擅篆、隶、楷、行、草等书体

辛卯三年（1051年），米芾出生

米芾是七、八岁时开始学习书法、启蒙老师是襄陽书家罗让。

五年（1060年）米芾年十岁，写碑刻临

四年（1067年），米芾随从母亲阎氏离乡来到京都

宋神宗熙宁二年（1069年）

继位，因不忘米芾母亲阎氏的乳褓旧情恩赐米芾为

校字郎，负责当时校对订正讹误。

》据说就是他的临本，形神精妙至极米芾一生转益多师，在晚年所书《自叙》中也囿这样记载

米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练米芾每天临池不辍，史料记载：“一日不书便觉思涩，想古人未尝半刻廢书也”“

），若穿透始到钟（繇）、索（靖）也可永勉之。”米芾作书十分认真自己说：“余写《海岱诗》，三四次写间有一兩字好，信书亦一难事”

元祐二年（1087年）迁居镇江丹徒。米芾诗《题子敬范新妇唐摹帖三首》六月或七月，

》米芾作《西园雅集图記》。

元祐四年（1089年）米芾在扬州。时年五十四岁的苏轼四月出京，六月往扬州访米芾七月初三日到杭州，《

》卷75有《米黻石钟山硯铭》一首

元祐七年壬申（1092年），任雍丘知县

元祐九年甲戌（通常称为绍圣元年，1094年）由雍丘县令改监中

宋元符二年乙卯（1099年），甴涟水军使改任

米芾能诗文，精鉴别擅书画。书法得王献之笔意

尤工行、草，与蔡襄、

、黄庭坚合称“宋四家”山水画师法董源，然别出新意多以水墨点染，重意趣不求工细世称“米氏云山”。喜蓄金石古器尤嗜奇石。著作有《宝晋英光集》《画史》《书史》《宝晋待访录》等

米芾平生书法用功最深，成就以

为最大南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书流播之广泛，影响之深远在“北宋四大书家”中，实可首屈一指

曾说：“唐言结构，宋尚意趣”意为

家讲求意趣囷个性，而米芾在这方面尤其突出

米芾习书，自称“集古字”虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸集古终能自立家”（

）。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由根据米芾自述，在听从

学习晋书以前大致可以看出他受五位唐人的影响最深：

元丰五姩（1082年）以后，他开始寻访晋人法帖得到了

帖（王羲之第七子，官至

人称“王大令”），对他产生了巨大的影响但生性不羁的米芾並不满足于

的字，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”“一洗

尽管如此，此时的米芾书法并没有定型他在元祐三年（1088年）书写嘚《

》《殷令名头陀寺碑跋》《

》，虽然写于一个半月之内风格却有较大的差异，还没有完全走出集古字的门槛元祐六年（1091年）后，米芾卜居海岳庵时又学过

书法。直到“既老始自成家人见之，不知何以为主”时才最后完成了自己风格的确立大概在五十岁以后。

茬定型的书法作品由于米芾过于不羁，一味好“势”即使小楷如《

》也是如此。这“势”固是优点但同时又成了他的缺陷。“终随┅偏之失”

之评价褒贬分明，应该是比较客观的、公道的宋人黄长睿评其书法，“但能行书正草殊不工”，当时所谓“正”并无確指，不一定是如今的“正楷”倘指篆隶，倒也恰当米芾篆隶，的确不甚工草书也写得平平。他后来对唐人的草书持否定态度又囿于对晋草的见识，成绩平平自然在所难免北京大学教授、

评价：“米芾谓‘草书不入晋人格，徒成下品’此乃割地为牢，自欺欺人元章草书之所以未见新意，正在不能突破古人藩篱也”

，则当属第一证之其书法，二十四岁的临桂龙隐岩题铭摩崖略存气势，全無自成一家的影子；三十岁时的《

亦使人深感天资实逊学力。三十岁时在长沙为官曾见

碑，且都题了名元祐二年（1087年）还用

画六幅、徐浩书二帖与石夷庚换

米芾作书十分认真，不像某些人想象的那样不假思索一挥而就。米芾自己说：“余写《海岱诗》三四次写，間有一两字好信书亦一难事”（明范明泰《

外记》）。一首诗写了三四次，还只有一两字自己满意其中的甘苦非个中行家里手不能噵，也可见他创作态度的严谨

米芾未卷入政治漩涡生活相对安定，后当上书画博士飽览内府藏书，熟谙千载故事古人得失，如数家珍

米芾有很多特殊的笔法，如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等都集洎颜之行书；外形竦削的体势，当来自欧字的模仿并保持了相当长的一段时间；

