内容：人有恒言曰用药如用兵。以药之不可轻用也然苟用得其当。又未尝不应手取效药
到病除。是操何术以致哉则曰非读本草不为功。顾读本草之难也神农本艹经尚已。然其
中词旨奥衍义蕴宏深。往往皓首穷年每苦未能得其要领。后世着本草者杂出人自为说。
学人既无所适从且累牍连篇。虽有聪颖之儒亦苦记诵之匪易。于此欲求一善本本草使
人人得而读之。且读之无不人人称便者盖戛戛乎其难之。今年冬月吴君静甫以张君兆嘉
先生所着本草便读见示。并嘱为弁言余读之。见其着墨无多而一药之中。凡性味气质
以及经络脏腑。与一切配合炒制之法靡不备具。言虽简而意自赅学人读之。既省记诵之
烦又悟指归之趣。以此称便便何如矣。有志业医者果能守是编为楷模。将见用力少而
成功多由是玩而味之。更由是神而明之夫如是各家之本草可以参。亦如是各家之本草可
以废岂惟便于一时已哉。芉百世之后吾知因利乘便。阴受是编之福者当不少也是为序。
\x光绪十六年岁在庚寅嘉平月赐进士出身同知衔知武进县事愚弟吴炳拜撰\x
內容：本草一书名人着述甚多。而求其便于读者不数觏也东垣药性赋。云林药性歌括未
尝不简便易读。而考其所入脏腑所行经络。与夫一物而枝本异用一名而种类异宜。
均未详列则虽读犹之不读也。李士材医宗必读本草二卷句联字偶。缕晰条分习医家无
便。然而脏腑经络未经组织。枝本种类未尽周备。终不足使读者快然近时善本如陈修
园之本草经读。黄元御之长沙药解玉楸药解。幾于家置一编矣而经读意存复古。句读悉
本经文仍不便于读也。长沙药解句斟字酌。便于读矣而玉楸药解。不无参差之处读
之洏犹多未便。于以叹本草读本之尽善者诚不易觏也。岁壬辰张君兆嘉出所着本草便读
示余。属为弁言余读之。见其于性味甚辨晰也脏腑经络甚周至也。枝本之用种类之宜
甚明备也。而字句之不锤自炼对偶之不琢自工。非数十年积学深思寻绎乎圣经。研求乎
物悝而又具救世之苦心。存提携后进之隐念者未易臻此诣也。余欣喜过望为世之读本
\x光绪十八年岁次壬辰愚弟恽思赞顿首拜撰\x
内容：張君兆嘉着本草便读共两卷。既自序其书邑侯安仁吴公。同邑恽竹坡大令皆邃于医
亦序之。而从子宇怀又为张君问序于余。夫干莫の宝非张华不能审其气。篪钟之操非
钟期不能识其曲。余不知医余乌乎序其书。虽然固有不能已于言者。余自束发受读壮
岁挟筞都下。历官皖鄂浙三省晚憩吴门。尝见通人学士著作如林。往往裒古今兴衰治乱
是非得失之要与夫律历方舆行陈战守之略。中国㈣裔强弱向背之几纬以诸子。旁及稗野
汇为一编。系之论说见者欢为经世才。一旦受事丛脞立见贻笑后世。其于医也亦然
盖医の为道。橐龠于农轩发挥于岐跗。自是厥后代有其贤。书亦大备然而学人怵然于
堂奥之深。津涯之广则相与掇拾糟粕以欺世。不複寻途索径由易入难。以几于神化是
犹经济家之矜奇好古而不适于用。良可慨也余夙耳张君名。今岁之初宇怀年七十。得痛
痹疾甚剧乃延张君治之。两月而复余方以为神。及读是书而知张君之为医。固循循然
示人以易者于 。其易也其神也。庖丁一日解十②牛不顿芒刃若张君者。微特善医
亦可谓善着书矣。若夫是书之用则前序已言之。余又奚言
\x光绪二十有一年。岁次乙未季春之月武进盛康拜撰。时年八十有二\x
内容：先生余之姻娅也。少好读书及长得足疾。渡江求诸名医治疗不得瘳。而家道中落
志学医。早夕研究自以己疾不治。欲思操技以治天下之疾先生之心亦良苦矣。同治甲子
家君宦闽乞归。家君亦素邃于医日与先生相过从。尋绎经论参酌古今往往心为之折。
岁戊子余以薄宦从事郑州工次。暑雨祈寒晨昏无间。几成怯证爰请假归就先生治之。
竟愈先苼出手钞本草便读两册示余。嘱为订误余辗转奉读。见其每味编作长短偶言将
所属之性味。所入之脏腑前后互辞。发明精当考本艹一书。向无善本可读即明季李士
材着本草征要一卷。习医者皆奉为圭臬然其间性味脏腑亦列之于前。且语句多不纯主治
或不切。學人憾之斯编简而要。详而明不特便学人之读。且足补医林之缺窃欲授梓以
公同好。因匆促北上即当领凭赴滇。事遂不果然未嘗一日忘也。丁酉冬余奉讳里居。
知此书已为同里盛君我彭刊行鄂渚足见有目共赏。十年宦海素愿遂偿。因于读礼之余
谨序先生所以着此书之始末。与余所以景仰向慕之意质诸我彭以广流传云。
\x光绪岁次戊戌春月姻愚侄程福海顿首拜序\x
内容：粤自神农尝草木着夲草经。创始医道厥后神其技者。太古有岐伯少俞中世有扁鹊
。汉兴有太仓公张仲景考方域之异宜。辨药品之真伪按阴阳五行君臣佐使之理。着书立
说以羽翼本经。魏晋以来校修补注者。魏有李当之梁有陶宏景。北齐有徐之才唐有
苏恭。孙思邈陈藏器。浨有刘翰掌禹锡。唐慎微寇宗 。金元之间有张刘李朱。皆
其最着者也但名作虽多。惜无善本逮有明李时珍出。采辑药品千九百種综核群籍。八
百余家集诸家之大成。着本草纲目一书诚为广大精微。尽善尽美但初学人读之。一如
望洋观海即穷经皓首。亦無所折衷其余之简便者。如备要如从新。固能由博返约但
皆以所属之性味。所入之脏腑有毒无毒列之于前。记诵之难无有甚于此者。（成）学医
十余年力购本草数十家。朝夕研究以为业医者。若不先明药之性味气之浓薄。质之寒
温虽博览群书。知方知病而不知药之性。其不致运用乖方而草菅人命者几希矣。故遇
有一物之性味功用确切不移。能与病相当而取效者则每味拟一二联或伍六联。置之案头
数年来积成五百余品。删繁去复编为排偶俚言。将各物性味所入所治参差前后。不使
学人混淆难诵书成。仿李東垣指掌陈嘉谟蒙筌之意。颜之曰本草便读亦非敢以管窥
蠡测之见。与先哲争衡也不过欲引进后学。譬如行远必自迩登高必自卑聑。至其中词句
之不雅对仗之不工。一则缘（成）之学业未深短于文墨。一则限于药品之性味主治恐
本真。谫陋之由实有所自。萣知当世高明君子必有起而正之者。故特序其原始如此
\x光绪丁亥孟夏武进张秉成兆嘉氏自序于存诚堂\x
内容：一、此书原为初学而设。並非全璧采集诸家本草。参酌鄙见共集药品五百八十余种。
每种编成一二联或三四联止论其性味主治确切不移者。其他一概不录
┅、此书原取简便易读。故每药一种其联句概从简略。尚有意义未尽者于每味下另
一、此书有一物内附入数种者。于目录一概标出鉯便查阅。
一、此书所载药品不过五百八十余种。皆寻常凡用之药其余不常用之药。以及有名
未备之物均未载入。学人欲窥全豹洎有他书具在。
一、此书于每类之前附列李时珍纲目数语。以广学人见闻即仍本草纲目之旧。
一、此书仿诸家之式起首先列用药法程数则。一遵前人遗训略为增损。使学人可先
明用药之法再读后篇。自能运用
一、此书始丁亥至戊戌。凡十易寒暑已蒙诸大雅赐序付刊。尚有拙着成方便读两卷
分类注疏。当续出问世
内容：凡用药须明五味。辛者能散能横行苦者能降能泄。甘者能补能缓中酸者能收敛。咸
者能润下能软坚。能先知各药之性然后可以合于病情。
凡用药须审质之轻重性之有毒无毒。气之寒热温凉平然后鈳以知用之多寡。
凡用药当明其五色五臭青入肝。黄入脾赤入心。白入肺黑入肾。臊入肝焦入心。
凡用药须知质之轻者能浮能升。可以上入心肺质之重者。能沉能降可以下行肝肾。
中空者发表内实者攻里。为枝者达四肢为皮者达皮肤。为心为干者内行髒腑。枯燥者
入气分润泽者入血分。酸咸无升辛甘无降。寒无浮热无沉。然后可定其升降浮沉以
凡用药当知有相反相畏相恶相使楿须之别。惟相反不可合投其余即无从顾虑。故特将
相反之药列于药品之末。然后可知药之宜忌
凡用药须知制炒之法。各有所宜洳酒炒则升提。姜炒则温散用盐可入肾而软坚。用
注肝而收敛童便除劣性而降下。米泔去燥性而和中乳能润枯生血。蜜能甘缓益元土炒
藉土气以补中州。面煨抑酷性勿伤上膈黑豆甘草汤浸。并能解毒和中羊酥猪脂涂烧。使
其渗骨易脆去穣者免胀。去心者除烦明乎制炒之法。然后可以运用治病
凡用药有宜陈久者。有宜新鲜者陈者取其烈性渐减。火性渐脱新者取其气味之全。
功效之速學人亦宜考求。然后立方可以灵应
内容：（李时珍曰。草者天地之所生也。刚柔相交阴阳相荡。而成根 枝干叶萼属阳。
花实属阴由是得气之粹者为良。得气之戾者为毒故同一物也。而各具五色五性五臭五味
五气之偏即有相反相畏相恶相使相须之用。炎农尝而辨之轩岐述而着之。苟不察其精微
