掔底礌硠动，怒云夜挟垂。迄，多。此，未敢同。祇惭才腐力尤蹇，自哂目效神难追。君畜佳珉等，谬令为。漫诩轶?匾，当酬饶罂甀。赧缩谢，寸语陈其私。以人重，森厜?。欧公范公笏，观者宝溢千。愿君祓躬峻厥德，蔚郁隆。此印永示后，光。袭元雅，涯。创自何人出何手，春之基。咄哉玩，疑有来摩持。斯时尔我介，欢。，笑拾诃牛儿。非朴非郁黯，大恨不换枣与梨。缇楹宝，谁占睎。噫唏念及此，古泪如延縻。勖哉励荣节，决除治。镇，嗟予小技为。
二弟。 徐震堮 《〈世说新语校笺〉前言》：“ 义庆 是 刘裕 仲弟 长沙王道怜 的儿子，出嗣给 临川烈王
道规 ，袭封 临川王 。”做小。谓与人作妾。(1).按谱填写的短篇歌词。 前蜀
词：“浅笑含双靥，低声唱小词。” 明 郎瑛 ：“昔僧 秀关西 与 黄山谷 曰：‘作诗无害，惟艳歌小词可罢之。’” 清
《绝句》：“容华博得春风歇，不羡《清平》赋小词。”(2).民间歌谣或曲艺。犹小调。《苕溪渔隐丛话后集》卷三九引 宋
吴曾 《能改斋漫录》：“都门盛唱小词曰：‘喜则喜，得入手；愁则愁，不长久；忻则忻，我两个厮守；怕则怕，人来破斗。’虽三尺之童皆歌之，不知何谓之。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“嘌唱，谓上鼓面唱令曲、小词。” 明
：“或发娇声唱《劈破玉》等小词。”招人宴饮。曲的别称。意谓曲是由词发展而来的。(1).屡屡；多次。《谷梁传·哀公十三年》：“ 吴 ，东方之大国也，累累致小国以会诸侯。” 唐
《送孟秀才序》：“其十月，吾道于 衡 潭 以之 荆 ，累累见 孟 氏子焉。”《水浒传》第六六回：“此是 梁山泊 万千之幸，比及兄长卧病之时，小生累累使人去 大名 探听消息。”(2).(累，今读léi)重迭。 唐
诗：“群峰日来朝，累累孙侍祖。” 何其芳 《画梦录·岩》：“但是我不愿再往前走了，乱石累累。”(3).(累，今读léi)连续不断貌；连接成串。 汉 焦赣 《易林·泰之小过》：“桃李花实，累累日息，长大成熟，甘美可食。”：“明年，中国诸侯果累累从 楚 而围 蔡 。” 颜师古 注：“累读曰累。累，不绝之貌。” 唐
：“系虏君臣人，累累来自东。” 清
：“曲终，﹝蝇虎﹞累累而退，若有尊卑等级者然。” 韩北屏 《非洲夜会·沿着尼日尔河的旅行》：“特别是高大的芒果树令人垂涎，树上悬挂着累累果实。”累累：1.瘦瘠疲惫貌。：“丧容累累。” 郑玄 注：“羸惫貌也。” 孔颖达 疏：“‘丧容累累’者，谓容貌瘦瘠累累然。” 宋
《吹剑录》：“散卒累累，草行露宿。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“﹝ 吕纯阳 ﹞已又化身为重罹疾疢，累累骨立，而过诸所度者之门，则数千人者，一旦去之尽。” 梁启超 《通论·论科举》：“担簦累累，状等乞丐。”(2).不得志貌。：“累累若丧家之狗。” 裴骃 集解引 王肃 曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。 孔子 生于乱世，道不得行，故累然不得志之貌也。” 元
诗之一：“有客有客何累累！国破家亡无所归。”(3).联贯成串貌。：“累累乎端如贯珠。”：“泪下渫渫，清涕累累。” 宋
《无名和尚颂观音偈》：“累累三百五十珠，持与观音作缨络。” 清
卷三：“其（铁树）花盛开，结实累累。”(4).行列分明貌。：“岌岌冠縰，累累辫发。” 李周翰 注：“蕃夷之人，则辫发行列累累然。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“及曲终，累累而退，若有尊卑等级。” 重积猊；众多貌。：“印何累累，绶若若邪！” 颜师古 注：“累累，重积也。”：“遥看是君家，松柏冢累累。”卷二一：“ 盛彦 到船相拜，见船中白物堆积，笑道：‘财不露白，金帛满舟累累，晃人眼目如此！’” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十：“ 山东 吏治废弛，借纳贡名，贪婪无厌，官民苦之。所属州县，亏空累累。” (1).指园林假山。 唐
《过骆山人野居小池》诗：“拳石苍苔翠，尺波烟杳眇。”：“凡历三朝，殆二十年，国家不敢兴拳石撮土之役。”亦指供陈设用的玲珑岩石。 清
《桃花扇·传歌》：“这是 蓝田叔 画的拳石呀！”(2).小石块。 宋
卷七：“ 剑门关 皆石无寸土， 潼关 皆土无拳石。” 明
《拟连珠》之三五：“盖闻奔马之轮，拳石碍之而格；迅川之水，束草投之则凝。”指短小的或极少的兵器。 宋
诗：“当时号令君听取，白战不许持寸铁。”第九八回：“此人手无寸铁，这却怎好！” 严复 《救亡决论》：“ 中国 以恶其人，遂以并废其学，都不问利害是非，此何殊见仇人操刀，遂戒家人勿持寸铁。” 梁斌 《红旗谱》四四：“以军警包围手无寸铁的青年学生，无论如何是反动行为。”(1).作螺旋状的疾风。：“被随旋风与马俱亡。” 宋
诗之一：“埋没残碑草自春，旋风时出地中尘。” 清 许秋垞 《闻见异辞·侠客》：“倏见庭心内陡起旋风，知妖至，客手剑隐于屏后。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“工作热情像一阵旋风似地把他裹起来了。”(2).形容迅疾的动作。 前蜀
：“入门下马若旋风，磬室倾囊如卷土。” 清
《长生殿·合围》：“马蹄儿泼剌剌旋风赸，不住的把弓来紧弯，弦来急攀。” 端木蕻良 《可塑性的》：“‘哼……我得换衣服。’说着一个旋风便钻到屏风后边去了。”(3).喻来势猛的某种运动或活动。 张书绅 《正气歌》：“游斗的旋风刮遍了 北京市 的大街小巷。”(1).宇宙的主宰。：“若有真宰，而特不得其眹。” 唐
诗之一：“性命苟不存，英雄徒自强，吞声勿复道，真宰意茫茫。” 清
《初度书怀》诗之五：“山灵畏其诚，一夜移千磊，匹夫有至性，可以贯真宰。” 郭沫若 《百花齐放·菜子花》诗：“劳动人民是真正的宇宙真宰。”(2).指自然之性。 南朝
梁 刘协 ：“有志深轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外：真宰弗存，翩其反矣。” 唐
：“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧，是有真宰，与之沉浮。” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“ 老氏 所以言‘常使民无知无欲’，彼自外其形骸，贵其真宰。”(3).指君主。：“徇竞争驰，天机莫践，不有真宰，榛棘谁揃。”(1).精灵之气。古人认为是形成万物的本原。“精气为物，游魂为变” 唐
孔颖达 疏：“阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。” 南朝
梁 沉约 《齐武帝谥议》：“含精灵于五纬，驾贞明于三象。” 唐
衡 气偏秀， 江
汉 流不歇；此地多精灵，有时生才杰。”(2).犹精神。 汉
《舞赋》：“摅予意以宏观兮，绎精灵之所束。” 晋
：“若乃精灵困于烦扰，荣卫消于役用。” 唐
：“身体若飞，精灵似梦。”(3).灵魂。 晋
《万年公主诔》：“况我公主，形灭体讹，精灵迁逝，幽此中阿。” 唐
之一：“身死名不灭，寒风吹墓田；精灵如有在，幽愤满松烟。” 清
《桃花扇·入道》：“古来谁保千年业，精灵永留山庙。”(4).神仙；精怪。：“ 舜
禹 游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽。” 吕向 注：“精灵，神仙之类。” 宋
《缺月》诗：“夜深精灵鬼物动，僁窣古莽无风吹。”：“那黄金、美女、大虫、乞丐，都是他役使精灵变化来的。”第一二○回：“大凡天上星宿，山中老僧，洞里的精灵，他自具一种性情。”(5).机灵。《金瓶梅词话》第五二回：“个个人古怪精灵，个个人久惯老诚。” 沙汀 《淘金记》四：“你不过装傻就是了。怕我不知道吧，你们 何 家那一个不是精灵透了的啊。”始于。 汉
《西都赋》：“肇自 高 而终 平 ，世增饰以崇丽，历十二之延祚，故穷泰而极侈。” 南朝
《齐竟陵文宣王行状》：“肇自弱龄，孝友光备。”：“史官肇自 黄帝 有之，自后显著。” 明
：“惟五言肇自《河梁》，盛于 宛
洛 ，叙致繇衷，而足以感鬼神，动天地；讴吟信口，而足以被金石，叶管弦。”我国古代书体的一种。也叫“籀书”、“大篆”。因著录于《史籀篇》而得名。字体多重迭。 春秋 、 战国 间通行于 秦国 。与篆文近似。今存石鼓文即这种字体的代表。卷七载 唐
张怀瓘 《书断上·籀文》：“案籀文者， 周 太史 史籀 之所作也。与古文大篆小异，后人以名称书，谓之籀文。” 王国维 《战国时秦用籀文六国用古文说》：“是 秦 之小篆本出大篆，而《苍颉》三篇未出，大篆未省改以前，所谓 秦 文，即籀文也。”(1). 秦 代通行的一种字体，省改大篆而成。亦称 秦 篆，后世通称篆书。今尚有《琅邪台刻石》、《泰山刻石》等残石存世。 汉
