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贝瓦唐诗三百首清明
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《赠别》：多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
《遣怀》：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
以上作品中，有几首并未收入《唐诗三百首》，却也是七绝唐诗中流传很广的作品。这些诗，千百年来一直在被中国人吟诵而且引用，很多人熟知这些诗句，却未必了解它们的作者。杜牧生在唐代都城长安，少年时代就展露才华，他博览群书，满腹经纶，希望能为恢复盛唐气象尽力，却生不逢时。杜牧期望的太平盛世，在他的有生之年没有出现...有几首并未收入的相关内容日期：《关于促进农民增加收入若干政策的意见》 在党的十六大精神指引下，2003年各地区各部门按照中央的要求，加大了解决 三农 问题的力度，抵御住了突如其来非典疫情的严重冲击，克服了多种自然灾害频繁发生的严重影响，实现了农业结构稳步调整，农村经济稳步发展，农村改革稳步日期：城镇最低收入家庭廉租住房管理办法（全文） 《城镇最低收入家庭廉租住房管理办法》已经日建设部第22次常务会议审议通过，现予发布，自日起施行。 建设部部长汪光焘 财政部部长金人庆 民政部部长李学举 国土资源部部长孙文盛 国家税务总局局长谢旭人 日期：托儿所幼儿园提供养育服务所得收入免征营业税 新华社北京2月3日电(记者陈二厚)为加强教育劳务收入的税收征管,国家税务总局等部门日前下发通知,其中明确,托儿所、幼儿园提供养育服务取得的收入免征营业税。通知规定,享受免税的“托儿所、幼儿园”是指经县级以上教育部...日期：深圳幼儿园收费高 幼儿学费占家庭收入五分之一 少则八九百多则数千元，记者调查发现 上幼儿园花掉全家两成收入 本报日前刊发的报道《幼儿园收费高过读博士》被中央电视台读播，凤凰卫视“有报天天读”栏目也读了该报道。...日期：体彩收入部分用于人才培养 “人们大多关注大赛的奖牌，而忽视背后的艰辛。我省体育后备人才培养意识有待加强。”今年年初，11名省人大代表联名提交议案，建议尽快制订《湖南省体育后备人才培养条例》。昨日上午，省十届人大常委会第23次会议首次分组审议了《湖南省体育后备日期：低收入母亲易抑郁 会影响孩子心理健康 □见习记者曲华敏 “一次偶然的社区访谈，让我们感受到了城市低收入家庭面临住房紧张、经济困难、夫妻关系冷漠、孩子教育不良等问题，触发我们做...日期：低收入女性更易患产后抑郁 美国爱荷华大学一项最新的研究发现，与高收入女性相比，低收入女性更可能在产后患上抑郁症。 这项研究对来自爱荷华州四个地区的4332名新生儿母亲进行了调查，她们平均...
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　- - - - - - - -寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左。十年蹴鞠远，万里鞦韆习俗同。旅雁上云归，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟（一作莺）花里，汉主山河锦绣中。风水（一作春去）春来洞庭阔，白蘋愁杀白头翁。《艺苑卮言》：七言排律创自老杜，然亦不得佳。盖七字为句，束以声偶，气力已尽矣，又欲衍之使长，调高则难续而伤篇，调卑则易冗而伤句，合璧犹可，贯珠益艰。《千里面谭》：七言排律，唐人亦不多见。初唐有此三首（按指谢偃《新曲》、崔融《从军行》、蔡孚《打毬篇》）可谓绝唱。其后，则杜工部《清明》二首。此外，何其寥寥乎！《唐风怀》：孙月峰云：苍郁稳密，当为七言排律第一。《杜诗详注》：朱瀚曰：起四句，竟似贫病拿舟，乞嗟来之食者，有一字近少陵风骨否？因右臂偏枯，而以左臂书空，既可喷饭，只点“左”字，尤为险怪。“蹴鞠”“秋千”，坊间对类：“将雏”、“习俗”，属对殊难。“钻火”句，又犯“朝来新火”。“秦城”二句，街市灯联耳，“汉主”更不可解。“风水”句，亦是吴歌，结句无聊。铺陈情事，则有五言百韵等作；格律精严，则有七言八句，集中偏缺此体，无须蛇足，食肉不食马肝，未为不知味也。《茧斋诗谈》：又如“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空”，以感愤对悲怆，亦是各意对。诗家得此，出奇无穷，然须无意得之，强造反有痕，又必字字相当，分两一样。《唐宋诗醇》：风致自足，气亦逸宕，何可妄加訾议？《读杜心解》：全乎“漂泊”之感，《清明》只用点逗。起四，言“漂泊”而病废，分承说下，但“左书空”似稚。……而“莺花”“锦绣”，亦映带《清明》。《杜诗镜铨》：七排聊备一体，元、白颇祖其风调。刘梦得《嘉话》赏此末二句，以为不可及。前首从湖南风景叙起，说到自家；后首从自家老病说起，结到湖南，亦见回环章法。
亦作“烟花”。
(1).雾霭中的花。 南朝
梁 沉约 《伤春》诗：“年芳被禁籞，烟花绕层曲。” 宋 张世南 卷八：“其四序云：‘ 葛氏 侄女子告归，作《少女游》送之：“雨晴云歛，烟花澹荡，遥山凝碧。驱车问征路，赏春风南陌。”’” 清
诗：“十里寒塘路，烟花一半醒。”(2).泛指绮丽的春景。 唐
诗：“故人西辞 黄鹤楼 ，烟花三月下 扬州 。” 唐
诗之二：“ 秦 城楼阁烟花里， 汉 主山河锦绣中。”(3).指妓女或艺妓。 唐
诗：“塞上无烟花，宁思妾颜色。” 元
《货郎旦》第四折：“只教那媒人往来……早将一个泼贱的烟花娶过来。”：“奶奶是名门宦家之子，奴是烟花，出身微贱。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“ 苏
扬 各地之烟花，亦都因 上海 富商大贾之多，一时买棹而来。”《人民文学》1981年第2期：“快去 皇城坝 茶馆泡碗茶，专门听烟花小妹唱段清音！”(4).犹风月。指情爱。 明
《牡丹亭·诊祟》：“病躲在烟花，你药怎知？”(5).焰火。 许地山 《空山灵雨·公理战胜》：“那边预备放烟花了，我们过去看看罢……那红黄蓝白诸色火花次第地冒上来。”(1).携带幼禽。 晋
《啸赋》：“似鸿雁之将雏，群鸣号乎沙漠。”(2).指携带幼小的子女。 唐
