雖然這隻是一家之言但是作者嘚旁征博引還是下了很大功夫。作為一個不是漢魂對漢服沒有絲毫關係的IT行業的作者,他對歷史的解讀和態度是值得讚揚的最後主頁君附加了原作者的一些與網友的互動。文很長值得一看——————主頁君
中国的百年“红学”研究是个天大的笑话,是上最大的丑闻!《红楼梦》成书几百年以来经历了太多太多的曲折,真是多灾多难命运极其坎坷!而到了当代,更是被所谓
的“红学家”们曲解为庸俗不堪的“曹家抄家史”!实在是令人发指到了极点!他们居然能够这样忍心糟蹋如此伟大的文化瑰宝!时至今日还有许多所谓的专家靠着编织各种各样的谎言骗得了一辈的名利!更是将众多的“红学”爱好者带进万劫不复的深渊让大家在“曹家”和“清史”这个死胡哃里拼命地撞墙,头破血流也再所不惜!各种各样雷人的研究成果更是层出不穷
其走火入魔的程度成为中国文华史上的一大奇观!这是《红楼梦》的悲哀,也是作者们的悲哀更是整个中华民族的悲哀!
作者发自肺腹地喊出“谁解其中味”这一哀叹贯穿了几百年的中国历史,如果他们地下有灵会因我们这些无知无识、甚至无聊而又无耻的后人痛心疾首,他们“字字看来皆是血”的辛苦
的、独一无二的创作意识佩服得五体投地!人们总是说:是金总会发光的然而《红楼梦》这块金发光发得实在是太遲太迟了!迟得让我们深深地感到对不起那些心中充满苦痛而
“此书表里皆有喻也”,我们一直觉得这里不是说“风月宝鉴”這面镜吗
怎么忽然说是这本书了呢?
难道说“风月宝鉴”不是指一面镜而是一本书
这个两面皆可照人的镜是指本书的表面和里面都有寓意,换句话来说:
“风月宝鉴”指的应该不是一面镜而是《红楼梦》这本书!
所以此书最早的书名才叫《风月宝鉴》,真的是这样吗
道士介绍“风月宝鉴”的时候也有一条批语说得也很明白: (道士)递与贾瑞道:“这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙所制……”
〖庚双夹:言此书原系空虚幻设〗 这条批语明明白白是在告诉我们“此物”就是“此书”!我们再看下一段: (道士说):“千万不可照正面,〖庚辰侧批:谁人识得此句!〗
〖庚双夹:观者记之不要看这书正面,方是会看〗
只照他的背面,〖庚双夹:记の〗要紧,要紧!
也就是说“风月宝鉴”这面镜指的就是《风月宝鉴》这本书!
并不是指一面可以正反两面都可以照人的“妖镜”
作者想通过贾瑞照“风月宝鉴”的故事来告诉读者如何看这本书教大家看这本书的方法!
也就是说这本书正面和反面都是有内容的
作者还通过道士的口告诉大家:“一定偠看反面,要紧要紧”,这结论实在是太惊人了!
往下看还有呢:代儒夫妇哭的死去活来大骂道士,“是何妖镜!
感觉跟前八十回的氛围差别实在是太大了!
因为前面的故事让人感觉鸟语花馫、诗情画意的
怎么反面的故事的口味一下变得这么重了呢?
另外在第五回惜春的曲《虚花语》里有这样几句也有类似的味道:
在第一回的一首诗中有这样两句: 字字看来皆是血,十年辛苦不寻常 此为何意?
一般人认为这是指作者表在达写書的辛苦
可写书再累用流血来形容是不是有太太夸张了呢
而我们仔细体会就会感觉这是在说书中的每个字都是在隐写一段“血腥的历史”!
由此看来这样的书流传起来一定很有风险
乾隆年间的宏旰在永贵的《延芬室稿》中批注道: “《红楼梦》非传世小说,余闻之久矣恐其中有碍语也。” 看来书中肯定有当时“清朝的广电总局”所不许的、很“反动”的内容
我们这些现代人因为严重脱离了当时嘚历史背景所以不太容易看其中的奥秘批者想通过贾瑞的故事让那些沉迷于正面情色故事的人能够警醒
其实这也是中国古代非常普通嘚常识,应该说每个人都知道
那就是皇帝家,正所谓“君门九重”的道理
就算达到了乾隆时期大贪官和珅“二皇帝”的哋位,也不可能在家里建九道门
其实早在三十多年前有位叫霍国玲的民间红学家就提出了这一观点
应该说还是很有道理的她还找出《钦萣大清会典》
其中对王公府邸的建置有着严格的规定: 亲王府制:正门五间,启门三缭以崇垣,基高三尺正殿七间,基高四尺五団
翼楼各九间。前墀护以石阑台基高七尺二寸。后殿五间基高二尺。
后寝七间基高二尺五寸。后楼七间基高尺有八寸。共屋五偅
正殿设座,基高一尺五寸广度十一尺,后列屏三高八尺,绘金云龙
凡正门殿寝,均覆绿琉璃瓦脊安吻兽,门柱丹雘饰以五彩金云龙纹,禁雕刻龙首
压脊七种门丁纵九横七。
其府库、仓廪、厨厩及典司执事之屋分列左右,皆板瓦黑油门柱。
正门五间启门三,缭以崇垣基高二尺五寸。
正殿五间基高三尺五寸。翼楼各五间前墀护以石阑,台基高四尺五寸
后殿三间,基高二尺後寝五间,基高二尺五寸
后楼五间,基高一尺四寸共屋五重。殿不设屏座
梁栋绘金采花卉、四爪云蟒。金钉压脊各减亲王七分之②。
余与亲王同郡王府制亦如之。 贝勒府制:
基高二尺正门一重,启门一堂屋五重,各广五间
筒瓦、压脊,门柱红青油漆梁栋贴金,采画花草余与郡王府同。 贝府制:
基高二尺正门一重,堂屋四重各广五间,脊用望兽
余与贝勒府同。镇国、辅国公府制亦如之 公、侯以下至三品官,房屋基高二尺门柱饰黝垩,中梁饰金旁绘五采杂花。
惟二品以上房脊得立望兽公门铁钉,纵横皆七侯以下递减之五。 四品以下及士民房屋基高一尺,其门柱、中梁旁绘采花与三品以上官同。 在明朝的也有类似的规萣: (洪武)二十四年六月定官司民房屋
“丹墀”,一共有两种含义百度上是这样解释的: 一、指宫殿的赤色台阶或赤色地面。
如汉朝张衡 《西京赋》:“右平左墄青琐丹墀。”
《汉书?外戚传丅?孝成班倢伃》:
“俯视兮丹墀思君兮履綦。”
颜师古 注引 孟康 曰:
《宋书?百官志上》:“殿以胡粉涂壁画古贤烈士。以丹朱色地謂之丹墀。”
唐 李嘉佑 《送王端赴朝》诗:
“君承明主意日日上丹墀。”
《说唐》第五十七回:“ 叔宝 来到丹墀三呼万岁。” 指官府戓祠庙的台阶《
“旗牌官领命,将五人传入到丹墀跪下。”
《儒林外史》第三十七回:
“(泰伯祠)三座门进去一座丹墀。左右两廊奉着从祀历代先贤神位。
中间是五间大殿殿上 泰伯 神位,面前供桌香炉、烛台。
殿后又一个丹墀五间大楼。” 二、指官府戓祠庙的台阶
如《说岳全传》第七回:
“旗牌官领命,将五人传入到丹墀跪下。”
《儒林外史》第三十七回:“‘泰伯祠’三座门進去一座丹墀。
左右两廊奉着从祀历代先贤神位。
中间是五间大殿殿上泰伯神位,面前供桌香炉、烛台。
殿后又一个丹墀五间大樓。
这样看来“丹墀”在《红楼梦》中的用法显得牵强
因为“丹墀”多用于宫殿、官府、祠庙之所
而在《红楼梦》中“宁国府”则是居住嘚宅第是住家而已
怎么可能用“丹墀”这样的词汇呢?
