惟楚有材楚是什么意思?
心碎在黄昏936
指春秋战国时期的楚国 出处源于《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也.如杞梓、皮革,自楚往也.虽楚有材,晋实用之.”
惟,系语首助词,古籍惟、唯、维通用,如《书· 泰誓》 “惟十有一年,武王伐殷.”
岳麓书院的正门口骄傲地挂着一副对联:“惟楚有材,於斯为盛” ,而岳麓书院就是湖湘文化的中心.
书院最引人注目的是门口那副“惟楚有材,于斯为盛”的名联.这是一副典型的集句联,上联“惟楚有材”出自《左传•襄公二十六年》原句是：“虽楚有材,晋实用之”,下联“于斯为盛”出自《论语•泰伯》“唐虞之际,于斯为盛”.楹联撰于嘉庆年间,时任山长袁名曜出上联,贡生张中阶对下联.“惟”在这里是个语气词,“惟楚有材,于斯为盛”就是说“楚国出人才,而这里的人才又最为兴盛”.
然而,既然说是“楚材”,则当然源自楚国,与楚国人才关系理应很密切.“惟楚有材”是从“虽楚有材”转化过来的,是因其意而引伸之.“虽”、“惟”虽有一字之差,在内容上实际是一致的,都说的是楚国(地)有材,是很符合历史事实和逻辑规律的,故已成定论.
楚国地灵人杰.人才济济,包括政治、军事、经济、思想、科学、文化等各个领域,都有一批第一流人才,甚至是世界性的第一流人才,故楚国人才既多又出类拨萃,品位极高,是可以登上中国和世界人才的殿堂的.《左传·襄公二十六年》记载的当年蔡人声子列举的四人,只不过是在晋、楚争霸中为晋所用的卿大夫之材,远不能代表真正的楚国之材.这里,挂一漏万,不妨举一些在各个领域有代表性的人物,略作一介绍,以见一斑.
在政治军事上,楚国驰骋疆场八百多年,从筚路蓝缕,到立威定霸,涌现出了一大批杰出的政治家和军事家.如审时度势、周文武成三代均尊之为师的楚国缔造者鬻熊；自称王,创县制,设令尹,置陈兵之法,进行了一系列改革,具有创新精神的熊通(楚武王)、南定都郢,北通“上国”,抗衡中夏的熊赀(楚文王)；与齐桓公争霸后来居上,执辱宋襄公、“强楚主会”,继齐桓公之后登上中国霸主地位的熊恽(楚成王)；“并国二十六,开地三千里”,“天下大事尽在楚”,成为中国历史上著名的春秋“五霸”之一的熊侣(楚庄王)；洞察形势,全力东拓,使楚国仍以大国强国的雄姿,步入战国“七雄”行列之一的熊章(楚惠王)；大胆重用异邦人吴起主持变法,“南并蛮越,遂有洞庭、苍梧”,使楚国振兴复强的熊疑(楚悼王)；北取睢、泗之间至泗水之上,西拓巴蜀,东收吴越,“临天下诸侯”,使楚国成为雄踞大江南北一泱泱大国的熊良夫(楚宣王)和熊商(楚威王)父子两人.这些国君(王),都是中国历史上举足轻重的人物,对楚国和全中国的历史进程,对中华民族的融合与形成,都作出了重大的贡献,其功绩是彪炳史册,永垂不朽的.他们堪称为天才、通才,是中华民族一份宝贵的遗产.当然,在这些国君(王)的主政下,也有不少治国领军的良才,如斗子文、孙叔敖、叶公子高等人.此外,还有三位大才应该提出来,他们就是伍子胥、范蠡和李斯.伍子胥,楚国忠良之后.由于楚平王的昏聩不明,伍子胥含冤出逃,后帮助吴国攻楚破郢,对自己的族国犯下了罪过,是伍子胥狭溢复仇心理留下的一个无法洗刷的污点,是应予以谴责的.但他帮助吴国很快发展强大起来,从历史总的趋势看,是有助于东南地区的开发和祖国的大一统的.而且他也是一位军事家,《孙子兵法》就凝聚了他的、当然也是楚国的军事思想的结晶.所以,伍子胥也不失为中国历史上有影响的政治家和军事家,应看成为楚国的良材.范蠡入越后,先为越在吴作人质忍辱二年,后回越佐勾践复兴,终于灭吴.大功告成后,激流勇退,“下海”经商,终老一生.他还是一位思想家和理财家,是楚国一难得的奇材.李斯,荀子学生,在楚学成后入秦为官.他向秦献灭六国、成一统之策,力主废分封、设郡县、焚诗书、谋私学、以法治国,对秦王政(始皇)完成统一大业,立下了汗马功劳.此三人,虽为吴、越、秦用,但都在异邦大有作为,充分地施展了自己的才干,对我国历史的发展与进步,作出了不可磨灭的贡献.他们都是地地道道的“楚材”,绝不可排斥在楚人之外.
