端午作文列表
(共3篇)日期：
1、端午节的习俗、来历。 2、端午节的诗句、谚语 3、审题立意，明确选材：可以写端午节的由来、传说、家乡端午节的习俗、我家的端午节等等，但是重点应该写端午...
(共3篇)日期：
赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人――屈原而设立的。我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天...
(共8篇)日期：
星期六的早晨，我们小记者又要在商丘森林公园，举行几个活动，度过一个快乐的端午节！早上七点半，我们来到孔子像集合。来到集合点，小记者们早已在那等候什么时...
(共8篇)日期：
炎热的暑假到了，今天，爸爸带我去母亲河看赛龙舟。一到母亲河边，我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去，好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山...
(共5篇)日期：
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上...
(共3篇)日期：
赛龙舟，同样是端午节的一个主要的传统的习俗。赛龙舟时的场面异常的壮观。几十条龙舟上插着不同颜色的旗子，每面旗子上都绣着一条龙。一面旗子就是一个龙舟队。...
(共3篇)日期：
一年一度的端午节即将来临了，在这个古香古色的传统节日来临之际，我仿佛又闻到了那飘香四溢的粽香，似乎又看到那相互追逐的龙舟......说起粽子不由得让我想起了...
(共8篇)日期：
今天是我国的传统佳节――端午节。我家的节日气氛可浓了。一、插艾叶、菖蒲早上，我怀着兴奋的心情起床，迫不及待地跑下楼，一阵清香扑鼻而来。咦，是什么呀？怎...
(共8篇)日期：
今天是我国的传统节日――端午节,我们全家上下一十八个人，除了我的二婶要看店以外，其余一十七人全聚到了一起，好不热闹。大人们不知道为什么都那么忙, 竟然一...
(共5篇)日期：
我喜欢端午节，因为端午节可以吃粽子，粽子香喷喷的、甜丝丝的，真香!真好吃!粽子是用糯米、大枣和粽叶做成的。有一次，妈妈包粽子，我也很想包，我就问妈妈：“...
(共3篇)日期：
端午记事600字作文 一：端午记事 （603字） 在我记忆中最深刻的端午节是在我十岁那年。 端午节的前几天，我一回家，就看到门口挂着艾叶，我好奇怪怎么挂起艾叶，...
(共3篇)日期：
端午记事作文 一：端午记事 （416字） 端午记事几天前学校的黑板上就贴着关于端午节放假的通知，看到放假两个字心里就高兴得不得了，却不明白端午节到底是怎样的...
(共5篇)日期：
端午节记事作文500字 一：端午节 （676字） 走在大街上，看见有许多人围着一个小摊，出于“看看热闹”的心理，我也围了过去。哦，原来是卖香包和雄黄酒的。要不...
(共5篇)日期：
家乡的端午节作文 一：家乡的端午节 （734字） 星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。 今一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好...
(共5篇)日期：
端午节吃粽子作文 一：端午节吃粽子 （509字） 今天中午妈妈下班回到家，说：“今天是端午节，待会儿吃粽子。”说着从食品袋里掏出几只粽子。我迫不及待开始观察...
(共3篇)日期：
端午节捉鸭子作文 一：端午节捉鸭子 （745字） 又是一年一度的端午节了，在这个传统的节日，我们民间有抓鸭，吃粽子，赛龙舟的活动。而我体验了一次抓鸭子。 五...
(共6篇)日期：
端午节记事作文 一：端午节记事 （416字） 农历五月初五是我们的端午节，每年这一天，大家都会用各种各样的方式纪念伟大的诗人屈原，登高踏青。有人吃粽子、有人...
(共4篇)日期：
我的端午节作文 一：我的端午节 （659字） 粽子是端午节的节日食品，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。 往年的粽...
(共6篇)日期：
家乡的端午作文 一：家乡的端午 （837字） “粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随着这首...
(共4篇)日期：
我的端午节作文550字 一：我的端午节 （610字） “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每...
(共5篇)日期：
有趣的端午节作文300字 一：有趣的端午节 （398字） 今天是端午节，我吃过早饭就要出去玩。我拿出羽毛球和球拍，准备和爸爸去打一场羽毛球。我们来到了大院的健...