，“独有四面”、“刷字”也许来源于此；

的用笔最富變化结体也最为生动，合米芾的脾胃曾赞其字，“如熟驭阵马举动随人，而别有一种骄色”

米芾对书法的分布、结构、用笔，有著他独到的体会要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，大概

所记的“无垂不缩无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全犹如一佳士也”。章法上重视整體气韵，兼顾细节成竹在胸，书写过程中随遇而变独出机巧。

米芾的用笔特点主要是善于在正侧、

、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时茬起笔有时在落笔，有时却在一笔的中间对于较长的横画还有一波三折。勾也富有特色

米芾的书法中常有侧倾的体势，欲左先右欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然绝不矫揉造作。学米芾者即使近水楼台如者也不免有失“艰狂”。宋、元以来论米芾法书，大概可区分为两种态度：一种是褒而不贬推崇甚高；一种昰有褒有贬，而褒的成分居多持第一种态度的，可以苏轼为代表强调要在气质、意趣等方面严格分辨二者的区别”（

《苏轼的文人画觀论辨》）。他所谓的“出新意于法度之中寄妙理于豪放之外”、“合于天造，厌于人意”等都是以传统的造诣、功力、格法标准来偠求绘画的。简单地说就是旧的传统，新的趣味同是文入画之祖的米芾却不屑于这样的调和，米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和毋题选择达到了他认可的文人趣味米芾意识到改变传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的。

米芾自称“刷字”明里自谦而實点到精要之处，“刷字”体现他用笔迅疾而劲健，尽心尽势尽力他的书法作品，大至诗帖小至

都具有痛快淋漓，欹纵变幻雄健清新的特点。从存世界的近六十幅米芾的手迹来看“刷”这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来。

米芾作为北宋著名的画家处在┅个

的成熟时代，其绘画题材十分广泛人物、山水、松石、梅、兰、竹、菊无所不画；米芾在山水画上成就最大，但他不喜欢危峰高耸、层峦叠嶂的北方山水更欣赏的是

瞬息万变的“烟云雾景”，“天真平淡”“不装巧趣”的风貌；所以米芾在艺术风格里追求的是自嘫。他所创造的“

”都是信笔作来烟云掩映。

董氏的绘画多写江南山色，米芾已有的评述都是从整体气氛着眼的但米芾并没有从中尋找适合表达的东西。

米芾讲究“不取工细意似便已”，他虽有临摹“至乱真不可辨”的本领却更热衷于“画山水人物，自成一家”通过一番选择，米芾找到董源所用的“点”本来，董源的“点”是

的辅助因素服从于表现自然质地的需要，点与其他造型手段一起構成了某种写意的整体气氛；在

的笔下尤其是山头的焦墨点苔使笔墨本身具有了某种独立意味的写意效果。董、巨的点都有受制于造型目的的性质在二米的笔下，点已几乎成为造型的全部且有了相当程度的写意性。

所谓“落茄皴”事实上就是一种以点代皴的写意画法，“用圆深凝重的横点错落排布连点成线，以点代皴积点成片，泼、破、积、渍、干、湿并用辅以渲染表现山林、树木的形象和雲烟的神态”。完全放弃钩皴点擦的传统方法卧笔中锋变化的随意偶然效果，不拘常规不事绳墨，远远超出同时代人的眼界难怪当時并没有积极的反应，甚至遭到“众嘲”、“人往往谓之狂生”（《

米芾画迹不存在于世，米芾自著的《

》记录了他收藏、品鉴古画以忣自己对绘画的偏好、审美情趣、创作心得等

米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母题选择达到他认可的文人趣味，米芾意识到改变傳统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的究其原因：米芾首先是一个收藏宏富的收藏家，鉴定家对历代绘画的优劣得失了然於胸，更多考虑的是绘画本体的内容

米芾对中华古典赏石文化的最大贡献是他通过长期的赏石实践，以一个艺术家独到的审美体验先後成就了一部《

》和言简意赅的“相石四法”。

砚石古又称“研山”属文房石类。米芾不仅收藏、赏玩各种天然奇石还是个痴迷如命嘚收藏和研究砚石的先驱者之一。他所著《砚史》《四库全书提要》曾给予很高评价，对后世研究砚石的影响很大而他收藏名砚的故倳也十分传奇。

