一张我的世界皇宫设计图钦此图

伪满皇宫博物院旅游攻略_旅游攻略
伪满皇宫博物院旅游攻略
学习啦【旅游攻略】 编辑:芬琪
  伪满皇宫旧址位于长春市宽城区光复北路5号,是清朝末代皇帝爱新觉罗&溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时的宫廷遗址,占地面积13.7万平方米,是国内现存比较完整的宫廷遗址之一。下面就让小编来给大家介绍一下伪满皇宫博物院旅游攻略吧。
  伪满皇宫博物院馆藏文物
  藏品精粹
  金智元上奏溥仪的奏折
  伪满大臣上奏溥仪之用熟宣纸,书简式,长23厘米,宽13厘米,溥仪在每个奏折上亲自用手笔分别签有&照发&、&可&、&知道了&、&钦此&等字。
  伪满皇宫日(伪康德十一年八月三十一日),伪宫内府待卫处处长金智元具折上奏溥仪:&为奏请事窃查九月二日(即农历七月十五日)中元节致祭明贤贵妃,拟请钦派掌祭官前往致祭,是否有当伏乞圣鉴,训示,谨奏。&溥仪在此奏折上用毛笔写道&署派溥佳前往致祭钦此&。溥佳即金智元,载涛之子,溥仪的堂弟。&明贤贵妃&指的是溥仪最宠爱的谭玉龄。1937年3月,年仅17岁的谭玉龄被溥仪从北京选中成为他的第三个妻子,封为&祥贵人&日谭玉龄病死后,追封为&明贤贵妃&并移棺于护国般若寺停放。尽管这是一个简单例行的祭祀,但却要如此奏请钦派承祭官主持祭祀,从中便可窥见伪满祭祀活动之一斑。
  对于这类溥仪生活中的小事,他有权处理并能签署具体的意见。但有关伪满洲国政务方面的奏折,溥仪只能在上面画&可&,因为一切都是日本主子事先决定的,到皇帝这里不过是走走过场。
  伪国务院布告第十三号
  日,布告以伪满洲国总理大臣张景惠名义发布。
  布告装在株式会社满洲事情案内所的牛皮纸文件袋内。其保存番号:801,分类:5。普通白纸印刷,石印,楷体字,长方形,长108厘米,宽77厘米。年款为&康德八年十二月八日&,中间加盖红色篆书&国务院印&,末行为&国务总理大臣张景惠&,此行下加盖&国务总理大臣之印&篆刻红色印模。
  自右至左竖排行文。布告的全文如下:&为布告事,本日,本国务总理大臣恭拜大诏。奉天承运大满洲帝国皇帝,昭昭尔众庶曰:盟邦大日本帝国天皇陛下,兹以本日,宣战美英两国,明诏煜煜悬在天日。朕与日本天皇陛下,精神如一体,尔众庶亦与其臣民感有一德一心。夙将不可分离关系,固结共同防卫之义,死生存亡,断弗分携。尔众庶咸宜克体朕意,官民一心,万方一志,举国人而尽奉公之诚,举国力而援盟邦之战,以辅东亚戡定之功,贡献世界之和平,钦此。
  伪满皇宫钦戴之下,感激无任,敬奉天心遍行布告曰:盟邦日本帝国为东亚共荣起见,前为我国固国基于盘石,后为民国援政府于新秩序。迩来五年,举其国力而尽心兴亚之业,吊民伐罪之师所向无敌,拨乱反正之功不日将成,天下咸知,毋庸赘述。而美英两国深恶兴亚不利于已,视日本如仇敌,百方阴挠,欲必置之败衄之地。狠毒之心靡所不用,诡秘之谋靡所不施。文告忠言弃而不顾,特使磋商固执弗移,阴整军备,潜伺机会,耽耽之势不容一息犹豫。盟邦之宣战两国,神之断也,天之时也,胜败之决何须蓍蔡,凡我国民深晓盟邦宣战之义,励尽艰难,效力时局,誓为兴亚贯彻其目的,以奉副天心之万一,行此布告,咸令周知。&
  此布告的前半部,即所谓的&时局诏书&。日,日本发动了太平洋战争,与此同时,以天皇裕仁的名义对美英两国宣战。日本帝国主义不仅动员本国的一切力量投入到这场战争中,而且还把&满洲国&绑在日本帝国主义的战车上。在战争爆发的当天,溥仪即秉承关东军的旨意,发表了支持&圣战&的这个&时局诏书&。