许慎 《〈说文解字〉序》：“ 秦始皇帝 初兼天下，丞相 李斯 乃奏同之，罢其不与 秦 文合者。 斯 作，中车府令 赵高 作《爰历篇》，太史令 胡毋敬 作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”(2).比喻盘香或缭绕的香烟。 宋
词：“炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。” 清
词：“熏炉小篆迭重衾。绿阴犹未满，庭院已深深。”(3).指熏香的炉。《金瓶梅词话》第六七回：“ 西门庆 就倒在床炕上眠着了， 王经 在桌上小篆内炷了香。”(1). 秦 书八体之一。就小篆稍加变化。本用于玺印，后亦用于一般印章。 汉
许慎 《〈说文解字〉叙》：“自尔 秦 书有八体……四曰虫书，五曰摹印。” 段玉裁 注：“即 新莽 之缪篆也。”(2).规度或雕刻印章。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》：“五曰缪篆，所以摹印也。” 段玉裁 注：“摹，规也，规度印之大小、字之多少而刻之。” 清
《西青散记》卷一：“ 玉函 之摹印也，动刀迅忽，周折凹凸，不败丝发。”(3).摹拓。 宋
《云麓漫钞》卷二：“《瘗鹤铭》在今 镇江府大江 中 焦山 后岩下。冬日水落，布席仰卧，乃可摹印。”(4).印刷。 清
《茶香室三钞·观文览古》：“ 章献明肃太后 命儒臣采摭历代君臣事迹，为《观文览古》一书……镂版禁中。 哲宗 九岁登极， 宣仁圣烈皇后 亦命取版摹印。”(5).依样描摹。 宋
庄季裕 卷上：“自非远书公札，几无用笺楮，然利害所系，有濡纸而摹印字画以为左验者。”(1).旧法；古代刑法律令。：“今 吴王 前有太子之郤，诈称病不朝，于古法当诛。” 宋
卷八：“ 邦昌 在古法当诛，今贷与之生足矣。”(2).古代法度规范。：“姗笑三代，荡灭古法。” 晋
诗：“俎豆犹古法，衣裳无新制。” 唐
：“ 楚 僧 怀素 工草书，古法尽能新有馀。” 宋
《宜黄县县学记》：“及三代衰，圣人之制作尽坏，千馀年之间学有存者，亦非古法。”(3).传统的法术或方法。 宋
诗：“引咎青章设，为坛古法修。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈狗、猫、鼠〉》：“ 中国 古时候虽然曾有‘猫鬼’，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。”如：中药材应依古法炮制。混乱不一致。 清
《〈船山遗书目录〉序》：“ 魏
晋 以后，崇尚虚无，流为佛 老 ，学术纷歧。” 清 薛福成 《赠资政大夫前兵部侍郎广西巡抚壮节邹公行状》：“今经略声息不相达，军令纷歧，此危道也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“佛教入 华 ，果在何时？传说纷歧，实难确定。”(1).称自己。 宋
钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上说话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 说道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”(2).我们家；我家的。：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝
刘义庆 ：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’”(1).哥哥和弟弟。：“男子先生为兄，后生为弟。”：“凡今之人，莫如兄弟。” 郑玄 笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。” 三国
《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永绝。” 元 李直夫 《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。”(2).姐妹。古代姐妹亦称兄弟。：“ 弥子 之妻与 子路 之妻，兄弟也。”：“ 宏 从弟编修 寀 ，其妻与 濠 妻，兄弟也。”(3).古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》：“大夫之子于兄弟，降一等。” 郑玄 注：“兄弟，犹言族亲也。”：“常棣，燕兄弟也。” 孔颖达 疏：“兄弟者，共父之亲，推而广之，同姓宗族皆是也。”(4).古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。：“三曰联兄弟。” 郑玄 注：“兄弟，昏姻嫁娶也。” 孙诒让 正义：“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》：“如婿之父母死，则女之家亦使人吊……婿已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”《公羊传·僖公二十五年》：“其言来逆妇何？兄弟辞也。” 何休 注：“ 宋
鲁 之间名结婚姻为兄弟。”(5).古代对亲戚的统称。：“笾豆有践，兄弟无远。” 郑玄 笺：“兄弟，父之党，母之党。”《仪礼·士冠礼》：“兄弟毕袗去。” 郑玄 注：“兄弟，主人亲戚也。” 清 凤韶 《凤氏经说·九族无外兄弟有外》：“经称兄弟，同异姓皆有之。”(6).指同姓国家。：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。” 孔 传：“以蕃屏王室，以和协同姓之邦。”：“昔吾先君 桓公 ，有 管仲
夷吾 保乂 齐国 ，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存 冀州 。” 张纯一 校注：“谓兄弟之国。”：“ 曹 ， 叔振铎 之后； 晋 ， 唐叔 之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。”(7).比喻两者相似，不相上下。：“子曰：‘ 鲁
卫 之政，兄弟也。’” 何晏 集解：“ 鲁 ， 周公 之封； 卫 ， 康叔 之封。 周公
康叔 既为兄弟， 康叔 睦于 周公 ，其国之政，亦如兄弟。” 邢炳 疏：“此章 孔子 评论 鲁
卫 二国之政相似，如 周公
康叔 之为兄弟也。” 南朝
刘协 ：“ 孟阳
景阳 ，才绮而相埒，可谓 鲁
卫 之政，兄弟之文也。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在 中国 的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。”(8).泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。 元
《老君堂》第二折：“兄弟每，量 唐童 何足道哉！”《水浒传》第七五回：“ 吴用 道：‘哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？’” 知侠 《铁道游击队》第四章：“兄弟们，酒喝够了，快吃饭吧！” 清
《送张闲中序》：“于是吾徒夙与 张君 有兄弟之好者，各为歌诗以送之。”(9).对弟弟的称呼。 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“思量了，兄弟 欢郎 忒年纪小。”卷二一：“ 王爵 见了兄弟病势，已到十分，涕泣道：‘怎便狼狈至此？’” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“﹝ 伯夷 ﹞把手一摆，意思是请兄弟在阶沿上坐下。”(10).男子自称。《老残游记》第三回：“那年，兄弟署 曹州 的时候，几乎无一天无盗案。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》：“诸君，兄弟向来主张和平统一的人。”素所喜好；早年的喜好。 唐
《画记》：“居闲处独，时往来余怀也，以其始为之劳，而夙好之笃也。” 宋
诗：“平生钻故纸，夙好老尤笃。”旧交，老友。 宋
：“蠹箧有书供夙好，衡门无客作新知。” 清
《怜香伴·强媒》：“老舅与他原是夙好，又受新知，虽有嫌疑，自然冰释。”第九三回：“世交夙好，气谊素敦。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“文章敦夙好，诗酒见情真。”亦指旧情。 清 刘瀛 《珠江奇遇记》卷二：“及父母为 叔 娶妇，妇防 叔 密，遂疏 燕 。然遇妇且归至家，犹不忘夙好也。”(1).持刀；执刀。：“犹未能操刀而使割也。” 汉
