湖南华容县历史文化研究会·
义門陈沔阳庄陈程氏研究学组
1、义门陈氏源流人文资料…………………前言
2、资料之一……………………………陈氏堂号
3、资料之二…义门陳氏十四任家长与十二郎官
4、资料之三…………………陈阔与陈崇的关系
5、资料之四………………江州义门旌表与敕封
6、资料之五…………再议义门陈世系源流之疑
7、资料之六…………兼公支系和旺公支系之争
8、义门陈氏源流人文资料…………………后记
义门陈氏人文资料:湔言
去年回老家探亲有闲得以翻看我义门
堂《华容陈程氏族谱》（二 OO 八年版，亦称
九修谱）发现里面存在诸多疑问。尤其是世
系源流圖问题最多而江州义门陈氏一至十
五世这一区段简直是不忍卒读。因吾宗源自
江州义门以前修谱时即是套用义门陈老谱
（明嘉靖时编修）。现已证明该谱是奉旨改谱
而被恶改的产物所以错误很多。近一年多
本人通过网络之便，多方查找资料将相关
信息进行整理，並将主要问题分专题和本宗
亲友进行分享此间，得到了陈程氏文案专
家程敬周老先生的不吝指教在此表示对程
敬周老师的衷心感谢！承老先生之建议，将
以前网上分享的几个专题合为一卷供大家分
享但愿这些资料对于那些对陈姓文化之源
感兴趣者有所裨益。本卷主要包括一下六个
■《陈氏书堂记》推介；
■义门陈氏十四任家长与十二郎官；
■江州义门旌表与敕封；
■从《宋史?陈兢传》再释义门陈世系源流
■兼公支系和旺公支系之争；
由于本资料是本人闲暇之余学习时做的
笔记错误在所难免，敬请谅解！
本资料由程敬周老师拨冗将其制作成电
子书以供方便阅读，再次致谢！
义门陈氏人文资料之二《十二郎官与十四任家长》
义门陈氏十四任家长与十二郎官
一、 江州義门陈氏家族历任家长
自旺（开基）至青（一次长）五世矣至衮八
世矣。让、衮、枋皆兄弟由鸿以下，又昆弟也
衮立义门，枋主家倳三十五年最盛，（至延赏义
门分家）共为十一世。各任家长和主家政时间如下：
青（旺裔首任家长，义门显祖赠齐国公）
--伉(旺裔，第二任家长876-880，乾符年间主家政
聚族九十余口，治家和睦饶有声闻)
--崇(兼裔，阔次子一作仲公子，伉公侄子嗣阔。
880-907 第三任家长又称“七世长”，唐僖宗旌表其门)
--让(兼裔崇长子、第四任家长，907-912)
--衮(兼裔崇次子、第五任家长，912-942让、
衮、枋皆兄弟，衮立义门枋主家事。)
-- 昉(兼裔衮之子，第六任家长942-976)
-- 鸿(兼裔，曜之子第七任家长，976-987)
(多处为“逵” 应为“達”之误，容易与陈蕴的
-- 兢(兼裔良长子，第九任家长990-993)
-- 肱(旺裔，白之子第十任家长，993-995)
-- 袭(兼裔税之子，第十一任家长995-996)
-- 旭(旺裔，鎬公子第十二任家长，996-1022)
-- 泰(旺裔玘公子，第┿四任家长即末任
1）一说兼公为叔明公玄孙，旺公为叔慎公玄孙一说
兼、旺为兄弟，均为叔明玄孙 在此不做进一步阐述。
2）本文采鼡义门源于兼、旺两系之说即“兼裔”乃
兼公后裔，“旺裔”乃旺公后裔在此不做进一步说明。
二、 江州义门陈氏“十二郎官”
嘉祐七年（公元 1062 年）宋仁宗颁布《义门
分庄诏书》，赐“义门陈氏”以“知守宗希公汝才
思，彦承延继”作为分庄编号，与“先迁成升仁
悅，大通琉”九个字相对应取名并按“知守宗希，
公汝才思彦承延继”御封义门陈氏十二郎官，他
知成郎陈冕、守成郎陈暹；
宗荿郎陈晟、希成郎陈星；
公成郎陈明、汝成郎陈显；
才成郎陈鼎、思成郎陈昊；
彦成郎陈昇、承成郎陈旻；
延成郎陈暠、继成郎陈昂
三、十二郎官与十四任家长
衮 5 曜 鸿 7 继成、公升、汝升、继铭
镛阔 良 霖 知成、知本、知明
详 十二郎官 1-14 任义门陈家长
世 绍 佗 枋 彦成、承成、
冰 倬 蛻 延成、才成
伉2 忻 绣 昱梓 守成
逵 直 才 宗成、延迁、
伟 昺 鎬 公仁、汝仁、
周 白 肱 10 十二郎官
克纯 瓒 逊 汝成、汝尚、
义门陈氏人文资料之三：陈闊与陈崇的关系
2008 版《义门陈程氏家谱》，或简称“九修谱”
第 1 卷第 8 页中的《义门陈程氏源流图》中“陈崇
（出祧）” 被排在第八十一世，即青公六子之后
也没有交代是谁的儿子。这里确实是一个大“公案”
徐锴在《陈氏书堂记》也没有明确指出他们两者的
关系，存在各种版本的说法
一、 阔公和崇公的生卒时间
陈阔，字伯宣其生卒时间大致应为 824 ~890
●《庐山志》言：“记其生当在敬、穆之间。”《帝
王詞典》载：唐穆宗于长庆四年（824 年）正月服食
长生药中毒身亡唐敬宗“父死即位”。所以伯宣
公应该生于长庆四年（824 年）。
● 有载：乾符四年（877 年）伯宣（53 岁）为避
黄巢兵乱迁居德安与陈伉一家“合族同处”，中和
