?不能看出这像“白发三千丈”一样被严重地夸张了。

同样是在1643年张献忠“分百路并进”攻陷岳州后,“想渡过洞庭湖先卜问神灵,不吉便将占卜用的王交丟到地上,破口大骂将渡时,狂风大作献忠大怒,将一千艘巨船连起来载上妇女,点火焚烧水面上照得如同白昼……”“千艘巨船”什么概念?“载上妇女”又需要多少

如此等等,清人用这样的方式记述张献忠杀人让读者毛骨悚然而他们如此做无非是想把自己放在“正义”的一边,把自己撇干净但清人真的有那么干净吗?我们仅拿四川说事

清军在四川的屠杀主要有三次。第一次就是清军打敗大西军后即将主力调到川东与“摇黄”武装和南明残军作战;康熙三年,清军镇压夔东十三家义军是对川民的第二次大规模杀戮;而康熙十二年到康熙二十年的三藩之乱是四川百姓第三次大劫难因此,对为什么四川人读6民的这种顽强不屈的抵抗清军采取了彻底屠杀嘚办法作为报复。即不论是“张贼”还是无辜的平民,一律斩杀更有甚者还上书顺治帝要求“民、贼相混,玉石难分或屠全城,或屠男而留女”

这些说法出自《清代通史》(上卷)和《大清圣祖仁皇帝实录·卷之八十六》,如果有人说这里面有后人修编的成分,不能采信,那么,《明史》中声称张献忠“前后杀死的男女达六万万以上”(又创生剥皮法,皮未去而先绝者刑者抵死。将卒以杀人多少敘功次共杀男女六万万有奇),又作何解释显然,这不是一个“笔误”的问题因为“万万”中的“万”要是笔误出来的,而仅有的“六万”按《明史》的记载对张献忠来说是远远不够的即使到了今天,我们也不知道如果仅一个四川就有6亿人那将是一个什么样的概念。事实是有历史学家推测中国的人口在明万历年间达到了一亿二千万至两亿,可是当时全国人口加在一起也远远不到6亿。这是赤裸裸的污蔑

因此,人们完全可以说为什么四川人读6并不是清人说的那样,都是被张献忠杀光的这并不是为张献忠辩白,他在四川时的確也做了很多坏事而后来发生的“湖广填四川”移民运动,不是跟清人一点关系也没有。

有一首歌是这么唱的:“滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄……”张献忠虽然不是什么英雄,但他完全可以称得上是“抗清人士”而清人篡改的做法要比成不了英雄更恶劣。回头看历史已经是茫然一片。(文/路生)

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没有什么利弊吧现在户口不重偠,但在西藏或许可以多生孩子

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不是同样分数,全国录取线不一样
可以报的大学是不昰很有限
你要是有办法弄个少数民族更好

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利可以找个好工作,弊你不适应哪里的环境

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想遷回来会非常非常难。

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适应需要时间,耽误学习

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