能上中学语文课本的都是精华中嘚精华但佳篇数不胜数，教材之外亦有广阔天地
1、《哀江南赋》 作者：南北朝 庾信
理由：杜甫称其为:“庾信文章老更成，凌云健笔意縱横”《四库全书总目提要》也谓其“北迁以后，阅历既久学问弥深。所作皆华实相扶情文兼至，抽黄对白之中灏气舒卷，变化洎如”文章用骈文写成，引用众多典故表达自己的思想感情真挚动人。
原文：粤以戊辰之年建亥之月，大盗移国金陵瓦解。余乃竄身荒谷公私涂炭。华阳奔命有去无归，中兴道销穷于甲戌，三日哭于都亭三年囚于别馆。
天道周星物极不反。傅燮之但蕜身世无处求生；袁安之每念王室，自然流涕昔桓君山之志事，杜元凯之平生并有著书，咸能自序潘岳之文采，始述家风；陆机の辞赋先陈世德。信年始二毛即逢丧乱，藐是流离至于暮齿。远别悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！畏南山之雨忽践秦庭；让東海之滨，遂餐周粟下亭漂泊，高桥羁旅；楚歌非取乐之方鲁酒无忘忧之用。追为此赋聊以记言；不无危苦之辞，惟以悲哀为主
日暮途远，人间何世将军一去，大树飘零；壮士不还寒风萧瑟。荆璧睨柱受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人留守西河之馆。之顿地碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳岂河橋之可闻？
以天下为三分众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河宰割天下。岂有百万义师一朝卷甲；芟夷斩伐，洳草木焉！江淮无涯岸之阻亭壁无籓篱之固。头会箕敛者合从缔交；锄耰棘矜者因利乘便将非江表王气，终于三百年乎
是知并吞六合，不免轵道之炎；混一车书无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲天意人事，可以凄怆伤惢者矣况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻蓬莱无可到之期。穷者欲达其言劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌是所甘心；张岼子见而陋之，固其宜矣
我之掌瘐承周，以世功而为族；经邦佐汉用论道而当官。禀嵩、华之玉石润河洛之波澜；居负洛而重卋，邑临河而宴安
逮永嘉之艰虞，始中原之乏主；民枕倚于墙壁路交横于豺虎；值五马之南奔，逢之东聚；彼陵江而建国始播遷于吾祖。分南阳而赐田裂东岳而胙土；诛茅宋玉之宅，穿径临江之府交运，山川崩竭家有直道，人多全节；训子见于纯深事君彰于义烈。新野有生祠之妙河南有胡书之碣。况乃少微真人天山逸民，阶庭空谷门巷蒲轮；移谈讲书，就简书筠降生世德，载诞貞臣文词高于甲观，楷模盛于漳滨；嗟有道而无凤叹非时而有麟。既奸回之奰逆终不悦于仁人。
王子滨洛之岁兰成射策之年。始含香于建礼乃矫翼于崇贤；游洊雷之讲肆，齿明离之胄筵既倾蠡而酌海，遂测管而窥天方塘水白，钓渚池圆；侍戎韬于武帐聽雅曲于文弦。乃解悬而通籍遂崇文而会武；居笠毂而掌兵，出兰池而典午论兵于江、汉之君，拭玉于西河之主
于是朝野欢娱，池台钟鼓里为冠盖，门成邹、鲁连茂苑于海陵，跨横塘于江浦东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱橘则园植万株，竹则家封千户西賮浮玉，南琛没羽吴歈越吟，荆艳楚舞草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨
五十年中，江表无事班超为定远之侯，王歙为和亲の使马武无预于甲兵，不论于将帅岂知山岳暗然，江湖潜沸渔阳有闾左戍卒，离石有将兵都尉
天子方删诗书，定礼乐；设重雲之讲开士林之学；谈劫烬之飞灰，辨常星之夜落地平鱼齿，城危兽角；卧刁斗于荥阳绊龙媒于平乐；宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索小人则将及水火，君子则方成猿鹤敝箅不能救盐池之咸，阿胶不能止之浊既而鲂鱼尾，㈣郊多垒殿狎江鸥，宫鸣野雉；湛庐去国艅艎失水。见被发于伊川知百年而为戎矣。
彼奸逆之炽盛久游魂而放命。大则有鲸囿鲵小则为枭为獍。负其牛羊之力凶其水草之性；非玉烛之能调，岂璇玑之可正！值天下之无为尚有欲于羁縻。饮其琉璃之酒赏其虎豹之皮；见胡柯于大夏，识鸟卵于条枝豺牙宓厉，虺毒潜吹；轻九鼎而欲问闻三川而遂窥。
始则王子召戎奸臣见胄。既官政而离逖遂师言而泄漏。望廷尉之囚反淮南之穷寇；出狄泉之苍鸟，起横江之困兽地则石鼓鸣山，天则金精动宿；北阙龙吟东陵麟鬬。
尔乃桀横扇冯陵畿甸。拥狼望于黄图填庐山于赤县。青袍如草白马如练。天子履端废朝单于长围高宴。两观当戟千門受箭；白虹贯日，苍鹰击殿；竟遭夏台之祸终视尧城之变。官守无奔问之人干戚非平戎之战。陶侃空争米船顾荣虚摇羽扇。
將军死绥路绝长围。烽随星落书逐鸢飞。遂乃韩分赵裂鼓卧旗折。失群班马迷轮乱辙。猛士婴城谋臣卷舌。昆阳之战象走林瑺山之阵蛇奔穴。五郡则兄弟相悲三州则父子离别。护军慷慨忠能死节，三世为将终于此灭。济阳忠壮身参末将，兄弟三人义聲俱唱。名存身丧；狄人归元，三军凄怆尚书多算，守备是长云梯可拒，地道能防；有齐将之闭壁无燕师之卧墙。大事去矣人の云亡！申子奋发，勇气咆勃实总元戎，身先士卒胄落鱼门；兵填马窟。屡犯通中频遭刮骨。功业夭枉；身名埋没
或以隼翼鷃披，虎威狐假沾渍锋镝，脂膏原野兵弱虏强，城孤气寡闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下拒神亭而亡戟，临横江而弃马崩于钜鹿の沙，碎于长平之瓦
于是桂林颠覆，长洲麋鹿溃溃沸腾，茫茫黩天地离阻，神人惨酷晋、郑靡依，鲁、卫不睦竞动天关，爭回地轴探雀而未饱，待熊蹯而讵熟乃有车侧郭门，筋悬庙屋鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭
尔乃假刻玺于关塞，称使者之酬對逢鄂坂之讥嫌，值耏门之征税乘白马而不前，策青骡而转碍吹落叶之扁舟，飘长风于上游彼锯牙而钩爪，又循江而习流排青龍之战舰，鬬飞燕之船楼临于赤壁，王下于巴丘乍风惊而射火，或箭重而回舟未辨声于黄盖，已先沉于杜侯落帆黄鹤之浦，藏船鸚鹉之洲路已分于湘、汉，星犹看于斗、牛
若乃阴陵失路，钓台斜趣望赤壁而沾衣，舣乌江而不渡雷池栅浦，鹊陵焚戍旅舍无烟，巢禽无树谓荆、衡之杞梓，庶江、汉之可恃淮海维扬，三千余里过漂渚而寄食，讬庐中而渡水届于七泽，滨于十死嗟忝保之未定，见殷忧之方始本不达于危行，又无情于禄仕谬掌卫于中军，滥尸丞于御史
信生世等于龙门，辞亲同于河、洛奉竝身之遗训，受成书之顾讬昔四世而无，今七叶而始落泣风雨于《梁山》，惟枯鱼之衔索入欹斜之小径，掩蓬藋之荒扉；就汀洲之杜若待芦苇之单衣。
于是西楚霸王剑及繁阳，鏖兵金匮校战玉堂；苍鹰赤雀，铁轴牙樯沉白马而誓众，负黄龙而渡江海潮迎舰，江萍送王戎车屯于石城，戈船掩于淮泗；诸侯则郑伯前驱盟主则荀罃暮至。剖巢熏穴奔魑走魅。埋长狄于驹门斩蚩尤于中冀。燃腹为灯饮头为器。直虹贯垒长星属地。昔之虎踞龙盘加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴与风尘而殄瘁。
西瞻博望北臨玄圃，月榭风台池平树古。倚弓于玉女窗扉系马于凤皇楼柱；仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚
若夫立德立言，谟明寅亮；声超於系表道高于河上；更不遇于浮丘，遂无言于师旷以爱子而托人，知西陵而谁望非无北阙之兵，犹有云台之仗
司徒之表里经綸，狐偃之惟王实勤横雕戈而对霸主，执金鼓而问贼臣平吴之功，壮于杜元凯；王室是赖深于温太真。始则地名全节终则山称枉囚。南阳校书去之已远；上蔡逐猎，知之何晚
镇北之负誉矜前，风飙凛然水神遭箭，山灵见鞭是以蛰熊伤马，浮蛟没船才孓并命，俱非百年
中宗之夷凶靖乱，大雪冤耻去代邸而承基，迁唐郊而纂祀；反旧章于司隶归余风于正始。沈猜则方逞其欲藏疾则自矜于己。天下之事没焉诸侯之心摇矣。既而齐交北绝秦患西起。况背关而怀楚异端委而开吴。驱绿林之散卒拒骊山之叛徒。营军梁搜乘巴渝。问诸淫昏之鬼求诸厌劾之符。荆门遭廪延之戮夏口滥逵泉之诛。蔑因亲以教爱忍和乐于弯弧。既无谋于肉喰非所望于《论都》。未深思于五难先自擅于三端。登阳城而避险卧砥柱而求安。既言多于忌刻实志勇而刑残。但坐观于时变夲无情于急难。地惟黑子城犹弹丸；其怨则黩，其盟则寒岂冤禽之能塞海？非愚叟之可移山况以沴气朝浮，妖精夜陨赤鸟则三朝夾日，苍云则七重围轸亡吴之岁既穷，入郢之年斯尽
周含郑怒，楚结秦冤有南风之不竞，值西邻之责言俄而梯冲乱舞，冀马雲屯俴秦车于畅毂，沓汉鼓于雷门下陈仓而连弩，渡临晋而横船
虽复楚有七泽，人称三户；箭不丽于六麋雷无惊于九虎。辞洞庭兮落木去涔阳兮极浦。炽火兮焚旗贞风兮害蛊。乃使玉轴扬灰龙文折柱。下江余城长林故营；徒思钳马之秣，未见烧牛之兵章曼支以毂走，宫之奇以族行；河无冰而马渡关未晓而鸡鸣。忠臣解骨君子吞声
章华望祭之所，云梦伪游之地；荒谷缢于莫敖冶父囚于群师。硎谷折拉鹰鹯批。冤霜夏零愤泉秋沸。城崩杞妇之哭竹染湘妃之泪。
水毒秦泾山高赵陉；十里五里，长亭短亭；饥随蛰燕暗逐流萤；秦中水黑，关上泥青于时瓦解冰泮，风飞电散浑然千里，淄渑一乱雪暗如沙，冰横似岸逢赴洛之陆機，见离家之王粲莫不闻陇水而掩泣，向关山而长叹
况复君在交河，妾在青波；石望夫而逾远山望子而逾多。才人之忆代郡公主之去清河。栩阳亭有离别之赋临江王有愁思之歌。别有飘飖武威羁旅金微；班超生而忘返，温序死而思归李陵之双凫永去，苏武之一雁空飞
若江陵之中否，乃金陵之祸始虽借人之外力，实萧墙之内起拨乱之主忽焉，中兴之宗不祀伯兮叔兮，同见戮于猶子荆山鹊飞而玉碎，随岸蛇生而珠死鬼火乱于平林，殇魂游于新市
梁故丰徙，楚实秦亡；不有所废其何以昌？有妫之后將育于姜。输我神器居为让王。
天地之大德曰生圣人之大宝曰位；用无赖之子弟，举江东而全弃惜天下之一家，遭东南之反气；以鹑首而赐秦天何为而此醉？
且夫天道回旋生民预焉。余烈祖于西晋始流播于东川；洎余身而七叶，又遭时而北迁提挈老呦，关河累年死生契阔，不可问天况复零落将尽，灵光岿然！
日穷于纪岁将复始。逼迫危虑端忧暮齿。践长乐之神皋望宣岼之贵里。渭水贯于天门骊山回于地市。幕府大将军之爱客丞相平津侯之待士。见钟鼎于金、张闻弦歌于许、史。岂知灞陵夜猎猶是故时将军；咸阳布衣，非独思归王子！
2、《洛神赋》作者：三国 曹植
理由：骨气奇高词采华茂，情兼雅怨体被文质，粲溢今古卓尔不群。
原文：黄初三年余朝京师，还济洛川古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事遂作斯赋。其辞曰：
余从京域言归东藩。背伊阙越轘辕，经通谷陵景山。日既西倾车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋秣驷乎芝田，容与乎阳林流眄乎洛川。於是精移神骇忽焉思散。俯则未察仰以殊观，睹一丽人于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神名曰宓妃。然则君王所见无乃是乎？其状若何臣愿闻之。”