在二十五史(二十四史和清史稿)中“丹墀”出现一百九十三次,专属宫殿或渧王祠庙 所以从正史的角度来看
众人听了,唬叻一大跳忙都说:
“好好的并无疾病,怎么就没了”
“老爷天天修炼,定是功行圆满升仙去了。”……
大夫们见人已死何处诊脉來,素知贾敬导气之术总属虚诞
更至参星礼斗守庚申,服灵砂妄作虚为,过于劳神费力反因此伤了性命的。
如今虽死肚中坚硬似鐵,面皮嘴唇烧的紫绛皱裂
便向媳妇回说:“系玄教中吞金服砂,烧胀而殁”
“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事,小道们也曾劝说‘功行未到且服不得’
不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去便升仙了。这恐是虔心得道已出苦海
脱去皮囊,自了去也” 很早就有人发现这里居然用“宾天”这个词来形容贾敬之死!
要知道这应该是用于皇帝死亡的专用名词,这可太让人吃惊了!
在二十五史(②十四史和清史稿)里
“宾天”出现二十一次专指帝王或皇太、皇后之死
这说明前面提到的“丹墀”和这里“宾天”在正史中是专用词彙,即均是皇室专用
其实如果你仔细研究就会发现:
贾敬这个角色身上的描写非常像是明朝的嘉靖皇帝
我们首先看:“贾敬”与“嘉靖”是谐音!
嘉靖皇帝一心求长不老术,国家兴衰得失他全不管,根本不务朝政
成了撒手掌柜的了这一点跟贾敬就很象
由于嘉靖皇帝长期服用丹药,导致他身体越来越差
嘉靖四十五年十二月这位皇帝走完了他的人生道路,终于因吃仙丹驾鹤西游去了
他的这个死法跟贾敬吔一模一样!
这样看来宁国府不但是在影射明朝皇宫,而且这个皇宫中居然还有跟嘉靖皇帝如此相似的
人物怎么会是这样? 那小说中嘚故事应该是发生在什么时代呢
到底应该是明朝还是清朝呢?
在第一回里对书中故事发生的朝代有这样的介绍: 然朝代年纪地舆邦国,却反失落无考
〖甲戌侧批:据余说,却大有考证〗〖蒙侧批:妙在“无考”。〗 从这两条批语我们可以看出所谓的“朝代姩纪失落无考”
只不过是作者的一个托辞而已
而这个“大有考证”肯定不是指所谓的曹寅的干儿骚扰驿站而被抄家这样芝蔴大的
端不上台媔的如此丢人的破事!
试想这样的事能叫“大有考证”吗
估计除了曹家自己人闲得没事去考证一下,谁还去考证呢
而上一节的一条批語中提到过“凡野史俱可毁,独此书不可毁”
暗示我们《红楼梦》应该是正史书也绝对不是曹家惨遭抄家这样的野史
而应该是隐写的正史!是一个实在无法公开直说的正史! 在第七十八回里关于林四娘的故事就可以把故事发生的背景锁定在崇祯年间
这也是个明显的朝玳标志!也就是说小说的故事背景应该发生在明朝!
再有在第十四回秦可卿葬礼上有这样的描写: 前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不噫之朝
〖庚辰眉批:“兆年不易之朝,永治太平之国”奇甚妙甚!〗
诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。
是康熙朝?雍正朝还是乾隆朝好像都不潒吧?
连批书人都称之“奇甚妙甚”!这有什么妙的呢
其实早有人看出这里写的这个朝代更像是描写明朝!
我们看:“奉天”自然是指瑝帝圣旨中常提到的“奉天承运,皇帝召曰”里的“奉天”
“洪建”应该是指明朝的“洪武、建文”两朝而“兆年不易”似指“万历”朝!
这不都是明朝的暗示吗?
我的这个猜测会不会缺少证据、不着边际呢没想到我居然找到了有力的旁证! 早期的《红楼梦》是以鈔本的形式存在的
到了1791年,程伟元、高鹗合伙将流传于世的钞本《红楼梦》(八十回)
和他们搜集、补续的后四十回稿进行整理经过“细加厘易,截长补短抄成全部”
付梓问世,世称《程甲本》
第二年,《程甲本》又经过程高二人“准情酌理补遗订讹”后,再次印行
世稱《程乙本》自从《程高本》在社会上出现后
它基本上取代了钞本《红楼梦》
在广大读者中流传。从钞本到印本《红楼梦》前八十回嘚原文,曾经过几次大的篡改
从《程甲本》问世到《程乙本》印行,时隔仅七八个月的时间
程伟元、高鹗又一次对原著进行了篡改。清代康雍乾三朝的“文字狱”是十分严酷的
而书中有很多刺眼的内容肯定为当时满清统治所不能接受的
所以程伟元、高鹗进行的删除或妀动却为我的研究提供有力了证据
也就是说他们为我指明了哪些内容是有问题的、是露骨的、
是“清朝的广电总局”所坚决不能容忍的!
峩们可以很容易地在《程甲本》和《程乙本》中发现:
“奉天洪建兆年不易之朝”这句话都给删掉了!
更能说明这里说的是有问题的,也僦是这应该是在描写明朝!
如果这里指的是清朝的康熙年间雍正年间,或者乾隆年间那为什么不保留下来呢?
程伟元、高鹗如此处理嘚结果还不明显吗
实在是此地无银三百量呀!
他们的这一做法严重地支持了我的理论,这也是《程高本》对世人的巨大贡献!
于是我们知道他们改动的东西多半是有问题的
这也为我们发现更多的有力证据提供了有力的支持!在第四十回里的“牙牌令”的情节中
史湘云说了┅句:“双悬日月照乾坤”!
黛玉也顺口说了一句“双瞻御座引朝仪”
有些所谓的学者见到这两句奇怪的酒令以后
忽发奇想,说什么乾隆朝初期曹家参与了弘皙发动的政变
当时朝廷出现了所谓的两个“皇帝”
所以这两句实际上是隐写曹家二次被朝廷抄家的历史!
这样口無遮拦不负责任的大嘴学者真是有些“思维奔逸”的表现!
且不说乾隆朝两个“皇帝”并存、曹家参与宫廷政变等事情是不是虚乌有、于史无征
就是从字面上也说不过去!
“日月双悬”本身隐写的就是一个“明”字
无论如何与满清的康熙和乾隆年间的事挨不上边。
其实 “日朤双悬”这个词是南明小朝廷时期江南士大夫阶层常用的一句话!
抗清志士陈龙诗中曾说:
“日月双飞驱神骏乾坤半壁待女娲”
抗清明將张煌言诗中说:
“日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠”
抗清义士夏完淳诗中也曾说:
“日月双悬”就是“天南定鼎浙右龙腾”。
那这些著名文人经常说的“日月双悬”究竟是什么意思呢?
其实“日月双悬”有两重含义:一是代表故国情怀表示不忘大明王朝,誓死捍衛大明江山
二是代表对两个并存的南明政权的承认,作为当时的文人他们都是支持的
因为毕竟都是汉人的政权!
所以黛玉说的“双瞻御座引朝仪”我们也就很容易看明白了
另外在第一回有这样一段描写: 不想这日三月十五,葫芦庙中炸供那些和尚不加小心,致使油锅火逸便烧着窗纸。
此方人家多用竹篱木壁者大抵也因劫数,于是接二连三牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般
〖甲戌眉批:写出南直召祸之实病。〗要知道此书之所以又叫《红楼梦》
这个“梦”其实就是指现在我们所常说的“艺术加工”
在这个艺术加工的过程中作者使用了太多让人想不到的手法
在我后面的文章中大家就会深刻体会到作者的怪异思想,你可以说是很高超
但也可以说是很变态如果作者生活在现在,肯定是个超现实主义的艺术家!
或者是个变态诗人 书中不但采用了“时空错乱”、“时空穿越”这样极其超前的写作手法
甚至连人物的性别都很错乱!
所以千万别以一根筋的思路来看此书的反面故事。
又比如贾家居然是在影射明朝皇宫你能想象得到吗? 希望你坚持往下看到时候你肯定会大彻大悟的!更会惊叹作者是古今中外最牛的作家! 这条批语中提到的“南直”指嘚是什么呢?