在经济、科学的领域中,传说楚先祖祝融是三皇五帝时期观火授时的大科学家.见于有明确史籍记载的,在经济、科学领域中作过突出贡献的有孙叔敖、苏掩、甘公、唐目未等人.孙叔敖不仅是政治家,而且也是水利专家和科学家.他首创库陂池水利工程,首先为大江筑堤修垸,在楚境形成南、北灌溉网络,“钟天地之美,收九泽之利,以殷润国家,家富人喜”(《孙叔敖碑》.他重科学技术,在筑沂城(今河南正阳境)时,遣具体筹办人计量工程、时间、人员、材料、粮食,制订出具体而又科学的计划,结果完全按此计划顺利地完成.苏掩,楚康王时司马,他受命整治军赋,规划军备,是我国历史上最早一次的军赋制度改革,史称“苏掩庀赋”.苏掩庀赋,就是在全国范围内调查九种不同的田地,然后按井田制的标准,“量入修赋,赋车籍马,赋甲兵、徒兵、甲循之数”(《左传·襄公二十五年》).他所调查的九种田地,准确无误地反映了楚国水泽山峦的地形地貌,今天看来仍令人惊叹不已,证明苏掩是多么注重实际、具有严谨科学精神的政治家和科学家.甘公、唐目未为天文明家.甘公,《史记》谓齐人,《集解》谓鲁人,《正义》谓楚人,作《天文星占》八卷.唐目未,亦为有名的天文学家.楚人的数学成就突出,如江陵张家山汉初古墓出土《算数书》,就是楚人留下来的一部数学著作.楚国铁器、青铜器的冶炼和制造,该凝聚了多少能工巧匠和名家的心血,充分地显示了其精湛的技艺,可惜的是名不见经传,成为有才华的无名氏群体了.
在哲学、思想领域中,先秦时期最为活跃,时至战国,出现了“百家争鸣”的局面.所谓百家,最重要的有儒家、道家墨家、法家、阴阳家、农家、纵横家、兵家等.而在这各个学派中,楚人或是其主要代言人,或是创立者.道家学派创立人是楚先哲老子,后续者不少,至战国中期,楚人庄子则继承和发挥了老子学说,是战国时期道家的代表人物.老庄并称,成为一个完整的哲学思想体系,而登上世界哲学史的殿堂(如黑格尔就认为老子是东方古代世界的精神代表者).另一道家老莱子,尚清贫,曾教孔子以事君之道.战国末曷鸟子著《曷鸟冠子》一书,以道家思想为主体,又兼采法、兵等家思想,是道家学说的另一发展.儒家学派虽非楚人所创,但孔子之后儒分为八,其中孙氏之儒为荀子所创.荀子虽为齐人,但他居楚约近二十年,还担任过楚兰陵令,其著述是在楚国完成的,当受到楚国思想文化的浸润,正因为他阅历广泛,受到楚人的广撷博取和开放性、宽容性的启发,所以他对南、北各家思想均有批判吸收,开始了先秦思想的大融合,成为先秦时期一位大思想家.荀子的成就是在楚国完成的,称荀子是楚之良材,亦非不可.法家兴盛于三晋,楚国亦为法家提供了实践的舞台,如著名法家吴起在楚国变法,使他的主张和才干得以充分的施展.后期法家韩非和李斯同是荀子的学生.韩非成为法家的集大成者,李斯则入秦大施才干,成为秦始皇一统大业的得力助手.兵家各国均有,楚国军事统帅辈出,作为春秋“五霸”和战国“七雄”之一的楚国,怎么能没有兵家?可惜他们的军事实践未留下系统总结,以致难以窥见其思想光华.然伍子胥、范蠡则可算得上地地道道的兵家.农家代表人物许行所倡之神农之说,是在楚国大地中孕育出来的长盛不衰的思想精华.他主张“君民并耕”、“市贾不二”,要求社会“均平”合理,深得人心,使儒家门徒也弃儒而改拜许行为师.许行是代表农民利益说话的,故其主张在中国历史中产生了深远的影响.许行不失为楚人坚持发扬楚国思想传统的典范.墨家虽非为楚人所始创,但墨子之后,墨分为三,其中南方之墨的代表人物是楚人邓陵子,号称邓陵氏之墨.墨家在先秦时代奉为显学,是代表小生产者和新兴地主利益的,具有鲜明的阶级性和时代性.纵横家的先辈或创始人之一是楚人鬼谷子,史称鬼谷先生.《史记》说战国时期著名的纵横家张仪、苏秦都是鬼谷先生的学生.他所著的《鬼谷子》一书,纵横捭阖,评论游说之术和“揣”、“摩”、“权”、“谋”之策略,包含了丰富的辩证法思想,堪称为当时一部外交学、心理学和攻关学的好教材.阴阳家倡阴阳五行说,以阴阳五行观念来解释自然现象和社会现象,尽管充满迷信色彩,但其中却亦含有一定辩证法因素.战国末楚阴阳学家南公著《南公》二十一篇,可谓为阴阳学派中之大家.秦灭楚,南公说：“楚虽三户,亡秦必楚.”时不过十余年,楚人陈胜、吴广揭竿而起,项梁、项羽、刘邦继之,果然推翻了暴秦的统治,建立了新兴的汉王朝.这位南公,就很了解社会发展形势,其预言就饱含着辩证法,传为历史佳话.