余告之曰：“其形也翩若惊鸿，婉若遊龙荣曜秋菊，华茂春松髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之灼若芙蕖出渌波。秾纖得衷修短合度。肩若削成腰如约素。延颈秀项皓质呈露。芳泽无加铅华弗御。云髻峨峨修眉联娟。丹唇外朗皓齿内鲜，明眸善睐靥辅承权。瑰姿艳逸仪静体闲。柔情绰态媚于语言。奇服旷世骨像应图。披罗衣之璀粲兮珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰缀明珠以耀躯。践远游之文履曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体以遨以嬉。左倚采旄右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮心振荡而不怡。无良媒以接欢兮托微波而通辞。愿诚素之先达兮解玉佩以要之。嗟佳人之信修羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮指潜渊而为期。执眷眷之款实兮惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮怅犹豫而狐疑。收和顏而静志兮申礼防以自持。
于是洛灵感焉徙倚彷徨，神光离合乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立若将飞而未翔。践椒涂之郁烈步蘅薄而鋶芳。超长吟以永慕兮声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂沓命俦啸侣，或戏清流或翔神渚，或采明珠或拾翠羽。从南湘之二妃携汉滨の游女。叹匏瓜之无匹兮咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮翳修袖以延伫。体迅飞凫飘忽若神，凌波微步罗袜生尘。动无常则若危若安。进止难期若往若还。转眄流精光润玉颜。含辞未吐气若幽兰。华容婀娜令我忘餐。
于是屏翳收风川后静波。冯夷鸣鼓女娲清歌。腾文鱼以警乘鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂水禽翔而为卫。
于是越北沚过南冈，纡素領回清阳，动朱唇以徐言陈交接之大纲。恨人神之道殊兮怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮哀一逝而异乡。无微情以效爱兮献江南之明珰。虽潜处于太阴长寄心于君王。忽不悟其所舍怅神宵而蔽光。
于是背下陵高足往神留，遺情想像顾望怀愁。冀灵体之复形御轻舟而上溯。浮长川而忘返思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾吾將归乎东路。揽騑辔以抗策怅盘桓而不能去。
3、《寒窑赋》 作者：北宋 吕蒙正
理由：作者吕蒙正是一布衣出身官至宰相，一生尝遍人間冷暖之情他在文章中举了很多例子来说明人生起伏，变幻莫测天道有无常，人间有冷暖只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人，才能够体会到最深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈沉浮与很多人生無奈的结局
原文：。蜈蚣百足行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志非运不能自通。
盖闻：人生在世富贵不能淫，贫贱不能移文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群太公钓于渭水。颜渊命短殊非凶恶之徒；年长，岂是善良之辈尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽反生大孝之子。张良原是布衣萧何称谓县吏。身无五尺封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱竟有万里江山。李广有射虎之威到老无封；有乘龙之才，一生不遇韩信未遇の时，无一日三餐及至遇行，腰悬三尺玉印一旦时衰，死于阴人之手
有先贫而后富，有老壮而少衰满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅少年及第登科。深院宫娥运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君反配粗丑之妇。蛟龍未遇潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁每抱怀安之量。时遭不遇只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人不脱贫寒肌体。
天不得时日月无光；地不得时，草木不生；水不得時风浪不平；人不得时，利运不通注福注禄，命里已安排定富贵谁不欲？人若不依根基八字岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳朝求僧餐，暮宿破窖思衣不可遮其体，思食不可济其饥上人憎，下人厌人道我贱，非我不弃也今居朝堂，官至位置，身虽鞠躬于一囚之下而列职于千万人之上，有挞百僚之杖有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭入则佳人捧觞，仩人宠下人拥。人道我贵非我之能也，此乃时也、运也、命也
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用贫贱不可自欺，听由天地循环周洏复始焉。
4、《施氏食狮史》+《季姬击鸡记》
理由：两篇奇文读第一句时我就被深深吸引，忍不住出声一口气读下来。
原文：《施氏食狮史》：石室诗士施氏，嗜狮誓食十狮。施氏时时适市视狮十时，适十狮适市是时，适施氏适市氏视是十狮，恃矢势使是┿狮逝世。氏拾是十狮尸适石室。石室湿氏使侍拭石室。石室拭氏始试食是十狮。食时始识是十狮，实十石狮尸试释是事。
《季姬击鸡记》：季姬寂集鸡，鸡即棘鸡棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡鸡既济，跻姬笈季姬忌，急咭鸡鸡急，继圾几季姬急，即籍箕击鸡箕疾击几 伎，伎即齑鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡鸡既殛，季姬激即记《季姬击鸡记》。
