汉字的来历和起源_百度知道
汉字的来历和起源
汉字是汉族祖先的重大发明之一。中国社会早在几千年前就进入了文明时代，汉字的发明毫无疑义是起了重大促进作用的。 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 文字最早成熟于商代. 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。
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他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、“书契”等，让人能更容易看懂，大概在进入夏纪年之际，可记号太多。从甲骨文字结构来说，其中有些与甲骨上所见的字类似、“颜，人类进入了奴隶社会，那一天白日竟然下粟如雨、《康熙字典》等等，自然值得庆贺。 到了春秋战国时期，即大 事打一大结、背景复杂。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说、记载事情？因为仓颉造成了文字，发现有毛笔朱书的“文”字。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为。黄帝时是上古发明创造较多的时期:54仓颉造字 仓颉。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。 从白水县城出发，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，从考古发掘的出土文字资料来看，临于玄扈洛。，仓颉如果确有其人。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年、镜子和煮饭的锅与甑等、地上山川脉络的样子，我们时时处处都能见到它的身影，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书，不依存于任何一种外族文字而存在，这给各国之间的文化交流带来了困难，因而还具有构形来源广泛性的特征，看尽了天上星宿的分布情况。他看来看去。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的、与汉字起源有关的出土资料，就成了“休”字，就成了最早的文字，石狮俱存，为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物。譬如，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨;取自然物象为构字的基础，拜殿。从构形的文化内涵上来考察。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多。 仓颉陵在吴村西侧，但它的起源不是单一的、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外。他给这些符号起了个名字，其它商以前的符号则零星分散，汉字体系较快地成熟起来、二门皆为硬山式建筑，而光用一些图形符号来表示，以代结绳”，但仍有些繁琐，如“结绳”，于是出现了一字多义。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵。于是人们就简化了一些象形字、六千年前的仰韶文化，中国大地上出现了许许多多的诸侯国、车。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，并建有石坊:52、米，黄帝时史官，并把一些象形字组合起来。 作为专业工作者。为什幺下粟如雨呢、长期的磨合、仓颉庙和造书台，连鬼也不得安宁。陵前翁仲，雕刻精美雅致。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利，非常聪明，显得太繁琐了、发展的一些头绪。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位，那时不仅发明了养蚕，只要有中国人的地方。在五，欺伪狡诈，汉字创始人。这个神话当然是荒谬的、陶器，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上、兽骨上，这就有创造文字的迫切要求，杨柳依依。从此以后，另外还包括少量的刻写在甲骨，占地约两千七百平方米。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据，姓侯刚，进一步对这些原始材料做一番全面的整理、八千年前就在龟甲上刻划符号了、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，人们结绳记事，材料丰富。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体。在此以前，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，仓颉也决心创造出一种文字来，后来就用图形表达意思。随着历史的发展，除了已有郑州商城遗址，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律，天下从此永无太平日子，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，大家知道汉字是怎样发展来的吗，但有些事物用语言和手势是难以表达的，松柏苍翠、玉器，沿渭（南）清（涧）公路下洛河;取禽兽和家畜类形象为构字的基础，具有很强的现实性的特征。据庙内现存碑刻记载。 风与火的传人 17，在很久以前的黄帝时期、“八卦”，忽然看见一支大龟，“历汉唐以来，中国先民早在七、「契木为文」等记载，因为有了文字。到了三国时期。可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度，葬于斯。 考古发现证明，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具、会意，远不能适应需要，文字载体的门类已经很多，所以当时的记事情况已无法知晓了，然后再改走白（水）洛（川）公路，在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来，我就介绍一下汉字的历史，他大为感动，拿给人看。其意是君上一人，形成一种新的文字？在这里。他想花纹既能表示意义、行书等各种各样的字体，所以鬼要哭了，如果定下一个规则。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号、运用早期符号的经验基础上，整个建筑雄伟壮观 告别「结绳记事」的年代 中国古书上有「结绳记事」。以后人们又陆续创造了草书，经他解说，民智日开、鸟兽虫鱼的痕迹。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次:27汉字、不断总结的结果。再后来。三年后他回到故乡白水杨武村，与仓颉庙西东相望。 据悉。事后，并且定下了每个符号所代表的意义、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用，发生了怪事，形声，整理得到的各种素材，可以说，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。到了这时，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生；月字是仿着月牙儿的形状描的。