(共5篇)日期：
我的端午节作文500字 一：我的端午节 （545字） 今天是一年一度的端午节，是我国五大节日之一，可今天，我却被妈妈打了一顿，事情是这样的...... 昨天，妈妈给我...
(共5篇)日期：
写端午节习俗的作文 一：端午节的习俗多 （347字） 说到端午节，大家一定都知道。 端午节有很多名字。比如：端阳节、赛诗节、重五节等等。 端午节有很多风俗，像...
(共8篇)日期：
端午节的作文200字 一：端午节 （281字） 端午节是我国比较重要的节日之一。它是为了纪念古代爱国诗人屈原，伍子胥等人流传下来的活动。 每到端午节的时候，江南...
(共8篇)日期：
端午节的作文500字 一：端午节 （538字） 今天是端午节，端午节，相信大家对这个词并不陌生，那么，你知道端午节的来历吗？为什么端午节要吃粽子、赛龙舟呢？如...
端午节的作文150字 一：端午节的感怀 每年的古历五月初五端午节，是两千余年前，楚国官员士大夫屈原以身殉国投汨罗江而死的日子，据书上记载：5月5日屈原死的这...
端午节五年级作文 一：端午节 在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛...
端午节一年级作文 一：端午节 今天，是一个非常值得纪念的日子，是纪念爱国诗人屈原。 端午节要吃粽子，扔进河里，因为希望河里的鱼能不吃屈原的尸体。 赛龙舟是...
端午节六年级作文 一：赛龙舟 盼呀！盼呀！终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。 农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌...
端午节小学生优秀作文 一：端午节 说起端午节，大家一定很熟悉吧！端午节是我国传统节日，端是开端、初的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二...
共3页/80条端午节作文专题
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。最初是中国人民祛病防疫的节日，后因诗人屈原在这一天死去，便成了纪念屈原的传统节日端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。
关于端午节的作文
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五月第二个周日
六月第三个周日
11月第四个周四
十一月无定日
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山东省端午节的习俗
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篇一：山东省端午节的习俗篇二：山东省端午节的习俗画门符：端午节这天，人们将“五毒”指（蝎子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎〕形象的剪纸做成门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。插艾枝，悬艾虎：端午节这天一早，人们就将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“画门符：端午节这天，人们将 五毒 指（蝎子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎〕形象的剪纸做成门符。据说这样做，是为了驱 五毒 ，防瘟疫。插艾枝，悬艾虎：端午节这天一早，人们就将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成 艾虎 ，在门楣中央或戴在身上，驱虫避邪，保以安康。