有什么书是描写动物的,这本书的书名是什么?作者是谁?_百度知道
有什么书是描写动物的,这本书的书名是什么?作者是谁?
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《黑焰》也是他的，情节起伏不大、《老班兄弟》讲熊的，是讲一匹马的一生。《黑焰》也是狗的。沈石溪的书，要是楼主喜欢刺激一点的我不建议买。《中国虎》情节很好啊。他的书还有《驯鹿之国》。《动物农庄》国外名著，很好看，一只金毛猎犬和它的主人的事，他写的书都不错，全都是有关动物的。很不错。《重返草原》~~超好看~作者格日勒其木格·黑鹤《白牙》。我暂时也只能想到这么多。《我在雨中等你》、《野性的呼唤》都是一个作者。还不错。名著《黑骏马》（也叫《黑美人》）
野性的呼唤，白牙，作者杰克·伦敦
生物进化论，达尔文
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出门在外也不愁请推荐一本讲述有关重庆历史的书 由杜撰的精彩故事情节穿针引线讲述重庆历史的那种，特别是写抗日和内战时_百度知道
请推荐一本讲述有关重庆历史的书 由杜撰的精彩故事情节穿针引线讲述重庆历史的那种，特别是写抗日和内战时
我们相信其他城市，女孩得到“我”和老曾的帮助!”——作者用朴实真诚的文字。这是本好看好读的绘本，没有十里洋场：四川文艺出版社 重庆——是你熟悉的山城 重庆——又是你陌生的古都 儿时的记忆，恋女囚徒: 黄济人 出版社、其他地域的读者读了此绘本后，路边打望（东张西望）好愉快，即七十岁叫“女娃儿”不为怪,对这本书是无法抗拒的，让人目瞪口呆，山城重庆、对一个城市和一位老人的祝福成长的女孩:罗渝 出版社。但老重庆有自己的故事，但上清寺早在上个世纪很久前就消失了，实际上：在巷子口：中国旅游出版社 重庆最值得推荐的69个地方（内赠吃喝玩全地图） 10 《中国著名作家笔下的重庆》 作者，一幅真实的人文地图，八十岁喊“崽儿”很自在:重庆晚报 出版社，一曲贝多芬，女人的肚脐眼在衣服外：江苏美术出版社 应当承认，一群嚣张的师兄弟。 2 《上清寺在哪里》 小说 作者，说话着急像比赛。 3 《关于这座城市的记忆——我用画笔描绘重庆往事》 绘本 作者，收录了重庆的个性，云南赌玉，配上轻松。 5 《重庆语文》 绘本 作者，带你寻觅重庆的真实和隐私…… 8 《老重庆，那疑似的重庆性格，肆无忌惮地生死。 9 《重庆攻略》 作者：新星出版社 本书是一本用绘本形式表现的重庆方言词典，一把绝世名琴，“言子儿”又多又古怪，火锅和小面…………看完后让人回到自己小时候，不吃小面不自在，如今渐渐清晰了：重庆出版社 本书是一篇散文、防空洞歇凉!、温馨的画面，回味那段无法倒回的时光：重庆作协 出版社，肆无忌惮地爱恨。她遵照父亲遗命; 李七渝 出版社，爬坡上坎当小菜，得到了爷爷遗留的藏宝图，男人染发装“老外”，依然会或莞尔或捧腹或…… 6 《重庆崽儿重庆妹》 杂文选 作者，又热血沸腾; 黄波 &#47。尤其八师兄，4路电车，“麻辣烫”越热越要卖，本书是一个闪光的路标，也是本四川话的方言词典：“为一个重庆人：人民文学出版社 长江水边，重庆杀仇，身为乐团首席小提琴: 《重庆攻略》编写组 出版社、长辈的述说、四川的读者，琴心揽月，三人跟随着十二张藏宝图的指引，爱麻疯女。那嚣张的人生境界，昔日那混沌零散的老重庆的轮廓，一座熟悉的陌生都市，没有津门旧事：重庆出版社 一个初夏的雨夜，坐车没得走路快（堵车）:蜂窝煤 出版社：重庆出版社 网友评价:重庆晨报 出版社，老重庆没有帝都遗韵，不仅是针对重庆：巴山夜雨》 作者，一个叫小敏的上海女孩来到重庆。在这本《老重庆――巴山夜雨》中，解开了一个个谜团：重庆出版社 重庆民间流传着“重庆十八怪”的说法，要将一个遗物交给在重庆上清寺出家的叔叔，棒棒（力夫）满街找买卖等。在寻找上清寺的过程中，色胆包天，而且有别人没有的东西：裸奔的狗 出版社。 一本让人看了心里暖暖的书: 田飞 &#47。 4《重庆十八怪》 杂文选 作者：重庆出版社 重庆晚报[市井]优秀短文选 7 《重庆-寻城记》 游记 作者，也没有秦淮旧影; 等寻访人 &#47、耳熟能详的故事，真实再现了老重庆过去的生活:莫怀戚 出版社1 《白沙码头》 小说 作者
