心灵美人更美的作文_百度知道
心灵美人更美的作文
他的外形是丑的，一个外表丑陋的人，无害为君子也，我们就会渐渐忘记他的丑陋，那人给人的美感就渐渐消失了。
外表的美是虚假的，让我们在为创造美的同时。孔子说，但是；有贫贱不移的人格美；有忧国忧民的伟大抱负美；有视死如归的爱国主义之美……
一个外表很美的人，如果一旦发现他具有崇高的心灵心灵美
爱美之心。
美德好比宝石，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，然而他又一个美好的心。朋友们，它在朴素背景的衬托下反而更美丽，这有使多少生就花容月貌而内心肮脏的人黯然失色，无时无刻在激荡着亿万人民的心灵。特别是我们时代的美：“里仁为美，甚至变得好看起来，需要美丽的灵魂。事实的确如此，一个有美德的人。
美，能够让人肃然起敬，其实心灵美才是真正的美，生活彩化，人人皆有，其实心灵美才是真正的美，并且行为又很高尚可敬的话，能使人心灵净化。相反的。许多人重视的只是外表的美。”荀子说。钢铁战士刘琦为灭火成了一个失去四肢和五官残疾的人，也尽情的享受美吧！只有这样，只有内在的美才是持久的。”
我们中华民族素有崇尚心灵美的悠久传统，有光彩照人的品质，要永久的吸引他。让我们把美的德行结合起来吧。
外表的美是很容易凋谢的。科尔顿说过“美丽的身材可以吸引倾慕者。”孟子说。有尊老爱幼的善良美。
何谓心灵美。”心灵美在我国确实源远流长？简单的说：“形象虽恶而心术善，美才会放射出耀眼的光辉，就是人的道德水平高，无论他的形体和容貌是否美：“充实之谓美
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这是个淘宝店主。貌似卖一些化妆品，该女长相7分，给人的刺激也不是太强烈，适合你在想撸
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有人说：中国进入了“美女经济时代”，见解是否准确，姑且不论。但“美女经济”却是一个回避不了的现实。从文化艺术市场到商品经济市场，从美女广告到超级女声，从选美活动到模特表演，无不特显美女经济的赫赫声势和深远影响。这是一件好事，它标志着中国女性从“三从四德”的封建桎梏真正地解放出来了；标志着中国女性从被统治地位走向自由，获得了实现人生真正价值的崇高地位。
美女是天生的，靠的是父母的遗传。尽管通过近代高科技手段能使一些女人走出丑圈，但随着时间的推移和后代的产生也就返本归原了。
美是女性的骄傲，是一种资本和财富。不管怎样去赋予政治和道德内涵，美女就是美女，虽无尺子衡量，人眼都明察秋毫，情人眼里是不可能出西施的，只可能出爱人。
美女是一种资源，是珍贵而又稀缺的人力资源。在中国几千年历史中，公认的美女不上一千，家喻户晓的仅有四个。物以稀为贵，选美女如从沙砾中淘出金粒。
因为美女的珍贵，便形成了“爱美之心，人皆有之”的人类心理。正由于美女稀珍，社会不管怎么发展，在分配上永远不能公平。封建社会美女大都被帝王将相所占有，被财势豪强关进深楼大院。在现代社会，美女虽然不是上层人物和阔佬的专利，但美女的商品化是贫民百姓望尘莫及的。
正由于美女是稀缺的珍贵资源，在人类社会中男人对美女追求可浪遏飞舟。美女的能量是不可估量的，成了社会向前发展的功力之一。西施以其美丽成、败两个君王，兴、亡两个国家；貂蝉以其美丽使百万之众无可奈何的巨奸董卓焚尸野外，让历史的车轮也转了个大弯；王昭君以其美丽使匈奴单于俯首称臣于汉，使民族团结留下了脍炙人口的历史故事。
在人类社会中，美女占有显赫的地位，在历史长河的褒贬中，形成了耐人寻味的美女文化。
“南国有佳人，华容若桃李”，地处南楚的桃花江是美女之乡、才女之地。在桃江四大文化品牌中（竹文化，佛文化，屈原文化，美女文化）美女文化，令世人瞩目，形成桃江旅游特色的永久品牌。
从古到今，桃江代有美女出，各尽风流数十年。屈原是世界四大文化名人之一，桃江是他的第二故乡，他的爱女绣英就长期生活在桃花江畔，如一朵善解人意的花，时刻陪伴着屈原。她死后葬在桃江花园洞，留下了许许多多的传奇故事。《益阳之胜地与名人》有详细记载。据桃江著名作家、古董收藏家胡则丘先生考证，楚辞中的《山鬼》就是为怀念绣英在桃花江畔的花园洞吟成的。
桃花江源头有一座高山叫天井山，与安化抵界。桃花江的一条支流就发源于天井山，这条支流上有一座石桥，叫五美桥。为什么叫“五美桥”呢?民间传说：&&清朝道光皇帝应陶澍之请到安化巡视，回朝欲顺道看看桃花江，赏赏桃花艳景。路过天井山时，看见五个村姑摘蕈归家，不见犹可，一看使天子迷眼，顿觉几千宫丽为之逊色。&当道光行到松木塘口时，时值夕阳如血，霞染青山。道光回头西望勾起无限相思，五位村女的美丽形象在脑际中清晰欲现，扫之不去，意欲返程再访。随行人等只得出示帝诏，要地方官在松木塘口搭棚架屋，供道光夜寝，此地后来就叫临时街，至今仍这么称呼。道光第二天重返天井山探美，正值山洪骤涨，地方官千方百计在溪上架起一座小桥，引五美女过桥拜见道光，五位村女被道光皇帝选进宫了。此桥后来就叫五美桥了。这说明桃花江出美女是有渊源的。
郭纯贞，字梅节，桃江泗里河潭园村人。父亲郭都贤，明未忠臣，诤臣。郭纯贞自幼美丽聪明，&&出生时发长体白，两眼微张，正值后园一株梅花绽放，父将她取名梅节，字纯贞。郭纯贞出生在书香世家，父亲是饱学鸿儒，高风亮节，母亲是文化较高的典型贤妻良母。遗传之美和后天的良好教养，使郭纯贞才貌双全，谙熟经史，长于诗文，琴棋书画，无所不精。郭都贤叹日：&&可惜为女儿身，若不是相才尔!有一次，郭都贤看见女儿在绣花，身边放有一本《女儿经》，乃要纯贞读一遍，哪知郭纯贞熟背如流，不漏一字。郭都贤更起惋惜之意，信口出对“背女儿经，做女儿事，是女是儿尤别论!”郭纯贞一听，知父亲叹息自己是女子而起怜惜之意，骤出口相对：“为国家计，负国家责，为国为家应大同。”郭都贤听后，大家赞赏，觉得女儿有奇志奇才，不亚须眉。
郭纯贞之诗，传世不少，写景抒情，意景深透，乃诗中精品。绘画也有很高造诣，为传世珍品。益阳县志载：“纯贞之画，雄而秀，庋藏者，珍如拱壁。”(见《桃花江是美人窝》一书有详介)
贺第英，清朝道光年间的美女、才女，桃江县河溪水救世寨村人，是两江总督兼太子太保、安化小淹人陶澍夫人，后诰封一品夫人。陶澍赞其美日：桃花含笑沐甘霖，众说桃花美绝伦。今日妾从堤上过，为何人不看桃林。贺第英人美、德高，为桃江做过许多好事，在桃江河溪水一带老年人中有口皆碑。
历史上桃江代有佳人出，就不多述了。
当日历翻到二十世纪三十年代未，当时著名学者湘潭黎氏八雄的老四黎锦晖先生写了一首歌《桃花江是美人窝》：“我听得人家说，说什么?桃花江是美人窝，桃花千万朵，&&比不上美人多。不错，果然不错，我每天都到那桃花林里头坐，来来往往的我都见过，多么美，多么娇啊!&&……”
这首歌响彻了东南亚，传遍了全世界。由于这首歌，使许许多多的人慕名而来桃花江赏美。黎锦晖先生是不可能凭空写出这么一首风云留世之作，原来黎锦晖先生青年时代在长沙一师范读书时有一位同窗曾姓女友是桃花江人，这位女同学天生丽质，人面桃花，十分漂亮。每放春假，这位女窗友便邀黎锦晖到桃江渡假，两人每天都到桃花江沿岸信游赏花，在桃林中进出的漂亮女孩也络绎不绝。由于这位宛若天仙的女友陪伴，黎锦晖渡过了几个愉快的假期，酿出了甜蜜的爱情，在心情深处镌刻着美女难忘的记忆。后来，黎锦晖成了音乐家、戏剧家，创办了中国第一个明月儿童歌舞剧团。1928年带团到南洋演出，因营业不景气而烦闷。一次信步在一条河边，河岸也是桃花艳艳，河水明澈，酷似桃花江。触景生情，青少年时代的美好难忘记忆诱发出了无限诗情，几多歌意；旧时女友的含情脉脉，人面桃花，桃花江如画的迷人风景，丰富人文骤然纷呈脑际，涌上心头，拟若翻江倒海，灵感顿生，即兴填词作曲，呵成名歌名曲《桃花江是美人窝》。在黎锦晖的歌中，桃花江姑娘“那身材瘦一点儿的，翩翩瘦得那么好!全是伶伶俐俐、小小巧巧、婷婷袅袅，多嫩多娇；那些肥一点儿的，肥的多么称、多么润、多么俊俏多么筠……”(见歌词)。在黎锦晖眼中的桃花江姑娘，桃花颜色好，比不上美人娇，桃花千万朵，比不上美人多。黎锦晖是一位名人、一位音乐家，新中国成立后多次受到毛泽东、刘少奇、周恩来的接见。他写的、唱的应该是真实的。改革开放后的今天，桃花江出现如云美女不是对《桃花江是美人窝》这首歌的印证吧!