饮雄黄酒，吃粽子：端午节这天早饭前，要先饮一杯雄黄酒，然后再食用粘米、红枣等包成的粽子，饮黄酒据说可以杀虫害，避百邪，包粽子则是为了凭吊爱国诗人屈原。戴香包、系五彩丝线。山东端午节吃的粽子，选用黄黏米包裹的粽子黏糯，夹以红枣，风味独特。香包襟上戴，娃娃逗人爱 。给孩子戴香包和在手腕上系上五彩丝线，这也是济南端午节普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。端午节这天，在济南一些名士则在这一天泛舟明湖，聚会畅饮，作诗唱合。以上这些风习，有些一直延续至今天，如端午节这天插艾枝，包粽子等，今天在济南依旧很兴盛。篇三：山东省端午节的习俗&农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。古人把五月也称作“午月”，五日又常写作“午日”，“端”又是“初”的意思，所以五月初五就叫“端午”；因“午月”和“午日”两个“午”字重复，所以“端午”又叫“重午”；又因古人常把“午时”当作“养辰”，故“端午节”也叫“端阳节”。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。&&过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。&&端午节是我国非常受欢迎的传统节日，各地有很多不同的习俗和习惯来过这个节日，大家通过各种方法祈求安和，避邪保平安。&&&&山东端午节习俗各地也不同。唐代正式规定端午节为重要节日后，逐渐开始重视起来。&&&济南人过端午节主要有以下特点：&画门符：端午节这天，人们将“五毒”指（蝎子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎〕形象的剪纸做成门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。&插艾枝，悬艾虎：端午节这天一早，人们就将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或戴在身上，驱虫避邪，保以安康。&饮雄黄酒，吃粽子：端午节这天早饭前，要先饮一杯雄黄酒，然后再食用粘米、红枣等包成的粽子，饮黄酒据说可以杀虫害，避百邪，包粽子则是为了凭吊爱国诗人屈原。戴香包、系五彩丝线。&山东端午节吃的粽子，选用黄黏米包裹的粽子黏糯，夹以红枣，风味独特。&“香包襟上戴，娃娃逗人爱”。给孩子戴香包和在手腕上系上五彩丝线，这也是济南端午节普遍流行的习俗。&香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。&&端午节这天，在济南一些名士则在这一天泛舟明湖，聚会畅饮，作诗唱合。以上这些风习，有些一直延续至今天，如端午节这天插艾枝，包粽子等，今天在济南依旧很兴盛。&&端午节之日，山东所有地区普遍在门口插艾蒿。除了插艾蒿外，胶东部分地区还加插桃枝，临沂地区则在大门上插柏枝，用以驱邪。像许多民俗节日一样，为孩子祈求平安富贵都会是重要的内容。&端午这一天，小孩子要戴“五毒兜”，上有绣织的五毒图（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍），寓意以毒攻毒，确保健康；在肚脐处往往会戴一个小兜儿，妈妈或奶奶会在里面放一个温热的鸡蛋，或用温热的鸡蛋在小肚儿上滚几滚，边做边说“一年不会肚子痛”一类的话；还要在小孩子的手脚腕部拴上“禄寿线”（五色线），叫“轧五丝”；用五彩丝线扎制成非常小的笤帚、炊帚送给小女孩，用意皆是祈福求平安，祝愿女孩将来做活计好。&&&莱州、招远一带的妇女儿童，还习惯用雄黄涂抹耳朵，意在驱邪防病。&&临清给７岁以下的男孩戴“符”，符是一种用麦秸做的土项链，给７岁以下的女孩戴石榴花，因屈原投江时，正是石榴开花时，以此纪念屈原；临清的小孩在端午节这天都要穿母亲亲手做的黄布鞋，鞋帮上用毛笔画上蝎子等５种毒虫，意思是诗人屈原的墨迹能杀死５种毒虫，使儿童免受毒害；临朐、滕县等地的妇女小孩习惯戴香布袋，据说可以驱瘟避邪。