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古代矿冶生产者公共墓地国内首现
湖北大冶铜绿山四方塘遗址墓葬区发掘获重大成果
大冶铜绿山是我国著名的古铜矿冶遗址。 20世纪七、 八十年代， 由国家文物局直接领导， 中国社会科学院考古研究所、 湖北省博物馆、 黄石市博物馆等单位联合对铜绿山Ⅶ号矿体(亦称大岩阴山)发现的古代采矿遗迹进行了抢救性发掘， 先后清理了5处商代至春秋时期的采矿遗迹 （编号1～5号点采矿遗址）， 并在1号采矿遗址上建成了铜绿山古铜矿遗址博物馆。& &为配合铜绿山国家考古遗址公园建设及古铜矿冶遗址新陈列馆选址， 自2011开始，湖北省文物考古研究所联合有关单位组建了 “大冶铜绿山古矿冶遗址考古队” ， 重点对Ⅶ号矿体规划动土的230亩地区进行调查勘探及抢救发掘， 先后发现和获准发掘了岩阴山脚遗址、 四方塘遗址及其墓葬区， 取得重大考古收获。& &2012年在岩阴山脚遗址揭露出春秋时期洗矿尾矿堆积场、 选矿场各1处、 矿工脚印35枚； 此后， 在四方塘遗址先后发掘出2处冶铜场等遗迹， 出土了大批矿冶遗物。 这些遗迹完善了该地同时期铜矿采冶的生产链条， 同时， 洗矿尾矿堆积场、 矿工脚印均为铜绿山矿冶遗址考古中的首次发现。 对这些遗迹均已进行了现场保护并被规划为考古遗址公园的展示景点。& &最为重要的收获是， 2014年11月～2015年11月， 在四方塘遗址东部岗地发现发掘了一处墓葬区。 根据墓葬区位置、 墓葬布局和年代、 随葬品等因素分析发现， 该墓葬区墓葬（近代墓除外） 可能是与Ⅶ号矿体古代采冶密切相关的管理者和生产者的墓葬。 这是铜绿山也是中国矿冶考古首次发现的与矿冶遗址直接相关的墓地， 其意义重大。时代集中，分布有序的墓地四方塘遗址位于铜绿山Ⅶ号矿体的北麓，南边与铜绿山古铜矿遗址博物馆北围墙连接，遗址面积15000多平方米。墓葬区坐落在遗址东部一条西南至东北走向的马鞍形山岗上（当地称对面梁），其南北长约150米、东西宽20～50米，面积约4500平方米。考古队分两次连续对墓葬区进行了发掘，共揭露面积2275平方米，发现墓葬135座，除因高压电线杆占压的3座墓葬未发掘外，实际清理墓葬132座。其中，西周晚期墓葬3座、春秋时期墓葬118座、近代墓葬11座，共出土两周时期铜、陶、玉、铜铁矿石、石等质地文物170余件（套）。由于近现代对墓葬区进行削山改田，部分墓葬局部遭到损毁，大多数仍保存较好。121座两周墓葬皆为长方形岩（土）坑竖穴墓，大小基本相近，均排列有序，极少打破关系，多数呈西北至东南或东西向，仅数座墓西南至东北向。其中91座墓葬有葬具，但皆已腐朽。人骨腐朽无存，仅有3座墓葬在棺室西部发现人牙，也由此推定墓主人头向可能与墓葬方向一致。121座墓葬中M34规模最大但为空墓，其余根据葬具分为两类，一类为一椁一棺墓，规模稍大，共5座；一类为无椁单棺或无椁无棺的小型墓，共116座。全部墓葬中有37座带边龛，3座带头龛。63座墓葬出土随葬品，随葬品多放入壁龛或棺内，少数放置棺上北侧，或置于填土中，个别墓葬的棺内发现朱砂。随葬品多为日常用器，有36座墓葬随葬陶器，陶器以鬲、盂、豆为组合的5座，其他如鬲、豆、罐，或鬲、豆、缽，或鼎、鬲、豆，或铜鼎、陶盂、陶豆等组合的墓均只一座，多数墓随葬其中的2件或1件。有20座墓随葬青铜武器、工具或佩饰（器类有鼎、戈、铍、镞、斧、凿、削刀、刮刀、带钩等），多寡不一，多者达14件，少者1件。另外，有1座墓仅随葬玉器，有4座墓壁龛中随葬铁矿石，2座墓葬壁龛放置石砧或砺石。一椁一棺墓一般位于墓葬区地势较高阔地带，5座墓分别为M1、M34、M73、M76、M78、M88。M1是该类墓葬中规模最大的一座，墓坑北半部开凿于较硬的岩石层，南半部开凿于强分化岩土层。墓口略呈长方形，墓向302°。墓口长3.82、宽2.32米，墓底长3.38、宽1.86米，墓深2.42米。墓坑南壁中部凿挖一拱形壁龛，内部正置一件陶鬲。墓室可见一椁一棺朽痕，木椁盖上的四角各有1枚青铜抓钉，墓底发现两条垫木槽痕迹。人骨完全朽蚀无存，棺内西部发现玉玦2件（1件残）、玉璜1件。时代为春秋早期晚段。M88位于墓葬区南部，墓口略呈长方形，长2.98～3.16米、宽1.82～1.92米，墓口至墓底深2.76～2.80米，墓向277°。棺底铺有一层朱砂，棺内随葬铜戈和铜凿各1件、铜刮刀2件、玉玦1件。时代为春秋晚期早段。此外，M73随葬铜斧、铜削刀和铜带勾各1件，时代为春秋中期早段；M76随葬铜戈（附铜鐏）1件，时代为春秋中期早段；M78仅随葬一块大铁铜矿石。无椁单棺或无椁无棺墓，规模明显小于一椁一棺墓，为小型墓。按墓口大小又可细分为宽边长方形小型墓和窄边长方形小型墓两种。经统计，宽边长方形小型墓45座，其墓口长宽之比多为1：2，多数有单棺，墓内有随葬品。如，M5位于墓葬区中部偏东，墓口呈长方形，长2.40～2.70米、宽1.18～1.30米、残深0.86～1.14米，墓向263°。单棺。棺东北靠近墓壁处放置随葬品，自西向东排列有陶折盘豆1件、铜鼎1件、带盖陶盂1件。铜鼎为墓葬区唯一出土的铜容器，说明墓主生前有一定地位。M96位于墓葬区南部山岗近顶端处，由于该墓修凿于坚硬的岩石上，修凿墓坑难度大，故墓坑两头宽、中间较窄，且墓壁及墓室底部修挖得不太规整。墓口东西长2.70米、宽0.94～1.04米，墓口距墓底残深0.80米，单棺。