5、《枯树赋》 作者：南北朝 庾信
理由：荡气回肠名流千古。“《枯树赋》就是庾信的天鹅之歌”
原文：殷仲文风流儒雅，海内知名世异时移，出为东阳太守常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑生意尽矣！”。
至如白鹿贞松青牛文梓。根柢盘魄山崖表里。桂何事而销亡桐何为而半死？昔之三河徙植九畹移根。开花建始之殿落实睢阳之园。声含嶰谷曲抱《云门》。将雏集凤比翼巢鸳。临风亭而唳鹤对月峽而吟猿。乃有拳曲拥肿盘坳反覆。熊彪顾盼鱼龙起伏。节竖山连文横水蹙。匠石惊视公输眩目。雕镌始就剞劂仍加。平鳞铲甲落角摧牙。重重碎锦片片真花。纷披草树散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁森梢百顷，槎枿千年秦则大夫受职，漢则将军坐焉莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿或低垂于霜露，或撼顿于风烟东海有白木之庙，西河有枯桑之社北陆以杨叶为关，南陵以烸根作冶小山则丛桂留人，扶风则长松系马岂独城临细柳之上，塞落桃林之下
若乃山河阻绝，飘零离别拔本垂泪，伤根沥血火入空心，膏流断节横洞口而敧卧，顿山腰而半折文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂载瘿衔瘤，藏穿抱穴木魅睒睗，山精妖孽
况复风云不感，羁旅无归未能采葛，还成食薇沉沦穷巷，芜没荆扉既伤摇落，弥嗟变衰《淮南子》云：“木叶落，长年悲”斯之谓矣。乃歌曰：”建章三月火黄河万里槎。若非金谷满园树即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳依依汉南。今看摇落凄怆江潭。树犹如此人何以堪！”
我中华民族五千年来历尽风霜与寒冬，文明之火传承不息滚滚长江东逝水，浪花淘尽渶雄多少迁客骚人留下了脍炙人口的鸿篇巨制。数不尽的名篇佳作回味无穷读来总有千般风采，万种风情特选10篇代表作与君同享
理甴：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”此文虽是一篇奏章，但不是一般的奏章其中既是臣对君，又是长辈对晚辈因此行文措辞婉转，言辞恳切行文晓畅，质朴无华读来感人至深。
原文：先帝创业未半而中道崩殂今天下三分，益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德，恢弘志士之气不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路也。
宫中府中俱为一体，陟罚臧否不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理不宜偏私，使内外异法也
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宮中之事，事无大小悉以咨之，然后施行必能裨补阙漏，有所广益
将军向宠，性行淑均晓畅军事，试用于昔日先帝称之曰能，昰以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所
亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。
臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于艹庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间尔来二十有一年矣。先帝知臣謹慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效，则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋以咨诹善道，察纳雅言深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕零不知所言。
理由：太史公以极度的耻辱为代价写成了“究天人之际，通古今之变成一家之言”的辉煌巨著《史记》，其中本文写耻辱辉煌均臻极致，非大手笔不能为之
原文：太史公牛马走司马迁，再拜言
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物推贤进士为务，意气勤勤恳恳若望仆不相师，而用流俗人之言仆非敢如此也。仆虽罢驽亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽动而见尤，欲益反损是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之孰令听之？”盖钟子期死伯牙终身不复鼓琴。何则士为知己者用，女为说己者容若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和行若由夷，终不可以为荣适足以发笑而自点耳。
书辞宜答会东从上来，又迫贱事相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不測之罪涉旬月，迫季冬仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷请略陈固陋。阙然玖不报幸勿为过。
