徐州沛县安国镇中心小学的房价

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江苏沛县平坟调查:官方称都是自愿的
时间: 13:00:23 来源:综合
原标题:江苏沛县平坟调查:官方称都是自愿的
沛县安国镇一片农田上,12块墓碑放倒在地。 澎湃新闻记者 蓝天彬 图
  北风劲吹,华北平原洒满阳光,仍让人感觉刺骨寒冷。72岁的沛县大屯镇老党员张振志蹲下身,凄楚地扒拉几下砖头,起身指了指,说“这是我亲人的坟,我平了。”
  徐州沛县,一个引刘邦为豪的苏北小城,近日因突然被曝出的“平坟运动”(当地官方称为“殡葬改革”)而被卷入舆论的刀尖浪口。
  它是否真得在步河南周口、安徽安庆之后尘,掀起了一场轰轰烈烈的强制平坟运动了呢?近日,澎湃新闻()在当地实地走访多日发现,江苏沛县的平坟动作更为平和,目前已进入尾声,如今已显得波澜不惊。
  不过,打着“移风易俗”等名义的平坟运动,如何与普通民众的朴素情感和信仰达成平衡、兼容,仍是一个待解的难题。
沛县大屯镇老党员张振志平了四个亲人的坟。 澎湃新闻记者 蓝天彬 图
  一下子就平掉6个亲人的坟墓
  72岁的沛县大屯镇人张振志,有着45年党龄。面对澎湃新闻记者,他先是用右手向上指了指,念叨着这几句—“上面的政策,我坚决支持,坚决执行&&”
  两个月前,张振志1天之内,就平掉了4个亲人的坟墓。
  半米高的坟堆,用铁锹削掉坟尖,摊开土壤,下面半米深,仍旧埋着亲人的骨灰或骸骨。
  没有迁走,没有收拾,就这么放着吧。
  张振志保存着庄稼人的质朴,平掉的坟堆,泥土向四周扩散,压盖了其他邻居的小麦,对此,他感到歉疚。
  他在外人面前展示着太过明显的坚定、坚强,私下里的感情上却有点受不了,嘀咕着“上面是否真有这样的政策”。而他的老伴,眼泪已经掉下来,感叹亲人“生不安稳,死不安稳”。
  黑色帽子,过于宽大的墨绿色旧外衣,张振志在平掉的坟堆前,像个稻草人杵在那儿。突然,他苦笑了一下,不愿再说什么,扭头就走。
  站在张振志旁边的,是村民张杰(化名)。他说,两个月前,他看着挖掘机举起有力的臂膀,一上一下。一下子就平掉6个亲人的坟墓,“我什么都没说,无话可说,说了有什么用”。
  “全都平了,平都平了,说了有啥用,没用。”这是澎湃新闻记者在沛县接触村民时,听到最多的一句话。
  张杰远远地指了指被平掉的亲人的坟,满腹委屈,不愿上前。面对外人,他还保持着谨慎的语调,“如果是自己挖也可以,用挖掘机挖就有点不礼貌了”。
  当地官方告诉澎湃新闻记者,殡葬改革“坚持以自愿为主,不存在强制平坟情况”。
  在听到记者转述上述“被自愿平坟”案例后,沛县民政局局长欧正海对澎湃新闻说,他会去了解情况。“如果真有这种情况,肯定要按照相关法律法规作出处理。”
  连日来,澎湃新闻记者在大屯镇、安国镇、杨屯镇等多个镇村走访了解到,大部分坟堆是村民自己平掉的,有少部分是镇村干部雇佣小工平掉的。自家人挥动铁锹平掉自家的坟,少则一两个,多则五六个。
  杨屯镇孟店村村支书张义群介绍,10月底、11月初,村里的100多个坟墓,几天之内就平掉了。
  张义群解释说,经过挨家挨户打电话或上门劝说,发放宣传材料,基本上都是自己平掉的。个别人家里没人,可能外出打工,经过和他们电话沟通,村里再雇佣小工,拿着铁锹去平坟,“不多,可能十几二十个,他们本人也都知道的。”
沛县安国镇平坟公告。 澎湃新闻记者 蓝天彬 图
  退休副县长、民政局长都平了自家的坟