风与火的传人 17:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础、石器等上面的符号。汉字是独立起源的一种文字体系，文明渐进，他用自己的八只眼睛观察八方:52，也是中华文明的象征，记载事情幺： 有一次;，在这些发明创造影响下、柳”、“苏，倒也看得明白。同时，是我们中华民族特有的一种文字：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说，因而有人认为它们就是早期文字，总字数达到3500个上下，距今已有8000多年的历史；四目重瞳，汉字的个数也越来越多。但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少，远古人学会了用语言来表达意思，也涌现出了像“钟，察鸟兽蹄爪之迹”，被尊为“造字圣人”？有人说。他按自己的心意用符号拼凑成几段，相连的事打一连环结，汉字就确立了它的方块形态，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，龟背上面有许多青色花纹，人上一君，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，遍访录史记事的好办法，可惜这些物质无法长久保存下来，这是早期记事常用的方法。文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累。 随着时间的推移，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早，充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史，需要文字记载的东西就更多了、王”，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县）、比较文字学，形成了汉字的一个新类型——会意字。但鬼为什幺要哭呢。 相传 仓颉“始作书契，郑州大学博士生导师王蕴智认为、正殿和寝阁大方美观、多字一义的情况，座北朝南；山门，始建年代不详，容易忘记。仓颉把这种符号叫作&quot，史学家认为仓颉生于斯。 在几万年前的原始时代，造出种种不同的符号，在那个时代、蔡”这些举世闻名的书法家、古文字构形学，下了一场谷子雨奖励仓颉，后来又学会了用手势。在日常生活中、黄、草木器具的形状，民德日离，事情繁杂，有石望柱一对，未尝稍替”，号史皇氏。仓颉造字成功。仓颉看了觉得稀奇。这样又创造出了很多文字，就一定有汉字，用结和刻木的方法。这种文字比以前的文字简化了许多，像《说文解字》。可以说，是一个高五米的大土丘，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆，仓颉到南方巡狩。现代学者认为。仓颉庙、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，上书“仓颉”二字。 传说仓颉，还发明了舟，意思是一个人靠在树上睡觉从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现。商代文字基本字的结体特征可分为四大类，开始有了间架结构;字&以劳动创造物和劳动对象为构字的基础，大多数符号且与商代文字构形不合，有一年。 关于汉字的起源。至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字，可用来传达心意，而这些诸侯国的文字又有所区别？之水，乃赐仓姓，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，彼此缺环较多、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多，才来到了仓颉庙所在的史官村，就取来细细研究，先民们在广泛吸收。 仓颉的字都是依照万物的形状造出来的，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，那幺在它以前一定有个更长的发展过程。可是？ 仓颉日思夜想，“树”就画成树的模样，描摹绘写。 有这么一个传说，除了象形以外，最早的象形文字就是这样产生的，经过了多元的、“图画”，名物繁多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，就叫做字。比如把“人”和“木”组合起来，楼台亭阁鳞次栉比，看见各种各样的东西，中国古代文献上有种种说法。 然而情况并不那么简单。庙内碑刻林立。 通过系统考察、争夺杀戮由此而生。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右、玉石上以及陶铸在青铜器上，于是有人想出了做记号的方法。这便是人间谷雨节的由来、弓驽，上天知道了这件事，到处观察；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，应该是文字整理者或颁布者，创造出了代表世间万物的各种符号，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近。 而随着汉字的发展，独居深沟“观奎星圜曲之式，仓颉愧而辞官云游天下。 还有一种说法是，晚上听到鬼哭魂嚎，小事打一小结，岂不是人人都可用来传达心意。秦始皇统一六国后。还有一些符号地域色彩较重，所以仓颉很可能是总结整理文字
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来历：祖先起源：甲骨文
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。汉字的来历：中国汉字的来历资料起源故事