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出门在外也不愁十年前看过的一本书,其中有一个长篇故事讲的是九狗一獒，还附带了情感故事，不知谁有具体的书名 问题_百度知道
十年前看过的一本书,其中有一个长篇故事讲的是九狗一獒，还附带了情感故事，不知谁有具体的书名 问题
书中描写到了獒和狼群的战斗、一个细节。 　　6，还附带了情感故事，自己咬断被夹的腿儿逃生，狼群也会冲进我们远离山区的城市…… 　　　　　　　　　　呵呵，狼患严重。 　　4，先给獒的嘴巴捆上，而让它们互相残杀，某个细节写到狼群进攻人家，为了给家人报仇，将一胎产下的九只小狗放在地窖里、书中详细描写了“九狗一獒”，不知谁有具体的书名问题补充。我大约是在90年前后看的、另有一个细节，真的很想很想再认真看一遍这本书，只能想起来这么多的线索了，一个女的。 　　2，最后剩下一只就成为了“獒”，在月圆之夜，某个家人被狼吃了。 　　3,其中有一个长篇故事讲的是九狗一獒，不喂养。 　　5：带着獒在某个地方等狼群，更不是网络小说、绝对不是《狼图腾》或《藏獒》。具体的情节很多都已经忘掉了，以防叫声吓跑狼群、狼群的狼王好像是在中了猎人下的铁夹子之后，竟然会傻傻的害怕某个夜晚，但是当时看这本书留下的感觉却很深刻十年前看过的一本书，是一本印刷出版的书，主人家牧羊犬吓的躲了起来，裸身诱狼，那时：依稀记得故事是发生在一个小山村。 　　十多年前看过的了，记得有一个细节：1，请大家帮忙
。最后被女人用棍子击中了狼鼻子。我当时是一本那种16开的杂志上看的故事，故事好像是一个独身的女人，从头到脚闻一遍确认有没有危险，大概20年左右了楼主是个执著的人，看得时候提心吊胆的，地窖里的獒也有感应什么的.不是《藏地密码》，狼很小心.，居然搜到了你2009年发的提问。我也在找这本书，让人感动。，《狼图腾》什么的.，制服了狼。。，算是中篇吧，《怀念狼》，夜晚裸着身子诱狼的，外面的狼就有感应了，时常在村外转悠。。好像还有个细节是獒在成长的过程中.，我也找了几年了.。在百度搜都不知道怎么搜
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我也看过这本书，也在找这本书，有谁找到了说一声
依楼主的意思应该不是（藏地密码）
应当是藏地密码
不是看过了没有那么长
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出门在外也不愁《文苑撷趣──打捞我的笔墨生涯》序言
《文苑撷趣──打捞我的笔墨生涯》序言
<font COLOR="#2F年度12月3日石中元于北京
留下影子与声音，提供记录和思考
把写书当作生活方式&
让文趣成为传世经典
——花甲之年的断想（自序）
1．一朝抛却浮名后，正是人生自在时
2．是书生总怀意气，知天命任重道远
3．留下影子与声音，提供记录和思考──传承人类心灵品质为使命
4．把写作当成生活方式──向传世经典迈步
1．一朝抛却浮名后，正是人生自在时
2008年，我终于提前4年主动的退出了“名利场”，该放下时放下了。从北京城里退休下来的的第一件事便想种地。真是天遂人愿，有人主动出售京郊延庆县野鸭湖附近的一处农家院。院子虽说破破烂烂，但我一眼看重的是院子里的小半亩地（见第4章第3节“率先进入田园生活的作家”）。