诗：“十年蹴鞠将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“将雏，谓挈子而行。”
：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。”(1).偏瘫，半身不遂。：“ 禹 偏枯。” 成玄英 疏：“治水勤劳，风栉雨沐，致偏枯之疾，半身不遂也。” 唐
诗之一：“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”(2).偏于一方面，照顾不均，失去平衡。 南朝
梁 刘协 ：“义脉不流，则偏枯文体。” 明
《四溟诗话》卷二：“非笔力纯粹，必有偏枯之病。” 郭沫若 《今昔蒲剑·文化与战争》：“这两种欲望虽相互对立，却也不可偏枯。”新闻搜索：
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《清明》　时间： 15:04
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
　[来源： 海口网]　[作者：]　[编辑：谢君]　
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朝代：唐代
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎林各天性，浊醪粗饭任吾年。
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
参考翻译（www.shuzhai.org） 更新时间 ：
参考赏析(www.shuzhai.org/gushi/)
唐乾元元年（公元758年）六月，因营救房琯触怒肃宗，被贬为华州司功参军，从此离开朝延，开始最后十余年的飘泊生涯，直到大历五年（公元770年）病死于洞庭舟中。房琯事件是政治生活中最严重挫折，其&致君尧舜上，再使俗淳&的理想被丝丝蚀尽，自身更进一步坠入饥寒贫病的深渊。不过在这十来年的流浪中，人度关陇，客秦州，寓同谷，居成都，然后漂泊湘鄂，却有幸饱览各地壮丽河，凭吊众多古迹，广泛接触社会，了解风土民情，感受时代苦难，诗人的创作因之题材更广阔，抒写更深入，写出了大批优秀篇章，《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴八首》、《登岳阳楼》、《清明二首》等佳构都是这一时期的作品。《清明二首》写于大历四年（公元769年）春，当时诗人由岳州南行，拟往衡州依湖南都团练史、衡州刺史韦之晋。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
&朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔他自得，红颜骑竹我无缘。&诗篇开始，诗人紧扣清明时令入题。&新火&，古代四季，各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云：&卧皋亭中一危坐，三月清明改新火&即指此。首联一点时，二点地。诗人清晨起来，赶路，清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖，春光明媚，一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个&净&字写尽了天宇的明静，湖水的澄澈。此景如诗如画，可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。&客船&之&客&轻轻一点，把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生，诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境，幸福和快慰转瞬即逝。景愈美，痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟，地上游戏的快活的，他只是苍然感到&他自得&，&我无缘&，诗人历经苦痛，身老倦游之态如在目前。绣羽，美好漂亮的羽毛，代指鸟。鲍照赋云：&曜绣羽以晨过。&又，宋之问诗：&衔花翡翠来。&红颜，此非指美貌女子，而是指少年，《赠》诗有句&红颜弃轩冕，白首卧松云&即是。骑听，以竹当马骑，乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦，与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合，表达上动静相照，取景由高及低，由水及岸，时空勾画宽远阔大。
&胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。&第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：&湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。&诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
&虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。&寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《&周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云&药物楚老渔商市&。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己&山林&&天性&，有&浊醪粗饭&伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
&此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。&首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说&风疾或为偏枯&。
&寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。&第二联紧承首联，&系舟&应&飘泊&，&左书空&对&左臂偏枯&，&双下泪&&左书空&如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，&寂寂&、&悠悠&两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：&殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。&诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。&十年&言久，&万里&言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。&十年&既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：&万里悲秋常作客，百年多病独登台。&
&旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。&诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：&湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。&这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
&春水春来洞庭阔，白苹悉杀白头翁。&春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。&春&是节令的周而复始，&白&是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其&风神摇漾，一语百情&，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
在内容上，《清明二首》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己&久放白头吟&，渴望能&忘机&&返朴&，他追慕桃花源式的世外&淳古&生活，认为&富贵功名焉足图&，希望在&乐国养微躯&，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖&渔翁&失群&孤雁&，也永不失&每饭不忘君&的本色。他总是心系故园，&每依北斗望京华&，不舍辅佐君王&几回青琐点朝班&的过去，&落日心犹壮，秋风病欲苏。&诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《清明二首》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了&秦城楼阁&和&汉主山河&，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以&净&写初春湖光山色的特征和神韵，以&远&状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以&虚&道诗人囊空如洗的贫寒，&十年蹴鞠&一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散实密，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《清明二首》都是诗人晚年的好诗之一。
《瀛奎律髓》：
（杜）又有《清明》二长句，云大历四年作，恐即是此诗（按指《小寒食舟中作》）之后二日。&&后云：&秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。&皆壮丽悲慨。诗至老杜，万古之准则哉！
《艺苑卮言》：
七言排律创自老杜，然亦不得佳。盖七字为句，束以声偶，气力已尽矣，又欲衍之使长，调高则难续而伤篇，调卑则易冗而伤句，合璧犹可，贯珠益艰。
《千里面谭》：
七言排律，唐人亦不多见。初唐有此三首（按指谢偃《新曲》、崔融《从军行》、蔡孚《打毬篇》）可谓绝唱。其后，则杜工部《清明》二首。此外，何其寥寥乎！
《唐风怀》：
孙月峰云：苍郁稳密，当为七言排律第一。
《杜诗详注》：
朱瀚曰：起四句，竟似贫病拏舟，乞嗟来之食者，有一字近少陵风骨否？因右臂偏枯，而以左臂书空，旣可喷饭，只点&左&字，尤为险怪。&蹴踘&&秋千&，坊间对类：&将雏&、&习俗&，属对殊难。&钻火&句，又犯&朝来新火&。&秦城&二句，街市灯联耳，&汉主&更不可解。&风水&句，亦是吴歌，结句无聊。铺陈情事，则有五言百韵等作；格律精严，则有七言八句，集中偏缺此体，无须蛇足，食肉不食马肝，未为不知味也。
《絸斋诗谈》：
又如&寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空&，以感愤对悲怆，亦是各意对。诗家得此，出奇无穷，然须无意得之，强造反有痕，又必字字相当，分两一样。
《唐宋诗醇》：
风致自足，气亦逸宕，何可妄加訾议？
《读杜心解》：
全乎&漂泊&之感，《清明》只用点逗。起四，言&漂泊&而病废，分承说下，但&左书空&似稚。&&而&莺花&&锦绣&，亦映带《清明》。
《杜诗镜铨》：
七排聊备一体，元、白颇祖其风调。刘梦得《嘉话》赏此末二句，以为不可及。前首从湖南风景叙起，说到自家；后首从自家老病说起，结到湖南，亦见回环章法。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称&杜工部&、&杜少陵&等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义，杜甫被世人尊为&圣&，其诗被称为&诗史&。杜甫与合称&李杜&，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即&小李杜&区别开来，杜甫与李白又合称&大李杜&。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。...
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