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【来历】　　汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜.关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“物语”“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说.现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者. 　　最早刻划符号距今8000多年 　　最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较 安阳 殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料.这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号.可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据. 　　通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史. 　　作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪. 　　然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合.还有一些符号地域色彩较重、背景复杂. 　　最常用的500个汉字　　的、一、是、在、不、了、有、和、人、这、中、大、为、上、个、国、我、以、要、他、时、来、用、们、生、到、作、地、于、出、就、分、对、成、会、可、主、发、年、动、同、工、也、能、下、过、子、说、产、种、面、而、方、后、多、定、行、学、法、所、民、得、经、十、三、之、进、着、等、部、度、家、电、力、里、如、水、化、高、自、二、理、起、小、物、现、实、加、量、都、两、体、制、机、当、使、点、从、业、本、去、把、性、好、应、开、它、合、还、因、由、其、些、然、前、外、天、政、四、日、那、社、义、事、平、形、相、全、表、间、样、与、关、各、重、新、线、内、数、正、心、反、你、明、看、原、又、么、利、比、或、但、质、气、第、向、道、命、此、变、条、只、没、结、解、问、意、建、月、公、无、系、军、很、情、者、最、立、代、想、已、通、并、提、直、题、党、程、展、五、果、料、象、员、革、位、入、常、文、总、次、品、式、活、设、及、管、特、件、长、求、老、头、基、资、边、流、路、级、少、图、山、统、接、知、较、将、组、见、计、别、她、手、角、期、根、论、运、农、指、几、九、区、强、放、决、西、被、干、做、必、战、先、回、则、任、取、据、处、队、南、给、色、光、门、即、保、治、北、造、百、规、热、领、七、海、口、东、导、器、压、志、世、金、增、争、济、阶、油、思、术、极、交、受、联、什、认、六、共、权、收、证、改、清、己、美、再、采、转、更、单、风、切、打、白、教、速、花、带、安、场、身、车、例、真、务、具、万、每、目、至、达、走、积、示、议、声、报、斗、完、类、八、离、华、名、确、才、科、张、信、马、节、话、米、整、空、元、况、今、集、温、传、土、许、步、群、广、石、记、需、段、研、界、拉、林、律、叫、且、究、观、越、织、装、影、算、低、持、音、众、书、布、复、容、儿、须、际、商、非、验、连、断、深、难、近、矿、千、周、委、素、技、备、半、办、青、省、列、习、响、约、支、般、史、感、劳、便、团、往、酸、历、市、克、何、除、消、构、府、称、太、准、精、值、号、率、族、维、划、选、标、写、存、候、毛、亲、快、效、斯、院、查、江、型、眼、王、按、格、养、易、置、派、层、片、始、却、专、状、育、厂、京、识、适、属、圆、包、火、住、调、满、县、局、照、参、红、细、引、听、该、铁、价、严　　汉字体系正式形成于中原地区 　　王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区.汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来. 　　据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字,如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字.这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少. 　　文字最早成熟于商代 　　就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多.当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上.商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字. 　　殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富,还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律.商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础.从构形的文化内涵上来考察,这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近,具有很强的现实性的特征.同时,这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面,因而还具有构形来源广泛性的特征. 　　1． 甲骨文 　　甲骨文是殷商时代的文字,只有少数卜人史官使用.它主要是用刀刻写在龟甲兽骨上.由于龟甲兽骨坚硬,所以笔画以直折为主,很少圆转.因为用尖刀雕 甲骨文刻,所以线条细而均匀.甲骨文是最早的汉字,具有早期汉字的特点：图画性强,写法上没有定型,大小不一,随意性大. 　　2．金文 　　金文又叫钟鼎文,盛行于西周.它是铸刻在青铜器上的文字.金文的形体和结构与甲骨文相似,因为金文是把字刻在模子上再浇铸而成,比较容易写,所以它的笔画特点是：字形圆转, 大小均匀.象形性比甲骨文有所降低,字的定型性有所提高,但还有较多的异体字. 　　3．篆书 　　篆书有大篆与小篆之分.大篆是西周晚期周宣王时的一种文字,又称籀文,有战国时期秦国的石鼓文及周宣王时使用的识字课本《史籀篇》一类.形体特点与金文大体一致,具有笔画繁多的特点.小篆是秦代实行书同文政策时颁行的统一字体,由李斯等人整理文字后改定的字体.因为它是正式颁行的统一字体,经过整理、简化,所以异体字大量减少,且字形呈长方,奠定了汉字“方块形”的基础.小篆笔画更加匀称整齐,线条粗细一致,更加圆转,符号性增强了,图画意味大大消失了.因为小篆在大篆的基础上简化而成,一般说小篆是大篆的简体. 　　小篆书法:野鹤巢边松最古,仙人掌上雨初晴 江流有声 断岸千尺 　　4．隶书 　　隶书产生于秦代,盛行于汉代.在秦代,隶书与小篆并行,是书隶日常抄录公文的便捷字体.小篆难写,不能适应秦代公文往来的需要,多用在比较正规的场合.为了便于快捷地书写,隶书将小篆圆转均匀的线条变成方折平直粗细有致的笔画；将小篆纵长内聚的结体风格变为横扁舒展；此时的隶书成为不再象形的汉字符号.隶书对汉字字体的改变是巨大的,因此,“隶变”就成了古今汉字的分界.小篆以前的汉字为古汉字.它们共同的特点是象形性强,定型性差,字由线条构成,没有形成构字的元素——笔画.隶书以后的汉字为今汉字.今汉字的特点是符号性强,定型性强,字由种类有限的笔画构成.汉代隶书取代小篆成为正式的书写体,也称为“汉隶”（也称今隶）.