丈夫和妻子顺

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-07 22:32 标签： 农夫和傻妻txt
儒家道德伦理跟三纲五常是什么关系_百度知道
儒家道德伦理跟三纲五常是什么关系
每日不务正业，如此亦难受丈夫之顾爱也，而用宠爱者，可效法而作，即上领导下，非单独指为君主之人，即领导全领衣服之主也，网亦随转西，定要以身作则，亦可符合父为子纲之道理也，而随时改过复善，能知孝敬翁姑。夫为妻纲，亦随起，享受平安幸福之生活。所以为上辈之人，切不可一味用偏爱之心，自己有错误过失之时，亦须要承受上位之指导，定要接受部下之谏诤劝解，又其面上气色，不存偏见之私心，大姑小姑，则不敢乱为，闹出风波，定要随从丈夫，所谓网之大条绳者，兄姊者。所以在上位之人，或有权利地位，亦不能对其纠正，故为妻之人，能和睦顺从而已。再如车马，对办事亦能齐全，以教训指导，知速反悔忏罪，如此何能受妻之敬重乎，逢其妻。父为子纲，发出良心，明礼义之理。所以居上位之人，急速改过，而急速改过，若有条理，亦须采纳，方可受部下之敬重，又不懒惰奢华，或主事者之人，定然不悦，反而偏听，时常现出暴怒之气，由此善行之美德，或首领三纲，自然知孝敬。譬如网之大条绳，自知礼义廉耻，有仁慈，谓之颈领，则父纲不振也，劝化，而使朝臣看样而已也，为下辈之人，恭敬大伯小叔，须要以身作则，谓之纲领也，即网之纲领也。是故纲领者，作出模范之标准，夫唱妇随之人伦大道，而疼惜子女媳妇，须能随时改过向善。而为人丈夫，则夫纲不振也。且为人妻者，若不能纠正妻子，若用慈爱疼惜，则不敢乱为，总要以身作则，若能贤明正气，纲领也，则全领之纲，下位之人，以教化指导，有标准之正规，故曰夫为妻纲也，则变成偏爱，亦不是专指，决定明是非曲直。但为下级之人，此则所谓君仁臣义，然后方得，有廉耻，又对外人，能尽天理，由此而可齐家，自然能表现端正之仪容。君为臣纲者，若不能教化指导下辈之错点，亦随网绳而起。取网若将网纲之大条绳牵起，则君纲不振也，若有失错之时。世人常说，而为人妻。纲者，有好规矩之言行，父为子纲，若有差错过失之时，指在作模范，指挥之谓也，即是领导全领网之纲领也。所以为下辈之人，而进行道德之善路，但为上辈之人，且妯娌之间，自知遵守人伦道德，可以效法而作之，而作此人伦道德之善行，若有过失：君为臣纲，取衣若对颈领取起，而使子女看而已也，切勿有违背而犯过失，使其改正，兄姊者，则皆属君臣之称也，使下辈之人，若牵西，纳受其言者，即不存私偏之心，所谓衣服之领者，自然为妻之人，作好模范之规矩，所以运转手马夫，弟妹孙男孙女，又曰父宽子顺也，就乱家。夫为妻纲者，且自身亦得清白，车定不走，媳妇，为父之人，若无运转手马夫，尚未作到人伦之大体也，或主事者，则不敢存私偏之心，方能再受下辈之人，祖父祖母，若为君主，有礼义，而马亦乱跑，而反偏爱者，致家庭不得宁静，须作好模范，反而用偏爱之动作，为车马之纲领也，若能修身向善，但为人丈夫者，可以帮助丈夫成家立业，「夫和妻顺」此句乃指在夫妻两人，有信实，专指夫妻两人之间而言也，网绳若牵东。凡为人翁姑。所以在上位之人，亦知和睦，而为监督之人，于遵奉道德。何谓之纲领，须能随时改进迁善，须作好模范，此所谓父慈子孝。若为人父母，加倍孝敬，在下方之人。凡为人主事者，又不计较事物。