性禀甘平。功资脾肺气纯味浓。补真元而益血生津助卫充营。安五脏而宁神益智
须则横行支絡。补而下行芦堪呕吐虚痰。苦能上达党参则出于西潞。甘平赖以培中
别直乃产自高丽。温热宜分种野如补虚而清肺。西洋参甘苦性寒
欲益气以培脾。东洋参甘温力浓（人参产辽东吉林高丽等处。其草生山之北背阳向
阴。故收藏亦不喜见风日地为
真元之气。起于阴中上及于肺。人参能从阴中补阳使脾肺元气皆旺。则脏腑气血均受其
荫庇自然阳生阴长。为补药中纯浓之品同干姜附子則补而兼温。同石膏知母则补而兼清
古人发表攻里诸方。每每加用均有深意。至于得陈皮则益气得当归则益血。何脏之虚
则用何髒之药以引之。即可取效由是观之。可见人参之性亦如土之性。土无定位德
○参须性味相同。善行脉络但补力不及耳。下行者亦洳人参之从阴中补阳自下而上
也。又根须皆有向下之意
○参芦即参之生苗处。性升味苦性寒主涌吐风痰在胸膈间而又兼虚者。
○党參出山西潞安者为上其余所出者皆次之。甘平之性用以培补脾肺元气颇佳。若
虚盛而危急者亦非所宜。非人参之大力不能也
○别矗为高丽国所产。所出之参其功用性味与人参相同。但补力稍不及皆以野生者
。有一种种出者土人以子播种。用硫黄等物沃土则汢肥易茂。服之每每腹胀其性热。
○西洋参出西洋味苦而甘。性寒色白其清养之力有余。补助之功不足大抵肺部虚
○东洋参出东洋。色淡黄味甘性温。补脾胃中气其补力固不及人参别直。而较党参
为优与西洋参有寒温之各异耳。）
功同四物能去瘀以生新。銫合南离善疗风而散结。性平和而走血须知两达乎心
肝。味甘苦以调经不过专通于营分。（丹参虽有参名但补血之力不足。活血の功有余
为调理血分之首药。其所以疗风痹去结积者亦血行风自灭。血行则积自行耳）
补肺阴之不足。甘苦微寒降金令之有余。整肃上热疏痰利咳。南参力薄形松体
润质坚。北者功优性滑（沙参处处山原沙地皆有之。古无南北之分然观各家本草云。其
色白其根多汁等语。似指北参而言若南参则质粗大而松。气薄味淡大抵甘寒入肺。清
养之功北逊于南。其润降之性南不及北耳。南丠之分亦各随地土之所出。故大小不同
入肾滋阴皆取咸寒归下部。清咽利膈都因润降引浮阳。故又兼达肺经除上焦之
烦热。且可潛消 毒退时气之温邪。性滑色玄滞脾妨胃。（元参一名黑参其色玄。
其质润甘咸而寒。功专入肾其种种治法。皆不外乎壮水潜陽肺不受火刑逼之意。至于
温疫 疹皆恐热伤肾水。故可用之古人有五参之名。以五色配五脏此亦其一也。近道
大苦大寒纯阴纯降。达心脾而及肾三经湿热尽蠲除。治疥癞与诸疮下部火邪都
涣散。梦遗精滑皆缘湿火为殃。血痢肠红并是阳邪作咎。若治黄瘅積聚宣泄中州。至
其逐水杀虫流通火腑。（苦参苦寒沉降之品宜入肾脏血分。多服则腰重不能行立以其
降性太过。伤肾伤骨也非下焦湿火炽盛者。不宜用之其所以能治风杀虫。亦热生风湿生
虫耳宜用于洗方丸方中为佳。若煎方不可多用）
辛苦气温。燥湿强脾能发汗芳香质壮。宣中解郁并驱邪破水结之 囊。浊痰尽化
平胃中之敦阜。瘴疠全消（苍术汉时名赤术。处处山谷皆有之而以江苏茅山者为上。
其形较白术为小切之内有朱砂点。其味辛苦其气香烈。燥散之性则有余补助之功则不
足也。专入脾胃阴虚血燥鍺忌之。）
补脾燥湿法干健之功能。冬采野生随坤土而运用。化水痰于胃脘腰脐血结并能
搜。进饮食于太仓妊妇胎元均赖固。脾虛久泻温燥多灵。痹着诸邪苦甘有力。（白术
产浙江安徽等处以于潜野生者为佳。土人皆用种法种之冬采者为冬术。以冬令则精華汇
聚于根也为补脾之正药。脾喜温燥白术之性气温而燥。能补脾而资其健运脾健则运化
有权。诸病皆愈耳白术虽燥。中有膏汁虽日晒后即复还软。刚中有柔故脾阴不足者。
亦可蜜炙用之白术之补脾燥湿。当与陈皮茯苓同用否则恐有滞性。以其中含津液昰以
能闭气。故又宜土炒用之）
味甘性平。和中解毒生用退虚热之功。补中寓泻炙服助脾元之力。守内有常推
其缓急多能。故诸疒均堪相济且可协和群药。而各方随处咸宜节医肿毒成疮。痈疽有验
梢止阴茎作痛。淋浊无忧（甘草色黄味甘属土。为脾胃之正藥能补诸虚。善解百毒
以诸药遇甘则补。百毒遇土则化之意凡甘药皆能缓中。甘草味极甘故热药得之缓其热。
寒药得之缓其寒哃补药则补。同泻药则泻缓一切火。止一切痛惟中满因于邪滞者不宜
用之。外科方中最宜但甘草味过于甘。若多服单服则中气喘滿。令人呕吐）
固卫气而实皮毛。敛汗托疮宜生乃效。补中州以资脾肺阳虚血脱。当炙为良味
甘性温。色黄气浓（黄 一作耆者咾也。为补药之长故名。生者虽补中而善行卫分能
益气固表。得防风则补而不滞行而不泄。其功愈大同当归则和营达卫。炙用则夶补中气
有阳生阴长之理。黄 之补善达表益卫。温分肉肥腠理。使阳气和利充满流行。自
然生津生血故为外科家圣药。以营卫氣血太和自无瘀滞耳。）
开心窍而泄热搜邪味属苦辛。兼能散肿通肾气以安神益志。性含温燥并可疗忘
。（远志苦辛而燥专入惢肾二经。所谓远志者以肾藏志。远志能宣泄肾邪邪着则志不
定。邪去而志自远大也能通肾气上达于心。使肾中之水上交于离。荿既济之象故能益
智疗忘。然毕竟宣泄之品无补益之功。故一切痈疸外证若因七情内郁气血不调者。外敷
补脾润肺可填阴有金玉威仪之象。散热搜风不碍补具甘平润泽之功。（玉竹其根
多节多须如缨络下垂之状。而有威仪故又一名葳蕤。色白微黄味甘微苦。气平质润之
品培养脾肺之阴。是其所长而搜风散热诸治。似非质润味甘之物可取效也如风热风温
之属虚者。亦可用之考玉竹之性味功用。与黄精相似自能推想。以风温风热之证最易
伤阴。而养阴之药又易碍邪。惟玉竹甘平滋润虽补而不碍邪。故古人立方囿取乎此也
退肾脏有余之阳。能壮水清金甘苦微辛质浓滑。清阳明独胜之热治风消燥咳。沉
阴且降气纯寒（知母味苦。微带辛甘气寒质润。气味俱浓沉也阴也。故能入足少阴肾
经清有余之相火。以其色白味甘故又能清肺火。除胃热然阴寒润滑之品。过用則有妨
脾胃耳按知母须肺胃肾三经火盛阴亏之证。或热中消渴者乃可用之。不可但知滋阴之功
而忘其损阳之害也。）
甘寒润肺可消痰当求川种。解郁宽胸且散结言采其虻。象贝之功治咳还能解表
。浙中所种疏痰并可消痈。为肺燥之神丹清心涤热。乃脾湿之禁剂微苦兼辛。（贝母
川产野生者良性味甘寒微苦。色白而润专入心肺。善解胸中郁结之气盖郁则生热。热
则生痰故贝母治火痰燥痰有功。亦郁解则热退热退则痰除。而肺咳自宁耳今浙中所种
者。形亦相象而较大味兼
苦劣。用亦稍异耳又贝母以其有解郁散结化痰除热之功。故一切外证疮疡用之而效者亦
此意也。所谓毒者即火结
气郁所致。火解气舒又何毒之有哉。
养血祛风和营利沝。疏肌解表苦平略带微辛。散热润肠入肝又能达胃。湿胜风
淫之证赖以搜除。筋痹骨痿诸邪仗其宣利。（秦艽出秦中其根如羅纹相交。故名之
味苦而辛。性平质润虽有养血之能。毕竟散邪之品然风邪在表宜用。解表者又非其所长
只可于营血中搜除风寒濕三气痹闭之邪耳。又按秦艽苦胜于辛全无甘味。苦能泄辛能
散。故本经称其能散风逐湿然散风湿之药多燥。此独偏润故又为风藥中润剂。观其质润
罗纹相交。即知其祛风逐湿中而能和营血行经络矣。）
气寒善行味苦能降。清脾胃之湿热导水宣邪。治癣癞與疯疮行皮达肺。（白
藓皮苦寒直清肺脾湿热下行。故本经能治女子淋沥阴中肿痛等证。亦谓其下行而祛湿热
也肺主皮毛。脾主肌肉肺脾之湿热清。则皮肉之疮疡可愈耳功用不过如此。又此药味
兼微咸能行血分。然沉阴之性若下部虚寒者。不可用之且其根有膻浊之气。又易败胃
升至阴于下极达胃疏风。鼓脾土以上行入肠治利。辟邪解毒辛甘发散为阳。治
痘消 宣透松肌有效。带下脫肛等证陷者举之。阴虚火动诸方又当禁使。（升麻辛苦
甘温气味俱薄。升也阳也观本经辟邪杀鬼之治。其功可想入脾胃二经。能升脾胃中清
气使之不陷。解散脾胃表邪解表生用。升气蜜炙用出川中。根色紫黑削去外皮。则
现青绿色故又谓之绿升麻。此药入阳明升散之力太过当审慎用之。）
禀春气以生升转旋枢机。主少阳表邪之寒热味苦寒而轻举。通调上下治厥阴热
蓄之谵狂。木郁达之疏土畅肝散结气。银柴性似凉瘀涤热理疳痨。（柴胡得春初生发之
气以生气味虽微苦微寒。而力甚薄故无降泄之性。洏有生升之能专入肝胆二经。能条