  “政策来了,老百姓也扛不住啊。”孟店村的张大妈对澎湃新闻说,她平掉了5个亲人的坟。她想不通,这坟“不吃不喝的,为啥要平掉”。“上面的政策是咋回事?”他反问记者。
  孟店村村民孟宪明平掉了4个坟,薛垂胜平掉了1个,李广玉平掉了1个&&
  从心里讲,这些村民并不是太乐意。他们说,但
  当他们看到村支书张义群带头平了自家的坟,只好跟着平坟。后来的结果是,全村民都平了。张大妈嘀咕着说,“这里的人比较温,叫干啥就干啥”。
  村支书张义群平了自家4个坟,包括大田里父亲的坟,河边早逝侄子的坟,甚至连在公墓里爷爷、奶奶的坟,他也平掉了,为的就是“作表率、服人”。
  我国《土地管理法》第36条明确规定,“禁止占用耕地建坟”。因此,沛县的平坟,仅针对大田里(耕地里)乱葬的、公路铁路沿线的坟,河边、公墓并不包括在内。
  据张义群介绍,孟店村包括他在内的5个村干部,都带头平了自家的坟,“相应政府号召,利国利民,何乐不为?”
  张义群认为,土地越来越少,人口越来越多,死人跟活人争饭吃,应该平坟。坟堆多,也不利于机械耕种、收割,不利于土地流转承包。
  欧正海也说,国家有政策要求、法律法规是大前提,节约土地,减少占用良田,移风易俗,减轻农民攀比的负担,是现实要求。
  澎湃新闻还了解到,沛县一名朱姓的退休副县长,也带头平了自家的坟。
  53岁的沛县民政局局长欧正海的情况有点特殊。早在上世纪80年代,他的父母就“执行政策”,把他爷爷的坟平了。如今,在安国镇的大田里,他已经找不到爷爷的坟。每年清明节,他就对着坟墓的大致范围,在路边烧纸钱、上香。
  “如果父母去世了,都去公墓。”欧正海补充说。
  与此前河南周口强制平坟引发轩然大波、遭到当地民众强烈抵制不同的是,江苏沛县的殡葬改革,则是党员、干部带头表率。这也使得沛县从今年8月份开始的“平坟运动”进展地相当“顺利”。
  安国镇苏王庄村民苏天(化名)称,他在一天之内,花了600元请吊车,平了6个自家的坟,因为墓碑个人并不容易“拔起”。 苏天说,“如果自己没平坟,村里说&后果自负&,挖掘机费用都要你出。”
  据介绍,安国镇有的村庄,电线杆上的喇叭整天宣传平坟;大屯镇有的村子,村里来着面包车,车上挂着高音喇叭,宣传限期平坟&&
  苏王庄村民苏志军一天平了4个坟,“哪一个部门都不可阻挡,所以就主动平了。”
  沛县安国镇镇政府曾每家每户发放一份公告。公告称,铁路、公路两侧目光所及范围内的坟墓、大田内的所有坟墓,都要清理整治。11月15日前自行清理整治,15~20日集中清理完毕。
  公告称,对有主坟,由坟主亲属自行平毁,不留标记,或迁往村级公益性公墓内;逾期清理整治不到位的,由村委会就地平毁。对无主坟,由各村负责就地平毁,不留标记。
  公告还称,对干扰、阻碍全面清理整治工作的单位和个人,由公安机关给予处罚;对情节恶劣、后果严重、构成犯罪的,依法追究其刑事责任。
  这份公告,在网上引起争议。对此,沛县民政局局长欧正海对澎湃新闻说,这份公告从上到下没什么问题,单单看“就地平毁”这句话就有问题,让人误解。“宣传过程中可能欠妥,实际上全都是自愿的,不允许强制。”
  澎湃新闻也了解到,日,中国政府网公布国务院第628号令,对《殡葬管理条例》第二十条进行修改,原规定“将应当火化的遗体土葬,或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的,由民政部门责令限期改正;拒不改正的,可以强制执行”。其中的“拒不改正的,可以强制执行”被删除。