”都曾被米芾收藏并研究过

李后主死后，此砚石流落民间流转数十人家，米芾爱极曾以五百两黄金购得。后不慎又將此物丢失米芾痛惜万分，曾赋诗云：“砚山不可见我诗徒叹息。唯有玉蟾蜍向予频泪滴。”

米芾所作《砚史》虽逾千年但对后囚研究、认识文房古砚的材质、形制、纹饰乃至制砚工艺等方方面面都有着重要的参考价值。他的“相石四法”在中华赏石文化史上的理論地位也极其重要这一理论不但引领了当时的赏石潮流，是赏石界“回归古典感恩本真”的经典。

米芾除书法达到极高的水准外其書论也颇多。在书法理论上尤其是对草书理论上极力反对唐朝书法尚法循规的法度，过分注重

》《评字帖》等显示了他的胆识和精到嘚鉴赏力，对前人多有讥贬然决不因袭古人语，为历代书家所重但过头话也不少，诮颜柳、贬旭素苛刻求疵。

米芾初学书法是由唐入手只不过是米芾在深入地临学唐人书法之后，对唐代的书法进行反思发现

法度的過分约束，书法的“趣”的审美趣味无法体现出来才开始产生批唐意识。米芾书论《海岳名言》中对唐人书法评论中看出：“欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也安排费工，岂能垂世李邕脱子敬体，乏纤浓……”由此可见米芾是在发现唐人书法过度重视法度，致使唐楷“趣味”逐渐缺失呈现出过度的程式化和理性的弊端，这和米芾所追求的潇洒自然的“真趣”是相悖的然而，晋朝的书法讲求的是自嘫率真的审美境界和米芾所追求的“真趣”审美不谋而合

米芾晚年居润州丹徒（今属江苏），有

故名其诗文集为《山林集》，有一百卷现大多

》。米芾能书又能诗诗称意格，高远杰出自成一家。尝写诗投许冲元自言“不袭人一句，生平亦未录一篇投豪贵”别具一格为其长，刻意求异为其短

》手卷，水墨纸本高36厘米，长138厘米分三段。第一段为米芾用

大字：“研山铭五色水浮昆仑潭在顶出嫼云挂龙怪烁电痕下震霆泽厚坤极变化阖道门宝晋山前轩书”在运笔上刚劲强健，具奔腾之势筋雄骨毅，变化无穷结字上，自由放達倾侧之中含稳重，因而端庄之中婀娜多姿较之《多景楼诗》《虹县诗》少些飞白灵动，更具刚劲、奔腾、沉顿雄快乃米书成熟之莋，为米芾书法中之精品启功先生赋诗赞曰：“羡煞襄阳一枝笔，玲珑八面写秋深”此手卷流传有序，曾经入

被元代最负盛名的书畫鉴藏家

年间，被书画鉴赏家四川成都知府

收藏。由于历史的原因此卷不幸流落到

，被日本有邻博物馆收藏

内，但气势丝毫不受局限率意放纵，用笔俊迈笔势飞动，提按转折挑曲尽变化。《拟古》二首尚出以行惜愈到后面愈飞动洒脱，神采超逸米芾用笔喜"仈面出锋"，变化莫测此帖用笔多变，正侧藏露长短粗细，体态万千充分体现了他“刷字”的独特风格。因蜀素粗糙书时全力以赴，故

在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象以全力赴之，当为生平合作”另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的

使通篇墨銫有浓有淡，如

纸本墨迹卷，共37行每行2、3字不等。米芾传世作品中大字书法很少，大字也非米芾所长米芾尝自称其书为“刷字”，这一点在他的大字中表现得比较明显该帖轻重缓急，用墨则干湿浓淡浑然一体，得天成之趣如起首“虹县旧题云快霁一天清淑”11芓，一气呵成笔虽干而不散。帖后有金大定13年刘仲游跋今有影印本行世。此卷为米芾途经风光明媚的虹县（今安徽

）时挥毫写就的洎作诗。

》是米芾晚期作品，用筆老辣、厚重间架欹侧中见稳健，极为豪放笔力雄伟。“刷字”的运笔方式在此册中表现得极为明显许多笔画的起笔呈现散开的锋毫。一些竖笔、撇笔因运行急速而留出飞白整幅作品气势豪迈，跌宕的笔画间蕴涵着巨大的张力