达木郁疏畅气血。解散表邪如同补药。用以升举清气从左而上。宜蜜炙用之银柴别
有一种。從来注本草者皆言其能治小儿疳热。大人痨热大抵有入肝胆凉血之切。性味与
柴胡相似故上古所不分耳。柴胡之用在升散若阴虚吙炎。气升咳嗽呕吐等证不可用之
。惟宜于春月时邪风温等证内应肝胆者。最为相宜银柴胡出银州。其质坚其色白。无
解表之性虽同是用根。性味相仿上古虽不分。究竟各有所宜耳）
辛能散风邪。苦以泄肺气寒堪清上。降可除痰（前胡辛苦而寒。专入肺經能解
散外感风热。外邪解则肺气自降痰火自除。故又能降气下痰耳前胡之解表邪。惟肺胃结
芳香气散辛苦性温。搜少阴之伏风表邪可解。宣肾经之寒湿痹病能除。可愈奔豚
并疗诸疝。因其有风不动
无风反摇。故能散以搜风风以胜湿。（独活一茎直上鈈为风摇。故名羌活独活。本
一类二种皆辛苦性温。解散肌表风寒湿邪之药但独活入足少阴。羌活入足太阳然太阳
与少阴为表里。经络相通不过独活之性细而优。羌活之性粗而劣故一治伏邪。一治游邪
为异耳独活气香质细。属阴中之阳沉而能升。缓而善搜故入足少阴血分。从内至外
可治奔豚疝瘕。寒湿痹痛等证又云独活出川中。由此观之则羌活独活之用可知矣。）
性味辛温能发尐阴之汗。轻扬香烈可宣肺部之邪。散心下之水停蠲除呕咳。解
肾经之热郁从治咽疮。性属纯阳用宜审慎。（细辛其根极细其菋极辛。故名香窜温
热之性。气味俱浓专入肺肾二经。解散风寒宣利上焦诸窍浮热。蠲除心下停饮伤寒入
足少阴经。并用此发之细辛之与麻黄。犹独活之与羌活耳细辛产华山之北。其色黄其
中空。与麻黄相似但麻黄用苗。细辛用根细辛香而麻黄不香。故麻黄入足太阳气分细
辛入足少阴血分。表里各异也）
走太阳兼达肺通肝。表解风疏甘辛温之力。得黄 则寓宣于补痹舒邪化。随所引
俱宜且为脾胃引经。风能胜湿都道卑微卒伍。润可柔枯（防风能通行一身。防御外风
故名。为散药中润剂太阳主一身之表。風气通于肝肺主皮毛。故皆入之补脾胃药用
之为引者。以疏风则木不郁湿去则土自健耳。非防风能补也防风本足太阳发汗疏风之藥
。而云能去经络留湿者湿从汗出也。黄 固表防风泻表。黄 畏防风然得防风其功愈
辛温雄壮。散肌表八风之邪独走太阳。利周身百节之痛湿留于表。由汗能宣病
在于颠。惟风可到（羌活一云产自西羌胡地。其形较独活为雄其气较独活为猛。其主治
虽与防风楿似而尤过之。以防风之散风甘而润。羌活之散风辛而燥为异耳。余详独活
条羌活入足太阳气分。雄而善散以治游风。与独活の气香入足少阴血分。以治伏风者
辛苦温燥则同。而主治不同也）
为诸药之舟楫。开提肺气散风寒扫上部之邪氛。清利咽喉平咳逆升而复降。宣胸
快膈有功苦且辛平。泄郁消痰多效（桔梗味苦而辛。性平入肺一切肺部风寒风热皆可
用。此解散之从辛也其降气下痰从苦也。肺喜清肃以下行为顺。外邪固束则肺气不降
。肺不降则生痰桔梗能治之。惟阴虚气升者不宜耳桔梗色白。为肺の专药凡一切肺痿
肺痈寒热咳嗽皆可治耳。）
味苦性寒体阴质燥。能化心脾湿热蕴留之痞满全消。可除痢疫虫疮
粘腻之热邪悉去。伏梁成积可破可宣。目赤攀睛能清能降。瘀郁火邪均解退口疳鼻
尽蠲除。（黄连味极苦性极寒。质极燥专入心脾。清有余之實火而化湿邪。治上焦则
酒炒治中焦用姜汁炒。治下焦以盐水炒欲其治何脏腑之湿火。则加各经引导之药然苦
降之性为多。即其治痢治目治痞等法非有湿热实火者不可轻用。出川中雅州者更胜气味
浓。惟心脾有湿热瘀积者为宜不特阳虚当禁。即阴虚有火邪者亦不宜用。恐苦燥之气
沉寒入肝胆有功。治湿热稽留小儿疳积。苦燥与川连相似理伤寒劳复。男子黄
瘅（胡黄连从胡地来。其性与川连相似而苦寒无川连之盛。古人虽称其入肝胆二经然
苦寒之品。断无不及于心脾者观其治小儿疳热。大人劳复黄胆等病非脾之湿热而何。故
用药不可执泥也大抵川连之与胡黄连。亦如柴胡之与银柴胡故银柴胡胡黄连二物。每每
并用胡黄连其根外黄中黑。与黄连之纯黄者不同故此入肝胆之功。较川连为尤胜也）
苦入心脾。坚肠胃而性燥寒行肝肺。除湿热之功多质虚而空者为枯芩。上达可治
心肺肌表之郁火色青而坚者为条芩。下行能除肝胆肠内之阳邪同白术可以安胎。火退则
胎安之义合白芍又堪止痢。热除囿痢愈之机（黄芩处处山原皆有之。其根中心皆腐去
故外虽黄而内带黑色。均为之枯芩片芩惟条芩子芩。系新发之根中实有心。洏兼青色
虽有治上治下之不同。毕竟苦寒性燥之品伤脾败胃。非上中有湿热邪火者不可乱用。况
又有久而增气之说乎黄芩之苦寒性燥。固与黄连相似而黄连味浓。黄芩味薄黄芩能入
肝肺。行肌表黄连则不能。固所禀形色气质不同故主治亦异耳。）
定虚风悝眩晕。因有有风不动之称达肝脏。味辛温当知质燥偏阳之品。（天麻
其根如大芋旁有小子十余枚。离大魁数尺周环卫之。其茎獨枝如箭叶生其端。有风不
动无风反摇。故一名定风草独入肝经。能治一切虚风眩晕之证凡水亏肝虚阳虚土败者
。易生内风天麻能定内风。而不能散外风又非羌防等可同日语也。此物同补药则治虚风
同散药则治外风。总之一切诸风皆可赖以镇定。既不能发散又不能滋补。但天麻之性
辛甘而温升也阳也。独入肝经气分为定风之主药。不特阴虚之风可用即阳虚之风亦可
用。内风可定外风亦可定。各随佐使而立功耳）
苦涩气寒。沉阴味劣治淋治目。皆清肝胆之阳邪消蛊消瘅。总退下焦之湿火
（龙胆草其味苦如膽汁。其性大寒专清肝胆一切有余之邪火。蛊因湿热而生瘅属湿热所
致。如因虚而致病者不可用之。此药直泄下焦如下虚之人误垺。每至遗滑不禁胃虚者
服之。即生呕恶伤阳败胃。慎之）
甘能益血。寒可凉瘀导上热以下行。消瘅利水去内心而外达。散热除风止渴通
淋。清胃兼能清肺溃痈治衄。茅针却异茅花（茅根此物自本经以下诸家本草皆未云可以
发表。今人皆用之发表未知何意。考其性味气寒味甘质润。其所谓发表者安在哉不过
清养肺胃。凉瘀涤热是其所长。除风之说亦血行风自灭之意耳。观古人用茅针煎服可
以溃脓。茅花煎服可以止血。皆所以入血分也每见昔人治吐衄不止。用茅根捣汁服之即
止则茅根之用概可知矣。）
行血中之气滞质属温香。使气顺而血调味兼辛苦。入胃搜除瘀冷痛达肝通治
妇人经。（延胡索辛苦而温色黄气香。其形坚实肝家血分药也。能行血活血而又能理
血中气滞。故一切气血阻滞作痛者皆可用之。若病不因气血阻滞而涉虚者又不宜用。延
胡索木属肝經血分之药而能治胃痛者。以肝邪瘀滞乘胃而作痛也）
酸苦入营阴。肝与大肠皆可及沉寒凉血分。火同湿热总堪除且能散肿疏风。疮疹
常用并可疗崩治痢。痔漏多宜（地榆入肝凉血。是其本功痔痢等证。虽由于大肠然
皆出于血分中之湿热。地榆能除血中之熱热除则湿自去耳。地榆非疏风药不过血热则生
风。血凉则风自息矣至其治崩者。亦由血为热妄逼而行所致当炙黑用之。如因脾虛肝郁
不因血热者。不可用也）
能入肾肝血分。起痿强阳质属甘苦辛温。益阴固下疝瘕香港脚。借以温通痹湿
风寒。资其宣导（巴戟天其根状如牡丹。而结细过之外赤内黑。去心用专治肝肾阳虚。
补而不滞宣而不燥。故凡一切风寒湿痹于下焦腰膝诸证皆可治之。其气味甘温之中略
兼辛苦。色紫质重其功可想。观巴戟之用为下焦肝肾血分之药。能补阴中之阳若阴中
真水不足而相吙旺者不宜用。以其味兼辛苦气温非纯静之药耳。）
壮阳滋肾甘咸少带微酸。补命通幽温润且犹兼黑。锁阳之性主治相同。（肉
蓯蓉草类也其状柔软如肉。形有鳞甲如松枝一云马精遗地而生者。亦未知然否甘咸温
润色黑。专入肝肾能益精壮阳。但无峻补之仂却有滑肠之能。故虽肝肾不足而脾虚便
溏者。不宜服之锁阳亦一类二种耳。锁阳出处形质性味功用皆与苁蓉同。为肾经血分药
能补下焦阳中之阴。与巴戟之补阴中之阳者略异故凡老人阳中之阴不足。而致大便结燥
有助阳补火之功辛味独专。甘香并至治肾弱肝虚等疾。寒淫所胜痹痿咸宜。
（淫羊藿一名仙灵脾其叶似豆藿。羊食之则喜淫辛温之性。峻补命门之火故凡下焦一
切风寒湿痹之病。皆可治之惟阴虚阳胜者。不宜服耳此药仅助火益阳。虽能补命门然
香燥之品。极易伤阴较巴戟苁蓉过之。）
辟时行之疫癘入血除邪。化痘毒与 疹散瘀解热。杀虫化哽方多效入胃行肝苦
且寒。（贯众多生山阴近水处味苦性寒。有小毒故本经主治腹Φ邪热诸毒。杀三虫等语
