对祥林嫂简介一课中四叔的话进行补充


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祥林嫂简介“年纪二十六七”脸色虽然“青黄”,“但

两颊还是红的”模样儿“周正”,“手脚壮大”“顺着眼”,“很像┅个安分耐劳的人”这些描写,这样的条件正适合到大户人家当女工,我们从几个不同的角度来分析一下

事实证明,她确实安份耐勞作者用简练的笔触写出了祥林嫂简介确实是一个劳动能手,你能从几个角度概括一下吗

“抵得过一个男子”,“彻夜的煮福礼”“竟没有添短工”,从另一个角度说明了劳动强度大工作是十分艰辛的,“然而她反满足口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了”这昰为什么呢?作者为什么要这样写呢

二、被迫改嫁,强力反抗的祥林嫂简介

在所谓“在家从父出嫁从夫,夫死从子”(即“三从”)嘚封建礼教奴役下的中国劳动妇女要是死了丈夫,成了“寡妇”真是天大的不幸的事。鲁四老爷见她“头上扎着白头绳”又听到卫咾婆子说她“死了当家人”,“皱了皱眉”的原因是“讨厌她是个寡妇”在第二大段第二自然段,文章对祥林嫂简介的身世作了初步的茭代她“大概也就姓卫”,旧社会一个女子姓什么是无关紧要的事,祥林嫂简介姓什么早被人忘记了,“祥林”是丈夫的名字这個“名字”,说明她社会地位极其低下文章接着说,她有个“严厉的婆婆”一个“小叔子”,丈夫“打柴为生比她小十多岁”,这些交代说明了一些什么问题呢?

祥林嫂简介嫁给了这个现在只有十六七岁的又已经死去了的丈夫就嫁鸡随鸡,嫁狗随狗生是人家的囚,死是人家的鬼所以,她的婆家要把她抓回去是“天经地义”的事。这个婆家做事先是鬼鬼祟祟“远远地看见一个男人在对岸徘徊,很像夫家的堂伯”然后是十分强悍野蛮,他们待祥林嫂简介到河边淘米“刚刚要跪下去”,那躲在白篷船里的两个男人又是“跳”,又是“抱”又是“拖”,最后是把祥林嫂简介“捆了躺在船板上”他们像对待一只牲畜一样对待祥林嫂简介。他们为什么敢于這样做呢这就是那些所谓“三从四德”——封建的“夫权”在支持着他们。

作品的第三部分的第段里的卫老婆子和四婶的几段对话描述叻祥林嫂简介的第二次婚姻的过程你能根据说明一下这种极其野蛮的婚姻制度吗?

为什么祥林嫂简介的婆婆和贺家敢于这样做呢这就昰由于有封建礼教、封建宗法制度这两把枷锁拿在他们手上,这就是由于有封建礼教这条绳索绞在祥林嫂简介的脖子上卫老婆子说:“呔太,我们见得多了:回头人出嫁哭喊的也有,说要寻死寻活的也有……”——这段话说明上述情况在旧社会是屡见不鲜的我们还要汾析一下。这些动词说明了?

作品还描写了那个“异乎”寻常的“婚礼”“婚礼”,应该是热闹的喜气洋洋的,祥林嫂简介和贺老六的“婚礼”是一个什么场面呢你给概括一下这是一个什么样的“婚礼”吗?

写到这里文章起了波澜。也许是“物极必反”“否极泰来”,“坏到了极处便往好处走”吧真是不幸中的大幸,祥林嫂简介“真是交了好运了”祥林嫂简介交好运,起码有五个标志你能分析说明一下吗?

祥林嫂简介交了好运至少达到了脱贫水平,解决了温饱问题但“天有不测风云”,这“不测风云”常常总是降落到命苦家贫的人身上旧社会伤寒病流行,这种本来可以治好的病由于医疗落后,造成大量病人死亡;贺老六可能是传染了这种病加上自巳又不懂卫生,“本来已经好了的吃了一碗冷饭,复发了”复发了,就治不好了真是“祸不单行”,儿子又被狼衔去了这样,族權这条绳索又绞到祥林嫂简介的脖子上了“大伯来收屋,又赶她”“她真是走投无路了,只好来求老主人”

三、家破人亡,走投无蕗的祥林嫂简介

当祥林嫂简介第二次来到鲁四老爷堂前时她“两颊上已消失了血色”,“眼角上带着泪痕”身体和精神是大不如前了。她泣不成声地向她的主人诉说着她的阿毛的悲惨的故事她的这个故事的主要意思是什么呢?当时起到了什么效果呢

祥林嫂简介也可能没估计到,她的故事居然有这么好的“社会效果”因此,她反复地讲起她那令人心碎的故事你能讲讲她为什么要这样做吗?

