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> 说官作文
【篇一：说官】
官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。&学而优则仕&，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森&&，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，&清&是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。
传说，有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？
的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。
这里，不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是&清&，而是&诚&。&诚&就是全心全意为国为民。有的人，虽然表面上很清廉，也不贪，也有能力，但做官办事却喜欢自以为是，更是将自己的&清名&放在国家之上。这样的人，其实是最可恶的小人，沽名钓誉。对于这样的人，雍正向来毫不留情，比如像李绂之流。而对于田文镜、李卫等人，官不大，毛病不少，但对国家却忠心耿耿，这样的人，最得雍正重用。像田文镜为了推行新政，将河南大大小小的官员全部都得罪了，弄得四面楚歌，被很多官员弹劾，但雍正仍坚持任用他。
雍正的这种做法，虽有不妥之处，但当时雍正一朝，不仅填补了康熙晚年的国库亏空，为乾隆治国打下了基础，使康乾盛世得以延续，也使当时的吏治腐败得到了明显的好转，以至于当时民间有&雍正一朝无官不清&的说法。
【篇二：说官】
官，可以说是人类社会的永久产物。原始社会有各种各样的氏族酋长；奴隶社会有大大小小的各级奴隶主；封建社会有地主头子&&皇帝。凡此种种，官作为统治阶级的代表，拥有更多的权力，其好坏也与人民的命运息息相关。
一提起官，人们往往总会想到清官，想到清官，人们往往又会想到包拯、海瑞。但除此之外，你还可能会想到谁呢？林则徐、邓世昌、焦裕禄，还有吗？或许你仔细一想，还会想起一大堆来，可是你却不愿说出来。为什么？因为那些都是贪官，大大的贪官。秦桧、刘瑾、魏忠贤、和坤、曾国藩、高俅、刘青山、胡长清&&想起这些名字，想想他们的数量，再与那几个可称得上&清官&的数量比较一下，我们脸上都会有股灼热感，同时心里也会产生一种莫名的愤怒。可是，这是我们今天必须面对的现实。
相传清世祖康熙在亲政后没几天，就做了一个梦。梦中他见到了一个头发十分凌乱的人，这个人的每根头发上都戴了一个帽子。从此，他领悟了&冠（官）多发（法）乱&的道理，并在有生之年逐步完成了中央集权的工作，整顿吏制，清朝也从此走向强盛。可到了他的孙子辈，乾隆似乎把这事忘得一干二净，大肆卖官，凡是有钱的都可以当官。乾隆时代，喂出了世界历史上最大的贪官和坤，也出现了&三年清知府，十万雪花银&这样令人痛心的民谣。
可是历史惨痛的教训似乎并没有影响到我们今天贪官的&热情&。震惊全国的湛江特大走私案，涉案金额高达500多亿元，造成的经济损失据保守估计高达200多亿美元，120个涉案人员中，各级党政机关官员就有109人。当该案审理时，不得不异地进行审理，原因很简单&&当地法院已无法官了。朱总理得知该情况后，痛声疾呼：&湛江烂透了！&可悲呀，这就是我们的&官&。
很明显，&官&这个名词，还要与我们同行很长一段时间。希望往后我们提到&官&时，不要流露出一种厌恶的表情。
【篇三：说官】
官的历史可谓久矣，早在原始社会，由于人们需要一个人管理全氏族的事务，协调众人的行动，于是最早的官&&氏族长便诞生了。此后，随着社会生产力的发展，官的种类越来越多，人们赋予官的权力也越来越大。时代变了，但有一个真理却是永恒的：官的出现就是为了服务于人民。
为官者手中都握有权力，因此，树立正确的权力观便显得最为重要。是把人民赋予的权力视作为人民服务的手段，还是把它当作谋取私利的工具，这是衡量权力观正确与否的分水岭。不少贪官正是栽倒在这道分水岭前，他们不能正确对待自己手中的权力，有的把权力当作获得金钱、美色的工具；有的把权力当作个人飞黄腾达、光宗耀祖的途径；有的把权力当作儿戏，敷衍塞责，得过且过，当一天和尚撞一天钟，甚至胡作非为，草菅人命。这些官不仅没有造福于民，反而给人民的财产造成难以弥补的损失，他们最终也必将受到严惩。秦桧、严嵩、和坤不都遗臭万年吗？王宝森、成克杰、刘长青不都遭人唾弃吗？
其次，为官者应该思想开明。首先是思想解放，敢标新立异，敢为天下先。追求真理，善于把握时代脉搏，探索规律，不断适应新情况，及时解决新问题。入世之后中国与世界的联系将更紧密，为官者若没有新思想、新眼光，又如何引导人民走上正确的发展方向呢？
再次，为官者应有良好的人品修养和情操。而不应居高临下，以势压人。要能理解人，原谅人，同情人。对已严，对人宽，尊重别人，不计较反对自己的人，不嫌弃落后的人，重视有才华的人。
另外，为官者应少说多做。人们关注的是官员做的实事，而不是他许下的承诺。如今有一个奇特现象：开会泛滥、吃饭成灾。难道说这么多实际问题就能在会桌、餐桌上几句话给解决了。
我们并不奢望官场中能出几个&包青天&、&海青天&、&一代廉吏&式的人物，我们只愿所有的官吏都能忠于职守，不为私利，遵守为官的基本准则。
【篇一：藏与露】
在这个&天下熙熙为利来，天下攘攘为利往的时代&里，每个人都受着鲜花、掌声和闪光灯的诱惑。信息的发达使成名变得易如反掌。还有多少人能够将自己&雪藏&？又有多少人心甘情愿独坐一隅？
藏，是奏响成功的咏叹调。莫言，这个由高密坚实的黄土地和硕大的红高粱哺育的讲故事的人，一举摘得了人人梦寐以求的诺贝尔文学奖。在这之前有多少人听闻过莫言的名字？他平实的如同那片黄土上的老牛，默默的耕耘着自己的作品。而当今社会中却有无数小有名气的作家因为出版了一部作品便洋洋自得，
也有着无数跳着脚去追逐奖杯拼红了眼眶的人。正是莫言将自己的&雪藏&铸就了他的梦，正是他的&藏&沉淀出一部部佳作在文学长河里熠熠生辉。
藏，是崭露头角的奠基石。李安，奥斯卡的最佳导演。他曾在家做了六年的&家庭煮夫&，也曾为了一部电影的细节不惜花上几年的时间。昨天，他是一个默默无闻的遭人白眼的小导演，今日，他是电影界璀璨的明星。沉甸甸的小金人后，是他斑白的双；是他无数个日夜的伏案策划；是辗转了无数个片场的摄影机后的黑眼眶。相比当下一些明星秀尽下限粉丝绕膝，李安的成功是不是更加值得喝彩？没有他昨日的默默无闻，也就没有他今日的一鸣惊人。
藏，是丰厚内涵的沉淀。钱钟书夫妇曾说平生最想要一件隐身衣，能脱身于世俗之外，陶然治学。假如没有梭罗的自我隐逸，就不会出现梦里的那片瓦尔登湖引起我们心灵的共颤。假如没有季羡林的潜心苦读，未名湖畔的爬山虎也就不会如此青翠迷人。
诚然，展现自我是一种能力，露一手更能博得满堂彩，现代社会的发展需要崭露自身的才华。然而，这些露是以&藏&为前提，经过了那坎坷的藏，才会厚积薄发，迸出夺目的光芒。藏，并不是超脱于世事之外，而是能坚守自我，放得下欲望耐得住寂寞舍得了享乐。不炫耀，不奢望，如那片落花生一样，扎根于深深的土壤中。
冰山的威慑正是由于它藏在海面下的那部分。苍天大树的屹立不倒也正是它将根深深扎进土壤中拼命汲取养分的结果。让我们将心深藏在精神的沃土中，用闲适宁静的甘露灌溉，用真诚坚持的养分滋养，开出智慧之花！
【篇二：显隐之间有才乃大】
珍珠隐自己于贝壳之中，用时间淘洗出不灭的光华；鸵鸟藏自己于沙丘之下，用逃避显示出荒唐的无知；寒梅显自己于傲雪之间，用勇气昭显出凛然的气魄；烟火炫自己于暗夜之中，一闪而逝留下匆匆的背影。一显一隐一进一退之间，泾渭分明。
那如孕育着希望的麦田一般不露锋芒，潜心实干的藏是充满力量的。古有勾践卧薪尝胆的年复一年才大破吴国，显出厚积薄发的气度；今有钱理群先生25年潜心书卷交出首篇作品引发众人关注，更有学界昆仑钱钟书三年五载不闻其声，每一鸣则震惊学界。这样的藏，藏出了真知灼见，藏出了十年一剑。
那如卑躬于沙地间的鸵鸟一样畏首畏尾，胸无大志的藏是单薄无力的。那只知求田问舍的许祀在刘备面前窘态毕露，他妄想藏自己于乱世，苟安一隅做他的一生酒囊饭袋，所以藏自己于田舍之间。再看清末的慈禧太后，企图安安稳稳藏在内忧外患风飘摇的朝廷之中，躲在长枪短炮对准的高楼碧宇之中，可不想一把火烧毁了她的春秋大梦。这样的藏，藏不住丑态毕露，藏不住畏缩不前。
那如刺破黑暗的第一缕晨光一般的露，光华四溢之外美妙绝伦。毛遂自荐一举如他所言是把锥子放进了袋子，才露出了锋芒，孤身救国。诸葛亮与刘备草屋间分析天下大势，才显出才干，忠心为主。那一腔孤勇的岳飞于金戈铁间表露国家大爱，抗金之勇动天震地，显出民族大义，英雄气节。这样的显，显出勇敢正义，显出了利剑出鞘。
那如烟火一般一闪而逝的显是过眼云烟，看似辉煌实则苍凉。古时赵奢之子赵括，不听父亲之言领兵出击最终兵败国衰，为赵国灭亡打下基础，纸上谈兵的光辉一瞬换取千万将士血流成河。今日我爸是李刚之流，郭美美之徒更是如过江之鲫，层出不穷，引发片刻的关注，烙印出这个时代的浮躁喧嚣。这样的显，显出了自以为是，显出了浅薄无知。
钱理群先生在《梦话录》中说：&年轻人都应该潜心静气地去追求梦想，追求理想主义。&一显一隐之间的平衡把握十分关键，其要义在于是否有真才实干，树的根扎好了便不惧风必摧之，人的根扎好了便不惧群人嫉之。
显隐之间，进退之间，有才乃大！
【篇三：窃窃藏，淡淡显】
藏者，隐也，是于浮世收起自己的光华；露者，显也，是于人间现出自己的一切。藏与露，不同的选择，会有不同的得与失。
藏龙卧虎，于乱世积蓄力量。卧龙先生在天下大乱之时躬耕陇亩不似许汜等人趋附霸者。他藏起才华，静观天下大事，等待一个能让他显出光彩的明主。他从初出茅庐的火烧博望坡，到尽显雄才的挥师北伐，一点一点地展露才华，终流芳千古。而同为谋士的杨修则因不懂&藏才&而被斩杀。藏才显能，需要的是准确的判断。
