这里是综艺的部分作品，全集请点击[]这里是综艺的部分作品，全集请点击[]西藏有很多样板村，所谓样板村，就是政府出钱补贴村子通路、通水、通电，并帮助村民建新房，比如房子建了10万，政府补贴8万，还免费安装太阳能热水器。有次去西藏林芝的一个样板村采访，一走进村民家里苍蝇就“哄”地一声飞起来，同去的另一个记者脱口而出：“丢，这么多苍蝇！”一起同去的县委副书记接过话头说：“其实现在已经好很多了，去年刚帮村民建好房子的时候，跟他们说‘你们要讲卫生’，村民一脸茫然，怎么说都不见效。后来他们想了一个办法，组织村民到县城，请他们参观县政府，并请他们到县政府食堂吃饭。然后他们才恍然大悟，‘哦，原来这就是卫生啊!’几个月回去之后再去这些村民家，果然干净了一大截。”&br&&br&这个事情给我的印象非常深刻，也成了之后几年我思考西藏的问题的基石，我觉得西藏问题，说到底还是思想观念转变的问题，但思想观念这种东西，仅靠说教是远远不够的，也不是光靠砸钱就能解决的，而是需要通过与其他文明交流才能实现的。&br&&br&比如西藏每年会组织一些当地藏族干部和农牧民到京津冀、长三角和珠三角的城市学习，也许他们出去学习，听课的时候也许听得迷迷糊糊，但听课之余的吃吃玩玩逛逛，却给他们带来了巨大的冲击，他们深刻体会到自己的家乡与北上广深等发达地区的差距，回来之后改造家乡的决心更加坚定了，成了藏汉交流的促进者，或者成了村里的致富带头人。&br&&br&还有那些初中毕业之后成绩不错，报名到内地的西藏班上高中的藏族学生，即使他们在西藏班期间与汉族同学交流并不多，但这些见识过内地风貌的孩子大学毕业之后回到西藏，进入体制内，呈现出了截然不同的风貌，就好比邓小平他们那批被送去海外的留学生一样，在藏地种下了许多希望的种子。&br&&br&这两类藏民，支持藏独的几率极低，因为他们知道西藏真正需要的并不是独立，这就是见识和交流的作用。所以我觉得交流才是破解西藏问题的关键。&br&&br&很多文艺青年对西藏的印象，停留在蓝天白云、经幡圣殿、民风淳朴的层面上，但其实在西藏，藏汉之间存在很多隔阂。西藏有300万人口，除了各个省市和单位的援藏干部每年带去西藏的100多亿援藏经费，国家每年还拨给西藏七八百亿，力度不可谓不大；政府为了保证就业率，毕业生在西藏考公务员的录取比例是2:1，有的岗位，1个岗位设3个人，几乎等于养闲人。但在经济援助的同时，政府又大力维稳，藏民到市区，只能住在指定的宾馆，其他宾馆你再有钱也不让住；每个村派遣驻村干部，如果有村民跑去印度皈依达赖而驻村干部没有发现，是需要受到处罚的；另外还有驻寺干部，性质与驻村干部类同；因为2008年的拉萨事件，每年3月成了维稳重要时间点，这个月每个单位都要有干部24小时驻守办公室值班，自治区还有巡视人员来检查，曾经有值班干部被抽查到不在值班室，尽管前后不到10分钟，也被撤职了，全区一次检查撤了3个人。&br&&br&喏，这才是事实的两面，你在党媒只能看到前面，在西方媒体只能看到后面。如果你只看到前面，自然无法理解为什么藏民为什么容易被藏独的声音鼓动；如果你只看到后者，自然觉得西藏应该独立，而不知道西藏真正需要的是发展和交流。&br&&br&一面是高福利，一面是高压，不知该称为权宜之计，还是该称为饮鸩止渴。这造成了很多从未离开过西藏、见识过外面的世界的藏民的逆反情绪，他们觉得自己是被养在黄金笼里的金丝雀。于是很多藏民一边花政府的钱，一边各种阴招，比如318国道上有很多检查点，如果设点的是藏族警察，有时候他们看到车牌是内地，拦下来各种检查，连车上的石头都要让你拿下来一个个检查。以这样的方式来表达自己对汉族的不满。&br&&br&说句公道话，政府维稳之举有很多副作用，但也实属无奈，稍微一松懈，就有藏独势力渗入西藏，他们反抗政府的方式极端残酷：四处打听那个村里有得了绝症的人，或者特别穷困愿意为钱舍命的人，花大价钱卖命，然后组织他们自焚。然后通过海外海外媒体大肆宣扬藏民自焚抗议推波助澜，只字不提他们花钱买命的罪恶，这样的舆论出来，反政府自然会成为呼声制高点，事实已经没人再去关注。你看，有的时候邪恶的破坏力，就是比善良的建设力更强大，正所谓道高一尺，魔高一丈。西藏采取各种维稳措施之后，藏独分子没有机会渗入，于是转战到四川、青海等藏区继续搞那一套，每次从四川、青海传来噩耗，都让人觉得异常难过。&br&&br&讲完这些，你再来看援藏干部，就能理解他们的作用了，国家是希望他们充当藏和和平的使者，到西藏去做点事情，把先进的观念带到当地，为藏民去内地交流提供各种渠道。从接触过的众多援藏干部来看，援藏干部队伍也是一支参差不齐的人，有孔繁森一样呕心沥血的人，也有连援藏志愿者都勾搭的大色狼；他们当中有为了升官去西藏镀金的投机分子，也有一心用事的理想主义者；有人带着单位给的巨款在西藏风生水起，也有人因为单位没有给钱，到了当地受尽屈辱，只能住在没有空调的房子里，每天起来需要凿冰；但总体而言，这是一帮愿意抛妻弃子到西藏去做实事的人，我佩服他们当中的大多数人，换做我自己，我是不愿意舍弃自己的妻儿去一块陌生的土地上工作的。&br&&br&我认真写下这个答案，是想着，多一个人知道真相，打破自己从西方媒体或是党媒的单向叙述中构建起来的偏激的观点，也就够了。
西藏有很多样板村，所谓样板村，就是政府出钱补贴村子通路、通水、通电，并帮助村民建新房，比如房子建了10万，政府补贴8万，还免费安装太阳能热水器。有次去西藏林芝的一个样板村采访，一走进村民家里苍蝇就“哄”地一声飞起来，同去的另一个记者脱口而出…
其实这是一道送分题。&br&中国现在的大城市，除了深圳，（感谢评论区有知友指出，上海的现址，不是在古代城市基础上发展起来的，就我了解上海明代时期出现了县城，所以是有争议的），基本上是在封建时代城市的基础上建立起来的。&br&而封建时代的城市，其实就是富人区，通过城墙，实现与广大贫民的物理隔离。&br&而在城市规划中，没有给贫民留下立足的生活空间，并且通过严格的出入城和宵禁管控制度，限制贫民在城市中的活动。&br&就拿长安城来说，从西周定都镐京开始&br&&blockquote&《周礼·考工记》曰：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬经途九轨。左祖右社，面朝而市。&br&&/blockquote&而在描述规模远远不及镐京的崇城，有这样的诗句&br&&blockquote&《诗·大雅．皇矣》曰：『以伐崇墉、崇墉言言、崇墉仡仡。』&/blockquote&这句话告诉我们，崇城有着高大坚固的城墙，筑城的第一步，就是修城墙。&br&在战争时期，城墙用于防御，而在相对和平时期，城墙就用于隔离富人与贫民。&br&贫民在城市中的活动，只有一个途径，就是贸易，而前朝后市的格局，其实就是内城和外城的区别。&br&内城是皇家专属，外城可以进行贸易活动，而贫民是如何进行贸易活动的呢？&br&白居易描述过这件事&br&&blockquote&卖炭翁，伐薪烧炭南山中。&br& 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。&br& 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。&br& 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。&br& 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。&br& 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。&br& 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。&br& 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。&br& 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。&br& 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。&/blockquote&赶半天路，连门都不让你进，直接就哄回去了。&br&而能够在外城中定居的，是军人、官僚、商人和手工业者，应该说，他们都属于『中产阶级』，占有一定的物质资源，不属于贫民。