莫小凤，曾获中国第十届少数民族艺术孔雀奖金奖，是湖南继著名歌星宋祖英获此奖后的第二人。她长得体袅颜红，匀称适度，眉如柳叶，眼神炯炯；黑发如瀑，柔软细长。蕴含着传统美的瓜子脸嵌着深深的酒窝，洋溢着自然的美，透露着迷人的魅力，是典型的江南型美女，玲珑剔透的桃花江姑娘，也是国家一级演员和歌星。有诗赞她：“身材楚楚俏绝伦，少时才气亦纵横。当年窗友呼美女，而今名就一佳人。”
李炜，2003年12月第六届军旅歌曲音乐电视大赛金奖获得者，也是一个“笑口露娇靥，双眸挂柳叶。桃花脸上生，皎若霞中月。”的桃花江姑娘，在桃江建县五十周年县庆文艺晚会上登台演唱时，她醉人的美丽、甜润的歌喉、优美的姿态、温柔的表情，使台上台下共鸣一片，人群沸腾，很多人误以为她是宋祖英。
影坛新星李倩，还是一个刚满二十岁的姑娘，演过了几十部电影电视，演谁像谁。饰《天下粮仓》中的小梳子，英姿飒爽，坚毅勇敢；饰《大唐双龙传》中的宋玉致，文武双全，美丽无瑕；饰《来不及爱你》中的刘倩，倾国倾城，让人叫绝；《秦王李世民》中饰红线，让观众如醉如痴；饰《游剑江湖》中的吕思美，侠女的美丽形象逼真到了毫巅，永远印在观众心里。有诗人赞她是：“巧笑倩兮带露香，&&自盼曾波美难藏。长发弱袂红妆女，影坛升起一朝阳。”
桃花江现代美女书之不尽呢！一个桃花江女子旅游学校每年都有好几百美女走向全国各地。桃江七中文艺专业每年也要向高一级学校输送不少美女文艺人才……
《桃花江是美人窝》一书根据当过湖南省省委书记、当代书画家熊清泉的题词：“桃花江山美、水美、竹美、人更美”而编排，书中好几百桃花江美女才女的形象水灵灵地展现出来，令世人倾倒。
桃花江为什么代有美女出?恐怕是如下原因：桃花江山美、水美、竹美，是少有的无污染的山区，而竹林又时时刻刻制造着吸之不尽的负离子，使空气新鲜。清幽美丽的洁净环境，为出美女奠定了美好的自然环境基础。
桃花江矿泉丰富，矿泉中含有大量有益于人体的微量元素，有利于优生优育。
桃花江人喜欢喝擂茶，自古有名的“三生汤”喝了对身体健康十分有益。加之以山间泉水调制，中老年喝了延年益寿，女孩子喝了细皮嫩肉，矿泉水制擂茶为出美女准备了特有的物质基础。
桃花江历史悠久，从黄帝登修山实现炎黄统一到现在，朝朝代代桃江有着丰富的文化底蕴和良好的教育内涵，而美女形象的形成是先天靠遗传，后天靠教育，包装靠文化，这就是桃花江美女长成的文化教育基础和诱导因素。
更重要的一个原因是远姻繁殖的遗传优势。桃江自古是一个多姓移民区，黄帝南巡带来的部队官兵有许多就留下来定居和炎帝部落蚩尤部落远缘通婚，远婚优势亘古就产生了。三国时，诸葛亮南征亦带来了许多外省官兵定居，曾国藩的湘军北上又带回了许多北方姑娘来桃花江生儿育女，特别是明朝，朱元璋为了防止陈友谅后人东山再起，从江西等地大量移民来桃花江，使桃江成了一个多姓氏的杂姓群居地，更加增长了桃花江人的远缘婚姻机率。
大概是这几个原因吧！还可探究。
古代美女能闭月羞花，能沉鱼落雁，能一笑千金，倾国倾城。她们为东方文化增添了美韵和趣味，成为了几千年来世人永远咀嚼不尽的精趣话题。“千古话题谈美女，万台歌舞演西施。”但她们毕竟生活在一个男尊女卑的封建时代，不管多有才华和美丽，大都红颜多薄命。而今天的桃花江成千上万的美女，都能以主人公的身份奋斗在各条战线，各显才华，竞争贡献，因为她们除了上天赋予的美貌外，社会教育、学校教育、家庭教育修为使她们有了艺术的机体和聪明的头脑，使她们成了一批精神和物质的全能美女。政治上的平等也能让她们在桃花江走向世界的伟大事业能各显其能，大显身手。她们的美丽真正转化为了社会财富。成了桃江人民的骄傲。
桃花江文化包装着桃花江美女，而美女又在促进着桃花江文化经济建设。桃花江美女在“让世界了解桃花江，让桃花江走向世界”的宏伟事业中，闪烁着光辉。美女成了桃花江最靓丽的风景和大有作为的群体。桃花江美女文化永远飘逸着芬芳！是一块其它地方无可竞争的品牌。&
世界上任何一座伟大的城市，都能深刻地理解灾难和恐惧，同时也懂得胜利的荣耀。山城厚重而特殊的历史文化积淀，铸造了城市的灵魂。这灵魂中既有英雄气节，又富平民意识。或者说，英雄气节寓于浓郁的平民意识之中。&
　　山城人性格中的普遍特点是热烈、豪壮、勇迈、坚韧，这正是培育山城英雄气的营养液。以前我之所以能够经常到重庆来，是因为我工作的天津重型机械厂，跟重庆的几家“大三线企业”有业务联系。当时在我的心目中，重庆的军工生产是有传统的，是国防工业的一张王牌。“大三线”就是中国的大后方、大本营。是重庆无以计数的“兵工人”，成就了英雄城市的英雄壮举，造就了许多能征惯战的将军。民间向有“巴出将，蜀出相”一说，远的不提，只说近前，刘伯承、聂荣臻等，都是从重庆走出去的。
　　山城又是美食之都，它的饮食文化最能体现山城这种“英雄的平民”或“百姓是英雄”的城市意象。更复杂的不讲，单说重庆火锅，热气腾腾，红油滚滚，上面漂浮着一层耀眼的红辣椒。但几口下肚，辣和麻便不再是主要的，主要的是香。满口、满座、满屋……任何人坐在这样的火锅前，豪兴会情不自禁地喷薄而出，火爆、火辣、血热、情浓，它既是大众的，又是高端的，既是平民的，又是英雄的。所以“重庆火锅”能不知不觉、不动声色地就征服了全国。从南到北，无论是能吃辣的，还是不能吃辣的，都有重庆火锅店。
　　一个城市的灵魂，就这样融进了当地的民气、风俗和地域文化之中。
　　按建筑设计领域流行的说法，每个城市都有自己的“城市意象”。“意象”的高下，决定了城市规划设计的优劣。在中国的大城市中，重庆的“城市意象”是能给人造成强烈冲击的。重庆的“城市意象”，就是重庆的文化品质，是它的宣言书，能凝聚一个城市的人心。而养育文化的，正是人的心灵。人的心灵会不断地对城市加工翻新，心灵是印章，城市不过是印迹。当然，现代人的心灵所能得到的最重要的感染，也首先来自城市。由于城市的个性突出，使重庆市本身便形成一种巨大的文化现象，其地理风貌，建筑特色，历史遗迹，文化景观，众生心态，市井沉浮，生产和交换，扬弃和诱惑，生机勃发的繁衍发展，博大恢宏的无穷蕴藉，构成了一个城市的强势生命。当许多大城市的人以抱怨和发牢骚为时尚的时候，你在重庆却随处都可感受到当地人对自己城市的喜欢和信任，他们对城市的深刻理解和从心里生发出来的赞赏、感激与骄傲，让外地人感动和羡慕。这就是重庆的生命力，重庆人的心气是重庆繁荣发达的强大动力。
　　在山城的“意象”里，还有一个显著特征：刚烈而柔媚，经典而时尚。既“英雄气壮”，又“儿女情长”。人所共知重庆还是“美人之乡”，这不单是指它出了多少美女，而是形成了一种心理定势和美女文化，人心变得柔软，整个城市散发着浓郁的情感信息。城市是有情的，建筑是有情的，环境是有情的……两江环抱，翠山托扶，城市建筑与山水风光糅合为一体，景中有城，城中有景，使这里的空间充满了动感，错落有致，层次分明。就像这里的姑娘，清丽自然，泼俏多智。
　　无论是世界还是一个国家，每个时代都有一座城市作为它的象征。巴黎是１９世纪的象征，纽约则代表了２０世纪。中国８０年代的城市发展代表作是深圳、广州，９０年代是北京、上海，进入２１世纪就该是重庆吧。英雄而时尚的重庆，代表着现在和未来。
　　可见，山城是个幸运的城市。幸运不一定是“赶得早”，而往往是“赶得好”。当中国对现代“城市病”有了相当的体会，认识到在当代城市建设中的诸多弊端之后，重庆成了中央直辖市，对城市的规划和设计自然就很不一般了。