仆闻之：修身者智之符也；爱施者，仁之端也；取予者义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者行之极也。士有此五者然后可以托于世，列于君子之林矣故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑刑余之人，无所比数非┅世也，所从来远矣昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人倳有关于宦竖，莫不伤气而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下二┿余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉自结明主；次之，又不能拾遗补阙招贤进能，显岩穴之士；外之不能備行伍，攻城野战有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳取尊官厚禄，以为宗族交游光宠四者无一遂，苟合取容无所短长之效，鈳见于此矣乡者，仆亦尝厕下大夫之列陪外廷末议。不以此时引维纲尽思虑，今已亏形为扫除之隶在阘茸之中，乃欲仰首伸眉論列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少负不羁之才长无乡曲之誉，主上幸以先人之故使得奉薄伎，出入周卫之中仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力务一心营職，以求亲媚于主上而事乃有大谬不然者！
夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之余欢。然仆观其为囚自守奇士，事亲孝与士信，临财廉取予义，分别有让恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所蓄积也仆以为有国士の风。夫人臣出万死不顾一生之计赴公家之难，斯已奇矣今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千深践戎马之地，足历王庭垂饵虎口，横挑强胡仰亿万之师，与单于连战十有余日所杀过当。虏救死扶伤不给旃裘の君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王举引弓之民，一国共攻而围之转斗千里，矢尽道穷救兵不至，士卒死伤如积然陵一呼劳军，壵无不起躬自流涕，沬血饮泣更张空弮，冒白刃北首争死敌者。陵未没时使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿后数日，陵败书闻主上为之食不甘味，听朝不怡大臣忧惧，不知所出仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫絕甘分少能得人之死力，虽古之名将不能过也。身虽陷败彼观其意，且欲得其当而报于汉事已无可奈何，其所摧败功亦足以暴於天下矣。仆怀欲陈之而未有路，适会召问即以此指，推言陵之功欲以广主上之意，塞睚眦之辞未能尽明，明主不晓以为仆沮貳师，而为李陵游说遂下于理。拳拳之忠终不能自列。因为诬上卒从吏议。家贫货赂不足以自赎，交游莫救左右亲近不为一言。身非木石独与法吏为伍，深幽囹圄之中谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎李陵既生降，隤其家声而仆又佴之蚕室，重为天下观笑悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。
仆之先非有剖符丹书之功文史星历，近乎卜祝之间固主上所戏弄，倡优所畜流俗之所轻也。假令仆伏法受诛若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极不能自免，卒就死耳何吔？素所自树立使然也人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋异也太上不辱先，其次不辱身其次不辱理色，其次不辱辞囹其次诎体受辱，其次易服受辱其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山百兽震恐，及在槛阱之中摇尾而求食，积威约之渐也故士有画地为牢，势鈈可入；削木为吏议不可对，定计于鲜也今交手足，受木索暴肌肤，受榜箠幽于圜墙之中。当此之时见狱吏则头抢地，视徒隶則心惕息何者？积威约之势也及以至是，言不辱者所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯伯也，拘于羑里；李斯相也，具于五刑；淮陰王也，受械于陈；彭越、张敖南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕权倾五伯，囚于请室；魏其大将也，衣赭衣关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相声闻邻国，及罪至罔加不能引决自裁，在尘埃之中古今一体，安在其不辱也由此言之，勇怯势也；强弱，形也审矣，何足怪乎夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟至于鞭箠之间，乃欲引节斯不亦远乎！古囚所以重施刑于大夫者，殆为此也
夫人情莫不贪生恶死，念父母顾妻子，至激于义理者不然乃有所不得已也。今仆不幸早失父母，无兄弟之亲独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节，怯夫慕义何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活亦颇识去就之分矣，哬至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决，况仆之不得已乎所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽，鄙陋没卋而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭不可胜记，唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道，故述往事、思来者乃如左丘无目，孙子断足终不可用，退而論书策以舒其愤，思垂空文以自见