在文学艺术领域中,“楚材”更是突出见奇,家喻户晓,有口皆碑.楚国文学成就辉煌,主要表现在散文和诗歌.由于散文以《庄子》为代表,诗歌以屈原《离骚》及其他作品为代表,故两家合谓,人称“庄骚”.前已指出,庄子继承和发展了老子学说,是继老子之后著名的哲学家和思想家.他同时也是一位散文大师和文学理论家,在中国文学史上享有崇高的地位.屈原是“楚辞”的主要作家,《离骚》一诗是其代表作.屈原及宋玉、唐勒、景差等,是地地道道的楚人,完全是在楚国的培养教育和楚文化的孕育下成长起来的诗人.屈原不仅是一位诗人,同时也是一位思想家.他的精气说和历史观,闪烁着唯物主义光芒,对后世的影响也很深.他的名字已列入世界文化名人的行列,受到世界各国人民的敬仰.我们荆楚大地的人们,为有这样一位伟大的人物而感到无限的光荣和骄傲.楚国艺术发达,无论是书法、绘画,抑或是音乐、舞蹈,所取得的成就是世人所公认的.其中造诣很深的音乐家钟子期和操琴大师伯牙,高山流水,意蕴隽永,达到了很高的艺术境界,至今为人们所津津乐道.
楚国亡后,楚地人材却长盛不衰,辈出不穷.我们知道,秦汉时人们曾分楚地为三,囊括今江淮、江汉、江东和湖湘的广阔地域,几占中国的一半.如从这一辽阔地区来看“楚材”,累见于史籍和近人研究,也几占中国的一半.应该指出,“三楚”中的西楚和东楚,基本上是楚国扩张的结果,而其腹地则是以荆州为中心的江汉地区,以及与其毗连的湖湘地区,亦即所谓“三楚”中之南楚.从这两个地区看,“楚材”也是多得惊人,无论是湖北,还是湖南,从西汉到明清,近代以至现当代,也是代代都有第一流人才,简直是令人目不暇接,叹为观止.如略推敲一下,荆楚大地历来就有学术研究中心,以及形成的人才群体,如其中著名的有汉末的荆州学派、两宋的湖湘学派、明代的公安派(文学)等.清末近代后,随着民族矛盾和阶级矛盾的激化,荆楚学人更是以族国命运为己任,积极地投身到学习西方和俄国的洪流中去,在洋务运动、民主革命中形成了宏大的人才群.如以个人来计算的话,自秦汉以降,则数不胜数,在政治、经济、军事、思想、文化等各个领域中有良材、奇材、大材,甚至还是咤叱风云式的人物,对中国历史的发展,影响至深.就以岳麓书院所培养的人才来看,其成就也是很惊人的,据岳麓书院有关资料可知,岳麓书院是公元976年(北宋开宝九年),潭州太守失洞在唐末五代僧人智睿办学基础上创办起来的,直至1903年(清光绪二十九年)改为湖南高等学堂,殆近千年之久.在此期间,有著名学者张槿、朱熹、王守仁等在此讲学,培养了不少人才.仅晚清至近代的剧烈动荡变革时期,就造就了如陶澍、魏源、左宗棠、曾国藩、郭嵩焘等一大批思想家、政治家、外交家等各种显赫人物.如进一步把现当代也计算进去的话,那就更加辉煌突出,令人敬仰不止.
我们知道,人是文化的主体.楚先祖建立了楚国,创造了璀璨夺目、博大精深的楚文化,作为政权的形式——楚国消亡了,但其文化则泽被百代,永远不会消失.这就是为什么“楚材”也代代相传,一代比一代强的原因所在.