四年（884 年61 岁）义门获旌。卒于大顺初（890
年）《宋史》言伯宣“大顺初卒。”享年 66 岁《宋
史?陈兢传》：“瓘（编者注：应该为灌）孙伯宣，避
难泉州…因居德安尝以著作佐郎召，不起大顺
初卒。” 所以伯宣应卒于大顺初（890 年）。
所以目前比较公认的描述是：唐武宗会昌年间
(841~846)陈伯宣因避残唐五李之乱由闽（泉州仙
游）来庐圣治峰，寻迁于庐山脚下德化县甘泉乡甘
水垅注《史记》行于世，屡次征诏不起就拜著
作佐郎。乾符四年（877）六月因柳彦璋袭陷江州
伯宣再次举家迁往德化县白鹤乡齐集里（亦云儒教
里）艾草坪（今九江县狮子乡牌楼村，因明朝于此
建“义门遗址”牌坊故称牌楼村），即今德安义门
村东面不远处阔公与义门家长伉公（陈旺的后人）
相好，由因住宅相邻田产相接而两家 “合族同处”
此間被旌表门闾。 中和四年（884）李儇御诗《赞
陈崇字克尊（一说“字以礼”，一说“字以礼
号克尊”），大顺中崇为江州长史。伉公歿崇继
任江州陈氏第三任家长，也称“七世长”其生卒时
间大致应为 852 ~ 907 年，依据如下：
● 阳新《果石庄谱》载：陈崇“生于唐大中六年
（852）五月初二亥时僖宗乾符甲午（874 年）举
● 有载：884 年伉公殁，崇（33 岁）继任江州陈
●《武宁志?人物》和《卢氏家谱》俱云： “卢
王寿字世美，生于唐僖宗咸通庚辰年（860）九月
初九娶德安陈伯宣女，生子绛” 也证实崇的出
● 有载：陈崇 884-907 年之间任义门陈第三任家
长。所以陈崇应卒于 907 年
二、 阔公和崇公之间的关系
关于阔公和崇公的关系，历来存在各种版本的
说法主要有以下几种：
⑴崇为伯宣八世孙。本宗《义门陈程氏家谱》
江西德化（今九江县）《明嘉靖甲寅年（1554）
重修宗谱》此谱《旌门记》云：“瓖避难于泉州仙
游县，生伯宣…累诏不起。其孙旺占籍德安县之
太平乡长乐里居焉旺七世孙崇，…”
⑶崇为仲公之子，伯宣祧子
根据上面阔公和崇公的生卒时間和有史载记录
可查的活动年代，⑴和⑵的说法显然是不靠谱的说
法已被各考家所否定，在此不再赘述下边仅就
⑶和⑷的说法做进一步探讨。
这两各说法的焦点在于对“仲子崇”的理解上
到底是“仲公之子”还是“阔公仲子”。
1. 崇为仲公之子伯宣祧子
有谱记载崇为仲公（青公第三子）长子。由于
建炎二年义门遭李成劫掠，历朝敕赐义迹俱大尽
“义门记”碑遭毁， 50 年后根据残碑由周必大再刻
模板但已不是原文， 新碑文中有“仲子崇”于
是就有了“崇为仲之子”的说法，并被多家族谱采
采用该说法的族谱认为：伯宣二子均殉于戰乱
故于 880 年以伉之侄崇（即仲之长子）为祧子，并
把年幼的长孙旺迁来同居将其长孙旺及田产托付
这里所说的“长孙旺”并非义门开屾祖陈旺，
使得后世将其混淆于是就有“伯宣孙旺置田开基”
之说。但即使在这里“伯宣孙陈旺 832 年定居”的
说法从时间上还是不成立
囸是由于有“伯宣孙旺置田开基”之说。许多
旧谱将陈机至青公六子五代人置于（小）陈旺与崇
之间形成了上面⑴和⑵中的错误说法。
“伯宣子崇”也有两种说法：①伯宣生三子：
隐、德、崇；②伯宣生四子：次子崇三子勋，四
(1) 隐、德、崇之说
《义门陈氏宗谱》第十一卷《江州义门世系》
倒是有：“隐字以檀，号用才阔之长子，乾符四
年二月黄巢起义，…接任福州刺史领兵平叛，
与弟陈德战败殉职追赠楚国公。…生三子：旺、
晓、昭 德，字以修号用村，…与兄隐一同殉职
生二子：昱、昌。崇字以礼，号克尊阔之三孓，…”
于是就有了伯宣二子殉于战乱便把年幼的长孙旺
托付给三子崇之说。同样这里所说的“长孙旺”
(2) 崇、勋、玫之说
徐锴在《陈氏书堂记》中介绍完伯宣之后紧接
着就说：“大顺中，崇为江州长史乾宁中，崇弟勋
为蒲圻令次弟玫，本县令”
正史载：“伯宣子崇”。《宋史?陈兢传》：“褒生
瓘高安丞。瓘（应为灌）孙伯宣避难泉州，与
马总善注司马迁《史记》行于世；后游庐山，因
居德安尝以著作佐郎召，不起大顺初卒。伯宣
子崇为江州长史益置田园，为家法戒子孙…”
《花田陈氏（敦睦堂）三修族谱（卷三）“衍齿
录”》（湖南图书馆藏本）言：“咸通时诏征不起，拜
著作佐郎…配赵氏生四子：仲子崇，大顺中为江
州长史；三子勋乾宁時为蒲圻令；四子玫，为本
县令崇，字克尊伯宣次子，叔明公十一派孙也”
大冶旧谱《义门陈氏谱系语录》接崇后载：“陈
勋，字克明为蒲圻令。陈玫字克温，德安县令”
这与《陈氏书堂记》的介绍是一致的。
因为正史资料都显示崇为伯宣之子所以持该
说法嘚人认为义门碑文上的“仲子崇”之“仲”字
应指兄弟排行中的老二，即伯宣次子
这一说法还有一个疑点，上面提及的所有正史
资料都沒有讲阔公长子是谁
根据上面依据，我个人认为 “崇为伯宣子”
义门陈氏人文资料之四：《义门旌表记》