延庆地处八达岭长城以外，四五月天气方回暧，比长城以南季节晚一两个月。2008年四五月份，我和妻子常常从延庆县城出发，到农家院整地、撒籽。烹早韭、剪春芹。到了五月中下旬，首先能吃上的是：上一年原来房主人种在地里的菠菜、韭菜、小葱；继之我们自己种的小白菜、水罗卜、油菜、芹菜……接二连三的，排着队呈现出旺旺的气势。打五月份起，一直到11月收获了过冬的大白菜、青罗卜，这一年我基本上不到市场上去买菜，同时给亲朋好友送一些。不论是莳弄菜地还是播玉米、葵花，我坚持不施化肥、不打农药──看着人家撒除草剂之类的农药，我心里逼仄得慌。
我一边流着汗，一边翻地拔草，闻着地气特有的味道，心里踏实、舒坦。自得其乐的农耕生活，给人心灵的悠闲。数十年来，工作的重荷，思想的压力，常常让我思绪飘浮、心志迷乱。如今，卸掉了出版社编辑室主任这一职责，我感受到志闲而少欲，心安而不惧；爱山水、喜诗文的心志渐成；不慕荣利、安之若素的生活渐行。
天下良谋读与耕，世间善事忠和孝。这一年，我差不多的时间待在延庆县城。一边读书写作，一边到农家院春耘夏耨。春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨──真是抚慰了我多年来的焦虑不安的心情，宣泻了愤愤不平之气；与清闲生活为伴，与清风明月为友，可以颐养性灵。
农耕传家久，诗书继世长。我除了种植，便是安心地在淡泊湾书斋看书写作。穿着简单而宽大的布衣，坐在电脑桌前累了，便浇花弄草，打扫屋子，看着窗外的绿树红花，山色空濛雨亦奇的韵味自在其中，用简单的慢生活排解心中郁积的纷乱和不安。我觉得乡下生活的最大好处是安静、开阔、空气新鲜，能听到鸟叫，看到花草，而不是高楼大厦和拥挤的人流车流──是的，一个城市有责任给生活在其中的人提供优雅环境，而不是为有钱有势的人建造物欲横流的卖场。
风吹浪打六十年，苦尽甘来晴和天。如今，没有辛酸和焦躁，没有疲惫和彷徨，没有激昂与绝望，沉淀下来的是从容不迫，心地的坦荡。正如唐朝布袋和尚所写的诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天；人生清净方为道，退步原来是向前”。每日，以情趣的心态生活之，减少了诸多戾气；每时，以顺其自然的心态处之，增添了几许温馨。学会欣赏生活中的小改善，使自己的日子鲜活而有趣。让忙乱成为过去，让悠闲成为现在，让写作成为一种生活方式，让我们都成为生活中的艺术家。
2008年5月作者在延庆县的农家院耕作
2．是书生总怀意气，知天命任重道远
退休后的第二件事便想写一本视角独特的自述体作品──因为，我与文字打了了一辈子交道，该“定论”了。
我为什么写作？40年前我写作的目的“纯正”而“崇高”，毛泽东那种“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”的自信，足可使天地同歌，山河同舞──这种昂扬向上、浪漫日月的气魄，影响了我一生。我曾将曹丕《典论．论文》上的一段话抄在我的日记本上──
“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，此二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”。
为此，我的写作目的是“文以载道”，要像古人那样立功、立德，立言；如同一位诗人的吟唱，“万里长风吹过眼，飞毫力透纸千张。纵横天地春秋笔，留得人间翰墨香”──而今想来，多少有点“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”的张狂。
如今我已过天命之年,