隐朝避世，于巅峰收起光华。他是越王勾践复仇成功的大功臣，是领军百万，挥斥方遒的权臣，光芒毕露。当功成名就，位极人臣时，他又一点一点隐藏才名，远离朝野，在民间显出自己的真性情。但亦是权臣的胡惟庸却仗着自己的功绩，气焰日涨，终招致杀身之祸。藏功显心，需要的是肯舍弃一切的勇气。
大隐于市，于喧嚣浮城觅心灵归所。她是名作家之妻，大半生都掩在丈夫的阴影中。在丈夫临终时，她从阴影中走出，坚定地扛起重担，道：&有我。&在丈夫、女儿相继离她而去后本以为她会永远消沉或张扬度日。她却选择了出乎所有人意料的一条路&&重回&阴影&。她虽是大师，却和普通人一样享受着平凡的。她在耄耋之年仍坚持写作，将自己藏于都市，却使她的文字显于浮城。而今另有一些专家学者，整日出现在公众面前，作品却不断传出抄袭的丑闻。隐名显文，需要的是笑看世事宠辱不惊的淡泊。
有一些人，还会大张旗鼓地显露自己的本事，却都只如昙花一现，了无踪迹。也有一些人，偷偷藏起自己的光华，平日低调不张扬，却也在不知不觉间显出自己的价值，默默流露出荧荧星火，点亮。
窃窃藏光芒，淡淡露光晕，于浮世浮城安享藏与显的自在。
【篇四：酒与剑】
藏与露，乃为人处世之大智慧。藏者如酒，隐于幽深浑厚窖泥之下，谷物与泉水相辅相成，日积月累，方有启封之日醉人醇香；露者如剑，现于金戈铁马仗剑独行之时，如紫电青霜夺目耀眼，出必见血。是故藏如酒则流芳百世，露如剑则青史留名，大丈夫者，必兼此二德。
藏如酒，须得酒之真意。夫酒家酿酒，取谷物精华蒸熟，加以清泉酒曲，坛中。依山者藏之深洞，临江者则以厚重泥土封之，历经春去秋来，斗转星移，得大地之醇厚，融五谷之甘美，蕴清泉之灵气。他日或启之，盛之以铜杯玉盏，方显其历时光之浓香。为人亦应如此，青年如酿酒，须遍阅天下知识，博采百家之长，以为日后发展之滥觞；中年如藏酒应不懈为学，努力探究，磨砺己身，取水滴石穿、铁杵成针之意，去瑕现瑜。惟有经少年之酿，中年之藏，才能得为人之成就，三不朽之功绩。
露如剑，应知剑之大势。剑者，不偏不倚不弯不曲，堂堂正正中气浩荡，自古为为君为圣者之兵。持剑者持正道，无匕首飞针之阴毒，斧钺锤戟之霸道，处世如剑，该露则堂堂正正而露，不取阴谋诡计，不借蛮力压人。孟夫子爱剑，为人处世亦如剑，自曰吾善养吾浩然之气。其浩然二字，无乃言处世应如露剑之浩然乎？故露如剑，方显为人之气节，处世才得如剑般势如破竹，中正坦荡。
古之圣人，或似酒，或如剑。老聃、庄周似酒，遗世独立，感悟自然，默默隐于世外，沉淀性情，修养本身，然其思能留传千古，润物无声；孔丘、孟轲如剑，积极出仕，广收门徒，奉行仁义，不偏不易，立德于人，立功于国，立言于千秋万代。由是方知藏如酒、露如剑之言不虚，太白者，为人穷能如酒，达能如剑：藏于蜀中之地博览群书，发奋求学，不求闻达，是谓如酒；露于紫阙龙庭贵妃磨墨力士脱靴斗酒诗百篇，是谓如剑，其万世&&诗仙&之名，岂非酒剑之道名证？
藏如酒，方能留香；露如剑，方能留名。为人者须谨记个中之道，籍之在方圆变化间藏露，览人生之大风景产，留世间不朽名。
【篇五：莫负华】
长久以来，我最景仰的人是耶稣。他来到人间，表面看去与普通人无异，甚至困顿、贫苦、不被人接受。可是你不知道的慈爱与智慧，都锁在他心里，随他去海角天涯。因之人们崇敬他，并不仅因为他是先知，他是神之子，更因为他不曾因为这些光芒而自得。他将它们锁进长夜里，却更加璀璨地映射出他的爱。藏与露的恰当结合，才使他成为完美的救世主。
藏多露少，是金子也会被湮没进泥砂。古来隐士莫不如此。他们将才华与锋芒默默收敛遁入山林孤芳自赏，竹篱茅舍自甘心。他们似是最大的赢家，可很难说这究竟是不是一场胜利。他们是满腹经纶，他们的文韬武略，都仅仅在山林中慢慢腐朽，岂不可惜。《广陵散》竞无人传承，令多少人扼腕跌足而叹。许地山的《落花生》里说花生可贵之处在于它把果实埋在地里，可前提是，它亦有伸展在外的枝叶让人知道它在这里，而不是藏得滴水不漏只让人看见一片田垄。这样方不至于辜负大好华。
藏少露多，是宝剑也会被打磨掉锋芒。早年的李白，动辄高呼&天子呼来不上船&，&我辈岂是蓬蒿人&，一句诗就仿若一把火炬。他受皇帝欣赏，甚至让宠妃研墨幸臣脱靴，曾让多少人歆慕不已。稍后的苏轼，雄风千里，文采飞扬，&嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端&，他把针尖麦芒的批判全部融进行云流水的文章。可就是这样两个人，一身才气耀如阳光，却单学不会隐藏。于是他们最引以为傲的东西给他们带来了最大的灾难。张潮说：&景有言之极幽而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅而实难堪者，贫病也&，后人缀补的一句&人有言之极欢而实艰难者，才子也&，无疑是对他们最好的写照。因为不知&藏&，他们美好浪漫的华时光被迫白白流逝而未能站到他们本可以达到的高度。
亦有一类人，他们善藏亦善露，方使自己的抱负得到实现。譬如诸葛亮。他的人生价值无疑比隐士们高，他的内心也无疑因为才学得以施展而比李、苏快乐，唯有藏与露相得益彰才能让自己不再遗憾。
生命原不是一路高歌激情飞扬的旅程，亦不是时时谨慎垂眸沉思的路途。张晓风说：&如果花香也有颜色，玫瑰花香所掘成的河川该是红色的，栀子花的花香所掘的河川该是白色的，但白色的有时候比红色更强烈、更震人。&藏与露，若玫瑰和栀子，玫瑰艳丽栀子素净，谁都不曾压倒过谁，总须时时点缀，人生才不至单调。
于最好的年华，将藏与露结合，把人生开成崇光溢彩的花园，莫辜负这华岁月。
【篇六：藏露掺半如末名】
暑假烦闷的夜晚，与好友漫步至末名湖畔，天上的月光倾泻在如镜的湖面之上，湖边的翠柳用细长的枝条逗弄着湖水，于是末名湖笑开了花，一圈圈的涟漪便扩散开来。间歇的蝉鸣声中夹杂着花儿的芬芳，于是静谧的薄雾弥散开来。
呵！好一泊宁静的末名湖！在你诗意的水面之下又藏着多少历史的沉淀，文化的结晶？而你又用这末名之水哺育了多少如你一般静的北大人？原燕大校长司徒雷登摒弃美国奢靡生活，只身前往中国传教；北大教授胡适拒绝高官厚禄而重返三尺讲坛。北大师生们，一次又一次演绎出末名之气，他们于尘器中藏一颗静心，于混沌中藏一方净土。季老曾说：&现代人的灵魂已暴露殆尽。&是啊，在高富帅，炫富女辈出的今日，韬光养晦未尝不是一种智慧。&结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。&古人所追求的正被功利之心一点点蚕食。所以停下脚步吧，何不为自己藏一方净土，一弯浅水呢？淡泊，也许是现在我们浮躁内心真切需要的。
一滴雨水打断了我的沉思，我抬头看天，空中乌云密布，一番大雨将至之象。顷之，雨水密集地砸在水面上，闪电划破天空。水面上狂风四起，波涛汹涌，水击磐石，发出&啪啪&巨响，水花四溅似虎，似狼，有吞并万物之势。此时的末名湖，一改其娴静之气，终于揭开了她的面纱，露出了其大气磅礴的一面。
呵！好一泊壮阔的末名湖。民国之初，当莽莽神州浑浑噩噩地酣梦时，西方的坚船利炮已接踵而至。国内一片混乱，无人敢于承担，收拾乱局。是他们，坚守着&爱国进步民主科学&校训的北大学子们站了起来，他们以血肉之躯为刃，亮剑出鞘，斩开他国封锁的桎梏。陈独秀、李大钊、鲁迅等北大教授也纷纷加入战斗，他们用自己的赤子之心捍卫着祖国的尊严，他们露出了自己的满腔豪情，露出了勇于承担的大气，更露出了那足以改变世界的北大精神！
沉思历史，反观当今，为何7。21动车事故后，各部门踢皮球般推卸责任？为何老太横卧路边血泊，却无人上去搀扶？为何国足高层腐败，却无人敢于检举？自诩为&GDP世界第二&的我们，却缺乏敢&露&的精神！一些人太平无事时心比天高，危难时却狗熊般怯懦，可悲啊！我们缺乏的不是经济指标GDP，而是一种敢于担当的精神？如果人人在关键时刻都不愿&露&，囿于自己的小世界里，那中国又何以走向进步？
夜已深，该回去了。我恋恋不舍地回头看了看末名湖，她曼妙的身影半隐于黑暗，半露于月光之下，无比美丽。
每个人心中都要有一方自在佳境，想拂去喧嚣时，便可居于此，倾听灵魂深处的淳语；想抖落庸俗时，也可居于此，闲看墨飞笔走，花淡茶浓；想对话自我时，仍可居于此，细翻那承载了泪与笑的人生页籍。这佳境需我们去细细耕耘，用双手，也用心。
忘不了已故前南非总理曼德拉，忘不了他紧攥双拳时的正义之气，忘不了他细眯笑眼咧嘴露齿的一抹温情。在罗本岛，那个充满苦难与绝望的地方，他没有让心灵沉沦，却选择看向远方的美好，为心灵的耕耘决攫一方营养。他将泔水成为美味，将苦役称为锻炼，用与信念开辟了一方精神佳境。而反观当下，多少人稍不如意则挥拳向更弱者，多少人因生活失望而报复。心灵不是硝烟弥漫的战场，而更应是山花烂漫的圃园。
依然记得那位叫做郭明义的普通矿业工作者，记得他朴实的笑容，记得他默默的坚守。那是一个人对心灵美好的坚守：他为患重病的贫困送钱送物，却摆手笑称&我很富有&，。他为献血福利事业献出自己滚烫的血，却觉得那是新生的的泪。有人问：你值得吗？他微微一笑，仿佛那十几年的坚守都酿成了酒，他每日一品。在这个越来越需要美好人性的时代，他守住了那份美好，是净土之地温暖并充满感动。与他同行的，还有&炕头教师&高淑珍，已故医生林杰良，以及那些默默无闻又无怨无悔的耕耘者们。
总想起那些在乱世中的布衣青衫的贤者大儒们，想起在战火纷飞中他们热血满腔地将善良，爱与良知传播四方。闻一多为国事四处奔走，为学问兀兀穷年，感召无数有志青年；清华校长梅贻琦致力办学，四处为中华而招有志，为发展而拔人才。在那些人人自保，国势动荡的时代，他们将心灵净土中的满园激情发扬四播，不倦耕耘，将心灵升华，终成那洪流中永立的石碑。
为心灵耕耘一方净土，需要我们看向那远方的美好&坚守那闪光的一抹亮色&传播那心中的无限激情与期望。我们需要这样做。为了不被喧嚣所淹没，不被庸俗所遮目，不被自我所抛弃。风和日丽&山花摇曳&自在从容，这不仅仅是一方净土，更是一种人生境界，让我们走的更轻便，更淡然，更坦然。