沛县杨屯镇新建公益性骨灰堂。 澎湃新闻记者 蓝天彬 图
  平坟之后,出路在哪里
  沛县公路沿线,可见平掉的一座座坟,比正常的坟堆矮了许多,但仍有二三十厘米高。
  在安国镇一处农田,12座墓碑推倒在地,凌乱而无人收拾。墓碑上,刻着“慎终须尽三年礼,追远常怀一片心”等字样。夕阳下,它们静默躺着,很难不让人动容。
  而在旁边,就是新建的公益性公墓,建在耕地之上。耕地之上禁建墓地,这是否合法合规?欧正海说,可能已经改变用地性质和规划,合规。
  欧正海说,丧葬风俗有上千年了,一时改不了,就要想办法、找出路,让亡故人员有个安葬之处。同时要加强宣传引导,厚养薄葬。
  沛县官方的一份内部汇报材料称,截至目前,全县迁移坟墓近15万个,新增可耕地1300余亩,迁移400多穴进入公益性公墓。
  对于外界质疑的平坟是当地看上了“土地”,用平坟后新增的耕地面积指标来“置换”更多的建设用地(比如房地产开发用地),对此,欧正海和沛县县委宣传部对此均予以否认。
  欧正海还对澎湃新闻说,平掉在大田地的坟墓,要求不留坟头和墓碑等标记,在这种情况下,既可以考虑迁坟到公益性公墓,也可以考虑保持原样不动或者深埋。至于新的亡故人员的骨灰,一律进入公墓或骨灰堂。
  在沛县全县范围内,建设2个镇级骨灰堂,1个镇级公益性公墓和248个联村公益性公墓或村级公益性公墓。
  在杨屯镇,澎湃新闻看到一栋三层的在建骨灰堂。这个共计约1800平方米的骨灰堂,如果加上装修,费用在400~500万元,县里、镇里财政各出一半。据杨屯镇政法委员张继存介绍,这项工程今年八九月份开工,预计2015年三四月份投入使用,到时候可以入驻1万人的骨灰,可能够用三四十年。
  有村民担心,现在能免费进入的公墓或骨灰堂,以后是否会收费?欧正海回应说,可能会有两种方案,一种是财政买单,永远不收费;另一种方案是,这两年不收费,适当的时候按成本价核定价格,不允许存在利润,这也是公益性的要求。
  今年8月,沛县召开会议,提出进一步深化殡改工作。
  县民政局局长欧正海说,殡改工作、平坟工作是一项常态性工作,以前有做,今后会一直做下去,“不是说现在搞了,以后不搞”。
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14-12-2214-12-2114-12-2014-12-2014-10-2014-10-14往事千年汉时月 沛县安国镇展新颜_沛县旅游-爱微帮
&& &&& 往事千年汉时月 沛县安国镇展新颜
安邦定国石帝乡侯府书卷 中国网10月9日讯 “秦世失其鹿,丰沛发龙颜。王侯与将相,不出徐济间。当时数公起,四海王气闲”、“县道迷青草,行人荫绿杨。时逢沛父老,能说汉君王。”这是历代文人雅士在汉高祖刘邦的故乡安国古镇留传下来的诗句,这些文化底蕴和历史背景给安国古镇增添了厚重神秘的魅力。 这个被誉为“五里三诸侯、一代帝王乡”的古镇,历史悠久 ,人杰地灵,境内有刘邦故居、安国湿地公园、王陵故居、周勃故居、灌婴寺等众多景点。 秦朝末年,安国镇的周田村、灌婴村、安国村各走出了一个诸侯:灌婴、王陵、周勃,他们三个跟随刘邦打天下,功勋卓著,汉朝建立后被封为绛侯周勃、颍阴侯灌婴、安国侯王陵,因三村各相距不到五里,故称“五里三诸侯”。 刘邦的大风歌三诸侯图