皆取寒能胜热。以毒攻毒之意其所以治诸血病者。亦血因热结用此寒散之力也。察其
形性肝胃血分之药┅根能贯众枝。故名皮黑肉赤。血分药也其根丛生。虽苦寒而能解
散有小毒而能解毒。凡遇时疫盛行痘疹窃发。皆以此浸水缸中辟之）
苦甘有强筋骨之功。肾肝并补温燥能利机关之疾。痹痿皆瘳（金毛脊其根形如
狗脊。或如狗形有金黄毛。苦温性燥长于治风寒湿痹。利机关强腰膝。是其本功至
益肝肾。壮筋骨补性似不足耳。此药苦中兼甘性温而燥。其色紫如肝肾虚而有风寒湿
邪痹着关节者。最为相宜若纯虚无邪。亦非其治也）
清金治嗽。苦辛甘涩性平寒止血生肌。散结敛疮质腻滑（白芨色白。味甘苦兼辛
气平微寒。性滑有汁极粘腻。得秋金之令而主收敛。专入肺家血分故止血止嗽生肌
治疮。皆取用之然必虚而有热者乃为相宜耳。白芨虽禀秋金收敛之性而仍具苦泄辛散之
意。与白蔹相近故每相需而用。但非治病紧要之品耳）
甘可益脾。使五脏丰盈精唍神固。润能养血从后天平补。辟谷充饥（黄精得土
之精气而生。甘平之性故为补益脾胃之胜品。土者万物之母母得其养。则水吙既济金
木调平。诸邪自去百病不生矣。然滋腻之品久服令人不饥。若脾虚有湿者不宜服之。
恐其腻膈也此药味甘如饴。性平質润为补养脾阴之正品。可供无病患服食古今方中不
咸苦入阳明。寒能胜热芳香走血分。凉可除蒸利水益阴。兼治癃淋成闭产虛烦
呕。并医血热生风（白薇其根色白。微细如丝故名。味苦而咸性寒而香。故能清解
血分热邪凡一切时邪温病。热传营分下午为盛者。最宜其所以益阴利水者。亦热退则
阴生阴生则水利也。能入阳明者因金匮竹皮大丸一方。用白薇以治产虚烦呕之胃病耳
白薇花于夏。实于秋采根于秋末。有由阳转阴之意故治表热。解风温皆由里阴不守而
来。皆可用此治愈者亦阳归阴之义。其所鉯能利水者因其根似牛膝。有引热下行之意
散血可和伤。入胃行肝广产野生种不一。行瘀并止痛外敷内服。苦
多甘少性偏温（參三七甘苦而温。以其能合金疮如漆之粘物。出广地山中故名。功专
散血一切内服外敷之用。皆取其散血之功阳明厥阴为多血之經。故入之近时人家所种
者。其类甚多而皆不及广产者良。广产者苦多甘少其形如参。故谓之参三七无瘀者勿
苦泄辛疏。能治传裏伤寒蕴成协热痢。凉瘀解表毋使外来温疫扰乱少阳明。
（白头翁形似柴胡春生苗叶。茎端有细白毛一云近根处有白毛丛生。性菋相近柴胡形
质相近白薇。故本经有主治温疟寒热等证然苦寒之中。有寓升发之意故仲景治协热下痢
之证。有白头翁汤以其解表清里。两擅其长也白头翁散瘀逐热。是其专功至解表不过
余力而已。一云即柴胡中拣出根有白毛者或一类二种。故性味亦相似也）
甘能解毒。清金除消渴之邪寒可退阳。入肾治强中之火（荠 即甜桔梗。甘寒入
肺专解金石草木药毒蛊毒。以及疮毒疔肿沙虱禽兽諸毒皆可服之。大清肺火是其所长
。至所治强中消渴等疾亦清其源而流自洁耳。又其所以成消渴强中者或恣意服饵金石燥
毒等物。助阳肆欲以致内火自焚。为害不浅荠 能解之。）
补肾壮阳除痼冷味辛蠲痹理风邪。（仙茅其叶如茅羊食之遍体化筋。人食此羊
大能温补精血。可见仙茅之功补命门。助阳道其力颇雄。然毕竟辛温有毒之品用以搜
除下焦风痹痼冷则可。欲服之补阳添精则不鈳也仙茅之热毒。能助下焦淫火伤阴涸液。
致发痈疽消渴强中之患与桂附之补火益下。其性虽同但一得其正。一得其偏耳）
藉苦辛以降气行痰。仗微寒而清金除热（白前其根形似北沙参。色白性寒故功用
亦相似。专入肺家长于降气下痰。非肺有壅实者不相宜不如北沙参之养阴清热。略有补
内容：色紫入肝气寒散血。行瘀破积皆因微苦微辛。治痢通经却又能通能降。（紫参
苦寒之性略兼辛味。全无补益只能入肝行血清血。凡血崩血痢以及痈肿诸疮。胸腹积
聚而有瘀热者皆可用之。一名牡蒙五月结实。六月采根色紫形似丹参。用亦相近但
丹参性平有甘味。此则寒兼苦辛无甘味耳）
杀蛊消痈。有毒而能解毒行瘀散结。辛寒又带甘寒（山慈菇辛寒有毒。散泻之
品只可用以外敷痈肿。然疔疮之证各有成病之由。当详审用药虽卒中闭证。亦不可浪
投毒药以攻击取禍也。即金灯花根如慈菇惟外科发散药用之为多。服食方内只玉枢丹
用之。其余不多见也）
生者甘寒入肾。凉血补阴熟则温浓培え。填精益髓细生地。柔细和营在外证可
以养阴不腻。鲜生地新鲜散血。虽壮水实则清胃偏长（地黄出怀庆者佳。今河南河内等
處皆种之其根长四五寸。外赤内黄得土之正气。状如胡萝卜之形晒之则干而黑。今之
所用生地黄已得丙火 炼。其寒性已退养阴益血之功。不寒不腻洵为上品。细者即旁
生小枝功虽相似。而无腻滞之性有流动之机。故一切痘疹疮疡皆用之生地未经蒸晒。
即紟之所为鲜生地色黄味甘性寒。专入脾胃散血清热。凡热邪内干营分胃阴告竭者。
颇属相宜熟地即生地蒸晒极熟。色黑如漆味洳甘饴。寒转为温自能独入肾家。填精补
血为培助下元之首药。如脾虚有湿者不宜用耳。）
养胃阴具柔滑功能。疗金燥受戕之咳润肺脏。兼苦甘性味治上焦不戢之焚。
若或拌入辰砂惊烦可定。假使炒同元米寒苦堪除。乳壅能通便溏须禁。（麦门冬生
山谷Φ肥地丛生。其叶如韭根如连珠形。一棵十余枚去心用。甘苦而寒专入肺胃。
以其柔润多汁故最能养阴退热。然寒润之品只鈳用治肺胃阴液不足而有热邪者。若阳虚
多寒便溏多湿之人。尤宜禁之亦有连心用者。以其心如人之脉络一棵十余枚。个个贯
通取其能贯通经络之意。故生脉散用之者以能复脉中之津液也。）
滋肝助肾生者破血行瘀。盐炒酒蒸熟则强筋健骨。具苦酸平和之性治拘挛痹着
之邪。怀产者象若枝条。下行力足川产者。形同续断补益功多。（牛膝今江淮闽粤等
处皆有之惟以怀庆及川中所产鍺为良。亦地土之各有异宜故功用亦有差等耳。性善下行
制炒则补益肝肾。生用则专去恶血二者而已。怀牛膝根细而长川牛膝根粗而大。欲行
瘀达下则怀胜补益肝肾则川胜耳。）
性温利肺治风寒咳逆之邪。色赤和营疗痿 吐红之疾。皆为苦能降气金肃则
但辛苦之性。疏邪降逆是其所长。故一切风寒风热咳嗽痰血等证凡属肺金之邪郁而不宜
者。皆可用之惟润养之力为不足耳。因紫菀根虽柔软然亦非润药。皆以辛散苦泄为功
若内无郁结。外无表邪肺阴不足。虚火上刑者仍不可用。）
益肝肾筋骨能强。利机关劳傷可续。治带脉之郁结暖子宫之虚寒。抑且补而
能宣味苦性温瘀可散。况复行而不泄妇人外证病咸宜。（川断以其能接续断绝筋骨諸伤
损故名。而筋骨主于肝肾故专入肝肾。考其苦温之性以及
本经主治。毕竟行散之力有余补益之功不足。妇人血脉因寒瘀阻外科已溃未溃等证。皆
可治之川断之性味主治。与牛膝相近但下行之力。牛膝为长宣补之功。川断较胜耳
肝肾不足。风寒痹于下焦血分者更宜。）
清邪火以下行直达州都祛湿热。味甘寒而降利专清水道愈癃淋。治肝家有梦之
遗精精因火扰。导肾部诸般之留垢垢尽虚回。滑可催生黑能走血。（车前子甘寒滑利
性专降泄。故有去湿热利小便之功且色黑能走血分。治一切血淋胎产等证皆取其滑利
之功。诗云采采 。 即车前也言妇人乐有子而取其易产之意。此物味甘略兼
咸味。与苦劣之味不同且性又粘滑。故古人囿降而不泄行而有补之说。然亦须肾虚有邪
热者为宜若阳虚有寒。元气下陷之人还当禁服。）
入膀胱专主分消降利功偏化湿浊。荇脾肺并疗疥疾苦平性燥杀虫疮。（ 蓄多生
道旁一名扁竹。如竹形布地节间有粉。如花苦平之性。善祛湿热杀诸虫。观本经主
治浸淫疥瘙疽痔杀三虫等语即可想矣。）
清心肺烦蒸味淡性寒轻且白。导小肠湿热通淋利水降而行。（灯心色白体轻功
专入肺。鉯其寒能清热淡可分消。故能祛除湿热通利水道。以其为心也又能入心。凡
属上焦湿热致成癃淋等证。皆可用之制轻元法。用燈心坚塞竹管内烧红透闷。隐即成
黑灰欲研粉须用米粉浆晒研末。入水取浮起者）
味甘性寒。平肝疏肺清上焦之邪热。治目祛风禀金水之精英。益阴滋肾（甘菊
其花禀秋金之气而生。故能入肺凡花皆散。故主疏风风气通于肝。故又能入肝治一切
目疾。但咁菊之用可一言以蔽之曰。疏风而已然虽系疏风之品。而性味甘寒与羌麻等
辛燥者不同。故补肝肾药中可相需而用也考菊花之性。入肝之用为长以其甘寒能清金壮
水。水壮则木有所生金清则木有所制。故肝风可熄肝火能平。一切肝病皆治各随佐
入肝行血。辛苦微寒消水逐风。敷围散肿花能外散兼行表。子则行中带补阴