&br&贫民无法进入城市，自然也就无法建立贫民窟。&br&&br&而在解放以后，看得见的城墙消失了，看不见的城墙依然很坚固，这就是严格的户籍管理制度。&br&要在城市定居的前提条件，是你要有城市户口，而越是大城市，户口准入制度就越严格，而随着经济发展，城市居民的生活水平提高是比较显著的，没有大面积返贫的情况出现，原有的生活区域不断优化，也就不可能出现贫民窟。&br&改革开放以来，大规模的人口流动才开始出现，大量外来人口进入了原有城市居民的生活区域，但是由于无法定居，也无力承担城市中高昂的生活成本，普遍采取的是在城市边缘居住，到城市中心参与劳动，随着城市规模的不断扩大，开始在城市边缘出现了棚户区，可以认为是一种贫民窟的雏形，但是需要注意的是，这种棚户区都是和原有村庄伴生的，这种伴生关系注定了，其规模一旦扩张到一定程度，不需要政府出手，当地村民就会群起攻之，国外贫民一间房，中国贫民一张床，房都盖不起来，那来的贫民窟。&br&&br&而现在的一个突出问题，其实是原有城市居民的返贫，一些老的居民区，正在发展成贫民窟。&br&而解决这个问题的办法，就是有中国特色的大拆促大建，把贫困人口大规模的从城市中心驱逐出去，所有的拆迁，都是离城市越来越远，而不是越来越近，这是个循序渐进的过程，一开始是五公里，然后是十公里，贫民生活的区域，不断向城市的边缘迁移，所以很多在城市中生活的人，到了郊区都会有恍如隔世的感觉。&br&而中国的急速发展和资源紧张，会让这些贫民区在尚未来得及恶化之前，就再一次踏上迁徙之路。&br&中国的城镇化进程中，不会出现类似古巴、印度的贫民窟，因为贫民，从不拥有土地。&br&他们只会在城市的变迁中消失，天地虽大，并无立锥之地。&br&&b&这是一个悲惨的现实，但是也是历史的规律。&/b&&br&&b&人类也不能摆脱的，是强者的崛起，和弱者的凋零。&/b&&br&&b&---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&/b&&br&城市中贫民窟的形成，从客观方面，主要受到经济发展带来的人员流动性影响。&br&罗马不是一天建成的，贫民窟的形成，也需要一个较长的发展时期，而战乱和经济迅速发展，都会造成人员流动的加剧，晚清时期由于经济衰弱，城市居民返贫，政府控制力减弱，实际上在北京等大城市也出现了贫民区，但是接踵而来的战乱，造成大城市成为争夺的重点，大量贫民被迫迁移出去，流离失所。而建国以后，经济是在持续的快速恢复之中，而由于户籍制度影响，城市的经济发展不断提高居民生活水平，即便是在尚未改革开放的年代，城市居民的生活比起晚清来，也已经有了大幅度的提高，并且新补充进来的城市人口，以军人、科技工作者为主，国家保证了这些人群在一个较高的物质水平生活，而改革开放带来的人口流动，推动城市规模不断扩大，贫民无力占有资源，逐渐远离城市中心。&br&而从主观方面，主要受到政府控制能力的影响。&br&对于城市来说，不管是封建时代还是新民主主义时期，直到建国以后，中国都是一个强控制力的政府，对城市的控制，是政权实力的体现，封建时代普遍实施的坊市模式，就是一种对城市居民严格按照层级进行管理的制度，而在城市之外，反而是一种弱控制，可以说，当时的农村，都是贫民窟。而为了保证城市居民生活的安定，政府不会允许在城市中出现大规模的贫民聚集，我并没有任何歧视的意思，但是城市贫民确实对城市的治安环境造成了比较大的危害，在城市中活动的小偷、盗贼基本上都来自贫民聚集的区域，所谓藏污纳垢，是贫民区固有的特点，公安机关的社会管控里面，有一项叫重点区域管控，如果对这些区域疏于管控，实际上是一种失职。
其实这是一道送分题。中国现在的大城市，除了深圳，（感谢评论区有知友指出，上海的现址，不是在古代城市基础上发展起来的，就我了解上海明代时期出现了县城，所以是有争议的），基本上是在封建时代城市的基础上建立起来的。而封建时代的城市，其实就是富人…
竟然没这篇文章，转一下：&br&《「省长」的省生活》佚名&br&&p&一直以来，我觉得自己是一个勤俭节约的良家妇女，结果我认识同事后，发现他才是「省长」啊！&/p&&p&先说说我是怎么省的，不是为了夸自己，是为了形成鲜明对比。我买东西基本淘宝，衣服鞋子基本买过季的，日用品基本都是特价的，零食基本都是水果，其他没有，水果基本都是特价的，买肉也是特价的，买菜是当季的，能坐公交车绝对不打车，一个站坚决不坐车，走路的。&/p&&br&&p&这样已经够省了吧？我自认为还是比较省的，结果跟同事一比，我简直是奢侈浪费。&/p&&br&&p&说说同事的。同事男，小李（化名），年入20 万左右。勤俭节约如下：&/p&&br&&ol&&li&不抽烟不喝酒，不赌不嫖。&/li&&li&几乎不去娱乐场所，唯一的娱乐是去不要钱的图书馆看看书，网上下下象棋。&/li&&li&除非请客，否则基本上不在外面吃饭，自己在家做。&/li&&li&从来不逛商场购物，唯一的兴趣爱好是逛超市，买调味料。&/li&&li&从来不逛淘宝，从来不关注特价东西，从来不因为价格便宜就买东西，他只买他需要的东西。可是他需要什么呢？&/li&&/ol&&p&他的衣服就两三套，牛仔裤，t－shirt，冬天是长t，然后外套。鞋子两双，一双还是运动鞋。上次公司发了购物卡，我们说可以去买衣服了，他说，他不需要，可以卖给我们九折。我们说，你也需要去添新衣服呀，他说不需要，觉得这样挺好，足够了。&/p&&br&&p&一个背包用了十年。&/p&&br&&p&不买车，买了房子，也租出去了，说觉得太大，不好打扫，自己租一个四十平米的单身公寓住。&/p&&p&从来没有听他说过想吃什么或者想买什么。更加搞笑的是，年会抽奖，他中了一个面包机，他说谁要可以送给谁，因为他不需要。这个是我这个爱占便宜的中年妇女理解不了的，我买个化妆品都多要赠品的那种，不管有木有用，都要。就是死活要占便宜的那种人。&/p&&br&&p&然后他就真的送给同事了。&/p&&br&&p&有时候同事们会一起去超市买东西去老大家做火锅，在超市里小李只会直奔要买的东西那里去，我们都会多看看，有时候看到衣服打折也会买，看到袜子打折也会买，反正，我是一看到打折，促销就两眼放光，但是小李从来不会，他只买他需要的东西。&/p&&br&&p&小李为人挺大方的，比如说我们同事一起吃饭，他都会买单，他说不好意思叫女同志买单。但是，他从来不主动说请我们吃饭。&/p&&br&&p&我都不知道应该怎么形容他，说他抠门吧，他也不抠门，但是他的确很省钱，应该说是他对物质没什么要求。&/p&&br&&p&我那么努力的省钱，然后发现还是比他花得多，我死命抠，时刻关注打折促销信息，他买东西都不还价，结果人家轻轻松松的还比我省得多，也不会自己出去吃饭。他周末就骑个破自行车去图书馆借书，晚上在家看看电影，从来不会去电影院看电影。&/p&&br&&p&后来有一次聊天，我说我那么努力省，怎么还是比你花得多？&/p&&br&&p&小李说，因为你只看到价格，没有看到自己需不需要。不需要的就不要看，看了，你就会想买，买了，你就花钱，看了，你不买，你又会心情不好，心情不好肯定就会去消费其他的，比如说买个奶茶。所以，不看就最明智。&/p&&br&&p&我单纯好奇，男人是不是都这么理性，这么清楚的知道自己想要什么呀？&/p&&br&&p&我好想学习这种技能。&/p&&br&&p&有一次我们同事去小李家吃饭，被他厨房里满满一橱柜的调味料惊呆了，他做饭的技术也一流，家里空空的木有一样多余的东西，但是很整洁干净。&/p&&br&&p&还有，超市有时候买东西送的赠品他也不要。比如说买面送的饭盒，他也不要，送给我们。&/p&&p&接着说，我之前以为他肯定是兴趣点不同，比如说特别热爱其他的什么摄影啊，游戏啊什么的，结果也没有。目前就只知道他喜欢做饭，买调味料，看书，象棋，除了调味料，没见他花钱在哪的。&/p&&p&过年的时候，公司有发过年的礼包，就是糖果饼干啊什么的，他也不要，放在办公室给大家吃。他说那么多东西拿回去不方便，而且家里也没人喜欢吃。&/p&&br&&p&过年回来，大家都有拿土特产回来吃，他没有，他说没什么好吃的。&/p&&br&&p&我以前一直觉得他是好省，一直到我们部门一起出去吃自助餐，我才知道他真的不只是省啊。部门全部同事去吃五星级酒店自助餐，像我一般都是什么贵吃什么，往死里吃的那种，不吃回本绝不罢休。