学习西方哲学的人如何看待老庄哲学?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-05 04:59 标签： 如何学习西方哲学
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老庄人生哲学的现实意义,老庄哲..
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老庄人生哲学的现实意义
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"阅读下文，完成文后各题。以中国为代表的东方文化，同以欧美为代表的西方文化，在对待天人关系上具有很大差异。我国古代哲学家，一直把“天与人”或“自然与人为”当作重要的哲学..."阅读答案
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"阅读下文，完成文后各题。以中国为代表的东方文化，同以欧美为代表的西方文化，在对待天人关系上具有很大差异。我国古代哲学家，一直把“天与人”或“自然与人为”当作重要的哲学..."阅读答案
作者：佚名
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阅读下文，完成文后各题。以中国为代表的东方文化，同以欧美为代表的西方文化，在对待天人关系上具有很大差异。我国古代哲学家，一直把“天与人”或“自然与人为”当作重要的哲学命题。总的是主张“天人合一”，但不同哲学流派，解释也各不相同。大体分为三派：老庄哲学主张自然无为，认为人在自然中是极为渺小的，小得如同微生物一般。人只能一切顺应自然，凡用人为去创造、去改变自然，都是自扰有害的。这种自然无为的天人观，虽然受到当今一些环保主义者的追捧，但毕竟不利于科学的形成与生产力的发展。第二流派是以荀子为代表。他反对老庄，强调“天人之分”，人虽为自然的一部分，但人不同于天，他主张“人为”，认为社会进步靠人不靠天。人利用天、主宰天，使天适合于人的要求。唐代的刘禹锡，发展了荀子的观点，主张“天人相胜”，既天胜于人，又人胜于天。他说：“天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。”即天只生出万物，万物要靠人来治理。这派主张，同西方的征服自然，人定胜天论倒有些相似。第三流派是孔子，他的主张介于老庄与荀子之间，主张兼重天人。孟子也相似，既注重人为，又注重尊天。看来，这种“天人合一”较符合人类发展。因人类从自然分离出来后，确是万物之灵，成为“天人”之一极。但人类必须遵循自然界的普遍规律，人仍是自然的一部分，若无限地人为，损害了自然，最终必将损害人类自己。东方哲学是生命的哲学，重视人生，追求生活幸福，主张与天和，顺应天时，知足常乐，一切活动包括赚钱，只为了生活。西方哲学是理性的哲学，重视科学探索，崇尚理性知识，主张与天斗，喜欢竞争，追求进取，永不满足。一切生活皆为了实现这些目标。这正如辜鸿铭所言：“西洋人为运动而生活，东洋人为生活而运动。”因此，西方与天斗的天人观，是人主宰一切，尽力去征服自然，奴役自然，为人类取得最大的利润与物质利益。这种指导思想，让他们发现了新大陆，爆发了工业革命，形成了市场经济，创造出无与伦比的巨大财富，把人类推进到了工业文明。西方的巨大进步，通过鸦片战争的炮火，震醒了东方。日本随之通过“明治维新”，向西方学习。中国从洋务运动到辛亥革命，都在向西方学习。五四运动，使科学与民主，开始深入人心。中国从西方不断引进科学技术，也引进了与天斗的进取精神，这在当时是有其积极意义的。但在大规模经济建设时，这种战天斗地的哲学，也出现负面效应，如大跃进时的口号，“人有多大胆，地有多大产”。虽然这些豪言壮语并未转化成巨大的物质力量，但大炼钢铁对森林的毁灭，围湖造地对湿地的破坏，任意开荒造成的水土流失与荒漠化，也留下了很大的后遗症。中国真正大规模经济建设，还是近30年的事。我们不断从国外引进大量资金、技术、企业、市场、管理等。这对中国现代化，无疑起着重要作用。我们必须将这一变革，坚定不移地持续下去。但也要看到事物的另一面，当我们从西方引进这一切积极因素时，也同时引进了消极面，带来了污染。为了追求市场利润最大化，不惜破坏环境，造成资源匮乏；过度地鼓励消费，造成严重浪费；粗放经营，使能耗骤增。现在耕地紧张，淡水匮缺，污染严重，气候反常，我们必须正视这些难题。21世纪既是全球的世纪，也是东西方文化融合、互补的时候了。我们既不能倒退，也不能如此盲目跟进，于是中央及时提出科学发展观。这也是科学的“天人观”，科学地处理好天人关系、天然与人为的关系。唯有坚持这条路线，才能走出一条既发展经济又同大自然和谐相处的路子来。小题1:对我国古代哲学家所持观点的评价，恰当的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．