  伪满皇宫布告的后半部分是张景惠以伪国务总理大臣的名义对如何奉戴&诏书&之意旨,全力支持日本发支的侵略战争作了进一步的号召和说明。此布告是以溥仪、张景惠为首的伪满政府追随日本帝国主义扩大侵略战争的罪证。
  大典纪念章
  银质圆形,直径3.5厘米。正面,上嵌有金色兰花御纹章,下铸竖排&帝出乎震&4个银色文字,两侧刻有对称的凤凰图案。背面正中铸有&大典纪念章&,右侧铸有&康德元年&,左侧铸有&三月一日&,均系银色文字。日,为了适应日本帝国主义殖民统治的需要,在伪满洲国又实行了帝制,溥仪也摇身一变由&执政&变成了&皇帝&,为了把伪满洲国这个傀儡政权打扮的像个独立国家的样子,又大肆宣传帝制实施的&伟大意义&,藉此来欺骗舆论,混淆视听。为了庆祝&旷古大典&又特意规定了领授的范围:1、被召参与大典及其关系者;2、参加御大典事务及其关系者;3、其他国务总理指定者。傀儡登极分为郊祭、登极和赐宴三大项,是日,大大小小伪官佩戴着&大典纪念章&参加溥仪的&登极大典&。
  伪满皇宫博物院旅游小贴士
  营业时间
  5月1日至10月7日,8:30至16:10售票,展馆开放时间为8:30至17:20。
  10月8日至翌年4月30日,8:30至15:40售票,展馆开放时间为8:30至16:50。
  景区门票
  普通成人票:80元/人;大中学生和军人:30元/人;小学生:20元/人;60岁以上(凭本人有效证件):40元/人:70 岁以上(持老年证):免票;团体参观40 人以上:72元/人;80人以上团体:64元/人。
  伪满皇宫博物院旅游交通
  游客可以乘坐80路、264路、225路、114路、256路、276路、287路等公交车到达伪满皇宫博物院游览参观。也可乘坐长春轻轨4号线到达伪皇宫站,264终点附近有伪满遗迹观光双层巴士,票价2元,单程运行1小时25分钟,车次6车次。
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学习啦 版权所有圣旨与&钦此&:清代的谕旨中是否无处不钦此
  在热播的清宫影视剧中,人们也每每能看到类似的情节:官员或在宣读圣旨的最后,必说一句“钦此”,“此”字声调还要尽量挑上去。而跪着接旨的人,不论是面临赏赐,处分,甚或是杀头,定然是叩头,谢恩,起立,接旨。   将近三十年前多国合拍的影片《末代》里,有这样一个镜头:某官员来到醇亲王府,大声宣读诏书,命入宫读书,最后以长长的“钦——此——”结尾。   据当时的档案,三十四年十月二十日(日),即、相继辞世前夕,内阁奉上谕,传达慈禧皇的懿旨:   醇亲王之子[溥仪],著在宫内教养,并在上书房读书。钦此。   在热播的清宫影视剧中,人们也每每能看到类似的情节:官员或太监在宣读圣旨的最后,必说一句“钦此”,“此”字声调还要尽量挑上去。而跪着接旨的人,不论是面临赏赐,处分,甚或是杀头,定然是叩头,谢恩,起立,接旨。
  清代的圣旨,真个是无处不“钦此”吗?   谕旨与“钦此”   “钦此”,据《汉语大词典》的解释:“封建时代诏书结尾的套语”。就是说,“钦此”置于诏书最后,乃诏书的组成部分。上面所引档案似乎就是如此形式。的实际情形怎样呢?   先看最重要的皇帝亲笔书写的谕旨。一种是皇帝直接写在奏折上的,如“知道了”或其他具体内容,但皇帝绝不写“钦此”二字。“朕安。钦此。”之类写法根本不存在。   还有一种另纸专门书写的上谕,称为“朱谕”,有皇帝亲书,还有他人代书的。皇帝朱批和朱谕有许多以“特谕”结尾。如帝五十三年七月初二日(日)的亲笔朱谕:   谕总糟(漕)郎廷极:朕闻淮安、扬州地方甚旱,未知六月十五后可曾得雨否。着速确察,写折奏闻。特谕。   再说皇帝的书面谕旨。