但是，小李不是。&/p&&br&&p&我森森的记得我，他就拿了一份牛排和一碗面。回来被我们同事吐槽了半个月。&/p&&br&&p&接着八一下这个清贫主义的小李。有一次我们大家说去 AA 吃饭，有团购套餐的，比较便宜，叫小李去，他说他不用团购套餐，他自己现场买单就行了，我们都说团购的划算，他说，他只点自己喜欢吃的，其他的不要。我们都说其他的等于免费送的呀！他说，送的也不要。&/p&&br&&p&我本来是想叨叨怎么省钱的，结果大家都更关注小李，那就接着八一下他的极品事迹吧！&/p&&br&&p&每天早上六点起床，做早餐吃，吃完了才上班，雷打不动。有一次下雪挺大的，大家早上都开溜，结果他一个人在办公室等着开门，哦，苍天！&/p&&br&&p&每天晚上十点准时睡觉，除非公司有活动，否则也是雷打不动。&/p&&br&&p&什么叫雷打不动？这么举例吧。&/p&&br&&p&有一次他快递钥匙给他同学，我们问为什么，他说同学后天会来他们家，但是飞机太晚了，要十一点多到，所以他快递钥匙给同学，叫他自己开门。&/p&&br&&p&后来他就真的快递过去了，安排了个司机去接他同学去他们家，他就只管睡觉。&/p&&br&&p&再八一个，借钱的。有一次有个同事买房，他有一部分是定期，不想取出来，想跟我们借几天，定期到了就还。结果，小李借了五千，我们其他人都借一万多，后来小李私下说，他只能借五千，因为他能够接受的损失就是五千。&/p&&br&&p&后来我汗了好久，因为我借钱的时候从来没有想过同事不还的，也没有想过会有损失的。&/p&&br&&p&再八一个，小李的口头禅是：平常心，均平衡点，和谐。&/p&&br&&p&坦白说，我一直觉得这些应该是当官说的空话大话，可是他就一直是这样去做的。从来不八卦，也不说人家坏话，偶尔叫他帮忙分担一下工作，答谢他的时候，他都慢慢悠悠的说，为了社会和谐，这些都是应该的。&/p&&br&&p&我有时候觉得他就像清规戒律的苦行僧，每天早早起床，晚上早早睡觉，偶尔发呆还跟我们很认真的说：我在冥想。问他什么是冥想，他说就是放空一下自我。再问什么是放空，他说，就是什么都不想。尼玛，这不就是发呆吗？靠，搞那么复杂！可人家认真的想了一下，又说，一样，又不一样。&/p&&br&&p&这跟我们完全不是一个频道的。&/p&&br&&p&还有，我能说他觉得人生就是受苦的吗？他总说吃苦是人生的一门功课，而他还没有修满学分。&/p&&p&他还经常说出一些让我们听得一愣一愣的话。&/p&&br&&p&再八一个花钱的。过年的时候我们都在卖命的秒火车票，因为火车票跟飞机票还是相差蛮大的，小李家要二十多个小时吧，他就不秒火车票，他直接买机票。他说，难得回家，就坐飞机回去，快点到家，而且飞机方便一点，心情也好一点。我们说可是把省下来的钱买东西或者给父母不是更好？&/p&&p&你猜人家怎么说，人家说：我的时间也是金钱。父母的自然会给，但是不用这样省了给他们。&/p&&p&于是，他双飞，我，双卧。为了那个火车票还请假两天。&/p&&br&&p&后来……我终于知道为什么同样是同事，我的收入不到他的三分之一了。我们是销售的，按照提成算的。&/p&&br&&p&还有，从来没见过他在上班的时候聊过 QQ。我们的群里他也从不发言。有一次 Q 找他，问：在？他立马打了个电话过来问有什么事。其实只是没事无聊找他聊聊的，他说没事他就挂了。&/p&&p&我觉得我们在他面前就是无比俗的俗人。我们喜欢热闹，爱占便宜，嘻嘻哈哈，贪图享受。感觉他就是一个寺庙里的人。&/p&&br&&p&别说，还真的有点像唐僧。&/p&&br&&p&上次我们部门组织去旅游，去上海杭州苏州玩。在上海我们都去血拼，去看东方明珠，你猜他怎么样，他提前看了上海的旅行书，他自己去找弄堂看弄堂。&/p&&br&&p&有一次部门聚餐，我们一群女人在八卦，说男人在老妈和老婆同时掉到河里，会救谁。然后我们都说男人肯定都是救老妈，求证小李的时候，他很正经的说：其实，真正陪伴自己的是自己的伴侣，父母，孩子都是只能陪伴一小段。&/p&
竟然没这篇文章，转一下：《「省长」的省生活》佚名一直以来，我觉得自己是一个勤俭节约的良家妇女，结果我认识同事后，发现他才是「省长」啊！先说说我是怎么省的，不是为了夸自己，是为了形成鲜明对比。我买东西基本淘宝，衣服鞋子基本买过季的，日用品基…
父亲是凤凰男，出身农村。&br&&br&在世前，曾捐助过几位寒门学子。车祸去世没多久，一位哥哥找到我，右手搭我肩上说：“对不起，谢谢。”&br&&br&我很莫名其妙，后来单位的叔伯才告诉我，这个男孩原本是来质问父亲，怎么说好的捐款停了…&br&&br&活到这么大，从没哪个来找过我们母子谢恩…说实在的，心很凉。&br&&br&听老爸的同学说，捐了有好几年。&br&几杯黄汤下肚，他跟我讲起小时候的故事。才知道老爹的善意，是一次传承，不求回报的传承。&br&&br&老爸祖上是地主，还是国民党参议员，有证的那种…这种成份，只能被弄的一穷二白。原来住的深宅大院，被改建成了乡里的学校。一家人，被赶到一旁建了个破屋。&br&&br&我回老家去过好几次祖宅，绝逼乡绅大豪强…高墙院子还有瞭望楼的那种…围着一条护院小河…&br&&br&老爸几岁的时候，我爷爷被逼自杀了…奶奶改了嫁，算是混了个贫下中农。&br&&br&老爹脸皮厚，也许是羡慕人家，偷偷窜到教室外趴着旁听。被先生抓到了，因为老爹家庭成分不好，正要打。&br&老爹：“我回祖屋有什么错吗？”&br&先生怒了：“地主家的小孩读什么书！”&br&老爹：“怎么不能读了，你教的那么简单！”&br&先生一愣，出了几题对答如流，就收了老爸做弟子。&br&&br&当时七零年左右，尚在文革。乡亲们硬是不同意，围堵老爹家要闹事，先生以辞职威胁乡邻。&br&&br&终于，老爹读上了书，可是没钱。&br&&br&先生惜才，不要老爹出钱，也不收赠礼。乡亲们又怒了，先生：“你吖儿能考赢他，我也免了你家钱粮。”&br&乡邻怂了…考不过…&br&&br&老爹就这么死皮赖脸待了小三年。那个年代，教书先生其实会的东西不多。&br&&br&有天，先生看着西去的斜阳，顿生惆怅。对我爹说：“你去准备一下，过几天跟我出躺远门。”&br&&br&先生提着几包干粮，带我爹从乡里走到了镇上，敲开镇中学校长家的门。老校长问了情况，也出了几道题。&br&&br&还是对答如流。又破例收了他。&br&&br&半年后，校长让他跳了级，跳到跟我喝酒那叔叔一个班。听叔叔说，我爹这臭小子人帅成绩又好，挺多女生喜欢他，又是送笔又送本子，硬生生包办了全部文具…&br&&br&老爹还是没钱，家里姐姐为他上学打了几份工，才勉强让他吃上了咸菜干粮。班主任形容他是枯瘦如柴的千里马。他们这几个同班哥们，看不过去，隔三岔五给他加点营养。&br&&br&就这样，他靠别人救济混完了中学，常年年级第一，前几有个阿姨也喜欢他…&br&&br&老爹运气好，那时开放了高考，考到了市里的师范大学。考上之后又懵逼了，没钱…&br&&br&当年大学设有助学金，分好几个档次，但最高那一档，也仅能勉强吃饱肚子。而课本，依旧要花钱。&br&&br&父亲家中四子妹，光让他上完高中已经欠了一屁股债。&br&&br&小学那位先生听闻后，卖掉了圈养在学校里的鸡，招呼几位学生，凑来了第一笔学杂费。&br&&br&去了才知道，镇中学校长也动用了一些关系，让老爹学费又减免了一部分。小学先生一乐，没把多余的钱拿走，嘱咐他用功读书，这钱省点花。&br&&br&据闻老爹大学又俘获了几颗芳心，和几位兄弟，所以贫寒之中读完了大学。&br&&br&回来的时候，要经过县中学，给老校长跪着磕了个头。从此以后，每年老校长过生日，我爹都会回镇上庆祝一番，随行的，还有那好几位兄弟。&br&&br&我见过老校长，也没什么仙风道骨，就一个能说会道的普通人，却让我爹恭敬了许多年。&br&&br&靠的是一颗育人匠心。&br&&br&老校长很开心，更开心的是小学那位先生。平素不喝酒的人，回乡那天硬是让别的学生搞了坛好酒，醉的胡话连篇。&br&&br&先生说：“你给我磕完这个头，咱俩俩不相欠了。”&br&&br&父亲哭了…在这个时候，先生还在惦记减轻他心头压力，不用他报恩。&br&&br&先生去世的很早，小时候老爹会去给他扫墓。先生说他一生最骄傲的，就是教出了我父亲这十里八乡第一个大学生。&br&&br&他奢求回报吗？不… &br&他和老校长都只是惜才。