圆之润，润而容万物，容万物方能饱纳形色；方之正，正而循原则，循原则方可坚守其本。方圆之性，深蕴于人。
人观斗转星移、叹世殊时异，历跌宕而蘸沧桑，易自诩云看破红尘。其间或为生活所打磨而尽失棱角，以精明圆滑之态处世；或因正气喷薄而锋芒毕露，以刚正严厉之姿判事。得方圆之魂而矗立为伟人，失方圆之度而沦为渣滓。
圆之利弊，影响人之浮沉：圆之内，可谓成熟。倘若萧何不圆滑，不通过送儿孙当人质的手段打消刘邦的疑虑，他那使刘邦疑虑的出色能力会葬送了他的前程；假使勾践不圆熟，不将斥责憋于胸中而恭谨事吴，他将因他不屈从的倔强而客死敌国。当圆滑成为明哲保身的手段，它也就成为了造就巅峰人生的大略。
圆之过，而为世故。王熙凤穿金戴银流露风骚，却尽显庸俗鄙陋；甜言蜜语暖贾母心扉，却趋于阿谀奉承；左右逢源以树立威信，却展露两面三刀。如此形象，无人褒扬。讲究纯良真诚的风尚，过度老练容易走向虚伪的极端，而暗中使坏是往往为人所不齿的。当圆滑成为贪图己利的工具，它也就成为了毁灭单纯人性的炮火。
方之功过，决定人之兴衰：方之内，是谓清正。纵使湖南省委副书记郑培民身居高位，他依旧秉承着一身正气、两袖清风，实为忠心耿耿的人民公仆。他的里便是原则与纪律，他认为任何腐朽与糜烂都是不堪入目的污秽，不能亵渎了为民服务的圣职。古往今来，方正之人的清廉为世人所褒奖，而人们亦明晰规矩和限制才能造就有秩序的世界。适度&方&予世以清明，使人沉醉于廉洁的浩瀚江海。
方之过，终成桎梏。严正刚直的柳宗元针砭时弊，愤懑抨击官场的丑恶而表沉痛忧思，却屡屡遭到恶意的挑衅与凶残的报复，最终背负着诽谤的恶言被流放到南方。残酷的政治迫害与极端困窘的生活环境，让柳宗元郁郁而终。直言不讳本是人性真实的展露，却成为了他挫败颓丧的缘由。过于&方&袭人以诋毁，使人局限于低落的狭小牢笼。
可谓单单为人&圆&亦危险，徒坚持其&方&亦困顿。与此相比，置于圆盒而聚成圆、流入方盒而聚成方的水则深得方圆精髓。老子有言：&上善若水，水善利万物而不争。&静水流深，水谦逊而深不可测，击石送清脆，濯洗予澄澈。奔腾过坎坷糙路，水不动声色地打磨地表的尖利，回旋宛转中亦不失其柔美之姿，而终使路途变得温柔平坦起来；滴滴砸落于坚韧磐石，水默默无闻地试探着它的坚硬，缓缓下落时亦不失其从容宁静之态，而终将硬石深深洞穿。坚持自我，而后适应；适应，而后。它的柔与刚交相辉映，它的方与圆交融与共，于是它奉献出了一切，也得到了一切；它存在的意义便变得深远，它存在的价值便变得深厚。
这是水的方圆之道，也是人生的方圆之道。
有言云：&深谙世故却不世故，这才是最美丽的成熟。&外部世界尖锐的棱角太多，我们圆滑以避开划破伤口的匕首；内心世界诱惑与膨胀，我们方正以坚守的根本。安然于世，我们灵活、圆滑地处事，却怀以一颗棱角分明、明辨是非的内心，如此才能把持好方圆，在纷繁冗杂的社会中活出自己的精彩。
萧瑟秋风今又是，单元楼下却多了几株柔软的绿色。那是不知谁家种的南瓜，绿色的藤蔓和巴掌般的叶子顺着墙根爬满了墙，又缠绕在电线上，绿叶间偶尔还见得到一朵枯小的黄花。望着这郁郁葱葱的南瓜叶，我却蓦地想起了初夏之时，南瓜藤还是几枝嫩芽的时候，我发现的的那个让我温暖的。
五月的温暖细碎，蝉鸣开始在空气中荡漾出一层层波纹。每天放学经过楼下，我总是迈着慢吞吞的脚步，背着重重的书包，在长满杂草、凹凸不平的水泥地面上徘徊一阵子。记不清是哪一天，我发现了从墙角下泥土中钻出的一缕嫩芽，每天每天地长高长大，我兴奋极了，于是每天都要在南瓜藤前端详一会，看它在微风中舒展身子，随风摇曳生姿。
回到家，却总是发现家门已打开。拉开门，便闻到饭菜的香味在房间里弥漫。放下书包坐到桌前和母亲一起吃晚饭，疲劳了一天的身体才放松下来。却突然听到母亲说：&以后放学后就直接回家，不要在外面玩。&我眉头皱紧，心想我哪里有在外面玩？快到嘴边的话强咽了下去，我默默咀嚼着饭菜，母亲的话还在继续，&要中考了，要懂得时间。&我有些不耐烦地点了点头，接着便别过了脸。
接下来几天，我都心情低落。母亲又没有依据，凭什么误会我是在外面玩呢？烦躁的情绪不断在身体里积蓄着，我蹲在南瓜藤前发着呆，南瓜藤绿色的小叶子在风中招摇着，那种宁静的绿意氤氲着四周的空气，瓜蔓正朝着与瓜秧完全不同的地方伸展开去。这时候，我偶一抬头，却不禁一瞥到了令我难忘的一幕&&母亲站在我家厨房的窗口，正注视着我，脸上挂着焦急的神色。我一下子羞红了脸，连忙匆忙地跑上楼，仍是看到了已被打开的虚掩着的门&&我心里又惭愧又温暖，为母亲那令我难忘的细节。原来每天母亲都是目送我上楼的。我永远记得母亲从厨房的小小窗口探头向下张望的动作，这只是个微不足道的动作，却给我的心带来了极大震撼&&这世上，除了母亲，谁会每天在窗口守望我回家的身影？
心中似有调味瓶被打翻，一时间，我望着母亲，惭愧、自责、，五味杂陈。&妈&&对不起。&我嗫嚅着说，母亲却接过我肩头的书包，说：&快去吃饭吧。&那一刻，巨大的洪流袭卷过我的心，我摸摸眼角，手指上已被沾湿。
春去暑往，南瓜藤已经长得生机茂盛，藤蔓爬到了很远很远的地方。但无论何时，它回头望望，那深扎于墙角泥土中的瓜秧总是会在那里，默默守望着它，成为它心中难忘的细节。
从古至今，功利二字不曾远离。正因如此，才衬得隐居避世、淡泊名利之辈的可贵。但是，若没有那类积极入世的功利之人，谁去求得的稳定发展，长治久安呢？帝王吗？神明吗？
科举取仕制度几乎是最趋于&功利&的选官制度，它让做官从虚无缥缈变得实在起来。读书是唯一的出路，为了做官，多少浑噩之徒又重新拿起了书卷细细品读，只为有朝一日中举前途无忧。若没有这项&功利&的制度，哪里会有四书五经六艺的传承？哪里会有唐诗宋词的繁荣？务农耕的鄙陋之民只能世世代代务农耕，这样无休止的重复下去，社会哪会进步？
因为对的，我们勇攀高峰。理想是什么？考高分上大学找工作。每个人都不乏有这样平凡的理想，这难道不是功利吗？有人刚出生就去追求之美、物我两忘吗？在达到如此高深的思想境界之前，我们总会不由自主地追求功利化的享受。学生开始好好学习，职员开始兢兢业业，工人开始扎实苦干，社会上的一切成员都因对功利的追求而成功的运行到了自己的轨道。功利成了指引人们不断前进的灯，不是明亮如一的灯塔，而是从开始知道尽头的霓虹灯。
然而，霓虹灯太过于绚烂，可能会让人留恋于路旁的风景而迷失了自我，在一片流光溢彩中晕头转向，踏向了明媚而又阴暗的一端，只顾得仰头欣赏满天繁星，却忽略了脚下是万丈深渊。
对于功利，这无与伦比的享受，有的人看得太重，以致于沉溺其中无法自拔；有的人看得很轻，只当它是路旁的寻常花草，不曾为它驻足停留，欣赏蓝天的纯洁无暇却忘了花草也是自然的一部分；有的人则把功利当作动力，由功利指引，直到远方，触摸理想。
对于这个充满了贬义色彩的词，我的确是想为它正名了。多少人因为它也成就了一番宏图大业，因为它才不至于颓唐堕落。而今却有太多太多的人歧视它，即使他们也具有&功利&的性质。他们总热衷于贬低那些勇于追求自己喜欢的事物的人，却迟迟不敢着手自己去追求些什么，成为了无聊的可笑的看客，最终还是败在了功利名下。
新东方创始人徐小平说：&功利地做好事总比不做强。&功利的确可以看做一种动力，合理的开采、利用它，便会推动个人乃至社会的发展，发挥出令人叹为观止的作用。
人的是一个充满了名与利的社会。人生是一叶扁舟，名利便是汪洋大海，随时都有覆舟的危机；人生是一片蓝天，名利便是茫茫大漠，随时可能卷起沙土污浊蓝天；人生是一只小鸟，名利便是狂风暴雨，随时可能来临将小鸟吞没。人生与名利相伴，需要我们时刻警惕，不能有一丝疏忽。
&宁静以致远，淡泊以明志。&淡泊是一种可贵的品质。陶渊明拥有淡泊，隐居山林，与菊相伴。苏轼懂得淡泊，不顾名利，笑看风雨。苏武坚守淡泊，任他软硬兼施，初心不改，持节牧羊。这些淡泊之士无一不是让人敬佩，无一不是流芳百世。可见，淡泊之人会被所铭记，被人民所传颂。
淡泊是一剂良药，可以让人沉下心来，从容地面对生活。社会是在高速发展的，现代人有着比古人更多的烦恼。每天在名利场上摸爬滚打，晚上回家看到镜中自己面容憔悴，这是何必呢？为何不选择更淡泊的生活呢？不要每天挣扎于尔虞我诈，不要每天沉浸于灯红酒绿，找一份自己喜欢的工作，有时间和家人待在一起，这样淡泊闲适的生活，又有什么不好呢？难道非要大富大贵，才叫吗？
淡泊可以让人静下心来，它绝不会让人的心变的死寂，因为它不是冷漠。淡泊让人们去关注那些真正带给自己幸福的东西，而不是让人沉醉于功名，更不是对一切都漠不关心。为申请外国大学而做义工，是虚伪的殷勤，做如此义工还不如不做。看到躺在血泊中的小悦悦不施以援手，是令人发指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人们坚守住自己的，坚守住自己的内心，做前学会三思&&自己此行是为了谁，这样会不会危害到他人和社会？我们不一定要为别人，自己也需要生存，我们也要为自己而活，但为自己时一定不能损害他人。以损害他人来换取自己的利益，这不是淡泊，既利人也利己，这样淡泊，才是真谛。
学会淡泊，在困境面前更从容，在利益面前更冷静。学会了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
子曰：&人而无信，不知其可。&从古至今，&诺&字如时光长河底的金沙，虽经千年淘洗，终不失其璀璨之色。他从孔子沉沉吟诵中走来，从人们对&一诺千金&的称赞中走来，从君子朗朗的&一言既出，驷难追&的誓言中走来，走进人们对其充满膜拜的。
千年云烟浩荡，却不过一诺，它闪耀出震慑千古的熠熠光辉。
一诺间南门三丈木杆孤立，映入百姓犹疑的眼帘。南门至北门般一趟五十镒黄金，谁信？然而当第一个履行者迟疑的完成任务时，重金属璀璨高贵的光芒如约递到他眼前。五十镒黄金，数年口粮，商鞅负担亦不轻松。因为他的，变法图强成功实施，一段新时代就此开启，一句赞词&徙木立信&就此流传。