王充 ：“悉发国人，操刀把杖以击之。” 晋
卷十一：“后盗有欲犯之者，乃先劫其姑，妻闻，操刀而出。”(2).指持刀宰割。 宋
孟元老 《东京梦华录·肉行》：“坊巷桥市皆有肉案，列三五人操刀。”(3).比喻做官任事。 唐
《武昌宰韩君去思颂碑序》：“君自 潞州
铜鞮 尉调补 武昌 令……兼操刀 永兴 ，二邑同化。” 唐
诗：“落笔生绮绣，操刀振风雷。”参见“ 操刀伤锦 ”。：“ 子皮 欲使 尹何 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’ 子产 曰：‘不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？……子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？ 侨 闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。’”后遂以“操刀伤锦”比喻不谙政事而出任官职必致败事。卷四六引 北魏
温子升 《西河王谢太尉表》：“常恐执辔轻轮，操刀伤锦。”：“夫未能操刀而使割锦，非伤锦之尤，实授刀之责。”犹儿戏。 宋
诗：“天工变化谁得知，我亦儿嬉作小诗。” 宋
：“作个生涯君勿笑，拄天勋业亦儿嬉。” 清
：“里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。”泛指珍宝。 明
：“球璧非常器，璠玙尚谨诸。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》：“后 思翁 写《莲花经》，必展读一过，珍如球璧。”第八八回：“只求略略见赐一二句，也就如获球璧了。”(1).雕刻金玉等。 唐
诗：“雕琢只应劳 郢 匠，膏肓终恐误 秦 医。” 清 唐甄 ：“如以石为玉，雕琢之工，虽巧虽勤，终为恶器。”(2).指雕琢而成之物。：“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢文采不敢专造于家，工师之事也。”(3).比喻修饰文辞；刻意使文辞美妙。 唐
诗：“雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。” 宋
《六一诗话》：“如 周朴者 ，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢。” 清
《书〈归震川文集〉后》：“假 齐 梁 之雕琢，号为力追 周 秦 者，往往而有。” 秦牧 《艺海拾贝·核心》：“而那些辞采华丽，‘骈四骊六’，洋洋洒洒，极尽雕琢之能事。”(4).犹矫饰，做作。：“君见其所欲，臣自将雕琢。”《淮南子·精神训》：“衰世凑学，不知原心反本，直雕琢其性，矫拂其情，以与世交。” 宋
《尚书都官员外郎陈君墓志铭》：“为吏去觚角，绌雕琢，以平易敦朴为务。” 陈独秀 《文学革命论》：“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。”(5).犹砥砺。 晋
：“先哲居高而不敢忘危，爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳于邪伪。” 南朝 梁 刘协 ：“雕琢情性，组织辞令。” 宋
《应制科上省使叶道卿书》：“以故士皆雕琢节行，缘以文彩，蔼蔼而进，至使敌国异方，闻风畏之。”(6).比喻罗织罪名。：“夫宰相大臣，君之四体，委任责成，优劣已分，不宜听纳小吏，雕琢大臣也。” 李贤 注：“雕琢，犹镌削以成其罪也。”彫琢：1.雕刻琢磨。：“今有璞玉于此，虽万镒必使玉人彫琢之。” 宋
诗：“自有文章真杞梓，不须彫琢是璠玙。”(2).引申指刻意修饰文辞。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“今虽欲自彫琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。”琢，一本作“ 瑑 ”。 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“其词随语成韵，随韵成趣，不假彫琢，而意志自深，风神或近 楚 《骚》。” (1).形容枝叶繁茂。：“庭中有奇树，绿叶发华滋。” 宋
诗：“仰看青青叶，亦复少华滋。” 清
《送三兄仁植先生应召北上》诗之四：“受气本不殊，华滋有先后。”(2).润泽。 唐
《大猎赋》：“诞金德之淳精兮，漱玉露之华滋。” 明
《述志赋》：“漱飞泉之华滋兮，浥灏露之醇英。”(3).形容容色丰美滋润。 唐
诗之二：“坐叹华滋歇，思君谁为言？” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“归期准如燕，颜色当华滋。”(4).比喻优美的文辞。 清
《祭家蕙川文》：“子之文章，具体吾师，灌 欧 沃 苏 ，献其华滋。”指 秦国 文字。 汉
许慎 《〈说文解字〉叙》：“ 秦始皇帝 初兼天下，丞相 李斯 乃奏同之，罢其不与 秦 文合者。 斯 作、中车府令 赵高 作《爰历篇》、太史令 胡毋敬 作《博学篇》，皆取史籀、大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”鲁国 出产的酒。味淡薄。后作为薄酒、淡酒的代称。 北周
《哀江南赋》序：“ 楚 歌非取乐之方， 鲁 酒无忘忧之用。” 宋
：“况值 相如 渴，无嫌 鲁 酒甜。” 清
《慎鸾交·造端》：“爹妈今日远行，孩儿与媳妇备有 鲁 酒奉饯。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇二：“ 鲁 酒是爆发侵略的淡酒。”参见“ 鲁酒薄而邯郸围 ”。语出：“ 鲁 酒薄而 邯郸 围。” 陆德明 释文：“ 许慎 注《淮南》云：‘ 楚 会诸侯， 鲁
赵 俱献酒于 楚 王， 鲁 酒薄而 赵 酒厚。 楚 之主酒吏求酒于 赵 ， 赵 不与。吏怒，乃以 赵 厚酒易 鲁 薄酒奏之。 楚 王以 赵 酒薄，故围 邯郸 也。’”后因以喻事情的展转相因，互相牵连。 北齐
刘昼 《新论·慎隙》：“ 鲁 酒薄而 邯郸 围，羊羹偏而 宋 师败， 郈孙 以斗鸡亡身， 齐侯 以笑嫔破国。” 唐
：“捐其首谋，舍其亲弑，亦何异 鲁 酒薄而 邯郸 围，城门火而池鱼及。”(1).退却，后退。：“夏，诸侯之大夫从 晋侯 伐 秦 …… 伯游 曰：‘吾令实过，悔之何及，多遗 秦 禽。’乃命大还。 晋 人谓之迁延之役。” 杜预 注：“迁延，却退。”《西京杂记》卷五：“ 敞 迁延负墙，俛揖而退。” 宋
《单州成武县行宫上梁文》：“露封章而三进，对旒冕以迁延。” 清
《刘濡恩授承德郎敕》：“无使泛舟之师，终为迁延之役。”(2).徘徊；停留不前貌。：“白汗交流，中坂迁延，负辕不能上。” 汉
《美人赋》：“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光，睹臣迁延，微笑而言。” 宋 沉辽 《任社娘传》：“使者时行屏间， 社 故为遗其犬者，窃出捕之，悚惧，迁延户傍。” 清
卷二：“苟官兵长驱，则 澧州 、 常德 、 湘阴 迎刃立解……而诸军迁延不进，又不力扼 虎渡口 ，致 松滋 上游贼舟救至。”(3).拖延。多指时间上的耽误。 唐
：“临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。”《三国演义》第一一七回：“如迁延日久， 姜维 兵到，我军危矣。” 洪深 《香稻米》第三幕：“你是有田的，还是迁延着不付，怪不得别人的账，今年是这样的难收！”(4).倘佯；自由自在、毫无拘束的样子。《淮南子·主术训》：“明堂之制，有盖而无四方，风雨不能袭，寒暑不能伤，迁延而入之，养民以公。” 高诱 注：“迁延，犹倘佯也。” 南朝
诗：“弱腕纤腰，迁延妙舞。” 姚锡钧 《病中作》诗：“初花点缀浑成世，一笑迁延不记年。”(1).赶不上；来不及。：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐
《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏复兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”(2).不如；比不上。：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足采者。” 唐
诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈〈望乡〉》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”(3).不到。：“遂寘 姜氏 于 城颍 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”(4).犹未达，不识。：“臣实愚憃，不及大体。”(1).小；少。形容微不足道。：“ 宋国 区区，而有诅有祝，祸之本也。” 三国
《与司马仲达书》：“今贼徒欲保 江 表之城，守区区之 吴 尔，无有争雄于宇内、角胜于中原之志也。”：“臣闻天子修福，要在安养含生，靖一风化，未闻区区僧教，以致太平。” 张天翼 《春风》：“区区六毛钱，就值得这样天天来讨！”(2).犹方寸。形容人的心。 汉
《答苏武书》：“昔 范蠡 不殉 会稽 之耻， 曹沫 不死三败之辱，卒复 勾践 之雠，报 鲁国 之羞。区区之心，切慕此耳。” 清
黄生 ：“‘区区’少意，盖指此心而言，犹云‘方寸’耳。”(3).引申谓真情挚意。：“何以致区区？耳中明月珠。” 宋
《与陈公密书》之一：“即造宇下，一吐区区，预深欣跃。”(4).形容一心一意。 宋
诗：“愿公乐此殊未央，慎勿区区思故乡。” 清
《有客》诗：“勿如南郡生，区区慕上京。”(5).自得貌。《商君书·修权》：“今乱世之君臣，区区然皆擅一国之利，而管一官之重，以便其私，此国之所以危也。”《吕氏春秋·务大》：“燕爵争善处于一屋之下，母子相哺也，区区焉相乐也。” 高诱 注：“区区，得志貌也。”(6).拘泥，局限。：“且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？” 晋
：“狭见之徒，区区执一。”《三国演义》第四三回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？” 清
：“所谓下者，则谓凡学为君子者，便须立志于高明广大之域……而不区区向一事求精、一行求至也。”(7).愚拙；凡庸。：“阿母谓府吏：何乃太区区！”：“大丈夫在世当如是。会为国灭贼，以取功名，安能区区久事陇亩！” 曹禺 《王昭君》第二幕：“长相知啊！长相知！这岂是区区的男女之情，碌碌的儿女之意哉！”(8).自称的谦词。：“区区所献，唯将军省焉。” 宋
《象州答吴元中书》：“区区自过 象郡 ，颇觉为岚气所中，饮食多呕。” 清
《慎鸾交·却媒》：“在下是当官媒婆……历科状元爷，那一个不娶小奶奶，都是区区做媒。” 郭沫若 《创造十年》八：“那帖子上的第一名是 胡适 ，第二名便是区区。”(9).指国家。：“昔 齐桓 、 秦坚 任 管仲 、 王猛 ，兴区区，霸天下。”(10).谓奔走尽力。区，通“ 驱 ”。：“凶德参会，待时而发，藉福区区其间，恶能救斯败哉！” 南唐
诗：“几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。” 元 杨显之 《潇湘雨》第三折：“一自做朝臣，区区受苦辛。” 清
《祭望溪先生文》：“ 汉 氏以来，群儒区区。六经之道，虽辟而芜。”(11).匆忙；急忙。区，通“ 驱 ”。 宋
《与韩忠献王》之八：“自去春初到 维扬 ，……自后区区不觉踰岁。”《三国演义》第四三回：“ 虞翻 冷笑曰：‘军败于 当阳 ，计穷于 夏口 ，区区求救于人，而犹言不惧，此真大言欺人也。’”弯曲，曲折。区，通“ 句 ”。 唐
诗：“高高起华堂，区区引流水。”(1).亦作“ 从徕 ”。来路；由来；来源。：“五虞：一鼓走疑，二备从来，三佐车举旗，四采虞人谋，五后动捻之。” 朱右曾 注：“备从来，防其断我归路。” 唐
《玄怪录·张佐》：“ 佐 甚异之。试问所从来，叟但笑而不答。至再三，叟忽怒叱曰：‘年少子，乃敢相逼！吾岂盗贼椎埋者耶？何必知从来！’” 明 蒋一葵 《长安客话·香山寺》：“ 来青轩 在佛殿东，所从来久，其匾额则今上宸翰也。” 鲁迅 《而已集·略论中国人的脸》：“一到 广州 ，我觉得比我所从来的 厦门 丰富得多的，是电影，而且大半是‘国片’，有古装的，有时装的。”(2).历来；向来。 北齐
：“ 元氏 之世，在 洛京 时，有一才学重臣，新得《史记音》，而颇纰谬，误反‘颛顼’字，顼当为许录反，错作许缘反，遂为朝士言：‘从来谬音“专旭”，当音“专翾”耳。’” 明
《文华殿论奏》：“此地从来多荒少熟。” 清
：“至于两妻并立，则从来无一相得者，亦从来无一相安者。” 张天翼 《温柔制造者》：“我从来没对你随便过。”(3).从前；原来。 唐
诗：“从来有恨君多哭，今日何人更哭君” 唐
诗：“羞容难更返 江 东，谁问从来百战功？” 宋
诗之一：“《黍离》《麦秀》从来事，且置兴亡近酒缸。” 明
《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴深谢公公，便相允诺，从来的深恩怎敢忘却？”(1).指礼乐制度。古代用文物明贵贱，制等级，故云。：“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临百官。” 唐
诗：“文物多师古，朝廷半老儒。”：“请旁询硕儒，俯摭旧典，采曲台之故事，行圆丘之正仪，使圣朝叶昭旷之涂，天下知文物之盛，岂不幸甚。” 宋
诗：“ 尧 时文物也粗疏，礼乐犹带鸿荒馀。”(2).文彩物色。 晋
：“宫室居处则有堵雉之限，冠盖旌旗则有文物之饰。” 南朝
刘协 ：“诗云‘为章于天’，谓文明也。其在文物，赤白曰章。”(3).指车服旌旗仪仗之类。 南朝
宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“文物空严，銮和虚卫。”：“ 嶷 身长七尺八寸，善持容范，文物卫从，礼冠百僚。”：“丙辰，上御观风行殿，盛陈文物，奏九部乐。” 唐
诗：“太平多扈从，文物有光辉。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“关于 秦 代的典章文物，我也茫无所知。”(4).文人，文士。 唐
诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰。” 宋
《刘子怡墓志铭》：“今两乡文物，争自磨洗，齐衡一州，自君始也。” 元 辛文房 ：“有卓绝之行，登第于 大历 初，远振佳名，为文物冠冕。”(5).历代相传的文献古物。 唐
《等慈寺碑》：“即倾许之人徒，收亡 隋 之文物。” 宋
《跋诚斋〈锦江文稿〉》：“呜呼！庚申一变， 瑞 之文物煨烬十九。” 徐迟 《凤翔》：“精美贵重的文物，几座珍宝馆也陈列不了。”(6).借谓文化悠久。 清
《重建吴江松陵书院记》：“故数文物之邦，必曰东南。” 太平天国 洪仁玕 《诛妖檄文》：“将见普天率土，仍是文物华人。”亦作“况乃”。亦作“况乃”。 (1).恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷发。” 唐
诗之一：“馀光隐更漏，况乃露华凝。” 唐
：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”(2).何况；况且；而且。：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 ：“兹情已分虑，况乃协悲端。” 宋
诗：“夜云不见天，况乃星与月。”姓氏和名字，犹姓名。：“声出口，俱有名，若姓字。” 南朝
谢惠连 《祭古冢文》：“铭志教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”《水浒传》第六回：“不因这番比试，有分教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”(1).笔架。 南朝
梁 吴筠 《笔格赋》：“幽山之桂树……剪其片条，为此笔格。” 唐
之一：“自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。”(2).字画诗文的格调。 宋
《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》：“《东观馀论》…… 曹将军 画马，神胜形； 韩丞 画马，形胜神； 鶠 从容二人间，第笔格差不及耳。”古代祭礼用的酒器。：“出其樽彝，陈其鼎俎。”：“典器三人，掌樽彝器皿。”(1).差不多；近似。：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎？” 高亨 注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”：“王之好乐甚，则 齐国 其庶几乎！” 朱熹 集注：“庶几，近辞也。” 宋