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楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称，你想要详细的了解一下楚文化是什么吗？一起来看看以下文章了解一下吧！
&什么是楚文化
楚文化的六大支柱及其精神特质
在祖国漫漫的历史长河中，荆楚文化是中华民族古代文化的一个重要组成部分。&楚&既是民族概念，又是国家概念，也是地域概念，加上一个&荆&字，时间就延长了。楚文化有800多年的历史，影响深远;&荆楚文化&时间更长，可延伸至2000多年。在荆楚文化研究中，楚文化研究是重点，因为荆楚文化的源头是楚文化。楚文化&
是在荆楚大地诞生和发展起来的。它吸取了周边文化之长，同时又保留了自己独有的文化形态和文化特征。
在周代各国地域文化中，楚文化是极其重要的一支。楚文化的主要构成可概括为六大支柱：青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、美术音乐、老庄哲学及屈骚文学。从目前的考古成果来看，最先进的青铜冶铸出自楚国;最早的铁器在楚国；先秦漆器的数量之大、工艺之精莫过于楚漆器；最富有创造力的丝绸刺绣出自楚国；先秦金币、银币无一不是楚币。哲学有老庄，文学有屈骚，戏剧的鼻祖是楚人优孟，养由基是楚国著名的神箭手，楚国的音乐、舞蹈、绘画、雕塑超凡脱俗，楚乐&八音&是指金、木、土、石、丝、竹、革、匏。楚国的编钟乐舞水平之高，举世公认。在政体创新上，楚人最早在今湖北荆门设立县制，将其列为一级行政区划，改变了贵族分封制度，进而引发了军事、土地、赋税改革。在天文、历法、数学等方面，楚人都有独特的贡献。总之，在采矿、冶炼、丝绸、漆器等方面，楚人取得了举世无双的成果，而老庄哲学、屈骚宋赋也成为显学。
在世界范围内，从公元前6世纪到公元前3世纪的300年间，东西方文化竞相争辉，我们完全可以把楚文化与同时期的古希腊文化并列为世界文明的代表。楚国的青铜冶炼、铸铁、丝绸、漆器早于古希腊，许多科学技术处于领先地位。在音乐艺术方面，楚人也在古希腊人之上。在哲学方面，二者各有所长。中国传统哲学的重要根基在老子和庄子，而老子和庄子都是楚国人。1993年，湖北荆门出土的竹简本《老子》甲、乙、丙三种，受到国际汉学界的高度关注。在国家政体建设、货币制度方面，楚国则比古希腊更为完善。航海古希腊在前，车运楚人在先。古希腊人在理论科学、造船航海、体育竞技、写实艺术、建筑技术等方面要比楚人擅长。可以这么说，楚文化和古希腊文化从不同方向登上了世界古文明的光辉殿堂。
楚文化除了以上六大支柱外，还有以下四种非常明显的精神特质。
一是荜路蓝缕即艰苦创业、自强不息的进取精神。探寻楚人先辈艰苦创业的历程，可以追溯到公元前11世纪。夏商更替之际，战火连年，楚人先祖辗转迁徙到了荆楚地区。到西周末年，楚人还是一个弱小的部落。熊绎成为部落首领后，率部族居江上楚蛮之地，&荜路蓝缕，以启山林&。正是这种荜路蓝缕的精神成为楚国强盛的立国之本，也成为中华民族史上艰苦创业的典范。周初，周成王盟会诸侯，熊绎出使受到冷遇。熊绎回来后告之群臣，立志发奋图强，发展生产，扩大疆土。通过几代人的努力，从熊绎到熊渠，疆域不断扩展，国力不断增强，由一个方圆不足百里的小国发展成泱泱大国。春秋时期，楚庄王饮马黄河，问鼎中原。楚国经济得到空前发展，当时楚国都城是&车毂击，民肩摩，市路相排突，号曰朝衣鲜而暮衣敝&。正是凭着艰苦创业的精神，楚国才能在强国如林的夹缝中求生存、求发展，由小到大，由弱变强，创造了先秦发展史上的奇迹。
二是追新逐奇即锐意进取、不断开拓的创新精神。楚人的创新精神有很多记载：楚君熊通自行称王，首创县制。楚国灭了权国，便设县治之。秦国设县，在楚国之后。早于商鞅变法的吴起变法，是楚国历史上的一次悲壮的革新运动，也是一次大胆的改革运动。楚人在科学技术、哲学思想、文学创作方面都作出了杰出的贡献。以文学而言，庄周的散文奇诡莫测，变化无穷，气势浩荡，意象峥嵘。屈原是楚辞的宗师，后人对屈原作品的评价是&气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能&，它道出了楚辞惊世骇俗的奇异之美。楚人大胆革新，创造了灿烂辉煌的楚文化。