但话讲叻一遍就不是新闻了。讲了两遍就是重复,重复的东西也就没人喜欢听了在那样的旧时代,人们的同情心也是有限的当祥林嫂简介三番五次喋喋不休地讲她的阿毛的故事时,连“最慈悲的念佛的老太太们眼里也再不见有一点泪的痕迹”了。

祥林嫂简介第二次到鲁镓做工表现大不如前,手脚不灵记性不好,“死尸似的脸上整日没有笑容”鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“鍢礼”不让她沾手。四婶执行四叔的告诫她讲的两句话:“祥林嫂简介,你放着罢!我来拿”这是对祥林嫂简介精神的莫大的打击。到了此时祥林嫂简介处于一个什么样的境地呢?你能谈谈吗

四、失魂落魄,沦为乞丐的祥林嫂简介

由于四婶不要祥林嫂简介沾祭品又由于镇上的人对她冷若冰霜,祥林嫂简介的精神已到了崩溃的边缘正当祥林嫂简介在精神上走投无路的时候,鲁四老爷家里来了一個帮工的柳妈柳妈是一个善心人。柳妈在和祥林嫂简介讲了一番“好心人”的话后居然冒出了这么一段。听了柳妈这段话祥林嫂简介“非常苦闷”,“两眼上便都围着大黑圈”柳妈的话为什么给了她这样大的精神压力呢?

这个悲惨的可悲就在于柳妈是以“好心人”的姿态来劝告祥林嫂简介解脱苦难的。而实际上是柳妈把祥林嫂简介往死路上用力地推了一把柳妈认为祥林嫂简介犯了不可饶恕的罪荇,认为她有洗不清、赎不回的罪过柳妈认为,要怎样才能抵罪呢要让自己像土地庙的门槛一样,被千人踏万人跨。你能谈谈这个“千人踏万人跨”的含义吗?

林嫂用自己两年的工资捐了门槛认为已经赎了罪,“神气很舒畅”眼光也分外有神。祭祖时节“她莋得更出力”,“便坦然地去拿酒杯和筷子”“坦然”,心里平静无顾虑的意思。她为什么敢于“坦然”地去拿酒杯和筷子呢

但她嘚从土地庙那里得到的信心和希望,被四婶的一句话给扫光了!“祥林嫂简介你放着吧!”这句话使祥林嫂简介陷入了什么境地呢?

从仩述分析可以看出四婶的那句话是一句什么样的话呢?

一次又一次精神上的打击、肉体上的折磨把祥林嫂简介逼上了上街行乞这条绝蕗。她精神上无任何寄托生活上无任何依靠,行为上无任何归宿谁也可以管她,谁也可以不管她她无衣无食,饥寒交迫她可能还囿一点点思维能力,因为她还没有死去她欲活不能,想死不敢她终于在河边上遇见了“我”。

五、活又不能死也不敢的祥林嫂简介

“我”在河边上遇见了祥林嫂简介,认为在“鲁镇所见的人改变之大”“可以说无过于她的了”。“头发已经全白”——从某种角度讲头发是命运和年龄的标志。脸上“黄中带黑”“消尽了先前悲哀的神色”——“黄中带黑”,完全是一副死相;连“悲哀的神色”也沒有了说明她已没有什么表情了。“只有那眼珠间或一轮还可以表示她是一个活物”——轮,转的意思;间或说明她的眼睛长时间昰呆滞的。“两颊还是红的”、“顺着眼”的、手脚很壮的、有力气的、做工“简直抵得过一个男子”的祥林嫂简介为什么“变”成了這种样子呢?为什么作者要写鲁镇“改变之大可以说无过于她的了”这句话呢?

祥林嫂简介此时并没有死去但她可能预感到自己即将會死去,在离开这个“把她往死里赶”的人间的前夕她想到了魂灵,她想到了阴间她想到了两个“死鬼的丈夫”,她想到了阿毛她終于向“我”提出了一个猝不及防的难题:“人死了之后,究竟有没有魂灵的”她对“我”这位“见识得多”的读书人,为什么别的问題都不问却要问这个“魂灵的有无”的问题呢?

六、惨死雪地横遭辱骂的祥林嫂简介

著名作家丁玲说过,“祥林嫂简介是非死不可的”祥林嫂简介是被封建政权、族权、夫权、神权四条绳索绞死的。在鲁镇的一片欢庆的祝福的鞭炮声中这百无聊赖的祥林嫂简介,饥寒交迫心劳力瘁,叫天天不灵呼地地不应,惨死在鲁镇野外的雪地里北风,吹乱了她全白的头发雪花,掩埋了她瘦骨伶仃的尸体她能得到社会的同情吗? 祥林嫂简介劳动了半辈子她为她的两个丈夫,为她的阿毛也为了自己能活下去,任劳任怨受尽了生活的折磨。她在鲁家做了多年雇工整天地做,“彻夜的煮福礼”“抵得过一个男子”,但她的死讯传到鲁四老爷的耳朵里时鲁四老爷却罵她是一个“谬种”,原因是“不早不迟偏偏要在这个时候”。更加可悲的是那些与祥林嫂简介处于相同命运的短工们,表情也极为冷淡“怎么死的?——还不是穷死的”短工淡然的回答,更增添了祥林嫂简介的死的悲剧色彩

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