&&&端午节时，许多地方有采药习俗。俗谣曰：“端午节前都是草，到了端午便成药。”一些用其根茎入药的植物，至端午时节已经成熟，可以入药，是采药的好时节。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”胶东地区的人们往往在太阳出来前到田里、地里采摘车前子、紫花地丁、小麦苗、艾蒿等等，装到箩筐里带回家放在院子里晒干，晒干后挂起来留作以后做药材用，连不能进山采药的老人，也要在村前寨后的田间地头采一些常见的草药备用。&&端午节张贴剪纸的习俗，在蓬莱、长岛等地流行较广，现在蓬莱端午贴剪纸的风俗已经消失，而在长岛县北面的几个岛子，如砣矶岛、大钦岛、小钦岛、北隍城岛还保留着这一古老的风俗。海岛上的人以农历五月初一为“小端午”，在这一天拉开节日的序幕。清早起来，先在大门的门槛上贴一对牛形剪纸。人们以为，力大无穷的黄牛可以把门避灾。到了五月五日，太阳还没出山，节日剪纸就已张贴完毕。这一天，贴剪纸的地方，重点还在大门，但又不限于大门。大门上仍要贴一对黄牛，有的还要在牛身上书写文字：“我是天上老黄牛，专到人间吃忧愁。”黄牛之外，再贴桃、虎、狮、葫芦，房门上贴葫芦、宝剑，窗上贴虎、猫。凡是住房有孔通外面的地方都要贴。节日到渔村，走在大街上，简直就是一个剪纸作品的长廊。&据滨州民俗学者张洪庆先生，在滨州一带，有在大门上贴艾虎和剪纸葫芦的习俗。剪纸葫芦的样子有好多种，有“莲花双鱼”、“仙桃石榴”、“蝴蝶牡丹”、“老鼠葡萄”、“娃娃采葫芦”等，葫芦意为祛邪免灾保平安，“莲花双鱼”意为连年有余，仙桃寓意多寿，石榴、葡萄寓意多子，总之大都是表现多子多福多寿，富贵有余、人丁兴旺的吉祥寓意图案，反映了人们平安、祈求美好的愿望。&&蓬莱端午节，往往在一扇门上贴艾虎，另一扇门上贴葫芦。民间把剪纸门花葫芦称作"收毒葫芦"或"消灾葫芦"这幅葫芦腰下部饰一虎头，是简化的艾虎；腰上部有一蝎子，象征吸收的五毒。葫芦后面的七星宝剑，表示截菖薄充当利剑。《清嘉录》引吴曼云《江乡节物词》小序云：“蒲剑，截蒲为之，利以杀鬼；醉舞婆娑，老鬼亦当退避。”&& 在胶东一带，端午节期间，有一个有趣的活动，便是“拉露水”。即墨在端午节早晨用露水洗脸。端午节这一天，家家户户起大早，在太阳出来之前，孩子带着小毛巾到春草茂盛的地方，用毛巾拉草叶上的露水擦脸，尤其是眼睛和耳朵要擦得很仔细，据说可以耳聪目明，一年不害眼病。大人则牵着牲口，到沟边夼旁，一边拉露水洗脸，一边看牲口啃嫩草。民间认为，大人用露水擦脸和胳膊，一年身体好；牲口吃了端午草，可以不得杂病。在海阳、莱阳一带，端午清晨，乡间的老太太都要穿上新衣，趁着太阳未出之时上山“拉露水”。有的人还将拉了露水的毛巾带回家给在家里的老人擦，据说不长疮。&乳山的拉露水习俗更有情趣。端午的头一天，大姑娘、小媳妇要做的顶要紧的一件事是采集月季花，再去山里、河边采摘来艾蒿心、桃树心、柳条皮、腊条皮等。回家将这些都洗净，用清水浸泡在一个大盆中，一满盆姹紫嫣红煞是好看，露天置放于院中干净空阔之处，经过一夜的雨露滋润，第二天清早起来，捞出花草，那水的颜色是极淡极纯的浅蓝，芳香袭人、清香四溢。合家人便从这大盆中倒水洗脸、洗胳膊，那是一种神清气爽、余香袅袅的美妙感觉。这种习俗现在已少有人做，其本意还是与驱五毒有关，所用原料大都有消炎止痒的药用价值，可防蚊虫叮咬，是真正意义上的“花露水”。这其中不仅体现了乡野百姓对自然的尊重与认识，而且整个过程富有美感。其实这种习俗历史非常悠久，早在周代，就“五月五日，蓄兰为沐”了，屈原的《楚辞》中也有“浴兰兮沐芳华”的诗句。如此说来，这种习俗距今至少有四五千年的历史了。&&邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。&&日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。