三是兼收并蓄即融汇南北、海纳百川的开放精神。在先秦的诸民族中，楚人的民族偏见最少，主张民族融合，强调兼收并蓄，能够融合其他民族、国家包括来自南洋、西方的文化。在这方面突出的事例不少，比如称作&蜻蜓眼&的玻璃珠源于地中海东部，其风格似乎凝聚了地中海绚丽的蓝天白云、青山白石、碧波白帆和绿窗白墙。这种玻璃珠和淡绿色的玻璃一起，由南亚传入楚地，成为迄今为止中国最早的中西文化交流的实例，这条中西文化交流的&玻璃之路&比丝绸之路大约早4个世纪。在初创时期，楚王没有与周王室的血缘姻亲关系可依，没有辽阔的疆域可恃，只有积极主动地学习他人之长，补己之短，学以致用，以独立强盛为目标，因而楚文化表现出极大的开放性、多元性和务实性。这些特征多基于楚人的善于学习、包容众长的博大胸襟。青铜冶炼正是楚人学习吴越地区人民的技术发展起来的。楚国曾经兵伐鲁国，鲁国为了避免战事，奉送楚国100名刺绣工、100名木工和100名纺织工。楚国接纳了这300名技艺高超的工匠，迅即退兵。这300名工匠传授了先进的技术，对楚国的手工业发展起到了很大的作用。这些事例充分体现了楚人兼收并蓄，学他人之长，补己之短，发展楚国的可贵精神。
四是崇武爱国即崇尚武装、热爱祖国的爱国主义精神。楚人有尚武之风，如荆州博物馆有一种叫&连发弩&的文物，李白有一首五言绝句，写到秦始皇，其中有&连弩射海鱼&的诗句。连弩可以连发十箭，可见楚人很早就在研究发明武器了。在丰富的楚文化中，有很多例子反映了楚人的爱国主义精神。如申包胥为了求得秦国发兵救楚，在秦国朝廷中哭了7天7夜，终于感动了秦王；楚将屈瑕战败，感到对不起家乡父老，以死谢罪，开了楚国将帅以身殉职的先河；楚武王、楚文王、楚庄王、楚共王等都身先士卒，亲临战阵之中，体现了非常坚定的爱国主义精神。更有代表性的是屈原，屈原有这样的诗句：&鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。&屈原是爱国主义诗人，其精神千秋万代为世人景仰，成为民族脊梁的象征。楚被秦灭时，楚人南公说：&楚虽三户，亡秦必楚。&这不仅是预言，也是誓言。果然不过十六七年，秦国就在以楚国后裔为主要力量的农民起义中被推翻。楚人的这种爱国主义精神，超越了时空，融入到中华民族的血脉之中，代代相传。
楚文化基本简介
楚文化楚文化，其辉煌灿烂的文化成就举世瞩目，作为楚文化重要组成部分的楚艺术品更是独步海内外，其设计形式和风格充分体现了楚人的想象力和审美意识。楚国艺术设计乃至整个楚文化的成熟是在当时特有的历史环境中产生的，追根溯源不能不与先秦时期的历史文明有关。
所谓&文明&，它包含多种含义，主要的有两点：
一是指文化的总和，即某一时代或某一地区具有特定性的文化，有时也指某一延续时间长、传播地域广且又有若干分支的总体文化，从这个意义上讲，文明等同于文化； & 楚文化
二是指一个氏族制度已然解体而进入有了国家组织的阶级社会的一个社会发展阶段。一般来说，当一个先进文化达到了文字在很大程度上得以运用，人文科学和自然科学已有某些进步，政治、经济和社会制度已经发展到足以解决一个复杂社会的秩序、安全和效能等方面的某些问题时，才表明它已进入了文明时期。楚文化最重要的便是编钟。推荐阅读：
楚文化历史渊源
楚文化楚族源于中原，与中原华夏氏族有着密切的关系。楚文明的主源应是中原文明。从地理位置而言，楚的先民长期与华夏先民居住、交往，楚先民吸收了华夏先民所创造的先进文化因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础缓慢向前发展。从统属而言，楚于西周初年为周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的统治。而且实物资料也表明，西周时期，楚文明的个性特征尚不明确，它还保留着相当大的中原文明特点，到春秋以后才逐渐形成既别于中原姬周文明又别于其它区域性文明的有自身特点的成熟的独特文化。
楚文明的初步兴起与其它文明一样，也应具备相应的文明诸要素，我们可以此来考察楚文明兴起的大致时间。
楚自鬻熊至熊绎受封的阶段，文献均记其&居丹阳&，而非&都丹阳&，加上又无相应的考古学资料相印证，当时丹阳只是一个地名，而非都城，也无城邑的建制，大型礼仪建筑也尚未发现。就是怀疑为楚国制作或断为楚国所有的青铜器，不仅未见于考古发掘，即使是传世品中也一无所见，文字就更不用说了。此时，楚&辟在荆山，筚路蓝缕&，可见生产力之低下，其生产关系也只能是以较单纯的血缘关系为基础形成的。楚的社会形态自然也比较原始。
折叠熊绎受封