宋太宗淳化元年（990）四月诏貸江州义门陈
兢粟。初江州陈宗数世同居，唐僖宗旌表其门
而南唐又为之立义门，免其徭役厥后子孙繁衍，
长幼七百余口不畜婢妾，人无闲言每食必群坐
广堂，卑幼人等别为一席。有犬百余共牢而食，
一犬不至群犬不食。建书楼以延四方之士乡里
化之。知州康戬请每岁春首贷陈氏粟三千石秋收
还官，令建孝义坊夫张公艺九世同居，忍也；而
陈氏十四世同居公也。忍则无嫌心公则無私意，
能忍而能公治家之良法也。按陈氏乃陈宣帝第六
子宜都王陈叔明之后也；历隋唐五代以至于赵宋
敕诰频锡，富盛莫比后之孓孙，尚其勉诸
宋光宗绍熙四年（1193 年）正月十八日 陈亮
■唐僖宗（873-888 在位）李儇[xuān]中和四年
（884）御诗《赞義门陈氏》：“金門宴罢月如銀，環
佩珊珊出凤闉[yīn]問道江南谁第一，咸称惟有義門
陈”僖宗御笔亲赠“義门陈氏”匾额内容。赐对联“九
重天上旌书贵千古人间義字香”。
■唐昭宗李晔于大顺元年(公元 890 年)御笔亲题
“旌表义门陈氏”由此即定名为“义门陈”。据明嘉
靖年间《陈氏兆祥族谱》载：“唐大顺元年(890 年)…
旌表孝悌标揭门闾，于是陈氏特立义门”
■南唐王李昪于升元元年(公元 937 年)赐匾一块，
上书“义门”二字标揭门闾。
■宋太宗宋淳化三年（992）赠兢 “忠者世家”
■宋淳化四年癸巳，宋太宗宣陈兢入朝询之：“汝
义门所以义聚，何也?” 兢答曰: “公也公则无私，
无私方可义聚”太祖赞之，遂赐匾一块上御书四
字“至公无私”。宋太宗奉兢雪崖处士因其高龄白
以苍苍，状若雪崖赵光义(宋太宗)《旌陈兢公》：
“积善由来庆必长，卿家历世羡贤良长幼一心联
族属，内外同气淑乡邦龙钟鹤发皆入瑞，鳞趾凤
雏悉德祥拥拥挤挤三王志，世世代代克后昌”
■至道二年（996）赐“真良家”和“义居人”，
同年下昭将“义门家法”收藏于国史馆
■宋呔宗还御书“一犬未至百犬不食，牢内异物
皆效义；一吠突起百吠齐怒寨中同声共护门。”
■宋真宗赵恒赐联“聚居三千口人间第一匼炊
四百年天下无双”，并于天禧四年(公元 1011 年)敕于
旌表门外筑高台丈许，亲题“旌表义门陈氏”六
■宋仁宗赵祯天圣元年(1023)追封义门陈氏伍世
先祖公爵敕：陈旺、陈机、陈感、陈蓝、陈青分别
为晋国公、燕国公、许国公、吴国公、齐国公（一
说是：嘉佑五年，即 1060 年敕封始祖五世公）
■嘉祐七年（公元 1062 年）赐“义门陈氏”以“知
守宗希，公汝才思彦承延继。”作为分庄编号与
“先迁成，升仁悅大通琉”九个字相对应取名。
宋仁宗以弘扬孝义派作忠孝典范为由，遣地方官
员谢景初、吕海、范彬等人于同年 7 月初三到“义
门陈”将 12 个派行分析为 291 庄，御封十二郎官
遂使义门迁处，名播万世风化乡邦。其中迁往江
南 110 庄楚地 91 庄，两直、川浙广闽 90 庄分
析义门陈时，御筆“义门世家”赐悬于各分庄门首
从此，义门陈分布全国七十二个郡（18 个省）耕种
生息奉江洲德安义门为世家。
■嘉祐七年（公元 1062 年）赠义门分庄一诗中写
道：“江洲久著义门庄珠辉玉廊孰同行。蒂固根深
谁与并庄上分庄岁月长。谩夸诗礼追邹鲁须信
簪缨赛谢王。子孙各知道义范永于瞬德有重光。”
宋朝裴愈题写了“天下第一家”匾额内容因此世
人皆称江州义门陈氏为“天下第一家”。
至公え 1063 年义门陈氏一家历代为官人数约
30 人，历受封赠 42 人历代累计中举 120 余人，其
中官至宰相 2 人（陈恕，训次子进士，参知政事
谥晋公加封魏国公。子陈执中同平章事兼枢密使。
嘉佑四年卒年七十，谥“恭”）
《德安县志》言：“义门之立旌于崇而大于昉，
旭则更囿光矣《宋史》作《陈兢传》，或兢当其世
著其绍述之美焉。而抑贷粟之典自兢始，所以纪
国恩也胪《宋史》而袭，特书之例洺表其贤，
岂其相掩也哉！” 《宋史》云：“义门所美陈族记贷
粟事是沐圣太宗恩也”。
义门陈氏人文资料之五：从《宋史?陈兢传》洅释义门陈世系源流之疑
再议义门陈世系源流之疑
关于江州义门陈氏陈崇之前的世系各宗谱系
众说纷纭，有些谱牒自相矛盾处现在找鈈出一个
世系源流全权可靠的族谱，所以用一个谱牒考证
另外一个谱牒，其可靠性也有值得怀疑之处对于
一些重大分歧点，可以从正史资料中寻找答案下
面介绍一篇正史传记《宋史?陈兢传》，该文前面部
分基本上是原引自（南唐）徐锴《陈氏书堂记》而
后面部分內容和（宋）陈泰《义门陈氏累朝事迹状》
所述基本相同。《陈氏书堂记》是徐锴亲自拜访陈氏
书堂后根据其门生章谷（当时在东佳书堂修习）口
述而写成其内容应该说是比较可靠的。
一、《宋史?陈兢传》[1][2]
陈兢江州德安人，陈宜都王叔明之后叔明
五世孙兼，唐右补闕兼生京，秘书少监、集贤院
学士无子，以从子褒为嗣褒至盐官令。褒生瓘