到了“六十耳顺”，生命之树开始了倒计时。回想过去的人生历程，我曾领略到荣耀，亦曾蒙受过羞辱。当你面对那些专横跋扈的恶人、冷漠无情的小人，你就知道正直需要多少代价，正义需要多少勇气。我如同词人辛弃疾，尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出，想说却说不出，只好说道──好个清凉的秋天呀！如今，我坎坷忧郁到头，成功可圈可点；繁华阅尽之日，便是大彻大悟之时。人越是成功，越是需要站在沉静之处看待内心深处的归宿。对于我而言，“知天命”就是要明白“上天”赋予自己的使命；“六十耳顺”，就是要超越自我，回归自然与安宁。
我经历了长期的奋斗，现在退了下来不能。“士不可以不弘毅，任重而道远”。要上对得起天，下对得起地，中对得起自己的良心──我的想法，我的人生，均浸润《文苑撷趣》。
3．留下影子与声音，提供记录和思考──传承人类心灵品质为使命
我们生活在一个困惑的世界里，到处有围墙，到处有网，在中国谁也摆脱不掉体制的阴影，诸多丑恶与他同行。“随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，不知何去何从”。（据兰德公司亚太政策中心2008-09）在今天，理想主义就像海潮退去一样难以挽回，世界滑入了一个急功近利的时代。一些人的灵魂已经堕落，我们不能再指望他们，但是，公正、正义、善良的种子会在人们心中培育和繁衍，这便是希望之所在！虽说一切障碍都在摧残光明的社会，然而我们亦在化解困惑与障碍！思考人类精神生活，从精神层面上关注眼下，祖国的前途终将取决于我们当代人的精神状况。
“一个真正的叙述者直面笔下的世界时，实际上就是在与自己的命运遭遇。有时候甚至还是一个箴言”（王旭峰《重返1976．代跋》）。《文苑撷趣》我断断续续的写了五六年，是我一生的学问积累，“板凳宁坐十年冷，文章不写一句空”，是我十余年来的厚积薄发。此书的主旨──为“重建社会文化价值观”做出一个读书人应做的事情。继承中国传统文化不是落后守旧，恰恰在于“坚守文化传统，保持心灵自由”──这亦是“多元、包容、守成、创新”，老北京的时代精神。
刘勰在《》中谈到，文章应有情趣。他在《物色》篇中说清风与明月同夜，白日与春林共朝。温暖的阳光照耀下的春天的树林才更显得富有生机，这才是美丽的景象。情趣就是情感的意趣所在。为此，我力求使本书“中国文化、现代理念”，古韵有新风，趣味有品位──故本书的书名定为“文苑撷趣”二字。
我对此书的构想是：1.长效，具有稳定长久的文化价值，不因时代的转换而消失。2.典范，辨识善恶，获取正义感和生活经验。3.美学，升华精神境界，使人优雅而有教养，过有意义的生活。书名颇费思量，初为“风吹浪打60年”，后琢磨了一下，太实，遂改名
“文趣拾掇──石中元的写作、编辑、出版生涯”，又觉得太实。日，我到位于东单的新闻大厦送稿件（从“还原论”到“整体观”──应对“全球性高风险社会”的哲学思考/载《北京日报》理论周刊版日），会见了老朋友李乔（北京日报社理论部主任）。他说，老石您这一生都与书打交道，书名可改为“书趣──我的文字生涯小史”。他下班回家后，晚11点了，又连续给我发了两次短讯，副书名亦可改为“我的笔墨小史”，并说：再想、再改。
2013年年初，有幸会见了梁彬先生，他建议书名改为“文苑撷趣”，此书名与内容颇为确切。在一个金钱至上的电视与网络的喧扰社会，我感觉到：宁静、安详与悠闲，似乎离我们愈来愈远(离人性越来越远)。我在撰写此书时，深感文化与文化人的危机，忧虑与悲壮时常撞击心头。此书的副书名“打捞我的笔墨生涯”，正是我写作状态的真实写照。
《文苑撷趣──打捞我的笔墨生涯》内容杂而广，可谓中外兼容、古今一炉，我戏谑为──
黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狼猫狗仿佛，既非家禽，又非野兽；
诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。
流浪猫成家猫、2009年作者于延庆温泉西里
4．把写作当成生活方式──向传世经典迈步
把写作当成一种生活方式，而不是谋生的手段，是众多的写家们的“水中月、镜中花”，渴望而不能的事。幸运的是我如愿以偿的从一线出版岗位上退了下来，尽管单位还有诸多的杂七杂八的琐事要处理，但毕竟自己能支配自己了，我有了一种活出了真性情的感觉。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
《南方周末》记者问作家略萨：一个作家最重要的才华是什么？答：“写作就是一种坚持，是一种执著。要完成一个作品就一定要坚持把它写出来，要用破釜沉舟的心情去完成写作”。略萨还说，“好的文学，使得读者不满足。他不接受本来就是这样的这个世界。他觉得，世界应该更好，这个世界应该改变．．．．．．对于培养人才和培养公民来说，文学应该是非常基本的。更何况，文学有一种批判的精神。用很多时间去看诗歌、小说或者戏剧作品，当然，是很享受，幸福感也很强烈。这同样也是文学做出了贡献的。你的这种思想，会让社会流动起来，由于这贡献，会让社会不断进步。”（马里奥·巴尔加斯·略萨于日上午在上海外国语大学逸夫会堂所作的演讲）。
我是赞成略萨说法的，在撰写中我是“吾心写我口”的，努力的使此书具有开放性、包容性的气度，即“立足现实，继承传统；放眼世界、走向未来”。努力的朝着──当代必需，后代必备，具有传世文化价值的方向前行──但，能否让此书成为传世经典，只能说──在今后的岁月中，让历史去检验，让大浪去淘沙，让读者去评说．．．．．．
作家杨勇曾在《边缘写作》一文中说：“写作是私密性的劳作，最后又是在他者面前裸体的奔跑。”我想，《文苑撷趣》就是我把写作当成一种生活方式的体验，亦是我在读者面前的裸奔。书籍造就了一代又一代的文化人，文化人凭借自己的著作将文化流传下去。一本好书，是人文精神的体现与载体──我力求留下的故事如一坛陈年好酒，韵味深长；我力求留下的文字，如一只古老的洞箫，吹奏出悠扬的曲调──“文趣”陪您度今宵！
一个作家不是为了谋生而写作，而是为了写作而生活时，我相信能够写出真性情的好文章。把写作当成一种生活方式，既是我精神上的一次解放，亦是《文苑撷趣》读者的福音，毕竟我在写作中说了我该说的话──尽管有些话，我不能说得太直、太多。
把写作当成一种生活方式，心情便自由奔放。有一首“一路芬芳”的歌词唱得好：推开城市的门窗，把烦恼放一放。预约一个好心情，去亲近阳光。穿上轻松的便装，把忧愁忘一忘。给平淡加点色彩，让心情自由奔放；一路边走边唱，让生活洒满芬芳．．．．．．
2013年2月、石中元写于延庆县城温泉西里淡泊湾书斋
延伸阅读）））枯叶沉思：死前一定要还债！
深秋，纽约，在远离曼哈顿的白石镇。那是一个美丽的绿色的社区。安静极了。我踏着满地飘落的枯叶，如同踩着飘零的岁月，细数过去、现在、未来，思量社会、人生、命运。那感觉，自以为就象1776年在巴黎西郊漫步的卢梭；那思绪，也视同卢梭在他《漫步遐想录》中的自语。突然，我赧颜自嘲，翻悔一笑，我怎会攀附古人，夤缘大师？实在自命不凡得可笑。想我这个在万丈红尘、十里洋场的上海混迹多年、身心污染的俗人，怎能比同思想巨人那样严肃起来、深刻起来、高大起来、圣洁起来？时代和环境的异样，同是知识分子，一方是造就勇士，一方是生产懦夫；一方是培植思想者，一方是养成应声虫。
我是凡夫俗子，是落伍文人，没有那种大胸襟，怎能遐想天下？没有那种大智慧，岂可思辨哲理？我在异乡的散步，我在枯叶上的沉思，仅能琢磨自身的忧患，只宜思忖个人的哀乐；倘若在面对自己、解剖灵魂时，有那么一点勇敢，有那么一点真情，就算是比较诚实和有所收获了。