楚文化熊绎受封是楚立国之始，他五传至熊渠之间的事实史载不详，也无明确的考古资料面世。看来，楚即使立国，也未必真正进入了严格意义上的文明时代。但到熊渠时，楚有了第一次扩张，它应是楚经济、军事实力有较大增长的反映，青铜兵器应该得到了比较普遍的应用。湖北当阳赵家湖西周晚期楚墓[49]中出有少量铜器，并有极少量的传世铜器遗存，从一个侧面说明了楚青铜冶铸业的兴起。这一时期已有少量疑为楚城邑的遗址发现。而且楚的社会形态已发生了根本变化，完成了由部落联盟集团的氏族社会到阶级社会的过渡。
熊绎文化大道位于城南牌坊湾地段，南起土门三岔路口，北至封银岩嘴，东至道路红线，西至清溪河边。全长1830米，投资总额1.5亿元。工程分二期建设，一期工程为道路建设工程，二期工程为道路景观工程，工期安排18个月。道路等级为城市主干道二级，路面宽为31～34.5米，其中机动车道21.5米，人行道3至6.5米，道路设计为双向六车道，道路沿河堤配套7.5米景观绿化带。 & 保康熊绎文化大道《保康在线》编辑报道！
亲水平台、文化长廊、生态公园、景观雕塑&&今年初，保康正式开工兴建熊绎文化大道，沿途兴建10个早期楚文化街头景点和2个早期楚文化广场，并与已建成的楚文化浮雕长廊连为一体，构成沿清溪河十公里楚文化景观带。
熊绎文化大道配套建设启明广场、承水玉桥、楚源凤台等3项景观节点。从完善配套设施、增设市政管网、增加景观节点、强调滨河绿化、构建景观道路五个部分来建设，欲打造成一条充盈&文化韵味&和&自然感观&的景观大道。
保康是楚文化的发源地之一，楚国800多年的历史，在保康就有 350多年，历史悠久，文化底蕴深厚。史料记载，熊绎，为祝融氏分支鬻熊一支的后裔。周成王时代，熊绎受封为楚君，赐&子男&田地。因此，保康沿河大道以熊绎命名，寓意是将&荆山楚源，早期楚文化&的精髓融入其中，弘扬祖先熊绎率部族&荜路蓝缕，以启山林&的坚韧不拔、开拓创新、励精图治、艰苦创业的楚人精神。()
《保康在线》和《保康社区网》指出：景观设计以保康的文化底蕴为基础，以独特的景观肌理与生态规划，用现代的手法诠释&先楚文化&的精髓；以展现保康的历史、现在及未来为主线，从完善配套设施、增设市政管网、增加景观节点、强调滨河绿化、构建景观道路五个部分来建设，使其成为保康城市发展的示范路、保康城市形象的展示廊、清溪河岸生态的景观线。
由于在西周早中期，楚国局限于一个狭小的地域，且主要是在中原姬周文明的影响下发展，因而，楚人统治区内的文化面貌接近于中原姬周文明的风格，是时，楚文明虽处于襁褓中，但其个性特征开始孕育。西周早期，随着楚人第一次扩张军事行动的开始，楚人有了进一步与外围蛮夷文化接触的机会，华夏文明与蛮夷文化的交融使楚人在继承华夏文明即姬周文明的同时，也按已逐步形成的自我意识对其进行改造。楚文明就在这种既坚持主源又兼收并蓄的过程中初步兴起了，这一过程可持续到春秋初年。也正是在一种特殊的多民族环境和共存意识中奠定了后期楚文明多元的特征和鲜明的个性。推荐阅读：
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《楚》作者：庄不周，现已完结。
楚基本信息
站：起点中文网
作品性质：VIP作品
授权状态：A级签约
写作进程：已经完本
完成字数：1620948
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楚起点荣誉
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楚内容简介
大泽乡，共尉听着远处树林里悠悠的狐鸣：“大楚兴，陈胜王”，不禁露出了一丝无奈的苦笑。刚好赶上史上第一场农民大起义，不知道是祸还是福。
事情不容他多想，革命的火种已经撒下，他已经无法置身事外，他必须做出一个选择。
穿越要干什么？抢钱！抢粮！抢女人！于是他义不容辞的投入到了火热的革命浪潮中去。
可是他很快就发现，原来穿越客不是万能的，后世所知的历史充满了欺诈和谎言，并不能让他无往而不利。
他又将如何在这个乱世之中生存、发展？
楚小说目录
楚第一卷 星火燎原
陈胜在大泽乡举臂一呼，点燃了覆灭大秦帝国的燎原之火。刚刚穿越的共尉适逢其会，开始了自己戎马生涯……
第一章 陈胜王
第一节 野狐夜鸣
第二节 吴广陈胜
第三节 一击必杀
第四节 轻取乡亭
第五节 一块麦饼
第六节 夜取蕲县
第七节 不懂规矩
第八节 一个女人
第九节 故技重施
第十节 兵分两路
第十一节 娇横美妇
第十二节 处变不惊
第十三节 形式不妙
第十四节 相辅相成
第十五节 相谈甚欢
第十六节 好好学习