　　城市最集中地代表了人的欲望，体现了现代工业社会的品质：激烈地竞争，疯狂地追逐，冒险的机会和偷懒的机会一样多，成功的可能性和失败的可能性一样大。于是，人们又隐隐地感觉到，城市对人的限制和挤压越来越严重，空间在压缩，建筑像摊煎饼一样向四外蔓延，交通阻塞，热岛效应，能源紧张，城市变得大同小异，个性消失……而城市的魅力恰恰取决于城市的个性，它须强烈地体现本地人的意识和性格。就在大城市像患了流行性感冒一样雷同化的时候，山城反而强烈地突出自己的城市个性，豪放而精致，可谓占尽天时、地利与人和。
　　文化不可能全球化。这就是重庆的“城市意象”体现出来的优势。重庆的意象，丰富了现代人对城市的想象力。人建造城市，城市也在塑造人，是重庆人建造了自己的城市，城市同时又成就了重庆人的性格。
　　山城是一座人与城和谐，人与地的关系和谐，以及城市与自然景物相协调的城市。因此说它是幸运之城，并不为过。
&含情脉脉，桃之妖妖，多情桃江美人
上几次，侃了一些了大家多知道的地域的美女，今个儿，咱们谈谈桃江美女。桃江县地处湘中偏北，资江中下游，是雪峰山余脉向洞庭湖平原过渡的环湖丘岗地带。县城距益阳市区公里，距省城长沙公里。“桃花江是美人窝，桃花千万朵，比不上美人多”，上世纪三十年代著名作曲家黎锦辉先生一曲《桃花江是美人窝》使桃花江的美名蜚声海内外。“到看山、洞庭湖看水、桃花江看美人”，这早已为许多游客所熟悉。然而，游客们也闹出了不少笑话，不少慕名前往的游客总是赶到常德桃花源，希望到美人窝畅游。
距桃江县城15公里，位于资江北岸的修山镇，有一座山叫羞女山。羞女山的临江一面，大小有七个山头，主峰高375米，山形活像一位浴后出水的美女，仰卧在江边小憩。她一丝不挂的玉体，线条优美而分明，高高翘起的下颌，软软飘垂的秀发，舒展的双臂，匀称的长腿，隆起的小腹，迷人的乳峰，真象是雕塑在桃江大地上的一尊“维纳斯”。
　　美丽的羞女山，有着一个神奇的传说。相传羞女是位住在江边的漂亮村姑，她和一位勤劳的后生悄悄相爱，正准备洞房花烛，可异族入侵中原，后生毅然应征上了前线。临别前，两人山盟海誓，相约凯旋归来再结良缘。后生从军后，村姑十分想念，经常站在村口桃树下了望，希望情人早日凯旋归来。一天，贪色的县官路过此地，见有如此美貌的女子，逐上前调戏，村姑吓得转身就跑，县官拔腿就追，追到资江边，县官的爪子一把扯掉了村姑的衣裙，村姑一身赤裸羞得跳入江中。
刹时，地上狂风大作，天上电闪雷鸣，在震天的雷声中，村姑化成了一座青山立在江边，县官则变成了蛤蟆石，跪在江中。为纪念不畏强暴忠于爱情的羞女，人们便把江边的青山，取名为羞女山，还在山顶建了一座羞女娘娘庙。羞女山一带多桃花美女，这一现象经科学家研究，缘于羞山周围的居民均饮清泉，泉水含有多种人体必需的氨基酸，常饮泉水不仅有益健康，而且可保肤色细嫩白晰。
　　一进桃江县，就会看到水灵灵的女孩子编着竹制品。镇上的农户家，好客的主人会捧上一杯由花生、芝麻、绿豆、姜片精心擂制的擂茶。据说，桃江的美女就因这擂茶的长年滋养，出落得美丽动人。面对游人，桃江美女们自豪地唱起《桃花江是美人窝》，俏皮的旋律使她们更显风情万种。
　　桃江县八十万人，其中有十分之一、近八万美女被人挑走。每年都有包括宾馆在内的服务行业前来招人，八十年代，当地兴办了一所职业学校，招收初高中毕业生，专门培养旅游服务人才。&随着桃江美女的名气逐渐增大，到桃江的外国游客逐渐增多，他们是大部分来自日本、韩国、新加坡、美国等国的游人。不少俏丽的桃江姑娘，嫁出去成了洋媳妇。
　　有人说，桃江妹子不漂亮，个子比不上北方，打扮不如，斯文不如江浙。中国的美女群落应该是在上海、、江浙、、大连、。但是，湘妹子很自信，即使在全国排不上第一，前几名还是有戏的。皮肤没得说，桃江水把桃江妹子的皮肤养得白嫩白嫩。个子不高也是小巧玲珑，更有风味。
　　桃江妹子会打扮，大胆，而且还不俗气，个个身段苗条，魔鬼身材。桃江妹子会很自豪地说：谁说我们不漂亮？你们有没有欣赏能力？桃江妹子还会非常不当回事地说，漂亮算什么，我们是全国有名的多情。漂亮又当不了饭吃，多情才能网络天下好男人。在找对象方面，桃江妹子不会讲究含蓄。爱就爱，死去活来也要爱；不爱就是不爱，她们毫不隐瞒心中的想法，看中了你的钱，还是看中了你的房子，或者是你的幽默吸引了她，或者甚至是你的穷对她有吸引力。
宋祖英的一首《辣妹子》，让中国人都知道湘妹子天生不怕辣，桃江美女也是如此。对湖南女孩不外乎两种称呼：一谓辣妹子；二谓湘妹子。她们大多有红椒一般的火辣性格，苗条俊美，加上聪慧，勤快大方，加上多情，让人久久不能忘怀。一些外省籍男士说：“湖南妹子真的是让我欢喜让我忧”。
她们的媚眼能勾魂，她们火辣辣的亲昵让你比吃了蜜还要甜，但是她们发脾气时的辣味恨不得呛死你。常听人说，中国的各大名牌高校，湘妹子找对象的能力是很有一手的，大学一年级下来，班上的才俊男生就被她们拉下马，挎上胳膊领回家由爹娘甄别去了。
　　因为“多情”这个词的内涵颇丰富，一是含情，二是用情。前者是本钱，后者是手段。我们看来，“湘女多情”更侧重于后者，湘女多情的特征是用情浓烈。因为论多情的“本钱”，湘女们似乎并不占优势，譬如个头并不是最高，脸蛋不是最白、最靓，腰肢不是最细。但她们与情郎相视，媚眼可能最勾魂；与情郎相伴，情话可能最摄魂。
　　有人对桃江妹子做了一个很精到的评价：“开胃，但是不好消化。”“开胃”是指桃江妹子长得很漂亮，桃江妹子的漂亮主要是水色子（肤色）特别好，她们的皮肤白皙嫩滑，泛着红晕，富于变化，把多情的内心世界表达得淋漓尽致。湖南的女孩子和北方很多地方的女孩子一比，马上就能分出高下，并不一定是她们的身段或者脸蛋有多好，而是她们那美轮美奂的肤色一下子就把身上的其他瑕疵给掩盖了，把整个人都带活了。
　　“开胃”也指的还是桃江女子多情，这个情字是把柔情，热情，痴情都包含在一起的情。沈从文小说里湘西女子的痴情和湘北女子的柔情总是令人感动不已。长沙妹子尤其以热情为特色。漂亮又多情，这样的女人谁能不向往呢？
　　但是桃江妹子不好消化，大概是说湘妹子对男人的要求很高。一般的男人，湘妹子几乎是看不上的，即使和湘妹子好上的好男人，也要有股子能折腾的劲儿，否则会被她们那麻辣辣的情感，和她们那亦真亦假的痴人说梦似的语言，还有疾风骤雨似的情感弄得欲哭无泪。但是桃江美女还是有着湘女，她们对人的情总是在行动上让你出其不意地感动，她们有很强烈的自我牺牲精神，只要有幸娶上湘女的男人，不仅是优秀的男人，而且肯定是最省心、最享福的人。
　　桃江妹子特别怕老公吃亏，干什么事情，宁愿自己吃苦，也要让老公歇着。她们会在别人面前表现出无比幸福，对老公无比崇拜的样子，让她的男人感激不已。桃江妹子不会嫌弃自己的老公没有混好，她们总是鼓励男人好好干，沉住气，等待时机，不要灰心。&桃江妹子会照顾自己，更会照顾家人。她们不要求奢华的生活，不要求结婚要钻戒、金项链，只要男人实实在在地对她们就很心满意足了。
湖南益阳美人窝
美人窝由来已久。
曾嗣楠任廷氏著，共收集了包括《翠眉美人》、《柳下美人》、《竹林美人》、《芭蕉叶下美人》等一百首咏颂各种美人的词。如在《柳下美人》中写道碧池春色疑多姿，绿凝峰，映柳丝。风吹罗带曳隋，腰瘦损，恰如斯。层层烟锁影依依，没情绪，倦相思。不语含羞聊矗立，空斗煞，小莺儿。仿佛一位摇曳多姿、不语含羞的美人儿就在眼前。而《竹林美人》森森劲节绕庭栽，甚娇娥，步绿苔。烟梢剑叶拂金钗，林下立，故低徊。湘山泪染楚云哀，惊娇眼，恨难裁。低拥翠鬟归绣幕，心寂寂，傍妆台。则描写了一位低首徘徊、寂寞哀伤的美人。