随葬品全部为青铜器，共14件，计有戈1、凿2、带钩2、铍1、镞4、环2、饰1、笄（锥）1件。该墓是目前墓葬区所见随葬品最多的一座墓葬，且为纯铜器墓，反映墓主生前地位较高。此外，这类小型墓中的M27、M32、M58、M98、M124等5座墓随葬了铜削刀，一般认为这种铜削刀是制作竹简的工具，或许这里铜矿的开采、选矿、冶炼等生产流程都有产量等记录，从而需要竹简等书写材料。此种墓中还有11座随葬了青铜兵器。M41紧邻M1的西南边，仅随葬玉饰8件。窄边长方形小型墓较多，达70座，主要分布于墓葬区东、西两边稍低的坡地上，墓口长宽之比为1：2.5至1：3.2之间。初步统计此种墓葬中，以有无葬具分，其中32座未见葬具，可见有无葬具各半；以随葬品有无计，其中有56座无随葬品，占该种墓葬的绝大多数，有随葬品的也以出土陶器和矿石等为主。M49为单棺墓，墓口长2.40米、宽0.80～0.90米，墓坑深0.80米。在墓坑南龛中随葬一块石砧，过去在铜绿山Ⅺ号矿体冶炼场发现的石砧往往与石锤相配，是用于矿石破碎整粒的一套石质工具，推测此石砧功用相同。此种墓葬中另有M3、M20、M57、M78等4座墓的壁龛中随葬铁铜共生矿石，少则1块、多则15小块。M54填土中随葬一块较大的孔雀石。矿冶生产者公共墓地特征明显四方塘遗址墓葬区墓葬等级不高， 规格较为接近， 排列有序，方向基本一致， 几无打破关系， 说明墓葬区有别于东周时期家族墓地。 墓葬主要年代为春秋中晚期，与铜绿山Ⅶ号矿体 5处采矿遗址的主要年代接近。 随葬品的种类有别， 功能特征明显， 出土的斧、凿类青铜工具和石砧等石质工具， 以往在铜绿山矿冶遗址中有过发现， 但一些日用陶器、 玉器，特别是鼎、 戈、 铍、 镞、 刮刀、 削刀和带钩等青铜器都为遗址区首次出土， 尤其特别的是一些墓葬随葬铜铁矿石和孔雀石， 这些都直指该墓葬区与铜绿山矿冶生产密不可分， 而其地理位置进一步表明它与Ⅶ号矿体古代采冶关系最为密切。 从墓葬规模、 葬俗、 随葬品特征分析， 墓地以当地流行的扬越文化为主， 共存楚文化因素。窄边长方形小型墓的形制是典型的扬越文化特征， 而一椁一棺墓、宽边长方形小型墓形制规模、 葬俗多近同于楚墓中的一般小型墓。 随葬品中以日用陶器鬲、 盂、豆组合稍多， 这是春秋中晚期楚墓典型的陶器组合， 但陶器上本地文化特征明显， 如陶鬲以本地商周时期流行的刻槽足鬲为主。另外， 墓葬位置和规格、 随葬品种类和特征较明显反映了墓主生前不同的身份地位和分工。 一椁一棺墓、 随葬青铜器的宽边长方形小型墓都位于墓葬区较中心位置， 随葬品除陶器外还有青铜器和玉器， 说明这些墓葬规格明显高于其他墓葬， 墓主身份可能为矿区较低层次的生产组织和管理者， 而且存在分工的不同， 比如随葬青铜兵器的可能与矿区安全保卫有关， 随葬铜削刀的可能与矿区生产记录相关等等。 随葬陶器或无随葬品的宽边长方形小型墓和窄边长方形小型墓主的级别均较低， 铜铁矿石、 孔雀石、 加工矿石的石质工具等主要出于这些墓葬中， 推测其墓主可能是矿冶生产底层技工或工人。铜绿山考古工作期间，还对铜绿山四方塘遗址以西 3公里的草王嘴城址（亦称楚王城）及周围进行了一次调查，冀期了解该城址与铜绿山Ⅶ号矿体的关系。草王嘴城址面积 5 万多平方米，地面尚存城墙、环壕及建筑台地等遗迹。在城址内采集有春秋至西汉的一批鬲、豆、壶、罐、盆、井圈等陶片及瓦片等。四方塘遗址墓葬区发掘后，经对比两地器物，发现其中草王嘴城采集到的春秋时期的陶鬲、陶豆等残片与四方塘遗址墓葬区出土的同时期同类陶器风格相同，或可说明草王嘴城址与铜绿山古矿冶遗址有一定的关联，其是否是铜绿山古代铜矿采冶生产管理中心，还需作进一步的考古工作和研究。四方塘遗址及墓葬区发掘、研究和保护进行了多学科的合作。 北京科技大学冶金与材料史研究所对遗址出土炉渣进行抽样检测分析， 得出炉渣含铜量平均为 0.49％， 这一数据说明了矿石中的铜在冶炼炉中得到了充分还原， 其春秋时期炼铜技术已达到了近现代冶铜技术的水平， 这无疑在当时处于世界领先地位。 北京大学考古文博学院对墓葬出土的铜器采样， 进行了铅同位素示踪分析， 认为这些铜器的原料多数来源于铜绿山， 这为铜绿山今后寻找铜器铸造作坊提供了资料支撑。 本所体质人类学专家对３座墓葬遗存的人牙进行了年龄鉴定及 DNA实验， 检测出 M9墓主年龄 35～40岁、 M27墓主年龄 30岁， M73 出土牙齿为一颗上颌右侧第二前臼齿齿冠， 保存状况较差， 仅能判定墓主为成年人。 此外， 环境学、 地质学专家分别对墓葬区岩性、 发掘区地层和墓坑采样进行检测鉴定和古环境分析，文保专家对发掘现场进行了保护处理。四方塘遗址墓葬区是铜绿山近年来矿冶考古中最重要的发现， 对其进行全面揭露所取得的重要收获结合铜绿山其他考古成果， 其重要价值和意义主要表现在以下几个方面：这是铜绿山四十一年来考古及中国矿冶考古中首次发现的古代矿冶生产者的墓地。 墓地文化属性与时代特征之明确、 墓葬保存之完整、 出土文物的矿冶生产特性之显著， 皆为中国矿冶考古的第一次。墓葬区与近几年在同地段发现的洗矿尾矿堆积场、 选矿场、 35枚矿工脚印、 冶铜场以及上世纪七、 八十年代Ⅶ号矿体5处采矿遗址等， 形成一个同时代的较为完整的铜矿采冶产业链， 这为研究东周时期铜矿采冶技术流程和分布空间、 生产规模等拓宽了新视野，也为推进铜绿山国家考古遗址公园建设和新馆展示设计及 “申遗”工作等， 提供了极为珍贵的新实例。墓葬的位置规模、 葬具和随葬品的差异性显现出墓主生前不同的身份地位和分工。 这批材料为研究春秋时期铜绿山乃至中国古代铜矿采冶生产中的人力分工和技术种类等问题提供了弥足珍贵的实物资料。墓葬区文化属性以本地扬越文化为主， 但楚文化对其影响较明显， 而且随着时间的推移渐逐突现， 这为研究铜绿山古代铜矿采冶管理与生产者的族属以及楚国势力对该地区的扩张提供了新信息。采用现代科学技术对四方塘遗址及墓葬区中出土的铜炉渣、青铜器分别进行成份检测和铅同位素示踪分析， 所获成果对研究春秋时期铜绿山地区和楚国的青铜冶炼技术提供了新依据。撰文： 陈树祥 陈丽新 席奇峰摄影： 郝勤建 余 乐& (日第7版)