一诺间白雪共寒风共舞，大地共阴天一色。冷冽的风雪湿了种世衡衣衫，却依旧迷不住他坚定的目光。羌人首领倔强自负，可当他看见风雪中艰难前行依言来慰问部族的那个人影时，敬佩之情瞬间温暖了他冷硬骄纵的心田。大雪阻不住信守承诺的种世衡，亦阻不住他日后的步步成功。羌民与他的和睦相处。成功阻住了西夏军队，宋朝的祥和得以绵延更长。
一诺间狼烟缭绕，城下将士紧张戒备专注的眼神打不动城上放肆大笑的君王。身边美人终于褪去冰冷外衣，巧笑倩兮，美目盼兮是流转不尽的戏谑。在将士们逐渐了然愤慨的眼神里，褒姒笑的妖娆可憎；在商纣王迷离的注视中，千军万马兵临城下不敌伊人一笑。一场烽火戏诸侯，一次失信，终是戏了纣王人生，失了他的天下。
原来一诺，可以国破家灭，可以身死名衰，可以让史册慨叹，让后世缅怀。
有的承诺，承的轻于鸿毛，履的重若泰山，种世衡一诺流芳千古为国贡献；有的承诺。承的重于泰山，履的轻于鸿毛，商纣王那肆意的一把火，可知烧的是自己的锦绣河山。有的诺贵如千金，柔弱春风凝若春水般浸透别人一生芳华，这，岂是贱若碧绿，戏弄他人终毁灭自己一生的诺言可比？
前朝旧事如流水已逝，今朝传奇还待自己谱写。你是一诺千金，还是一诺，分文不值呢？
曾有人言，一个人，一辈子做好一件事情便已足够。诚然，世界上没有十全十美的人或物，每个人手中所拿的都是一把双刃剑，这锋利刀刃既能重创强敌，亦可能误伤自己。也正如牡丹雍容华贵、艳丽夺目，可是它没有金秋桂子的十里飘香；鸟儿轻盈灵动、自由讯逸，可是它没有大象的端庄沉稳。然而，还有他们，却因共存而在历史的长卷上写下了惊艳一笔，铭刻在浩荡的长路间，任风霜侵袭也抹不去他们沧桑的印痕。
豪迈与柔媚可以在辛弃疾身上共存，似烈火与清泉的矛盾互依。&革裹尸当自誓，峨眉伐性休重说&，洋溢着他作为军人的勇毅和豪迈格调；&道男儿到死心如铁。看试手，补天裂&，激荡着他飞扬的豪情与气概；&蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去&，则流溢出他对美好伊人的细腻赞美；&若道都齐无恙，云何渐渐如钩&，飘逸着他对客观细致观察而流露出的缕缕柔情。对，这就是他，一位胸怀大志的铁血将军，一位忧国忧民的哀伤词人。他了人们对于北方汉子的粗鲁莽撞的看法，将豪迈与柔媚，集于一身，在烈血中绽放出柔肠寸断。
丹青与兰亭可以在苏东坡身上共存，选择的宏大让绚烂的文化长河里从此多了一位全才。他是博学多识的大作家，也是&自出新意，不践古人&的大书法家，更是重视画作神似的大画家，诗文书画，样样精通。他的书法，虽不如王羲之&天下第一行书&，却也与名家黄庭坚，米沛，蔡襄并称&宋四家&，其《黄州寒石帖》也被誉为&天下第三行书&。他的画作，梅，兰，竹，菊，无不清新俊逸，潇洒刚劲，为其后世&文人画&的发展奠定了基础。他告诉后人，在艺术的领域里，没有什么不可共存！
智慧与美貌可以在武则天身上共存，让武周王朝凛然列于泛黄的史籍中而独溢光辉。十四岁就因豆蔻年华，美艳绝伦，光彩照人而被选入后宫。自古美丽女子数不胜数，可大多都是温婉娇柔，传统温顺。可她不是一般的女子，她有回眸一笑惑君王的美丽外表，更有一颗果敢勇毅，明察善断的智慧之心。她步步为营，无论在后宫的明争暗斗中，抑或是前朝的风云政变中，她过关斩将，凭借自己智慧的处世之道，成了中国这个男尊女卑封建王朝统治中的第一位女皇帝。没有她，就没有几十年的政通人和，也不会有媲美太宗的盛世华章。她兼并了人们认为不可能共存的美貌与智慧，写下一段巾帼传奇。
科学与思想可以在帕斯卡尔身上共存，让思想的苇草推动这世界的前行。帕斯卡尔，就是他，在物理学中提出了帕斯卡定理；是他，在数学中发现了圆锥曲线，证明了三角形内角和为180&，制作了世界上第一台数字计算器。也是他，写出了《思想录》&&被誉为西方哲学三大经典之一，深深地影响着哲学的发展与人们的思想。最本质的科技与最玄妙的理论，看似对立又截然不同，这一切却都在他心中共存，并将它们的关系处理的如此融洽、行走得如此完美。
共存是美好的，正是因为天空与大地的共存，有他们的轻盈与厚重，才有了世界的区分。正是因为山川与流水的共存，有了它们的沉淀与灵动，才有了秀美大地。正是因为有了光明与黑暗的共存，有了它们的温暖与冷清，才有了昼夜更替，生物繁衍生息。一切皆有可能，就让宁静与活泼，与泪水，智慧与勇毅，皆与你我共存！
有人说：&世上没有完全相同的两片叶子。&世界上的每一片叶子，都拥有属于自己的纹迹，它们来来回回，弯弯曲曲，奇妙地记录着每一份不同的绿。世界上的每一个人，都拥有属于自己生命的掌纹，它们或圈或点，或直或弯，精细地见证着每一种不同的呼吸。世界因为有了每个人独特的个性而变得异彩纷呈。
追求个性是一个人实现其人生价值，以及进行角色定位的一种重要途径。因为你所具有的独特个性，而使你成为一个独一无二不可替代的人。然而，总有一些不和谐的因素出现。在高呼追求个性，实现个人独特价值的时代，一股标新立异，追捧另类的风暴正呼啸着席卷而来！
人们不禁困惑：个性与另类不都是讲求&不同&吗？不！我要说：个性不等于&另类&！
&另类之风&实乃歪风邪气。名为追求不同，宣扬个人特点，实为吸引观众，哗众取宠。先看网上肆意漫延的&非主流&，一张张照片中，顶着爆炸红头发，戴着美瞳的绿眼睛，各类化妆品一个劲往脸上堆，对着镜子摆出各种做作的姿势。颓废气息弥漫于网页，几乎就要冲破电脑，使整个屋子变得乌烟瘴气了。难道这是个性吗？不！这当然不是，这只是以湮灭&人形&为代价而使自己与他人相异的另类罢了。
再看尹晓冰，在全国高等学校教学创新研讨会上，以&大学教师全心投入教学是种毁灭&一语惊人。作为一名大学副教授，开宝给学生上课讽学生，并趁机炫富，甚至&善意&提醒大学教师，把一生全部精力用于教学是&毁灭自己，照亮别人&。尹晓冰的风格、观点难道是个性的展示吗？身为人类灵魂的工程师，非但不潜心投入教育，还以&另类&自居，难道这是我们应追求的个性吗？
真正的个性是什么？那是个人魅力的集中体现，是一个人的品质与以及文化修养的充分展示。个性十足的你，魅力无穷。就像&80后&疯狂义工张仁杰，五年来在偏远山区风餐露宿，促成&一对一&帮扶。没有报酬，不计成本，只讲良心，他帮助的困难群众超过两万人！当绝大多数城市80后在为房子、车子、面子挣扎，张仁杰却&疯狂&地&反其道而行之&，于此喧嚣的时代，他让人看到了他的个性&&中国良心的深度与生命的大美。
还有&大学生猪倌&秦英林，计划通过养猪带动周边经济发展，十年内成就了百个百万&&
在周海洋、黄蛉等怪才频出的时代，什么才是真正的个性，如何才能正确引导人们追求个性，值得人们的深思。但我们必须明白：个性不等于另类！
树的年轮见证着树的生长，而我渐渐发现，妈妈的皱纹见证了妈妈的衰老，它便是妈妈的&年轮&。而它见证的还有这衰老背后妈妈为我付出的点点滴滴。
周末回家，我无意中瞥到了爸妈的结婚照，妈妈那时候真漂亮，皮肤光鲜亮丽，身材挺拔，神采奕奕。而现在妈妈脸上、额头上多了许多皱纹，脸上有些蜡黄，显得十分憔悴和衰老。不经意间我已过了十七岁，妈妈养育我这十七年间她全心全意的付出让她逐渐衰老，皱纹便是在她日日的辛劳付出时慢慢&爬上&脸颊的&&
记得小学时我左腿骨折之后需要近半年才能恢复，在家休养数月后我虽然不能下地走路但回到了学校上课，妈妈每天背我上楼去教室。有一次快要迟到了，我便说：&妈妈快点儿呀！&妈妈背着我本已十分艰难，却在我的催促之下硬撑着加快速度上楼，她爬的气喘吁吁、举步维艰。后来只能扶着栏杆向上一步、一步挪，终于到了教室，她放我下来后扶着栏杆弓着腰休息了好久，还不断喘着气。那一刻，我发现了妈妈额头上竟多了皱纹，黑发间竟多了几根白发。我霎时明白了那段时间妈妈对我是否能及时恢复的操心，她担心我骨折会留下什么后遗症，会耽搁学业，再加上每天背我上下楼，照顾我，她一下子衰老了许多，皱纹也爬上了额头和脸颊。我当时希望自己能快点儿好起来，让妈妈多一点儿笑容、少一点儿皱纹。
记得，每天中午妈妈都会做好饭菜送到学校来给我，12月天气渐冷，妈妈把饭递给我后我进去吃，而她却在寒风中等我吃完把饭盒送出来。有几次我因在教室里和同学说笑吃得特别慢，当过了半个小时我把饭盒送到校门口时，妈妈冷得把手缩进衣袖里，还不断剁着僵硬的脚，在她冻得有些发红的脸上我清晰的看到了那些皱纹。听妈妈说她每天为省钱走回家去，到家近两点中才吃上饭，我可以想见妈妈在寒风中冻了许久后疲惫的走回家时有多么饥寒交迫，有多么难熬，原来皱纹又在妈妈为我辛劳付出时悄悄地爬上了妈妈的额头，它是这么的无情，无情地显露了妈妈的逐渐衰老&&
如今与结婚照上的&她&对比，妈妈更显得格外苍老，那些皱纹尤其突出和显眼，仿佛树的年轮在年年记录着妈妈为我的付出及这些付出给她带来的衰老与憔悴。犹记得妈妈因担心我的腿伤而一夜衰老许多，因背我上楼而气喘吁吁，因为我送饭而在凛冽寒风中瑟瑟发抖，因送饭后走回家而挨饿受冻&&我只希望妈妈的&年轮&能少一点儿，再少一点儿；我只希望妈妈不要这样衰老；我也会用去回报，让母亲多一些笑容！
【篇一：眼泪的重量】
会流泪，是造物主赋予人类的最为灵动的特长。一滴泪，往往承载了太多太多的真诚与感动。这样的泪，是有重量的，往往掷地有声。
记得归有光在其著名的文章《项脊轩志》中，用简单的三言两语，表达了对先妣、大母及亡妻的深切怀念。文中，归有光追忆先妣，写到先妣对子女的深情关怀：&儿寒乎？欲食乎？&如此舐犊情深，自然有了后文中&余泣，妪亦泣&的场面。主仆同泣，那眼泪，是对先母的深切怀念，是无法割舍的亲情。它包含着对的追念与相思，因此有了震撼人心的力量。
《史记》的《项羽本纪》中写到，当四面楚歌，项羽军壁垓下之时，项王悲歌慷慨，泣数行下，于是高唱：&力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？&这壮丽的悲歌，应和着虞姬的歌舞与西楚霸王的眼泪，歌颂的是在生死存亡关头爱情的坚贞。那眼泪中，包含着的是沉甸甸的深情，是在乱世中相知相爱，相伴相随的感激，也是一份难以割舍的缠绵的情怀。终于，虞姬的一抹残阳般鲜红的血迹更为楚霸王的眼泪增加了一份重量。