卷二：“﹝ 欧阳公 ﹞作奏议，便庶几 陆宣公 。”(2).希望；但愿。：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”：“王庶几改之，予日望之！”(3).或许，也许。：“寡人以为善，庶几息兵革。”：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴
赵 的妥协有实现的可能。”(4).有幸。：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明
徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田
徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”(5).：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 ：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐
《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有馀，岂无庶几者邪？”(1).名声流传。《淮南子·修务训》：“ 段干木 不趍势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里。”：“ 淮阴 、 黥布 等皆以诛灭，而 何 之勋烂焉。位冠群臣，声施后世，与 闳夭 、 散宜生 等争烈矣。” 清
《书影》卷四：“ 巨然 声施至今， 刘 遂寂寂。”(2).为世人所传扬的名声。 清
卷六：“今 裘 （ 裘叔度 ）官至尚书，声施赫奕。” 梁启超 《论民族竞争之大势》：“﹝所号称英君哲相﹞皆乘此潮流，因势而利导之，故能建造民族的国家，声施烂然。”极言时间久远。 晋 陶渊明 ：“幽室一已闭，千年不复朝。” 南朝
梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐
：“山称万岁，河庆千年。”
词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”(1).有所动作。：“守四封之内，愁居摄处，不敢动摇，唯大王有意督过之也。”《尚书大传》卷四上：“动摇而不逆天之道。”(2).不稳固；不坚定。：“ 瓯骆 相攻， 南越 动摇。”：“丈夫奋笔成一家书，奈何因人动摇？” 清
《〈甲申述忧〉序》：“何况 关中 陷没，海内动摇，匪独唇亡齿寒、螫手断腕而已。” 艾青 《新的年代冒着风雪来了》诗：“敌人倾倒了成吨的钢铁，但英雄的阵地毫不动摇。”(3).指使之不稳固，或使之不坚定。：“ 汉 兴，除 秦 苛政，约法令，施德惠，人人自安，难动摇。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二二章：“残酷的刑罚并不曾动摇他的意志，他顽强地斗争着。”(4).摇摆；晃动。 汉 班昭 ：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。” 唐
诗：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。” 清
《登泰山记》：“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。” 郭沫若 《文艺论集·论节奏》：“譬如一枝芦草在微风中动摇，你看它才偏到东去，又回复到西来。”(5).指形体的活动。 汉
王充 ：“人之导引动摇形体者，何故寿而不死？”：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销，血脉流通，病不得生。” 晋
卷三：“蛇在皮中动摇良久，须臾，不动，乃牵出，长三尺许。”(1).云和日。 南朝
谢灵运 诗：“江山共开旷，云日相照媚。”(2).有时偏指日光。 唐
诗：“云日虽回照，森沉犹自寒。”(3).偏指太阳。 宋
诗：“徘徊云日晚，归意念城市。”(4).时光。 唐
：“佳人不再得，云日几千年。”(5).借指高空。 三国
诗之二：“修坂造云日，我马玄以黄。” 赵幼文 校注：“造，至也。云日形容高峻。” 晋
：“和鸣栖庭树，徘徊云日间。” 南朝
《司空章昭达墓志铭》：“若夫鸣蛇之洞，深谷隐于苍天；飞猿之岭，乔树参于云日。” 宋
词：“云日空濛里，玉鹤任西东。”(6).对封建帝王的美称。“ 渊 遣使南通 孙权 ” 裴松之 注引 三国
吴 韦昭 《吴书》：“ 渊 表 权 曰：‘仰此天命，将有眷顾，私从一隅，永瞻云日。’” 南朝
《萧骠骑让封第二表》：“誓守愚衷，重扣云日，如蒙恩宥，实生之幸。” 唐
《为安平公谢除兖海观察使表》：“忽拥隼旟，竟辞龙阙。犹赖云日未远，关城不遥。”(7).鸩鸟的别名。 晋
：“渴者之资口于云日之酒，饥者之取饱于郁肉漏脯也。”(1).参差错综貌。：“声骈隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。” 李善 注：“曰：陆离，参差也。” 章炳麟 《木犀赋》：“英陆离以无蕤兮，形伛曲以引弧。”(2).光彩绚丽貌。：“长发曼鬋，艳陆离些。”《淮南子·本经训》：“五采争胜，流漫陆离。” 高诱 注：“陆离，美好貌。”(3).分散貌。：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。” 王逸 注：“陆离，分散貌。”：“牢落陆离，烂漫远迁。” 颜师古 注：“言其聚散不恒，杂乱移徙也。”：“毛群陆离，羽族纷泊。” 刘逵 注：“陆离，分散也。”(4).长剑低昂貌。：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。” 吕向 注：“陆离，剑低昂貌。” 唐
：“腰间悬陆离，大歌胡无行。” 清
诗：“高冠岌岌佩陆离，纵横击剑胸中奇。”(5).美玉。：“薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳。” 王逸 注：“陆离，美玉也。”(6).神名。：“左 玄冥 而右 含雷 兮，前 陆离 而后 潏湟 。” 裴骃 集解引《汉书音义》：“皆神名。”亦作“ 宏材 ”。
(1).大才。 晋
《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材，倜傥博物，触类多能。” 北齐
：“君辈辞藻，譬若荣华，须臾之玩，非宏才也。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“ 翰 有宏材伟特之度，能诗，有《玉关集》。” 宋
《祭吕东莱文》：“假有圣人之宏才，又将待几年而后成！” 明
《工部侍郎顾璘诰辞》：“尔工部左侍郎兼督察院副都御史 顾璘 ，以宏才素劲，逸气望于 江 东。”昆曲第三场：“胸中若无宏才，怎可迎刃而解！”(2).指有大才的人。 唐
《〈王勃集〉序》：“宏材继出，达人间峙。” 唐
诗：“宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤？”(1).通晓古代的事情。 汉
《西京赋》：“有 凭虚公子 者，心奓体忲，雅好博古，学乎旧史氏。” 南朝
梁 沉约 《与何胤敕》：“吾虽不学，颇好博古。” 宋
《归田录》卷一：“扣其声，与 王朴 夷则清声合，而其形不圆侧垂，正与 朴 钟同。然后知 朴 博古好学，不为无据也。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“ 陈枫崖 光禄，初以孝廉入 懋勤殿 编校，其博古多识，世咸推之。”(2).谓图绘古器物或模仿古代款式。 姚华 《论文后编·目录中》：“如 宋 人《考古》《博古》《古玉》三图。” 李劼人 《死水微澜》第一部分五：“她的衣裳，也有风致，藕褐色的大脚裤子，滚了一道青洋缎宽边，又镶了道淡青博古辫子。”(1).逐一；一个一个地。：“ 齐
宣王 使人吹竽，必三百人。 南郭 处士请为王吹竽， 宣王 说之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 晋
《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏晋 。此人一一为具言，所闻皆叹惋。” 宋
：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。” 老舍 《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有 北平 人才能一一叫出名字来的水果。”(2).完全。“二名不偏讳” 汉
郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋
《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐
《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不复一一。” 宋
《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君谟 帖并写不一一，亦不失理。”(4). 汉
扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起于黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。”1.见"钩?"。穷困的根子。《中国歌谣资料·红军到穷人笑》：“贴对子，迎 朱
毛 ，千年穷根要拔掉。” 任志浩 等《潞安县中苏友好集体农庄的成长》：“若要翻身，挖掉偷懒病这个穷根。”高尚的道德、正确的主张得到发扬和传颂。：“分茅锡瑞，道光恒典。” 元 孟祺 《贺平宋表》：“钦惟皇帝陛下，道光五叶。” 明
《新灌园·骑劫代将》：“故此特宽二城，以示恩信，将使 莒州 、 即墨 之人，反雠其上，我泽如春，民应如草，道光宇宙，四海延颈。” 清
《吹网录·守海盐县主簿王顼妻墓志铭》：“尔后琴瑟韵合，闺门道光。”(1).元年。：“惟元祀，十有二月，乙丑。” 陆德明 释文：“祀，年也。 夏 曰岁， 商 曰祀， 周 曰年。”：“维王元祀一月，既生魄。”(2).指大祭天地之礼。：“记功，宗以功，作元祀。” 孔 传：“有大功则列大祀。”：“元祀惟称，群望咸秩。” 薛综 注：“元，大也；祀，祭也；称，举也。谓大祭天地之礼既举，群岳众神，望以祭祀之，皆有秩次。”：“于是佥议 怡贤亲王
允祥 ，宗功元祀，宜居首。”(1).古代帝王用于仪仗、祭祀的器物。：“ 益州 传送 公孙述 瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇，于是法物始备。” 李贤 注：“法物谓大驾卤簿仪式也。”：“其神主、法物、乐悬，皆 盈孙 奏重修制，知礼者称为博洽。” 清
任安上 《与吴拜经书》：“非 止翁老人 亲笔记载，世且认 河
汾 赝鼎，为 商
周 法物，未免厚诬。”(2).宗教礼器、乐器及依法使用的器具。 南朝
梁 慧皎 《高僧传·义解一·慧远》：“今往常所用鍮石双口澡罐，可备法物之数也。” 唐
《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“法物繇其大备，盛德所以相寻。”参见“ 法器 ”。(3).施展法术之物。《水浒传》第八九回：“ 宋江 传令已罗，众将各各遵依。一面攒造雷车已了，装载法物，推到阵前。”(4).指技艺制作之物。 清
王韬 《原道》：“泰西诸国今日所挟以凌侮我 中国 者，皆后世圣人有作，所取以混同万国之法物也。”(1).指法度，制度。 唐
《申州司马王府君墓志》：“摹其法器无不驯，从其事政无不理。”(2).佛教指具有学佛、弘法善根的人。《法华经·提婆达多品》：“女身垢秽，非是法器。” 五代
诗：“言公少年真法器，白昼不出夜不睡。” 明
《送用明上人还四明序》：“ 净觉 大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世于 菩提律寺 。”(3).僧、道举行宗教仪式所用的钟、鼓、铙、钹、引磬、木鱼等乐器及瓶、钵、杖、麈等器物。 元
《西厢记》第一本第四折：“今日二月十五日开启，众僧动法器者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·喇嘛打鬼》：“以长教喇嘛披黄锦衣乘车持钵，诸侍从各执仪仗法器拥护。” 老舍 《四世同堂》四九：“和尚们响起法器，棺材被抬起来，和尚们在前面潦草的，敷衍了事的，击打着法器，小跑着往前走。”(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国
《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀
诗：“乡书不可寄，秋雁又南回。” 沉从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”(2).不答应；不准许。《谷梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀栎 唁公于 乾侯 。唁公不得入于 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋
卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”(3).不轻易赞同或遵奉。 宋
《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”(4).谓不符合，不称。 元
尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”(5).犹不堪。 宋
诗：“去年重阳不可说，南城夜半千讴发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”(6).指缺点、过错。 宋
《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。”迷信者所谓神灵和鬼怪。 北魏 郦道元 ：“岩堂之内，每时见神人往还矣。盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。俗人不悟其仙者，乃谓之神鬼。彼 羌 目鬼曰唐述，复因名之为 唐述山 。” 宋
中列有“神鬼”标目，记录当时扮演神鬼的诸名角。(1).神仙之乡。亦形容清幽之境。 唐
诗：“ 崆峒 非凡乡， 蓬瀛 在仙籍。”(2).仙人的名籍。 唐
诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。” 明
：“贫穷辄慕宦游，将相更希仙籍。” 清
《长生殿·传概》：“幸游魂悔罪，已登仙籍。”(3).古以科举及第为登仙，因称及第者的资格与名姓籍贯为仙籍。 唐
诗：“仙籍共知推丽藻，禁垣同得荐嘉名。” 唐 李沧 诗：“紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。”(1).处理、安排妥贴。 宋
《答谢成之书》：“此中今年绝无来学者，只 邵武 一朋友，见编书说未备，近又遭丧，俟其稍定当，当招来讲究。”第五四回：“你看看，恁般时候尚不曾定当，可不是越发娇懒了？” 曹禺 《日出》第五幕：“此消息已传布市面，明日行市定当一落千丈，决无疑义。”(2).犹定害。搅扰，拖累。 元
高文秀 《遇上皇》第一折：“你道我恋酒贪杯厮定当，你畅好村莽戆！” 元
朱庭玉 《哨遍·伤春》套曲：“ 文君 纵有当垆志，也被 相如 定当死。”一定要；一定会。用于虚拟语气。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“多感婆婆慈悲，救我性命！正是再生父母。若能挣扎回去，定当厚报大德。”京剧《白蛇传》第三场：“原来小娘子住在 曹祠 附近，小生改日定当登府拜候。”两手相拍。多用以表示欢迎、感谢或赞成等。卷九二四引 汉
杨孚 《异物志》：“孔雀其大如雁而足高，毛皆有班文采。捕得畜之，拍手则舞。” 唐
之十五：“拍手摧花舞，支颐听鸟歌。” 宋
诗：“儿童拍手笑何事，笑人空腹谈经义。” 元
诗：“弹后月明人拍手，不知元是断肠声。” 巴金 《死去的太阳》：“穿着短衫的工人们在学校里出现的时候，人行道上的学生便一齐拍手高呼‘工人万岁！’”谓大笑时下颌脱臼，即今所谓笑脱下巴。 宋
诗：“放怀语不择，抚掌笑脱颐。” 宋
：“ 岐山县
樊纪 登第，其父亦以喜而颐脱，有声如破瓮。按《医经》云：‘喜则气缓，能令致脱颐，’信非戏语也。”(1).不合理；不对。：“上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。” 朱熹 集传：“女之出言皆不合理，为谋又不久远。” 唐
《封建论》：“或者又以为：‘ 殷
周 圣王也，而不革其制，固不当复议也。’是大不然。”(2).不如此，不是这样。：“ 王孙贾 问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’” 邢炳 疏：“然，如此也。言我则不如世俗之言也。” 唐