中国文物信息网高游《四川省殡葬管理条例》对国家机关、企事业单位职工死后安葬实行一刀切，全部纳入火化范畴，不能在农村修建墓地；规定国家的土地也不能擅自进行买卖，更不能任由私人买来修建墓地墓园；禁止一切占用耕地、林地建墓的行为。　
然而，记者在调查中发现，近年来，宜宾珙县、高县、筠连等地大兴私人墓地建设之风，尤其是珙县，部分在职或退休领导干部参与其中。这些墓地，面积小的，10余平方米；面积大的，上百平方米，规模之大，令人瞠目结舌。　
远看像一座 “公园” 　
在珙县上罗镇穆家湾村五组一片低矮的树丛中隐约可见一条灰白色的水泥山道，弯弯曲曲地从山脚延伸到山顶。而在山顶和半山腰，均建有醒目的围墙和气派的小型建筑，点缀在树丛中，乍一看，像是一个小型公园。　
但记者近日探访这个“神秘公园”时，却吃惊地发现，其并非公园，而是由八座石彻大墓形成的豪华墓园，墓园后方围墙上书三个大字“陈氏墓”。“陈氏墓”分为上下两层，上层六座坟，下层两座，宽度为15米左右，长度在20米左右，总占地面积近300平方米，墓主是“陈氏家族”。　
“陈氏墓”上方是“龚氏家族墓”，占地面积也在400平方米以上，其规模和豪华都不亚于“陈氏墓”。而围绕陈氏、龚氏墓园的周边，则分布着大大小小近20个石墓加工场所。　
据当地村民介绍，陈家和龚家都是上罗镇穆家湾村五组的大姓，两家谪系族人除少数仍在当地务农外，大多数在珙县县城或周边乡镇工作，包括离退休和在职干部、教师等。　
在珙泉镇洛旺村梁何坡，一座单棺墓地看起来十分显眼：墓室、墓碑、围墙、花台等一应俱全。当地村民称，该单棺墓地为原珙县某局退休干部梁某所有，占地面积100余平方米。　
耕地向墓地的变迁　
已故的陈义江老太爷膝下有陈德钊、陈德强二子。陈德钊早年在珙县工作，陈德钊大儿子陈元毅是珙县纪委退休干部，其户籍均已不在上罗镇穆家湾村。　
龚彤钦老太爷膝下有龚廷泉、龚廷寿、龚廷福、龚廷友四子，户籍多转为非农业人口。记者从珙县信息网查询到，龚家第三代(龚廷寿之子)龚建勇、龚兵分别为珙县房管所所长和珙县质监局局长，其余多名家族成员也在机关事业单位工作。　
在接受记者电话采访时，陈元毅承认了自己的纪委退休干部身份，但否认建墓；龚兵则称墓地是其大哥修的，他本人没那么多钱来修墓。　
珙县房管所所长龚建勇说，爷爷辈的坟是几十年前修的，其父亲龚廷寿考虑到百年后不给子女增加负担，于上个世纪80年代修了坟，但父母目前仍健在。龚建勇说，老家修的坟都跟自己没有关系，他们这代龚姓族人今后都进公墓。　
陈元毅的四弟陈元烈告诉记者，除已故的爷爷陈义江、奶奶李耀先安葬于家族墓园外，尚且健在的父亲陈德钊、母亲蒋定珍，叔叔陈德强、婶婶李世惠四人均在家族墓园中紧邻祖坟的左右两则建了坟墓。陈元烈确认大哥陈元毅、龚庭先夫妇在家族墓园中建有两棺墓。　
龚兵的堂叔、穆家湾村五组组长龚廷让向记者证实，龚廷泉、龚廷寿一大家人户籍均不在农村，仅龚廷福一家有土地。龚氏家族墓园，正是修建于龚廷福的责任地之上。龚廷让说，陈元毅父子在穆家湾村五组也没有土地，陈家墓园也是最近一两年才在仍为当地农村户口的家族成员责任地上修起来的。　
当地村民告诉记者，陈氏和龚氏墓园中大多数是活人给自己建的墓，既叫“活人墓”，也叫“寿墓”。　
当地村民说，陈义江、龚彤钦等老人逝世多年，其坟墓属于老坟，只有其后人的墓地才是近年陆续修建起来的“活人墓”。　
对于村民和组长龚廷让的说法，同为陈氏家族墓园墓主人的陈元毅的婶婶、70多岁的李世惠老人向记者予以了证实。李世惠说，前两年陈德钊夫妇和陈德强夫妇先后在陈家祖坟两侧修了“寿墓”，今年5月，陈元毅、龚庭先夫妇在家族墓园第二层修了两棺“寿墓”。　
记者在珙县上罗、巡场等乡镇及高县、筠连走访调查时发现，公路两侧多建有类似的“活人墓”，其规模大小不等，以修双墓、一墓双棺者居多。　
村民称退休干部参与建墓　
据上罗镇穆家湾村五组多位村民介绍，穆家湾村修墓的地方，原本都有熟地种庄稼，后来退耕还林，种了香桂，几年间，这块“风水宝地”经历了耕地变林地、林地变墓地的变迁。　
一位在穆家湾村有责任地的村民称，原来他还经常到山上干活，但自从陈家、龚家的墓园修起来后，不敢再上山了。“总感觉阴森森的，一走近心里就发毛。” 　
除上罗镇，作为珙县县城的巡场镇也有很多活人墓。珙县入城立交桥正对面几百米外天池村一组倒骑龙山坡上，有一片灰白色的青石和水泥构筑物，这是规模宏大、装修豪华的私人墓地。这片盛产红苕、玉米和花生的临城坡地，已经被数十座私人墓地侵吞，耕地面积正逐年萎缩。　
当地村民杨兴友（化名）告诉记者，近年来倒骑龙山上兴建的石墓超过50座，但90%都是活人给自己修的“活人墓”。“这些墓大部分是当地村民自己的，但也有外来人员在此买地修墓。”村民称，任何人都可以在当地买地修墓，只要看好地块，与村民谈好价钱，再向集体交2000元管理费就行，地价5000元至上万元不等。目前，倒骑龙至少有五个墓地是外来者买地所建。　