三峡的美景自古令人称赞，吸引着古今中外无数仁人志士前来拜谒。然而，郦道元在其《水经注》中却有这样的记录：&巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。&险峻的大自然，虽景色幽静奇幻，却给当地百姓的生活带来了更多的艰险，这眼泪，是心系天下、情系自然而自发流露的，其中沉淀的是那份忧国忧民的情怀，因此也有了历经岁月洗涤而份量不减的重量。
着眼现今世界，眼泪依然有着其自身的重量。记得四川汶川的&5&12&特大地震，撼动了亿万国人的心。那一刻，人们自强不息，众志成城，相互支援，相互营救，创造了太多的奇迹。我们流泪，是因为感动。感动那在危难之中的相濡以沫、团结一心，感动于中华人民的生生不息、永不言弃。而今天，一个崭新的四川又屹立在曾经的废墟之上，向世人诉说着中华民族的团结与勇敢，坚毅与顽强。那眼泪，因凝聚着中华民族的团结与自强，而变得沉重，变得贵重。
眼泪是有重量的，因为它往往凝聚了太多的感动与真诚，积淀着我们最为单纯的情感。
眼泪的重量，让我们体会到的重量与的价值。
【篇二：眼泪的重量】
有一种眼泪，掷地有声，惊心动魄；有一种眼泪，悲从中来，荡气回肠；有一种眼泪，不为风花雪月而落，不为感时伤怀而流，因为那是因山河、家国而掉的珠、碎的砾，从文人隽永的青衫间抖落，有重量，有力量。
那是一个草木深深，莺啼花动的暮春。国破山河在，纷纷映入你低垂而苍白的眼睑，盛唐的繁华如黄粱一梦、过眼云烟，徒留这萋森齐膝，荒凉破败的城，于是&感时花溅泪，恨别鸟惊心&。你来不及剖开这庞杂的兴衰与浮世，无力而悲Q，落下一颗拳拳爱国之心的辛酸之泪，晕开脚下故国的泥土。
那是一个日月更替，渐渐暗沉的黄昏。面前是一湖浩淼无垠的水，脚下是一座盛名在外，危危矗立的楼。你曾闻岳阳楼处梦好，却不知此番&吴楚东南坼&的图景是如此令人黯然神伤，于是&戎关山北，凭轩涕泗流&。你在阁中任凭老泪纵横，驰骋在那张为江山破碎而沉郁的脸上。你想看一个盛世的再现，一个大唐的再生，却只看到了亘古不变的洞庭湖，永恒凝缀在宇宙里的日月。那双期盼的眼一下空了，只得用失落的泪填充，用浑浊的衰老湿润。
那是一个寒冷雪霁，短影纷纷的阁夜。你在黑暗中遥望三峡星河因五更的鼓角而动荡、摇晃。&野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵&，那是怎样悲壮的泪水、呐喊、哭号！盛世太平杳不知踪影，战乱与死亡取而代之。黑暗击打着人们的胸腔，泪水以啼吼的方式喷涌，连带着无限的悲愁爆发在原本静谧的夜里。
那是一个在诸葛武侯祠里沉默的时刻。祠外是森森青青的柏林，祠内是从阶梯里钻出的草的嫩绿，是重重叠叠的林叶中传来的婉转鸟啼。世人把这位英雄遗落在了荒凉冰冷的石阶上，破败无声的祠宇里，但你没有。你功业未成，你报国无门，于是&出师未捷身先死，长使英雄泪满襟&。你湿了青衫，只为炽热的报国志向无人理会，壮然的不过是一团孤独燃烧在心房中的火苗，独自发出&呲呲&的烈响。
在中国，家便是国，国便是家，家国便是你人生承接的全部重量。原本只是生命个体掉下的轻如鸿毛的泪水，原本只是遇土则化、遇风则干的眼泪，因承载了一颗爱国赤子的期盼、失落、悲Q、悲愤，而变得铿锵有力，落地有声。那小小的泪珠放大到沧桑巨变的历史更替中，毫无避讳的释放臣子对盛世山河的追念与呼唤，成为一种不为自身为苍生的牺牲，如何不会动人心魄呢！
眼泪带上一记对故国的悲叹，有重量！
每个人心中都有一朵水仙花，它是信念，是奋进的。有的人为了国家前赴后继，让爱国的花儿在苍黄的土地上怒放；有的人迷失了这一信念，一生碌碌无为。
为国捐躯，梁济的信念之花在湖南绽放。面对辛亥革命后的时局混乱，沦丧，他决心用自己的全部力量感化他人：&欲使国成为良好之国，必先使人成为良好之人。此鄙人所以不自量力，明知大势难救而捐此区区，以聊为国一线之存也。&在水下沉睡的他，的不是个人的安乐，而是道德的觉醒，是精神的永存。当他荣华而甘用求得水仙花绽放时，求得中华道德&一线之存&。他的信念之花，是儒者风骨的赞歌。
致力于革命，孙中山的信念之花在炮火中屹立。满清统治的大厦摇摇欲坠，中国在列强的宰割下走向灭亡的边缘，推翻满清的炮火打响了。映着将士们前赴后继的身影，孙中山凝望着五色旗冉冉升起。然而中华民国的道路并不顺畅，孙中山拉着革命的大旗，将民主与共和的思想镌刻在中国人的脑海里。&革命尚未成功，同志们仍需努力。&孙中山为了国家富强而奔走一生，他的勇气与毅力是花儿们的姿态。他的信念之花，是为国奔走的赞歌。
国家强盛，钱学森的信念之花倒映在徐徐展开的蘑菇云里。&五年归国路，十年两弹成。&美国物质条件的诱惑不能阻挡他回国的步伐，新中国的一穷二白不能浇灭他报效祖国的赤诚。他追求的是中国核力量的强大，更是新中国的强盛。&无名无利无悔，有情有义有祖国&，他的信念之花彰显于坚苦卓绝的奋斗中，绽放在日益强大的中国大地之上。为了中国，他甘愿舍弃一切。他的信念之花，是对赤子的赞歌。
&一个人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因一事无成而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。&无论是梁济、孙中山，还是钱学森，都把生命燃烧给国家，为了国家昌盛而奋斗一生，他们点燃自己，让信念之花在火光中怒放，更照亮了国家前行的道路。
信念之花，因追求而美丽，更因&国家&的厚重而永远绽放。
十年前，眼中的完美无缺童年的心，因为很小所以很大；十年后，世界还是生了我的世界而我，还是生于这个世界的我。，添加了世界的道道伤痕；同样，也将伤痛，弥漫到我的心房。
种种阴暗，渐渐代替了周围的光明，点点仇恨，缓缓在我心中萌芽。在绝望的边缘，一个人映着光明载着希望，来到我身边，伸出了手。怀着一丝胆怯，我将彼此的手，紧握，那一瞬间，冰河消融，万物复生。
伴着笑脸，并着双肩，翔于蓝天，纷乱的世界，因为另一个人的到来，。接着，改变了，变得纯净、和平，我也变了。与他们在一起的时光，沉淀下来，虽然无法，但可在有生之年，铭记。
从此，生活中处处充满了&&虽然，太阳始终存在，但是他们拨开了这天的乌云是他们化解了笼在我心中的阴霾。发现自己，由从前那个一无所知的人变得清醒，睿智而坦荡了。
斗转星移，这些人纷纷老去，身边又已冷静，心渐渐地冷却。天地似乎昏暗了下来，暗夜袭来，黑潮汹涌，要侵蚀了一切，虚无。但心中却多了一丝信念，远行，去让别人的世界充满光明。
原来，我也拥有了这样的能力，是朋友教给了我这样的能力。但朋友改变的，当真是整个世界？
&沙沙，沙沙&黑亮的小石快活地在铁勺的搅拌下打着滚，与染蜡似的小甜栗热烈的来个大大的拥抱，发出好听的&劈啪&声。
暖暖的斜阳洒过午后的街巷，独自漫步在熟悉又陌生的小道上，踩在飘零着落叶的石子路上，又想起了那一个个温暖又恬淡的秋阳午后。我们三个好友一人拎一袋栗子，挎一个肩包，一路上只听得三人唧唧喳喳的争论声和说笑声，中间不时地蹦出嗑栗子的脆响声，凡我们走过的地方都会留下一点甜栗的屑沫与栗香。找块草地，将甜栗铺在三个人围坐的包围圈里，三个人一个人掏一本书，经常是一些文学杂志或者小说，或靠或坐地边吃边看。任由面面的甜栗粘在嘴角，只让那份甜甜暖暖的留在心中。
吃完甜栗，看过书，便躺在地上，或倚在彼此膝上，三人偎在一块儿讲着自己这一个星期所遇到的琐屑的趣事和小小的烦恼，衍变到最后就成三人的相互&言论攻击&外带&人身攻击&。三人在草坪上追来逐去，终于累了就休息一下，三人一起哼哼歌，再一起歪歪斜斜地挎着包，看着地上夕阳中琥珀色的拉长的身影，踢着石子回家去。偶尔踮脚从枝上摘下叶片悄悄放在彼此的头上，在彼此时同时捧腹大笑。
这样的日子平淡而充实，就像唱片机的齿轮滑过毫无瑕疵的碟片般悄无声息。然而在的时候，这样的日子就少了，就像整个冬天都被云雾所笼罩，偶尔的一缕暖阳穿透厚厚的云层那么困难，大家都被压得透不过气。只是在某个阳光明媚的午后，各自会拎着袋甜栗游走在曾经踏过的小石子路上，偶尔不期而遇，仍是开怀畅谈，一起吃甜栗，只是多了份小心翼翼，害怕这样的时光和匆匆的初三时代一起匆匆离去。
我想，现在大家再也体会不到那种阳光微曛的感觉，彼此不在同一所学校，联系的时间甚少，大家都被卷入到新的时间洪流中，只能在网上偶然碰到时打个招呼就匆匆告别了，因为有新同学在和我们聊天。
又到了甜栗飘香的，不知她们还会不会想起午后的阳光，老地方的甜栗呢？
路边有一棵斑驳的老树，树上有一半是枯枝。年复一年，它为人们撑起一把夏日的绿伞，老树下，寒风烈日里为&足下&服务的修鞋师傅，工具车旁立着一副拐杖；退休的老教师，每天站在斑马线边摇着小红旗，迎送着上学的孩子们；一个下岗女工；建起了托老所，悉心照料着七八个孤独的老人&&平平淡淡的生活，好像都有那么多缺憾，但他们乐观地编织着人生这道亮丽的风景，为&完美&作着注解。这对于完美的我，也多多少少给了些启示。
完美有时裹在寒风里，有时悬在绝壁上；有时渗在汗水里，有时凝在鲜雪里；有时藏在残躯，完美是一种崇高的境界，也许，谁也不可能得到它。
生活始终以其可能的残酷，雕塑着一个个&完美&的人生：它让张海迪坐在轮椅里不能站起，却给她一双灵巧的手写出了激励人们的篇章；它让朱彦夫失去四肢和一只眼睛，却给他一颗不屈的灵魂挑战&极限人生&；它让《红楼梦》&红&遍世界。却让它的作者卖画度日，举家食粥；它让《史记》成为&史家之绝唱，无韵之离骚&，却让它的作者遭受酷刑；它夺取的听觉，却在他的钢琴上演奏出精彩的华章；它让放射性元素透视居里夫人那俊美的脸庞，使她很快衰老，却让她把诺贝尔奖的桂冠两次戴起；它让迫害和疾病夺走马克思的两双儿女，让他浪迹天涯，却让他把&全世界的无产者，联合起来&。
华山壁立干仞，如果按&山&的标准来评判，它不是一座完美的山，并且因此而产生的那个可歌可泣的&劈山救母&的故事，形成了滋养着中华民族善良、刚强、爱心的历史长河。圆明园断壁残垣，如果按&园&的标准来衡量，它不过是一片废墟。然而它饱受蹂躏的警世之美，震撼寰宇。历史同大一样，以它的千疮百孔来演译着完善的历程–世界需要和平！