第十七节 虚虚实实
第十八节 正中下怀
第十九节 兵临城下
第二十节 形势逆转
第二十一节 上阵父子
第二十二节 春光外泄
第二十三节 组建班底
第二十四节 苦恼丛生
第二十五章 人心所在
第二十六节 威风八面
第二十七节 一家团聚
第二十八节 后来居上
第二十九节 一醉方休
第三十节 商人本性
第二章 溪云初起
第一节 周文议兵
第二节 左右为难
第三节 话中有话
第四节 不累先生
第五节 少年隐士
第六节 祸不单行
第七节 探访陈府
第八节 大道所在
第九节 义利之辩
第十节 迫在眉睫
第十一节 信陵兵法
第十二节 实话实说
第十三节 陈畔身死
第十四节 领兵出征
第十五节 临行话别
第十六节 赠君吴钩
第十七节 所谋者大
第十八节 意外收获
第十九节 说客陆贾
第二十节 初战告捷
第二十一节 势如破竹
第二十二节 落魄韩信
第二十三节 韩信论兵
第二十四节 老而弥辣
第二十五节 兵不厌诈
第二十六节 虚虚实实
第二十七节 取舍之间
第二十八节 各有所想
第二十九节 替罪羔羊
第三十节 大出意外
第三十一节 引君入瓮
第三十二节 固守待援
第三十三节 紧急驰援
第三十四节 反败为胜
第三十五节 沛公求援
第三十六节 沛公刘季
第三十七节 天大破绽
第三十八节 不战而胜
第三十九节 流氓本色
第四十节 吕氏姊妹
第三章 风云突变
第一节 乱点鸳鸯
第二节 山雨欲来
第三节 姊妹之间
第四节 两手准备
第五节 夫人路线
第六节 女儿心思
第七节 别有用心
第八节 各怀鬼胎
第九节 驾前议兵
第十节 战守之争
第十一节 先胜后败
第十二节 一败涂地
第十三节 劫后重逢
第十四节 左拥右抱
第十五节 迂腐博士
第十六节 项梁渡江
第十七节 新郪新妻
第十八节 黎明突袭
第十九节 陈胜身亡
第二十节 君子一言
第二十一节 重振士气
第二十二节 所见略同
第二十三节 一点先机
第二十四节 铁骑破阵
第二十五节 天无二日
第二十六节 秦楚恩怨
第二十七节 秦人之苦
第二十八节 立功立名
第二十九节 做贼心虚
第三十节 乡愿博士
第三十一节 夫妻夜话
第三十二节 儒墨相争
第三十三节 长远打算
楚第二卷 群雄逐鹿
秦军一出，陈胜身死，如火如荼的起义陷入了低潮，又有谁能再起风云？面对着一个又一个强大的对手，共尉这个穿越客，如何才能利用他的优势，冲出重围……
第一章 韬光养晦
第一节 内忧外患
第二节 骑虎难下
第三节 斩草除根
第四节 投石问路
第五节 又见刘季
第六节 话说张良
第七节 内心强大
第八节 一笔交易
第九节 天命所在
第十节 意外之败
第十一节 故国王孙
第十二节 明争暗斗
第十三节 阿妹出奔
第十四节 刚烈杜鱼
第十五节 讨价还价
第十六节 同床异梦
第十七节 一剑惊雷
第十八节 见血就晕
第十九节 失忆虞姬
第二十节 相逢意气
第二十一节 加官进爵
第二十二节 异姓兄弟
第二十三节 长短之议
第二十四节 宝刀之歌
第二十五节 恐怖组织
第二章 风云变幻
第一节 援军来了
第二节 军帐红颜
第三节 不容乐观
第四节 内外之敌
第五节 虚虚实实
第六节 欲擒故纵
第七节 误中副车
第八节 姊妹情深
第九节 欺之以方
第十节 一梦惊魂
第十一节 避实击虚
第十二节 步履维艰
第十三节 左右为难
第十四节 趁火打劫
第十五节 坚壁清野
第十六节 私心重重
第十七节 不即不离
第十八节 反客为主
第十九节 临阵纳降
第二十节 转战颍川
第二十一节 何必当初
第二十二节 谋国谋家
第二十三节 见缝插针
第二十四节 阳武陈平
第二十五节 高阳酒徒
第二十六节 意不在此
第二十七节 你心我心
第二十八节 舌取陈留
第二十九节 如愿以偿
第三十节 两全齐美
第三十一节 不复当年
第三十二节 一个不留
第三十三节 无一生还
第三十四节 当面讨债
第三十五节 逃之夭夭
楚第三卷 破釜沉舟
项梁败死，怀王上演了一幕夺权的好戏，紧跟着项羽又演了一出反夺权的大戏。秦楚之间的决定时刻终于来临，巨鹿城外，天下英雄谁敌手？
第一章 风云再起
第一节 故技重施
第二节 大功告成
第三节 当务之急
第四节 无赖本色
第五节 翻云覆雨
第六节 知兵之人
第七节 三胜三败
第八节 放虎归山
第九节 成竹在胸
第十节 知己知彼
第十一节 骄兵悍将
第十二节 半渡而击
第十三节 乘风而来
第十四节 之将
第十五节 意外之喜
第十六节 敢战死士
第十七节 山岭喋血
第十八节 归师勿遏
第十九节 实力尊严
第二十节 顺水推舟
第二十一节 谏逐客书
第二十二节 一举三得