最重要的是以皇帝名义所颁布的正式文件,这就是人们通常所说的诏书,其种类很多,有即位的,有关于政务的,有赏封的敕书、诰命,有公布殿试进士名次的大金榜,等等。   它们的起首格式,有的是人们非常熟悉的“奉天承运皇帝诏曰”“奉天承运皇帝制曰”“皇帝敕谕”等。诏书的结尾,有的有固定用词,如最重要的诏书用“布告中外,咸使闻知”。大金榜以“故兹诰示”结尾。各种诰命、敕命,也有各自作结的用语。当然也有不用专门结语的。就笔者所知,还未见以“钦此”作为结尾的。   还有文件上由他人书写,以皇帝名义进行的批示,像题本上的批红“户部知道”“该部议奏”等,也没有“钦此”字样。   非同一般的“钦此”   清史上有一起著名的“伪诏”事件:二十九年三月初九日(日),两广总督徐广缙照会英国驻华公使文翰,引用了道光帝的谕旨,以反对英国人进入广州城。   该谕旨是从道光帝写在徐广缙奏折的朱批中截取的(就是下文第一个“钦此”之前的内容):   设诚所以为民,卫民方能保国。民心之所向,即天命之所归。今广东百姓既心齐志定,不愿外国人进城,岂能贴遍贴誊黄,勉加晓谕?中国不能拂百姓以顺夷人,外国亦应察民情而舒商力。更须严禁土匪,勿令乘机滋事,扰我居民。外国商人远涉重洋,总为,亦当一体保护,庶几永敦和好,共享太平矣。钦此。另有谕旨。倘该夷顽而莫化,妄起干戈,惟该督抚、将军、提镇等,筹度形势,妥行办理。勉之,勉之。钦此。   学者们下了很大的力气来证明,这道谕旨是伪造的。其实,只要注意到道光帝的朱批中间竟然有“钦此”二字,就可以判定该朱批的真实性大有问题。现在已经知道,朱批与奏折都是伪造的。   齐如山(年)是著名的戏曲理论家、作家,他在《清末京报琐谈》一文中,讲到光绪年间皇帝多不亲笔写字,只用指甲在奏折上做记号,批本处的官员据此在奏折上书写“知道了钦此”或“另有旨钦此”五个字,等等。这里不讨论其他,仅从将“钦此”二字写进朱批来看,就知道齐如山说错了。现存光绪奏折的朱批中,都不含有“钦此”二字。   但以上两例至少表明,清朝中后期,人们日益将“钦此”与谕旨联系了起来。   “钦此”不见于朱批,但能否说“钦此”绝对不会现身于皇帝亲笔或由他人代书的朱谕中呢?笔者本来认为同朱批一样,朱谕中也是不会有“钦此”二字的。但历史研究,“言有易,言无难。”也就是说只要举出一个反例,上述判断就可以被推翻。   台北博物馆2005年举办过“知道了:朱批奏折展”,出版过一本同名小书,其中收录了一件帝逊位后内务府官员的任命文件:   特派郑孝胥为总理内务府全权大臣。钦此。特派金梁为内务府大臣。钦此。特加派济煦为内务府堂郎中。钦此。   该书认定此文件为溥仪亲书。是否亲书或许还可以讨论,书中所收清朝康熙帝及以后诸帝的朱批、朱谕,也包括另两件溥仪的亲书朱谕,都不含“钦此”二字。   或许人们可以解嘲说,这时的溥仪已不属于“清朝”了。但无论如何,即便是别人所写的代书朱谕,既然确有“钦此”二字的存在,这个极其不寻常的例子,还是要予以解释的。   笔者的看法是,这同样极可能是受到了“钦此”与皇帝谕旨密不可分认识的影响。   “钦此”何以流行?   以上所说的谕旨似乎与“钦此”没有什么关系,为什么人们又常常认为两者密不可分呢?   这主要是因为另外一种书面谕旨的存在,就是大臣将皇帝口头的谕旨转写为书面时,最后要添写“钦此”二字,尽管皇帝口头上绝不会说这两个字。上面所引令溥仪进宫的谕旨就是如此。   这种谕旨有数种表现形式,如内阁奉上谕、军机处奉上谕,等等。清朝时军机大臣等面承皇帝口谕并书写下来,然后寄发外省的大臣,这种文书就是“廷寄”或称“寄”,信中在谕旨之后必要添加“钦此”二字。   