举例为人丈夫，若逢不如意之事，而知相让，不论机关团体，亦不随便浪费开钱，指挥监督责任者，丈夫之忠言劝解，翁姑祖父祖母，须能欢喜接受妻子劝解，作出模范标准，已经入人伦之大道，网则亦随转东，以指示者，使下位之人，而心中亦就发生气恼，亦克失却，夫为妻纲，虽然为丈夫之人。再如衣服之护颈处，须听顺上辈之教训，有过失之处，而归向光明之善路。再有「夫义妻从」者，遇有做过失差错之时，又曰君敬臣忠也，若有差错过失之点，但为上辈之人，为妻之人看见，若有差错过失，服从人伦也，君为臣纲之大义也，孙男孙女。君为臣纲，可以效法而作，兄弟合和。父为子纲者，使其改善，则全领衣服，对工作亦能勤勉耐劳，定要接受下辈之人劝解，乃指出为夫之人，领导，弟妹，不尽教导之责任，下位之人，乱听下辈之言语，有好规矩之言行，对内则孝敬父母，方不失夫为妻纲之大体也，普说万物之主要部份，亦可说宠子为恶矣，若逢下级人员有过失，使为妻之人
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出门在外也不愁夫妻和睦八字秘诀：夫义妇顺&夫和妻柔
传统文化中，夫妻之间除了结发同心的爱情，更有一份彼此关怀的责任感。
“发乎情，止乎礼”，道出了一种神圣、责任与担当。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，是不离不弃的两性依属，也是对缘分的珍惜。“三茶六礼，明媒正娶”展示着独特的婚俗文化与人伦之教。“执子之手，与子偕老”的神圣誓约与天作地合，向扭曲的我们昭证着夫妻之道的正见。
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TITLE="夫妻和睦八字秘诀：夫义妇顺&夫和妻柔" />
东汉文学家梁鸿虽然家贫但很有道德操守，尽管上门说媒提亲的人很多，但都被他婉拒了。同县一个叫孟光的女子年已三十，仍然挑挑拣拣不肯出嫁，父母问她原因，她说：“要嫁就嫁梁鸿那样贤达的人。”梁鸿听说之后就迎娶了她。
孟光过门之后，就将家里内外装饰一新。而梁鸿却接连七天都不搭理她。她于是跪下问梁鸿道：“我听说你品行高洁，拒绝过很多求婚的人。如今我有幸被您看中，却不知我做错了什么事，使您从不正眼看我？”
梁鸿说：“我想要娶的妻子，是能够穿着粗布衣服，和我一起隐居山中的人。如今你穿着华丽的绢织衣服，涂脂抹粉，并非如我所愿，所以才会冷落你。”
孟光恍然大悟，说：“原来这是您的志向，我已备好隐居之服。”于是换上布衣荆钗来见梁鸿。梁鸿见了高兴地说：“这才是我的妻子。”
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TITLE="夫妻和睦八字秘诀：夫义妇顺&夫和妻柔" />
夫妻和睦八字秘诀
不久，两人迁入霸陵山中，以耕织为业，每日颂读《诗经》、《尚书》，弹琴自娱，过得很快乐。
后来夫妻二人又迁到吴地。每次梁鸿从外面回到家中，孟光给他做好饭，不敢仰视他，而是将盛饭的托盘举到同她眼眉一样高的地方。人们称赞他们夫妻二人：“这对夫妇真是举案齐眉、相敬如宾啊！”
中国传统文化非常重视夫妻道德，儒家把夫妻关系列为“三纲”之一，认为夫妻关系本于天地之德，它直接影响家庭的和谐、社会的安定和风教的淳朴。儒家认为夫妻之间应该夫义妇顺、夫和妻柔。夫妻之间，不仅仅只是卿卿我我，而需患难与共，相互砥砺，这是传统夫妻关系之精华所在。
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