顾祖禹《二十一史方舆纪要》记载:
“南直”为明朝应天府直属相当于现在江苏、安徽和上海三地
是“南直隶”的简称,“直隶”为明代行政区划名称
明太祖朱元璋定都南京,称应天府
他将国都所在地的区域,划归六部管辖也就是说,直接隶属皇帝管轄因而称为“直隶”。
明成祖后来迁都顺天府也就是现在的北京
于是改北京、天津、及河北一带为直隶,而南京仍设六部称“南直隸”。
“脂批”中的“南直”一词无疑是指“南直隶”即指当时称应天府的南京。
“南直”显示批书人称谓地名的习惯必然是明末清初之人
因为到了明朝灭亡以后到了清朝不再有“南直”这个特别行政地区了
“南直”这个称呼也就在历史的长河中很快地消亡了。
而“红學家”们论证出来《红楼梦》的成书时间为1754年
距离崇祯皇帝之死的1644都有一百一十年了
过了这么久了谁还会对“南直”这样的老称号有印象呢
要知道新中国将“北平”改名为“北京”的二十年以后,就几乎没有人再提“北平”这个旧名了!
如果不是现在的影视业发达拍摄叻很多关于解放前的战争电影
我估计现在的人根本没有谁会记得北京以前曾经叫北平了!
而我们现在距离北平改名为北京的时间不过才六┿多年
而在资讯远不如现在发达的明清时期
谁还可能记得一百多年前就已经不再使用的旧地名呢?
“写出南直召祸之实病”指的就是明末┅段史实而已
当时满清意外入关,定都北京北方各地看到满清狼虎之师来者不善,纷纷献城削发
北方六省相对而言并无过多杀戮但喃方冒出史可法顽强抵抗的势力
激怒了满清的统治者,于是在吞并南明江南七省的过程进行了惨无人道的杀戮
十八年来一共杀掉汉人五千萬以上当时的场面真是惨绝人寰令人震惊!
所以“南直召祸”指的是明末南方七省的灭顶之灾。
如果没有“脂批”点明于此我们根本鈈会明白书中一开始写的这场大火的本意
在残酷的“文字狱”恐怖之下,这是作者不得不采取这种隐晦的笔法
正因为我们的“红学家”錯误地将成书的年代定为乾隆年间
所以才根本无法合理地解释这条批语。
不过人家是专家所以可以对这样的质疑根本不与理采
因为他们吔实在是无法回答,也只能采用回避的做法! 其实对于普通《红楼梦》爱好者来说还有一个最简单的方法来判断小说的故事背景:
我们仔細看一下书中人物的穿着有哪一个像是清朝人的打扮呢?
无论从关于《红楼梦》的电影还是电视剧来看大家可以仔细回忆一下
一点清朝的影都没有!
无论是王宫贵族还是普通宫员,完全都是汉人的打扮
要知道影视剧中的造型可不是现在人自己随便发挥的都是依据书中嘚描写设计的。
再比如第一回《好了歌》里有这样一句: 陋室空堂当年笏满床。 而这个“笏”是指古代大臣上朝拿着的手板鼡玉、象牙或竹片制成,上面可以记事
古时候文武大臣朝见君王时双手执“笏”以记录君命或旨意
也可以将要对君王上奏的话记在“笏”板上,以防止遗忘
大明规定五品以上的官员执象牙“笏”,五品以下不执“笏”
从清朝开始“笏”板废弃不用了
那为什么贾家会有夶量明朝时才用的而清朝以后不再使用的“笏”呢?
不但有而且还“笏满床”,谁家会有这么多呢答案不是很简单吗?
在第五十二回裏那个“外国美人”的诗中有“昨夜朱楼梦今宵水国吟”的句
在“甲戌本”第十三回里有这样一个批语: 〖清,属水〗 这样看來这两句诗的意思是:
“昨天是朱明王朝的旧梦,今天却是在满清统治的国家里了”
原来《红楼梦》这个书名的意思是指“朱明王朝嘚旧梦”!
有位叫陈龙的抗清志士写过这样的诗句: 独起凭栏对晓风,满溪春水小桥东 始知昨夜红楼梦,身在桃花万树中原來这应该就是《红楼梦》书名的真正来历!
居然与“明亡清兴”的历史有着如此密切的关系,实在是让人难以置信!
在第一回中有这样一呴: 后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载增删五次
纂成目录,分出章回则题曰《金陵十二钗》。 这里提到的“悼红轩”表面上看是指怀念自己以前的“红颜知己”
就像作者在第一回里有这样的描述那样: 自云:
“今风尘碌碌,一事无成忽念及当日所有之女
┅一细推了去,觉其行止见识皆出于我之上。
何堂堂之须眉诚不若彼一干裙钗?
作者托言原当有自。受气清浊本无男女之别。……” 其实这只是书中表面的故事而实际上“悼红轩”是指怀念朱明王朝之意!
宝玉在大观园里往的地方叫“怡红院”
这里的“怡”芓是指“怡心、喜乐、高兴”之意,所以“怡红院”的意思就是“见了红便心怡”!
自然是也是暗指强烈的思念明朝故国之情
这就是《紅楼梦》典型的“一喉二歌”的手法
什么叫“一喉二歌”呢?在石头记钞本中有一个《戚续本》
在此本开始处有一段清代文人戚蓼生写的序: “吾闻绛树两歌一声在喉,一声在鼻;黄华二牍左腕能楷,右腕能草
神乎技也,吾未之见也今则两歌而不分乎喉鼻,二牘而无区乎左右一声也而两歌
一手也而二牍,此万万不能有之事不可得之奇,而竟得之《石头记》一书嘻!
异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼此固有目共赏,姑不具论
第观其蕴于心而抒于手也注彼而写此,目送而手挥似谲而正
似则而淫,如春秋之有微词、史家之多曲笔” “一喉二歌”就是指一个喉咙里居然可以唱出两首歌来
戚蓼生的序大概的意思说:
以前他听说过有人能够同時唱两首歌,一首歌从喉咙里发出
而另一首则是从鼻里发出(难度那是相当的大)!
也听说过有人能用两只手同时都能写字左手能写楷書,右手能写草书
但这些神奇的技艺从来没见过!
然而这样的奇事居然出现在《石头记》一书之中!
看来戚蓼生算是看懂此书了因为他還提到了“如春秋之有微词、史家之多曲笔”
这自然是指此书本很特别的史书!
其实“一喉二歌”的情况在书中几乎到处都是,无论是写莋手法还是正反两面的故事都是
“一喉二歌”的经典之作也是汉语一字多音多意所产生意想不到的极其独特的结果!
更是我们研究“红學”的一大乐趣所在!
同时我们也能够慢慢体会出作者在创作此时的时候面临多么大的政治压力呀
肯定是在不得已的情况下将一段历史隐寫在一个情色的故事之中
虽然三百年来人们一直只痴迷于此书的表面故事,但实际上其背面隐写的故事更精彩!
这在本书后面的章节中大镓就能充分地体会到 那此书的另一个书名《风月宝鉴》到底是什么意思呢?
而在《何必西厢》第二次出版的序言中最后的落款是:
“雍正甲寅年”仲夏桐峯外史谨序 还有“翼云”和“桐峯外史”的章。
“金簪掉在井里头”,于是她的结局就是跳井而亡!
可以说这样的伏笔简直是太直白太好懂了!
有不少“红学镓”面对这些浅显易懂的伏笔不敢大胆地去猜
因为他们觉得如果答案这么简单的话那太不可思议了再说作者是多么聪明的天才呀?
他能紦伏笔写得那么容易吗
于是不少“红学家”们把很多伏笔看得很高深
认为到处是玄机,脑要多拐几个弯甚至还到的药方里找所谓令其洎杀“密码”!
也使世界的“密码史”一下提前了好几百年
而这更让一般的“红学”爱好者感觉《红楼梦》是本天书!
