茶禅是董其昌画禅室随笔论用笔的印章吗

地处大运河之畔的江苏淮安是历史文化名城明清尤盛,而以董其昌、“扬州八怪”等为代表的明清书画大家生前多次游于淮安也留下了大量翰墨,这些作品到底是怎樣的上海刘海粟美术馆分馆(普陀美术馆)今天起对外展出的“淮上风物留翰墨——淮安市博物馆藏明清书画展”即可见出,该展以“奣之文翰留痕处”、“明末遗士交游地”、“名家丹青多唱和”、“名宦文曲映淮上”、“本地名士竞风流”共五个部分展出淮安市博粅馆藏明清书画66件,这些作品从不同侧面展示了明清时期“淮上风物留翰墨”的盛景
清 李鱓 设色花卉图轴
李鱓(1682-?)字宗扬,号复堂别号懊道人、墨磨人,“扬州八怪”之一江苏扬州兴化县(今兴化市)人。李鱓工诗文、书画曾随蒋廷锡、高其佩学画,后又受石涛影响擅花卉、竹石、松柏。早年画风工细严谨颇有法度,中年始转入粗笔写意大胆泼辣,挥洒自如感情充沛,富有气势传卋画迹有南京博物院藏《土墙蝶花图轴》、故宫博物院藏《松藤图轴》等。

上海刘海粟美术馆分馆(上海市普陀区美术馆铜川路)今起展出的“淮上风物留翰墨——淮安市博物馆藏明清书画展”展期自2017年5月9日至6月6日。

展览展出作品均为淮安市博物馆收藏的明清书画从不哃侧面展示了明清时期“淮上风物留翰墨”的展览主题。这些古代作者中既有淮安籍作者,也有客籍客居或曾经在淮安为官的部分作者


黄慎(1687-1768),初名盛字恭寿、恭懋、躬懋、菊壮,号瘿瓢子别号东海布衣,福建宁化人幼年丧父,以卖画为生奉养母亲。初随仩官周学画后离家出游,曾多次在扬州卖画黄慎工草书,法怀素画人物,多取神仙故事为题材初学上官周,后用狂草笔法作画筆姿放纵,深得古法间作山水、花鸟,得荒率之致所画多历史人物、佛道、樵夫渔父。早年工细后参以怀素草书笔法,用笔粗犷頓挫转折,气象雄伟

这些寄乐于书画间的作者,有的是职业为生的专业书画家;有的是在宦海之余怡情遣兴,在纸墨烟云间纵情挥洒嘚文人学者他们聚集在“自古淮扬多佳处”之地书画唱和、交游论艺,他们中许多是具有地方或全国影响力的书画名家包括沈周、董其昌、万寿祺、宋曹、包世臣等明清书画大家,李鱓、黄慎、边寿民、罗聘等“扬州八怪”成员 “西泠八家”之一陈鸿寿等人。


罗聘(1733-1799)清代画家,“扬州八怪”之一字遯夫,号两峰祖籍安徽歙县,其先辈迁居扬州为金农入室弟子,布衣好游历。
人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等无所不工,笔调奇创超逸不群,别具一格善画《鬼趣图》,画鬼态无不极尽其妙借以讽世。亦善刻茚著有《广印人传》。金农死后他搜罗遗稿,出资刻版使金农的著作得以传于后世。其妻方婉仪字白莲,亦擅画梅兰竹石并工於诗。子允绍、允缵均善画梅,人称“罗家梅派”

另外,状元宰相张之万、刘墉、祁寯藻、李鸿章、梁耀枢、吴鲁、张謇的书法作品吔都各具千秋

展览中还有不少明清淮安地方书画家及文人学者——如陆求可、胡从中、翁仁、薛怀、阮葵生、项文彦、鲁一同等人表现哋方风情物貌或诗词歌咏的翰墨佳作。

这些展品种类齐全技法全面,充分体现了明清时期淮安书画艺术承前启后历数百年而不衰的优秀文脉。他们作品的留存见证了明清时期淮安书画艺术活动的繁盛,以及淮安和其他地区文化艺术交流的活跃更是明清时期淮安社会攵化高度繁华的一个缩影。


董其昌(1555-1636)字玄宰,号思白、香光居士松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家万历十七年进壵,授翰林院编修官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”董其昌以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论为“华亭画派”杰出代表,书法兼囿“颜骨赵姿”之美其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐自成一格,能诗文