近年,徐州市政府和沛县人民政府非常重视安国古镇的历史文化资源,把安国镇规划为全国旅游文化名镇,把煤矿塌陷区改造成水域面积一万余亩、综合面积两万亩的湿地公园,去年已通过省级湿地公园的验收,现在正在申报国家级湿地公园。 新投资兴建的 “三诸侯文化园”总占地陵面积约100亩,2012年动工修建,2014年9月开园。文化园由休闲广场,停车场,漕运码头,小品和泗水驿组成,绿化面积55亩。 矗立在广场的安国宝鼎,是三诸侯文化园的标志。宝鼎由九阶基座、八幅汉石画像、铜铸宝鼎三部分组成,设计寓意深厚。九阶基座,底阶宽20.6米,象征公元前206年,刘邦受封汉王,大汉王朝由此肇基。八幅汉石画像围圆直径8米,象征刘邦8年奋斗史;鼎重16吨,高6.2米,寓刘邦生平62年。景观总高9.5米的设计,古代皇帝自命“九五至尊”、以此象征汉高祖刘邦的帝王身份。八幅汉石画像通过选取刘邦一生中重要的节点,向世人展示不朽的传奇,分别是《龙腾泗水》、《沛庭起义》、《西入咸阳》、《登坛拜将》、《垓下之战》、《定陶登基》、《定都长安》、《高歌大风》,反映了刘邦从少年到建立帝业的辉煌历史。 三诸侯和刘邦泗水驿
三诸候文化园南面是古泗水河,此河发源于山东省泗水县陪尾山,经曲阜、济宁流入沛地,然后过彭城、走下邳,在淮阳注入淮河。古泗水作为南北交通动脉,千百年来川流不息,给两岸人们带来了生产生活便利,孕育了著名的泗水文化。古时候,老子在沛泽隐居悟道,在曲阜的孔子听说后,让弟子撑着小船沿着泗水前来与他相会,留下过千古佳话。 据史记记载,禹收九牧之金铸九鼎,象征九州。夏朝时将天下分为九州,九鼎即九州。公元前254年秦灭东周,珍贵的九鼎下落不明。传说秦始皇东巡经过沛地时,见泗水中露出九鼎一角,命人捞之,即将捞上来的时候,鼎内一龙头伸出,咬断绳索,鼎又沉入水底,再也无法找到。这个传说也使这条河流充满了神秘的色彩。 漕运码头是古泗水河上的一大风景。河流是古代重要的交通道路,眼前的这两处码头反映了当年泗水河繁忙的景象。舟楫来往,贾商云集,一派生机,正是一幅古版本的清明上河图。 再向前是灌氏缯纺,灌氏即三诸侯之一的灌婴,家住今天的安国镇灌婴村,年轻时以贩卖丝缯为生,他的丝缯质量好、价格低,深受百姓的喜爱,生意兴隆。后来刘邦起兵反秦,灌婴追随刘邦英勇奋战,汉朝建立被封为颍阴侯,官至右丞相。该雕塑展示了灌婴在泗水岸边开设缯纺进行商贸活动的情景。 更引人注目的还有前面4幅浮雕,线条粗犷浑厚,人物神采飞扬。第一幅为刘邦及三诸侯图,周勃王陵灌婴。第二幅为灌婴图。灌婴在灭秦战争和楚汉战争中立下大功,在参加讨伐异姓王的战争中,功勋卓著;吕后死后,与周勃、陈平等开国元勋一起拥立文帝,升为太尉,于公元前177年继周勃后,拜为丞相。第三幅为周勃平乱。周勃安国周田村人,三诸侯之一,年轻时以编织器具为生,经常为有丧事的人家做吹鼓手,后来又做了拉强弓的勇士,跟随刘邦剪秦灭楚,讨伐反叛的异性王燕王臧荼,西汉建立后封为绛侯。又率军讨伐韩王信、陈狶、燕王卢绾;铲除吕姓诸王,拥立文帝登基,为汉朝的稳固立下了奇功,后官至右丞相。第四幅南阳起义。公元前209年,刘邦起兵反秦时,和周勃、灌婴邻村的王陵也在南阳聚集了数千人的队伍,对抗暴秦,后在母亲的感召下跟随刘邦,屡建战功。 汉代的疆域图 (秦末汉初四至范围,东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至海南岛,北据河为塞。汉武帝时期疆域最大550万平方公里,四至范围,东到大海,南到海南岛,西至中亚,北到长城。 太史公寻访处
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