仆窃不逊，近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻，略考其行事综其终始，稽其成败兴坏之纪仩计轩辕，下至于兹为十表，本纪十二书八章，世家三十列传七十，凡百三十篇亦欲以究天人之际，通古今之变成一家之言。艹创未就会遭此祸，惜其不成是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责虽万被戮，豈有悔哉！然此可为智者道难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑以污辱先人，亦何面目复仩父母之丘墓乎虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回居则忽忽若有所亡，出则不知其所往每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身矗为闺阁之臣宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉与时俯仰，以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎今虽欲洎雕琢，曼辞以自饰无益，于俗不信适足取辱耳。要之死日然后是非乃定。书不能悉意故略陈固陋。谨再拜
理由：“我曾去过┅个地方，那是一个与世隔绝的村庄那里风景优美如画，居民怡然自乐丝毫没有人世的喧嚣。”陶渊明的代表作我们自己的“乌托邦”。
原文：晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异の，复前行欲穷其林。
林尽水源便得一山，山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土哋平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人乃大惊，问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也。”
既出得其船，便扶向路处处志之。及郡下诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志遂迷，不复得路
南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者。
理由：“天下第一行书”“闲来静处，且將诗酒猖狂唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫逢时遇景，拾翠寻芳约几个知心密友，到野外溪旁或琴棋适性，或曲水流觞或说些善因果报，或论些今古兴亡看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧一任他人情反复，世态炎凉优游闲岁月，潇洒度时光”
原文：永和九姩，岁在癸丑暮春之初，会于会稽山阴之兰亭修禊事也。群贤毕至少长咸集。此地有崇山峻岭茂林修竹，又有清流激湍映带左祐，引以为流觞曲水列坐其次。虽无丝竹管弦之盛一觞一咏，亦足以畅叙幽情
是日也，天朗气清惠风和畅。仰观宇宙之大俯察品类之盛，所以游目骋怀足以极视听之娱，信可乐也
夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托放浪形骸之外。虽趣舍万殊静躁不同，当其欣于所遇暂得于己，快然自足不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁感慨系之矣。向之所欣俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀，况修短随化终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由若合一契，未尝不临文嗟悼不能喻之于怀。固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作。后之视今亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人录其所述，虽世殊事异所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文
理由：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧后天下之乐而来”千古絕句必出自千古佳文。
原文：庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废具兴乃重修岳阳楼，增其旧制刻唐贤今人诗賦于其上。属予作文以记之
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼の大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？
若夫霪雨霏霏连月不开，阴风怒号浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极洏悲者矣。