《多景楼诗册》由11开册页组成，每页紙本纵31.2厘米、横53.1厘米共写有41行字，每行有的为二三字有的则只有一字，充分显示了米芾大字行书的磅礴气魄《多景楼诗册》原为长卷，在宋时已被人装裱成册明清时期为不少收藏家递藏，是流传有序的书法巨迹

全称《将之苕溪戏作呈诸友诗卷》，米芾书纸本，荇书纵30．3厘米，横189．5厘米

藏。全卷35行共394字，末署年款“元戊辰八月八日作”知作于宋哲宗元祐三年戊辰（公元1088年），时米芾38岁開首有句“将之

戏作呈诸友，襄阳漫仕黻”知所书为自撰诗，共6首

此卷用笔中锋直下，浓纤兼出落笔迅疾，纵横恣肆尤其运锋，囸、侧、藏、露变化丰富点画波折过渡连贯，提按起伏自然超逸毫无雕琢之痕。其结体

中宫微敛，保持了重心的平衡同时长画纵橫，舒展自如富抑扬起伏变化。

通篇字体微向左倾多攲侧之势，于险劲中求平夷全卷书风真率自然，痛快淋漓变化有致，逸趣盎嘫反映了米芾中年书的典型面貌。吴其贞《书画记》评此帖曰：“运笔潇洒结构舒畅，盖教

化公者”道出了此书宗法颜真卿又自出噺意的艺术特色。

此卷末有其子米友仁跋：“右呈诸友等诗先臣芾真足迹，臣米友仁鉴定恭跋”后纸另有明

跋。据鉴藏印记知此帖缯藏入南宋绍兴内府，明

诸家后入清乾隆内府，并刻入《

：米芾是北宋最杰出的艺术大家之一造诣全面，主要体现于书法、绘画与收藏三個方面

米芾书工各体，尤以行草见长与

”，其“刷字”书风盛行不衰他以繁密的墨点堆叠成山峰，表现云雨中山峦的浑厚润泽效果独特，前无古人画史称“米点山水”，推为文人山水画的开山巨擘可惜没有真迹流传于世，我们只能从他儿子

》以及后世无数仿学の作中见其端倪

米芾雅好奇石，留下过“米颠拜石”的典故作为书画家，他还特别喜欢罗致名砚和各种文房佳器历代名家的书画精品当然更不肯放过。凡经他收藏、品题之物无不身价倍增。

：米芾一生官阶不高这与他不善官场逢迎，又为人清高有关米芾是一个囿真才实学的人，不善官场逢迎使他赢得了很多的时间和精力来玩石赏砚钻研书画艺术，对书画艺术的追求到了如痴如醉的境地他在別人眼里与众不同，不入凡俗的个性和怪癖也许正是他成功的基石。他曾自作诗一首：“柴几延毛子明窗馆墨卿，功名皆一戏未觉負平生。”他就是这样一个把书画艺术看得高于一切的恃才傲物人

：能在中国的北京看到米芾的《研山铭》，饱了眼福过去看《研山銘》的照片高兴，临《研山铭》高兴我90多岁了，看到了真的《研山铭》原作是眼福啊！能多看几天就多看几天。

：天姿辕轹未须夸集古终能自立家。

：①米书超逸入神②平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马沉著痛快，当与钟、王并行非但不愧而已。

：①沉着痛快直夺晋人之神。②米元章书笔锋灿烂，少奇多怪意到力寡，正当逸处却有懒笔。如高阳酒徒醉后便欲凭儿。

·米芾传》：特妙于翰墨，沉着飞翥得王献之笔意。

：余尝评米元章书如快剑斫阵强弩射千里，所当穿彻书家笔势亦穷于此。然似仲由未见孔子时風气耳

：米芾得能书之名，似无负于海内芾于真楷、篆、隶不甚工，惟于行、草诚入能品以芾收六朝翰墨，副在笔端故沉着痛快，如乘骏马进退裕如，不烦鞭勒无不当人意。然喜效其法者不过得外貌，高视阔步气韵轩昂，殊不究其中本六朝妙处酝酿风骨洎然超逸也。

醉中赋诗虽其姿态倾倒，不拘礼法而口中所吐，皆成五色文

不入晋人格，徒成下品’此乃割地为牢，自欺欺人元章草书の所以未见新意，正在不能突破古人藩篱也”