此外,当臣下引述皇帝朱批或是诏书等的时候,引述完毕最后也加“钦此”二字。   以上两种情形,若仅从字面上看,“钦此”好像是谕旨的一部分。实际上,“钦此”的作用相当于今天的“句号”加“后引号”,表示皇帝的吩咐、批示结束。   也正是在这个意义上,影视剧中的情景有一定的合理性:“钦此”过后,大臣接旨。公事至此已毕,然后分宾主落座,称兄道弟,再寒暄客套一番。   必须指出的是,如前所说,正式的诏书内容本身是没有“钦此”二字的。人们通常所说的宣统三年十二月二十五日(日)“清帝退位诏书”,其实是宣统帝奉皇太后的懿旨,其中有“钦此”字样,该谕旨绝不是郑重发出且“布告中外,咸使闻知”(这些重要的诏书肯定使用此类格式)的正式诏书,因此称它为“退位诏书”是不对的。   不难看出,《汉语大词典》对于“钦此”的释义并不准确,严格说来是错误的。   如果进一步追问:既然不是皇帝的说话内容,又为何写到纸面时要加“钦此”二字呢?这样做的原因之一,就是要保证皇帝谕旨的唯一性与权威性,没有“钦此”结尾的话,如果有人继续添写内容、篡改谕旨可如何是好?!而正式的诏书,有的虽没有“钦此”作结尾,但要在原件上动些手脚,几乎是不可能的事。   中期以后,对于大臣的奏折及其朱批,要另行抄录一份,称为“录副奏折”,抄录人员在抄录的朱批之后再加上“钦此”二字,从形式上看,就变成了:“奉朱批:知道了。钦此。”这样做与以上所说乃同一道理。   顺便说一下,人们将皇帝的书面及口头各种谕旨统称为圣旨,这没有问题,但影视剧所表现的外写有“圣旨”二字,内中有谕旨内容的正式诏书,在清朝是不存在的。
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历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:
热门明星索引:清代宫廷画家冯宁《平安驈图》
清 冯宁 平安驈图 匡时2010秋拍
成交价470.4万元
冯宁画《平安驈图》轴考释
冯宁所画的《平安驈图》轴,为绢本设色画,纵199厘米、横107厘米,现为私人收藏。此画幅的左上方书写有图名:“平安驈,陕甘总督松筠进,高四尺六寸、长六尺五寸。”另有同样内容之满文、蒙古文;画幅的左边沿有作者署款:“嘉庆己巳仲冬臣冯宁恭画”,下钤印“臣冯宁”、“恭画”。“嘉庆己巳”,为嘉庆十四年(公元1809年)。图中所画为一匹大马,该马由地方官员陕甘总督松筠所进献。马匹的画法仿郎世宁(Giuseppe
Castiglione),注重于皮毛质感的表达,留有欧洲画法的痕迹。画幅上钤收藏印章多枚,计有“嘉庆御览之宝”、“陶冶性灵”、“其旋元吉”、“其静心专”、“惟几惟康”等。
由于义大利画家郎世宁在清宫中供职,并以擅长画马闻名清朝画坛,故而此后宫中的中国画家凡是画马,都学郎世宁的风格,从冯宁的画上就能反映出这样的事实。
进献骏马的松筠(公元年)为蒙古正蓝旗人,姓玛拉特氏,字湘浦,干隆年间为笔帖式,后任驻藏大臣;嘉庆时任陕甘总督、武英殿大学士。死后谥“文清”。
此画的作者冯宁之名,仅见于胡敬《国朝院画录》卷下记载:“冯宁,工人物、楼阁。《石渠》着录三(内合笔一,见后)。《白鹰》一册(左幅画白鹰,标题:嘉庆九年十一月吉林将军秀林进,款:‘臣冯宁奉敕恭画’。右幅皇上御题,后幅臣董诰、朱珪、刘权之、戴衢亨、英和、赵秉冲、黄钺恭和。前幅叶董诰题‘风霜英采’。)《仿杨大章画宋院本〈金陵图〉》一卷(以上三编)”。按嘉庆九年为公元1804年。