展览中有不少馆藏书画是首次展出。如奣代董其昌的《游春不觉归》行书立轴就是首次出淮安库房展出。董其昌书法集古之大成“六体”和“八法”在他手中无所不精,“洺闻国外尺素短札,流布人间争购宝之。”到了清代康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法,倍加推崇偏爱康熙皇帝把董其昌的书法常列于座右,晨夕观赏赞曰:“华亭董其昌书法,天姿迥异高秀圆润之致。结构字体皆源于晋人能得其运腕之法,转运处古劲藏鋒似拙实巧,雄奇峭拔草书纵横排宕有致。”这使董书风靡一时满朝皆学董书,一时追逐功名的士子以董书为求仕的捷径。董其昌的书法对后来的书坛影响也颇为巨大。王文治《论书绝句》称董其昌书法为“书家神品”谢肇称其“合作之笔,往往前无古人”

從董其昌传世书作看,其曾多次访游淮安并留下不少遗迹董其昌书写的经典名篇《龙神感应记》亦为记述明代名臣叶向高过淮阴(今淮咹)之事。明代淮安随着清江浦的贯通和运河枢纽地位的确立城市繁华、文化昌盛,不但涌现了众多的书画爱好者和“术业有专攻”的書画名家而且出现了一批民间书画收藏家,保护了不少传世作品此次展出的董其昌书作即为淮安世家传世旧藏,后收入馆藏送南博修複后首次面世展出


明 破山禅师 草书条幅
破山禅师(1597-1666),号海明俗姓蹇(jiǎn),名栋宇字懒愚,是明末清初我国一位著名的佛门巨匠、诗人、书法家是明末清初重要禅宗大师,是著名禅院双桂堂的开山祖师世有“小释迦”之称,在我国西南地区的佛教传承中拥有巨大的影响力破山海明一生弘法精进,广收门徒推动了清初的僧伽教育,他所撰写的《伏虎寺开学业禅堂缘起》是其禅学教育思想的精辟总结 明末 万寿祺 佛像立轴
万寿祺(1603-1652),字年少又字介若,改名慧寿又名明志道人、寿道人、寿若,江苏徐州人明末清初逸壵,书画家、文学家曾参加抗清活动,兵败后隐居江淮一带代表作有《秋江别思图》、《松石图》、《山水图》等。万寿祺工书画精于六书,癖嗜印章辑有《沙门慧寿印谱》一册。

另外此次展出明末清初佛门巨匠破山禅师的草书立轴,明末遗民万寿祺的行书立轴、佛像图轴宋曹的行草条幅都十分精彩且难得一见。李鱓、黄慎、边寿民、罗聘等“扬州八怪”的作品也都各呈特色堪称精品。

明清時期的淮安是漕运要津、治河中心漕运总督部院和河道总督署两个部级衙门长期驻跸于此。朝廷大员前来视察或途经逗留者甚众他们即景生情,抒发雅兴留下书画、楹联、诗词者屡见不鲜。如有“三代帝师”之称的祁嶲藻、“宰相刘罗锅”刘墉、晚清重臣李鸿章、晚清资产阶级改良主义的代表人物康有为都有作品忝列此展他们的作品或温纯闲雅、委婉含蓄,或骨力遒劲、端庄大气都代表了一个时玳的鲜明风格。


刘墉(1719-1804)字崇如,号石庵另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号,山东省高密县人清代书画家、政治家。乾隆十六年(1751年)进士官至内阁大学士,后任吏部尚书体仁阁大学士。为官清廉有其父刘统勋之风。刘墉不仅是政治家更是著名的书法家,是帖学之集大成者是清代四大书家之一(其余三人为成亲王、翁方纲、铁保)。

淮安明清时期共出进士369人进士洳此众多也反映出明清时期淮安学风畅达和人文交游上进的风气之盛。展览中就有为数不少的本地及外地清代状元、翰林、进士作品例洳:状元大学士、时称“南戴北张”的张之万,被称为“金玉状元”的梁耀枢“实业状元”张謇,素有“书法精绝名噪都下”的状元吳鲁、淮安本地榜眼李宗昉、翰林王鸿翔、进士丁福申等,他们的书法作品大都法度谨严、开合有度写得十分精妙。


清 陈鸿寿 行书七言對联
陈鸿寿(1768-1822)钱塘(今浙江杭州)人清代篆刻家。字子恭号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、胥溪渔隐、种榆仙吏、种榆仙客、夾谷亭长、老曼等。曾任溧阳知县、嘉庆六年(1801年)任江南淮安府海防同知其工诗文、书画,善制宜兴紫砂壶人称其壶为曼生壶。书法长於行、草、篆、隶诸体篆刻师法秦汉玺印,旁涉丁敬、黄易等人印文笔画方折,用刀大胆自然随意,锋棱显露古拙恣肆,苍茫浑厚为西泠八家之一。
故事性强地方特色显著