那天，又行走在枯叶上，脚下发出簌簌的响声。漫无边际的思绪，如同满地金黄的枯叶。于是，思接千载，想到希腊，忆起苏格拉底，遥念哲人之死。那是公元前399年，苏格拉底以不信奉城邦所尊崇的神祗以及腐蚀青年的罪名而被处以毒死。在毒性发作，他的肢体发硬、变凉时，他突然掀起头上的尸衣斗篷，对为他收尸的弟子说：“克利图，我们还欠埃斯库拉庇奥斯一只公鸡，别忘了把这笔债还了。”这是他最后的遗言。
每忆及此，总让我怦然心动。可是这一次想到它，却使我大为震撼。也许自己不再年轻，也许当时正临世纪之末，在这样的年龄、在这样的异域、在这样的世纪交替前夕，苏格拉底这位大哲学家以自己行为所喻示的“死前一定要还债”这样一个严肃的人生命题，是足以引起我和一切还活得浑浑噩噩的人深思的。
还债？对，还债！
任何人初降人世时，都不欠任何人的任何什么。可是，随着年岁的增长，在他创造和贡献的同时，也欠下了各种债务，这除了应该归还而没归还的，还包括应该奉献而没奉献的、应该给予而没给予的、应该尽职而没尽职的，都是一种债务，有物质的、金钱的、感情的、道德的、精神的、责任的等等。但遗憾的是，很多人还来不及偿还或者根本就不愿意偿还就离开了人世，当然也有不少人不但不愿意偿还，甚至还赖账，宣称他对这个世界从不欠什么，只有别人欠他的。
我呢？我欠债吗？这一问，问得我心惊肉跳，坐立不安。我虽然在物质和金钱上好象还没欠过什么债，可是我对父亲母亲、对兄弟姐妹、对妻子儿女、对朋友同事，在感情上、在道德上、在精神上、在责任上，我欠债吗？
我欠，负债累累，至今也还没有全部偿还！
我应该加倍地与他们沟通，加倍地对他们理解，加倍地呵护他们，加倍地关心他们。不但给予他们力所能及的金钱和物质上的帮助，更重要的是要以精神和感情关爱他们。这些债务，我应该加倍的偿还，尽我所能，尽量献出我的爱。
我还欠社会职责的债，这是作家的债，是知识分子的债，是更让我不安的债，是灵魂的债。我想作家虽已不被称作“灵魂的工程师”，但作家仍应有心灵，作品仍应有魂魄。
我想知识分子尽管已经边缘化，但仍应有使命，仍应有立场，仍应有义务，仍应有天职。作家绝不能堕落为传声筒，堕落为软骨头，堕落为墙头草，堕落为说谎者。
真正的知识分子从来就是思想者，是批判者，是叛逆者，是敢于说“不”的人。可如今的一些作家和知识分子，他们的写作已异化为自慰，为手淫，为当众做爱，为集体性交；已媚俗为大小报纸的炒作，为T字台上的作秀，为闪闪发亮的霓虹灯，为黄金时段的电视广告！
作家一旦成为明星，势必俗不可耐。知识分子一旦依附权势，势必奴颜媚骨。
作家和知识分子，应是人类基本准则：和平、正义、民主、自由、公正、道德的捍卫者。他们应该有这样的社会责任，应该有这样博大人类之爱。
如果，我还没达到这个标准；如果，我还没有尽到应尽之责，不也是欠债吗？
如此一想，总让我脸红，让我心慌，让我一身虚汗；总使我心怀畏惧，竭力想重振作家的精神立场，坚守知识分子的使命……&&&
2010年：沙叶新博客
纸边余墨──幽默小小小．．．．．．人的一生
上帝创造了驴子并告诉：你将从早到晚不停的工作，背负重物。你只能吃草，你将不会拥有智慧。你有50年的寿命，你是一只驴子！驴子回答说︰我是只驴子，但活50年太久了，让我活20年就好了！&于是上帝给了20年的寿命。&
上帝创造了狗并告诉：你必须替人类看家，你是人类最忠实的朋友，你只能吃人类给你的任何东西。而你可以有25年的寿命，你是一只狗！狗回答说：活25年太久了，让我活10年就好了！于是上帝给了10年的寿命。
上帝创造了猴子并告诉你必须在树上跳来跳去，&做一些蠢事让人开心。你有20年的寿命，你是只猴子！猴子回答说：上帝，活20年太久了，&让我活10年就好了！上帝也同意了。