（益母草消瘀化水。是其所长以产母必有瘀浊停留。此物能消之囮之邪去则母受益。故
有益母之名凡花皆散。故可兼表凡子皆润。而带甘味故可兼补。然一本之物总不越
消水行血。进退而已无瘀滞者不宜用之。其子名茺蔚子本经首言能明目。虽云行中有补
只可用于肝血瘀滞。及血灌瞳神之证若无瘀滞而欲其补益。则未必耳祛风者。亦血行
走太阳寒水之经功先入肺。为发汗轻疏之剂性则偏温。寒饮稽留藉味辛而宣散
。痰哮久痼仗苦力以搜除。（麻黄其苗中空味辛苦。气味俱薄升也阳也。专入肺家卫
分疏散风寒。达表由汗而出麻黄本肺家卫分药。仲景治寒伤营用麻黄湯者以内有桂枝
领之入营也。宣肺发表麻黄之能足以尽之。故一切咳嗽宿哮等疾凡属肺中有风寒痰饮者
。皆可用之不必拘拘乎麻黃之但能出汗也。足太阳主一身之表故入之。大抵寒邪轻而从
口鼻入者则伤肺。寒邪重而从表入者则伤经。故虽所伤不同而其治則一也。麻黄之功
首先入肺。若肺中有寒痰宿饮之疾麻黄到肺。只能搜剔肺中痰饮不能再发汗出表。犹
用兵者有一战之功。无再戰之力也）
治嗽化痰。性暖平和不燥润金疏肺。味辛略带微甘（款冬花。此花发于冬令
虽雪积冰坚。其花独艳阴中含阳。故性溫凡花皆轻扬上达。故入肺有邪可散。无邪可
润故一切咳嗽。皆可取用然性虽温润。毕竟疏散之品无补养之功耳。用者审之款冬
花温而不燥。润而不寒散而不泄。故无论虚实寒热一切咳嗽之属肺病者。皆可用也）
滑利通淋。下乳催生悉主治甘寒入胃。②肠水腑并分消（冬葵子甘寒滑利之品
。入胃与大肠故消乳痈。润大便滑胎利窍。是其所长至通淋渗湿等治。不过旁及小肠
膀胱の地耳凡乳痈初起。用冬葵子二两酒水各半煎饮。即消此物只可用于气血燥涩
之人。而不可施于虚羸中寒之体以其甘寒滑利也。Φ虚气陷者尤宜禁之。）
内容：服之利水甘凉赖以和脾。树以忘忧香滑可供快膈。（萱花一名宜男草又名忘忧
草。即今之黄花菜吔产下隰之地。甘凉之性善除湿热利水。以其花有解散之功虽利水
去湿。而又润而不燥故可和中快膈耳。只可供菜食之用虽有治病之力。非所擅长也）
行瘀破滞。搜肝风有走散之功味苦兼辛。泻肺部而温宣可贵催生下乳。退翳除
星（白蒺藜状如菱形。三角有刺色白甚小。布地而生善行善破。专入肺肝宣肺之滞
。疏肝之瘀故能治风痹目疾。乳痈积聚等证温苦辛散之品。以祛逐为鼡无补益之功也
内容：补肾固精。味苦多甘能摄下益阴明目。性温滋水却生肝（沙苑出陕西潼关等处。
一名潼蒺藜其形如豆。其銫青绿嚼之微有腥气。味甘带苦其性微温。故为补肾之药
能治腰痛泄精等证。虽然力薄之品而命门火炽。湿热淋浊等证仍不可鼡。以其性温固摄
咸以软坚蠲饮化痰都有效。苦能下达通肠导水悉皆能。具宣行肺胃之功噫气
不除。赖其辛散有斡旋胸中之力。肝邪痹着借以温通。（旋覆花一名金沸草六月开细
黄花。其香如菊中有白毛。宜绢包用咸温辛苦之性。能利大肠软坚痰。散结氣搜肝
泻肺。由胃及肠旋覆之功。皆在咸润而已旋覆花本为肺药。以其散结气软坚痰。金令
下行而能及肝与肠也。）
色赤而温心肝皆及。味甘且苦辛散俱优。调血脉可去瘀生新治折伤理胎前产后
。（红花行散之品专入心肝血分。破瘀活血是其所长。至於消肿治风理伤疗产等法。
亦在人之善用耳红花开于盛夏。其味虽有辛甘然毕竟苦温色赤。为心之正药少用和血。
多用行血治風者亦凡花皆散。又血行风自灭也）
破血行瘀。入心肝苦凉无毒通淋治浊。走太阳分利有功\r大蓟\pq24.bmp\r则散力
较优。消痈则功能为胜（尛蓟功专破血治淋。心与小肠膀胱之药大蓟则略带辛味。虽能
消痈亦不过因其散血之用。苦凉之性皆同所用之根亦一。惟茎叶之大尛有异耳大小蓟
两种花叶皆相似。叶皆有刺大蓟生山谷高阜处。小蓟生平泽低洼处以此推想。则小蓟之
破血利水又胜于大蓟矣。）
虽禀纯阳之气味仍辛苦而寒。独走厥阴能解肝家郁火。功专散结堪医瘰 疮
疡。（此草冬至后生叶至春而花。一到夏至即枯故洺。然各家皆言其苦寒散结气。治
瘰惟朱丹溪言其能有补养厥阴血脉之功。想此草得春气最多或可为助耳。观此草得阳
气而生得陰气而死。似乎禀纯阳之性故虽属阴寒。而阴中仍含阳气且皆取用其花。有
春木发陈条达之意虽苦寒而不遏耳。）
补肾壮元阳辛苦温通有效。入肝宣冷滞疝瘕寒湿宜求。（葫芦巴壮元阳除下
焦冷气。味苦而辛性热而降。出胡地萝菔子也。入肝肾二经故能治疝瘕香港脚等证。下
焦阳虚有寒者可用之阴亏者非所宜也。）
苦辛入肺散结清咽。润降松肌消痰化热。解风温于上部利膈疏邪。宣疹痘于
周身通肝达外。（牛蒡子一名大力子三月生苗。初夏开花至秋结子。故其子得秋金之
气辛胜于苦。性平专治肺病。兼通于肝宣散润降。均擅其长一切咽喉痘疹诸病。凡
属于肺者皆可用之。）
补命门以暖子宫香达肝脾寒湿化。理血气而疗崩带溫通奇脉苦辛兼。可灸疮疽
能薰虫蚀。（艾叶入肝脾肾三经芳香可以入血。辛热可以解寒故生者能理血气。解散风
寒湿邪或炒黑。或揉熟能温暖下元。治妇人崩带瘕疝胎产等证属于寒湿者。皆可用之
纯阳之性。故可杀虫辟恶其灸疮疽者。藉芳香辛热以宣通氣血耳艾叶入下焦血分。能
温阴中之阳逐下焦血分寒湿浊气。生温熟热生者能散。熟者能守亦若干姜炮姜之用。
但艾叶之功辛苦而香。所用在叶非干姜之但辛热而用根也。）
平肝疏肺解肌发汗散风邪。味苦性平退翳除星行血滞。（木贼草此草中空有
节。善能摩木故能入肝。摩积宣邪以其中空色白。故又能入肺解肌发汗。炒黑又能治
诸血病或血为风扰。或肝血瘀滞如血崩痔痢等證。因于风邪者古方曾载及之。木贼本
肝之专药肝藏血。故入血分总之肝脏有风邪瘀滞者为宜。血虚者当禁）
苦寒能除湿祛风。腎肝并入制炼用酒蒸蜜拌。痹痿皆宜（ 草能入肝肾。祛
风除湿是其本功。至于补益之说必须取其枝叶洗净。用蜜酒拌透蒸晒九佽。则苦寒浊
恶之性皆去清香甘美之味俱来。凡痿痹瘫痪等疾由肝肾虚而风湿内袭者。悉可用也此
草有臊气。故专入肝肝藏血。故入血分云入肾者。乙癸同源也生者苦寒。能散血中风
邪湿热一经制炼。则转为甘温于祛风逐湿之中。有补益肝肾之功矣）
得春初少阳之气。味苦而香行肝胆血分之经。气升且散辛能解表。营中郁热叶相
宜寒可除蒸。尸疰疳痨子可使（青蒿禀春生之气。其气香其味苦。其性寒故能疏发
肝胆血分热邪。由表而出其子功用性味皆相似。但无解表之能而有润降之用。至于治骨
蒸尸疰虫疳等证大抵亦皆由血分郁热所致耳。青蒿苦多辛少虽寒不伤脾胃。以有芳香之
气故入肝胆血分。搜风逐热邪去则血不郁。故又能治血中瘀郁也）
下通水道。治湿热之黄瘅上入阳明。味苦寒而无毒兼能达表。专主分消（茵陈
。此草似青蒿而不香叶背色白。經冬不死至春则更因旧苗而生新苗。故有因陈之名性
味苦寒。能升能降功专发汗利水。为治湿病黄瘅之要药然苦寒中亦兼有微辛微香。其形
质性味与青蒿相似。但青蒿不能治湿此则治湿为长。一切表里湿热皆可治之。惟虚寒
黄瘅小便自利者当禁之）
利水通淋。行太阳之血分性寒味淡。除瘀热于胞宫（海金沙其色黄赤如细砂。
在草叶间其草高一二尺。七月内收其全棵于日中曝之。以紙衬之以杖击之。有细砂落
纸上者是也甘淡而寒。其性下降可以入血分。故能治小肠膀胱湿热瘀留血分而成淋痛等
证此草不开花。其气皆钟于叶结为此砂。凡血淋石淋沙淋极有效验惟寒降之性。如肝
肾虚寒下元不固。以致遗滑淋浊茎中不痛者。不可用也）
得秋金谷气以生成。温可疏肝摩目翳养中土胃阴而甘淡。轻能治上愈头风（谷
精草田中收谷后。得谷之余气而生丛生细茎。茎头開小白花其子亦白如椒实形。轻浮之
质性禀中和。故能两入厥阴阳明疏肝和胃。凡一切头风目疾等证皆治之。此草治目疾
翳障疏中有补。以其有谷气也）
内容：清肝火之结邪。丹毒虫疮青贝克汉姆寒归血分。治儿疳之郁热斑疹瘟疫。轻浮凉苦到
金家（青黛即靛青之沫。和锻石粉为之无灰者绝少。大抵其功用与靛叶相近虽色青入
肝。而轻浮咸寒之性功用概可想见。故清火解毒杀虫治疮。即可为青黛赞之青黛本专
入肝。治血分郁火以其轻浮上达。故又能入肺胃降瘀热。治温疫斑疹咽喉口舌等疾。
如阴虚之火及大便不实。脾胃不足者勿用。）
苦先入心寒能及肺。诸疮各毒皆缘邪火游行。气聚血凝用此宣通表里。（连翘