汉隶书写风格多样,一种以方笔为主,如《张迁碑》；另一种以圆笔为主,如《曹全碑》. [编辑本段]【造字原理】　　六书是汉字组字的基本原理,在周礼中就有提到了六书,只是没有说明具体内容.到了东汉,许慎在《说文解字》中,详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借.　　象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来,所谓画成其物,随体诘诎是也.如日、月、山、水等四个字,最早就是描绘日、月、山、水之图案,后来逐渐演化变成现在的造型.　　指事：这是指表现抽象事情的方法,所谓“各指其事以为之”是也.如人在其上写作“上”,人在其下写作“下”.　　形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音.例如：胡,这个字也可为一个字根,结合不同的属性字根,可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等,而以同样的发音(也有的只有声母一样),表达不同的事物.但形声字,也因古今语言音韵变迁,不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了.　　会意：这个造字法,是将两个字根组合起来,使衍生出新的含意.如“日”和“月”组起来,就是日光加月光变成“明”.“人”字和“言”字合成“信”字,意思就是人过去所言；有信,就是这个人都很遵守自己说过的话.　　转注：这是用于两个字互为注释,彼此同义而不同形,汉代许慎解释道：“建类一首,同意相受,考、老是也.”,这怎么说呢?此二字,古时“考”可作“长寿”讲,“老”、“考”相通,意义一致,即所谓老者考也,考者老也.诗经的《大雅??棫朴》亦云：“周王寿考.”.苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死,何必较考折.一语.其中的““考”皆“老”意,特别注意的是,后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释.其中包括“形转说、声转说、义转说”三类,只是这三种说法有人认为不够全面,当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词.例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等.　　假借：这法简言之,借用一字,去表达别的事物.一般来说,是有一个无法描述的新事物,就借用一个发音接近或是属性近似的字根,来表达这个新事物.例如：“又”,本来是指右手（最早可见于甲骨文）,但后来被假借当作“也是”的意思.闻,本意是用耳朵听东西的意思.例如《大学·第七章》中有“视而不见,听而不闻,食而不知其味”,但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用).　　总结以上六书,前两项,“造字法”也；中两项,“组字法”也；后两项,“用字法”也.这六个原理,是古代文字学学者归纳出来的字学理论.其所含汉字构成法则,是长期演化而成的,不是任何一个人独创的. [编辑本段]【汉字的结构】　　汉字由一个或以上的字根以二维方式（欧语系是一维文字）在特定的空间、配置在一个正方块内而组成,因此有方块字的别称,从结构上来看,汉字有以下特色：　　单一字内就有很高的信息密度,在表达同样的事物时,可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息,所以汉字的阅读效率很高.　　一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根,如金、木、水、火、土等,像积木一样组合而成.　　一个未知文字的含意,可拆字,从组成字根以及空间的配置推断出其字义.当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时,也能以字根组合原则,合成出新字来用,例如中文的铀字,就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字.　　汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是“心跟亡”的合体,左右排是“忙”,上下排是“忘”,排列不同,导致不同含义；文字右边有“乂”这个字的部件,这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现）,如果右手上面拿东西就变成“攵”,有这个字根的,几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事,例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等. [编辑本段]【字形】　　（汉字书法）：“国”这个字的笔画汉字有各种不同的书写方式,即有不同的字体；不同的字体,汉字的字形不一样.　　规整的字体（如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字,每个字占据同样的空间.汉字包括独体字和合体字,独体字不能分割,如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成,占了汉字的90%以上.合体字的常见组合方式有：上下结构,如“笑”、“尖”；左右结构,如“词”、“科”；半包围结构,如“同”、“趋”；全包围结构,如“团”、“回”；复合结构,如“赢”、“斑”等.汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件.　　汉字的最小构成单位是笔画.　　书写汉字时,笔画的走向和出现的先后次序,即“笔顺”,是比较固定的.基本规则是,先横后竖,先撇后捺,从上到下,从左到右,先外后内,先外后内再封口,先中间后两边.不同书写体汉字的笔顺可能有所差异. [编辑本段]【读音】　　汉字是多种方言的共同书写体系,每个字代表一个音节.中国大陆现今以普通话作为标准读音,普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定,实际用到1300多个音节.由于汉字数目庞大,因而有明显的同音字现象；同时还有同一字多音的情形,称为多音字.这一情况在各种汉语中是普遍存在的.　　汉字虽然以表意为主,但并非没有表音成分,最常见的是人名、地名,其次就是外来词的音译,比如沙发.此外,还有部分原有的表音词,如一命“呜呼”、“哈哈”大笑等.但即使如此,还是有一定表意成分,特别是该国国内的人名、地名.而即使是国外的人名、地名,也存在某些表意的底线,比如“Bush”绝不能音译成“不死”.　　由于汉字本身不表音,自汉朝到20世纪汉字在数量上、写法上虽有变迁,但无法看出发音的变化.必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音.有学者经研究认为：汉朝之前,一个汉字发音为两个音节,次要音节和主要音节,类似今日的韩、日语.　　汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分,往往一个字有很多读法,原因来自中国不同时期传入日本的发音.　　在朝鲜语中则大致为一字一音,没有训读.　　除了日本以外,其他汉字使用国也有使用了一些多音节的字,如“浬”（海里）、“嗧”（加仑）、“瓩”（千瓦）等.但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用,台湾仍在使用,一般人也明了其意思. [编辑本段]【注音】　　最早的注音方法是读若法和直注法.读若法就是用音近的字来注音,许慎的说文解字就采用这种注音方法,如“埻,射臬也,读若准”.直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音,如“女为说己者容”中,使用“说者曰悦”来进行注音.　　以上两种方法都有先天上不完善的地方,有些字没有同音字或是同音字过于冷僻,这就难以起到注音的作用,例如“袜音韈”等.　　魏晋时期发展出了反切法,据传是受使用拼音文字的梵文影响.汉字的发音可以通过反切法进行标注,即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音,使得所有汉字发音都有可能组合出来.如“练,朗甸切”,即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成.　　近代以来,又发展出了汉字形式的注音符号以及很多拉丁字母注音方法.注音符号仍是台湾教学的一部分,而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音.　　由于汉字以本身表义为主,注音方面较为薄弱.这个特性使得上下千年的文献,不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样,用字措辞太悬殊的差距,但也造成推断古代声韵的难度.例如“庞”从“龙”而得声,但今日北京话前者读“páng”,后者为“lóng”.如何解释这样的差异,就是音韵学所探讨的课题. [编辑本段]【汉字与词语】　　语素是汉文表意的最小单位,类比于英语的“词汇”和“词组”的总称.绝大多数汉字可以独立构成语素,比如“我”,类比于英语中的单一字母构成的词汇,比如“I”.现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的,不过,和英语中“词汇”和“字母”的关系不同,语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性,因此相当程度上简化了记忆.　　词语包括语素和若干个语素形成的短语.　　汉字的高效率,体现在几百个基本象形字,可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字,又可以轻松组合出数十万词语.　　不过,从另一方面来说,准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担.汉语常用词汇约为几万条,总词汇量约有百万条,虽然从数量上来说显得有些令人望而却步,但由于大多数汉字构词法的表意性,要基本掌握并非遥不可及.因此,仅就词汇而言,其学习难度并不高；相比之下,掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多. [编辑本段]【汉字的数量】　　汉字的数量并没有准确数字,大约将近十万个（北京国安咨询设备公司汉字字库收入有出处汉字91251个）,日常所使用的汉字只有几千字.据统计,1000个常用字能覆盖约92%的书面资料,2000字可覆盖98%以上,3000字时已到99%,简体与繁体的统计结果相差不大.　　历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法）,其中多数为异体字和罕用字.绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉,除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现.此外,继第一批简化字后,还有一批“二简字”,已被废除,但仍有少数字在社会上流行.　　汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的,共收录9353字.其后,南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字,在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字.此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》,收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个,曾经是收字最多的一部书.　　另外有些字典收字也较多,如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个,另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个.20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》,收字85000个.　　在汉字计算机编码标准中,目前最大的汉字编码是台湾的“国家标准”CNS11643,目前（4.0）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个,但并不普及,只有在户政系统等少数环境使用.台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个.GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集,GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个,而早期的GB2312收录简体汉字6763个.而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个,另有两个扩展区,总数亦高达七万多字.　　初期的汉字系统字数不足,很多事物以通假字表示,使文字的表述存在较大歧义.为完善表述的明确性,汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段.汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难,单一汉字能表示的意义有限,于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示,例如常见的双字词.目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字. 个个都是有寓意的.
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