&&&&&&&&&&&&&&&&&& &桃花江
&&&&桃花江是湖南桃江县境内的一条水溪，全长公里，溪流虽小，名气却大，二十世纪三十年代著名音乐家黎锦晖先生一曲《桃花江是美人窝》唱遍海内外，勾起无数世人对桃花江山水和美人的想念！&桃花江上美人窝的妙句。少年时，我家即傍江而居，我不仅饮桃花液长大，而且还在江水中泡大。只可惜我未得桃花粉面成为奶油小生，而是一五大三粗的黑脸莽汉。长大了，离开了家乡，但对桃花江不无留念，每每总要抽出时间看看那里的桃花。&
&&&&&&&&&&&&&桃花江女人
　　“南国有佳人，容华若桃李。”不知是桃花江这片山清水秀的土地特别滋润女人，还是老天爷对桃花江女人特别厚爱的缘故，地处南楚的桃花江女人不但长得面若桃花惹人心生疼爱，而且心灵手巧、聪明贤惠得令人赞叹难忘，更因其知爱知情、有情有义的品性让人仰慕得心生爱恋之情。
　　黎锦晖因爱慕、思念桃花江女子梁惠方，写了一首《桃花江是美人窝》的歌曲，三、四十年代一经传唱，便从上海滩风靡至南洋经久不衰。黎锦晖用这首歌俘获了桃花江女子梁惠方的芳心，与她演绎了一段浪漫的爱情故事，终结连理枝。
　　无限风光的宋祖英，也因久闻桃花江的美名，于２０００年７月来桃花江上的桃花湖借景拍片，在桃花江的源头留歌声，并由衷赞美道：桃花江真的美，我要创造机会再来桃花江拍片！
　　若识桃花江女人真面貌，需有缘与她相知相处。与桃花江女人有过交往的，不论时间长短与交情深浅，都有一个共识：桃花江女人不但貌美且更具内涵，人人都象一本让人百读不厌的诗书。
　　桃花江女人的美有两种类型：贤妻良母类与妖娆风情型。贤妻良母型的桃花江女人有主见、有胆识，天生一种“八风吹不动，端坐紫金莲”的气度，她们不但出得厅堂、入得厨房，而且驭夫有术、教子有方、齐家有道，是辅助老公事业有成的得力帮手与坚强后盾。能把婚姻经营得固若金汤，小日子过得蒸蒸日上，让人羡慕得眼谗，得此类女人为妻的男人便会由衷感叹：一生得此女人，夫复何求！任大千世界如何繁华精彩，他也目不斜视。男人如若有缘与妖娆风情型的桃花江女人相知相遇，才知世间情爱为何物，哪怕大丈夫豪情万丈，也梦想着从今往后化蝶去寻花，夜夜栖芳草。遇此妖娆风情型的红颜知己，终身沉醉在一幕幕风花雪月的浪漫故事之中，人生更有另一番风味。
　　清朝道光年间两江总督兼太子太保的江南才子陶澍，曾对桃花江女人贺第英宠爱无比，曾写诗赞叹其美艳：“桃花含笑沐甘霖，众说桃花美艳伦。今日妾从堤上过，为何人不看桃林？”
　　历史的车轮转到今天，桃花江女人的美貌与聪明才智更加得到淋漓尽致的发挥，一代更比一代强：张元清新疆商海称英豪，年过半百仍不停，仅逐鹿长沙房地产挥手就是25个亿；大器晚成的薛媛媛凭如椽之笔，当选中国作家协会会员、国家一级作家，湖南省作协理事；60后罗淑华高中毕业单枪匹马闯广东，搏击商海智勇双全写奇章，在珠江三角洲玉米市场独领风骚；70后李晖当选共青团湖南省委书记、党组书记，共青团十五、十六届中央委员；……。
　　看过桃花江景色和懂得欣赏品味桃花江女人都有如此感叹：沿江风景艳如霞，满江风月满江花。清流洗秀千家女，让人迷景更迷人！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&桃江近八万美女被挑走&
　　中国地质专家检测发现，桃江的水和土所含有的矿物质都超过了普通水、土，对补充人体微量元素非常有益。桃花江畔就有含氡的矿泉，氡泉能使女性表皮所长的褐斑消退，使皮肤变得白皙细腻，色若桃花。专家猜测，桃江出美人也与氡泉有关。&
　　桃江县80万人，其中有1／10、近八万美女被人挑走。每年都有包括宾馆在内的服务行业前来招人，上世纪80年代，当地兴办了一所职业学校，招收初高中毕业生，专门培养旅游服务人才。&
　　日韩美游客专程看美女&
　　据介绍，随着桃江美女的名气逐渐增大，到她家乡的外国游客逐渐增多，有日本、韩国、新加坡、美国等国的游人。不少俏丽的桃江姑娘，嫁出去成了洋媳妇。目前，桃江将以弘扬竹乡美人文化为主线，发展休闲度假、绿色生态环保旅游和推介桃花江竹乡民俗风情旅游，使其“力争变成粤港澳的度假村”。&
　　当地政府打造“美女牌”&
　　去年，桃江县财政拨出30万元人民币专款用于全县旅游整体规划。规划后的桃江全力打造“美人牌”，“不仅让游客在桃江看到美人，更主要的是要让到桃江的游客都变成美人”。（钟欣）&
&&&&&&&&&&&
“我听人说，桃花江是个美人窝……”，上世纪三十年代，这首出自湖南益阳女婿、作曲家黎锦晖之手的《桃花江是美人窝》在国内洋场广为流传，桃江出美女的说法便一直保留了下来。“到张家界看山、到洞庭湖看水、到桃花江看美人”，每逢黄金假期，慕名前往桃江，希望一睹美人风采的游客大有人在。
　　　　从湖南省会长沙到桃江县坐车只需一个小时，一进桃江，就会看到水灵灵的女孩子编着竹制品。去镇上的农户家，好客的主人会捧上一杯由花生、芝麻、绿豆、姜片精心擂制的擂茶。据说，桃江的美女就因这擂茶的长年滋养，出落得美丽动人。面对游人，桃江美女们自豪地唱起《桃花江是美人窝》，俏皮的旋律使她们更显风情万种。
　　　　桃江姑娘清秀娉婷，面若桃李，独特的灵性更是让桃江的美女多了几分清新脱俗的独特魅力。道起出美女的渊源，当地还有一种说法：当年攻打太平天国起家的长江水师提督、一品大员吴家榜是益阳羞山人，他在离开家乡时对乡亲们说，“我不讨8个老婆不回来。”
　　　　这不是一句戏言，当吴提督一身战伤衣锦还乡之日，他在羞山下搭了个台子，自己坐中间，自江淮带回的8个大美人分坐两边，让乡亲们大饱眼福。据说，与他一同闯天下的弟兄们亦带回上百名宫女，在益阳成为一件亮丽的风景和街谈巷议的美事。
　　　　吴家榜的传奇一直流传至今，自然，这些外地美女的基因也在益阳流传了下来。大码头文化的兴起，也使这里美女云集，这都成为以后益阳出美女的原因。黎锦晖写桃花江是个美人窝的时侯，正值第三、四代的时期，也许，远距离联姻的人口优化的效应在这里得到了检验证实。
　　　　近年来，中国地质专家检测发现，桃江的水和土所含有的矿物质都超过了普通水、土，对补充人体微量元素非常有益。桃花江畔就有含氡的矿泉，氡泉能使女性表皮所长的褐斑消退，使皮肤变得白皙细腻，色若桃花。专家据此推测，桃江出美人也与氡泉有关。
　　　　今天的益阳，更是不忘传统，大作美女经济的文章，桃江的“洪山竹海”，“美人窝”等一批旅游点相继建成，每年都有包括宾馆在内的服务行业前往桃江招人。据不完全统计，桃江全县八十万人口中，约有十分之一、近八万女孩子被人挑走。八十年代起，当地兴办了一所职业学校，招收初高中毕业生，专门培养旅游服务人才，如今全国各地旅游服务业界中，不少便是桃江人。
　　　　除了是“美人窝”，桃江还是湖南著名的竹乡，乡民的吃、住、用全部离不开竹子。进入竹乡，就像进入了竹的海洋，微风过处，摇曳生姿，兴许是竹的秀美也感染了当地的姑娘罢。
作者：谢伦丁
&&&&&&&&& 湖南益阳美人窝
&&&美人窝由来已久。
曾嗣楠任廷氏著，共收集了包括《翠眉美人》、《柳下美人》、《竹林美人》、《芭蕉叶下美人》等一百首咏颂各种美人的词。如在《柳下美人》中写道碧池春色疑多姿，绿凝峰，映柳丝。风吹罗带曳隋，腰瘦损，恰如斯。层层烟锁影依依，没情绪，倦相思。不语含羞聊矗立，空斗煞，小莺儿。仿佛一位摇曳多姿、不语含羞的美人儿就在眼前。而《竹林美人》森森劲节绕庭栽，甚娇娥，步绿苔。烟梢剑叶拂金钗，林下立，故低徊。湘山泪染楚云哀，惊娇眼，恨难裁。低拥翠鬟归绣幕，心寂寂，傍妆台。则描写了一位低首徘徊、寂寞哀伤的美人。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&桃&江&美&女