&山东南部江苏北部以辣椒、葱、姜、蒜、香菜五种有刺激的东西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐馆都可以点到此菜，因为食材比较常见。&&安丘市农村端午的风俗：&走亲访友：端午节又称“闺女节”，同中秋节一样，是一年之中娘家人看闺女的两个特定的日子。相传，古时端午是看闺女家的夏粮收成，中秋看闺女家的秋粮收成，娘家人担心闺女在夫家受苦，看闺女也就是看生活情况怎样。节前，娘家人的爷们带着棕子看闺女。长辈看女儿，同辈看姊妹。也有侄子看姑的，一看健康状况，二看表史弟们是否教顺老人。现在，人们的生活已不成问题了，走亲访友既能联络亲情，又互相探讨过家的谱气，但看闺女作为一种传统习俗延续下来。&&菏泽人过端午节：& “杏儿红，麦儿黄，五月初五是端阳……粽叶香，包五粮，剥个粽子裹上糖。”吃粽子目前仍是菏泽人过端午节的主要习俗。&一般早晨吃煮鸡蛋，中午吃糖糕、粽子。还做雄黄酒，洒在墙角、床下灭蚊杀虫。然后用剩下的雄黄酒在孩子们额头上写个“王”字，意为日后像老虎一样强壮。&民间有“端午不带艾，死后变个老鳖盖”之说。每年端午节，家家户户都用花布条、蚕豆壳、黑豆粒缝制成“豆姑娘”和“老和尚”。碎花布条当衣裳、蚕豆壳当脸、黑豆粒当眼睛，缝制好后绑上艾蒿，用一条彩绳拴在一起，挂在脖子上，女孩戴“豆姑娘”，男孩带“老和尚”。现在，这些习俗慢慢在变，不要说小孩子，35岁以下的年轻人估计也很少知道带“豆姑娘”和“老和尚”了。&&宁阳端午彩粽习俗：&&每到端午节这天，在山东省中部及西南部人们不仅吃粽子、扔粽子和吃鸡蛋，还在门口悬挂艾叶和粽子。不过，这儿所挂的粽子并不是人们所吃的那一种，而是用丝线或七色线缠绕几何壳体而成的一种图案多样、色彩绚丽的手工艺品，当地人们称之为宁阳吉祥彩粽。宁阳彩粽及送彩粽习俗主要分布于泰安、济宁、菏泽及周边地区，宁阳彩粽制作区域主要分布于宁阳及周边地区。&宁阳端午彩粽习俗距今已有数百年的历史。宁阳彩粽是传统的手工艺品，以前人们称之为“缠画”，相传是乾隆年间，宫里的贵夫人跟随乾隆皇帝来泰山拜山敬神，将此手艺传给了当地的王家画铺（当地有名的艺术世家）。因为它是用丝线、金银线缠绕不同形状的几何体而成的，带着皇家的尊贵，象征着吉祥平安，因此人们便称其为“吉祥彩粽”。彩粽寓意深刻，观赏性强，当地便逐渐形成了端午彩粽这个习俗。新中国成立前，彩粽制作比较简单，形体以菱形、三角形等为主，颜色单一。现在，经过吉祥彩粽几代人的努力，彩粽的外围用七彩线缠绕出各种图案，表达各种寓意，并把香符、艾叶、白芷、菖蒲等放入几何壳内，使彩粽不但颜色鲜艳，样子美观，而且芳香宜人，醒脑健神。&( 根据书刊网络资料整理编写 图片来自网络）&&我的更多文章：篇四：山东省端午节的习俗在诸多品种的粽子里，当首推山东黄米粽子。选用上等的黄黏米包裹的粽子黏糯，夹以小红枣，特点是制品风味独特，食用时，可根据食客习惯，佐以白糖，增加甜味，非常的清新美味哦！ 山东人过端午 山东过端午，最有特色的是邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸，可是非常的讲究哦！山东端午习俗具体有： 艾叶煮鸡蛋 除粽子这一端午特定食品之外，山东各地还有端午节吃艾叶煮鸡蛋的习俗。这天一大早，家人便将新鲜的艾草放在锅里煮鸡蛋。鸡蛋熟时，蛋皮变成微绿色，还带着微微的艾草香。此外，端午节的节令食品还有凉糕、五毒饼、玫瑰饼、藤萝饼等。端午节之日，山东所有地区普遍在门口插艾蒿。除了插艾蒿外，胶东部分地区还加插桃枝，临沂地区则在大门上插柏枝，用以驱邪。端午节，许多地方有采药习俗。南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》记载：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”胶东地区的人们往往在太阳出来前到田里、地里采摘车前子、紫花地丁、小麦苗、艾蒿等等，装到箩筐里带回家，放在院子里晒干后挂起来，留着以后做药材用。