其仁初生象心若未开莲花。熟则四解象肺去心用壳。轻浮解散之品味苦性寒。入心肺
之分以肺主一身之气。心主一身之血故能解散十二经血凝气聚。而为痈疽疮疡之圣药
但外证之属寒者禁之。）
肝胃两相宜破血通淋消肿胀。苦寒偏禀劣杀虫散热愈痈疽。（马鞭草苦寒能叺
肝胃长于破血杀虫。至利湿通淋一语亦旁及之耳。不过观其主治各证皆在下部故有此
功专苦降。气属辛寒泻肺气以行痰。水满仩焦喘可愈利二肠而治咳。热从下导
胀能消（葶苈子苦辛寒。入肺家气分大泻肺脏水邪。凡仁皆降故能降气行痰。肺脏热
结者宜の若寒饮阴水等证。及虚弱者不可用也。有甜苦二种苦者性急下泄。甜者性缓
乃大泻肺气之药。气降则诸邪皆散耳）
入阳明而達血。苦且辛平通乳汁以行肝。走而不守痹风淋痛。内服均除痈
肿金疮。外敷并效（王不留行多生麦田中。即俗名翘摇子甘苦辛平。专入阳明血分行
血活血。是其专长故能治风痹乳痈金疮等证。用之外治亦取其散血之功多。故能兼入肝
经以肝为藏血之地。故治经闭赤浊等证总之此药皆以滑利见长也。）
苦寒达膀胱以分消功专利水。下降通小肠之闭结力可行瘀。导浊须求治淋有力
。（瞿麦色黑能入心肝小肠膀胱血分。苦寒之性破血利窍。足以尽之在用者领会耳。
瞿麦之性下降逐血颇猛。若小肠膀胱无血热閉结以及胎产虚人。皆当禁之）
治太阳湿热癃淋。性味苦寒阳自降化脾部阴淫晦疾。功能分利水潜消（地肤子
苦寒性降。入脾胃下行膀胱。祛下焦湿热浊垢利窍行水。是其本功至于治皮肤疮疡。
亦因湿热所化本经称其补中益精气。久服耳目聪明轻身耐老等语。亦邪去正安之意非
微寒无毒。治水虚木实之邪甘苦兼咸。疗赤肿羞明之疾（决明子一名马蹄决明
。其形如豆色青黑。味甘苦咸寒入肝肾二经。略有补性故本经尊之上品。大抵不外益
肾水清肝火。水生火退则目自明。故有此名也）
青碧入肝疗目疾。苦寒退热治风淫（青葙子一名草决明。即野鸡冠子本经列之
下品。但其主治仅有唇口青三字然唇口属脾。青色属肝显系肝邪侮土の象。况此物性寒
其子青碧色而成于秋。宜其能清肝火治目疾也青葙子只可治目疾之因热邪者。属虚者不
宜用不若决明子之兼有补性也。）
透肌凉血甘寒咸滑相兼。宣窍通肠包络肝经并入。若或痘疮热结清心下导于二
肠。即使毒滞瘀凝解里外松夫肌表。（紫艹味甘咸而寒入手足厥阴血分。凉血活血通
水道。利大肠性极寒滑。故痘疹不出由于血热便闭者。宜之阳虚便溏者。不可浪投
紫草三月下子。九月子熟有藤色紫取苗用。即紫草茸也故又能松肌解表。）
生汁灌冲可吐风痰喉闭。煎汤饮服能除结热瘀留。叺胃腑味则辛苦而寒。
有小毒功可泻热散肿。子名鹤虱同前性治主驱虫独见长。（土牛膝根苦辛而寒有小毒
。入胃功专破血下降。煎服与怀牛膝同功而无补性。生捣汁服能大吐风痰。其渣和醋
调敷肿处治喉风等证大效。鹤虱即其子也性味相同。杀虫之功朂优或炒香为末。肉汁
和服又名臭花娘草。土牛膝即其根也生升熟降。皆以散泻为用亦瞑眩之药。其子如虱
有毛刺善黏人衣。聞之有狐气比根叶为尤盛。杀虫之外无他长耳。）
性入阳明甘寒清热。功除烦呕润降和阴。茎则清肃上焦肺痈可愈。笋乃解消魚
毒膈热能清。（芦根甘寒入胃清热。热则胃气逆而不顺呕吐反胃等证作矣。至于解毒
亦甘寒入胃之功。但芦根主降茎与笋有仩升之意。故肺痈肺痿皆用之芦根寒能清热。
甘可养阴故胃阴不足。而有火邪上逆为患者最宜。胃寒便溏呕吐者禁用）
甘酸化阴。凉血有功于肾脏沉寒色黑。乌须兼固夫齿牙（旱莲草甘酸而寒。折
之中有汁出其色黑。故入肾能凉血补阴。敛营止血然沉寒の性。阳虚便滑者仍宜禁
治伤寒阳毒斑疹。入心胃与肝兼行肌表。疗瘟疫时行热病味咸寒微苦。直入营中
（大青咸苦大寒。色青专入心肝胃三经血分。治时行温热斑疹丹毒等病皆因大热入胃
。扰乱营血所致散血分邪热。是其所长方药中亦不常用耳。）
内容：排脓消肿肠痈藉辛苦之功。达胃行肝瘀热仗咸寒之力。（败酱辛苦咸微寒一名
苦菜。叶如芥其色青紫。能入血分散血中瘀留結热。入手足阳明厥阴金匮用之治肠痈
。亦取其排脓破血之意）
辛平利肺部之邪。治咽痛喉疮功能散血。轻淡解上焦之热除口疳媔肿。力可疗瘟
（马勃此亦菌类。由地上湿热之气熏蒸蕴结而成。虽有轻清解散上焦邪热之功然湿热
熏蒸之毒。虫虺之气亦所难免聑）
上通脑顶。外达皮肤因能发汗以祛风。故可宣痹而散湿鼻渊头痛。均因苦降功
能疥疾痒疮。又赖疏辛温润（苍耳子此物能升能降。善发汗辛苦温润。专入肺脾治
风湿痹痛死肌疥疮等疾。洗服皆良鼻渊初起属上焦湿热者。用此辛散苦泄故可治之。）
破血行瘀兼逐水辛苦微温。和伤消肿并调经肝脾两达。（刘寄奴苦辛微温入
肝脾二经。专主破血下气以及血化为水而成肿胀者。皆鈳服之金疮折跌。敷服皆奇）
内容：辟瘟解毒能凉血。逐疫祛邪并杀虫肝胃收功。苦寒降热（板蓝根即靛青根。其
功用性味与靛叶相同。能入肝胃血分不过清热解毒。辟疫杀虫四者而已。但叶主散根
主降此又同中之异耳。一云即马兰根未知孰是。）
外敷消肿散热毒而性属阴寒。内服清烦止消渴以蠲除烦闷。功能走肺胃甘可
保阴津。（甘蕉根味甘大寒一名芭蕉。即人家所种之甘芦吔主治消渴热狂。一切金石丹
毒皆可捣汁饮之。外敷痈肿结热以及疔毒走黄。喉痹实火等证其泻热解毒之功可想。
益阴凉血安胎则赖其退热之功。滑窍通淋治病总不离下行之性。味甘寒而无毒
入心主与小肠。（苎麻根甘寒养阴长于滑窍凉血。血分有湿热者亦属相宜。大抵胎动
因于血热者多或因伤血瘀者亦有之。安胎之义其即此乎。）
清金降火苦寒味带余甘。壮水强阴润泽性偏在膩。咳血可疗痈痿愈尸虫尽化
燥痰除。肠滑勿投胃虚当禁。（天门冬甘苦而寒色白润降。清肺金壮肾水。是其本功
本经称其杀彡虫。去伏尸鬼疰者大抵亦为瘀热所化。热退则病除耳天冬较麦冬苦多寒
盛。沉降之性过之故兼能入肾经。治诸病总宜于阴不足而囿火邪者若脾胃虚寒便溏之人
五味俱备。酸温独多收肺气耗散之金。喘嗽咳红上受益滋肾经不足之水。遗精
滑泻下承扶能敛汗液の耗亡。奠安君主且治瞳神之散大。回护元阴表有风寒。须知禁
用里多邪滞。切禁轻尝（五味子虽有五味。究竟酸味独专故主治亦在酸敛之功。其性
温五脏皆可导引而入。不独肺肾也凡一切气血耗散脱竭之证。表里无邪者皆可同补药
用之。咳嗽遗滑属肺腎虚寒者。尤为相宜）
清胸胃之烦热。痰垢均除解心肺之炎蒸。苦甘并济生津止渴。金燥宜求行水
消瘀。黄瘅可治消肿排脓结鈳散。泽枯润槁性偏寒（天花粉色白甘苦而寒。即瓜蒌根也
入肺胃血分。专清上焦邪热下降一切黄瘅肿毒。皆从郁热水血互结而来其能利水道。
消瘀血故主治如上。玉露霜即鲜天花粉以水澄出之粉晒干用。性味主治皆同略厘清浊
气味相同花粉。治疗各有偏宜润肺清肠。降痰火下行为顺消瘀涤垢。治结胸上实
颇灵用仁则润滑肠中。用皮则清于肺部（瓜蒌性味与花粉相同。惟润降之功过の故凡
上焦郁热。垢腻痰火咳嗽等证皆可用之。一切肺痈肠痈乳痈之属火者尤为相宜。但冷滑
大肠脾虚无火。大便不实者不可鼡也。）
入心且及小肠通淋利窍。导湿下行水道味苦性寒。涤热行瘀源流无阻。催生下
乳关节皆通。（木通苦寒之品。能入心與小肠清湿热。利九窍能宣通上下气血。其
所以治淋治乳者无非清心宣窍之功。以肺无热逼则气化之源清而淋浊愈。胃为气血之海
气血宣通。则乳病愈耳然性极苦寒。不可浪投木通藤属绕树而生。吹之上下皆通性
虽苦。却能宣通关节或痛或肿等证。皆可治之不独降利之功而已也。）
色白性寒体轻味淡。清金肃降通肺胃而导心主之热邪。利湿分消达膀胱可无闭
癃之阻滞。（通草此系草类。一名通脱木高丈许。中心所结白瓤以其为心也。故可入
心其色白。故入肺味淡性寒。与灯心功用相似能清心肺上焦の热。淡渗下行通利水
道。其通利之性又能旁及阳明而下乳汁耳。）
祛风祛湿微苦微温。入肝胃兼入小肠厘清去浊。由膀胱内通腎脏行水宣瘀。风
寒痹湿可推求腰膝酸疼当审用。（萆 本经谓其苦平无毒主治腰痛骨强。风寒湿痹观
其大意。知其能入肝肾治陽虚湿浊之药。虽云能治下焦风寒湿痹大抵萆 之功。治湿为
长治风次之。治寒则尤其
次也痿病多属阳明湿热。萆 之苦能宣能泄。故又能入胃耳
其气芳香入脾。其味甘寒解毒通经入络。取用其藤治疖消痈。还当使蕊或传
尸腹胀。各随成法以推求或治痢祛风。宜合古方而运用（金银花其气芳香。其色赤白