：“吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。”卷十六：“今有了本钱，自该还他去，有何可说？谁知狠人心性，却又不然。” 杨朔 《百花山》：“ 梁振江 却头一个参军。应该说是有觉悟吧，可又不然。在班里他跟谁都不合群。”(3).不虞；意外。：“府库实满，足以待不然。” 孙诒让 间诂：“不然，谓非常之变也。”：“发 巴
蜀 之士各五百人以奉币，卫使者不然。” 颜师古 注引 张揖 曰：“不然之变也。”(4).不许可。：“不然，寡君之命使臣则有辞矣。” 杜预 注：“不见许。”(5).不以为是。卷十：“虽是心里好生不然，却不能制得他，没奈他何。” 吴梦起 《兄弟俩》：“你看你这个人，哥儿俩为了小小不然的事，他还能记恨你一辈子？”(6).不敬，不从命。然，通“ 戁 ”。：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则……征伐以讨其不然。” 杜预 注：“不然，不用命。” 杨伯峻 注：“然读为戁……讨其不然亦犹 宣 二年《传》之‘伐不敬’。”按，：“戁，敬也。”(7).难道；不成。 宋
词：“百世孤芳肯自媒，直须诗句与推排，不然唤近酒边来。” 张相 释：“言难道唤他过来也。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“终不然为着一领蓝袍，却落后了戏彩斑衣！”(8).连词。相当于“否则”。：“一合诸侯而有再逆政，余惧其无后。不然，余何私于 卫侯 ？” 唐
诗：“应是向西无地种，不然争肯种莲花。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“除非他女儿不要嫁人便罢休。不然，少不得男媒女妁。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“ 赵大爷 说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事。”(1).指 终南山 ，属 秦岭 山脉，在今 陕西省
西安市 南。：“节彼 南山 ，维石岩岩。”：“夫 南山 ，天下之阻也。南有 江 、 淮 ，北有 河 、 渭 ，其地从 汧
陇 以东， 商
雒 以西，厥壤肥饶。”：“罄 南山 之竹，书罪未穷，决 东海 之波，流恶难尽。” 清
《凤翔府》诗：“ 西雍 横当 斜谷 路， 南山 高接 杜陵 秋。” 柔石 《为奴隶的母亲》：“于是拿出四只铜制镀银的字，一方寸那么大，是‘寿比南山’四字。”(2).指 祁连山 。：“﹝ 张骞 ﹞留岁馀，还，并 南山 ，欲从羌中归，复为 匈奴 所得。”：“﹝ 西域 ﹞南北有大山……其 南山 ，东出 金城 ，与 汉
南山 属焉。”(3).指 南屏山 。 宋
：“卧闻禅老入 南山 ，净扫清风五百间。”(4).指 荆南山 ，亦名 君山 、 铜官山 。 三国
孙皓 封为南岳，在今 江苏
宜兴县 南，即所谓 南山 白额虎、 长桥 蛟、并 周处 为三害者。(5).泛指南面的山。 汉 赵晔 ：“今 越王 放于南山之中，游于不可存之地。” 晋
诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。” 唐
诗：“鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。”第二回：“只要得个相貌端正，性情贤慧，持得家，吃得苦的孩子，那怕他是南山里，北村里都使得。”(6).诗篇名。。：“《南山》，刺 襄公 也，鸟兽之行，淫乎其妹，大夫遇其恶，作诗而去之。”(7).诗篇名。之简称。 宋
苏轼 《鹿鸣宴》诗：“他日曾陪探 禹穴 ，白头重见赋《南山》。” 冯应榴 合注：“《诗序》：‘《南山有台》，乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣。’”古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。“ 宁戚 饭牛车下，而 桓公 任之以国” 裴骃 集解引 汉
应劭 曰：“ 齐桓公 夜出迎客，而 宁戚 疾击其牛角而 商 歌曰：‘……白石烂，生不遭 尧 与 舜 禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？’公召与语，说之，以为大夫。”后亦用以代称。 唐
之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁戚 牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。” 唐
诗：“遥夜何漫漫！空歌白石烂。 宁戚 未匡 齐 ， 陈平 终佐 汉 。”(1).谓触目，接触到视线。 唐
诗之一：“石角钩衣破，藤梢刺眼新。”(2).引申指光线或颜色令人眩目。 碧野 《雪路云程·飞越冰峰》：“军帽檐挂着黑布，遮住刺眼的雪光。” 艾青 《他死在第二次》诗：“避开刺眼的阳光，在阴暗里他看见：那些马车轻快地滚过。” 康濯 《水滴石穿》第三章：“刚使剃刀彻底刮过脑袋，头皮白得刺眼，正象一顶白鱼的鳞做的帽壳那么难看。”(3).惹人注意并使人看了不顺眼、不舒服。 明
诗之四：“乾坤竟如此，刺眼尽猴冠。” 萧乾 《一本褪色的相册·〈鱼饵·论坛·阵地〉》：“发排之前，我已尽量把刺眼的语句删去了。” 秦牧 《花城·海阔天空的散文领域》：“任何的败笔冗笔在篇幅短小的文章中，时常显得格外刺眼和难以掩饰。”(1).没有颜色。《淮南子·原道训》：“无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉。是故有生于无，实出于虚。”(2).谓失去光彩。 南朝
《高松赋》：“同云映其无色，阳光沉而减晖。” 唐
《东征赋》：“天地无色，风尘溃乱。”(3).犹言面失人色。：“ 宋忠 、 贾谊 忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。”(4).指无色界。 南朝
《齐国宋司徒寺碑》：“无色之外，方为化域；非想之中，犹称火宅。”卷八七：“自馀第四禅，其亦不定。或求无色，或求净居，或求无想，故识亦不乐住也。”参见“ 无色界 ”。佛教语。三界之一。在色界之上。此界无形体，无物质，但存识心。《俱舍论·分别世品》：“无色界中都无有处，以无色法无有方所……但异熟生，差别有四：一、空无边处，二、识无边处，三、无所有处，四、非想非非想处，如是四种名无色界。”卷四：“第三无色界，色绝欲劣，故名无色界。”参见“ 三界 ”。即使有空壶，破瓦壶。多用以喻庸才。：“康瓠谓之甈。” 郝懿行 义疏引：“康瓠，破瓠。”：“斡弃 周 鼎兮宝康瓠。” 宋
词：“歌 秦 缶，宝康瓠，世皆然。”亦作“烟尘”。
(1).烽烟和战场上扬起的尘土。指战乱。 南朝
《七契》：“当朝有仁义之师，边境无烟尘之惊。” 唐
：“ 汉 家烟尘在东北， 汉 将辞家破残贼。” 元 王子一 《误入桃源》第三折：“一任他英雄并起图王霸，烟尘并起兴戈甲。” 清
《桃花扇·投辕》：“你那 苏张 舌辩高，我的巧射惊 羿奡 ，只愁那匝地烟尘何日扫。”(2).烟雾灰尘。 唐
：“夫英贤所出，何国而无，书之则与日月长悬，不书则与烟尘永灭。” 唐
《水殿赋》：“三十六宫之云雨，澒洞随来；一千馀里之烟尘，冥濛扑去。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“但到傍晚，有一间的地板便不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱。”(3).犹灰烬。 唐
孔颖达 《〈毛诗正义〉序》：“ 卜商 阐其业，《雅》《颂》与金石同和； 秦正 燎其书，简牍与烟尘共尽。”(4).犹风尘。借指旅途辛劳。 唐
之二：“忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与 长干 人， 沙头 候风色。”(5).人烟稠密处。 唐
诗：“ 锦里 烟尘外，江村八九家。” 唐
诗：“杉竹何年种，烟尘此地分。”(1).指雾。：“雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。” 王逸 注：“言幽居山谷，雾露濛濛而晨来下。”(2).：“ 淮南王 为人刚，今暴摧折之，臣恐卒逢露雾病死。陛下为有杀弟之名，柰何！”后用为因冒霜露犯寒暑而死的典故。 宋
：“一朝濛雾露，分作沟中瘠。” 明
《谕祭涂泽民文》：“方兹念功，遽闻奄逝，岂以山川之险，遂犯雾露之危？”亦为王公大臣被贬而死之典。：“ 窦氏 之诛，岂宜咎延太后，幽隔空宫，愁感天心，如有雾露之疾，陛下当何面目以见天下？” 明