一弯新月挂在西天，如一把亮闪闪的镰刀。收割着离人的愁、恋人的梦。月缺月圆，只因有了&团圆&的期盼，才生出&但愿人长久，千里共婵娟&的千古祝愿。春夏秋冬，花开花谢，剪辑出一幕幕完美的人生喜剧。
我仍旧不断完善自己，懂得更多，学得更多，从而追溯着完美，也许，不用我渴望，一切都是不完美中的完美吧！把握身边的人和事，走好属于自己的路，不管结果与否，都算完美吧！
时间从指间悄然流逝，摊开记忆，载着我的思念，飞过地平线，直到那里&&我的。
思你，我的家。
家，一个刹那间温暖心扉的呼唤，那里，是我的起点。
简单的陈设，平常的家电，何时起，都弥漫着淡淡香味，有熟识的感觉。
还记得，以前在一家厂里上，我每次放学归来，都能从她工作屋的后窗瞧见她。那时的我，悄悄爬上低低的窗台，偷偷地看她一会儿，再甜甜地唤一声：&妈妈。&于是她着走来，递给我钥匙。这出喜剧，不知上映多少年。如今，那里已是破败不堪，碎玻璃散了一地，砖头裸露在外，令人顿生伤感。
念你，我故乡的亲人。
姥姥的离去是我心头永远的痛！还记得您带我去看田里的油菜花，香味充溢着我的呼吸，鹅黄明亮了我的双眸，我拉着您的手咯咯地笑个不停，您则爱怜地抚着我的头，轻轻嗔怪一句：&小淘气。&然后您会带我到河堤上漫步，看天边红霞散落人间。您指着落日余辉映衬的云彩，问我那像什么。我那些天真浪漫的解答还在耳边回荡，却不料，骤然间您悄无声息地离开了我，没有泪水，没有嘱咐，只是将自己交与这一片热土。就让故乡，在时间的长河里，静静地载着您入梦。
想你，我的母校。
带回一张毕业证书，就算是了结？放不下，更忘不掉的，是你&&我的母校。你依山临水，辛勤培育着这一片乡土上是颗颗新苗。我们的都是您的功劳，也许还不够辉煌，却很值得。而今再次回去，还会有那些熟悉的脸庞与读书声吗？
往事如尘，尽随风散。
淡漠的人情，衰败的土屋，熟悉的脸庞，难道是物非人亦非？
我思，我念，我想，只回到那美好的曾经，细数我灿烂的微笑，然而，到不了的地方叫远方，回不去的地方叫故乡，真正的是没有人可以回的去的，一切的一切，都已不复存在，就连泛黄的记忆都会被抹去。
挽留不住你，伸出手去，握住的，只是虚空。
谁，还我那个魂牵梦绕的故乡？
塞北，黄沙满天，遥远的驼铃还在耳边回荡。突然间战鼓敲起，金戈挥舞，铁纵横，山呼海啸，天地震颤，一时尸横遍野，血流成河&&战罢，羌笛的哀曲还在帐中回荡，将军却已醉卧沙场，手中紧握的长刀兀自泛着冰冷的寒光。
我从梦中惊醒，坐起身，望着窗外的霓虹灯，听着街上传来的汽鸣，才渐渐定下神来。我拉了拉身上的被子，回想刚才的梦境，说不清是欣喜，还是失落。于是，我决定远离这个平淡寡味的时代，回到我的&&那大漠边的阳关。
随着火车，来到这个令我魂牵梦萦的城市。望着满目的黄沙，闻着空气中弥漫的干燥气息，我脸上露出了消失已久的。故乡，我终于又回到了你的怀抱。走过直插云霄的高楼大厦，走出都市人的紧张忙碌，远离现代化的都市，我静静地牵着一头骆驼，来到大漠边，来到当年为了边疆安宁而斗得你死我活的战场。我的双耳，还能听到振奋人心的战鼓，铁戈相撞的声音，还有两军将士的厮杀&&突然一声重锤，声音复归平静，呼啸的罡风还在吹着，我的心却感到前所未有的安宁与祥和。
我翻身跨上骆驼，任它信步在茫茫沙海走着，不由得一阵心醉。我的故乡&&阳关，千年以还，你竟一点也没有，还是那般旧模样。
&姑娘，你要喝水吗？&不知从哪儿冒出了一个小贩。望着老妇人竹篮里花花绿绿的塑料瓶，我扬了扬我手中的水壶。&呀，那哪够啊！姑娘，我劝你不要往前走了，前面多是垃圾，没什么好看的。&言罢，她走了。我顿了顿，还是决定骑着骆驼，不料映入眼帘的，果然是漫天的垃圾，像满天繁星，星星点点的散落在茫茫的沙漠，没来由地心烦。我突然觉得故乡离我竟是如此遥远，看似近在咫尺，但一伸手，却只看见满手的泡沫在手中破裂，那是归乡之梦破碎的声音。
我回到城门，靠在城墙上疲惫地坐着，一回头，看见城墙上密密麻麻的签名，听着旅行团俗不可耐的笑语，我发起狂来，双手用力地揪着自己的头发，又将手中的鞭子抽得震天响。我累了，我这样告诉自己。
还掉了骆驼，我坐到了回程的车上，最后望了一眼阳关，觉得它和我居住的城市其实是那么地像，以至于在泪眼胧之中竟无法辨识。我真得是在阳关，或者不是？车已缓缓开动，我离阳关越来越远，故乡离我也越来越远。
回到了那个城市，我依旧每天忙碌着，希望忘掉故乡，忘掉阳关，可是无法，夜阑卧听风吹雨，梦里阳关是故乡。
纠结于如今的生活而无法自拔，却发现岁月早已潮湿我的记忆，周围一切早已物是人非，我仿佛被丢到一个被遗忘的小岛。隐约间我又见微光，发现那微光来自，在我茫然时总能将我找回。
在距县城两小时车程的大山里，有我的故乡，那座老房承载着我许多依稀而又不真切的记忆。
第一次回故乡时，发现这刻上岁月年轮的老屋竟给我一种莫名归依之感，而且我还惊异于在这繁华喧闹、城乡不断高速发展的今天，果真还有这样一处&物是&的地方，只可惜这世上多是物非人也非。
记忆中的我呆坐在老屋里，观详着墙上的斑驳的剪贴画，爷爷是抽着旱烟走出来的，他那薰黑的烟杆如这房内的门柱一般。爷爷不善言语，但总能在与攀谈间逐渐舒展神情。即使是年迈，即使是独居，眉宇间透露出的是一股英气和一股不服老的傲气。爷爷的腰未随岁月而弯下，即使肩上挑着很重的木桶也不会弯下。爷爷自有他的消遣；他会在看新闻时向旁人解析时事；他会坐在门前望着大山，眼神也如大山般空阔寥远；他会绕过大山迎接我们一行人；他会与父亲促膝谈心。在我眼里，我望着的屋中人，永远不会老去。
奶奶的厨艺一般，但屋前的树能成为奶奶佳肴的源泉。记忆中桂花开时，风吹动，花香拂人，人站在树底下，看着那摇摇欲坠的桂花。即使心中有再大的忧怨，也随着花香和风缕缕飘散走远。奶奶做的桂花馅汤圆是我永远的怀念，以至于今日我再见到此物，也要尝一日。是的，一口就够了，我不是要吃它，我是借它以勾起我对故乡的缕缕情思。在我眼里，我望着的屋前树，永远不会凋零。
还有很多的事物让我留连，那屋中人，屋前树，屋后石塘，屋顶瓦檐，檐边燕窝，那在老屋的段段经历，让我无论在灰心、颓丧还是成功、激昂时，都能在那种归依感中得到慰藉与清醒。原来也有一段岁月，恨不得分分秒秒都被篆刻，才能熟练到永不忘却。
在如今快节奏的生活中，人们追名逐利中忘却了自己的本真，也许吧，人们都该回一趟自己的老家，再回到自己来到这个世界的地方，踏踏那片熟悉的土地，听听那声声熟悉的鸟鸣，这样，鸢飞戾天者就能平息追逐功名利禄的心，经纶事务者也能停下脚步，去重新抬回人生中已的东西。
我真庆幸这世上也有时间不曾流逝之地，伴着我的永不磨灭。
罗丹说：&生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。&而我要说：&生活不是缺少，而是缺少发现文明的眼睛。&只要我们睁大双眼，我们会惊奇地发现，在生活这座神秘的花园中，一个个文明的现象，都像一朵朵艳丽的奇葩，开遍了花园的每个角落，永不凋零。
曾看过这样一则公益广告&&两个男孩在公园打羽毛球，愉快的笑声如绚丽的烟火在身后绽开。可是一不小心羽毛球被打到了旁边的一棵树上，树不算太高，对于这两个矮小的孩子来说却高大无比，即使用力踮起脚尖或跳起来，也依旧无法够到球，而周围也没有人能够帮助他们。可喜的是，就在那棵高大无比的树下有一条高的长木椅。我想踩在椅子上踮着脚尖就一定可以把球拿下来了吧，可是其中的一个小男孩却跑开了。我以为他是想去找个大人来帮忙，可是周围都是和他们一般大的孩子啊。不一会儿，男孩回来了，他的手里拿着一张干净的纸，将纸铺在木椅上，小心翼翼地爬上木椅，双脚踩在纸上，缓缓踮起脚尖，把羽毛球从树上取了下来。
我想文明有时候只是一张纸的厚度。
那次乘公交车回家，在车上看到了这样感人的一幕&&公交车到站，一位老人从不远处向车站方向蹒跚而来，距离并没有多远的，迟缓的老人却十分吃力，我想，司机一定会不耐烦地丢下老人，将车开走，可是恰恰相反，司机将车静静地停在原地，一点也没有埋怨的神情，。老人一脸感激地上了车，车上的人没有一个人愿意给老人让座，司机生气地说着粗话：&都没长眼睛啊，看见老人就不知道让个座吗？&于是，立即有人不好意思地把自己的座位让给老人，待老人坐好后，司机才缓缓启动车，笑着向前开去。我突然觉得，那句粗话是也那么动听。
我想，文明有时只是一句暖暖的话，或者只是一个理解后的。
下雨了，一个女青年没有带伞，站在路边，等待着车的到来。她一会儿看看时间，一会儿又看看被雨水打湿的衣服，满脸无奈，还时不时地向车来的方向焦急地张望着，我想，女青年一定有什么重要的事要办吧！原来整洁庄重的衣服，被雨水弄得一块湿，一块干。周围的人都打着漂亮的伞，悠闲地等着车。这时，一位打着伞的刚走到车站的妇女，在看到女青年后毫不犹豫地向女青年走了过来。伞外，阴雨连绵；而伞下，却是一片万里晴空。
我想文明有时只是几步路的距离。
中国素来就被誉为&礼仪之邦&，作为一个中国人，我感到无比自豪。我想，我们每一个人都应该在平时的生活中说文明话、成文明事、做文明人，让文明之花绽放在的每个角落，永不凋零。
寒风入骨，行人匆匆，正在寻找归宿。
睁开双眼，打个哈欠，无精打采地望着路人。我是一个曾经纯洁、拥有晶莹池水和粼粼波光的池塘。可如今，池水越来越浑浊，苍蝇蚊子在我的脸上乱飞，肮脏的垃圾在水中漂浮着，不断地发出一阵阵臭气。
我回头望了望身边树立的一块标语&做文明人，为文明事&，心中一阵绞痛，不由得长叹一声。&咚！&又是一个垃圾袋扔进我的怀中，我无奈地笑了。但心中依旧有种对美好环境的向往。
忽然，只听&蹬、蹬、蹬&，一阵杂乱的脚步声传了过来。哇，难道是人类的文明使者，他是来为我清理垃圾的吗？我心中不由得一阵狂喜。
脚步声逐渐近了，我的心也愈跳愈快。一阵风吹来，天上的云走了，寒风也离开了，终于又露出了久违的笑脸，我开始准备享受那快乐的洗礼了。
