邪师斗罗大陆整本离线线

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【注意】有关万行邪师请大家认清
:@:@:@:@:@:@:@为什么都叫此人大善知识,什么打入摩尼珠,没人管他的书么,已经出了6本了。此人信徒多的不行。佛教这么多有影响力的人,没得人在法理上辨析一下嘛。。。。。。。。。。。
素南卓玛 发表于
百度光搜此人言行就出来相当多条,很难想象为什么宗教界还允许此人存在,而且还有那么大个寺院,真为众生 ...
是啊,他的闭关那本书,整本书拿到手里就不舒服,看了头有点晕,这是晦气在作祟,也可能是护法神在提醒不要碰他的书,否则沾染晦气
这个嘛,现在到处都搞承包,听说寺院的承包回报不错。
商业化包装出来的东西,呵呵。各位师兄,仁者见仁,智者见智吧。:lol
现在的学佛人:
能耐不大,我执大;功夫不高,心气高;不休自己,休门派。
你说最后能怎样?
其实也没什么奇怪的,根器太差,多给点养分就承受不了。
万行上师的东西和很多高僧大德的核心是一样的,但又有多少人去研究了呢?现在学佛人多数是假学佛,浪费时间,自我麻木。
一帮人在这说风凉话,还学佛,现在最差劲的就是学佛的人。
书拿在手里不舒服不是书的问题,是你自己业障大。
支持版主,包括版主本人都不是修行人,附佛外道而已。
五湖四海 发表于
这个万行邪师是相当厉害的,他的迷惑性很强,尤其对于一些没有佛学功底的初学者,杀伤力甚大。可以说断人法 ...
什么叫没有佛学功底?试问仁兄你的功底有多高?你确定你有这个分辨力吗?
低劣的法师?你认为的?就敢随便乱说?
zhoutian01 发表于
现在的学佛人:
能耐不大,我执大;功夫不高,心气高;不休自己,休门派。
这位“上师”在北京还是有影响力的,中国佛教协会所在地广济寺的流通处就有他的书---旁边还有萧平实居士和一位一贯道的书。。。。。。
居士林曾有一些老居士专门组织去参访他,公开场合,我是笑着拒绝,不说理由。私下,在自己能影响的范畴,我是劝同修不要去亲近的,取得一点效果。
但是去年,那些曾去亲近他的居士中流传一个信息,说是禅宗祖庭曹溪南华寺的方丈传正法师,想恳请这位来主持南华寺---这个信息引起我的警惕,O(∩_∩)O~
另外,师兄赶紧去医院检查下,心疼不是小事情,可能是一些基本的先兆。
贤善成就,普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
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Powered by本幻法师:学佛之人不可不防邪师说法
几年前听闻有某居士倡所谓之禅净双修(实名隐)也。盖禅净双修之类也。然今之所谓禅净双修者,多皆非禅净双修。故心甚疑之。后与学其法之居士交,方知其之邪见大矣。此人自称自己从禅宗四祖道信大师处接法,并谓其能知宿世,知前世之所为。并与居士讲法时,大谈弥勒内院之状,并暗示此为其之亲见,盖其乃从内院下凡之人。此等之话,实是邪见之极。试问此人见过四祖道信大师否?如没有见过,如何接法。若谓看道信之书,便能接法。则此居士,高超过于前之历代诸大禅师多多矣!何以故,禅宗有言“赵州八十尚行脚,雪峰三登投子,九上洞山。”倘看道信大师之书,便能远接禅宗祖师之法,则赵州、雪峰两大祖师,皆是不如此位居士。倘看其书,便能远接禅宗祖师之法,则四祖道信又何必要亲近三祖僧粲。虽不可言决无此等根机之人,然当今之世能有几人如此。此等人,像法之时尚不多见,况今世乎?如此居士,自命为此等之人。则是高超道信大师,高超赵州大师,高超雪峰大师等诸大祖师之上。倘若不是,直是犯大妄语,且诽谤、轻慢历代诸大祖师,当下拔舌地狱!然究实而论,此居士尚不及赵州、雪峰诸大师百千万亿亿分之一。却反不自量力,存此等狂妄邪见,以致慢谤历代诸大祖师,罪过弥天!全无半点谦虚之人,又岂能得佛法之真实利益哉!足见此居士着魔发狂久矣!此人又谓其能知宿世,以神通引诱人,亦足见其非正道。如印光大师言:“外道皆仗幻术以欺世欺人,一班有眼无珠者,见其神通广大,遂以身命皈依。若真知道理之人,当远之不暇,尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经,想阴十魔之流类。乡愚以能见神见鬼为希奇,而不知其为彼之邪术以惑人也。”(复杨树枝居士书四(民国二十年))。且又大谈弥勒内院之状,并暗示此为其之亲见,盖谓彼乃是从内院下凡之人。全然不知弥勒内院,非凡夫所能见。昔印度三菩萨之师子觉菩萨尚不能生。又何况今人也。每见人自吹,谓我定中至弥勒内院亲听弥勒说法。然究其之根机真与无著菩萨等?真超胜于师子觉菩萨之上哉?倘若不自量力,狂妄自大,为世间名利,而言自己至弥勒内院。此即犯大妄语之罪,当下无间地狱,累劫不得出。此等人全然不知,能生内院者,皆是破无明之大菩萨也。未破无明之前,难生内院。如印光大师所说:“三界诸天,除兜率内院之大菩萨,(生内院者,皆法身大士。)及无烦,无热,善见,善现,色究竟之五不还天之三果圣人外,余皆六道轮回中人。”(复江易园居士书四)试问此居士,真破无明否?真能百界作佛否?真能遍往十方世界否?倘若不能,且莫作此等魔见!如谓我与弥勒有因缘,而不在此例之限。此等言语则非不慧之陋劣所能知也!经论中无此等之说,即是天魔外道之见。吾只知学佛不可离佛言祖语。故此等因缘,当请质知弥勒菩萨,以定是非!
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末法时代,邪师说法如恒河沙。出自哪本经书
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 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第六
阿难整衣服,于大众中合掌顶礼,心迹圆明,悲欣交集,欲益未来诸众生故,稽首白佛:“大悲世尊,我今已悟成佛法门,是中修行,得无疑惑。常闻如来说如是言:‘自未得度,先度人者,菩萨发心;自觉已圆,能觉他者,如来应世。’我虽未度,愿度末劫一切众生。世尊,此诸众生去佛渐远,邪师说法如恒河沙,欲摄其心入三摩地,云何令其安立道场,远诸魔事,于菩提心得无退屈?”
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我劝楼主每天能够念诵《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,依之修行,好今生了生脱死。南无阿弥陀佛。
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随喜赞叹,不说僧过
南无阿弥陀佛
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求暧昧邪师txt全本!!!!
提问者采纳
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