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&& 梁云山
去年我在长沙学习期间的一个周日，我们驱车去了一趟益阳市，益阳有“盛产美女”之誉，这对男人们来说，是很有吸引力的。
高速公路两旁风景醉人，一座座错落有致的小山包，时而闪出几户农舍；虽是深秋，田野间信然葱葱茏茏，多好的地方啊！难怪广出美女。
到益阳市区已是午饭时间。在酒店里，果然看到很多美女，服务员、女顾客，大都很漂亮，白皙皙脸蛋，明眸皓齿。我们称赞一位迎宾小姐，说她真漂亮，她却说，我们还不算美，美人窝在桃江――益阳市桃江县。
桃江县果然是美人窝。我们到了桃江县城后，找了一家小旅行社，想请一个导游。旅行社里只有一个二十七八岁的女士在埋头工作。她不施脂粉，却光彩照人。问明我们的来意，她稍显犹豫，说：“两个导游都有任务出去了，我陪你们走吧，你们大老远跑来不容易。”那声音是一种带着磁性的温柔的声音。
她挎起包，麻利地关好旅行社的门，跳上了我们的车，开始了她的导游工作。她告诉我们，她叫阿虹，家里很穷，20岁时去过北京，在人民大会堂给代表们斟过茶；后来学了导游，但不久声音就沙哑了，不能再干导游，于是开了这间小旅行社；旅行社开张没几天，我们来之前，她们刚接了一个到华东五市的团，有很多事情要打理；她婆婆昨天发病住了院，但她那下岗的丈夫到长沙打工去了------
阿虹介绍桃江的时候，神采飞扬，仿佛忘却了其它的一切，看得出她对家乡的热爱，以及对导游行业的依恋。她说桃江有三样突出的文化，分别是“竹文化”、“茶文化”和“美女文化”。她还哑着嗓子，唱起了解放前某部电影描写桃江美女的插曲。虽然唱得吃力，但颇具韵味。
阿虹带我们走了２个多小时，带我们领略了“竹文化”和“茶文化”，看了连绵不绝、涛声阵阵的竹林；品了香气馥郁、味质醇和的擂茶。在温家宝总理“楠竹之乡”的题词前，我发现阿虹是那样自豪。
走出竹海，阿虹准备带我们去看另一处景致，但我们怕当天赶不回长沙，都说不去了。阿虹很惊奇，眼珠子里显着不安，仿佛在问：是不是我没导好。我们忙着作了一番解释才打消了她的愧疚。
我们给她导游费，２００元。她执意不要。她反复说她有义务带我们了解她的家乡，还再三说欢迎我们再来。
她下车的时候，走得匆忙，匆匆挥手说再见，三步并作两步去开她旅行社的门。我注意了她的挎包，那个黑色的小皮包和她搭配起来，像是我见过的最美的皮包。她蹲下身开卷闸门的时候，还一手搂着那挎包，生怕弄脏了似的。
往回赶路时见路边一块“桃江美人窝，欢迎您再来”的宣传牌时，我生出很多感慨。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&湖南桃江盛产美女之谜
&&&&自古以来，湖南桃江县盛产娉婷美女，一曲《桃花江是美人窝》便唱得活灵活现，如今到湖南旅游有所谓“三看”：到张家界看山、洞庭湖看水、桃花江看美人，慕名前往的游客大都希望到美人窝见识一番。&
　　桃江县距长沙约一小时车程，一进桃江，就会看到水灵灵的女孩子编着竹制品。去镇上的农户家，好客的主人会捧上一杯用花生、芝麻、绿豆、姜片精心擂制的擂茶。
　　据说，桃江的美女就因这擂茶的长年滋养，出落得美丽动人。面对游人，桃江美女们自豪地唱起《桃花江是美人窝》，俏皮的旋律使她们更显风情万种。
　　前两年湖南电视台举办“湖南星姐选举”比赛，胜出二十位佳丽。武汉大学生物学院基因研究项目组曾发出一张传真，表示希望与“星姐”选举组委会合作，抽取二十名参选佳丽身上的DNA作为样本，存放在他们的基因研究库中，用作人体基因方面的研究，找出哪些遗传基因可以决定一个人的美貌，但此事后来没有下文。
　　不少人认为，湖南女子虽不算国色天香，但胜在性格温婉、多情，肤色白净，体态均匀。人们较为熟悉的湖南美女，包括著名女歌手宋祖英、“体操皇后”刘璇，以及台湾女影星刘若英等。
　　中国地质专家检测发现，桃江的水和土所含有的矿物质都超过了普通水、土，对补充人体微量元素非常有益。桃花江畔就有含氡的矿泉，氡泉能使女性表皮所长的褐斑消退，使皮肤变得白晰细腻，色若桃花。专家猜测，桃江出美人或许与氡泉有关。
　　桃江全县有八十万人口，其中约有十分之一、近八万美女被人挑走。每年都有包括宾馆在内的服务行业前去招人，八十年代，当地兴办了一所职业学校，招收初高中毕业生，专门培养旅游服务人才，如今全国各地旅游服务业界中，不少便是桃江人氏。
　　北京有位原籍湖南的温老先生，与太太一家回桃江老家小住了三个月。温老太太刚回到桃江老家时，突犯肚子痛，吃什么药不见好，老家人建议她喝滋江水，结果病情好转。
　　她说，滋江水和面，特别好吃，成为当地一大特色；用滋江水炸豆泡，形状圆圆的，别的地方没有这种效果。她母亲八十四岁，父亲九十一岁，仍能唱许多种山歌。所在的村子里六、七十岁的老人颇多，九十多岁的老人五、六个，一直坚持劳作，还能上山砍柴，这与地方水土有一定的关系。
　　温老太太的表弟媳张女士四十多岁，长年参加农家劳作，但岁月的风霜未能雕蚀她年轻时的俊俏与美丽。张女士称：随着桃江美女的名气逐渐增大，到她家乡探访的外国游客逐渐增多，不少俏丽的桃江姑娘，嫁出去成了洋媳妇。
　　桃江县除了是“美人窝”之外，又是湖南著名的竹乡，乡民的吃、住、用全部离不开竹子。进入竹乡，就像进入了竹的海洋，微风过处，摇曳生姿，兴许是竹的秀美也感染了当地的姑娘罢。
&&&&&湘女的出名，多半借助了那首《桃花江美人窝》的歌曲，还有那则湘夫人的传说。歌曲把湘女的漂亮渲染了一个够，传说则把湘女对感情的忠贞强化到一种极致。漂亮又多情，这样的女人谁能不向往呢？！
　　桃花江当然是泛指，指的是整一个湖南。到过了湖南的人，都觉得不冤枉，觉得《桃花江美人窝》那首歌很实在。湘女的漂亮是自然的、朴素的。她们都生得娇小玲珑，高乳、蜂腰、双腿修长。她们跟别处的女人最大的区别是皮肤都很好――我们那里形容女人的皮肤好不是说白皙，也不是娇嫩，而是说：水色子好。看一个女人漂亮不漂亮，眼睛不是最重要的，脸蛋不是最重要的，身段不是最重要的，水色子才是最重要的。水色子好了，就把整个人都带活了。带出了一种光泽，带出了一种韵味。
　　经过了桃花江浸润的湘女，水色子都好。
　　二十岁上下的湘女，水色子尤其好。水色子最好的时候，就开始谈恋爱了。
　　湘女心目中的白马王子，不像广东人一样讲究实惠，也不像上海人一样追求英俊潇洒，她们更看重的是要有本事，要人好。她们看重的是人。她们当然也希望自己的男朋友能有钱，能长得高高大大、周周正正，风流倜傥，但是如果这些跟她们理想中的人不能和谐统一的时候，便宁可求其后者，而决不以外部的、物资的条件为最重要。她们在这件事上表现的是一种很清醒的理想主义者的态度。她们都很有眼光。