另外从清宫造办处&如意馆的档案资料中可见其活动的记载:“乾隆五十八年五月初五日接得员外郎福庆押帖,内开二月三十日太监厄勒里交《廓尔喀得胜图》七张。传旨:着如意馆庄豫德、冯宁、伊兰泰、清柱照《战图》七张会总全图一张,先起小稿伺候呈览,准时再放大稿,照紫光阁后殿西间北墙一样尺寸画大画一张;东间北墙贴字一张,俱高一丈零二寸、宽一丈二尺五寸。再照《战图》七张添画《紫光阁赐宴图》一张着如意馆起草稿一份,交刻铜版处过细稿,得时交如意馆着色绘画,其应刻铜版交铜版处自行照铜版尺寸一样绘画刻做。钦此。”
又见“嘉庆九年十一月十三日接得库掌伯龄、委署主事延昌押帖,内开十月出初六日总督内务府大臣常
奉旨:着如意馆画越南国使臣黎伯品脸像,于初八日冯宁画得黎伯品半身像一幅,交太监刘得志呈览。奉旨:着画衣纹。钦此。于十月十一日冯宁画得越南国使臣黎伯品半身像一幅呈览。奉旨:交如意馆托纸一张。钦此。”冯宁曾经为越南国使臣黎伯品画肖像。
从以上的记载中得知,冯宁是一位在乾隆末直至嘉庆前期的宫廷画家。他是一位手段比较全面的画家,这样的“多面手”是非常适合在宫廷内供职的。
此《平安驈图》轴,属于清宫中的纪实绘画之一,有一定的史料价值。
据各种资料显示,冯宁现存作品极其罕见:北京故宫博物院藏一件;台北故宫博物院藏两件;天津艺术博物馆藏一件,见于《中国古代书画图目》和《台北故宫博物院书画图录》。《石渠宝笈三编》和《内务部古物陈列所画目录》,着录作品仅《画御制喜雪诗意卷》等十七件,冯宁作品存世之稀少可见一斑。
台北故宫博物院藏有清代宫廷画家沈庆兰所作《庆吉骝》(见附图),该作品与冯宁《平安驹》同为嘉庆己巳冬所作。二匹御马亦同为陕甘总督松筠恭进,故二幅上嘉庆皇帝所钤五方御印与钤盖位置均相同。
此类作品,因是皇帝谕旨订制,并归清宫保管,未见有赐予大臣的记录,故民间所见寥寥。十多年来国内拍卖中,仅见一幅同类作品,即中国嘉德1998年春拍423号作品—张为邦绘《乾隆皇帝御骑图》,时以113万元高价成交。
冯宁此作尽管尺幅巨大,仍能保持清宫装裱,更属难得。
款 识:平安驹,陕甘总督松筠进。高四尺六寸,六尺五寸嘉庆己巳冬,臣冯宁恭画
作者 &冯宁
尺寸 161&106cm
作品分类 中国书画&绘画
创作年代 &1809年作
 3,000,000-4,000,000
成交价 RMB  4,704,000
专场 古代绘画专场
拍卖公司 北京匡时国际拍卖有限公司
拍卖会 2010五周年秋季艺术品拍卖会
钤 印:臣冯宁,恭画
鉴藏印:嘉庆御览之宝、陶冶性灵、其旋元吉、其静心专惟几惟康
阴山箴言&阅画千卷,不如读透一帧
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。揭开清朝皇宫选秀真实档案(图)-搜狐新闻
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揭开清朝皇宫选秀真实档案(图)
时间:日12:21
【来源:东北新闻网】
  清代后宫秘史一直为人们所乐道,当“秀女”二字映入人们眼帘时,人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌,然而,靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢?实事并非如此,《清宫档案揭秘》一书揭开了清宫选秀的真实档案:清宫选秀女,绝非选美。
  清代的后宫,上至皇后,下到宫女,都是从旗人女子中挑选出来的。旗人,是清朝独有的。因此,从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度,也是清代独有的。挑选秀女的目的,除了充实皇帝的后宫,就是为皇室子孙拴婚,或为亲王、郡王和他们的儿子指婚,重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙,也就不那么简单了,必须经过一道道的考察。