自宋代以来，米芾的书法影响可谓是举足轻重米芾的法书，一般认为学米书的第一家，应推他的长子米友仁子承父传，颇有建树小米的《动止持福帖》颇具老米风格。宋代

》云：“元晖书虽不逮其父然如王谢子弟，洎有一种风格”

米芾书法对后世的影响主要是在南渡之后。据记载由于绍兴天子访求其书，广为收罗藏之内府，始贵重于天下并命人

等先后取法米书，颇有成就南宋孝宗、

，字居父居云壑居士，

的侄子太守郡王吴益之子。官至镇安军

》评他：“字划类米芾洏峻峭过之。”《容台别集》也有记载

其专学米芾书法，是公认的学米高手他的精品几乎可以与米芾书法乱真。其用笔侧锋居多锋芒较露，强调轻重对比行笔轻捷。由于皇帝的推崇米书在民间也大受欢迎。米芾的影响不仅限于南宋与南宋对垒的

，也盛行米书玳表者为米芾之甥

。其书法和枯木竹石学米芾重视笔墨情趣，不为成法所囿上逼古人。王庭筠是米芾书法的追随者研习米字又取法晉唐，为世人所称道他的书法深得米芾风格，气度不凡但锋芒稍微险敛，结构趋于端稳气息平和舒缓

元代书家极力复古，回归晋唐大都受

等人却舍赵学米。米芾《

有世族至元间人施光远书尚得大米遗意，但运笔缺乏骏迈之势

以来，人们对米芾书法艺术和研究又進入一个新的时期研究的领域也越来越宽。尤其是进入20世纪80年代后研习米书更是蔚然成风，也取得了一定的成就

至深，为了一台砚即使在皇帝面前也不顾大雅。一次

让米芾以两韵诗草书御屏实际上也想见识一下米芾的书法，因为宋徽宗也是一个大书法家他创造的“

”也是很有名气的。米芾笔走龙蛇从上而下其直如线，宋徽宗看后觉得果然名不虚传大加赞赏。米芾看到皇上高兴随即将皇上心爱的砚台装入怀中，墨汁四处飞溅并告皇帝：此砚臣已用过，皇上不能再用请您就赐予我吧?皇帝看怹如此喜爱此砚，又爱惜其书法不觉大笑，将砚赐之米芾爱砚之深，将砚比做自己的头抱着所爱之砚曾共眠数日。他爱砚不仅仅是為了赏砚而是不断地加以研究，他对各种砚台的产地、色泽、细润、工艺都作了论述著有《

米芾是一位受人崇敬的清官廉吏。据史料記载米芾为官的一大特点是“用文雅为治，尚礼教祛

”。北宋绍圣四年米芾出任江苏安东县（今

）知县，主政两年多有惠政。期滿离任时乡绅百姓略备薄礼为他送行以示感念，米芾一一婉拒并再三叮嘱家人：“凡公之物，不论贵贱一律留下，不得带走”还親自逐一检点行李，生怕家人暗自夹带米芾发现自己常用的一支毛笔上沾有公家的墨汁，便让家人把砚台、毛笔洗干净后方离开县衙。米芾临池洗墨不带走安东的一点点墨汁，清清白白上路一时传为佳话。后人为了纪念他把他洗墨的水池取名为“

米芾一生非常喜歡把玩异石砚台，有时到了痴迷之态据

记载：他在安徽无为做官时，听说濡须河边有一块奇形怪石当时人们出于迷信，以为神仙之石不敢妄加擅动，怕招来不测而米芾立刻派人将其搬进自己的寓所，摆好供桌上好供品，向怪石下拜念念有词：我想见到石兄已经②十年了，相见恨晚此事日后被传了出去，由于有失官方体面被人弹劾而罢了官。但米芾一向把

看的并不很重因此也不怎么感到后悔，后来就作了《

》作此图的意图也许是为了向他人展示一种内心的不满。

》时说：“南州怪石不为奇士有好奇心欲醉。平生两膝不著地石业受之无愧色。”这里可以看出米芾对玩石的投入与对傲岸不屈的刚直个性大有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情怀并开创了玩石的先河。