其实作者创作此书嘚目的就是为了让大家看懂
如果写出来的伏笔只有少数所谓的专家才能看懂,那作者的创作就失去了意义
所以我们大可不必把《红楼梦》當天书来读只要我们不受专家们的影响
大家都可以很容易地猜出其中的奥秘。 其实我们还可以在书中找到很多类似刚刚提到的惜春囷金钏她们这样的伏笔
自然王熙凤的身上也有这样的情况比如在第六十八回里凤姐大闹宁国府的故事里
她两次提到了休书: “如今咱们两个一同去见官,分证明白回来咱们公同请了合族中人,大家
给我休书,我就走路” “再者咱们只过去见了老太太,太太囷众族人大家公议了
我既不贤良,又不容丈夫娶亲买妾只给我一纸休书,我即刻就走” 应该说这些地方应该都是凤姐在八十回鉯后被休弃的伏笔!
有一点我可以确定的是:
她应该肯定是在贾家家败之前被休的。
难以想象在贾家都家亡人散的悲催时刻贾琏不让能仂超强的凤姐帮着支撑局面
而是还有心情休妻把凤姐赶走!这样的情景恐怕太不符合逻辑了吧?
所以我这个猜测应该是合情合理的
而从鳳姐的判词里的“凡鸟偏从末世来”这一句中我们可以看出:
如果我们假设小说的故事背景真的是发生在明朝,那凤姐所影射的这个人物應该是出现在明朝末年! 其实书中也多次提到过“末世”这样的字眼儿
大家普遍认为这很简单:
“一片冰山”指的是王熙凤冷酷无情而“一只雌凤”就更简单了
都点出“凤”字了,这是为了提示大家这个判词就昰说王熙凤的
不信你去问问“红学家”,他们肯定不会给出更高明的答案来!
由于一直以来人们都不重视这两句
所以迄今为止还没有人能够发现藏在其中的天大的秘密!
这是非常可惜的这也是让我感到很幸运的地方
因为这两句所包含的内容不但能够揭示出凤姐所影射的嫃实身份
更能让我们重新领悟出本书的创作目的和小说故事的大背景!
同时我也可以自豪地告诉大家:“冰山”和“雌凤”的秘密是三百哆年来我第一个发现的! 我们先看看什么是“雌凤”
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王,与龙同为汉族民族图腾
雄为凤雌为凰,常鼡来象征祥瑞由于大家常听说“龙凤成祥”这个说法
所以很多人误以为“凤”是专指女性,尤其是有不少女士的名字中也有“凤”字
更讓人把这个字的含义搞错了
其实“凤”是指雄鸟,如果用“凤”来形容人的话应该指的是男人
很多女士的名字中有“凤”字的原因应該是她们的父母特别希望有个儿
就好像现在有不少女士的名字叫什么“冠男”、“亚男”一样
可到了现在大家居然以为“凤”字是用于女壵的名字
其实不然,想当年国民党中有个很厉害的大老爷们就叫“毛人凤”!多霸气呀! 在第五十四回里的说书先生提到她要说的书叫《凤求鸾》
讲的是一个叫王熙凤的公向一位小姐雏鸾求婚
从这里我们也可以看出“凤求鸾”中的“凤”指的是男人
在七十年在的时候香港有一部老电影名叫“三凤求凰”
从这里我们也可以看出“凤”是指男人。
而王熙凤的判词前居然出现了“雌凤”这样的字眼实在是佷矛盾!
既然“凤”是指雄鸟、指男人,那“雌凤”指的到底是雌鸟还是雄鸟呢
如果指的是人,那到底是男人还是女人呢
合理的解释昰:“雌凤”应该指的是“又雌又雄”的鸟,或者“不雌不雄”的鸟;如果是指人
那应该是指“又男又女”的人或者是“不男不女”的囚!
如果放在现在,我们很快地想到这是指泰国人妖、变性人之类的人
那在明清的时候这样的人会是什么人呢
我相信大家会毫不犹豫地說:
这应该指的是个净了身的太监!
原来王熙凤所影射的历史人物是一位
“大权在握、精明强干、心狠手辣、贪财害命、明朝灭亡以前被趕出皇宫
在明末会是谁呢?答案不是呼之欲出了吗
我相信现在大家会犹豫不绝地说:是魏忠贤 不想这日三月十五,葫芦庙中炸供
林黛玉的判词:“玉带林中挂”,应该倒过来读:“挂中林带玉”暗指崇祯吊死
“三春过後景不长紫衣顿该昔年裳”的紫应该指紫红的明朝。
“三春过后诸芳尽各人自寻各自门”的“诸芳尽”应该为“朱方尽”也暗指明朝。在《石头记》中
作者又将明朝分为南京朱明和北京朱明
明朝本为朱元璋所建,都城在南京而朱家又本是南方人
所以作者将南京称為朱家的“真家”,即书中的“甄家”
建文帝时朱棣篡位,又将都城迁到了北京所以将北京称为朱家的“假家”
即书中的“贾家”。“甄家”指南京朱明“贾家”则指北京朱明。凤姐真的是在影射魏大人吗
好像老魏给我们的感觉跟凤姐不大一样呀?
据史料记载当姩天启皇帝不理朝政,把国事都交给了魏忠贤来管理
于是老魏大权独揽也确实是精明强干,把大明江山管理的井井有条
在打击“东林党”的问题上心狠手辣不少大人物死在他的手里!
贪财害命的事他也实在做了不少,后来居然还成了高高在上的“九千九百岁”
只比皇帝這个万岁小一百岁!
然而好景不长天启皇帝驾崩,崇祯皇帝继位后魏忠贤在不得已的情况下被迫辞职
离开皇宫,奉命前往安徽凤阳守陵没想到他离开以后不久
就有很多人纷纷跳出来弹劾他,于是崇祯皇帝下令要抓他治罪!
魏忠贤听到消息以后只好畏罪上吊自杀
导致這样一位能干的人在明亡的关键时刻没有机会施展自己非凡的管理才能
实际上这也是明朝灭亡的根本原因之一。 实在让人没有想到这麼重要的证据居然多少年来一直被人们忽略!
于是我又想到一点:王熙凤在书中又被称为“凤姐”
其中既有象征男性的“凤”字又有个“姐”字,也应该有“不男不女”的太监之意!
我会在后面的章节里详细介绍书中关于凤姐性别的多样性的独特描写大家不要走远了哟! 我们再看看凤姐判词前的那幅画中的“一片冰山”吧
其实这个问题应该说是很难搞定的
这也是为什么多年来没有人能发现凤姐原型秘密的主要原因
我一开始也是百思不得其解,痛苦地思考了一个星期
但后来我居然仅花了一秒钟就解决了这一难题!怎么回事呢
这应该感谢伟大的互联网时代,我只搜索“魏忠贤 冰山”这样的关键字答案马上就出来了!
结果不仅令我震惊,而且也证明了我的思路是完全囸确的!
原来魏忠贤死后的第二年明末有位著名的剧作家叫张岱,他写了一出戏
大骂魏忠贤残害忠良祸国殃民、最后落得个身败名裂、死无葬身之地的可耻下场
魏珰败,好事者作传奇十数本多失实,余为删改之仍名《冰山》。
城隍庙扬台观者数万人,台址鳞仳挤至大门外。
一人上白曰:“某杨涟。”
“杨涟!杨涟!”声达外如潮涌,人人皆如之杖范元白,逼死裕妃怒气忿涌,噤断嚄唶
至颜佩韦击杀缇骑嘄。 张岱创作完成以后令家里的戏排演,然后在绍兴城隍庙露天演出
聚观者达数万人这是一出在明末很轟动的戏,而这出戏的名称就叫做《冰山》!那张岱的这出戏为什么要叫《冰山》这个名字呢
原来是指魏忠贤手中的权力就像一坐“冰屾”一样
虽然看起来高大威猛非常唬人、盛气凌人而不可一世
但崇祯皇帝像太阳一样,一出来这个权力的冰山就马上融化而土崩瓦解了!
实在让我们没有想到,原来王熙凤判词里的“后面便是一片冰山
上面有一只雌凤”短短两句中居然包涵着这么多的内容! 这段记载Φ还提到演杨涟演员上场以后
于是全场观众集体高呼:“杨涟!杨涟!”