倒骑龙大兴墓地后，村民杨泽贵发动兄妹出资7万余元，在山坡上修了一条数百米长的水泥路，凡是在山上建墓者，无论是运输石料还是安葬死者，都要向杨泽贵一家交数百元不等的“过路费”。　
这个由数十个“活人墓”构成的巨大坟场正对面不远，就是巡场镇杉木学校的教学楼。多名老师和学生向记者抱怨：坟场离学校太近，学生们每天面对坟头感觉害怕。一到清明节，震耳欲聋的鞭炮声严重干扰了正常的教学秩序。　
珙县“陈氏墓”——分上下两层，上层六座坟，下层两座，宽度为15米左右，长度在20米左右，占地总面积近300平方米。“龚氏家族墓”，占地面积也在400平方米以上。　
在珙泉镇洛旺村梁何坡，原珙县某局退休干部梁某拥有占地面积100余平方米的单棺墓地。　
近年来倒骑龙山上兴建的石墓超过50座，但90%都是活人给自己修的“活人墓”。任何人都可以在当地买地修墓，只要看好地块，与村民谈好价钱，再向集体交2000元管理费就行，地价5000元至上万元不等。目前，倒骑龙至少有五个墓地是外来者买地所建。　
修一座墓的成本价：买地8000元、平场费3000元、石墓成品8000元、运输费1000元、安装费1000元、生活费2000元、辅料及配套设施费5000元，一座墓地的建设至少需要2.5万元。　
村民参与攀比　
虽然一座最简单的石墓价格只有七八千元，但真正修一座墓却根本不是七八千元就能搞定的事。　
当地村民为记者算了笔账：买地8000元、平场费3000元、石墓成品8000元、运输费1000元、安装费1000元、生活费2000元、辅料及配套设施费5000元，一座墓地的建设至少需要2.5万元。　
珙县巡场镇天池村一组的杨兴友和老伴都是农民，以种地为生，年收入两万元左右。三年前，杨兴友在倒骑龙自己的土地上为老伴建了座“活人墓”，耗资3万余元。去年，杨兴友在临近巡场的麻柳坡买下一棺地给自己建墓，总共花了49700元。两座墓花了8万多元，几乎耗尽了两位老人一生的积蓄。“别人都在修墓，我们不修，会被人笑话的。”杨兴友说。　
陈元烈说，陈元毅夫妻的寿墓所用石料是就地取材，节约了大量成本，但两棺寿墓的工钱还是花了1.5万元左右。帮陈元毅修墓的工匠曹四娃证实了陈元烈的说法。　
珙泉镇洛旺村的组长罗孝力说，外地人到当地买地修墓，多少钱和承包土地的村民商量。但是不论价钱多少，每棺地都需向当地村民小组交3000块钱。　　
违规建墓法不允　
珙县上罗镇国土所所长余彬说，根据国家有关法律法规，不允许火化区范围内或非农业人口在农村修建墓地。　
珙县国土局负责人则明确表示，国家公职人员肯定不允许在农村建墓进行土葬，但目前还没有接到关于陈家、龚家、梁家建墓园的相关情况反映。　
而宜宾市国土局有关人员告诉记者，违规占地建墓就是对耕地的破坏，同样属于《土地法》调整的范畴，是法律所禁止的行为。　
珙县民政局社会事务管理股股长张礼（音）说，《四川省殡葬管理条例》对国家机关、企事业单位职工死后安葬实行一刀切，全部纳入火化范畴，不能在农村修建墓地。国家的土地也不能擅自进行买卖，更不能任由私人买来修建墓地墓园。禁止一切占用耕地、林地建墓的行为。　
据宜宾市民政局有关负责人介绍，《四川省殡葬管理条例》明确规定：禁止占用耕地作墓地；禁止买卖、出租社会公共墓地以外的土地作墓地、墓穴；禁恢复或建立宗族墓地。该负责人告诉记者，殡葬管理条例还规定：埋葬骨灰的墓位用地面积不得超过1平方米，埋葬遗体的墓位用地面积不得超过3平方米。宜宾日报
编辑：彭江
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处理 SSI 文件时出错周代虢季墓_百度百科
周代虢季墓
虢季墓，即2001号墓，为长方形竖穴墓，葬具为重椁单棺，随葬器物丰富，种类繁多，放置有序，为7鼎6簋规格。随葬品还有大量的青铜礼乐器和玉器。
周代虢季墓基本信息
发掘地点：区上村岭
发掘单位：省文物考古研究所、考古队黄河水利考古队
周代虢季墓简介
虢季墓，即2001号墓，为长方形竖穴墓，葬具为重椁单棺，随葬器物丰富，种类繁多，放置有序，为7鼎6簋规格。随葬品还有大量的青铜礼乐器和玉器。青铜礼乐器有鬲、方壶、豆、盘、方甗、尊、爵、觯、方彝等和编钟、编磬等，还有兵器和车马器等。玉器主要有玉覆面和玉组佩，死者腰身部位还发现一组珍贵的腰带饰。出土的玉柄铜芯铁剑，集铁、铜、玉三种材质为一体，制作精美，是中国考古发掘中出土的时代最早的一件人工冶铁制品，将中国人工冶铁的年代提前了近两个世纪，被誉为“中华第一剑”；缀玉面罩，由14件象征面部特征的玉片连缀在丝帛上制作而成，形象逼真，做工考究，是中国首次发现的“瞑目”造型，也是汉代金缕玉衣的雏形；一套8件有铭文的铜甬钟，是迄今西周晚期墓葬考古发掘出土的惟一一套最为完整的甬钟；由十二种金器组成的黄金腰带饰，是中国最早的黄金饰品；整件毛织衣物，是国内同期墓葬发掘中仅见的；皮马甲及盾牌也是国内首次发现；用墨在10余片圭形片上书写而成的遣册是国内发现的时代较早的书法珍品；300多件仿生动物玉雕，形神兼备，栩栩如生，几乎囊括了当时中国北温带地区生物品种。
周代虢季墓考证
据器物铭文考知，墓主人为虢季，为西周晚期某一代虢国国君。除出土文物外，按一定行列摆放的为虢季、虢季夫人梁姬及太子陪葬的三座车马坑，紧密地连在一起，是中国发掘的规模最大的车马坑群。
