“夫物物有其官,官修其方,朝夕思之。一日失职,则死及之。”

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-07-07 21:06 标签：
春秋之时龙见于绛郊。魏献子問于蔡墨曰：“吾闻之虫莫智于龙，以其不生得也谓之智，信乎”对曰：“人实不知，非龙实智古者畜龙，故国有豢龙氏有御龍氏。”献子曰：“是二者吾亦闻之，而不知其故是何谓也？”对曰：“昔有飂叔宋有裔子曰董父，实甚好龙能求其嗜欲以饮食の，龙多归之乃扰畜龙，以服事舜而锡之姓曰董，氏曰豢龙封诸鬷川，鬷夷氏是其后也故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲扰于帝，帝赐之乘龙河、汉各二，各有雌雄孔甲不能食也，而未获豢龙氏有陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲，能饮食龍夏后嘉之，赐氏曰御龙以更豕韦之后。龙一雌死潜醢以食夏后。夏后烹之既而使求。惧而不得迁于鲁县。范氏、其后也”獻子曰：“今何故无之？”对曰：“夫物、有其官官修其方，朝夕思之一日失职，则死及之；失官不食官宿其业，其物乃至；若泯棄之物乃低伏，郁湮不育”由此言之，龙可畜又可食也。可食之物不能神矣。世无其官又无董父、后、刘之人，故潜藏伏匿絀见希?；出又乘云，与人殊路人谓之神。如存其官而有其人则龙，牛之类也何神之有？

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