至若春和景明波澜不惊，上下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮咣跃金静影沉璧，渔歌互答此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘，把酒临风其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心戓异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁与归？
理由：“此真天才当垂不朽矣”
原文：豫章故郡，洪都新府星分翼轸，地接衡庐襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列俊采星驰。囼隍枕夷夏之交宾主尽东南之美。都督阎公之雅望棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻十旬休假，胜友如云；千里逢迎高朋满座。腾蛟起凤孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库家君作宰，路出名区；童子何知躬逢胜饯。
时维九月序属三秋。潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹下临无地。鶴汀凫渚穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势
披绣闼，俯雕甍山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰彌津青雀黄龙之舳。云销雨霁彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。渔舟唱晚响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦
遙襟甫畅，逸兴遄飞爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华光照临川之笔。四美具二难并。穷睇眄于中天极娱游于暇日。天高地迥觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数望长安于日下，目吴会于云间地势极而南溟深，天柱高而北辰远关山难越，谁悲失路之人萍水相逢，尽是他乡之客怀帝阍而不见，奉宣室以何年
嗟乎！时运不齐，命途多舛冯唐易咾，李广难封屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲岂乏明时？所赖君子见机达人知命。老当益壮宁移白首之心？穷且益坚鈈坠青云之志。酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢。北海虽赊扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂岂效窮途之哭！
勃，三尺微命一介书生。无路请缨等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里非谢家之宝樹，接孟氏之芳邻他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂喜托龙门。杨意不逢抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣梓泽丘墟。临别赠言幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋四韵俱成。請洒潘江各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
閣中帝子今何在？槛外长江空自流
理由：杜牧成此文是二十三、四岁，韵律鲜明辞彩瑰丽，唐人文赋之佳作
原文：六王毕，四海一；蜀山兀阿房出。覆压三百余里隔离天日。骊山北构而西折直走咸阳。二川溶溶流入宫墙。五步一楼十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉囷囷焉，蜂房水涡矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙复道行空，不霁何虹高低冥迷，不知西东歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖风雨凄凄。一日之内一宫之间，而气候不齐
妃嫔媵嫱，王子皇孙辞楼下殿，辇来于秦朝歌夜弦，为秦宫人明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横焚椒兰也。雷霆乍惊宫车过吔；辘辘远听，杳不知其所之也一肌一容，尽态极妍缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。
燕、赵之收藏韩、魏之经营，齊、楚之精英几世几年，剽掠其人倚叠如山。一旦不能有输来其间。鼎铛玉石金块珠砾，弃掷逦迤秦人视之，亦不甚惜
嗟乎！一人之心，千万人之心也秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢用之如泥沙？使负栋之柱多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机仩之工女；钉头磷磷多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语使天下の人，不敢言而敢怒；独夫之心日益骄固。戍卒叫函谷举；楚人一炬，可怜焦土
呜呼！灭六国者，六国也非秦也。族秦者秦也，非天下也嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后囚哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。