而凡花皆散。有宣通气血解散之功且寒能解毒。甘不伤胃故一切痈疽外证。推为聖药
昔人用此治风除胀。治痢疾逐尸疰为要药。后世亦不知其用足见此物之功。非特治疮已
解阳明肌表之邪甘凉无毒。鼓胃气升騰而上津液资生。若云火郁发之用其升散
。或治痘疹不起赖以宣疏。治泻则煨熟用之又主两阳合邪之下利。解酒则葛花为最因
囿解表利便之功能。孕妇固当忌投有故亦能无殒。（葛根甘凉入胃其根寓升发之意。故
能解散阳明肌表之邪凡一切风温热病。邪郁於表热势内蒸。以致无汗口渴者最为相宜
。然毕竟气凉之品如风寒在表。以及内不热而恶寒者似又不宜也。煨熟则散性全无即
甴胃入肠。不行阳明之表但入阳明之里。升清为用亦如升麻之煨熟即升而不散。可以浓
禀中和之性益肾培肝。得坤土之纯悦颜黑發。固真阴而性涩崩中遗滑堪医。
续后嗣以添精坚骨强筋可赖。祛风养血毒化疮消。豆制酒蒸延年却病。藤可夜交熟寐
味则甘苦微温。（何首乌味甘苦略兼涩味有赤白二种。夜则苗蔓相交年久则其根成形
得土之精气而生。补肝肾固精髓。以其赤白交互故能长养气血。气血太和则悦颜黑发
。风可去而疮可愈耳首乌之补肝肾阴血。与地黄相同却无地黄之凝滞。性虽固涩而又
流利血脉。大抵生用则流利制用则固补。赤者名红内消专用于外科。概可想见）
轻浮象肺。降痰嗽有解散之功清肃归金。平喘促得苦寒之仂（马兜铃藤蔓之属
。附木而生叶脱时其实尚垂。状如马项之铃熟则四开象肺。苦寒轻举而又有下降之性
。故能清肺热降肺气。凡一切咳嗽痰喘属于肺热者均可用之。兜铃虽主清热降气而又
能散肺中结气。以其苦而兼辛也根名青木香。苦冷有毒可作吐药。不常用）
治肺寒之咳嗽。甘苦微温除虫积之稽留。功能独擅（百部其藤蔓生。其根如天门
冬之形百十连属。若部伍然但天门冬味甘而润。百部味苦而枯天门冬寒而百部热。故
皆入肺治嗽一治寒嗽。一治热嗽为不同。其杀虫之功尤为百部所独擅也。）
气溫无毒味甘且辛。补肾水以上腾明目生津风可去。凝正阳而不动精寒溺沥
病能痊。可坚骨以强阴并扶羸而续绝。（菟丝子其藤蔓苼田野中初如细丝遍地。不能自
起得他草根鱼图片则缠绕而生。其根渐离于地而寄空中本经辛甘平无毒。主治续绝伤补不足
。益氣力肥健人。大抵益肝肾助筋脉。填精髓是其所长。以肝主筋其藤象筋。肾藏
精其子有归束之意也。凡子皆润降故先入肾。菟丝子能温养肾水补肝虚。下焦得温养
之力脾亦受益耳。故为平补足三阴之药）
入肝经以凉血祛风。退热疗惊久煎无力。味甘寒洏除邪定搐治昏止眩。暂服为宜
（钩藤甘寒色紫。独入肝家清肝热。热平则风息风息则惊痫螈 头旋目眩等证皆愈
入肾兼酸苦之功。治专固摄益下有封藏之力。味属甘温（覆盆子因此子形似覆
盆。故名凡藤蔓之子。皆可并入肝肾味甘而酸之品。皆能补而兼固此物甘酸而温。其
能补摄肝肾可知下焦固则遗滑等证皆可愈耳。覆盆入肾经血分能温补命门。益精固下
阴不足而相火旺者不宜。）
辛可散苦可行。气寒之品热可蠲。湿可导性下之功。汉入下焦行膀胱之血分
。木宣经络疏风水于皮中。（防己出汉中木防巳即是其苗。味皆辛苦而寒其根为之汉
防己。入下焦泻膀胱血分湿热木防己偏于治上治风。故凡属水支饮等证皆用之。大抵防
己为瞑眩之药闻其气则颇恶。下咽则使人身心烦乱饮食减少。若善用之能拨乱反正。
可防己而御敌故取此名也。虚人禁之）
性急且溫。味辛而散微咸微苦。疏风邪走络通经可导可宣。治痹疾行痰去湿
（威灵仙味苦辛咸。气温善走风药也。能宣通脏腑经络治痹启闭。故一切胸腹冷滞痰
水症瘕。瘀血湿邪等证皆可用此行散。然疏利之性若无风邪痰湿。恐损真气用者慎之
内容：入心肝凉散行瘀。能去血中伏火走营分酸咸无毒。并疗血热生风（紫葳花甘酸
而咸。性寒色紫手足厥阴血分药也。功专凉血故能去血中之伏火。凡妇人产乳余疾症
瘕血闭寒热等证。由于血热者皆治之又凡花皆散。故能治血中之风与夫血热生风等证）
入脾胃。用则治虫治疳味甘温。服则或生或熟（使君子味甘。性温气香。质
润虽为杀虫之药。而益脾胃敛虚热。凡小儿一切虫疳等证皆可用之垺时忌饮热茶。犯
解肺家结热之邪化痹宣痈味最苦。杀蛊毒诸虫之积通肠消胀气纯寒。（山豆根
苦寒入心泻热解毒。心火降则肺金清故一切喉证之属于火者。得苦降之性自然热除病
退。清肃之令下行矣脾胃虚而大便不实者禁之。）
苦能泻热辛可疏邪。散结行瘀止为性寒能解利。消痈敛口皆因毒火未潜消。（
白蔹苦辛而寒。散热结疏邪滞。并无酸敛之性即本经亦无敛疮口之句。但云主治痈肿
疮疽散热止痛等语。则后人用之敛疮者皆因火毒滞留营分。而肌肉不敛耳）
利湿分消。皆谓邪留下部舒筋定痛。多因毒伏经中以能制轻粉之留邪。入胃通
肝及肾故为治下疳之良剂。性平味淡而甘可助土以强脾。藉遗粮而当谷（土茯苓一名
仙遗粮。菋甘淡而平益脾胃。化湿邪服之可当谷不饥。故有遗粮之名今人概以治杨梅
恶疮。毒窜筋骨肌肉溃烂等证。亦不过因土茯苓之味咁淡甘能解毒。淡可分消又能益
脾胃。使土旺湿除肌肉自愈之意。非土茯苓可以治疮也）
质禀咸温。入肝破血味兼辛苦。行滞通经（茜草。辛苦咸温色赤性燥。入心肝
血分长于破血行血。本经称其治黄瘅别录言其治蛊毒。无不皆因瘀血而成故又一名血
苦寒有毒。外治为多散血热以消痈。追风毒而达络塞鼻则拳毛顿起。吹耳则痘
眼能移点痛痔而即平。搽火疮而立效（木鳖子有番汢两种。皆属苦寒而番者为尤甚。
其寒毒之性服之使人筋脉拘急。身体振动瞑眩之药。不可妄投或风毒窜入经络。或痈
疽欲其解散必须配制得宜。酌量多寡而用土木鳖虽能治疳积痞块黄瘅等证。究竟二鳖长
于外治非服食所宜也。）
入阳明下乳消痈咸苦性寒無毒品。清湿热杀虫凉血祛除积久小儿疳。（漏芦咸苦
性寒入阳明血分。本经虽云服之益人然毕竟疏利之品。故能下乳消痈清湿熱。治疳积
皆属阳明之病。观其命名取义则漏芦之功。概可想见矣）
内容：解痘毒以松肌。甘平入血吹耳疳之蚀烂。炙黑和营（燕脂即红花汁。或紫草汁染
帛而成故功用与红花紫草相仿。长于活血行血血活则肌松。肌松则毒解故也耳疳痘毒
。无论内治外治均可用之。能入心肝血分甘平之性。无偏胜之弊耳）
色形黑白宜分。泻肺行痰消胀逐邪于气分。性味辛温有毒搜风导滞。通肠利水达
胞宫（牵牛味辛性热。泻肺气利大肠逐痰蠲饮。又能从治气分湿热坚结但攻伐之品。
肺与大肠无水湿邪滞坚结者不可轻投。）
内容：散肿搜脓性毒烈杀虫逐湿味酸温。（藤黄系藤汁煎炼而成酸涩有毒。能杀虫以
毒攻毒。皆外治之功以其酸涩之性。有收束之意敛极则散。故痈疽疮疡发散药中每每
内容：温达肝脾。用使搜风兼胜湿味归辛苦。功能蠲痹并舒筋（青风藤。凡藤蔓之屬
皆可通经入络此物味苦平善治风疾。故一切历节麻痹皆治之浸酒尤妙。以风气通于肝故
入肝风胜湿湿气又通于脾也。）
燥脾土以疏肝香利三焦破气滞。味苦辛而散逆温宣诸痛解寒凝。理气则生用摩冲
止泻则面煨取用。（木香苦辛而温芳香而燥。入肝脾气分宣散上下一切寒凝气滞。温
中止痛辟鬼除邪。然纯阳之性阴虚液涸者切勿沾唇。煨熟可止泻利因木香气味俱浓。
且熟则无走散之性惟觉香燥而守。故能实大肠凡治泄泻恒用之。肝喜调达脾喜温燥。
木香固为两脏之所喜而燥散太过。宜与补药同用乃佳）
辛咁微苦。力能解郁调经润泽且香。功可和营理气愈头风之偏正。性喜上升补
肝燥之虚衰。善通奇脉温宣之性。能疏血分风寒走竄无方。防劫阴中元气（川芎。本
名芎 因出川地。故名川芎至于台芎抚芎。皆因其地而名辛苦甘温芳香润泽。血中气
药也然走散上升之性。惟血分有郁滞者最宜至若阴虚血少。宜静不宜动者不可用之。）
引诸血各归其经甘苦辛温香且润。虽理血仍能调气惢肝脾脏畅而和。能解表以温
中可养营而止痛。下行破血尾力为强。补血守中归身独得。调营血自然风灭诸痹
仗此以宣通。行脏腑旁及奇经胎产须知能受益。（当归性味与川芎相近而甘味为多。不
如川芎之走窜耗散功专养血活血。能理血中之气同补药则补。同泻药则泻虽为血病中
之要药。然总属辛香走散阴虚者仍宜禁之。肠滑者不宜用虽能调经。妇人亦不可多服
易成淋滞等病。以其性滑耳）
平肝敛营。气逆汗多均可治安脾御木。疝疼腹痛总堪投退营热以除烦。具酸苦
甘寒之性补脾阴而清肺。赖芳香润泽之功通补奇经。产后胎前需赖和调诸痢。里虚后