在胶东一带，端午节这一天，家家户户起大早，在太阳出来之前，孩子带着毛巾到春草茂盛的地方，用毛巾拉草叶上的露水擦脸，尤其是眼睛和耳朵要擦得很仔细，据说可以耳聪目明，一年不害眼病。民间认为，大人用露水擦脸和胳膊，一年身体好;牲口吃了端午草，可以不得杂病。五彩线俗称“长命线”，端午节系五彩线的习俗至少成于汉代，因此已经有两千多年历史了。应劭的《风俗通》记载：“五月五日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。” 五彩线是用5种颜色的丝线捻成，而这5种颜色必须是青、白、红、黑、黄，从阴阳五行学说上讲，这五色分别代表木、金、火、水、土。同时，象征东、西、南、北、中，蕴含着五方神力。端午这一天，小孩子要带“五毒兜”，上有绣织的五毒图(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)，寓意以毒攻毒，确保健康。妈妈或奶奶会在兜里放一个温热的鸡蛋，或用温热的鸡蛋在小肚儿上滚几滚，边做边说“一年不会肚子痛”一类的话。“香包襟上戴，娃娃逗人爱。”给孩子戴香包，这是济南端午节普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。济南人过端午节时兴画门符。端午节这天，人们将“五毒”形象的剪纸做成门符。据说这样做是为了驱“五毒”，防瘟疫。此外，山东端午习俗中还有一项很重要的就是端午食俗： 粽子，是端午节名副其实的标志性食品，有着数千年的历史。东汉许慎《说文解字》中说：“粽，芦叶裹米也。”在两晋南北朝时期，我国南北方的粽子形状已是不尽相同，角黍出现在北方地区，多以黍米(大黄米)包制，而南方人则创造出了“筒粽”，以竹筒盛糯米蒸制而成。宋代以后，粽子又增加了正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等许多形状。和山东大多数地区用苇叶包粽子不同，在沂蒙山区和日照等地区，人们用山坡上的一种波勒树叶包粽子。其形状有点像手掌，但比手掌要大。每年清明节前后，人们采来晒干，用于包粽子、蒸馒头。端午日，山东各地还有吃艾叶煮鸡蛋的习俗。吃艾鸡蛋，是老济南过端午的重要习俗。他们相信，端午节这天吃一枚用艾叶煮的鸡蛋，可以健身祛病，一年安康。这习俗在济南一直延续至今。除粽子、鸡蛋外，端午节的食品还有凉糕、五毒饼、玫瑰饼、藤萝饼等。篇五：山东省端午节的习俗【摘要】端午节为每年农历五月初五，为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录，是中国汉族人民纪念屈原的传统。端午节即将来临，你知道端午节的民间习俗有哪些吗？中国网山东频道泰安6月17日讯(记者 李妍)端午节是中华民族的传统节日，是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。同时，端午节也是为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。端午节有诸多民间习俗，除了人们熟知的吃粽子、插艾叶。点雄黄酒之外，还有赛龙舟、悬挂钟馗像、佩香囊、栓五色丝线等等。包粽子、吃粽子端午将至，许多家庭开始包起了粽子。端午节吃粽子，这是中国人民在端午节期间的传统习俗。插艾叶民谚说： 插柳，端午插艾 。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，用以驱瘴、辟邪。点雄黄酒雄黄是一种中药，可以杀菌解毒。端午节时，大人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说蚊虫、蜘蛛等就不会上身了。赛龙舟赛龙舟是端午节的主要习俗。相传古时楚国人因不舍贤臣屈原投江死去，纷纷划船追赶拯救，争先恐后。之后每年五月五日划龙舟以纪念之，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。