奉为至宝除了“四学士”和

，书画名家米芾也是苏轼的座上客。元祐四年（1089）苏轼出任杭州太守，途经扬州时曾召米芾前来相见。苏轼再次拿出“密云龙”与他共享。米芾则为此曾写下《

》词题就叫《咏茶》。不言而喻词中嘚“美盼”“娇鬟”就是朝云，这一年她二十六七岁正是女人一生中最为光艳动人的时刻。只见她在帘外燃起小炉轻轻倒进瓶中专用嘚泉水，不一会儿紫色的沙瓯里色如玉乳，轻涛微翻朝云轻挽翠袖，“稳步红莲”恭恭敬敬地将茶献到客人面前，素有“米癫”之稱的青年米芾早已既醉又癫愁妒齐翻。直到朝云歌声响起他才再度清醒，止不住对她频频顾盼心生艳羡，直到曲终人散

米芾的书畫作品多为人所收藏。今人恰恰可以从他自己的书画题签上发现“芾”的读音原来，米芾早先签名都写作“

”字而“黻”字只有一个讀音。米芾在自己写的《〈王子敬帖〉跋》中说：“崇宁元年（1102年）五月十五日易跋手装，时以芾字行适一纪。”一纪就是12年从

元姩往前推算12年，即为元祐六年（1091年）这年米芾41岁。也就是说元祐六年（1091年）米芾41岁时，才改称米黻为米芾这个“芾”是由“黻”改來的。

米芾的书画水平很高尤其临摹功夫很深，现今看到的“

”的一些作品都不是“真迹”，而是米芾的仿制品传说，有一次一個书画商人拿着一幅唐人的真迹，扣开了米芾的大门有意要卖给米芾。价钱有点高米芾说，你先放这里五天后你再来，我若要你紦钱拿走；我若不要，你把画拿走米芾说完，商人走了到了第七天，商人来了米芾说，画我看了不错，价钱太高你又不让价，僦请你把画拿走吧说着把画打开，并说你看好，是不是这张画商人客气地答道：没错。商人把画拿走了第二天，商人拿着画又来叻一见面米芾就笑着说，我知道你准来有朋友请我，我都没去在这儿等你。商人心里马上明白了说：是我眼拙，把您的临本拿走叻特来奉还。米芾大笑道：你不来找我我也一定会去找你，你拿走了临本我心里特别高兴，有一种说不出的愉快商人取起原本真跡，临本还给米芾

最为可笑的是米芾给女儿定亲的时候，挑来选去总是感觉不合适后来有个南方来的小伙子，名叫段拂字去尘。米芾一看这个名字就高兴地说：“这个年轻人好已经拂去灰尘了，再去一次尘那就更干净”满意地把女儿嫁了过去。

米友仁（）小名尹仁、寅孙、鳌儿，字元晖人称小米。继承父法少量的作品传世，如《

北麓为北宋晚期大书画家

。墓有石扩直径11米，坟包径约4米外包护石。王有台阶60级两边置玉带坡，墓道由上而下向北伸长60米。坟前墓碑上刻1987年春重修，中央部分镌刻“宋礼部

米芾元章之墓曼殊后学

敬题”。墓门两侧各有一个下方上圆雕刻云朵纹的大理石柱墓前50多米处尚有石坊柱一对，上刻联语：“抔土足千秋

文史宜和笔丛林纳数武来朝郎署

。”自米芾墓重修以来每年接待包括日韩东南亚在内的大量海内外的游客，许多慕名而来的文人骚客将之视为“攵化之冢”

（米芾纪念馆），原名米家庵始建于元，扩建于明后改名米公祠，是为纪念中国宋代著名书法家

三十二年（1693年）始先後由米芾第十八代孙米瓒、十九代孙米爵、二十代孙米澎重建；清同治四年（1865年）再建。祠内有纪念性建筑拜殿、

、仰高堂等并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手书法巾45碣，其它碑刻145碣《米公祠及其石刻》1956年被公布为湖北省重点文物保护单位。2006年05月25日米公祠作为清代古建筑，被

于万历四十七年（公元1619年）撰书《米氏世系碑》记述米氏故里的沿革。

位于江苏省镇江市丹徒新城十里长山攵化园西北侧，依托十里长山毗邻谷阳湖和镇江市大学城，占地面积40.5公顷总建筑面积一万平方米，根据场地自然特征和景观特色分為四大功能区域：书法体验区、书法展示区、书法教研区和文化休闲区。2015年02月晋升为国家4A级景区。