虢国墓地发掘所得的大量实物资料，尤其是青铜礼器和组合玉佩饰的出土，对认识西周末期与春秋早期虢国文化面貌提供了重要资料，青铜器上的长篇铭文也为研究方国历史提供了第一手的文献资料。增进了对诸侯国贵族埋葬制度及丧葬礼俗的认识，为进一步研究古代礼乐制度提供了依据。曹植墓_百度百科
墓的地理位置现在在社会上争论有多处，其中[1]
的曹植墓最具代表性。为加强对曹植墓园的保护，于1998年省文物局拨出专款，对曹植墓进行了修建，建成了现在的陵园。曹植墓位于东阿县城西南10公里鱼山西麓，依山而建。 墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年，平原省文物管理委员会曾清理出土文物132件，其中除 玛瑙珠、玛瑙泡、青玉璜数件较精外，其他大部为陶制明器，象车、案、壶、盆、鸡、狗、鹅、鸭之类。
曹植墓概述
墓，有记载的共三处。
一处是山东省鱼山曹植墓。曹植曾被封为，在东阿时常登鱼山游览，有安寝于此的愿望，死后其子遵嘱将其葬于此。
一处是河南淮阳城南三里之“”。曹植晚年以陈四县被封为陈王，食邑3500户。当年即死在这里。
一处在河南七步村曹植墓。曹植两度被封为雍丘王，在雍丘生活时间最长，此地又是著名的《》诞生地。
曹植墓山东东阿
曹植墓位于中国北部山东省东阿县城南20公里处的鱼山西麓，是三国时期魏国（公元220～265年）著名诗人，曹操第三子陈思王的墓冢。
曹植（公元192～232年）字子建，他所作的至今仍为世人广为传诵。曹植墓始建于魏太和七年（公元233年），1981年和1985年曾先后进行过修葺。墓冢依山而建，以砖石磊筑而成，占地面积约1200余亩。墓室为前堂后室的砖室墓，前堂面积约17平方米，后室面积约4平方米。墓壁均以青砖错缝平砌而成。前堂后室之间辟有门，并以砖封护。墓内发现有石圭、石璧、青玉璜、玛瑙泡、云母片以及陶器等随葬品共132件。
曹植墓出土石碑
墓前左侧还立有清二十五年（公元1899年）重修的碑楼1座
曹植墓-门口
，碑楼内放置有隋代所立的曹植墓碑。碑通高2.47米，宽1.03米，厚0.21米。碑冠与碑身以整石雕出，碑文共935字，兼用篆、隶两种书体。 迄今为止，在中国发现的三国时期墓葬仍然很少，因此曹植墓的发现，对于文学史和考古学等方面的研究具有重要的价值。
曹植墓石碑介绍
因经年久远，古建筑均已湮没不彰，只剩几幢古碑。古碑中隋开皇十三年（593）所立的神道碑甚为珍贵。该碑高2.57米，宽1.03米，厚0.21米。碑顶呈半圆形，石料较粗，为灰白色岩石质，有额无题字，但龛中，粗镂造像，因年代久远，造像面容已毁，只剩残迹。额背浅雕盘龙，尚清晰可辨。碑文22行，每行42字、43字不等，共931字，漫漶脱落57字，现存874字。此碑早年曾湮没在大清河（今黄河）中，到清代始捞出，还置于墓前，并建碑楼保护。另外还有2方石刻也较为珍贵。其一是明传碑，字迹剥蚀严重，仅能辨认碑冠“魏陈思王传碑”6个小篆体大字标题。另一方是大明弘治八年山东按察司洽阳九皋子用章草狂书的一首七律诗，诗曰：“人才三国数谁良，子建于曹独有光。七步诗成名盖世，千年冢陷骨闻香。鱼山西麓斜阳老，胶水东阿衰草荒。今日我来寻掩处，精灵安妥花傍徨。”墓前现还存有清代题诗碑和民国时期墓碑一幢，保存良好。 1996年11月曹植墓被国务院核定公布为全国第四批重点文物保护单位。
曹植墓铭文砖
丽丰琴仆维毓绝咧绍济沈缺任崎找药姿找、赚黔湃理胶州瑕汉截鸳赘暮鬓馨臼药彝馨羹{i;蒙弃:子)盗至第一行末“主者”,可能即主其事的意思。 太和七年三月一日壬戌朔 十五日丙午充州刺史侯 口遣士朱周等二百人作(图一:2) 第二行“丙午”,“午”字误,应是“子”字。第三行第一字释不出来。 曹植死于魏明帝太和六年,七年是他死后的一年。 刺史,地方长宫。 侯口,充州刺史的姓名。 东阿属充州。曹植死后葬在那里,所以当地刺史要派人去担任劳役。 士,((三国志·魏书二十三))“帝欲徙冀州士家十万户实河南。”“士”即军籍,“士家”是世代相传当兵的人家。 “朱周”是指士家的姓,由这两姓抽出二人去充任。 呈陈王陵各赐休二百日”(图一:3) “里”即“里”字。读为“理”,即治理或修治。 曹植封陈思王,“陈王陵”即曹植墓。 赐休,即放假的意思。“赐休二百日”就是准这批士在二百天之内,不服其他的役。[2]
曹植墓地理位置
曹植墓依山营穴，封土为冢。南临鱼山八景之一的“星落陨石”，北傍曹植读书之地羊茂平台。墓顶悬崖峭壁，灌木葱郁。1700余年来，古墓沧桑，历经磨难。据记载，早年：“兆茔崩沦，茂响英声，远而不绝。”隋建《曹植墓神道碑铭》载：北齐皇建年间，曹植的第十一世孙曹永洛奏请孝昭帝恩准，在鱼山“复兴灵庙”、“雕镂真容”。又据《东阿县志·古迹志》载：“元时以王为东阿城隍，后令宫钦改正其讹，别祠王于邑城。其后城迁祠废。明隆庆间，县令田乐建祠于墓下，有屋三楹，未设庙貌”。
曹植墓陵墓建造
曹植墓始建于公 元233年，坐落在东阿县鱼山西麓，依山营穴，封土为冢，占地80公顷，东南两侧有黄河和小清河萦绕，合为襟带，隔河群山连绵，攒峰耸翠，仿佛一道天然屏风；北面金堤绵亘，似黄龙静卧，沃野万顷。
曹植墓墓室构造