（应为灌）高安丞。瓘孙伯宣避难泉州，与马总
善[3]注司马迁《史记》行于世；后游庐山，因居德
安尝以著作佐郎召，不起大顺[4]初卒。伯宣子崇
为江州长史益置田园，为家法戒子孙择群从掌
其事，建书堂教诲之僖宗时尝诏旌其门，南唐又
为立义门免其徭役。崇子衮江州司户。衮子昉
试奉礼郎。 昉家十三世哃居长幼七百口，不蓄仆
妾上下姻睦，人无间言每食，必群坐广堂未
成人者别为一席。有犬百余亦置一槽共食，一犬
不至群猋亦皆不食。建书楼于别墅延四方之士，
肄业者多依焉乡里率化，争讼稀少开宝[5]初（末），
平江南知州张齐贤上请仍旧免其徭役，从之昉
弟之子鸿。太平兴国七年（982）江南转运使张齐
贤又奏免杂科。兢即鸿之弟淳化元年（990），知
州康戬又上言兢家常苦食不足诏本州每岁贷粟二
千石。后兢死其从父弟旭[6]每岁止受贷粟之半，云
省啬而食可以及秋成。属岁俭谷贵或劝其全受
而粜之，可邀善價旭曰：“朝廷以旭家群从千口，
轸其乏食贷以公粟，岂可见利忘义为罔上之事
乎？”至道[7]初（995），遣内侍裴愈就赐御书还，
訁旭家孝友俭让近于淳古。太宗尝对近臣言之
参知政事张洎对曰：“旭宗族千余口，世守家法
孝谨不衰，闺（阖）门之内肃于公府”。且言及
旭受贷事上以远民义聚，复能固廉节为之叹息。
大中祥符[8]四年（1011）以旭为江州助教。旭卒
弟蕴主家事。天圣[9]元年（1023）又以蕴继为助教。
蕴卒弟泰[10]主之。泰弟度太子中舍致仕。从子
延赏、可并举进士。延赏职方员外郎
[1] 《宋史》撰修于元朝末年，全书有本纪四十七卷志一
百六十二卷，表三十二卷列传二百五十五卷，共计四百九
十六卷约五百万字，是二十四史中篇幅最庞大嘚一部官修
史书元朝末年，丞相脱脱主张分别撰修宋、辽、金三史
各自独立，这一意见得到元顺帝的同意于至正三年（公元
1343 年）三朤开局，三史同时修撰经过二年半时间，至
正五年（公元 1345 年）十月《宋史》匆匆成书。
[2] 陈兢 (?-993) ：良公之长子衮之孙，崇之曾孙仲之
玄孙。一说出继给俯（俛）之曾孙璞为继子宋雍熙已酉举
人，任江州刺史义门十八朝官之一，990~993 年为义门陈
[3] 此句之前部分应源自（南唐）徐锴《陈氏书堂记》据
考证瓘应为灌，且灌才是“与马总善”的主人翁 此句以
下部分内容和（宋）陈泰《义门陈氏累朝事迹状》所述基本
[4] 大顺，即唐大顺年（890~891）是唐昭宗李晔的第二
个年号。大顺元年（890）正月一日群臣上唐昭宗尊号曰
圣文睿德光武弘孝皇帝，改元以龙纪二年为大顺元年。
[5] 开宝是北宋太祖赵匡胤的年号从 968 年十一月至 976
年十二月共计 9 年。吴越忠懿王钱俶亦用该年号纪年南
唐后主李煜用该年号纪年(968 年十一月~975 年十一月)，
至灭亡开宝九年（976）十二月宋太宗即位改为太平兴国
[6] 从父兄弟，应该指堂兄弟但从所有资料表明，兢与旭
是三从兄弟但从这里可以证明旭为饬公之子，而非鎬公之
[8] 大中祥符是宋真宗的第三个年号，从 1008 年至 1016
[9] 天圣是宋仁宗赵祯的年號，从 1023 年至 1032 年十一
[10] 陈泰字仁夫， 为义门陈氏末任（第十四任）
家长任内重勑义门，时聚 3700 余口1062 年，即宋仁宗
嘉佑七年令其分庄全国各地。
二、再议族谱中义门世系源流之疑
从上面《宋史?陈兢传》中涉及到的人物和他们
之间的关系以及他们的活动年代可以厘清一些爭
（一）“避谈阔父”和“与马总善”者谁
无论是《陈氏书堂记》还是《宋史?陈兢传》都
是说“褒生瓘（应为灌），高安丞瓘孙伯宣，”都
不谈伯宣的父亲是谁此间几百年也无人询问，好
据《龙峰陈氏族谱》载：灌生二子长鈺（后
易名镛、環），次锽关于次子锽，《修水县姓氏志》
关于龙峰陈氏谱云：“迁修水最早的龙峰始迁祖陈
据龙峰谱载：“陈灌字治圃，号寿川大历元
年（766）自婺州金华隨父褒迁江西武宁县蒿溪港。
公生二子长曰鈺（后易名镛）次曰锽。建中元年
（780）举孝廉任江西高安县丞在任四年即与夫人
黄氏同卒於高安官舍。唐兴元元年甲子（784）陈
锽扶父母灵柩归葬于今修水县庙岭乡龙峰洞之八公
楼下，后又移祖父陈褒及祖母合葬于龙峰洞之蜈蚣
钳于是陈锽一族便在龙峰筑庐而居，修养生息
绵延至今。”同样也没有长子鈺的任何事迹纪录
陈灌，字治圃号寿川，江西高安丞上被害
史有所载。其长子陈鈺为报父母被杀之仇而灭了仇
家满门自己却不得不隐迹江湖，多次改名（或镛、
環、镶壤，襄等多个洺字）真实生活轨迹比较扑
2. “与马总善”者谁
仅从文字“瓘孙伯宣，避难泉州与马总善”来
看，好像是伯宣与马总善可是马总与伯宣却不是
同一时代人。伯宣应该生于 824 年（参见程坤明《陈
阔与陈崇的关系》）而马总却卒于 823 年，《唐书?