还有更多我未听说过的人，在寒冬之中给父亲划燃了火柴，温暖了前程。&br&&br&父亲参加工作后，转编制做了子弟小学、中专的校长…有种钦定的感觉。&br&&br&但并没有钱…&br&&br&后来朱总理搞改革，老爹嗅出了金子的味道，辞职参与了这波涌动。和集团主席、总裁一起打下了一片江山。从一个小厂，做到了龙头企业。&br&&br&刚有一点小钱，就开始回报农村寒门子弟。人在积福泽，可惜天却善妒。&br&&br&那些年集团发展的不错，作为元勋，父亲觉得该有他的股份。在去厦门找大老板要股份的路上，出了车祸。&br&&br&不属于我们的东西…真的很要命。&br&&br&2001年，清理财产的时候，根本就没多少钱…不是捐了，就是帮助了老同学。然后有了开头寒门学子那一幕。&br&&br&曾经，我怨恨过老爹，把钱捐给了不相干的人。后来遇到郭美美事件，我更不相信人的善良，用在了正确的地方。&br&&br&直到听闻老爸的这些故事，我才发现，很暖，这些良善需要传递下去，这个世界才不会荒凉，更不会埋没人才。&br&&br&我很low，没钱，只能做力所能及的事。&br&&br&不管坏人老了没有，只要身边有老人、孕妇、抱小孩的人，我都会主动给他们让座。&br&&br&衣柜换新，整理出旧衣服，在网上搜一下贫困灾区，花钱寄过去。&br&&br&这是一种身体力行的善意传播，万幸，有无数个人像我这样做着。&br&&br&我们终究会老去，我们的家庭会有人怀孕，会有非要我们抱的熊孩子。&br&&br&为了明天更美好，只好做点力所能及的小事。&br&&br&最近出了童瑶诈骗案，让我非常难过。&br&&br&骗子们毁灭了许多人最后的良善，一座座生门从此紧闭，侮辱了信任，并没什么好原谅的。&br&&br&希望国家能严惩此类慈善骗捐案，建立一个良好的秩序。愿赤诚之心不冷，良善永远传递。
父亲是凤凰男，出身农村。在世前，曾捐助过几位寒门学子。车祸去世没多久，一位哥哥找到我，右手搭我肩上说：“对不起，谢谢。”我很莫名其妙，后来单位的叔伯才告诉我，这个男孩原本是来质问父亲，怎么说好的捐款停了…活到这么大，从没哪个来找过我们母子…
&p&感觉各位的答案都没说到点上，我来补个刀&/p&&br&&p&爱恨情仇喜欢讨厌都不是无缘无故的，大家讨厌罗永浩不是因为他这个人本身，而是因为他的所作所为。那到底是哪些作为呢？&/p&&br&&p&是吹牛？不是，谁又敢说自己没吹过牛。“燕雀安知鸿鹄之志”，这不是吹牛？为中华崛起读书不是吹牛？十分钟吹的牛十年来实现，正是许多牛人的行为方式。所以就吹牛这个事看，并不能令人心生厌恶。&/p&&br&&p&是牛吹破了？不是。吹出来的牛没能圆上，只能说明他老罗能力不行，或者说自视太高，顶多就是嘲笑两声，溪洛几句，并不是讨厌的根源。&/p&&br&&p&那是攻击友商？也不是。谁都知道这是一种营销方式，雷军黄章都没急，我们一众看客又何苦呢？&/p&&br&&p&罗永浩真正让人生厌的作为，是以下三点&/p&&br&&p&1.欺骗消费者。而且骗得有点过于no face了，简直是前一秒雨水后一秒阳光。刚还说自己的次品都比别家的正品好，没几天就各种质量问题爆棚。这类例子知乎上有很全的整理，不一一列举了。这也是大家为锤子粉捉鸡的原因。骗得这么明显还信？还真诚？还帮你赢？暑假作业做完了吗？&/p&&br&&p&2.毫无责任感，出了问题推给合作伙伴。其真实性的论证知乎上也有，不说。就这样的人品出来做事，还想做大事？锤子不败天理何存。&/p&&br&&p&3.文字游戏。这恐怕是知乎相比其他社区“更”讨厌老罗的内在原因。明明是自己打自己脸的话，非要加上自己多真诚别的公司CEO都不肯这么说；明明是推卸责任的话，非要表现成自己多无奈多受害者的语调；明明那么多现实问题在台面上不理，就挑些无脑黑在那里讽刺找道德制高点，再接着扮演受害者。这种诡辩的伎俩还见天的演，不戳中知乎理工吊们的G点才怪了。&/p&&br&&p&以上，你也可以说老罗这些让人不耻的行为是被逼的，拿了风投这么多钱，搞了这么大的声势，岂是如你我所说道个歉谢幕就了事的，不说声名狼藉以后定是不能再混，恐怕人身安全都有忧虑。但是我不能同情你，因为知乎还有不少脑残黑，非情非故我可不替你挨骂。&/p&
感觉各位的答案都没说到点上，我来补个刀爱恨情仇喜欢讨厌都不是无缘无故的，大家讨厌罗永浩不是因为他这个人本身，而是因为他的所作所为。那到底是哪些作为呢？是吹牛？不是，谁又敢说自己没吹过牛。“燕雀安知鸿鹄之志”，这不是吹牛？为中华崛起读书不是…
&b&因为胡温2013年卸任了。
（不知道那些不听我劝的股民现在是否安好？？ 其实我也亏了。买房的时候是低估了通货膨胀的速度，炒股的时候是低估了崩盘的速度。屁民都这样，太想占便宜，被政府刮骨也是活该。）&/b&&br&&br&胡温发四万亿，通过乘数效应（贷出、存回、再贷出、再存回····具体请百度）放大到数十万亿。学界和许多有头脑的人是强烈批评的。&br&至于为何直到2013年才有大量的负面反馈？一是扶持的国企到了2013年过剩产能集中爆发，花架子开始不中看。二是胡温打压私企十年，私企损失很大，终于受不了，人民生活条件改善的基本盘乱了。三是恰逢胡温卸任，各方当然找他们背锅。&br&&br&胡温高调，直接投资国企、基建、放债给地方，大家看到的是&b&“楼价飞涨，国企兴旺、私企下滑”。&/b&&br&习李政府低调，基础建设由地方出面、降准、放贷、养僵尸企业····也释放了大量货币。但手法不一样，情境不一样，大家看到的自然不一样。这是题外话，在此不做阐述。&br&&br&&b&转天涯论坛“沙梨熊”长文一篇，很形象的说明温总十年经济手法。&/b&&br&&br&&b&钢铁 牛皮 楼市－－－－－－历史经济学视角下的辛亥革命（之二）&/b&&br&&a href=&///?target=http%3A///post-no05-.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&钢铁 牛皮 楼市－－－－－－历史经济学视角下的辛亥革命（之二）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&blockquote&—— 原作者
天涯论坛 沙梨熊（又名断鞭熊）&br&&br&张之洞在湖北首先发展的是汉阳，建了一票大型工厂，汉阳因而得名东方匹兹堡。但这对经济有好处吗？实际上是亏本的，点解？因为张搞得是最典型的官办计划经济模式，算得是自己个人的政治帐，而不是地方的经济账。&br&&br&&br&　　以汉阳钢铁厂为例，早在选厂址时，有洋务经验的李鸿章和盛宣怀，按基本经济学原理，建议老张，既然是钢铁企业，就该把厂址选在临近煤，铁原料产地的江西萍乡煤矿，或是湖北大冶铁矿附近，便于就地取材冶炼云云。可老张却偏偏要把厂址选在没有现成资源的汉阳。因为他算的是政治帐，他开府武昌，自然要把工厂摆在家门口，烟囱冒的烟，机器的轰鸣声，要让朝廷和全天下都看得见的，听的见。这才是核心政绩，个人仕途名声的命脉所在。至于煤铁资源调度，工厂实际运转成本等等都属于枝节性问题，和顶戴花翎，声望口碑比起来，连根毛都不算。所以说，有时贪官比所谓清官要可爱多了。如同李二，盛六，虽借洋务个人捞得流油，但至少他们还懂点经济逻辑，养鸡取蛋而已。不像老张这样的所谓清流，钱财虽看得淡，但为了功名，为了名厨的称号，可以玩出百鸡宴的花样，根本就不考虑鸡的感受。&br&&br&&br&&br&　　经济学本身自有运行规律，像老张这样硬搞，出来的财政收支报表自然不好看。从资金投入，到原料运输都耗费无算的东方匹兹堡，搞来搞去，连段合格的铁轨都造不好，京汉铁路最后还要靠从比利时外购大宗筑路钢轨，才能开工。而以东方曼切斯特为标榜，大干快上棉纺工业的武昌，搞了十年，结果洋布还得靠英国进口才能满足华中市场需求。&br&&br&&br&　　当然以上这些，老张个人是当作没看见，反正他的名望在湖广总督任上，靠着面子上这些大小官企，算是到达巅峰了。可经济问题明摆着，时间久了，麻烦该来的还是要来。这些大型的重工，轻纺企业实际都是在亏本运转，之所以不倒，因为是官办，有地方财政在后头输血。但地方府库也不是聚宝盘，没钱会变出钱来，于是要增收，田赋捐税等等都得加码，这些是题中之意。因为这些总督大人创立的国企是不能倒的，于私，总督的政绩，声望，仕途和这些是绑在一起，若是认栽，政敌就会借机扑上来乱咬，于公，还有一个社会和谐问题，近地钢厂，纱厂这么多工人，远处矿山，煤矿那么多矿工，煤黑子等等，全都在一条产业链上，厂矿要清盘，这帮人一失业，海外的乱党，炮哥不是有了机会。