悬挂钟馗像在江淮地区，端午时节家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。佩戴香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢。栓五色丝线中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，端午节的清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。民间传言说，戴五色线可以保儿童安康。篇六：山东省端午节的习俗端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。虽说端午节的习俗大致是相同的，但是每个地区的习俗还是有不一样的，以下分享山东省端午节习俗。农历五月五日端午节，是战国时期伟大诗人的节日。旧时，山东农村多不知是何许人，许多地方也把端午当成是纪念秃尾巴老李的节日。端午节之日，山东各地家家吃粽子并在门口插艾蒿，在子腕部拴上 禄寿线 (五色线);邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的带符(麦做的项链)，带石榴花，还要穿上亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗。临朐、滕州等地的和小孩戴香布袋，据说可以驱瘟避邪。从这些习俗中可以看出人们对生活的热爱、对自然的尊重，他们用丰富的想象力为平淡艰难的生活增添了无限的乐趣。端午食俗粽子，是端午节名副其实的标志性食品，有着数千年的历史。东汉《说文解字》中说： 粽，芦叶裹米也。在两晋南北朝时期，我国南北方的粽子形状已是不尽相同，角黍出现在北方地区，多以黍米(大黄米)包制，而南方人则创造出了 筒粽 ，以竹筒盛糯米蒸制而成。宋代以后，粽子又增加了正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等许多形状。和山东大多数地区用苇叶包粽子不同，在沂蒙山区和日照等地区，人们用山坡上的一种波勒树叶包粽子。其形状有点像手掌，但比手掌要大。每年前后，人们采来晒干，用于包粽子、蒸馒。端午日，山东各地还有吃艾叶的习俗。吃艾，是老济南过端午的重要习俗。他们相信，端午节这天吃一枚用艾叶煮的蛋，可以健身祛病，一年安康。这习俗在济南一直延续至今。除粽子、鸡蛋外，端午节的食品还有凉糕、五毒饼、玫瑰饼、藤萝饼等。插艾蒿端午节之日，山东所有地区普遍在门口插艾蒿。除了插艾蒿外，胶东部分地区还加插桃枝，临沂地区则在大门上插柏枝，用以驱邪。五毒兜端午这一天，小孩子要带 五毒兜 ，上有绣织的五毒图(、蝎、、、)，寓意以毒攻毒，确保。或奶奶会在兜里放一个温热的鸡蛋，或用温热的鸡蛋在小肚儿上滚几滚，边做边说 一年不会肚子痛 一类的话。戴香包香包襟上戴，娃娃逗人爱。给孩子戴香包，这是济南端午节普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的，戴在身上起驱虫除秽的作用。画门符济南人过端午节时兴画门符。端午节这天，人们将 五毒 形象的做成门符。据说这样做是为了驱 五毒 ，防瘟疫。采药端午节时，许多地方有采药习俗。俗谣曰： 端午节前都是草，到了端午便成药。一些用其根茎入药的植物，至端午时节已经成熟，可以入药。胶东地区的人们会在太阳出来前到田里、地里采摘车前子、紫花地丁、小麦苗、艾蒿等，装到箩筐里带回家放在院子里晒干后挂起来留作以后做药材用，就连不能进山采药的老人，也要在村前寨后的地头采一些常见的草药备用。艾草是端午采摘的药材中最常见、使用最广泛的一种。旧时人们将艾条、菖蒲悬于堂中，并用菖蒲、艾蒿、榴花、蒜头、龙船花制成人形或虎形，称为艾人、艾虎。还制成花、佩饰，美丽芬芳，妇女争相佩戴，用以驱瘴。在民间，人们常将艾蒿晒干搓成艾绳，用来熏。夏夜户外乘凉之时，只要将艾绳燃了，艾的便会随着烟雾而弥漫四周，蚊子便不敢近前了。