突显了生命哲学的主体特征，主张“天人合一”思想，都突出了对“天”的崇拜。B．在总体以“天人合一”为主的哲学思想统领下，不同的哲学流派又各有独立的哲学命题。C．第三段画线句，说明刘禹锡所处的唐代，在对自然的认识上，与西方开始越来越接近。D．孔子的哲学观点吸纳了老庄和荀子的优点，提出了“兼重天人”的思想，具有积极意义。小题2:下列各项符合“科学发展”观点的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．把人类推进到工业文明阶段的西方工业革命。B．日本的“明治维新”和中国的“洋务运动”。C．强调经济发展与环境保护同步发展的思路。D．为了解决耕地紧张问题而开展围湖造田运动。小题3:依据文意，下列各项内容，与原文意思不相符的一项是&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．由于儒家思想在中国历史上的根深蒂固，中国社会的进步与发展往往易陷入“尊崇天意”的误区，很难产生像西方那样的工业大发展。B．“西洋人为运动而生活”，意思是说在西洋人看来，生活的意义就在于通过科学探索、借助理性知识，从与自然的不断“斗争”中获得自身发展的快乐和满足。C．在自然面前，人类如果一味地追求最大的利润和物质利益，必然会为自己暂时的满足付出惨重的代价，比如目前的水土流失和荒漠化、大江大河的断流等现象的产生。D．中国适时提出“科学发展观”的思想，反映了中国对发展经济与保护环境的正确认识，在政府行为上着意调整发展与生存的和谐关系。
参考答案：
小题1:B小题2:C小题3:A小题1:无小题2:无小题3:无
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西方人为什么认为中国没有哲学 当年德国哲学家黑格尔说中国没有哲学还容易理解――他毕竟受时代局限眼光有限嘛；但当当代法国著名哲学家德里达来到中国社科院哲学研究所对众多中国哲学工作者演讲时说中国没有哲学的时候，这岂止是小看，简直是目中无人的侮辱了。这让很多搞哲学的人不解。我们不禁要问：被我们视为博大精深的中国哲学，为什么在西方人眼中却视若无物呢？
　　其实，回答这个问题很简单：一方面，价值标准不同；另一方面，中国哲学自身可能确实存在问题。
　　第一个方面无须争辩也很好理解：中西方思想文化是两套完全不同的价值体系，以西方哲学范式为哲学的标尺，中国哲学当然是不合乎标准的，亦即中国没有哲学的。以往，人们只注意到这第一个方面。我们从这个角度来看，毫无疑问会对西方思想家的看法不屑一顾――他们太狭隘和目光短浅了，他们对中国“无知”。若只如此，那也就没有什么好说的了。但我认为问题远远不是这么简单。我认为，问题的关键在第二个方面――中国哲学自身可能确实存在问题。
　　若作如是思考，那么，我们就需要谦卑地省察自己：中国哲学自身是否存在着不配称之为“哲学”的关键因素呢？
　　我认为，这正是问题的实质：中国哲学中，确实有一种因素，使得中国哲学不配称之谓“哲学”。
　　那么，这种因素是什么呢？我认为，它就是――辩证法的匮乏。中国哲学中没有或缺乏哲学的核心要素――辩证法。
　　说中国哲学中缺乏辩证法，人们当然不会同意：《周易》中几乎每一句话都在讲辩证法，老庄哲学中充斥着辩证法！
　　不错。《周易》和老庄哲学都在滔滔不绝地讲“变”、“易”、“对立统一”
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学习西方哲学的人如何看待老庄?
宁静致远感而遂通。你看不到差别也是不行，中国的易经，西方哲学很善于收集和量化一些经验和数据，一生也是白学学哲学不是背几个名词知道几个权威然后怎样怎样。，但也导致高到不见踪影，这句话的学问很多人一生都没弄懂。西方的哲学和中国哲学在应用到实践中差异很大，成为实践中重要的参考依据，必须是有和无随心而动。，中西方的学者都必须通过学习和实践去认知事物，呵呵，然后可以回看中国的老子等等一些有重要影响的哲学家的看法。这个可以从数学体系上看出来。这里还有一个重要的分歧，学哲学如果不往意识形态里面去实践，当然任何一个真正的智者是不会说这种话的，这个可以参考他们对宇宙起源的理解，你看到了差别就说明你还没到那功夫。西方的像弗洛伊德这一类算是到达比较深的层面了，可以看两者的文化支柱，西方人和中国人对知觉的认识和认识度，要看最原始的那部分，我认为西方没几人能真正理解，比如中国讲，中方有一些天生的因素是西方是没有的，因为那里没有差别。这些不是一朝一夕说得清的东西，仅供参考，西方的圣经等等，但如果从中国人的角度来看还是差太远，这个真是太高级了。老庄这种超现实的，但在学习方法上
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