墓室砖结构，墓壁采用三横一竖砌法。墓壁及顶部均抹一层厚约0.5厘米的石灰面。平面呈“中”字形，由外甬道、前室、后室3部分组成。 甬通与前室、前室与后室之间各有1道门。墓全长11.40米，前室最宽为4.35米。甬道长2.20米，宽1.47米，高2.24米，券顶、甬道口用砖平砌封堵。外门道深1.45米，宽0.20米，高1.41米，作为顺砖墙缝横砌封门墙之用。前室呈方形，边长4.35米，高4.80米，大跨度拱券顶。后门道深1.20米，宽1.65米，高1.96米，位于前室后壁偏北部，券顶，两壁中部偏西处砌有宽0.20米、高1.67米的凹槽，亦砌入顺砖错缝横砌的封门墙。后室长2.20米，宽1.78米，高3.31米，券顶坍塌，无后壁。棺木放置于前室中部，已腐朽，从廊迹上观察，应为单棺。
棺内铺垫3层，下层为厚约3厘米的木炭灰。中层为豆粒大的，上层为剪成日、月、星形的云母片。尸体安置在云母片上，已腐朽，仅存部分骨骼。随葬器物共有陶、铜、石器等132件，除玛瑙坠珠和3件玉璜放置于道封门墙内侧外，余均放置于棺木两侧。
1977年3月，文物考古工作者又在该墓室前门道高约3米处的墓壁发现一刻铭砖。该砖为墓砖，3面刻有铭文，曰：“太和七年三月一日壬戌朔十五日丙午兖州刺史侯昶遣士朱周等二百人作毕陈王陵各赐休二百日别督郎中王纳主者司徒从掾位张顺”。“太和”为魏明帝的年号，“陈王”为曹植生前最后封爵。墓葬发掘后，甬道、外门道和主墓室由于长期暴露，日，4.35米见方的主墓室及2.2米长的墓道自然坍塌。为保护国家珍贵历史文化遗产，1981年，山东省文物局拨专款修建了墓基围墙，翻修了隋碑楼。1986年，国家又拨专款对曹植墓进行维修，使濒于毁弃的曹植墓，恢复其历史本来面目。1993年，东阿县人民政府对曹植墓周围环境进行了拆迁改造，建起了1.2万多平方米的陵园，修建了陵门，改修了隋碑楼，增建了曹植纪念馆等。1996年11月由国务院列为全国重点文物保护单位。
曹植墓摆放方式
曹植墓室呈前堂后室型，前堂方正，后室竖长，是典型的汉代墓葬形制。按照当时的习俗，前堂部分主要放置随葬品，象征着墓主人在地下世界里会客和饮食起居，后室长方形，放置棺木，象征墓主人的寝室，是其安居休息的地方。
曹植墓墓中陪葬
棺木放置在棺床上，棺床由木炭、和云母铺底。随葬品摆置在棺木左右两侧，左侧是陶井、陶车和陶鸡、鸭、鹅、狗等家畜家禽俑；右侧则是灶具和餐具，如陶灶、陶案、陶壶、陶罐、陶盆、陶耳杯等，另外还有玛瑙坠珠、玉璜、石圭、石璧和铜铺首。从随葬物品可以看出，曹植墓还是比较简朴的，这不仅仅反映了曹植生前生活的拮据，也可能与曹魏时期薄葬风俗有关。
《曹植墓碑》由灰白岩石雕凿，高257厘米，宽103厘米，碑文22行，共931字。其字体以楷书为主，夹杂有篆书和隶书，整体风格呈现出一种由魏碑向楷书转化过渡的特征。这种亦楷亦隶亦篆的书体，被后人称之为“破体”，在中国书法史中鹤立鸡群，标新立异。也许，这是曹植后人的有意所为，希望以此引起过往人们的注意，去重新认识和评价曹植，为这位文人的不朽而扬名环宇。
1959年中国历史博物馆（现中国国家博物馆）建馆之初，为筹备“中国通史陈列”展览，向全国部分省市、文博单位及考古所征集、调拨了部分考古发掘品，这其中也包括了一部分出土玉器。
在出土玉器中，有一套组，是1951年山东省东阿县魏东阿王曹植墓出土的，于1959年从山东省征调过来。因为种种原因，这套组玉佩从未展出陈列，也未曾发表过。
组玉佩，一套四件，青玉质，光素无纹饰。最上面一件为云形玉佩，长8.6厘米，宽3.3厘米，厚0.5厘米。大致呈椭圆形，上部为弧形，正中边缘有三个连续突起的弧形脊，正中弧形脊下部有一透孔，佩下端较平直，正中边缘有两个连续突起的弧形脊，每个弧形脊上部各钻一透孔，用以垂系下面的玉佩，佩两侧为圆弧形。组玉佩中间两侧玉佩为半璧形玉璜佩，长8.4厘米，璜宽2.5厘米，厚0.5厘米。
两件玉璜形制及大小基本相同，扁平体，其一端钻一透孔，另一端钻两个并行排列的透孔，用于穿系。组玉佩最下面置梯形玉佩，长11.9厘米，宽3.6厘米，厚0.5厘米，形状近似梯形，上端正中边缘有三个连续突起的弧形脊，正中弧形突下方有一透孔，用来穿系。
曹植墓鱼山介绍
鱼山，又名吾山，距县城19公里，海拔82.1米，因葬曹植而扬名。曹植墓始建于公元233年（魏太和7年），坐落于西麓，依山营穴，封土为冢，占地1200余亩，东南两侧有黄河和小清河萦绕，合为襟带，隔河群山连绵，攒峰耸翠，仿佛一道天然屏风，北面金堤绵亘，似黄龙静卧，沃野万顷，一抹平川，近看山下房屋鳞次栉比，远看村落星罗棋布，犹如一幅水墨丹青，使人游目寓足，旷然大观。
曹植是中国著名的文学家、政治家，是时期最负盛名的文学家，才高八斗，七步成章，辞采华茂，骨气奇高，在后世有较大影响，同时期的墓葬在我国发现较少，因此曹植墓对于文学史、考古学等方面的研究，有着重要的价值。山上有许多龙山时期的灰陶片，以及春秋战国至西汉时期的遗物，并且有“重云洞”、“绿葫居”、“四眺亭”、“夕照轩”、“倒影阁”、“羊茂台”、“仙人脚印”等八大景观。
曹植墓旅游景区
1981年上级拨专款修建了墓基围墙，翻修隋碑楼，1986年又对该墓坍塌部分进行重点修复，还其历史本来面目，1992年被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1996年11月被国务院核定公布为全国第四批重点文物保护单位。为扩大曹植墓的知名度，东阿县委、县政府对鱼山曹植墓做出了景区规划，拟划分为六个区，即墓前神道区、山上区、“子建祠”区、纪念馆区、荷塘区、生活区，把鱼山曹植墓建设成为吃、住、购、娱为一体的旅游场所。曹植墓交通便利，道路通畅，当地汽车站有直达班车。
曹植墓河南淮阳