&br&&br&&br&&br&　　但是靠一些财政上拆东墙补西墙，或是增加地方税赋的方法，也都不能解决大问题。核心问题当然解不开，厂子不能关，龙旗不能倒。那还有什么技术可以解决困境？也是有办法的，就是再建立一个新的经济发动机，靠它把经济拉起来，把旧厂托起来。这回老张就看准了汉口。汉口开埠之后，华洋贸易新经济模式领风气之先，也得了个绰号，东方芝加哥。&br&&br&&br&　　老张新的经济技术学套路，就是依托本土廉价的劳动力和原料，积极发展对外贸易，说的好听是招商引资，不好听就是血汗工厂。以汉口八大行为龙头，一批以出口外销，接外国洋行订单而生的官督商办企业又出笼了。这里头的例子，维尼上回在茶叶篇里好像已经讲过了。这次简洁明了，再讲一个牛皮的故事。&br&&br&&br&　　汉口八大行外贸，总量以茶叶为第一，但要说完全的出口导向型企业，那以牛皮出口为第一。牛皮主要是用在军需方面，当时最大的外国买家是德国，占据汉口皮革市场对外贸易的半数以上份额。德商里头龙头是美最时洋行。他的需求对整个汉口外贸皮革市场走向有决定性影响。武昌的官府和德商之间在血汗工厂的经贸合作上，开始没有问题，官府有便宜的劳动力和原材料，又可以承受像高污染这些额外高昂代价，而洋人有坚挺的金马克，一方薄利多销，一方买的实惠。自然一拍即合。&br&&br&&br&　　但时间演进，问题还是出现，德商开始要求压价收购，如此一来清方牛皮要跌破成本价。当然不能以活雷锋的标准来要求德国人。资本流向，本就是将本求利，那有便宜往那走，当初德国人不选和自己同文同种，又比邻而居的奥匈帝国西部州郡，而跑来远东汉口投资，就是因为在这有更大利益空间，现在德国人要求，如果价格上难商量，那他们下一个投资地，就要转进愿意承诺更优惠政策的南美乌，巴两只小龟去了。在商言商，无可厚非。&br&&br&&br&　　武昌方面现在问题在于，赔本生意还做不做？不做，于私，外汇的大宗进项，可爱的金马克没有了，政绩也没有了，于公，整个皮革外贸产业，就得倒下去，这条链上，从养牛户，皮革厂工人，手工作坊的伙计，到货栈老板，经销商户，水运码头的运输，船户等等得完蛋无数人。社会又会有不和谐因素，炮哥又该跳出来了。所以，这些血汗工厂也不能坐视倒闭，保住牛皮不破，就是保证外贸新经济不败，就是保证大清不倒，这一上纲上线。那又得出技术。&br&&br&&br&　　技术环节，前篇里介绍过了。靠操控汇率，维持外贸企业的生存与发展。套用一下第一集的数学方程式（看过的，可以跳过这2段），关键在于银价汇率。大清是银本位，宣统时代德国是金本位，1金马克含3.5几克黄金，当时国际金银比价是1比38左右，大清1库平银含银34点几克，3.5几乘38再除以34点几，大概1金马克等于4两多银子。1比4是理论上正常汇率。可大清是汇率操纵国，上手段。举个例子&br&&br&&br&&br&　　德商支付的是金马克，而外汇洋钱是要先在户部银行或是各有官方背景的票号，钱庄结算的，在那兑成能在国内通用的银元或是银票交给皮货商。朝廷只要把汇率调高几个价位，也就是人为让白银贬值，油水就来了。例如，一担皮革的成本是500两，德商只肯出100金马克（相当于400两），钱货两讫，拿皮走人。这100金马克进了大清银行，银行把100金马克外币落袋，然后按1比6的自定汇率，折合成600两的银票，支付给皮货商。现在来看，德商拿到了低于成本100两的好皮子，清廷拿到100金马外汇，皮货商扣去成本，每担能赚100两。可以维持自身开销，工人工资发放，场子扩大经营等等，打工伙计也高兴，老板赚钱，有工开，有钱分，过年回河南乡下，咱也洋气一回，不坐骡车了，搭回京汉线，做会动的火车，尝飞起来的滋味。表面上各方皆大欢喜。&br&&br&&br&　　可实际上，皮货商赚得不是德商的钱，而是户部银行根据虚拟汇率多印的银票而已。这多印的银票进入市场流通，票子多了，货币当然贬值，等于全体国民要来分摊这多出的100两银票引发的货币实际贬值。整个市场要来应对由此带来通胀的风险。&br&&br&&br&&br&　　事情到了这儿，预期的通胀风险，又成了摆在武昌衙门面前新的难题。说老实话，官府真不容易，技术可以解决上一个问题，但立马技术本身自带的BUG会变成下一个问题。在通胀出现以及演化成崩盘危局之前，化解它也有技术。常规套路是两种。武术上的学名叫做环斧钩镰。&br&&br&&br&&br&　　环斧战术前篇里也简介过了（看过的也可以跳过），是硬桥硬马的功夫，讲究的是上手连环三斧头，强力出击。常规路数不外乎，出台基本日用品限价，限购名单，强行锁定与银行钱庄票号各类金融机构个人，商户的存贷款，阻断市场资金自由流通，借打击投机商为名，转移社会焦点等等，而所有这一切，都是为了烘托最后登场的以新币换旧币的终极货币改革政策。币制改革成功，也就是实际上民间财富被洗劫一遍，拉回均贫状态。医学上来说，通胀是内因引发综合肠胃病，庸医无良，强行灌肠，但是生理上虚脱之后，病人精神上却会产生幻像，觉得腹中果然轻快很多，身轻体健起来。和女生减肥，自己扣喉头催吐，慢慢演化成厌食症，却觉得自己瘦了美了是一个道理。&br&&br&&br&&br&　　今天我们要隆重推荐的是另一种，钩镰战术。这招比起前者，属于阴柔一系。大量货币出现在市场上，要解决问题，就得把这些多出来的货币单位消化掉。前者用的是强行清盘的方式，而钩镰战术，则是用阴柔的方法勾引误导消费，把这股洪水猛兽，庞大游资引去设定好的蓄水池，让它自动蒸发。有人问，引去哪里？引去米市，菜市这些物流极快，高社会敏感度的行业，不用几天，米菜价一涨，带动物价狂奔，那肯定不行。只有像楼市这类投资性领域，才是好坑。因为推高楼价，吸收大量社会民间游资入场，可以回笼货币，解决通胀问题自不用多说，而且还是很好的心理学教案。草民这种生物在本质上来说，都是一些小处精明，大事糊涂的SB而已。要是像米菜肉这样生活小宗必需品涨价，一准骂娘，不满是普遍性的社会心理，但是像楼市这些高投入的项目，攥几个散碎银子，手心捏出汗来，嘴上不住的骂，可还是想买，而且买了之后，心态立马改变，盼着房价再升几个价位才好。这点心理被朝廷抓住，先钩住再出镰，在医学上，这是比上文洗肠更高一筹的肠道造瘘引流技术，房市就是那个引导通胀流向的尿袋。&br&&br&&br&　　说句题外话，我大清的瓦房还真强。过去要扮演拼经济GDP加速器的角色，现在又要担负抑通胀CPI减压阀的任务。比外国洋房有本事多了，洋房只是卖给人住而已，最多算一大波咸水妹，可看咱大清的瓦房，双重任务一肩挑，哪还是房子，除了不会说话之外，丫分明就是一女公务员嘛。所以买房的，都要抱一颗虔诚的心，要知道你花高价花的值，因为睡得不是自家的房子，而是朝廷女官啊，而且人家几十年后，还是要光荣离休的，到时你的子孙可能还要再请一位新女性回来接着供。&/blockquote&&br&　　································&br&骂我不尽兴的，可出门右转点击下方链接，亦可直击“天涯论坛”看断鞭熊原作，他会附赠日本情色电影介绍。&br&&a href=&/question//answer/?group_id=544896& class=&internal&&为什么A股从去年涨了这么多？国家这么做意义何在？这疯牛会持续多久？结果会如果？ - 龙一的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何看待姚刚落马被指与境外合谋做空中国？ - 龙一的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&亚投行投资的是具有公共品属性的基础设施吗？如果是，它该如何盈利？ - 龙一的回答&/a&
因为胡温2013年卸任了。 （不知道那些不听我劝的股民现在是否安好？？ 其实我也亏了。买房的时候是低估了通货膨胀的速度，炒股的时候是低估了崩盘的速度。屁民都这样，太想占便宜，被政府刮骨也是活该。）胡温发四万亿，通过乘数效应（贷出、存回、再贷出、…