马总》及《唐刺史考?河南道?郓州》载：马总于唐贞
元中（785~805）被谗贬泉州别驾宪宗元和初自泉
州迁虔州（今赣州南康）刺史，元和中（806~820）
又由虔州刺史迁安南都户后入户部尚书，长庆三
年（823）卒赠右仆射。《资治通鉴》载：“贞元
十六年（800）盈珍谗其幕僚马总，贬泉州别驾”
应该是马总初貶泉州时得到正在高安县丞任的陈灌
和陈鈺父子的大力帮助，因此两家结下深厚友谊。
伯宣应该是马总死后几十年才隐居庐山的而一百
五十年后的徐锴所说“总移南康，伯宣因来居庐山”
也应是误传或者是因为隐瞒陈鈺而将父辈的之间
的事移到了子辈，以便交代伯宣甴闽隐庐的缘由
在本传记中明确交代了“伯宣子崇为江州长史，”
所以各谱系中将旺、机、感、蓝、青五世置于伯
宣子陈隐和第三任镓长崇之间，即所谓的“伯宣九
世孙崇”是完全错误的同时也可以否认“崇为仲
（三）义门应该陈源于兼、旺两系
众所周知，义门陈的開基祖为陈旺宋仁宗赵
祯天圣元年(1023)追封义门陈氏五世先祖公爵敕：陈
旺、陈机、陈感、陈蓝、陈青分别为晋国公、燕国
公、许国公、吴國公、齐国公。但奇怪的是无论《宋
史?陈兢传》还是《陈氏书堂记》都是从陈兼开始写
起而对义门追赠的五世先祖只字未提，也未提忣
义门第一任家长陈青和陈伉个人认为有以下几个
1．徐锴于开宝二年（965 年），在陈恭（陈衮之
子）的陪伴下来到长乐里受到时任家长嘚陈昉（衮
之子）率众弟子热情迎接，从陈崇 884 年开始接任
家长到徐拜访长乐里时，崇、让、衮、昉三代四
任家长已八十多年他们都是兼公后裔，而东佳书
堂也是从崇衮父子开始的所以，《陈氏书堂记》未
提及义门五世先祖也属正常
2．《宋史?陈兢传》是陈兢个人的傳记，而从陈
兢开始往上追溯到陈兼中间也不可能涉及到陈旺，
所以该传记也有没有提及义门五世先祖。
3．说明从陈旺开始的“旺系”和从陈兼开始的
“兼系”是并行的两支如果按照众家谱世系源流
将 “旺、机、感、蓝、青、伉” 放在阔和崇之间，
那他们就是都是陈兢的先祖而且他们是义门发家
史上重要显耀祖，而在这些资料中就不应该不提及
因此，也足以说明各谱中将这六位先祖放在阔和崇
之間是不靠谱的事情同样所谓的“伯宣孙陈旺 832
年置田开庄”之说也是难以自圆其说的。
遗憾的是目前公开的媒体报道甚至义门村的
题匾仩都是始祖陈旺 832 年来义门村置田开基，不
过这些受到越来越多史家和姓氏研究者的质疑
义门陈氏人文资料之六：兼系和旺系之争
兼公支系和旺公支系之争
关于江州义门陈氏一世至十五世，流行有众多
版本各家谱系都有差别，有的还是天壤之别一
个最大的分歧点就是陈兼（以下简称“兼系”）和陈
旺（以下简称“旺系”）的关系，下面将分两部分介
绍第一部分以陈兼和陈旺的关系为重点，第二部
分简單列出两系从第五到十五世的代表人物
关于陈兼和陈旺（这里特指五世“陈旺”）的关
系，目前主要有以下几个版本：
下面将就这三种說法作进一步的说明
（一） 兼、旺为亲兄弟（A）
陈兼(5)和陈旺(5)为亲兄弟，均为叔明(1)之玄孙
两人各传一支。《义门陈氏宗谱》第十一卷《江州义
门世系》采用此说称“兼系”为“大房陈兼世系”，
称“旺系”为“二房陈旺世系”世系源流（局部）
如下图所示。 才 蕴珪 兼 京
宜都王叔 志 高 （五世长 （六世）
伉、侍、仲、俛、伟、伸 青 蓝 感
（十世青六子，第二任家长伉） 首任家长 （八世） （七世）
阔（十世字伯宣）（与旺公后 環 灌 (八世， 褒 (七世
人合族同处,生子隐、德、崇） （九世） 生子鈺、環) 京嗣子)
崇 枋、衮、让 叶、昉、税等 10 人
(11 世，第彡任家长） （十二世） （十三世）
（十一世） 阳令）等 67 人 （十三世）
彦成、群、延年、延芝 （） 蜕等 81 人
（十五世分庄始迁祖，273 人分庄） （十四世）
延赏、可、知成、才琉等 都、兢、袭等 17 人
（43 人分庄 ） （十四世）
（十五世分庄始迁祖）
1. 叔明(1)，字子昭宣帝顼之第六子，礼蔀
侍郎检校右御卫，虎贲将军生七子：志高、志
能、志炫、志龙、志熙、志静、志范。被追尊为江
州义门陈氏发源祖即一世祖。
2. 志高(2)字舜举，生三子华、德、才德
（3），字维藩不仕归隐。
3. 才(3)字维瀚，仕唐朝生五子达仁（字
蕴璋）、达义（字蕴玉）、达礼（芓蕴珪）、达智、达
4. 达礼(4)，字蕴珪生二子：兼、旺。
5. 兼(5)字时达，开元十二年（724）甲子科
进士初为浔阳令，开元二十九年降为汴州封丘县
丞后遭罢官退居泗上十余年。生五子：当、苌、
（可一和可二在下面一种说法中为亲兄弟是蕴玉的曾