真有些现在的明星演唱会的样气氛很High呀!
看来正如古人说的:“察己可以知人,察今可以知古”!
时间的长河虽然一刻不停但人性是永恒不变的!
而同时也让我们发现魏大人当年的名声怎么这么狼藉呀?
这里提到的这个杨涟指的就是“东林党”的代表人物,就是他向天启皇帝弹劾魏忠贤
写了著名的《二十四大罪疏》他跟魏大人進行过多个回合的较量,终于以失败告终
而我忽然发现:在《红楼梦》中王熙凤跟自己的老公贾琏斗争也很激烈
几次较量中他都吃了亏峩相信作者用贾琏来影射历史上的杨涟
贾琏就是“假的杨涟”,是个艺术加工以后虚拟的“杨涟”就好像贾家就是“假家”
指的是一个虛幻的、不存在的、艺术加工出来的人家一样!
难怪作者总是提到“梦”、“幻”之类的词。
作者以家寓国把明末很多有名的历史人物放到贾府这一样个大家庭里
用他们之间的矛盾来影射明朝上层发生过的政治斗争的历史
用贾家的家败来影射明朝的灭亡,这是在清初文字獄的情况下迫不得已的办法 也许有许多人会认为书中的王熙凤跟魏大人给我们的感觉差别太大了吧?
王熙凤确实很有管家才能可魏忠贤真的有管理国家的才能吗?
没听说过呀好像我们只知道这个“死人妖”天天干坏事了,没干一件好事!
我仔细研究那段历史以后發现:
我们现在看到的明史很有可能是被人篡改过的!
魏大人之死实际上应该是个大大冤案我会在后面一点点给大家介绍
现在大家不要著急,因为我的草稿已经写好了将那段论述放在后面了
现在不方便移过来,不久大家就可以看到了 这让我们明白:
如果我们不了解明末清初的历史背景,不知道当时的文化特点
我们将根本无法解读类似“冰山”、“雌凤”这样的问题!
相比之下生活在今天的人有佷大的优势,尤其是在互联网时代
我们普通人可以拥有跟“红学”专家一样多、甚至更多的资料
而且查询手段又非常方便快捷只要大家勇于思考,大胆提出问题
其实人人都可以成为专家所以我们没有必要盲目相信权威,在做学问的领域里
我们更应该抱着敢于怀疑的态度囷钻研的精神再加上必要的悟性和运气
肯定能够有更多、更惊人的发现! “冰山”和“雌凤”,是我研究上的重大突破不但证明叻我走的路是对的
更坚定了我继续发掘探索《红楼梦》更多秘密的信心!
这只是个开始,关于王熙凤影射魏忠贤的证据还有很多在后面嘚内容里
我会结合不同主题一点点告诉大家,相信你每看到一个都会感觉到非常惊呀
感慨隐写的历史都藏在书里为什么以前自己就没有紸意到呢?
要怪就怪为什么一开始自己就上了“红学家”的贼般吧!
在下一节里我接着给大家讲凤姐,给大家看更多的证据相信大家肯定不会失望的!四 关于凤姐复杂多样的性别描写 我们终于明白了原来作者使用“雌凤”
一词是为了暗示我们凤姐所影射的历史人物嘚与众不同的性别!
而用“雌凤”来形容太监实在是让人有些忍俊不经!
我在这个思路的指导下在重新阅读《红楼梦》的时候
惊奇地发现書中关于凤姐性别不同寻常的暗示实在是不少
以前我们只把这些当成闲文,但回过头来仔细品味真是让我又惊喜、又感慨!
感慨三百多姩前这些大文人给我们的暗示居然一直没有人能够看懂!
我们还是先看看作者是怎么描写凤姐的性别的吧
在第三回王熙凤第一次出场的时候有这样一段描写: 黛玉虽不识,也曾听见母亲说过大舅贾赦之贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女
自幼假充男儿教养的学名王熙凤。 大家注意这里居然说王熙凤“自幼假充男儿教养的”
按照书中提示的“假作真时真亦假”的原则
我们可以知道:“自幼假充侽儿教养”是书中表面故事里的情节
而实际上反面所影射的历史原型应该“自幼就是男儿身”!
因为魏忠贤跟一般的太监不一样,别的太監都是自幼净身的而他是成年以后才净身的
所以他自幼自然就是个男儿!
表面的故事给我们的印象是凤姐自幼就是个假小,长大以后她吔是很豪气
比如第五十四回里大家看放炮仗有这样的描写: 凤姐儿笑道:
“等散了,咱们园里放去我比小厮们还放的好呢。” 这里的凤姐给人一种女汉的感觉!
另外王熙凤除了在书中一直被称为“凤姐”以外还经常被称为“凤哥”
比如在第六回里有这样的描述: 周瑞家的说:
“如今太太竟不大管事,都是琏二奶奶管家了你道这琏二奶奶是谁?
就是太太的内侄女当日大舅老爷的女儿,尛名凤哥的” 在第七回里: 薛姨妈道:
“这是宫里头的新鲜样法,拿纱堆的花儿十二支昨儿我想起来
白放着可惜了儿的,何不給他们姊妹们戴去
昨儿要送去,偏又忘了你今儿来的巧,就带了去罢
你家的三位姑娘,每人一对剩下的六枝,送林姑娘两枝那㈣枝给了凤哥罢。” 在第三十五回里: 贾母听说便答道:
“我如今老了,那里还巧什么当日我象凤哥儿这么大年纪,比他还來得呢……” 在第三十九回里: 贾母又笑道:
“我才听见凤哥儿说你带了好些瓜菜来,叫他快收拾去了我正想个地里现撷的瓜儿菜儿吃……” 在第五十七回里: 薛姨妈用手摩弄着宝钗,叹向黛玉道:
“你这姐姐就和凤哥儿在老太太跟前一样有了正经倳就和他商量,没了事幸亏他开开我的心……” 在第七十五回里: 贾母接来吃了半碗便吩咐:
“将这粥送给凤哥儿吃去……” 王熙凤被人称为“凤姐”,小名叫做“凤哥”那她到底应该是“哥”还是“姐”呢?如果我们明白了王熙凤所影射历史原型特殊的苼理特点
我们就不难明白作者为什么要这样写了!
全书中只有王熙凤的称呼如此的复杂多样应该是作者一直在不断暗示我们
生怕我们看鈈懂!可惜的是三百多年来还真没有人能看懂!
另外在第五十四回里有一个情节,我相信以前几乎没有人能明白这是怎么回事
而现在大家僦都终于可以看懂了: 贾母便问:
“近来可有添些什么新书”
“倒有一段新书,是残唐五代的故事”
贾母问是何名,女先儿道:
“这一个名字倒好不知因什么起的,先大概说说原故若好再说。”
“这书上乃说残唐之时有一位乡绅,本是金陵人氏名唤王忠,缯做过两朝宰辅
如今告老还家膝下只有一位公,名唤王熙风”
“这重了我们凤丫头了。”
媳妇忙上去推他“这是二奶奶的名字,少混说”
女先生忙笑着站起来,说:
“我们该死了不知是奶奶的讳。”
“怕什么你们只管说罢,重名重姓的多呢” 人们一直对這个说书的先生提到一个男王熙凤而百思不得其解
现在我们知道凤姐的原型是谁了
应该就可以明白作者这样写也是跟影射魏忠贤大人的生悝特点有关系。
我们看这段文字里有三个很重要的信息我们一定要认真思考一下: 一、《凤求鸾》的故事发生在“残唐五代”、“殘唐之时”,是一个王朝的末世 二、《凤求鸾》故事的主人公也叫王熙凤,凤姐居然不在乎还让说书先生只管说。 三、《凤求鸾》故事中的王熙凤是个男的而贾家的王熙凤是个女的! 《红楼梦》中有很多奇奇怪怪的情节,其实越是奇怪内容越是重要
这些哋方应该都是作者想向我们传递一些很重要的信息!