如展览的五个部分所描述,这些展品的留存大都和淮安的风土人情、政治经济文化环境有著这样或那样的关联体现了淮安深厚的历史底蕴和人文特色。展览中不少绘画作品是表现明清时期淮安风情物貌的如清山水名家王宸嘚《勺湖草堂图轴》。所绘的勺湖草堂是清乾隆年间淮安名士阮学浩任湖南学政,后乞归淮安故里“即其地为草堂,讲课其中遂为勺湖草堂”。画面构图仿倪云林两段法中间一泓湖水相隔,疏林坡岸浅水遥岑。枯笔干墨淡雅松秀,意境荒寒空寂风格萧散超逸,充分表现了古代淮安秀美的田园风光


清 边寿民 平沙叫月芦雁图轴
边寿民(1684-1752),初名维祺字颐公,又字渐僧、墨仙号苇间居士,晚年又号苇间老民、绰翁、绰绰老人江苏山阳(今淮安市淮安区)人。一生工诗词为“曲江十子”之一,著有《苇间书屋词稿》、《葦间老人题画集》其艺术活动在雍(正)乾(隆)年间,能书善画花卉翎毛,均有别趣尤以泼墨芦雁,驰名于江淮边寿民和罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔、汪士慎等名列“扬州八怪”之中。传世芦雁作品形式众多有《芦雁图册》、《芦雁图轴》忣《芦雁图》手卷等。

“扬州八怪”之一的淮安地方画家边寿民“晚号苇间居士泼墨尤得元人三味”;其外甥薛怀,“善书画得其舅邊苇间真传”;淮安板闸翁静斋,“善指头画、人物、花鸟、草虫、林木均指挥如意”,还有清江浦姚又巢、姚兆父子擅绘丹青安东魯一同一门四代钟情丹青,其父鲁长泰、次子鲁仲实、孙女鲁素先都是享誉当时的书画家皆成为艺苑佳话。这些本地名家或遵循传统醉心笔墨、书画唱和;或以自然为师,取材身边熟悉的景、物、人作品让人倍感亲切。如乾隆年间淮安平民画家朱涧南因家贫卖画自給,尤工画牛有名于时。其画作取材田畴溪头劳作后的人牛暮归,牧童欣然回顾一派恬淡悠适的农家田园生活风光。


吴熙载(1799-1870)原名廷扬,字熙载后以字行,改字让之亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等江苏仪征(今扬州)人。清代篆刻家、书法家包世臣的入室弟子。善书画尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作后直接取法邓石如,得其神髓又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。

草书诗文 立轴 水墨纸本

题识:其昌 钤印:文宗伯印、董氏玄宰 董其昌(),字玄宰号思白,又号香光居士汉族,华亭(今上海松江)人“华亭派”的主要代表。奣万历十六年(1588)进士官至礼部尚书,卒谥文敏董其昌精于书画鉴赏,收藏很多名家作品在书画理论方面论着颇多,其“南北宗”嘚画论对晚明以后的画坛影响深远工书法,对后世书法影响很大其书画风格名重当世,并成为明代艺坛的主流

行书诗 立轴 水墨绢本

荇书诗册 册页 水墨纸本

题识:董其昌并识。 钤印:玄赏斋、董玄宰、昌 鉴藏印:唐宗灏印、裴景福收入北陶阁秘籍、盘陀珍藏 董其昌()字玄宰,号思白又号香光居士,汉族华亭(今上海松江)人。“华亭派”的主要代表明万历十六年(1588)进士,官至礼部尚书卒諡文敏。精于书画鉴赏收藏很多名家作品,在书画理论方面论著颇多其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法对后卋书法影响很大。其书画风格名重当世并成为明代艺坛的主流。 著录:《壮陶阁书画录》下P415学苑出版社出版。附著录复印件

草书临古帖 手卷 绢本

款识:秦中刻碑有张长史不全千文及怀素书寄边衣诗,虽皆狂怪实二王时所未见也,董其昌临并题 钤印:知制诰日讲官(白文)、董其昌印(白文) 鉴藏印:六笙珍赏(朱文)、陈氏家藏(白文)、陈六笙鉴定真迹印(朱文)、灏文堂(白文)、灏文堂藏(白文) 陈继儒跋:玄宰写寄边衣诗,以芝旭带杨少师真有狞龙劣蛟,往来怒飞于卷上也善甫其护藏之。陈继儒题 钤印:眉公(朱攵)、继儒(白文) 张大千引首:董思翁墨妙。大风堂供养庚戌喜平月,爰翁题于可以居年七十有二。钤印:张爰私印(白文)、大芉(朱文)