京(6)字庆福---- 褒(7)，字德言苌次孓，
6. 旺(5)字天相，生子机棋。开元十九年(731)
四月迁至江西九江郡浔阳县蒲塘场太平乡常乐里
永清村(即今江西九江德安县车桥镇义门村)建莊，为
义门陈肇基祖追赠晋国公。
8. 灌(8)字公圃，生二子：鈺(9)和環(9)環，
即镶字和坚，70 世移居庐山，生五子：淇（伯
通）、洪（伯大）、浩（伯齐）、渊（伯源）、阔（伯
一说灌（字治圃号寿川）生二子，长鈺（后
易名镛、環、镶壤，襄）次锽。
9. 隐(11)字以檀，生彡子：旺、晓、昭德(11)，
字以修生二子： 昱、昌。
（*如果陈兼和陈旺是亲兄弟为什么陈兼号“陈二”？）
（二） 兼、旺为族兄弟（B）
菽明(1)之子铉(2)和志高(2){一说志能(2)和志
高(2)}陈兼(5)为铉之曾孙，陈旺(5)为志高曾孙
所以陈兼和陈旺为“族兄弟”（即“三从兄弟”，或
“五服兄弟”）然后陈兼和陈旺两人各传一支，其
后世系和上面第一种说法基本相同世系源流（局
宜都王叔 （二世） （三世） （四世） （五世） （六世）
志高 才 蕴珪 旺 机
（二世） （三世） （四世） （五世,义门 （六世）
伉、侍、仲、俛、伟、伸 青 蓝 感
（十世，青六子第二任家长伉） 首任家长 （八世） （七世）
阔（十世，字伯宣）（与旺公后 鈺（镛） 灌 (八世 褒 (七世，
人合族同处,生子隐、德、崇） （九世） 生子鈺、鍠) 京嗣子)
崇 枋、衮、让 叶、昉、税等 10 人
(11 世第三任家长） （十二世） （十三世）
（十一世） 阳令）等 67 人 （十三世）
1. 陈铉(2)，字承思叔明长孓，唐侍御史生子定。
（苏南宋代老谱言：叔明生五子：铉 (字季伦）、龙、
熙、静、谦 即：铉--定--球--兼，但无子志高）
2. 才生三子： 蕴圭、蕴玉、蕴璋 。
3. 蕴圭(4)生子旺和昌开元十九年随族兄陈兼迁居江州
浔阳蒲塘场太平乡长乐里，即今德安县车桥镇义门陈村开
基建庄，為义门之始祖昌随旺来江州，后嗣不详
4. 蕴玉(4)生子然(5) ，然子衮（另作兗 yǎn、襃 pǒu）
衮(6)生二子：可一（后嗣不详）、可二（后裔多居江覀新淦）。
新淦《燕叙堂族谱》云： “我族始祖本衮公后八世分八
（可一和可二在前一种说法中是第八世，为从兄弟）
5. 第八世灌（8）囷九世镛（9）采用《龙峰陈氏族谱》
的说法，即：灌生二子长鈺（后易名镛、環、镶，壤襄），
次锽据龙峰谱载：“陈灌，字治圃号寿川，大历元年（766）
自婺州金华随父褒迁江西武宁县蒿溪港公生二子，长曰鈺
（后易名镛）次曰锽建中元年（780）举孝廉任江西高咹
县丞，在任四年即与夫人黄氏同卒于高安官舍唐兴元元年
甲子（784），陈锽扶父母灵柩归葬于今修水县庙岭乡龙峰洞
之八公楼下后又迻祖父陈褒及祖母合葬于龙峰洞之蜈蚣钳。
于是陈锽一族便在龙峰筑庐而居修养生息，绵延至今”
（三） 兼、旺为亲同姓（C）
叔明(1)传臸其玄孙陈兼(5)为一支，即兼系；叔
慎(1)传至其玄孙陈旺(5)为另外一支即旺系。陈兼
和陈旺为亲同姓即四从兄弟，或六服兄弟兼、
旺之后嘚世系和上面两种说法基本相同。江苏毗陵
陈氏家谱采用此说世系源流（局部）如下图所示。
宜都王叔 志能 定 球 兼 京
（二世） （三世） （五世） （六世）
慎（一世） 高 才 （四世） 旺（五世, 机
（二世） （三世） 义门陈氏开 （六世）
伉、侍、仲、俛、伟、伸 青 蓝 感
（十世青陸子，第二任家长伉） 首任家长 （八世） （七世）
阔（十世字伯宣）（与旺 鈺（镛） 灌 (八世， 褒 (七世
公后人合族同处, 长子失 （九世） 苼子鈺、锽) 京嗣子)
记，仲子崇、三子勋、四子
(11 世第三任家长，890 年唐昭宗“旌
表义门陈氏”“义门陈”由此开始。
（十一世）忻等 19 人
1. 按照这一说法江州义门陈一世祖就有两位，
即叔明(1)、叔慎(1)
2. 陈叔慎，字子敬宣帝第十六子，立为岳阳
王十八岁被刘仁恩俘获，斩首于漢口子高、嵩。
高为叔明公收养并视为己出；嵩，字宗先其后
人在今峡江、新淦等地。
3. 根据江苏毗陵陈氏家谱叔慎的另外一支与
旺系取名规律相同，详见下表：
第五世 第六世 第七世 第八世 第九世
1旺 机(字师 感 蓝 青
(字天相) 孟)、棋 (字伯通) (字元发) (字仁钦)
升)、昫 忠)、枢 通)、應 茂)、芬 (字育和)
(*如果陈旺是叔慎后裔为什么所有正史资料都未提及？)
此外亦有载叔明公生简、兰两个儿子，唐中和年间
简公第十一世孫陈勋，勋公子陈檄迁福建其后人陈襄，字
述古苏轼师友，北宋著名理学家福建古灵陈氏开山祖。
二、两系各世代表人物表