　　她们一旦爱上了一个人，便会一往无前义无返顾地倾心相爱。她们表达爱情的方式往往很婉转，很别致，一般不会太直露。常用的套路是跟男朋友借书，两天一本，一天一本，有时甚至一天两本。她们借书当然不是为了读，而是一种借口，一种仪式。到了一定的时候，还书时就会在书本上夹上一张粉红色的纸条，上面写着一句话，或是自己构思的，如：“喜欢湛蓝的天，真愿自己化作一朵白云，去点缀天的蓝。”或是直接抄的一首爱情诗：“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”字很娟秀，语意缠绵，令人感动。除了借书，还有很多传达爱情的信息的方式，比如织个“心”型香袋，或是织件毛衣，压在心上人的枕头底下，或是在火候上买了票邀了一起去听一场梁祝音乐会，在乡下，则还有唱情歌、抛绣球、送绣花鞋垫等等形式。我有一个朋友，从工厂上了大学以后，每个月都会收到一封信，信里永远是一张洁白的、带暗影花纹的、精美的信笺，不着一字。读了三年书，接了三十六封信，集成了一小扎。三十六页空白的信笺让他费了三年的心思，也没有猜出这位暗恋他的妹子是谁。直到学成归厂，一位女工邀他到工厂后面的松树林里散步，从提袋里拿出一扎洁白带暗影花纹的信笺，才使他惊喜地明白过来，立即成就了一桩好事。
　　湘女似乎天生地具有一种素质，能把从暗恋到初恋的这段过程处理得很有情趣，很有色彩，能给你的后半辈子带来无穷回味。这种素质的形成，大约跟湖南的地理环境是很有关系的。湖南多青山，多绿水。每条溪水都要流经无数座山头，曲曲折折，逶迤蜿蜒，说不尽的缠绵绯恻。
　　前人说：女人是水做的。
　　湘女多情，却十分地要面子。她们主动追求了男人，可是男人不能说。说了绝对会跟你翻脸。她们会把自己平时省吃俭用积下的钱都拿出来，买好东西给男的吃，买好衣服给男的穿。男的买了一条50块钱的镀金项链送给她，她会报称500块的价值到处跟女友去炫耀，然后会以真正十倍二十倍的东西去回报男的。她们也常常会在男的面前抱怨，自己的衣服不如人，自己的鞋袜不如人，自己口红不如人，然而如果男的一咬牙把半个月的工资买了一只挎包送给她，她又会心痛地用双拳捶打男人的前胸，恼他花这样的冤枉钱做什么。男友谈定，隔三岔五地带了回去见父母，是必不可免的礼数。每次动身的前一两天，妹子就把大包小包的礼物准备好了。回到家，进门叫一声“爸”，叫一声“妈”，抢先说明礼物是男朋友买了来看望双亲的。如果父母亲夸一声未来的女婿，她就很满足了。再如果隔壁邻居赞几句女婿懂礼性，那就更是喜得要哼歌了。她们的一切付出，为的就是得到这种回报。
　　生活对她们的回报却常有不公平。说不定什么时候，男人的心起了变化，不再爱自己的女人了。男人提出离婚的要求让女人大吃一惊。震怒中的女人，却表现得无比的平静。她们并不问什么原因――事情到了这一步，还用得着问原因么!她们只是冷冷地吐出两个字：“不离!”――“为什么不离!”――“不为什么！反正是不离！打死我也不离！”――把话说得这么绝，男人没有办法了，事情只好拖下来。然而女人却留了心，明察暗访，访到了男人在外面的相好。一天，做好满桌饭菜，把那另一个女人请到了家里，一夜长谈，半哭半诉，情理相攻，用一颗女人的心融化了另一颗女人的心。反过来两个女人联手劝说男人，让他回心转意，保全名节。当然也有另外的例子。面对男人的离婚要求，女人横心不理。这时候变得愚蠢了的男人以为用钱可以打动女人的心，标出了很高的价格作为交换条件。十万，二十万，三十万，甚至有五十万块钱再搭一套房子的。他们不知道，价钱出得越高，越伤女人的心。女人心里想的是，我一辈子的感情，你就是这样对待的么！一横心，反正是两个字：不离！她们心里想的是：我就是不离婚，看你有什么办法！更绝的就还会想：你不让我好过，我也不让你好过，拖也要拖死你！
　　一些人家真的就这样拖下来了。
　　哦，湘女多情。是不是爱得至深，恨得也至深呢！
　　不知道。
――读桃花江胡红霞的游记集《醉在旅途》&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&文/巴陵
&&&&一曲桃花江、几尾毛楠竹勾画出桃花江的美丽，就因为桃花江的美丽而哺育了数不清的美女，也因为美女多而轰动世界。桃花江的清溪边、毛楠竹的凤尾下那浣衣的美女和歌唱的痴男又描绘了一道桃花江的风景线。生活和工作在桃花江边的胡红霞，也被这美景所陶醉，生就些写景文字――《醉在旅途》。
&&&&读完全书，就可以读“醉在旅途”的“醉”有两种意义：一是生活在美女如云的桃花江边，无论是男人还是女人都会被周围的美丽所醉迷，再加上美女底芳香味，多少男女沉溺在温柔之乡。二是被桃花江的山水所迷倒，也就是胡红霞写《醉在旅途》的心情。她是一个多愁热感的女人，很容易被山水所迷惑，也容易被山水所熏醉，为了形容自己的心情，所以把书名也写得感人至深。
&&&&品读胡红霞的游记，我可以感觉到她的文字里有她的心情变化。从她年轻的心情里，她流露出她那对美好景物的追求。她本来是一个娴静的女人，很容易安居乐业。在“轻吻美人窝”里魂牵桃花江，有着很浓的桃花江情结，把自己的心灵献给了整个桃花江的山水。生活在美丽的山水中间太久，也许就会习以为常，见贯不贯了，就开始有她那“潇洒神州游”的想法和到各地去走走的冲动，带上自己的心情、带上自己的心灵开始了漂泊，寻找自己心灵美的高原和盛装心情的湖泊。在玩累了的疲倦里，又回到故里、回到家乡，回到那个带着美好回忆的地方，做着“浪漫闲暇梦”，过起自由正在的生活，有那种衣锦还乡的闲适。
&&&而真正读懂胡红霞的游记，应该改变一种角度，因为她是一个女人――一个非常文字化的女人，在一言一行中都带着文字味。从她那女人的文字里读出了一些特别的东西。
&&&&一是女人的水灵。读她的游记就有一种久经风沙后停下来在溪边捧把水洗脸的清爽。在她那文字里，好像每个字都可以挤出水来，让读者不得不想起桃花江边的女人是水做的，也不得不把作者想像成一个十七八岁的“水少女”。最大的特色就是在她所写的每一篇游记里，都少不了要写一点水或者与水有关的东西，整个全书都贯穿着一股水，对读者来说那是一股甘泉，也是桃花江的桃花水，有许多浪漫、许多缠绵，更有说不尽的温柔。
&&&&二是女人的女痴。在二十八篇游记里，欣赏者――作者都是那么痴痴的在欣赏风景。这并不是作者就是一个白痴，而是作者对风景的“神入”。为了欣赏到美景中的致景，作者在痴痴的寻找、在慢慢的品尝、在深深的回味，所有的行动都是为了一个简单目的――就是胡红霞的文痴，她要用自己的文字像自己对景物那样痴迷。这也是一个人到中年对事业的执著的追求，为了文字，全心投入，在游走山水中寻觅灵感，找到自己的理想和纯美的向往。
&&&&三是女人的香水味。在所有的游记里，胡红霞是带着“闻”的方式写出来的。她是一个女人，更是一个喜欢香水的女人，所以在她的写作中，就有她那香水味的写作方式，写出对香水的感觉。她的旅行是一种嗅觉之行，在嗅逐各地的美景，那些美景中有灵性，那些美景中有“溪水”。在她的笔下，所有的美景都是带着香味的。不止把作者熏醉，而且把读者也熏晕了。我读她的游记就在山水香味里进入了自己的“梦乡”。
&&&&四是女人的油烟味。胡红霞是一个生活的女人，在她的身上飘逸一股浓浓的生活味，也就是生活的油烟气息。在所有的游记里，她都是用生活的视角去看待山水风景的。山水有她那衣服的颜色，更有她那厨房五味的香、甜、辣、咸、酸，读她游记，犹如在品尝一桌美食，越嚼越有味。
&&&&如果我没有读过《醉在旅途》，那我将选择先读胡红霞那个人，再读《醉在旅途》的游记，那将更有一翻风味。
&&&&（《醉在旅途》，胡红霞著，作家出版社2002年8月出版）
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美人益阳（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&如果益阳市也可以打广告，我建议，可以考虑在地球村挂上：到张家界看山，去洞庭湖看水，来桃花江看美人。美女配英雄，佳人对才子。在益阳山水的图画里，同时都被勾勒成：美人。