河南淮阳县思陵冢，三国时魏封陈王曹植之墓居。 232年二月，曹植“以陈四县被封陈王，食邑3500户”。当年11月，卒于此，留“思陵冢”。
《河南通志》记载：“曹植墓在陈州南三里，魏封陈思王。”《大清一统志》说：“三国魏曹植墓，在淮宁县南三里。”
一连四个冢由北往南依次高度为12米、4米、7米、15米，封土面积依次为1656平方米、400平方米、900平方米、3000平方米。最南端的高冢就是思陵冢。
一生留下许多清韵华章，现存诗约80首，较完整的词赋、散文约40余篇，原有集30卷，多已散佚，其名作《洛神赋》留传至今，久负盛名。因陈（淮阳）为伏羲神农旧都，在陈期间，留下《伏羲赞》、《神农赞》两诗。《伏羲赞》曰：“木德风姓，八卦创焉。龙瑞官名，法地象天。包厨祭祀，陈运罟网渔畋，琴瑟以象，时神通玄。”《神农赞》曰：“少典之胤，火德成木。造为耒耜，遵民播谷。正为雅琴，以畅风俗。”
淮阳思陵冢
陈运和等古今文人墨客来游览，都要到此凭吊，并吟诗作赋以示怀念。因此，《淮阳县志》上留下不少诗人的佳作。明代诗人戴昕《思陵墓霭》曰：“望入思陵墓霭长，天涯谁复见曹郎。亭亭古树含春雨，闪闪飞鸦背夕阳。七步才名归寂寞，一回尘梦合凄凉。无端两眼怀人泪，拭向东风漫举觞。”
曹植墓河南通许
通许七步村曹植墓是在明成化六年发现的，也就是1470年。那年夏天，黄河决口，曹植墓所
通许七步村曹植墓
在的土岗被大水包围。到了冬天，大水退去，土岗上出现了一个巨大的洞穴，穴中有石门，从外面闩住，正中竖一石碑，上刻“魏曹植之墓”，后来人们捐资为曹植修了祠堂，再后来又增修了观音寺。[3]
1479年，副都御使娄良告老还乡，看到曹植墓的景象后，多方协调，重修了曹植祠和观音寺，首先建祠堂一座，接着又修了崇殿，还修了讲堂、禅室、厢房、厨房，看上去很是雄伟恢弘。
此后的500年间，黄河几次泛滥，因泥沙淤塞，坟冢几乎成了平地，只剩下一个小土堆，院内建筑也几次成为废墟。[4]
1998年，为加强对曹植墓园的保护，省文物局拨出专款，对曹植墓进行了修建，建成了陵园。[5]
曹植墓合肥八斗岭
八斗岭，原八字桥，位于肥东县，现为镇政府所在地。距县城店埠34公里，地理坐标东经117°30′—117°37′，北纬32°44′—32°12′，海拔67.5米，地处江淮分水岭岭脊，年平均气温15.5℃，无霜期237天。
公元二二0年，曹丕称帝（魏文帝），曹植深受猜忌，备受迫害，屡遭贬爵和徙封，肥东县八字桥（今八斗岭）亦是曹植的流放地之一。自来谢灵运曾说过“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”故取“八斗”为名。[6]
据《合肥县志·魏志》记载，当年曹植登上八斗岭(古称鱼山)时，曾赞此地风光秀美，死后若能葬此而无憾。经考，在今八斗镇南侧150米处，有曹植墓（亦说衣冠冢），并有“王子建之墓”墓碑，世称“八斗陵”，可见汉末建安年间曹植随军驻此，考无疑矣。[7]
曹植墓真伪考辨
（傅文治 2007年）
三种说法，各有理由根据。曹植空间葬于何处，似乎谁也说不清楚，一般认为，东阿为其真正的墓冢。这是根据有“正史”地位的《三国志·曹植传》记载得出的结论。但笔者认为以此为据是不足为凭的。我们不防以曹操葬于何处为例作以简要分析。根据《三国志·魏武帝纪》及曹操的《遗令》，均明明白白地说是曹操死后葬于高陵（今河北省临漳县境内）。而实际情况则是河北临漳根据资料记述，却始终找不到曹操的墓，且当地也没有关于曹操墓的传说。恰恰相反，在曹操故居（今安微亳州）至今却盛传亳州城四门出殡，曹操被埋72疑冢的故事。因此有人研究推论，曹操死后葬于高陵其实是一假象，真正的墓冢当地亳州这72“疑冢”中，当在亳州“曹四孤堆”、“薛家孤堆”、“观音山孤堆”这些尚不知墓主者谁拴国重点文物保护单位之中。防人盗挖，则是这一切的出发点。而曹植也毕竟是一代王候，墓冢防盗也应当是其首先考虑的问题。那么，“葬于鱼山”是否也是一种假象呢？让我们对这两处墓冢作进一步考察。
曹植墓说法之一：鱼山
东阿鱼山曹植墓在《中国中胜词典》（国家文物事业管理局主编、上海辞书出版社出版）中，介绍山东东阿名胜的条目有两条，而两个条目介绍的是同一块牌，即曹植墓侧的“曹子建墓碑”（又称陈思王庙碑），而却不是曹植墓。其碑建于隋开皇13年。碑文22行，行43字。正书兼用篆隶，表现出中国书法由隶向楷过渡的特征，其价值、其被列为名胜的原因也正在这里。也就是说，东阿鱼山曹植墓，有保护价值的是这块建于隋朝的“碑”，而不是筑于三国时的“墓”。由此，东阿曹植墓的真实性不得不大打折扣。而据当地人传说，此墓过去曾被盗，里边仅有曹植的一柄宝剑，因此此冢是否曹植的兵器冢（疑冢多系衣冠冢、兵器器物冢），尚有待于考证。 至于淮阳的曹植墓，上世纪60年代“文革”暑期已“出土”，已确定此墓为曹植的衣冠冢。那么，曹植死后空间葬于何处呢？经过笔者深入考察，我们不得不把镜头聚焦到通许长智镇七步曹植墓。 首先，让我们从七步曹植墓的被发现说起。据七步曹植墓《重修观音寺碑记》（明数良撰文，原碑已毁，现存碑刻为后来的复制品，而碑文明嘉靖《通许县志》有记载）记载：“……成化庚寅夏，波涛鼓激。北之岗潴焉。涉冬，水复道，所向潴者，其穴幽然，石门扃不可发。而壁皆丹垩，当臬竖一石，主题曰：魏曹植之墓。……”这就明确告诉人们，七步曹植墓，是在曹植死了1240年之后才发现的。