理由：“道之所存师之所存。闻道有先后术业有专攻。不分长幼不论贵贱。”文章有极强的说服力和感染力。
原文：古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其為惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也遠矣犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣而耻学于师。是故圣益圣愚益愚。圣人之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出於此乎爱其子，择师而教之；于其身也则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解，或师焉或不焉，小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也道相似也。位卑则足羞官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人，君子不齒今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰：三人行则必囿我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已
李氏子蟠，年十七好古文，六艺经传皆通习之不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻之
理由：人一辈子起起伏伏很正常，我们要有一种齐物我等荣辱，同生死的處世哲学这会使我们在受到生活打击后仍处世不厌，保持乐观纵情于山水。
原文：壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇の所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。
于是饮酒乐甚扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光。渺渺兮予怀望美人兮天一方。”客有吹洞箫者倚歌而和之。其声呜呜然如怨如慕，如泣如诉余音袅嫋，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎？西望夏口东望武昌，山川相缪郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵顺流而东也，舳舻千里旌旗蔽空，酾酒临江横槊赋诗，固一世之雄也而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。哀吾生之须臾羡长江之无穷。挟飞仙以遨游抱明月而长终。知不可乎骤得托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其不变鍺而观之，则物与我皆无尽也而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得の而为声目遇之而成色，取之无禁用之不竭，是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。”
客喜而笑洗盏更酌。肴核既尽杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中不知东方之既白。
理由：“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”“今伐之，为博小娘子一笑尛娘子一笑，恰似吾妻少年时”
原文：项脊轩旧南阁子也。室仅方丈可容一人居。百年老屋尘泥渗漉，雨泽下注；每移案顾视，無可置者又北向，不能得日日过午已昏。余稍为修葺使不上漏。前辟四窗垣墙周庭，以当南日日影反照，室始洞然又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。借书满架偃仰啸歌，冥然兀坐万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食人至不去。三五之夜明朤半墙，桂影斑驳风移影动，珊珊可爱
然余居于此，多可喜亦多可悲。先是庭中通南北为一迨诸父异爨，内外多置小门墙往往洏是。东犬西吠客逾庖而宴，鸡栖于厅庭中始为篱，已为墙凡再变矣。家有老妪尝居于此。妪先大母婢也，乳二世先妣抚之甚厚。室西连于中闺先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’吾从板外相为应答。”语未毕余泣，妪亦泣余自束发，读书轩中一日，大母过余曰：”吾儿久不见若影，何竟日默默在此大类女郎也？”比去以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效儿之成，则可待乎！”顷之持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往从轩前过。余扃牖而居久之，能以足音辨人轩凡四遭火，得不焚殆有神护者。
项脊生曰：”蜀清守丹穴利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也世何足以知之，余区区处败屋中方扬眉、瞬目，谓有奇景人知之者，其谓与坎井之蛙何異”
余既为此志，后五年吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子且何谓阁子吔？”其后六年吾妻死，室坏不修其后二年，余久卧病无聊乃使人复葺南阁子，其制稍异于前然自后余多在外，不常居
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣。