脚步越来越慢，我连忙窜到了岸边，直盯着路边的铁栏杆，快乐一次次冲击着我迫不及待的心。我不断地回想起了以前的画面：鱼儿在我体内的跳跃，鸟儿们在我身边欢乐的歌唱，草儿在我旁边不停地起舞。
&咚&的一声，一块石子砸在我头上，打断了我美好的思绪，我环顾四周，并没有发现其他人，只是我体内的垃圾更多了，我惊呆了，我比以前更丑更脏了，身旁的那块标语也越来越模糊。
终于，有一个人停在了我面前，我望了他一眼，不由自主地叫了一声，天啦，她不是那个常来乱扔垃圾的人吗？太阳再次躲进了云里，寒风又刮了起来，我也剧烈地咳嗽起来。
只听&呼啦！&一声，一个重重的垃圾袋再次砸中了我，我有点喘不过气来了。我用尽全力扑向了我身边的那些模糊不清的标语，想把标语上的污泥洗刷干净，以便提醒一下他，但是由于我体内的水太脏了，那块标语再也看不清楚。
我的心在痛哭，但是，谁也看不见我的眼泪&&
秋日的细雨连绵不断，几日间种种的烦躁消退了不少。心情就像一杯原本浑浊的水，渐渐沉淀，变得清澈起来。
雨一直在下，天气渐凉，我用力搓了搓双手。轻放下手中的笔，一口气喝下刚端来的牛奶，一股温热的气息涌上心头。杯子里只剩下黏黏的糖渍，我端着杯子走到厨房，打开水龙头。水溅到手上，冰冷的有些刺骨。听见卫生间传来的阵阵水声。母亲在洗衣服。那些袜子，薄衫之类的，她不喜用洗衣机，惯用手细细搓洗。我走到她身后，她却丝毫未察觉，我猛然看见她那双红彤彤的手，沉默着，又离开了。午饭时，母亲说：&晚上吃饺子吧。&&好，我帮忙。&我答道。去上班了，吃饭时便没有开电视看新闻，很安静，而不冷清。
饭后，我回屋看书，母亲倚在沙发上看她爱的电视剧。声音挺大的，我刚准备张口，窗外的雨更大了，落在雨蓬上&啪嗒&&我一惊，想起那刺骨的水，便打了个哆嗦，闭上了嘴。
书看了一大半，窗外的天气渐渐黯淡。我推开门，厨房里灯亮着，母亲正在揉面。她纤细的手指握成一团，用力地按着那团白绵的面。母亲是很会做饭的，她会包饺子，包子，常常做给一家人吃，令人愉快的总不仅仅是，是家的气氛。我站在她身旁，偷看她的手。淡粉色的指甲，不经过任何修饰，指甲不长不短，刚好可以剥蒜。指腹边被一层茧包裹着，有些粗糙，泛黄。
母亲的手指不像常在公汽上看到的那些女人的手，不是胖嘟嘟臃肿的，而是纤细有力的，不像软绵绵的面团，像极了寒风中挺立的梅枝，美丽却不显太过娇嫩。手背上有些褶皱，是岁月的痕迹，使手龟裂的，应该也是那刺骨的水吧。我是个不喜唠叨的人，常因母亲的话头挑起争吵来，母亲却又是个温柔的人，不喜与我争吵。我有些内疚，抬起头，母亲穿着一件墨绿色的毛衫，优雅不俗，外面套着旧旧的围裙，看着那一双手，我有些哽咽，眼前渐渐有些模糊。我沉默着，转身离开了。
晚饭时，母亲端来了一大盘热气腾腾的饺子，我心中那杯水，又泛起了涟漪。我轻唤了一声：&妈&&，她回过头来看我。
我拉起她那双手，倍感温馨。
伏在窗前，倾听窗外的鸟语，轻嗅着那馥郁的芳香，我手执一张报，细细品读。一则新闻吸引了我的眼球：19岁袖珍大学生笑对人生。他身患先天性侏儒症，但他坚信努力可以命运，步履蹒跚叩开大学校门。我为之敬佩，心中默默记住他的名字：赵玉安。
柔和的风拂过我的脸颊，温柔和熙，闻着菊香，漫步于姹紫嫣红的菊花，十分美好。幽香拌和风，菊花人影重。我不经意一瞥，在那草地之上，鲜花烂漫处，依稀望见一个小红帽，是那样的似曾相识。
一眨眼，他便消失在了人群中。我冲上前去，在菊丛中我遇见了他。心中蓦地一动，记忆的旧页翻起，我想起了他。心中不禁惊呼：是他，真是他。那位十分令我敬佩的人：赵玉安。
不禁细细打量他，他仅仅只到我腰部这么高，脚蹬一双白色鞋，身着黑色夹衣和一条微微泛白的牛仔裤。他个子矮小，长方脸膛，浓眉下一双水灵灵的眼睛，墨玉的瞳在阳光照射下，呈淡淡地琥珀色，有时他双眉颦蹙，流露出一种机警、智慧的神采。他走路时有些摇晃，双脚有些呈内八状。
他身体微侧，站立与朵朵菊花前，他轻轻拿起挂在胸前的相机，静静拍照。吉色的阳光撒下，映衬着他那白皙的脸庞。
我静静的注视着他，忽而听见背后两个人的声，我向后望去，只见有两个人正对着他指指点点，眼中充满着鄙夷的目光，透出种种不屑的神情。他们双唇紧闭，嘴角微微上扬，时不时轻笑两声，他们侧身斜睨，双手随意的插进口袋里。他俩都穿着昂贵的名牌西服，脚蹬一双打着铮亮瓦亮的皮鞋，手执烟卷，谈话的同时，他们的鼻中还时不时的突出吕缕缕白烟，望着他们丑陋的嘴脸，我不屑的转回身。
我同时看到了一位妇人，她身着深蓝色外套，黑色棉裤，同情的望着赵玉安，她目不转睛地望着他，眼角噙满泪光，是不是轻叹两声。那位妇女缠着花色头巾，怀中抱着一名婴孩，时不时哼一曲儿，哄婴孩入睡。她的目光中夹杂着许多情感：同情、、怜悯&&
我又转向赵玉安，人们的议论声愈来愈大，而他并不在意，他抬起双眸，够唇一笑，绽出他那如沐春风般的笑容。
一缕阳光洒下，他的眉间染上浓浓的笑意，他从容的穿过人群，伴随着菊香，消失于菊丛中。
街边的拐角处，常年摆着一个鞋摊，整天坐在鞋摊后的是一位老大爷。这鞋摊一摆就是好几年，附近的居民和往来的路人都喜欢在他那里修鞋，他是个比较认真的人，所以手头活儿比较仔细。
他着装简朴，穿着一件破旧的衬衣，一条颜色暗淡的长腿裤，腰间别着一条破旧的围裙，他为人和善，讲究。
送爽，手提一双破鞋走向那个鞋摊。将鞋子递到修鞋匠的手中，他缓缓接过。我不经意一瞥，突然发现他饱经风霜的脸上，布满了深深的皱纹，一双粗糙的手，香蒲葵扇那么大，每一根指头都好像粗的弯不过来，皱巴巴的，有点像树皮。
他从身后搬出一个小木凳，笑着对我说：&来，在这坐坐。&说着，就从口袋里摸出一副老花镜，轻轻地戴上，拿着鞋左右瞧瞧，然后熟练的拿起鞋缝补，两只小小的眯缝着，神情是那样的专注，他拿出一个破工具箱，粗糙的大手在里面挑拣着，铁锤，铁钉碰撞的声音贯穿于耳，他从工具箱内拿出一个粘胶。
他右手拿着粘胶，左手执住鞋的前端，右手将鞋底与鞋垫撑开，然后将粘胶涂在鞋底上方的周边处，是那样的一丝不苟，当我以为他要大功告成时，他又将粘胶涂满在鞋底与鞋垫的交界处。完成后，他将粘胶放进工具箱，小心翼翼的将鞋底与鞋垫粘上，抚平鞋底，用一块布把鞋擦干净，老举起鞋，仔细端详了一番，露出满意的笑容，才递给我。当我将钱付给他时，他饱经沧桑的脸上露出了真挚的笑容。
自那以后，老爷爷那真挚的笑，老爷爷的一举一动，都深深的印在了我的心底。
江南古朴的水乡乌镇宁静而深邃，那里古朴的人情与的小桥流水人家印在的心里，挥之不去。
我被乌镇的水乡情深深打动，而正是怀着这种情怀，我来到了令我魂牵梦萦的江南水乡&&乌镇。
进入乌镇，走在青石板小路上，触摸那古老房屋的一砖一瓦，心中无比惆怅，那砖瓦上的一沟一壑记载着乌镇的沧桑，见证着乌镇中人一代又一代的成长。
远望那潺潺的流水，那流水清澈如镜，微风轻轻拂过，水面上荡起丝丝涟漪，如同她泛起的丝丝笑意。小桥流水，悠悠船歌。水上的小船悠然荡漾，摇橹的木桨声贯穿于耳。驶船人边划船，边唱着动听的船歌，那歌声在空气中轻轻飘荡，船中人边两岸的风景，边听着美妙的船歌，无比惬意。小舟在水上慢慢摇荡着前行，载着美妙的歌声，游行在这诗情画意中。
穿过狭小的巷子，我来到蓝印花布的作坊，走进园中，只见园内挂着许多蓝印花布，微风轻拂，那些蓝印花布也随着风起舞。我走上前去，细细，蓝印花布做工十分精致，白色小花在蓝印花布的点衬下更显得小巧精致，而这些蓝印花布也显示了乌镇中人的古老风情。
乌镇哺育了许多人，它也哺育了一位传奇的作家&&茅盾，他挥毫泼墨，写下无数卓绝篇章。走在茅盾的故居里，看着简朴古老的家具，心中感慨万千。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。这样的小桥流水，枕水人家令人如痴如醉。
如画般的乌镇，如画般的美。
在去看菊花展的路上，我和赵爽一路说说笑笑，心情十分愉快。
走着走着，突然想起古人曾经说过：&深丛隐孤芳，犹得车情觞。&菊花品德高尚，就连陶渊明也将菊花誉为&霜下杰&。多少文人雅士都曾为它的风姿而折腰，今日我眼前的那一片盛开着的菊花，也可谓是尽态极妍。
不一会儿，我来到了菊花展。放眼望去，一片花团锦簇，时我不禁想起了&采集东篱下，悠然见南山&的情景。
&妈妈，快过来看啊。&一声清脆的呼叫打乱了我的思绪。之间说话的是一个带着稚气的小女孩，她正拉着自己的妈妈雀跃的欣赏着眼前的花儿。看着女儿的举动，不仅皱了皱眉，有些严厉的训斥道：&好好看菊花，不要大呼小叫的，听到没？&小女孩的表情略显不悦，她撅了撅嘴，在母亲注视的目光下点了点头。
过了一会儿，只见他脸上的阴霾散去，取而代之的是一脸发自内心的笑容。&嗡&&&一只蜜蜂歇在了一朵淡紫色的菊花上。他目不转睛的凝视着，同时也轻轻的往那朵栖息着蜜蜂的菊花移去。慢慢的，她伸出手，想去碰一碰那朵花。突然，她母亲一个箭步冲了，把她往自己的身边一拉，便开始怒气冲冲的责备道：&说了多少次，这么手贱干什么，你不怕蜜蜂蛰你啊。&几乎也是一刹那间，女孩的笑容收了起来，呆呆的凝视着母亲。
&算了，&母亲说道，&好好看花啊，等会儿还要回家写呢。&听到母亲的话之后，女孩的显得有些落寞，眼神中再没了焦点。她缓缓地蹲到了这丛菊花旁边，仔细的盯着这些菊花，努力的瞪大了眼睛，好像要将这些菊花的特点一览无遗，并铭记于心，这样就好回家交差了。
&哎&她母亲突然烦躁了起来，&把本子、笔都拿出来记啊。&小女孩又站了起来，缓慢的将本子、笔拿了出来，却只是将它们捏在手里，然后环视四周：拍照的人们脸上洋溢着笑容，表情舒展，好像现在的心情也都跟花儿一样；还有一大群写生班的们，他们时不时看看花，然后又时不时的在画纸上描绘着眼中心中千姿百态的花儿。即便是前来观赏、路过的人们也是一脸的笑容，自在的在花间流连。
她的动作之&慢&惹恼了她母亲。小女孩不情不愿的被母亲拖到了一片白色带着些许黄色的菊花面前，用命令的口气说道：&这是平沙落雁，快记啊。&女孩应言开始写着，把头垂得低低的。&你自己要看啊。&母亲吼道。
她不情不愿的抬起了头，发了狠死死地盯着眼前的花，眼眶中有什么东西开始溢出。
我盯着她看了好一会儿：她那弥漫着薄雾的眼中，倒映的不再是古人眼中多么妍丽高洁的&霜下杰&，而是已经凋零、残败的菊花&&