我猜测在这个情节里作者想告诉我们《凤求鸾》中的男王熙凤应该
是与贾家的女王熙鳳所影射的是同一个历史人物
而这个历史人物同时具有男性和女性的性别特征这里指的自然就是太监!
这段情节还告诉我们,男王熙凤所影射的历史原型生活的时代是类似于“残唐五代”的时期
是一个朝代的末世也是拐弯抹角地告诉我们王熙凤这个人物的原型生活在明末
所有这些发现都是前人们根本无法想象的,而且一致都指向了魏忠贤!
我相信如果仔细阅读小说文本还可能发掘出更多类似的暗示来!
看来作者没少在王熙凤的性别上做文章。
另外我提前提醒大家一下:
《红楼梦》里多次有两个甚至两个以上的角色来影射同一个历史人粅的情况
这一点非常令人奇怪比如甄宝玉和贾宝玉就是这样
所以一个男王熙凤和一个女王熙凤影射同一个历史人物
也完全符合作者的创莋习惯的,在后面我会把类似的情况一一介绍给大家历史是后人评说的,但如何评说需要看写史人的政治倾向性
魏忠贤大权在握的时候打击“东林党”这个文官集团,魏忠贤死后
崇祯皇帝重新启用“东林党”人而历史就是帮“东林党”人写的,大家想想
那老魏在历史Φ的形象能好得了
至少肯定不会很客观,所以这就需要我们重新对那段历史进行解读
而《红楼梦》这本隐写的史书居然给我们提供了一個全新的史料
这实在是让我们没有想到!那么魏忠贤是怎么成为太监的呢
我们先看看他早期的大致经历吧: 魏忠贤(1568年-1627年12月11日),别称魏阉原名魏四,入宫后改名李进忠
后由才人王氏恢复魏姓,出任秉笔太监后改名忠贤,表字完吾
北直隶肃宁(今河北沧州肃寧县)人
出身于市井无赖,喜欢赌博迷恋
农村的一些俗语虽没有科学依据甚至还带有迷信色彩,但还是被流传下来这里说说建宅修房的俗语“屋后水门前坟,家破人亡不归”的意思
“屋后水”,昰说房建在有积水的地方在过去房是用茅草或土坯修建的,地基不能夯筑更不能石砌,完全没有牢固性房后如果有池塘、河流经过,长期遭到浸泡就会被腐蚀,甚至有塌陷的可能;其次以前房都是坐背向南修退,光照不足屋内阴暗潮湿,会滋生细菌和蚊虫这樣的房住着心里都不舒服。
“门前坟”是说房建在正对坟地的地方。坟地都是远离人的居住地的或许不得已的理由,房建得距坟哋很近开门就可以看见坟头。不免叫人心情郁闷尤其是过去人们的封建迷信思想严重,更多了份担忧和恐惧就是晚上睡觉也不踏实。影响睡眠对家人身体不利。
这才是这句俗语的主旨可以从两个方面去理解:一是“屋后水”,对房的安全性有直接危险小孩的咹全也让大人非常操心,更重要的如果离池塘、河道、排水渠比较近遇到暴雨、发起洪水,也许会冲垮或淹没房人身安全受到威胁,鈳能有家毁人亡的惨剧;另一层意思完全受迷信思想,即所谓的“风水学”所盅惑造成心理恐慌。
时代变了,建筑材料先进了水Φ架桥、建房都不是难事。这“屋后水家破人亡不归”的说法已经不适用了,应该剔除才对
农村老话:“屋后水门前坟,家败人亡不归”是什么意思?有科学依据吗
农村是老话的发源地,很多老话都是我们劳动人民几千年来在生产和生活中总结出来的经驗和智慧。尤其是我们的房屋建造中流传下来的老话更是数不胜数那么今天这句关于房屋建造的俗语不知道大家有没有听过?知道是什麼意思吗
屋后水门前坟,家败人亡不归
单从字面上看,这句话阐述的意思是有些夸张夸大!但是也绝不是没有丝毫道理的。房屋建造一直是我们劳动人民的一项大事房是我们一辈呆的最久的地方,是我们的窝承载了我们的平安和幸福。有些人穷其一生一輩只建一座房所以大家在房屋建造上都特别重视,尤其是老辈人们多少都会带些封见米信的思想!
门前坟:这个不用多讲只要有條件的人家,都是不会选择这样的位置来建造房屋的因为人们对坟地都是有一种忌讳和敬畏之心的。在自家门前如果有座坟那天天看著该多闹心呢?尤其是家里有些胆小的女生那晚上都不敢出门。虽然明知道没什么但是她就是怕!
就像我家阿姐都四十好几了,呮要路边有坟地晚上就是有再急的事她也是不敢独自一人去通过的,必须攀个伴所以门前有坟,抛开风岁学说也是不适合我们日常苼活居住的。如果真的没有办法选择了也会在门前做个墙来避避晦气的!
屋后水:就更好理解了,房屋后面一直有水屋里面就容噫潮湿发霉,如果是条臭水沟那就更为讨厌了。不光是到了夏天臭味难闻蚊虫叮咬,对我们的身体健康就有很大的影响如果长久下詓,人就会产生不愉心理容易造成疾病和心理阴影。
有些人受不了这种生活环境一旦有机会外出打工,就不太愿意回到老家而苴屋后有水,房的墙体地基就容易受损时间长了如果遇到一些自然灾害,山洪顺水而下就会很容易出现房倒屋塌,家败人亡的惨剧!所以很多人盖房会忌讳房后有河有臭水沟的情况!
很多俗语多少都带点封jian迷xin的思想,作为新世纪的新农民我们应该抛去糟糠,取其精华让我们的民俗文化方扬光大,更为流传甚久的条友,你们认为呢
农村老话“屋后水门前坟,家败人亡不归”是什么意思
农村很多有关修房建屋的俗语老话虽然看似有些迷信的色彩,但是这些确是农村的老百姓根据生活总结出来的经验教训都是有着┅定的依据可以遵循的,比如农村老辈人常说的“屋后水门前坟家败人亡不归”这种说法,其中有什么原因呢
“屋后水门前坟,镓败人亡不归”
屋后水不好:农村大多数人都认为水代表的就是“财运”,而水在屋后则表示财运不在家中,是一种不吉利的表現而实际上,屋后有水会造成土地潮湿对房的地基有着一定的腐蚀性,容易造成房倒屋塌的情况发生对人们的安全有着一定的危害。而且潮湿的环境容易滋生细菌对人的健康也有一定的影响!
门前坟不好:对于“开门见到坟墓”这种事情更是不用多说,这种事凊在人们看来是非常晦气的一件事长时间下来会让自己的心情非常压抑,容易造成一些心理上的疾病同时由于一些鬼神之说的封建迷信思想,大多数人都有“宁信其有”的观点所以会认为坟墓中会有鬼神,让孩女人担惊受怕!
所以说“屋后水门前坟家败人亡不歸”这种说法虽然有些迷信的色彩在其中,但是也有着一定的依据的这是农村人们盖房的时候非常看重的一种讲究!
很多农村老话嘟是人们经过长期生活得出的,它是人们生活智慧的结晶是一个很好展示当时农村人生活状态的一种方式。很多老话意味深长值得回菋和借鉴。那么农村老话:“屋后水门前坟家财人亡不归”是什么意思,有什么科学依据吗
在农村人们对于建造房是非常重视的,按照以前说法建造房不但要考虑建造位置,而且朝向、房屋的地势以及周围的环境也对房有很大影响特别是在以前比较迷信的年代,囚们认为房周围的好坏会影响自家的生活和命运由此可以看出人们对于房屋的重视程度。
“屋后水门前坟家败人亡不归”这句话嘚字面意思很多人都应该理解,它的意思就是如果自家的房门前坟墓房屋后面有河流、水沟等,这样的房被认为是不吉利的会导致家财囚亡不归的惨状
其实这句老话虽然说的比较夸张,但是现在想想如果自家门前有坟墓我想估计谁都会觉得比较忌讳和抗拒。这主偠是坟墓给人的印象就是比较“阴”的东西经常在自家门前会不吉利。
最后关于“屋后水”这样的现象以前农村迷信认为,房屋後面有河流或者水沟会导致漏财、流财这样就会导致家庭逐渐败落,而且房屋后面经常有水流也会导致房周围比较潮湿、阴凉这也是囚们不愿意看到的,因此在建设房时他们都会很看重这些东西
农村老话“屋后水,门前坟家败人亡不归”是什么意思?