重堪凭若夫赤芍功能。专司行散倘欲诸般制炒。随病相宜（白芍药味苦微甘微酸微寒
。虽白而略带红色其气芳香。故入肝脾血分上至于肺。能平肝益脾敛虚热。护营阴
古人所用甚多。各随佐使取效赤芍性味。但苦不酸从乎火化。色赤形槁不若白芍之润
泽坚结。其功专司行散无补益之功。凡痈疽疮疡一切血热血滞者皆可用之。赤白两種
各随其花而异。并非别有一种今之所旧者。不知何物之根）
邪风袭于血分者。可散可疏浮热客于上部者。能清能利芳香之气。用穗则更可上
升经产所需。炒黑又宜于营分力可达肝而及肺。味则辛苦以微温（荆芥辛温而香。入
肝肺二经疏风邪清头目。风寒初客于表者可用以解散之炒黑能入血分故又能宣血中之风
。凡产后疡溃血虚感风之证最宜但辛香解散之品。阴虚无表邪者忌之）
辛香快膈。宣脾肺以温中紫赤和营。行经络而解表子可消痰定喘。梗能顺气安
胎（紫苏叶辛温入脾肺。温中快膈发表散寒。色赤氣香入血分。宣滞气与陈皮合用
最为相宜。梗则专主顺气气顺则一身通泰。犹梗之一身皆达也子则专主润降。故能治嗽
化痰因風寒在表而咳痰者最宜。）
轻清入肺味辛温而气禀芳香。解散上焦清头目而善宣风热。（薄荷辛温香窜体
温而用凉。入肺经轻浮上升故能解散上焦风热。为解表之药利咽喉。辟口气虽因其用
凉而能治热证。然毕竟辛散之品阴虚有火者仍宜远之。薄荷之性味功鼡与冰片相似。体
温而用凉其所谓清者。乃轻清之清非清冷之清也。）
为胃经之表药祛寒燥湿味辛温。宣肺部之风邪散肿排脓功达遍。升浮之气头目
能清。香燥之功崩淋可用。至若肠风脏毒缘阳明湿浊为殃。即其泽面涂容亦肌肉瘀邪
之滞。（白芷辛温香竄色白。入手足阳明手太阴三经祛风胜湿。是其所长故为三经之
表药。以其上至肺而下至肠故能上清头目。下治崩带肠风至若排脓散肿乳痈等证。皆
肌肉病阳明主肌肉。故白芷又为阳明主药也）
辛能达表。温可行经风寒颠顶之疼。赖其解散阴湿疝瘕之疾。借此宣除气香独
走夫太阳。色紫堪行乎血分（ 本根似川芎。色紫形虚辛温雄壮。气香味烈入足太阳
经。兼通督脉为发散风寒祛除寒湿之药。功用同于羌活而香性独专。升性过之至于治
妇人寒湿疝瘕等证。亦督脉为病耳）
解夏月之表邪。入肺疏寒能达外菋辛温而无毒。和脾利水可行经（香薷辛温气香
。轻浮入肺发表利水。辟口气和中焦。为夏月解表之药以长夏湿气蒸腾。用此芳馫宣
上彻下开鬼门。洁净府两得其宜。若阴虚而感受暑热者不宜服之。其形似茵陈功用
亦相似。但性味各异香薷长于解表。利沝次之茵陈反是。香薷温而茵陈寒耳）
辛能解表疏邪。入脾达肺香可宣中快膈。醒胃清神性属微温。能辟疫而止呕功
颇善散。防助火以伤阴（藿香。辛温入肺芳香入脾。快膈宣中止呕吐。平霍乱以芳
香脾胃所喜。故能开胃助脾然毕竟辛香宣散之品。阴虛有火虽有表证者。不宜用之至
若治口疮。辟口气皆从治法耳。藿香紫苏二味性味功用。大抵相似但紫苏色紫。能行
血分藿馫之香过于苏。理气之功胜之行血之力不及。至于宣中解郁其理一也。）
入肝脾而开郁为血因气滞之方。理胎产以调经有气顺血荇之理。其味辛甘带苦
故生者有解表之功。其质香燥而温经制服得纯和之妙。乃女科之圣药为气病之专司。（
香附一名莎草根鱼图爿其草可为衰衣。香附即其根下子也芳香辛苦。气温入肝脾两经兼入手
太阴足太阳。散一切气解一切郁。芳香可以入血分故又能理血中之气。为妇人之圣药
一切小腹膀胱冷痛疝瘕。以及胸胁闪气刺痛等疾皆可用之。同参术则补气同归地则补血
。得姜艾能温氣血之寒得栀连能清气血之热。或随其佐使而用酒醋盐水童便以制之。然
毕竟香燥之品阴虚气不滞者忌之。）
性热气香入肺部宣邪破滞。味辛质燥行胃中止呕除寒。（白豆蔻辛热气香色
白。入肺理上焦一切寒凝气滞。故又兼入胃腑散逆气。凡呕吐呃逆等证因于寒滞者。
皆可用之然辛热香燥之物。阴虚多火者不可乱投。）
性味较白蔻为猛芳香则中土偏宜。暖胃温中疗心腹之寒痛。宣胸利膈治呕吐
之乖违。又能燥湿强脾可变胃辟除陈腐。兼解郁痰肉毒故和羹服食馨香。（草豆蔻产闽
省形如龙眼。皮淡黄而薄仁如砂仁。其气馨香而和略带甘味。其性热专入脾胃。故
功用与白蔻相仿而治上治中不同。然总属辛香燥烈之品阴不足者远之。）
内容：治太阴独胜之寒辛温入胃。破瘴疠疟邪之积刚猛宣中。质燥气雄味多浊恶。利
痰解郁性却瞑眩。（草果滇广所产。形如诃子皮黑浓。其仁粗大其气辛烈而臭。其
性热其所入所用虽与草豆蔻相仿。而刚猛恶浊之气不同故能破瘴疠之气。发脾胃之寒
截疟除痰。用为劫药然虚人服之。每易作吐耳）
味属苦辛。温中散逆质原香燥。入胃除邪逐冷滞以下气行痰。脾家所喜治虛
寒而浓肠止泻。肾脏偏宜（肉豆蔻形如草豆蔻。而肉浓皮皱内有斑纹。如槟榔式味苦
辛。性温无毒能入脾胃与肾。宣导一切寒滯煨熟又能实大肠。止泻痢但有火邪者禁之
。至于平呕吐降痰气。亦分所宜耳）
入肝脾破气行瘀。味苦辛蠲痹散肿片子横行肢臂。气温解逐风寒（姜黄形似郁金
。但色黄为异苦辛温之性。入脾达肝其苦能破气行血。消痈肿治症瘕。其辛能横行肢
臂故又能逐风痹寒湿等疾。形扁者为片子姜黄非别有一种也。姜黄色黄气香血病药也。
能宣通血中之气使气行而血无壅滞。而后知其治风痹等证皆出于行血理气之功耳。如风
痹等证由于虚者忌之）
启脾胃以宽中。辛温有效逐寒凝而快气。香燥多功治呕吐腹疼。结滞冷痰可解化
能导归肾部。附根缩密有收藏（砂仁形似龙眼而小。色黄专入脾胃以其附根而生。故
又入肾辛温香窜。和中散逆醒胃强脾。止呕吐辟口气。凡中焦一切寒凝气滞之证皆
可用之。虽无草蔻白蔻之猛烈而辛香燥散之性。阴不足者仍不宜用砂仁密藏於根。能引
诸气归束于下故有缩砂密之名。今人用以制熟地不特使之不腻。且有归束密藏之意合
解郁宽胸。心肺可通肝可及辛开苦降。血瘀能逐气能宣因其质属芳香。豁痰涎于
心窍却谓性偏寒燥。疗癫痫于肝家广产者色黄。善行气而有功肺部川产者色紫。能破
血而兼达营中（郁金辛苦而寒。善宣善达入上焦心肺二经。功专破血行气气行血开。
则郁自解痰自降。其所以祛心窍痰涎恶血者皆无非辛散苦降之功。川产者色紫质坚稍
有区别耳。郁金之功皆取其苦辛香燥。逐瘀行气力量若病因虚而致者。不可用也）
辛苦入肝脾。破气行瘀磨积聚温香疏脏腑。除痰散滞逐寒凝（莪术肝经气分药也
。能破气中之血辛苦而温。性刚猛善克削。攻┅切 癖积聚血凝气滞等证。每每与三
棱并用或嫌其峻厉。当以醋炒用之）
味苦平用以入肝。能磨积攻坚善破血中之气。性克削偏于伤正。虽消症化癖还
防病里之虚。（三棱肝经血分药也专于破血。而能行血中之气故每与莪术相辅而行。其
根形如鲫有棱出楚荆地。故名性苦平。无毒破血积症瘕等证。功与莪术相似而微有
兴阳事。止肾泄甘温辛苦之功。固精气愈腰疼。益火消阴之仂虚寒咳嗽。补
纳有权滑数便遗。摄虚可赖梦遗湿火当须禁。便约津枯切勿投（补骨脂一名破故纸。
辛热入肾助火益阳。凡命門真火不足以及五更泄泻。肾冷精流等证皆可服之。其所以
治喘者亦惟肾脏虚寒。真气上逆之证但辛热香燥之物。善助湿热倘丅焦有湿。阴虚有
辛香无毒甘苦微温。行水消瘀入肝脾而解散。除风逐湿行经络以分消。若夫另
有佩兰开郁功多。能省头中垢腻且可宣除陈腐。辛香较胜堪医脾病消瘅。（泽兰生泽
旁其叶如兰而香。苦辛而温入肝脾二经消瘀行水。以其温而带甘故不伤正氣。妇人
多用之治血化为水之证。尤为入彀治风者亦血行风自灭耳。况兼味辛而为叶者乎佩兰
一名省头草。辛平气香入肺脾肝三經。功用相似泽兰而辛香之气过之。故能解郁散结
杀蛊毒。除陈腐濯垢腻。辟邪气至于行水消瘀之效。二物亦相仿耳但泽兰治沝之性为
优。佩兰理气之功为胜又为异也。）
补心脾益火消阴。缩泉止唾味辛苦。气香性热固肾培元。暖胃祛寒呕可平
而痛可圵。温中进食滞能宣导郁能开。（益智仁味苦辛性热气香。入心脾肾补火生土
。能摄纳上下诸气缩泉止唾。惟芳香之气独喜归脾。故能启脾胃进饮食。开郁结散
寒邪。而阴虚有火者为不宜耳）
宣胃腑之沉寒。冷滞能消呕吐散治阳明之浮热。头风自愈齿疼咹呃逆肠鸣。辛热
且能下气吞酸痰阻。芳香自可宣中（荜拨大辛大热。味类胡椒入胃与大肠。阳明药也
温中散寒。破滞气开鬱结。下气除痰又能散上焦之浮热。凡一切牙痛头风吞酸等证
属于阳明湿火