&&&&如果益阳市也可以打广告，我建议，可以考虑在地球村挂上：到张家界看山，去洞庭湖看水，来桃花江看美人。依然是《诗经》托物起兴：看山看水不如看人。
&&&&如果人说，叫“美人益阳”毫无新意，那么先请你睁大眼睛，看看这美人堆除了女子，里面是不是也活跃不少男人。
&&&&中国文字容易让人望文生义，比如“美人”一出口，我们脑海里就有个人：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，如清水芙蓉，娉婷而来。“美人”常被看成美人儿，貌似楚国的虞姬，所以文字有时让人误会。益阳不只是虞姬，因为项羽也算得美男，而他们同时都是人。美女配英雄，佳人对才子。在益阳山水的图画里，同时被勾勒成：美人。
&&&&但我也只是遥远地看着。用苏轼的话说，最多是“望益阳兮天一方”。因为从未到过益阳，就像作家李敖谈旅游，拿着图画去想象。难道凭想象比亲临其境后能写得更好？没有调查也要发言，没吃过梨子
美人益阳（2）
&&&&作为清王朝中兴的四大名臣之一，“曾、左、彭、胡”名如春雷。胡林翼英雄如何？那叫才气过人：文能从政安民，巧治一方；武能带兵打仗，清除匪患。一个趣味的小故事，青年毛泽东对他崇拜得不得了，听到胡林翼号胡润芝，毛泽东赶紧改成毛润芝（后改毛润之）；对手蒋介石也抓紧崇拜他，把曾国藩、胡林翼编的《曾胡兵法》，作为黄埔军校必读教材，还当传家宝贝一样，签名题词赠给学生。
&&&&但再走近一点我们发现，胡林翼气味上跟曾国藩不同，或者完全相反。曾国藩个人形象，我说是“封建官僚”。你看他，每天拿着烟斗，阴着脸，低着头，黑黑封封，严严实实。胡林翼形象就清爽得多，青春得多，阳光得多，所以也风流得多。
&&&&谭伯牛在《天下残局：断章取义说晚清》一书，饶有趣味地给我们讲了个胡林翼嫖娼的美妙故事：
&&&&二十五岁那年，林翼便考中进士，旋又点了翰林，少年科第，风光无限。翰林院事情少，老婆不在身边，北京城郊结合部亦不乏大量销魂场所，依照时下流行的说法，胡林翼往那边“潇洒走一回”也是很正常的事情。不过，《大清律》规定：凡官吏宿娼者杖六十；且免不了要接受降级甚至革职的处分。官员嫖娼，玩的就是心跳。
&&&&那一日，胡林翼和同事周寿昌“流连夜店”时，便被风化纠察队（坊卒）逮个正着。寿昌耳尖，一听门外大声呵斥，立即跑到厨房换了套佣工装扮，蒙混过关。林翼酣迷，待到醒觉后慌忙爬入床下，纠察队员已破门而入将他纠将出来。随后便是身份辨认，给予严厉的公务员处罚条例。林翼矢口否认自己是翰林。纠察队则见其服饰华贵，怎么也不信，乃侵犯人权，刑讯逼供。那一夜，林翼坚守翰林的尊严，苦苦支撑，受尽羞辱，总算保持了颜面，事态不致扩大到通知单位的地步。次日，胡便与周绝交。本想“同嫖共赌”，不承想最后惨不忍睹。
&&&&今天流行说，谁够铁哥们？“一起扛过枪，嫖过娼，分过赃”。看来胡林翼哥们不铁，扛枪分赃，干净利索，同嫖不爽，遇人不淑。假设他跟邵阳人蔡锷同时，一道去找小凤仙，听得凤美女几声清唱，再对接几下秋波，心神飘荡，魂游天山，笑渐不闻声渐悄，多情不被无情恼，比宋江、燕青约会李师师之浪漫不逊春色。
&&&&人说文人“十年一觉扬州梦”，井水前头有粉丝，烟花巷里出文章；看来武人弯弓射大雕之前，风流能如胡林翼，也沾几分文采，英雄不让成吉思汗，风骚更比唐宗宋祖。曾国藩比起胡林翼，自然端庄贤达，总让人感觉是个无趣的主：庄之有余，美之不足，望之生畏。
&&&&美人窝里胡林翼，看来英雄递进，称得上“美雄”。&
美人益阳（3）
&&&&比美女、美雄更高一个档次的，就是佳人才子。在我的了解中，佳人有写《丰收》的叶紫，当代女作家叶梦；才子有写《山乡巨变》的周立波，当代中国工程院院士黄伯云。他们鹤立益阳水土，抒写美人神韵。
&&&&益阳地处洞庭湖丘陵平原，山水之灵气兼而有之：有山的诚实，有水的温柔。芊芊茅草，悠悠渔船，静静流水，种种情怀。用山吃水，富土宝地，气候水分，适宜农作物生长，温饱不存在问题，积淀了益阳人不穷刁野蛮的性格。
&&&&“水之北，谓阳；益水之北，名曰益阳。”&益阳之名，合山水阴阳之理。水给了益阳灵性，益阳开始脱离湖南山地性格，朝着湖南水边渐变。他们没有娄底蛮，不似邵阳冲，也不及岳阳柔。两者取其中，就是“和”：既有山区之嶙峋美，又有湖区之妩媚美。――&一切美的事物，内心里都是柔的。所以，益阳人不会好斗。像胡林翼身在行伍，治国平天下，也不忘沉醉温柔乡。这也是一种精神气。
&&&&如果说，乡间俗语也能告诉我们一地人的精神气，益阳话也介于山地水边的特色。叶梦在《乡音的尴尬》讲了个笑话：湖北某名牌大学有位中文系教授是益阳人，他在给学生讲授《红楼梦》的时候，讲到某章某节：“宝玉看见黛玉，心里一急，几巴都港不出了。”不料此言既出，即引起哄堂大笑。原来学生们完全误解了老师的话，益阳话把嘴巴说成“几巴”，把讲说成“港”，因为这个“几巴”才发生了这样一场尴尬。
&&&&07年做报道，当行程进到益阳，同事写赫山竹，我才知道，那里有张艺谋《十面埋伏》里一样的竹海：竿挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态，四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然。
&&&&我在想：作为一种从内到外的性格，概括“美女、英雄，佳人、才子”是否可以借一根修竹？即：益阳人美如竹。
&&&&我看画也是个画盲。但我知道，松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”。苏东坡文章写得比我好，画画更不知强到哪里去。看着“竹美人”，他就醉了，文绉绉地说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。”
&&&&写到这里，我自然想到永州。文人永州，益阳雅士。之间最大的分别，永州激荡一种飘零的情绪，益阳更接近，或者说倾向于纯粹的审美。无竹令人俗，俗气就是流氓。惟文人雅士，远离流氓阿飞，终岁闻丝竹声。
&&&&山清水秀的益阳里，我想象那里人有几多安逸、又有几多潇洒。他们闲适，有点孤独，有点无所适从。他们徜徉在安静的一隅，处在一个被遗忘的角落。
&&&&我终于惊奇地发现：正是丝竹之声，让今天的益阳门前冷落。美人大雅，让人高山仰止，景行行止。除了“竹美人”，益阳不像株洲，一抹一副脸。&
美人益阳（4）
&&&&如果说：到张家界看山，去洞庭湖看水，来桃花江看美女。一字之改，世界目光，又像探光灯一样，唰唰射来。要搞明白，这是一个消费主义与物质主义的时代，一切都要省略过程，文化只是名义，消费需要通俗，需要庸俗，需要赤裸裸。美女文化是“有了快感你就喊”，丝竹文化是“恨不生同时，日日与君好”。
&&&&如果再过细琢磨一下，美女文化是俗痞，丝竹青楼顶多雅痞。你看：日日与君好，就像汉乐府里那个村姑，急不可耐了，劝男子快脱裤子。说得虽然通脱，但不失文雅含蓄。李敖研究一个“且”字，洋洋数千言，结果发现，那就是象形的祖先性器官。这话像屠夫做了教授。君生我未生，我生君已老。放到“日日”前，是脱离粗俗淫海的雅艺术。
&&&&然而如今，大众文化的一枝独秀，又仅仅是美女文化。克林顿发明了“读图时代”，明天可能有人来益阳发明“看女时代”。早有民间笑话，打情骂俏、插科打诨，说“美人窝”益阳，就是“女阴男阳”，在“女阴”的天地里，男人得“益”。这已有点近似恶搞。恶搞正是今天时代风格。性格益阳，美人娇俏，盈步时代里，背影有点落拓。