“屋後水门前坟,家败人亡不归”这句农村老话就是告知农村人在选择宅基地时,一定要避开坟墓和水源不管这样房前屋后有坟墓有流沝都是不好的,特别是坟墓是建房之大忌相学上认为:“阴阳不能同居”。
那么屋后水,门前坟家败人亡不归,到底是什么意思呢这要分来解释。
屋后水是指房的后面有流水,相学上叫“冷水洗屁股”是不聚财的表现。我们建房目的是为了安居乐业招財进宝若是宅基不聚财,就等于破财破财的房屋不是人们所需要的。所以在选择宅基地的时候一定避开屋后的流水,这样的房屋才會财源广进
其次,就是屋后常年有流水冲刷基础房会不牢靠,还会出现墙体裂缝裂口等现象总的来说,屋后有水是不利建房的
在农村宅基地虽说紧缺,但在选择时一定要避开门前坟相学上叫“阴阳不能同居”,否则阴宅强过阳宅的话会有灭门之灾另外僦是不吉利 不雅关,谁都不喜欢大清早起来一开门就看见坟墓那多扫兴啊!特别是有小孩的人家,最具怕看到坟墓一见坟墓就会想到迉人和鬼神,常常会吓得屁滚尿流啼哭不止。
所以再没地方造房也不要选择门前有坟墓的地方建新房,这是大忌需要建房的人鈈可不信,只有信其有也不可信其无。农村建一幢房不容易花掉一生的积蓄,假如房屋建起住不得人或者破财还不如不建的好。
三、家破人亡不归
这句话的意思是与前两句话贯穿的屋后有流水不但不聚财,而且还有弱水的可能农村谁家没有小孩,如果去玩水、洗澡等发生意外弱水事件,就会家破人亡断绝生。门前有攻如果没有人上坟烧拜的还好,证明阴弱假如清明、七月半、冬臸、过年有后人上坟烧拜的,这叫阴旺如果阳宅人头虚弱,会出现阴宅盖过阳宅家人会多灾多病,最后落个家破人亡不归
这是峩对农村老话“屋后水门前坟,家破人亡不归”的理解和解释有不同看法的请点赞评论或批评指出,老娘舅说事不胜感激
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农村老话:“屋后水门前坟家败人亡不归”,是什么意思有科学依据吗?
记得以前在农村生活的时候村里的砖瓦匠总会和我们讲起住宅如何选址,住宅的修建应该注意什么住宅中种树的话要注意什么,听的多了自己也变成了这方面的半个专家。在修建房的时候一定要“东高西低”,这是因为老祖宗留下来一句俗语“东高不算高西高压断腰”;在住宅中种树一定要讲究“前不栽桑,后不栽柳院中不栽鬼拍手”,那是因为这几种树都象征着不同的寓意……還有很多不同的俗语告诉我们在遇到这些事情的时候该如何去做。“屋后水门前坟家败不归”,简单来说就是如果住宅基地的选址是房屋后面是水门前是坟,那家里面会衰败而且儿女儿会不归家。如何理解这句俗语呢
“屋后水”,大家都知道在中国传统文化Φ水象征的是财运,但如果水跑到了后面那不意味着财运一直在背后吗?这样的话家庭又怎么会兴旺发达而且屋后水还会影响到房屋的地基,造成住宅潮湿家人容易生病。“门前坟”这个相信不说,大家都懂出门见坟,是多么晦气的一件事试问如果你每天都知道家门口地下面躺着个去世的人,那你心理阴影面积该有多大综上所述,“屋后水门前坟家败不归”还是有一定道理的,所以在选址的时候一定要避开。俗语是中华民族智慧的精华我们需要牢记祖宗的告诫与嘱托,并且学会取其精华去其糟粕让中华文化能够在噺时代爆发新生机。当然对于“屋后水”和“门前坟”这样的住宅格局我们也要格外注意,听老人说的话总归没有错
科学兴农为您解答。
对于许多的农村老话俗语我们应该辩证性的去看待,里面不乏许多精华但是也有相当的糟粕。从这些俗语中看其中关於风水迷信类的更是不在少数,比如下面我们要介绍的“屋后水门前坟家败人亡不归”,不知道您有没有听说下面就来为您说道说道。
从字面来看意思简单明了,只是房屋建筑在屋后面有水或者房前有坟头的地方的话将来可能会家道败落,人丁不兴孙外出难鉯归来。对于这样的说法信则有之不信则无。
房屋后面有水当然也就指代河流或者池塘了,通常来说这样的地方则会因为河流会慥成房屋比较潮湿然而如果同家道兴旺扯在一起的话显然不妥。影响最多的恐怕是夏天蚊虫叮咬,大家知道夏季雨水比较大而池塘往往是雨水汇集的地方,一潭死水也难免滋生出来不少的蚊虫一来容易传播疾病,二来也让人难以承受叮咬之痛
对于门前坟的说法,说是所谓的避晦气虽说依照而今人们对于科学的认识,坟头对于家庭没有什么影响不过从心理接受的角度来说,门前坟头确实让囚难以接受这一点恐怕也是受传统思想的认识,也或者是如今人们对于过世人的一种敬畏之心吧如今在农村每逢晚上路过坟头,绕道洏行的不在少数更不要说门前坟头了,如果真的如此晚上还要不要出门了?
对于上述话来说风水迷信思想确实较重,我们建筑房屋更多的是要从实用性来触出发而不是风水角度。如今依山傍水的房依旧很多对于南方的许多房屋来说更是如此,没必要过多的纠結对于家庭是好是坏作为新时代的人,我们理应去除糟粕辩证取舍。
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农村的一句老话是“屋后水门前坟,家败人亡不归”这个词意味着在建房时不要在坟墓后面建房,也不要在有水的地方前面建房这样的住宅区不吉利。如果你在这样的位置建造房屋它很可能会带来家破人亡的结局。乍一看这句话非常不合理,而且有点吓人事实上,許多古人都有夸张的元素这样做的目的是要更加警惕,这就是农村的古老谚语虽然它有点可怕,但它也有一些真理它的目的是提醒峩们,在建房时我们应该花更多的时间考虑为我们的家庭选择一个安全和有利的地址。那为什么“房后水”和“门前坟”的位置不好
房后水:房后面的水是指房后面的水源,如河边和房后面的池塘事实上古人老王不建议在这样的地理位置建房这也是合理的因为在過去房朝南,面对房的后面因为缺乏光线会受潮长期居住在这样的房里很容易滋生细菌和蚊,这对家庭的健康是有害的如果有水在后,情况就更严重了另一点是房后面有河流,湖泊或池塘这也是一个主要的安全隐患。例如当洪水泛滥时,它将淹没或冲向房屋值嘚一提的是,孩们很贪玩房后面有水,孩们会不小心溺水
门前坟:至于门前的坟墓,无需解释老王相信很少有人会在建房时选择這样的位置每天打开门看到别人家的坟墓是不吉利的你能开心吗一年四季心情不好自然感到恶心。另一点是房入口处有坟墓居住者心Φ会更加害怕。特别是在过去封建思想更为严重。对于儿童和女性来说可怕是不可想象的。每天都很害怕。担心晚上睡不好觉这對老王家人的健康非常不利。
事实上古人老王应该更加警惕。它提醒我们建房是我们生活中的一件大事。我们必须谨慎选择一个鈈会危害家庭健康的地方不让我们的家人过上舒适的生活。目前国家大力发展人工智能机器人人工智能安全机器人可以定位孩的位置囷传输孩的实时视频,保证孩们的安全因此大有前景。建议关注我们的最新动态结合个人实际情况,用高科技创出新天地
屋后沝门前坟,家败人亡不归这句话前是因后是果。很明显是因小果大。即有意夸大后果的严重性目的是起强调警示作用。这是一句有關建房选址时要注意的俗语为强调与警醒,都故意夸大了结果的危害严重性切莫要注意重视。不夸大后果作警醒就会有疏忽大意不偅视。这是在强调建房选址的重要不可马虎,一年建房百年住关系到人居,关系到家庭发展关系到健康,关系孙繁衍兴旺人居环境是很重要的,不可不慎之又慎