我是马来西亚人，丈夫是中国人，我们刚在吉隆坡买了一处房子，大概人民币110万左右，底下有6个游泳池，健身房，网球场，室内羽毛球场，周边至少三家手冲咖啡店，去宜家等商场也就走路5分钟。&br&在北京要住这样的房子，是十倍的价格。喝杯像样的咖啡，是三倍的价格。&br&我想说的是，马来西亚的经济发展程度和城市建设，不如北京等一线，但从生活舒适度来说，真的远超于中国的好多城市。&br&1、房价便宜，设备齐全的公寓大致上100-200万（不过现在政府规定外国人买房至少100万马币，照现在汇率来说差不多170万人民币）&br&2、吉隆坡是多点发展的城市，不一定要住市中心才方便。基本上每个区域道都有购物商场和众多餐馆。&br&3、食物真心好吃和多选择。吉隆坡虽然发展停滞，但毕竟发展得早，跟国际联通比中国城市强，这体现在很多生活细节里。比如北京现在刚出现第一间Mark & Spencer，而这英国连锁店在马至少15年了，售价也比北京划算。&br&吉隆坡是个不夜城，你半夜十二点去大排档、食摊和甜品店，可能都找不到位子坐。&br&4、天气好啊，天天能晒到太阳啊啊啊啊。偶尔有霾，但这跟北京不是一个等量级的。&br&5、人很和善哦。要没去过，脑补一下TVB那种底层街市的气氛，就是类似的市井气。&br&6、英语是通行语言，对孩子来说，掌握英语会很快。当然不是那么正宗口语的英语，我发现我孩子在北京学的英语比我口音好听，但她只会念，说起来不太流畅。这就是环境对语言的重要性。马来西亚是个合适的教育踏脚石，等打下基础，就去欧美深造。&br&顺便说说，吉隆坡twinning program很盛行的，就是那种在吉隆坡度1年出国2年那种，学院的选择特别多。&br&&br&问题：&br&没时间了，随便说说。&br&1、政府超烂，换政府是迟早的事儿。&br&2、公共交通特别不好，去了就得买车。&br&3、最近治安每况愈下了，经济不好啊。不过啊，住过北京之后，发现要找个治安比北京好的地方太难了！&br&&br&总之，吉隆坡蛮适合作为暂居地或第二家园，孩子会很喜欢的，我孩子常常吵着要回去。&br&要说移民和长居地，因为政府也没这个政策，加上政局趋势不明，建议别考虑了。
我是马来西亚人，丈夫是中国人，我们刚在吉隆坡买了一处房子，大概人民币110万左右，底下有6个游泳池，健身房，网球场，室内羽毛球场，周边至少三家手冲咖啡店，去宜家等商场也就走路5分钟。在北京要住这样的房子，是十倍的价格。喝杯像样的咖啡，是三倍的…
一不小心赞数略多了，评论都看过了，尊重大家的看法，周老师的散文写的确实很好，这点我承认，对于他人的家事我确实不够资格说三道四，但是对于他极其下流的思想观念和龌蹉的人品委实不能赞同，夫妻生活不再做评论，留下他如何背叛自己的妻子和消费自己的亡女的事，以及他无与伦比的男女观念！！(关于评论中的一些质疑，这里回复下，关于他和前妻之间的忘事，他在很多场合都亲口承认过，有兴趣的可以直接去看鲁豫有约周国平那期，周老师很多言论真的不怎么好看，还有南方周末写的周国平个人生活的采访报道)&br&&br&应一位知友的评论邀请特意把他文章最奇葩的一段附在这里，供各位了解其为人。&br&文段来自《想念 我生活中的邓正来》一文：&br&“”有一回，我们去他家里，还带去了我家的两位女友，他语重心长地批评她俩说：“你们不知道心疼国平，国平跟别人不一样，我阅人无数，很少有像他这样优秀的人，但他一辈子没有享受过。”然后布置任务：“你们每人每周约他出来一次，要单独和他，找一个好的酒吧，让他放松。”我很不好意思地引用他对我的溢美之词，只是为了说明他对我的不同寻常的关爱。一位女友听后感动地说，她看到了男人之间的感情。&br&&br&他是真正心疼我，所以，知道红又怀孕了，他力主做掉，理由是我应该安度晚年，不该再受苦了。叩叩生下后，他召开家庭会议，力劝红辞职，好好安排家庭生活，让我好好休息和工作。””&br&上文链接如下：&a href=&///?target=http%3A///content/88996& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&南方周末 - 想念——我生活中的邓正来&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&简单翻译下，就是周老师借自己的朋友之口邀请两位女性朋友每周轮流做自己的情人，在自己的妻子怀孕后，不是想和怎么做好一个父亲，而仅仅只是为了让妻子专心服侍自己就想要妻子堕胎，甚至得意洋洋的写到文章里！如果这都不算无耻，那么这个世界上就没啥无耻之徒了。&br&&br&&br&----------------------原文的分割线----------------------------------------&br&周国平
无耻之徒！&br&在自己的女儿身患绝症，终日痛苦不堪的时候推卸责任。女儿死后出书把老婆的婚外情搞成天下皆知，明明自己在女儿患病过程中忙着搞婚外恋却装可怜，大书特书父女情深，被老婆指出瞎扯不敢反驳，拉上自己的狐朋狗友利用各路关系对老婆直接进行人身攻击，然后用各种语言美化自己的龌蹉，最恶心的是这货眼里，中国女人就是生育工具，男人就是要三妻四妾，价值观下作到匪夷所思，无法理解读了那么多年哲学是怎么读成这个样子的。&br&&br&------------------人渣的分割线-----------------------------&br&感觉知乎群众对这种所谓的“学者”还是有一个比较客观的看法的，所以我接着多写一点。&br&&br&周国平老师一共有过三段婚姻。&br&第一位妻子是在广西认识的，当时还是个高中生，两人后来在广西成婚，1978年考研成功后他就离开了当时的妻子到了北京，读书期间不忘把妹，顺利追到了当时北师大的一位妹纸，人生得意后毫不犹豫地踹了远在广西的发妻，迎娶新人。此后谈起这段经历，周老师都会很忧伤的表示“经历了种种磨难的他，认为生活已经过去了，但雨儿让他觉得他还能恋爱，全新的生活可以从此展开”，就是不知道在广西苦苦守候他的发妻能不能开始新的生活。。。&br&第二段感情生活中最让人感慨的不是他对妻子有多渣，而是他作为一个男人软弱到匪夷所思的地步。根据他那本号称感天动地的回忆录记载，当时的他的女儿是有活下去的希望的，然后周老师亲手断送了女儿活下去的可能。周老师的女儿罹患的是眼部肿瘤，最可行的办法就是立即切除眼球，然而我们可爱的周老师表示“妞妞不能没有眼睛”，坐视自己的女儿病情不断恶化，终日被难以想象的痛苦折磨直到最终死去。然后周老师赶忙写了写书卖钱向天下人宣告自己是一位多么有爱的父亲，就是不知道他那早夭的女儿会不会同意。&br&（评论里有知友认为他对妞妞的做法不算过分，那么在这里附上一段链接，用同是绝症患者的人来直接评价周老师的言行：&a href=&///?target=http%3A///weekend/culture/.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&南方周末――［文学］让我心痛的妞妞和《妞妞》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）&br&第三段感情就很简单了，就是赶紧踹了愁容满面又最需要安慰的妻子，和比自己小了22岁的美女结婚咯。&br&你看，这才是叫做人生赢家啊，不管对自己多好多亲近的人，一旦有了必要就马上踹了，端的是心狠手辣，翻脸不认人。你真的很难想象这是一个中国最早一批的哲学研究生和一位不断在作品宣称自己内心多么细腻温和的文化人，真的是很难想象。&br&&br&&br&------------------------------&br&最后说下，个人对于这个由原来的欣赏到后来的憎恶，必然带有个人情感，若是伤害您心中的高大上形象，在此一并致歉，但我永远厌恶并且鄙视这个人。
一不小心赞数略多了，评论都看过了，尊重大家的看法，周老师的散文写的确实很好，这点我承认，对于他人的家事我确实不够资格说三道四，但是对于他极其下流的思想观念和龌蹉的人品委实不能赞同，夫妻生活不再做评论，留下他如何背叛自己的妻子和消费自己的亡…