《答松江兵宪蔡春台书》：“脱不幸有伤雾露之疾，至于颠陨，其无乃亏朝廷所以优礼旧臣之意乎？”(3).喻谗谄蔽明的人。：“龟凤山翳，雾露不除，踊跃草莱，祇见其愚。” 李贤 注：“龟凤喻贤人，雾露喻昏闇也。” 唐
《为义兴公求拜扫表》：“不意庆云垂泽，天涣宏流，拂拭雾露，生见白日。”(4).喻恩泽。 五代
王定保 ：“虚往实归，沾雾露之微润；裒多益寡，落邱山之一毫。”谦称自己。：“时请召宾客， 邑 居樽下，称‘贱子上寿’。” 唐
：“丈人试静听，贱子请具陈。” 柳亚子 《董必武先生六十寿诗》：“贱子倾心久，神交许我狂。”(1).春天的风。 战国
《登徒子好色赋》：“寤春风兮发鲜荣，絜斋俟兮惠音声。” 唐
《莺莺传》：“春风多厉，强饭为嘉。” 张天翼 《春风》：“春风是平等待人的。无论大小，一律要吹到春风的。”(2).喻恩泽。 三国
《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。” 清
《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”(3).喻融和的气氛。 陶行知 《实施民主教育的提纲》：“视察员到时，不是带来恐怖，而是带来春风。”(4).比喻教益；教诲。参见“ 春风化雨 ”。(5).形容喜悦的表情。《再生缘》第七二回：“一个儿顷刻春风生粉颊，一个儿顿时喜色上眉峰。” 陈登科 《风雷》第一部第二一章：“只见她神态自如，满面春风。”(6).比喻美貌。参见“ 春风面 ”。(7).比喻男女间的欢爱。参见“ 春风一度 ”。(8).指茶。 宋
诗：“春风饱识大官羊，不惯腐儒汤饼肠。” 宋
之三：“谁遣春风入牙颊，诗成忽带小山香。”(1).《孟子。尽心上》：“有如时雨化之者。” 汉
：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”后遂以“春风化雨”比喻良好教育的普及与深入。第三七回：“ 骥儿 承老夫子的春风化雨，遂令小子成名。” 李英儒 《野火春风斗古城》第十二章：“﹝ 韩燕来 ﹞满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益。”(2).喻适宜的环境和条件。 梁斌 《播火记》十九：“将来到了春风化雨的时候，这些火种就会烧起来。”比喻美丽的容貌。 唐
之三：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。” 宋
之四：“ 含章 檐下春风面，造化功成秋兔毫。” 元
《西厢记》第一本第一折：“我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”比喻领略一番意境或情趣。多指男女间的欢爱。 元
《丽春堂》第三折：“到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道 吕望
严陵 自千古，这便算的我春风一度。”：“ 沉洪 平日原与 小叚名 有情，那时……草草合欢，也当春风一度。”《花月痕》第四五回：“不料 碧桃 竟禁得起春风一度，而且曲尽媚妩之态。”(1).指人寿百岁。：“百年曰期。” 陈浩 集说：“人寿以百年为期，故曰期。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 颜渊 时有百年之人，今宁复知其姓名也？” 三国
魏 嵇康 诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？” 宋
《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”：“ 宣赞 随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”(2).指器物寿命长，经久耐用。：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉
扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”(4).谓时间长久。：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉
《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐
《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”(5).一生；终身。 晋
诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐
诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 宋
诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清
：“百年恍惚真疑梦，万事纷纭已到头。”(6).死的婉词。 晋
《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”(7).指世代。 元
柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为婿，以继百年。”污垢。：“黕，滓垢也。” 明
沉德符 ：“但冬月冰疑，尚堪步屧；甫至春深，晴暖埃浮，沟渠滓垢，不免挑浚。”见“ 相摩 ”。亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。
(1).互相摩擦。：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡。” 成玄英 疏：“靡，摩也。”：“砾磥磥而相摩兮，巆震天之磕磕。” 李善 注：“相摩，言水急石流，自相摩砺，声动彻天。” 明
《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”(2).互相切磋。 宋
《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。” 梁启超 《新民说》第十一节：“夫群治之进，非一人所能为也，相摩而迁善，相引而弥长。”假使，假如，如果。：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐
诗：“若使无良遇，虚言有至公。”卷十一：“小婿得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”大名；盛名。：“前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” 唐
《开元元年赦书》：“鸿名不可以深拒，盛典不可以固违。” 清
《蒿里曲》：“天子有道重人命，鸿名赫赫垂无穷。”(1).稀疏；稀少。：“晓星正寥落，晨光复泱漭。” 李善 注：“寥落，星稀之貌也。” 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》：“渐暮，遇寥落三两家，乃欲寄宿耳。” 清 钱泳 《履园丛话·臆论·五福》：“今人既寿矣，既富矣，而不康宁，以后子孙寥落，讼狱频仍，或水火为灾，或盗贼时发，则亦何取乎寿富哉！”(2).衰落；衰败。 晋
：“悠悠待秋稼，寥落将赊迟。” 清
《默觚下·治篇三》：“ 南阳 、 洛阳 、 晋阳 、 凤阳 ，今日寥落之区，昔日云龙风虎之地，地气随人气而迁也。”(3).冷落；冷清。 唐
诗：“寥落古行宫，宫花寂寞红。” 宋
之一：“繁枝细叶互低昂，香敌酴醾艳海棠。应为穷边太寥落，并将春色付秾芳。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“此为 孙布政 家废园，人迹罕到，虽有人家，亦甚隔绝寥落。” 曹禺 《北京人》第二幕：“间或也有女人或者小孩的声音，这是在远远寥落的长街上凄凉地喊着的漫长的叫卖声。”(4).谓孤单；寂寞。 唐
：“去国诚寥落，经途弊险巇。” 元
《水仙子·雨窗即事》曲：“客怀寥落雨声中，春事商量花信风。” 清
《送汪舟次游庐山序》：“吾友 舟次
汪子 负磊落才，今秋不得于有司，别予归 维扬 ，念予寥落，忽复渡江相慰。”徒然，枉然。 南朝
卷四：“石犬不可吠，铜驼徒尔为。” 唐
：“徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。” 宋
诗：“文翰皆徒尔，放逐固宜然。” 明
《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒尔纷纷。” 朱琦 《感事》诗：“难虞正须才，孤愤亦徒尔。”