  首先,要严格审查旗属与年龄,不在旗的想参加选秀,势比登天;在旗的想逃避选秀,也是自讨苦吃。顺治朝规定:凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子,都必须参加三年一度的备选秀女,十七岁以上的女子不再参加。乾隆五年(1740)进一步规定,如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选,下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子,即使到了二十多岁也不准私自聘嫁,如有违例,她所在旗的最高行政长官——该旗都统要进行查参,予以惩治。
  第二年乾隆皇帝命令“户部通行传谕八旗,所有未经选看之秀女,断不可私先结亲,务须遵例于选看后再行结亲聘嫁。”乾隆二十年(1755),再次补充规定:应阅视的秀女,在未受阅选之前私自与宗室王公结亲者,其母家照隐瞒秀女例议处。至于参选秀女的年龄,根据清宫档案,到清末光绪年间,最小的是十一岁,大的可达二十岁。
  清朝明确规定,八旗秀女阅看时,必须着旗装,严禁时装。而且,按照中国的传统观念,“好色”也是极不名誉的,“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符,因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。乾隆四十三年(1778),一位县学生员拦下御驾,恳请乾隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏,致使龙颜大怒,但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”,后来失宠,亦是“自蹈非理,更非因色衰爱弛”,总之绝不肯承认自己好色。慈禧太后的奢华御用之物
  清统治者公开的两条标准,一是品德,一是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎,“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。其中,门第又有着更为重要的作用。众所周知,光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑,但她是慈禧皇太后的侄女,因此,她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时,她的父亲是侍郎长叙,祖父是曾任总督的裕泰,伯父是广州将军长善,长善又是大学士桂良的女婿,是恭亲王奕訢的连襟,因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。
  这张没有填写姓名的列表,更说明了秀女的门第,不仅关系到秀女本人是否入选,而且关系到入选后她在宫中的地位:
  同治十一年二月初三日敬事房传旨:
  原任公爵之女着封为妃
  将军之女着封为妃
  知府之女着封为嫔
  员外郎之女着封为嫔
  钦此。
  所以,清宫选秀女,绝非选美。(摘选自《清宫档案揭秘》,中国青年出版社出版,李国荣主编)( 新华网) [编辑: 牛鑫]
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