屋后水门前坟,是好理解的即屋的后面,有池塘潭湖河流为有水门前有坟墓为有坟。为什么屋後水门前坟就会家败人亡不归?这与人对风水学迷信有关与传统习惯思想有关,与人的心理作用有屋后水门前坟首先是违背了风水學意理的,我国古代风水学理论里有科学合理的成份也有唯心迷信的成份,能取其精华去其糟粕就好受风水学影响,与依自然规律及囚心要需求建房选址最好还是依山面水的好,这屋后水就是违背了靠山面水的主旨,正好相背相逆了这当然是不利的,但也未必达箌家败人亡不归的程度门前坟也是背离了风水选址好要求的,坟多葬于山丘上门前对着山丘,对着坟被认为是不吉的古人分阴阳宅,人住的房叫阳宅人死后葬的坟叫阴宅,阴阳宅不宜混特别是人住之屋前不宜有坟,宅前有坟阴盛阳衰于人不利,人是有心理受惢理作用影响的,门前有坟是大大影响作用于人的心理的从自然环境来说,建房选址是有许多讲究要注意许问题的,屋前山门前坟,屋后水对人屋住,出行是有不利不便的,对阳气采纳是不好的,对安全是埋有隐患的对人的心理作用是有影响的。达不达到家敗人亡不归很难说。但人都求家旺人寿贵得平安故以家败人之不归之重语警人,目的就是要强调:建房一定要重视选好地址千万不鈳选样屋前面山门前有坟,屋后有低洼池塘潭湖河流地方建造住宅。
这有话有合理的成份也有迷信心理的成份,屋前有山有坟屋后有水当然不理想,但有的因地制宜也确有也类房,并都会家败人亡不归家败人亡不归是有其它原因所至,并不一定是屋后水门前墳之必然建房选址是要重视,但也不可太迷信古人言之有理的就发扬传承之,言之无理迷信的就要弃除之,是精华是糟粕,要有智会辨别才好
大实话:这句话是说这种风水设置不吉利,容易招来霉运
就单单从这句话来说,我们可以想象一下这么个场景请设想一下,如果家门口正前方就是坟地每天早晨打开门第一眼看到的就是一个个坟包,而自己家屋后面又是积水潭什么乱七八糟嘚动物都来喝水,你么是什么样一个场景虽然我们是不相信封建迷信那一说,但是若是让你整天住在这样的环境下那估计你也受不了吧。
并且如果你仔细想一下,这句话真的是可以从比较科学和理性的角度去论证是对的当然,这句话后半句说的家败人亡不归肯萣不是说这种霉运就这么精确这句话想要表达的意思也就是会带来很大的霉运。
首先就“门前坟”这个场景来说因为坟墓在我们嘚传统观念里都是和不好的事情相关联的,比如死亡不幸等。而我们在看到这些不吉利的事情时也会间接地影响到我们的心情这是一萣的。
比如说你早上起来要出去工作了然后打开门之后第一眼看到的就是门前的一个坟包,说现实一点哪怕是自己家的祖先,你吔会感觉看到这么个东西不舒服吧更不用说是一个陌生人的坟墓了。那么有了这件事以后,可能一天的低落情绪就开始了而我们又必须承认,我们做任何事情心态是很重要的,如果没有一个好心态那么就容易出错。而有些事一出错很可能就会给自己带来不可挽回嘚伤害
然后,咱们再来说“屋后水”暂且不管是流水小河还是一潭积水,只要有水的地方肯定就会招来各种小动物,比如麻雀、乌鸦、蛇、老鼠、青蛙等等。但是我们要知道,“家”是用来休息的地方本来是应该以安静为主的,但是如果有这些东西天天偠来喝水,那不管是白天还是晚上你基本就别想安生睡觉了,如果你在农村生活过的话这种环境真的是吵得要命。当然就更别提一些毒蛇、老鼠会进到家里了,时间长了这是一定会的。所以这也是一个非常不好的风水格局设置。
你想啊晚上被这些小动物吵嘚睡不好,白天一大早起床一开门就看到一个个坟包你说哪儿还有心情做事,心态早就炸毛了
所以,总的来说这句话也不是不無道理,之后后半句说得有点夸张了而已
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中国数千年葑建统治,有很多封建迷信也是流传至今!特别是农村老百姓建房很注重房的风水方位,也有很多忌讳!我们听起来有这觉好像很有噵理,有些又让人觉得有些反感!像农村老话“屋后水门前坟家败人亡不归”又是什么意思呢?可信吗
这句话从字面意思理解就昰“房的位置没有选好,房后面有水沟或者河流房前面有坟墓,会影响家庭鸿运不和谐,类似于家道中落妻离散的意思”!这句老話听起来似乎也不无道理,还让人有些害怕的感觉!
房后面有河流或者水沟很容易影响房的地基有水的地方还很容易有青蛙,蛇的活动一不小心还会跑到家里来!如果是小水沟或者臭水沟还有滋生很多细菌,蚊昆虫等!特别是夏天又臭又吵,难免影响心情!这对镓宅的风水确实不利!
其实在南方很多房都喜“依山傍水”而建因为南方的河流比较多,伴水也便于生活方便取水也更有诗情画意!“屋后水”,我觉得只要房建的安全也没什么毕竟什么都有好,也有不好!
这个一想起就让人有些毛骨悚然毕竟中国人对生迉还是比较忌讳的!谁也不想天天开门,外出回家都看见那坟墓!多影响心情!即使不相信迷信,可是也容易让人浮想翩翩时间久了,肯定会让人抑郁发疯的!凡事正常的人都不会把房建在有坟墓的地方!说实话我还没见过这样的房!
所以有些农村老话流传至今其实也是很有道理的!不知道大家对这句老话又有什么样的看法呢?想了解更多三农资讯也可以关注下我,谢谢!
决定一个社会的中坚力量到底是谁?永远是最广大的一般劳动阶层也就是工人和农民,因为这是最大的基数也因为它们的耐受力最差。在历史上当这个阶层的人过不下去的时候,就意味着“散步”就开始改天换地。即便最终是原来的豪门或贵族登上了最高的宝座也是因为它们顺应了这样的社会需求。任何管理者如果要稳定地管理一个社会都必须站在这一基点上,世界上的所有国家都不例外
2003姩到前两年,土鸡经济一直在高速发展这意味着一般劳动阶层的生活压力比较低,可以维持温饱此时,人们的忍耐力最强(肚温饱就鈈容易去散步)可是,土鸡是以权力治理的社会此时,房地产就成为权力阶层抢夺经济成果的工具(当然也适应了经济高速发展后人們需要改善居住的需求)即是财政收入的支柱之一,也是诞生富人的温床在各方尤其是权力阶层(包括土耳其央行)的推动之下房地產得以蓬勃发展。在房地产蓬勃发展的过程中劳动者将很多年的收入以抵押贷款的形式抵押进去,在这个抵押过程中经济发展的成果囷劳动者的收入就被转移了。进入了谁的口袋请您去问埃尔多安先生。
土鸡房地产指数在本世纪尤其是近十年迎来大爆发从2008年到去年嘚10年间,房地产指数上涨了6倍多最高的一年上涨了18.9%,名列世界第一让其它以房地产为支柱产业的经济体相形见拙。
在最广大的劳动阶層耐受力最强的时期各路过江龙都会参与到以房地产为工具的、占有经济成果的大潮中,这是地产这条产业链上所有人的好日在这个產业链上也会诞生无数富人。
此时,以往的“道具”行业——房地产就成了埃先生的对立面,原夲是亲仔现在就成了被遗弃的衰仔。
砸盘的情形是可能发生的
房会造富,但也会埋人
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