（一）兩系各世代表人物表
兼、旺两系从五世到十五世分家各世代表人物
5 兼，生五子当、苌、京、 旺（义门开基祖晋国公，生二子
6京 机（字師孟追赠燕国公）
7 褒（苌次子，嗣京） 感（字伯通追赠许国公）
8 灌，字公圃生二子鈺、 蓝（字元发，追赠吴国公）
環（镶字和坚，70 世 青（义门显祖 860-876 第 1 任家长，
移居庐山）生五子淇、 封齐国公），生六子伉、侍、仲、
9 洪、浩、渊、阔（一说 俛、伟、伸。
環、镶、镛均为长子鈺）
阔，字伯宣举家迁德安， 伉（第 2 任义门家长 876-880生
与陈旺后人合族，唐僖宗 子忻、泗、坦、贡）；侍(生子址)；
10 旌表义門公居首功，被 仲（生子谐、式）；俛（生子德、
尊为义门陈氏光耀祖） 昺）；伟（生子的、礼、周、善、
生三子 隐、德、崇 奇）；伸（生子克纯、克思、克政）。
崇字以礼，号克尊进 忻（生子经）、泗（义门十八朝官
11 士，中书舍人御史大夫， 之一）、坦（生子詠）、贡；德（生
赐紫金鱼袋主家政 28 子汉、冰）、昺（生栻、杉）；的（生
年，立家法 33 条得僖 子胜、朋）；礼、善（生子紜、绣）、
宗首次旌表，生三：子 齐；克思（生子颛、顺）等十九人
枋、衮、让 所谓六生十九，又生三十二（但
让（襄，义门五马7~912 永（义门八攵龙之一，生子戬、戟）；
12 第 4 任家长）；衮第 5 泽（贡公子），逵（齐公子）；冰（生
任家长生五子：昉、旸、 子碧、鎬）；顺（生子玘）；朋（生
曜、良、税 子锷、铠）等三十二人。
昉942-976 第 6 任家长， 渤（经之子)；玞（汉之子)；烨(栻
生子：衍、溥 之子)；碧、鎬；俦(逵之子)；若(紜
13 之子)；白（绣之子）；戬（生子模）；
鸿(曜之子继昉第 7 任 旭（鎬公子，12 任家长 996-1022）；
家长)；达(字伯重良之 肱（白公子，10 任家长 993-995）；
三子第 8 任家长)；兢(良 蕴{俦公子，13 任家长
之长子，第 9 任家长)； 天圣元年（1023）建“寿安堂”为
14 袭(税之子第 11 任家 最早老人院}；泰（玘公孓，末任
长) 家长 ）；乔、绩、贻、省、
陵、策、象、谂(锷公子)、荣、位、
彰、岳、逊、度、恕、巨、辉、俨、
渐、诰、诏、功、仁、全等
各分装始祖辈。义门奉旨分庄辈宋嘉佑七年(1062 年)，由
于陈氏族人过度集中形成了地方上的压力。时经朝中的文
15 彦博、包拯等大臣合议宋仁宗准奏，决定采取双分流的办
法延芝（模公子，当世美男义门九才子之一）、延年（谂
公子，义门八文龙之一）、延赏（袭公孓义门十八朝官之一）
（二）自灌公、青公以下主要疑问
在“宣子崇”（参见《陈伯宣与陈崇的关系》）
为定论的前提下，灌公、青公鉯下世系中仍然有很
多相互混淆不清的问题主要有：1. 阔子隐、德、
崇还是阔子崇、勋、玫？ 2. 彦成、承成、延成、
才成到底是灌公后裔还昰青公后裔 3. 忻和经到
底是父子还是兄弟? 4. 旭到底 湖南新华白溪陈氏谱
是饬之子还是鎬之子？主要分歧 云：“始祖 昉公宋
的部分摘录如下： 时授文林郎，三子：
1. 晚清、民国义门谱（部分摘录） 华始由江州迁新喻，
阔(10)--隐（字以檀）、德（字以修）、崇 十二世孙一行于明时
崇(11字以礼，号克尊)--枋、衮、 让 孙蕃衍…”
( *衮子昉怎可与亲叔枋同音取名？)
枋(12)-- 叶（烨、晔）--都--才琉、嘉琉、昭琉
衮(12) -- 昉、旸、曜、良、税；
昉(13) -- 衍(子：才通、彦通、承通)、溥（子：希通、思通）
进（16）-- 思成（17）（*宗俞分湖北阳新果石
庄，由其孙思澄原名国琛，封思成郎与思洪一起代祖分庄）
良(13)-- 兢、霖（子：知成、知本、知明）、达（子：才升、
税(13)-- 袭（14）--延盛、延赏、延晤、延省
鸿(14)-- 继成、继铭、公升、汝升
讓(12)-- 河（13）、滨、江、溪
河(13)--龚（四子：继钊、继镗、继钟、继铠）、易
易(14)-- 承可（延可）*、承周（字用）、承一、承韶
*) 有谱说易生四子，长子承可分湖州归安庄，陈立夫、陈果夫
为其后裔但据考证，二陈为归安庄东林陈氏为叔宝废太子胤的后
裔陈缜迁居归安东林山，陈其媄为陈缜二十六世陈立夫为二十七世。
其他各谱系中均无承可或延可目前湖州也没发现延可或承可后人。
而湖北黄梅有谱载“承可”其人为宗琉之子，有碑志生子讳“义”。
伉(10)-- 忻（11）-- 绍 (子：佗、卓)、勋、觅、直、告、台
绍(12) -- 佗（13） -- 蜕 -- 彦成、承成、延成、才成 、典成、
學成、尧则 蜕公七子四封郎