最后，上帝创造了人类并告诉他：你是人类，地球上唯一的理性生物，你将运用智能去控制其它的动物并主宰世界。而你可以有20年的寿命。人类回答说：上帝，我是人类，但20年的寿命实在不够，何不把驴子放弃的30年、狗放弃的15年、及猴子放弃的10年都给我呢？这就是上帝的决定。
从此，人类过了20年人样的生活。结婚后花了30年像只驴子一样的背负重担。当他的孩子离家后，又花了15年如狗一般的看家、吃任何别人给他的东西、然后渐渐老去而退休。剩下的10年，他像猴子般的在屋子和孩子间转来转去，尽做些蠢事为的是取悦儿孙。
一套具有审美素养的新书：《文苑撷趣》
现代社会要求全面素质的提高，而审美能力作为其中不可或缺的一部分；新近出版的《文苑撷趣》是一套能够提高创新能力的具有审美素养的书。
《文苑撷趣》四色彩印、美在书画。纵观历代文人墨客的作品，无不是“画中有诗，诗中有画”。书法大家康雍、莫振宁、郭永琰、陈天俊、王永川等墨迹，在该书中挥洒自如，自然流畅，意境深远、超出尘外。著名画家王传贺、龚凤鸣、徐树爱、卢志杰等提供了宝贵的书画作品，让人陶醉于幽雅纯情、天真烂漫之中。
该书鹰扬文苑，通达古今，可以看到文史大家李乔、王谦、黎鸣、、钱理群、刘军宁、沙叶新、昝爱宗、李慎之、资中筠等情感波涌，文思飞扬的文字。同时看到当代作家郭冬、蒋泥、林遥、淡墨、俞胜、孟广臣、郭雪波、赵金九、纪从周、蔡秀词、蒋天径、李旭斌、魏淑文等人的文章，他们活出了真性情。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。名家名作使《文苑撷趣》格调不凡。天津读者黄建军读后感叹：“群英荟萃，各尽风流。书的作者，书中的人物，像一群久违的朋友和亲人，在身边娓娓道来，品味人生，感悟生活。这本书像什么呢？像我们家乡的蓟运河上的小舟，载满了逝去的和未来的梦。”
这是一套“重新找回诗歌身体里的神迹”的书。民国时期的诗人、沈尹默、陈衡哲、宗白华、朱湘、陈蝶衣等新诗个性张扬、清新自然。酒逢知己饮，诗向会人吟；酬唱赠答，历来是文人的风雅趣事。该书作者在几十年来的交往中，请到了不少文友的诗集──庄月、方舟、雁西、西度、焱冰、连禾、穆春桥、叶文福、崔墨卿等人的诗词有感而发，出自纯净的心灵。当今的文坛，对禅宗本身的诗歌少有涉及。经历五家七宗发展而创作的数万首禅诗，是一个丰富的历史文化遗产，作者特意阐述了数十首禅诗，爱好诗词的朋友读后，会有惊喜的发现。
全书分为上下集，2百余万字，记录了北京人文学者石中元几十年来的笔墨生涯──包括：高等自学、文学创作、新闻采访、编辑出版、著书立说等方面的内容，涵蕴了儒、佛、道（中华传统文化）以及西方现代人文意识。
《文苑撷趣》通篇围绕“文趣”二字，诗词歌赋，唾手可得；哲理格言，闪烁其间。社会上大多数人有小聪明无大智慧、有小眼界无大眼光；品味此书，可以开扩人的心胸，升华到世界视野，您会饶有兴味的读下去．．．．．．
当代文明和文化日益审美化、日益贴近人类真实生存状态。有一颗善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，才能具有、审美情趣、审美能力和。作者从多个角度，多个层次提高了《文苑撷趣》审美的范围和质量。这是一套积累了广泛的文史知识，具有审美经验，提高创新能力的书。正如随州市书法家协会主席黄克勇所道：“此书值得一读，很有个人观点，励志型、思想性皆有个人之见解，茶余饭后，细细品读，是精神上的巨大享受。”
《文苑撷趣》将会给您带来美的沉思和回味．．．．．．
<font STYLE="FonT-siZe: 20px" COLOR="#2F年8月5日星期二
作者：石中元
&定价：998元&
出版时间：2014年7月&& 同心出版社
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