原作者：Ruki&br&&br&看不下去题里全是复制党，而且计算方法还是错的，怒答！&br&&br&&b&0. 计量单位确认&/b&&br&众所周知，我国在古代与现代，采取两种完全不同的计量方式，即（感谢&a class=&member_mention& data-hash=&b6fb0b7b9c680& href=&///people/b6fb0b7b9c680& data-tip=&p$b$b6fb0b7b9c680&&@黄继新&/a& 老师提供讨论）：&br&&blockquote&古代一斤都等于 16 两，但究竟相当于今天的多少克，不同朝代的度量衡规定不同。根据维基百科的度量衡词条（&a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E5%25BA%25A6%25E9%E8%25A1%25A1%23.E8.A1.A1& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&zh.wikipedia.org/wiki/%&/span&&span class=&invisible&&E5%BA%A6%E9%87%8F%E8%A1%A1#.E8.A1.A1&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&），古代一斤质量的代表性数值是：&br&250 g（战国-秦），220 g（汉-隋），660 g（唐），630 g（宋元），590 g（明清）。&br&需要注意的是，维基百科的这些数值是没有注明来源的，知乎另一个问题（&a href=&/question/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2068&/span&&span class=&invisible&&2862&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&）下几个回答同时也说明了，古代各时期的度量衡仍需要进一步的考证。&br&&br&因
此，为了回答这个问题方便，我在这里就取汉代和清代两个有代表性的数值，前者是所有时期中一斤质量的最低值，后者是近代最常用的数值，而今天的一斤（市
斤）= 500 g 则源自 1929
年中华民国政府新规定的度量衡标准。虽然汉清两朝的度量衡是否有足够代表性仍可商榷，但至少对「一两有多重」给各位提供了大致的理解基础。&br&&br&汉斤（1 斤 = 16 两）：1 斤 = 220 g → 1 两 = 13.75 g&br&清斤（1 斤 = 16 两）：1 斤 = 590 g → 1 两 = 36.875 g&br&市斤（1929 年）：1 斤 = 500 g → 1 两 = 31.25 g&br&市斤（1959 年）：1 斤 = 500 g → 1 两 = 50.00 g
&/blockquote&在现代（1959 年后）的度量衡中，1 两 = 50.00 g。&br&题目中的这句话，出处同样不可考，所以，以上几种计量方式都是有可能的。&br&&br&&b&1. Breast 的体积-密度-质量换算&br&1.1 密度（Density）&/b&&br&哺乳动物（如人）的 Breast 主要由两部分组成：脂肪组织（adipose tissue）及乳腺组织（fibroglandular tissue）。研究表明[1]，其成分（百分比）在不同人群（年龄、种族、地区）中存在很大差异，密度介于脂肪（0.916 g/mL）及水（1.000 g/mL）之间。依据这项指标，可以把人群假设为4个群体（数据为平均值）：&br&A（90~100% 脂肪）：0.916 g/mL&br&B（50~90% 脂肪）：0.944 g/mL&br&C（10~50% 脂肪）：0.972 g/mL&br&D（0~10% 脂肪）：1.000 g/mL&br&其中情况 B 最为常见；为了计算简便，下文中密度值均取 0.944 g/mL。&br&&br&&b&1.2 质量&/b&&br&按照现代的度量标准：&br&4 两 = 200.0 g = 100.0 g X 2&br&按照古代的度量标准（取最高值）：&br&4 两 = 147.5 g = 73.75
g X 2&br&&br&&b&1.3 体积&/b&&br&根据密度公式：m=ρV&br&其中 m 为质量，ρ 为密度，V 为体积；可以轻松计算出：&br&根据现代度量标准：&br&V = m/ρ = 100.0/0.944 = 105.9 mL&br&根据古代度量标准（最高值）：&br&V = m/ρ = 73.75/0.944 = 78.13 mL&br&其中，78.13 mL 的情形几乎不可能发生在人类女性身上。这也从侧面证明了，题目中的话极有可能来源于现代。&br&&br&&b&2. Breast 的体积-形状换算&/b&&br&在本题其他答案中，均将 Breast 的形状近似为半球形，是非常不准确的。科学家们也曾经尝试建立过各种模型，来分析各项指标与体积的关系，比如[2]：&br&&img data-rawheight=&496& data-rawwidth=&814& src=&/23cace5cf60f39dbc095bd7a12b2cfad_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&814& data-original=&/23cace5cf60f39dbc095bd7a12b2cfad_r.jpg&&然而，大家意识到，这种估算其实上是非常不精确及无意义的，不仅由于估算值与实验测量值存在较大的差异，更因为没有任何一种模型可以适用于所有情形——换言之，在这一部分中，实验数值会比理论模型更加可信。&br&&br&幸运的是，类似研究已有前人做过。比如以下这篇文章，研究了 Breast Volume（单侧） 及 Cup 的关系[3]：&br&&img data-rawheight=&149& data-rawwidth=&530& src=&/8017bac67bc8edce0162_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&530& data-original=&/8017bac67bc8edce0162_r.jpg&&令人心碎的结果出现了：105.9 mL 的计算结果，连 A-Cup 的平均值都没达到！&br&当然，有人会说：有些女生天生身材傲人，人又瘦胸又大，根本无法用平均数据代表；那么，可不可能在某些极端情况下突破 A-Cup 呢？在同样的一篇文章内，还有另外一项结果：&br&&img data-rawheight=&250& data-rawwidth=&545& src=&/8b4d6481f1bbbb10bbb200_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&545& data-original=&/8b4d6481f1bbbb10bbb200_r.jpg&&这是 B-Cup 的女性，下胸围及 Breast Volume 的关系（不懂下胸围为何物的知友请戳这里科普：&a href=&///?target=http%3A///view/426973.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/view/42&/span&&span class=&invisible&&6973.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）。下胸围在一定程度上代表了女性的胖瘦程度，我国女性下胸围最常见为 75 cm；身高正常的情况下，70 cm 的下胸围算是瘦了，而更小的数值，比如 65 cm 的下胸围，只可能出现在非常矮或者非常瘦的女性身上。&br&可以看出，即使是下胸围为 70 cm 的，相对瘦弱的女性，单侧 Breast Volume 也有 350 mL，与计算出的105.9 mL 数据相差甚远。&br&所以，准确的答案应该是：&b&最多 A-Cup&/b&。&br&计算可能不算直观，再提供一个数据：我国隆胸使用的假体，一般为 180 mL 或者 240 mL。&br&&img data-rawheight=&347& data-rawwidth=&344& src=&/439d5f6cc4d54dddf06506f_b.jpg& class=&content_image& width=&344&&（图不算不和谐吧？）&br&105.9 mL大约是假体体积的一半，请自行想象。&br&&br&&b&3. 延伸计算与讨论&/b&&br&在另外一项研究中，科学家们模拟出了 Breast Volume 及女性身高、体重的关系（针对中国女性）[4]。&br&&ul&&li&Breast volume = 2145.32 - 11.4069 × H (standard weight)&/li&&li&Breast volume =