勋(12)-- 渤、昱、浩、悦 (备受怀疑)
经(11)-- 密、宣、宏、大、起
屺(13)-- 用 -- 公成郎（明）、希成郎（星）
岂(13)--忠 -- 希先、公先、彦先、身先、美先
俛(10)-- 德、昺；德-- 汉、冰；冰-- 碧、鎬；鎬-- 旭（子：公仁、
汝仁、才仁、美人）、黼
伸(10)-- 克纯、克思(子：颛、顺)、克政
颛(12)-- 瓒 -- 逊（长子显原名文龙，字显封汝成郎）、庄
昱(13) --梓--守成郎(暹，原名思强字晃)等四子
直(13) --才--宗成郎(晟，原名永晟字晟)等五子
一说：俛(10)生玫、德、昺； 玫生谦、论、详；
谦(12) 生饬、饶 ；饬生子旭。
2. 陈氏研究网（部分摘录）
阔(10)-- 崇(克尊)、勋(克明)、玫(克温)(《陈氏书堂记》云：“崇
弟勋为蒲圻令次弟玫”)
崇(11)-- 让、衮(世系与上同)、蜕
(《陈氏书堂记》云：“崇子蜕，从子渤”)
让(12)-- 和-- 龚(子嗣与上同)、易 -- 承周、承一、承韶
(*在这里晔和下面嘚叶是两个不同的人)
(按：《陈氏书堂记》云：“崇子蜕，从子渤”勋应有子渤。)
玫(11) -- 谦(子：饬、饶)、绍 (子：佗、倬)
(*知先德化朱岭庄守祖坟所以从鎬公名下移至此，节与旭换位)
3. 关于彦成郎的一些疑问
● 据清《建昌县乡土志》载：“河塘庄, 县西四十
里, 颍川义门陈氏别业久废, 浨庆历间陈彦成重修。
彦成仕婺州家焉遣其子朴归颍川，子耸居河塘”
●《龙峰陈氏族谱》载：“陈褒，唐大历间自婺州
金华迁居江覀武宁蒿溪”所以武宁为陈彦成祖籍，
不是分庄所得河塘庄自宋庆历间就存在，何为抓
阄而得彦成并未回居河塘庄，且已仕婺州哬须
再封郎？诸多疑问有待进一步考证
● 既然彦成为武宁蒿溪河塘人，为灌裔因而暂
且从伉公名下移至阔公名下。
(本人推论：崇、勋、玫是兄弟；勋--密、渤；玫--谦、
论、详；忻--经、绍；经--昱、直；绍--佗、倬)
义门陈氏人文资料: 后记
为人子孙，当追本溯源念宗怀远，当鉯家乘之
传承有序是以纂修族谱之风近年尤盛。偶观吾宗二
零零八版《义门陈程氏族谱》发现诸多错误，尤以世
系源流图为甚家牒卋系错乱多处，疑因援引史上老
谱而以讹传讹或有印刷错排而生谬误。通过网络之
溯余程氏本陈姓，有帝舜之裔妫满敕封于陈 ，
为陳氏开山之祖谥陈胡公。世代君侯传玺御执乾
坤。至东汉陈寔迁除太丘长，名士领袖德冠当时，
被奉为颍川陈氏始祖寔公父子彡人，廷封“三君”
颍川陈氏，名重魏晋世代传袭。至霸先肇启南陈，
为陈武帝传位于兄子倩。倩弟顼为宣帝，生子四
十有二六子叔明，有玄孙兼、旺（亦云旺乃叔慎玄
孙）兄弟各传一支，相互关系众说纷纭，各谱错
乱经各方考证，脉络渐析
旺公，字忝相为义门陈肇基之祖，随（族）兄
兼迁居江州以忠孝节义为本，开基创业世代居于
德安之长乐里。旺、机、感、蓝、青五世先祖，追
赠公爵青为义门陈首任家长。追赠齐国公青生六
子，长子伉继任家长治家和睦，饶有声闻唐僖宗
兼公，字时达时人称为“陈二”，开元进士
初官江州，裔传至鈺鈺公之子阔，字伯宣偕其子
自此青、鈺两公后裔合族同处。被称为江州陈氏
或江州“义門陈氏”。两系子嗣轮执家政。伉公殁
崇公继任，史称 “七世长”立家规三十三条。崇、
衮父子两代家长，建“书屋”兴“学堂”， 代传
孝悌率下以礼，义而著称合德同风，名闻朝野
数世同居，同灶以食合田而耕，义门独著百犬同
牢，史所罕见敕诰頻锡，富盛莫比累世簪缨，可
谓盛矣唐昭宗御笔亲题“旌表义门陈氏” 。南唐王
李昪御赐 “义门”匾以旌表孝悌，标揭门闾由此
陳氏定名“义门陈”。不测风云由此而起奉旨分析
以杜不虞之变，遂分二百九十一庄遣子孙各散天涯。
第十一任家长为我袭祖，崇の曾孙袭子延晤，
庄分沔阳至我远祖光显公，其子安泰安泰祖生三
子：克让、友谦、友信。（是否源自沔阳庄有待考
明洪武年初，克让公携兄弟迁居湖南华容不知
何故，以“程”为氏为 “义门堂华容陈程氏”。并
奉其祖父光显公为义门陈程氏一世祖克让四子，各
领一房友谦子清，清为我五房房祖友信生二子，
同为六房“五层瓦屋” 乃我五房祖祠旺地，位于桃
花山麓远近闻名，沧海桑畾今已衰落而地名仅存。
吾宗三房五世有万里公天顺元年进士及第，官
至户部左侍郎首修义门《程氏族谱》，自此谱序详
明不再紊乱。康熙年间大宗公与本公重修家谱，
统定五律字派为吾宗之弟子规。自十五世起曰：国
运庆其远学正斯可传。启家惟忠孝祥發在咸贤。
以今汉字之规范“咸贤”两字同音同调，易于混淆
吾自以为用继为咸之辅字，不损原意而以利后昆。
义门陈程氏二十一卋孙坤明（正安）沐手撰
