关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢之美，尽是他乡之客。这句话如何理解，表达了什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-11 16:46 标签： 萍水相逢过大年
关山难越,谁悲失路之人；萍水相逢,尽是他乡之客的含义求解释和赏析.
亲,这篇序如此浅显易懂.你居然还提问,既然提了,我回答你.《滕王阁序》以华丽辞藻著名于世,其间含义并不难懂.关山难越,谁悲失路之人；萍水相逢,尽是他乡之客（是作者的感叹）译为：关山重重难以越过,有谁同情郁郁不得志之人?萍水偶尔相逢,大家都是异乡陌路之客．言外之意突出俩字儿：惆怅!
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关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。表达的是什么意思？
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达了作者对岁月易逝，立功无门的苦闷 进而劝勉在场得人，及时行乐（这是一篇在喝酒的时候写的赋），不要像先人那样
选自王勃的&滕王阁序& 表达了作者对岁月易逝，立功无门的苦闷 进而劝勉在场得人，及时行乐意思是：关山难以逾越，有谁同情迷失路径的人？萍水相逢，人人都是异乡的来客！　　　“萍水相逢”指浮萍与流水，两不相干却又相逢。是说素不相识的人偶然相聚的一个成语，。
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出门在外也不愁滕王阁序赏析问题“关山难越,谁悲失路人之心?萍水相逢,尽是他乡之客.”鉴赏这句诗
体现了在路上的一种生命的状态、生命的形式,在路上也是一种生命的追求、生命的力量.忧乐互济,非智双修,无论“万里赴戎机,关山度若飞”的烈士,还是“渐喜交游绝,幽居不用名”的高士,谁的一生不是在路上呢?无论是“大笑了古今,乘兴便西东”的旷达之时,还是“小舟从此逝,江海寄余生”的郁闷之时,什么时候又能离得开路呢?那么就让我们追溯着历史的道路,跟随着我们的先贤故友,一起去体验他们行走在路上的那颗心吧!透过时间的铅雾,我们能看到那一个个走在路上茕茕孑立的身影,他们孤独而顽强,倔强而兀傲,疲惫而坚定,风尘仆仆而又灼人眼目.我们能看到屈原正徘徊在汨罗河畔,看到李白飘动在孤舟船头的衣衫,看到杜甫逃亡成都的瘦削身躯,看到柳宗元贬谪永州的匆匆形影,看到柳永正栖息在那个古老的驿站,看到苏轼拖家带口走在去往黄州的路上.我们还能看到王勃路过洪州,身临滕王阁那潇洒的身影吗?就是这个年仅二十六岁也终生只有二十六岁的小伙子,就是在滕王阁,说出了羁旅路人共同的艰难：“关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客.”
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扫描下载二维码王勃不得志苦闷名言
名言内容：关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
名言解释：见王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。失路：比喻不得志。萍水相逢：喻偶然相遇。这几句大意是：关山难以越过，有谁同情我这不得志的人；偶然相逢，满座都是他乡的客人。此文是王勃到交趾省亲途中，经过洪州(州治在今南昌市)，参加洪州官吏在滕王阁举行的宴会，即席而作，是古今传诵的骈文名篇。～几句极写羁旅的艰难：险关要隘，崇山峻岭，实在难以行走；且途中所遇，尽是索不相识的他乡路人，无人同情我进落拓失意的远客。文句词凄意悲，旅愁满怀。其中“萍水相逢”现在已成习用成语，用以形容素不相识，偶然相会的人。
名言出自： 唐朝 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》
名言作者：王勃
王勃档案资料：唐代诗人
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天波易谢，寸暑难留。
身可辱，而志不可夺。
人之百年，犹如一瞬。
君子安贫，达人知命。
浇风品渐，淳化难归。唐?王勃《刘石相书》。浇风：浮群的风气。淳化：淳厚的风俗。这两句大意是：轻薄浮靡的风气很容易蔓延，淳厚质朴的习尚很难于回复。古人认为风俗的淳薄．关系到国家的兴衰，因而对风俗十分重视。此二句提出；淳厚良好的风俗很难建立起来，而浮薄的风尚却很容易蔓延开来．因而应防微杜渐，在轻靡之风刚开头时就将其堵住，使浇风无立足之地，这样才能保持住良好的风俗。可用以说明应努力培养良好的风尚，批判,制止轻靡的风气。
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