秋风萧萧，走进院子，见着满地的落叶，才发觉已是晚秋。
悠悠的闲云，澄净的蓝天，清爽的凉风与丰硕的果蔬，构成了秋独特的美。秋是淡泊的，是沉静的，并非萧瑟寂寥的，就像刘禹锡诗中所说：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。秋是感受、体验感动最佳的季节，也是一场盛大的宴会。
澄明万里的长空飘着几朵悠闲淡远的白云，风携着片片写满秋意的落叶漫天飞舞，然后才缓缓落下。樱树将深红的叶子褪干，为入冬做起了准备，储好了营养。矮矮的灌木丛依旧长青，不被季节困扰。高大的梧桐向人们送来金色贺卡，落叶软软的金黄诱惑着眼睛，疏林野草间不知名的秋虫低低鸣叫，幽r而过，带来远方野菊的清香。
暖暖的阳光照向大地，枯黄的草坪上是晒太阳最好的位置。几对老年夫妇坐在草坪上聊着天，晒着太阳，看着他们的笑脸与紧紧相握的双手，我似乎闻到了醇厚的麦香，一种经历了春之蓬勃、夏之繁盛，尔后被岁月发酵的，那种味道似乎叫幸福。草坪上还有几个相互玩耍的孩子，他们的笑声中透出活力，们围坐在一旁，绽放的笑容中写满希望。
秋是一个简单无忧，轻松慵懒的时节。当秋风拂过，每一次都能品尝出不同的味道，或许是果农自家种产的蜜橘，或许是山中野生的板栗，也许是农家刚挖的花生&&在这个季节，去郊外呼吸呼吸新鲜空气吧，让秋的闲适注满身心，你会有个好心情。
在秋日暖暖的阳光下，多想品上一杯香茗，翻开《山居岁月》，尽情遐想书中那怡然自得的生活；或者静静聆听查理德的《秋日私语》，在微醺的时光中回味的日子，体会久违的感动与清新。
陶醉在时光静好的晚秋时节，愿岁月永远如这般无忧。
&嘘，小声点儿&，看着他们憨憨入睡的表情，不由的引发了我的深思。
菜市场。卖水产的两名摊主分别躺在不到一米长的水盆内，睡着了，水盆像一张婴儿的摇篮，可是，他们的身材太巨大了，半个身子伸到了盆外&&
一家超市门口，停着几辆购物的小推车，一名身穿保安服的年轻人倚着小推车，靠着一根电线杆，睡着了。中午的阳光柔和的洒在他的身上&&
工地附近，一个头戴安全帽的男人席地而坐，靠着自行车的轮子，睡着了。他的身后，建筑高耸&&
车站广场前，昏黄的灯光下一群人杂乱无章的在一起，最中间的男人是最主要的支点。他仰天靠着铁栏杆，两手护着一堆行李，两条腿叉开，一个男孩子趴在一条腿上，女人趴在另一条腿上，而他的右胳膊支撑着一个女孩，女孩的腿上枕着一个小伙子的头&&
这些街头的睡姿，都是高难度动作，一张椅子，一堵墙，一个角落，一个膝盖，一顶安全帽，一辆推车，一块木板，一张报纸，一截树枝&&都有可能成为一张临时的&床铺&。或倚，或蜷，或弓，或伏，或缠，或抱&&都可能让他们进入梦乡。他们的睡姿，让人捏着一把汗，也让人心痛不已。可能，谁不希望踏踏实实舒舒服服的躺在家里的床上，美美的睡觉啊。可是，他们却做不到，他们大多是体力劳动者，风餐露宿，在的最底层，既没有办公室，更没有可以趴一趴的办公桌。他们很多人来自遥远的乡村。在这个繁华热闹的城市，很可能还没有落下脚。而即使住下了，也可能永远是城市中最偏僻的一隅，睡得是用砖头垒起来的硬板床。
他们常常做着最苦最脏最累的活。
此刻，他们困了，倦了，乏了，累了。
我忽然想，与过惯了尔虞我诈生活，重重，辗转难眠的人比起来，能以这样一种艰苦的姿势坦然入睡，也算是一种快乐吧？
与生活在战火纷飞，朝不保夕环境中的人比起来，能在城市街头无牵无挂，安然入睡，也算是一种吧！
嘘，小声点儿，他们睡着了，请别打扰他们。
&哄、哄、哄、哄&&&一大早，听到这声音，我们便知道送煤的来了。
走出门，寻声望去，便看见一辆深蓝色的三轮柴油车缓缓地向我们驶来。它行驶的极慢，每行驶一步，便会发出一连串的哄鸣声，它就像一位早已年迈的老爷爷，每走一步，就要大喘几口气，显得十分吃力。
当柴油车停到路边之后，两边的门开了，下来的是父子俩人。有时候，他们全家都会来，少的时候，也不会少于两个人。父子俩下车后，转过身，关上门，便着向我们走来了。
和往常一样，那个穿着一身黑衣和一双老式解放鞋。他不是很高，有点瘦。或许是因为经常在下工作，也有可能是因为经常和煤打交道的原因，他的脸部有些黑。头发很短，也很稀疏，黑发中夹杂着不少的白发。他走路时总是一走便会一歪，因为他的一只腿在一次中出了些问题，他的脚不像正常人一样是脚尖往前的，而是极别扭地对着右前方的。他的儿子也同样有些瘦，十一岁，穿着一身深颜色的衣服和一双早已沾满了煤灰的塑料泡沫拖鞋。
父子俩走进来后，就与姨爹他们交谈起来，脸上总是挂着微笑。那个父亲的儿子不怎么爱说话，跟着他的父亲，只有问他话，他才会答上一两句。谈论了几句后，他们便走了出去，又回到三轮货车旁边。父亲打开门，坐到车上准备把车倒过来，以便卸煤，儿子则协助他父亲倒车，一边挥动双手，嘴里还不停的喊着：&倒，倒&&&等车到位之后，父亲跳下车，走到车箱旁，打开了车箱的围板，拿下挑煤的篮子，然后，父子俩便开始卸煤了。只见他俩熟练的从车上拿下煤，一个一个按顺序堆在篮子里，直到篮子里的煤堆成一座小山为止。
煤堆好了，父亲拿起竖在一旁的扁担，将篮子上的麻绳挂在扁担两端的两个钉子之间，然后便蹲下身，把扁担放在右肩上，准备挑起来。
可我却为他捏了一把汗，他挑得起吗？如此多的煤？而且腿还不太利索。
只见他咬紧牙关，似乎使出了全身力气，慢慢站起，脸上的筋全部突现，颤颤巍巍地站起来后，他松了一口气，调整好重心，便一步一步歪歪扭扭地往前走。每走一步，篮子便会摇晃一下，看到这，我实在忍不住了，轻声说：&这么重，你挑得了吗？&他抬起头，只是微微笑了一下，然后又继续吃力地走着。
本来一段不远的路程，他却用了很长时间。他就这样来来回回地挑着，一刻也没有停歇。
煤挑完了，堆放得整整齐齐，堆得十分高。父子俩都已满头是汗，但却不敢去擦，因为手上已经全都是煤灰了。我把他们引到水池边，父子俩洗完手，和我们道了声，便向门外走去。
出门的时候，父子俩小声地说笑着，好像在相互开着什么玩笑，不久，我便听到了那熟悉的声音渐渐远去，&哄、哄、哄、哄&&&
雨，一连下了三四天，直到今天也没停。
昏昏欲睡的在路上走着。这时，一位打着伞的中年妇女朝我走来，我正纳闷。她突然张口说道：&好心人，给点钱吧。&我一惊，这句话也太提神了吧！这是演哪出啊？！我顿时睡意全无。随后，我便准备掏钱给她。结果，我翻遍了我所有口袋，才发现，我只有一张乘车卡。于是，我跟她说我没带钱，便要走。她却上前一步，堵住了我。我心想：这光天化日的，她还想抢劫不成？
接着，她楚楚可怜的望着我，说：&求求你，给我点钱吧，我很久没吃饭了。&我细细打量起她来。这是个将近四十的女人。蜡黄的皮肤，一张饱经风霜的脸，处处显着一种沧桑。还有一双粗糙的手，一身洗得发白的衣服，一头凌乱的发，看起来是挺可怜的。可，，这是一双怎样的眼睛啊，浑浊之中似乎看不出丝毫的真实，相反咄咄逼人的中竟隐约透露出贪婪狡诈之气，我不由陡升厌恶之情。虽然她尽力表现出一副可怜模样，可不知怎的我始终不曾被打动。
毕竟眼睛才是的，不是吗？
我有些恼怒了，这种死缠烂打似的乞讨方式令我反感。为了钱，她就宁可放下自己的尊严吗？她还在哀求着。我却陷入了沉思。最后，我只冷冷的说了一句：&我真没带钱。你再这样，我就喊人了。&她看见我无动于衷的样子，似乎有些灰心，恶狠狠地瞪了我一眼后便怏怏地走开了。
一会儿，她又在另一个人的面前说起了同样的话。看着她的背影，我只轻蔑的一笑。
事后，我又想起这件事。我问自己：是不是太没有同情心了？她这样做也许只是生活所迫吧！
但，我实在受不了一个人如此贬低自己的尊严，向别人卑躬屈膝，只为换自己一顿温饱。更何况那位中年妇女四肢健全，完全可以靠自己的双手来赚钱，但她选择乞讨，还以这种令人生厌的死缠烂打的方式。
现在人与人之间似乎已在无形之中，以贫、富、贵、贱把人分了等级。可我觉得，不论别人怎样看待自己，自己不可把自己看轻。
虽说温饱是一个人活在世上最基础的物质需求。但一个没有气节，没有自尊的人，就算活着，也无异于行尸走肉啊。
照片上的老爷爷是我的外公，他清瘦清瘦的脸上有几条伤痕，尤其是那条又粗又长的伤痕使我至今也忘不了。
外公在世的时候，我常依偎在他的怀里听他讲远古的故事，每次讲完后，我都会眨着调皮的眼睛兴高彩烈地说：&再讲一个！&外公总会着用浓浓的乡音缓缓地说：&好啊！&
我不知道我为什么喜欢听外公讲故事，也许是外公的慈爱诱惑着我吧！
一天，太阳温暖地照着大地，小鸟奏着欢乐的曲子，小草在和小花门窃窃私语，整个大地都沉浸在一片莫名的之中。在我看来外面的可比家里有趣多了，趁妈妈不注意，我连忙溜出了门，一直盯着我的外公上也跟踪追了出来。
走在小路上，呼吸一下新鲜空气，整个人都心旷神怡了。
我拉着外公的手，蹦蹦跳跳地走在到田野里，地里许多人正在低头劳作，鸟儿的歌声连续不断真像一曲激动人心的交响曲。我一眼就看到了不远处那满山映红的&仙桃&，桃子又大又红，像一张张笑脸，正举手跟我地招呼！真叫人眼馋啊！我连忙跑了，笨手笨脚地就往桃树上爬。外公一时不见我，脸都急红了，后来才看到我在摘桃子，这时，悬着的心才放了下来，连忙拄着拐杖一步步艰难地走了过来，气喘吁吁地说；&小鬼，快下来，我来帮你摘吧！&
折腾了半天也没有爬上去的我只好不心甘的从树上跳了下来，点点头。外公松开拐杖，伸手抱住了枝干，脚一蹬，就上了一步，就这样慢慢地爬到了树中央，当我抬头时，外公似乎已经筋疲力尽了，正在挥着衣袖擦汗&&再仰望时，外公正摘下了一个大桃子向我挥着手，我高兴地在下面拍着小手，突然，我听到了外公一声大叫，原来他的脸被树枝刮破了。看着下到了地面的外公脸上血迹，我心痛的直流眼泪，可外公却只是用手绢捂着伤口一个劲儿的说没事没事&&
每次望着照片上爷爷的伤疤，我头脑中总会浮现出他老人家慈祥的面容。
每当走在地下通道中，总会看见几个乞讨者，他们总是用可怜巴巴的表情望着你，希望从你这儿得到一丝同情，这已是常见的事了，这次，我又从地下通道中走过，又看到了同样的一幕，正当我准备离开时，一段二胡声引起了我的注意，我随着