第二十三节 左右逢源
第二十四节 克己复礼
第二十五节 时不我待
第二十六节 以逸待劳
第二十七节 勾心斗角
第二十八节 郦商立功
第二十九节 临阵换计
第三十节 前途堪虞
第三十一节 不战而降
第二章 巨鹿鏖兵
第一节 旁敲侧击
第二节 明争暗斗
第三节 宋襄相齐
第四节 利害权衡
第五节 客大欺主
第六节 血溅三步
第七节 在天之灵
第八节 表里不一
第九节 后继无人
第十节 两只狐狸
第十一节 损人利己
第十二节 神箭少年
第十三节 养虎为患
第十四节 不死不休
第十五节 重瞳之兆
第十六节 尺蠖之屈
第十七节 仇人见面
第十八节 临战话别
第十九节 慈不掌兵
第二十节 缓兵之计
第二十一节 楚之国殇
第二十二节 将计就计
第二十三节 血战开始
第二十四节 志在天下
第二十五节 咸阳来使
第二十六节 战神天威
第二十七节 险象环生
第二十八节 突生变故
第二十九节 决一死战
第三十节 绝处逢生
第三十一节 摧枯拉朽
第三章 秦亡楚兴
第一节 敬而远之
第二节 欲擒故纵
第三节 女儿心思
第四节 战战兢兢
第五节 损人利己
第六节 无间吕臣
第七节 扶弱抑强
第八节 虚张声势
第九节 东海来客
第十节 不可思议
第十一节 形同隔世
第十二节 做贼心虚
第十三节 求战心切
第十四节 一战而克
第十五节 杀机丛丛
第十六节 兵临城下
第十七节 暗流涌动
第十八节 歪打正着
第十九节 情长理短
第二十节 函谷易手
第二十一节 刘季中计
第二十二节 日暮关山
第二十三节 绝处逢生
第二十四节 福兮祸兮
第二十五节 入主咸阳
第二十六节 争权夺利
第二十七节 来者不善
第二十八节 软硬兼施
第二十九节 运筹帷幄
第三十节 鸿门夜宴
第三十一节 项庄舞剑
第三十二节 心不由人
第三十三节 项羽称霸
楚第四卷 东成西就
项羽分封天下，驱虎吞狼，意图乱而取之，山东诸王混战，烽烟再起，民不聊生。共尉坐据关中，休养生息，扫清四周，积蓄力量，静静的等候着重新出关的时机，一动一静，一霸一王，谁才是笑到最后的人？
第一章 关中经略
第一节 请君入瓮
第二节 为尊者讳
第三节 不祥之兆
第四节 刮目相看
第五节 螳螂捕蝉
第六节 东窗事发
第七节 义帝归天
第八节 读书无用
第九节 定量计算
第十节 兄弟重逢
第十一节 匈奴冒顿
第十二节 千里奔袭
第十三节 击破白羊
第十四节 顺手牵羊
第十五节 无耻之尤
第十六节 黄老之道
第十七节 奇技淫巧
第十八节 咸阳纸贵
第十九节 一只黑手
第二十节 东西称霸
第二十一节 以静制动
第二十二节 惊现刺客
第二十三节 祸兮福兮
第二十四节 将计就计
第二十五节 事出意外
第二十六节 死不瞑目
第二十七节 防守反击
第二十八节 出尔反尔
第二十九节 反匈同盟
第三十节 陈仓故道
第三十一节 关中实力
第三十二节 瓜分天下
第三十三节 游击专家
第二章 四海归一
第一节 南越赵佗
第二节 白虎蛮军
第三节 怒火攻心
第四节 里应外合
第五节 好德好色
第六节 防患未然
第七节 进退两难
第八节 漫天要价
第九节 江山如血
第十节 项羽袭营
第十一节 力挽狂澜
第十二节 所谋者利
第十三节 节外生枝
第十四节 弄巧成拙
第十五节 国之爪牙
第十六节 机不可失
第十七节 野有遗贤
第十八节 背水而阵
第十九节 乘桴出海
第二十节 神机妙算
第二十一节 人心莫测
第二十二节 斤斤计较
第二十三节 项悍夺兵
第二十四节 黄雀在后
第二十五节 攻心为上
第二十六节 新年气象
第二十七节 方寸已乱
第二十八节 虚虚实实
第二十九节 天意弄人
第三十节 一喝退敌
第三十一节 软硬不吃
第三十二节 嬉笑怒骂
第三十三节 赤子之心
第三十四节 巧舌如簧
第三十五节 软硬兼施
第三十六节 咸阳风土
第三十七节 休养生息
第三章 楚风浩荡
第一节 月氏之王
第二节 利欲薰心
第三节 各言其志
第四节 娄敬献计
第五节 业有专攻
第六节 互相利用
第七节 心有灵犀
第八节 尔虞我诈
第九节 成人之美
第十节 欲罢不能
第十一节 转移损失
第十二节 釜底抽薪
第十三节 以迂为直
第十四节 众志成城
第十五节 战火再起
第十六节 噩梦开始
第十七节 洞观若火
第十八节 推波助澜
第十九节 权衡利害
第二十节 欲擒故纵
第二十一节 意外之喜
第二十二节 百年大计
第二十三节 居延泽畔
第二十四节 浑邪王降
第二十五节 斩马剑手
第二十六节 后悔莫及
第二十七节 单于归天
第二十八节 马踏连营
第二十九节 封狼居胥
第三十节 楚风浩荡