- 9.254 × H (over weight)&/li&&li&Breast volume = 9.074 × W - 134.18&/li&&/ul&考虑到大众口味，对于 overweight（超重） 女性的追求与偏爱毕竟属于少数人，这里假设女性体重在正常范围内。&br&&ul&&li&身高（Height） = (2145.32 - 105.9)/11.4069 = 178.8 cm&/li&&li&体重（Body Weight） = (105.9 + 134.18)/9.074 = 26.46 kg&/li&&/ul&这……根本不科学嘛！&br&计算出这种结果的原因是：Breast Volume 的数值太小了，根本不在正常范围内。换言之，&b&“四两肉” 压根无法构成一个正常健康女性的胸部&/b&。&br&这里可以考虑另外一种情况，即：“四两” 本身描述的就是单侧，也就是 Breast Volume 为 105.9 mL X 2 = 211.8 mL。在这种情况下，计算出的指标为：&ul&&li&罩杯（Cup） = A，少数情况下有可能为 B。&br&&/li&&li&身高（Height） = (2145.32 - 211.8)/11.4069 = 169.5 cm&/li&&li&体重（Body Weight） = (211.8 + 134.18)/9.074 = 38.10 kg&/li&&/ul&至少，这一回的数值勉强符合人类的标准了。这样的身高体重数字，基本属于厌食症的范畴（可自行搜索图片，有些恶心，这里就不放了）。&br&由于公式的适用范围是 150 cm 以上的女性，还存在另外一种情况，即女生身高不足 150 cm，但仍然逃脱不了 A-cup 的结论。&br&&br&&b&4. 结论&/b&&br&“情义千斤，不如胸脯四两” 这种话，根本就不科学嘛！&br&&br&要我说，挖墙脚这种事，看的还是脸，而不是胸：&img data-rawheight=&460& data-rawwidth=&443& src=&/458d50ccd0dc3e_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&443& data-original=&/458d50ccd0dc3e_r.jpg&&&br&&b&5. 引用&/b&&br&[1] Stomper PC. D’Souza Dl, DiNitto PA, Arredondo MA. Analysis of parenchymal density on mammograms in 1353 women 25-79 years old. AJR &b&1996&/b&&i&;167: &/i&&br&[2] Keddy Ri. Brebner DM. Negative development xeroradiography of the breast: doses and clinical indications. Br J Radiol &b&1980&/b&:&i&53:&/i&325-330&br&[3] Anita Ringberg. Of cup and bra size: Reply to a prospective study of breast size and premenopausal breast cancer incidence. IJC &b&2006:&/b&&i&119:&/i& &br&[4] Qun Qiao, M.D., Breast Volume Measurement in Young Chinese Women and&br&Clinical Applications. Aesth. Plast. Surg. &b&1997&/b&: &i&21:&/i&362–368.
原作者：Ruki看不下去题里全是复制党，而且计算方法还是错的，怒答！0. 计量单位确认众所周知，我国在古代与现代，采取两种完全不同的计量方式，即（感谢 老师提供讨论）：古代一斤都等于 16 两，但究竟相当于今天的多少克，不同朝代的度量衡规定不…
第一次看印度电影，绝对让我深深地震撼了。个人觉得，如果把这部电影的解读局限在印度之内，其实就狭隘了。总的来说，这部电影在一百四十分钟里，装进了整个宗教发展史的主线，和伦理思想史从传统到现代再到后现代的过程；整部电影都是在围绕回归人本位而展开的。————————割————————&br&————————————&br&从宗教史的角度，对于pk来说，最开始他陷入的是一种盲目的多神系统，这也是人类原始宗教的普遍形式。这期间，pk盲从于各种神之间，不知所措。&br&后来，他开始思考哪一个神是真神，这对应着人类宗教向一神教的转变。&br&再然后，面对世间种种的恶行，他开始怀疑宗教，这也就是整个欧洲中世纪所讨论的神义论问题。即，既然有真神存在，为什么世间还有恶行，好人不得好报？也正是从这个问题开始，推进了pk对宗教的认识，这里可以分为两条线索，一是认识到宗教被神职人员滥用，这可以理解为对马丁路德的宗教改革的映射。当时欧洲教庭滥用神权，搜刮百姓。另一条则是，对宗教的认识，首先是人的自我怀疑，即pk认为是拨错了号码，这与历史上人们面对恶，把责任归咎于自己对神的不敬是相对的，有代表性的是奥古斯都在《上帝之城》中，认为罗马人遭受的苦难是自己的堕落导致的，而不是上帝的不作为；第二步，是以个人的理性对抗宗教信仰，这期间pk认清宗教利用了敬畏心理，再到pk和神棍的辩论中承认宗教给人以巨大的心灵慰藉，这种认识路径是和恩格斯对宗教的认识相合的，恩格斯说：“宗教是人类精神的鸦片”，在恩格斯所处的年代鸦片不是一种毒品而更多地被用作一种精神药品。到了最后，pk所面对的是宗教间的竞争，甚至是极端主义者的挑战。他的问题是到底哪一个是真神，我们到底在争什么，为什么会有人制造恐怖事件来维护自己的宗教？他所提出的，我们都是造物主的孩子，这个造物主不是人所捏造的神，这可以看作是近些年，学术界在解决宗教冲突时，所提出的宗教平等对话，本质同一的理念。即，认为无论是基督，佛，还是伊斯兰其实大家信仰的都是一个神，人类的宗教只是真神在不同环境的具体展现。这种理念，为解决宗教冲突，促进宗教对话提供了可能性。——割—&br&从伦理思想上，整个电影都是在努力彰显个体的需求。从传统社会向现代社会转变的一个标志是主体意识的觉醒，就是把个人利益放在中心的思想的崛起；从现代向后现代的转变的标志则是，主体将他人利益考虑进来。整个电影，pk这一角度，一切都是围绕着为他回家进行的；更明显的是，加古这一边，在她追求真爱的过程里，国家层面，印巴的冲突可以为其让路；宗教层面，梵教和伊斯兰教的冲突也为其打破；家庭层面，家人的反对，也没有成为加古的阻碍。这里，家庭、国家层面的阻碍都与宗教脱不开干系，这更像是对伦理僵化使人性扭曲的批判。&br&&br&而后现代的体现则集中展现在，pk在知道加古的感情经历后，没有选择继续追求加古，甚至在加古的连连追问下，也故作轻松，没有表明心迹，这种结局一定程度上打破了我们在看电影中形成的思维惯势。pk没有把自己的感情需求凌加于加古之上。&br&——————————割———————————&br&总之，电影囊括了，世俗权力间的冲突、宗教权力间的冲突、家庭与个人的冲突，以及这三者间的冲突，而最后的结局，则以一种最具有时代精神特点的方式化解了这些冲突。这些不同的层面的展现，让观众无论在哪个层面上都有可能找到契合自己的点，给心灵以触动。与其说电影在反应印度，不如说电影在以外星人的角度反映人类。
第一次看印度电影，绝对让我深深地震撼了。个人觉得，如果把这部电影的解读局限在印度之内，其实就狭隘了。总的来说，这部电影在一百四十分钟里，装进了整个宗教发展史的主线，和伦理思想史从传统到现代再到后现代的过程；整部电影都是在围绕回归人本位而展…
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