五彩线五彩线俗称 长命线 ，端午节系五彩线的习俗约起源于汉代，到目前已有两千多年的历史。应劭的《风俗通》记载： 五月五日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。五彩线是用青、白、红、黑、黄5种颜色的丝线捻成，从阴阳五行学说上讲这五色代表木、金、火、水、土。同时象征着东、西、南、北、中，蕴含了五方的神力。系五彩线也有讲究，可以系在手腕上，也可以系在脚腕上，但要男左女右，而且一定要在端午节的前一天系好。系线时，孩子们不能开口说话，所以有很多大人是在五月初四的晚上等孩子熟睡后，悄悄地给孩子系上。系上的五彩线摘下时也是有讲究的。五彩线要在端午节后第一个雨天摘下，压在石头下面，老人们说五彩线会在石头下变成一条 圣虫 (蛇)爬走，灾病也就随着带走了;也有人说摘下的五彩线要放在雨水中被冲走，这样好运也就随之而来。从明代开始，沂蒙山区的一些地方还有把泥哨配上五丝线做成五丝哨，挂在上趋吉避凶的习俗。五月五日这一天，小孩会戴上五丝哨，走到一起鼓起腮帮子，比比看谁吹得更响，颇为有趣。剪纸节张贴剪纸的习俗，在蓬莱、长岛等地比较盛行，现在蓬莱端午贴剪纸的风俗已经消失，而在长岛县北面的几个岛，如砣矶岛、大钦岛、小钦岛、北隍城岛还保留着这一古老的风俗。海岛上的人以农历五月初一为 小端午 ，在这一天便拉开了节日的序幕。清早起来，人们先在大门的门槛上贴一对形剪纸。他们认为，力大无穷的可以把门避灾。到了五月五日这一天，太阳还没出山，节日剪纸就已张贴完毕。这一天，剪纸主要还是贴在大门上，但又不仅限于大门，凡是住房有孔通向外面的地方都要贴。大门上仍要贴一对黄牛，有的还要在牛身上书写文字： 我是天上老黄牛，专到人间吃。黄牛之外，再贴上、宝剑，窗上贴虎、。节日的海岛，简直就是一个剪纸作品的长廊。据滨州者张洪庆先生介绍，在滨州一带，有在大门上贴艾虎和剪纸葫芦的习俗。剪纸葫芦的样子有好多种，有 莲花双 仙桃石榴 等，葫芦意为祛邪免灾保平安， 莲花双鱼 意为连年有余，总之大都是表现多子、多福、多寿，富贵有余、人丁兴旺的吉祥寓意图案，反映了人们祝福平安、祈求美好的愿望。拉露水在胶东一带，端午节期间，有一个有趣的活动，便是 拉露水 。端午节这一天，家家户户起大早，在太阳出来之前，孩子带着小毛巾到春草茂盛的地方，用毛巾拉草叶上的露水擦脸，尤其是和要擦得很仔细，据可以耳聪目明，一年不害眼病。大人则牵着牲口，到沟边夼旁，一边拉露水洗脸，一边看牲口啃嫩草。民间认为，大人用露水擦脸和，一年身体好;牲口吃了端午草，可以不得杂病。在海阳、莱阳一带，端午清晨，乡间的老太太都要穿上新衣，趁着太阳未出之时上山 拉露水 。乳山的拉露水习俗更有情趣。端午的头一天，大姑娘、小媳妇要做的最重要的事情便是采集月季花，再去山里、河边采摘来艾蒿、桃树心、柳条皮、腊条皮等。回家将这些都洗净，用清水浸泡在一个大盆中，露天置放于院中干净空阔之处，经过一夜的雨露滋润，第二天清早捞出花草，那水清香四溢。全家人用这水洗脸、洗胳膊，那是一种神清气爽、余香袅袅的美妙感觉。这不仅体现了乡野百姓对自然的尊重与认识，而且整个过程富有美感。其实这种习俗历史非常悠久，早在周代，就有 五月五日，蓄兰为沐 的记载了，屈原的《楚辞》中也有 浴兰兮沐芳华 的诗句。如此说来，这种习俗距今至少有四五千年的历史了。饮酒泛舟端午节，南方有传统的龙舟竞渡，而在北方，因地域的关系，这种传统的水上竞赛运动被演变为富有诗情画意的饮酒泛舟活动。据清道光二十年《济南府志》记载： 五月，仲夏月五日，历之士大夫携酒泛湖作碧筒饮。1940年《历城县志》记载： 五月，仲夏月 午日 ，士大夫携酒泛舟，作折筒饮，即小民亦携一壶，俱饮树下。端午节这天，济南名士泛舟明湖，聚会畅饮，作诗唱合。在山东，端午节除了湖上泛舟、山上采露之外，尚有武场 演柳 活动。此日乡民聚集于教场内，搭立彩门，悬挂葫芦或，走马射之。这种民间射击比赛为何定在端午节举行，尚无可靠史料记载，但其无疑是一种很好的健身运动。扫码关注“清明网”查看更多精彩内容