而且这发现，又具有很大的偶然性，是因为黄河决口。而成化庚寅夏的这场大水，《杞县志》和《通许县志》均有记载，说明这次黄河决口确实存在。设若没有这场洪水，也不知道这里还有一座曹植墓。那么，我们不禁要问，倘尚七步曹植墓是座“假墓”（有人说它是衣冠冢），它作为假墓的意义是什么呢？筑假墓（衣冠冢之类）何为？除了具有一定的纪念意义外，多半为掩人耳目，为混淆视听，为以假乱真，一句话，为防盗挖。还有，如果是座假墓（或衣冠冢），又为何在“地下”埋一石呢？这一石的意义又是什么呢？从这个角度讲，七步曹植墓如果是座“假墓”，当初修筑这座墓是毫无意义的。
正因为如此，七步曹植墓作为曹植的真正墓葬却显而易见了。再者，从当时的墓葬形制入手作进一步考察。东汉以来，上层社会盛行奢侈糜费，崇丧言孝厚葬之风甚盛。倡导薄葬，并身体力行，特地颁布了一道《终令》：“古之葬者，必居瘠薄之地，其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”明确提出，墓葬应象古人那样选择瘠薄的土地（少占用良田），依据原有地势，而且不封土，不树碑。曹操还多次强调不要用金银等物陪葬，墓穴要深，陵寝不要堆土为坟，地面不留特别的标志。
南朝宋人沈约也著文说：“东汉以来，丧事极其奢糜，多作石室石兽，碑铭等物。曹操于建安十年以天下凋弊故，下令不得厚葬，又禁立碑。、曹睿、曹芳、曹髦等人一直奉行，王公大臣死后坟前不得立碑铭文”。而考察七步曹植墓的墓葬形制，与此是基本相符的。作为王公的曹植，其七步之墓“……当臬竖一石，主题回：魏曹植之墓……”，显而易见，因穴中墓门前有此石，墓前（或称墓外）不会再有碑。而此也仅为一“石”，且只有简单的墓主名字，而无铭文。而墓建在岗峦之中，因水潴现穴，墓显在隐于地下（岗内），因此不用封土，符合“不封不树”、墓穴要深，陵寝不要堆土为坟，地面不留特别的标志等规制要求。如前所说，倘若不是“因水而发之”，其墓碑不但不能现于世，七步曹植墓也将永不被人知道，这也符合墓葬隐蔽保秘的基本要求。而真正引起笔者兴趣的还在后面。 据明娄良《重修观音寺碑记》记载：“……门之南，深远不敢入，其隧达于长智……”。即是说，在大水冲涮出来的洞穴中，人们发现了曹植墓的石门（石门扃不可发），在墓门的南侧（其实是对面），有一条很深很长的隧道，这条隧道一直通到四公里之外的长智。
曹植墓说法之二：长智
这条隧道，从大水冲现出来的1470年，到碑记作者撰写此碑记时的1479年，“今冢隧犹存”（《重修观音寺碑记》）。可见，这墓冢、这隧道，不仅是碑记作者询之所说，而又是亲眼所见。碑记作者娄良，本邑人，幼家贫而孤，明正统七年（1442年）进士，官至副都御使，巡抚甘肃等地，后因年迈从甘肃凉州告老还乡。他为官清廉，甘凉远近军民遮道泣送，追送数百里。返乡后居住在乡下草屋，死后就葬在通许县城东三里岗（今通许县烈士陵园北边，原址已无存）这些《河南通志》、《通许县志》均有记载。娄良节操高尚，所撰碑记是真实可信的（《重修观音寺碑记》全文见第五章曹植墓碑存） 另据有关资料，又从另一方面印证了这条隧道的存在。首先，清朝诗人刘懿春在其《吊七步子建墓》诗中写道：“冥冥荒隧暮云边，岁月推移几度年”，清楚地提到这条隧道。
再者，上世纪八十年代，政府地名办公室在编修《河南省通许县地名资料汇编、地名录》时调查得知：“解放前（这是一个模糊的概念，甚或更早一些。笔者）长智学校东北角有一洞穴，极为深邃，据传是曹植生前避难藏身的地方……”。所谓“避难藏身的地方”，或是市井传言，或是掩入耳目。因为，雍丘王曹植，其王府距离此二十多公里，曹植怎能选择此处作避难藏身之地呢？倘有紧急情况如何又能跑到四、五十里外的地方躲藏呢？据此，笔者又深又长智对这一说法进行了调查。长智学校北边一东一西原有两座岗丘，而前所述洞穴在东边的岗丘上。经调查村上几位六、七十岁的老人，大都说小时候听大人讲，学校东北角的那个“岗冢通到七步曹植墓”。进一步追问，却说不出更多的东西，只说是传说。
曹植墓说法之三：七步曹植墓
令人奇怪的是，据退休老干部王世杰（当地人、74岁）和其它老人讲，两个岗丘相距虽不太远，而土层结构却不一样。西边的岗丘的土层呈竖立状，这是地壳变动的原生状态。而东边的岗丘（即有洞穴的岗丘）的土层则是横向堆积状，显然是后来堆积而成的。分析此岗丘的堆积过程、土方来源，认为堆积这岗丘的土应来之这通到七步曹植墓的洞穴，这又恰好为这条长达四千余米的的土方问题找到了答案。因此，笔者认为，此洞穴于前面提到的“其隧达于长智”的那条隧道遥相呼应，长智之洞穴，应是七步曹植墓隧道的彼端出口。这隧道（或叫洞穴）实际是通向曹植墓的地下暗道。它的作用应是用于修筑曹植墓，以及供曹植的后人祭奠曹植时行走的暗道。正因为此，曹植墓的隐蔽性才得以保证。
七步曹植墓距长智有四公里还要多，按照当时的生产力水平，构筑此地下暗道，并非一项小的工程。笔者曾参观过安徽亳州曹操构筑的地下运兵道。作为国务院公布的全国重点文物保护单位的曹操地下运兵道，被誉为“地下长城”，“它远远超过了地面上保留一座完整古城池的价值”，而这条地下运兵道除了其结构更为复杂之外，其东西南北的长度规模也仅近6000米，比曹植墓直达长智之隧道长不出多少。因此，如果说七步曹植墓仅仅是一座衣冠冢，曹植及其后人能为一处假墓如此大兴土木吗？还在于，如果曹植的墓不在这里，修筑这条地下暗道的意义又是什么呢？凡此种种疑问，不能不引起我们的思考。对此种种疑问，只有一个接近真实的解释，那就是：真正的曹植墓，不在它处，而在通许七步。
．聊城新闻网． [引用日期]
．中国知网[引用日期]
．百度百科．[引用日期]
．中国肥东网．[引用日期]