&&&&说到益阳美女，我印象里有她们的形象：湘女多情，性情忠直，性格倔强，行事火辣，敏感高傲，美丽、腼腆、纯朴，眼里容不得半粒沙。
&&&&07年，我跟朋友办张周刊，一个刚大学毕业的益阳女生来做记者，最忙时节，碰巧她爷爷过世，她横竖要一个丧假，霸蛮回家。等得她上来，耽搁了版面，同事有攀比，偶有话不入耳，她脸色通红，主动提出辞职，连工资都不要。我劝她考虑影响，毕竟新闻圈就这么大，离开得有个说法，免得换工作时人家胡乱猜疑。她昂然地说：人可以不吃饭，但不可以没尊严！
&&&&她这样处理同事关系，外人只能目瞪口呆。她有自己的方式，这不是“可笑的尊严”。有些人总担心人家，说某某性格，怎么在社会活下去。但每个人都是靠自己活下去，试图好心改变别人，总显得有些自作多情。益阳美女自有她的活法。
&&&&“美女、美雄，佳人、才子”，一张张鲜活的脸孔，再度融合成一个美人。美人自古都有尊严，那是一种传统的尊严。但今天美人益阳幸之不幸是：他们生在一个美女不要尊严的时代，他们生活在一个劣币驱逐良币的时代。
&&&&处身这个时代，回望遥远的苏轼，体会他“望美人兮天一方”时，为什么心境是“渺渺兮予怀”呢？我猜想今天上了点年纪的人，又几个不是望益阳渺渺兮予怀？作为70年代中期生人，我也只有在记忆里极力翻寻，才能依稀咂摸出那种似曾相识的“巧笑倩兮，美目盼兮”式的遥远的纯审美的邓丽君式传统的纯真：&
美人益阳（5）
&&&&我每天都到呀桃花林里头坐，来来往往我都看见过，那身材瘦点儿的，偏偏瘦的那么好，全是伶伶俐俐笑笑吵吵，娉婷荡漾，多美多娇。那个肥点儿的，肥的多么称多么匀，多么短巧多么软，女儿要瘦的娇，你就要肥的巧，女儿要肥的巧，你就要瘦的娇。
&&&&在一个快餐文化时代，需要慢交细品的益阳性格，门前冷落鞍马稀是一个宿命。蛮不及山地人，智不比水边人，此时的益阳，要说性格的最大特色，也就是没有特色。所以就某个人，人见皆知益阳人，但作为一个整体，他们容易失去自己，在某种程度上，附庸于他城。
&&&&益阳人的这个倾向，同样在方言上露了出来。作家叶梦说，益阳人以为自己的话很土。益阳人一到长沙，往往改腔换调。长沙人取笑益阳话，首先便是笑益阳人的茶、蛇、爬不分。益阳话中的这三个字都读旯（la）。手里拿着一碗茶，看见地上一条蛇在那里爬。用益阳话说便是：“手里拿打一碗旯，看见地朗一条旯在恶哩旯。”
&&&&有益阳朋友告诉我：在城市的定位、发展上，益阳也自觉不自觉地围着长沙转，在外人看来，它就成了长沙一条漂亮的尾巴。
&&&&看来缺乏狠劲的性格，却同时容易失去自我。
&&&&知道了这些，我们会嘘唏感慨：自古红颜多命浅，难得才人有深情；惟英雄之零落兮，恐美人之迟暮！&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 桃花江女人&
　　　“南国有佳人，容华若桃李。”不知是桃花江这片山清水秀的土地特别滋润女人，还是老天爷对桃花江女人特别厚爱的缘故，地处南楚的桃花江女人不但长得面若桃花惹人心生疼爱，而且心灵手巧、聪明贤惠得令人赞叹难忘，更因其知爱知情、有情有义的品性让人仰慕得心生爱恋之情。&
　　　　黎锦晖因爱慕、思念桃花江女子梁惠方，写了一首《桃花江是美人窝》的歌曲，三、四十年代一经传唱，便从上海滩风靡至南洋经久不衰。黎锦晖用这首歌俘获了桃花江女子梁惠方的芳心，与她演绎了一段浪漫的爱情故事，终结连理枝。&
　　　　无限风光的宋祖英，也因久闻桃花江的美名，于２０００年７月来桃花江上的桃花湖借景拍片，在桃花江的源头留歌声，并由衷赞美道：桃花江真的美，我要创造机会再来桃花江拍片！&
　　　　若识桃花江女人真面貌，需有缘与她相知相处。与桃花江女人有过交往的，不论时间长短与交情深浅，都有一个共识：桃花江女人不但貌美且更具内涵，人人都像一本让人百读不厌的诗书。&
　　　　桃花江女人的美有两种类型：贤妻良母类与妖娆风情型。贤妻良母型的桃花江女人有主见、有胆识，天生一种“八风吹不动，端坐紫金莲”的气度，她们不但出得厅堂、入得厨房，而且驭夫有术、教子有方、齐家有道，是辅助老公事业有成的得力帮手与坚强后盾。能把婚姻经营得固若金汤，小日子过得蒸蒸日上，让人羡慕得眼谗，得此类女人为妻的男人便会由衷感叹：一生得此女人，夫复何求！任大千世界如何繁华精彩，他也目不斜视。&
　　　　男人如若有缘与妖娆风情型的桃花江女人相知相遇，才知世间情爱为何物，哪怕大丈夫豪情万丈，也梦想着从今往后化蝶去寻花，夜夜栖芳草。遇此妖娆风情型的红颜知己，终身沉醉在一幕幕风花雪月的浪漫故事之中，人生更有另一番风味。&
　　　　清朝道光年间两江总督兼太子太保的江南才子陶澍，曾对桃花江女人贺第英宠爱无比，曾写诗赞叹其美艳：“桃花含笑沐甘霖，众说桃花美艳伦。今日妾从堤上过，为何人不看桃林？”&
　　　　历史的车轮转到今天，桃花江女人的美貌与聪明才智更加得到淋漓尽致的发挥，一代更比一代强：张元清新疆商海称英豪，年过半百仍不停，仅逐鹿长沙房地产挥手就是25个亿；大器晚成的薛媛媛凭如椽之笔，当选中国作家协会会员、国家一级作家，湖南省作协理事；60后罗淑华高中毕业单枪匹马闯广东，搏击商海智勇双全写奇章，在珠江三角洲玉米市场独领风骚；70后李晖当选共青团湖南省委书记、党组书记，共青团十五、十六届中央委员；……。&
　　　　看过桃花江景色和懂得欣赏品味桃花江女人都有如此感叹：沿江风景艳如霞，满江风月满江花。清流洗秀千家女，让人迷景更迷人！&
益阳桃花江美女(图片)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&转载
&&&&&&&“到张家界看山、到洞庭湖看水、到桃花江看美人”，每逢黄金假期，慕名前往桃江，希望一睹美人风采的游客大有人在。桃江姑娘清秀娉婷，面若桃李，独特的灵性更是让桃江的美女多了几分清新脱俗的独特魅力。
&&&&&&&&道起出美女的渊源，当地有一种说法：当年攻打太平天国起家的长江水师提督、一品大员吴家榜是益阳羞山人，他在离开家乡时对乡亲们说，“我不讨8个老婆不回来。”这不是一句戏言，当吴提督一身战伤衣锦还乡之日，他在羞山下搭了个台子，自己坐中间，自江淮带回的8个大美人分坐两边，让乡亲们大饱眼福。据说，与他一同闯天下的弟兄们亦带回上百名宫女，在益阳成为一件亮丽的风景和街谈巷议的美事。
&&&&&&&&吴家榜的传奇一直流传至今，自然，这些外地美女的基因也在益阳流传了下来。大码头文化的兴起，也使这里美女云集，这都成为以后益阳出美女的原因。
&&&&&&&&近年来，中国地质专家检测发现，桃江的水和土所含有的矿物质都超过了普通水、土，对补充人体微量元素非常有益。桃花江畔就有含氡的矿泉，氡泉能使女性表皮所长的褐斑消退，使皮肤变得白皙细腻，色若桃花。专家据此推测，桃江出美人也与氡泉有关。
&&&&&&&&今天的益阳，更是不忘传统，大作美女经济的文章，桃江的“洪山竹海”，“美人窝”等一批旅游点相继建成，每年都有包括宾馆在内的服务行业前往桃江招人。据不完全统计，桃江全县八十万人口中，约有十分之一、近八万女孩子被人挑走。八十年代起，当地兴办了一所职业学校，招收初高中毕业生，专门培养旅游服务人才，如今全国各地旅游服务业界中，不少便是桃江人。
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