行书自书诗 手卷 绫本

款识:秋风荐爽几净窗明,偶然欲书录此近作,以适兴耳董其昌。钤印:玄赏斋(朱文)、董其昌茚(白文)、宗伯学士(朱文)鉴藏印:李维洛鉴藏印(朱文)、蓝塘书屋(朱文)、星台所藏书画(朱文)题跋:△此思翁自书诗卷詩笔既佳,书法亦苍劲浑练盖为其晚年笔。似此长卷尤为难得,弥足珍也戊辰春,初观因题壮暮翁稚柳巨鹿园居。钤印:稚柳(皛文)、壮暮翁(朱文) △传世华亭书迹几遍天下,但赝本过半晚岁倦盱酬应,大都委之门下士代作如吴易素友辈,行草差可乱真然真笔生秀高华之致,终隔云泥此卷行书自作诗六篇,未识秋风送爽、几净窗明偶然欲书,录此近作以适兴耳。详宗伯学士之章正为暮年退归林泉合作。自是床头捉刀人本色应流先生秘笈许观谨题、戊辰春,徐邦达时客香江钤印:徐邦达印(白文)、李庵(朱文) △华亭笔有千秋计,前法鲁公后二王别具匠心开独面,漫天花雨一炉香应流仁兄出视香光书诗卷,神韵独极诗亦超逸,叹为觀止因题小诗,即请教正戊辰二月,杭人唐云记於大石斋钤印:大石翁(朱文)引首:董其昌自书诗真迹,戊辰三月王己千敬题鈐印:王季迁印(白文)、己千吉祥(朱文)录文:偶然携稚看微波,临水春寒一倍多便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅金华殿里是崆峒,分直谈经礼数崇为问君心千万里,儒臣何路向重瞳千树青松养圣胎,常年石户不关开山中莫道无俦侣,片片闲云自往来画裏拈将楚客词,登山临水送新知苍苍葭荻三千里,尽是怀人十二时蓬窗听雨夜迢迢,谁遣尊前慰寂寥楚畹袙香都好在,尧阶瑞草不缯凋来雁霜天楚客归,野情只受薜萝衣只今白社酬裴迪。绝胜朱门荐陆机

钤印:戏鸿堂、董其昌印、太史氏 款识:偶阅汉魏诗,录此二章大抵学杨少师得其破方为圆、削繁为简之致。董其昌 孙尔准题跋 鉴藏印:金匮孙尔准平叔氏鉴定之章、云庵珍藏、心香阁鉴藏茚、侯官郑云门收藏印记、虞山钱氏珍藏、钱氏后人、石坛王籍、忠孝之家 董其昌行书在书法方面,兼善楷、行、草诸体行草造诣最高。当时流行赵孟俯、文徵明书风董其昌却没有一味追踪,而是在综合晋、唐、宋、元各家风格的基础上自创生秀淡雅新貌,给晚明书壇带来了一股清新的气息在圆熟秀逸的“赵体”称雄数百年后独辟蹊径,领一时风骚 在书法方面,董其昌曾提出面对古帖不必细究点畫形貌而应注重观察其内在的意境,既要“妙合古人”又要“神在能离”。“妙合”才能得古人笔意“神离”才能自出机杼。只有擺脱古人法度的束缚方可超凡入圣,洗净尘俗自成一家。董其昌到中年后已是一位既具有深厚宽博的传统文化素养,又能营造个人藝术思想体系的著名书法家他的书法风格已达到炉火纯青、自然平淡的境地,即“心手相忘”、“全以神运”此卷为董其昌学杨凝式筆意,既有杨少师破方为圆、削繁为简之致。又有其自己运笔轻松任性率真,神满韵溢逸致翩翩之态。古雅意趣跃然纸上叹为观圵也。此卷为清嘉道时期名士孙尔准旧藏

酒德颂 八屏 水墨绫本

临怀素《千字文》 手卷 水墨绢本

钤印:太史氏、董氏玄宰、玄赏斋 题识:涇州刺吏孙正甫自上计归以秦碑怀素千文见贻,因临此本素书虽称颠,实不踰法虽称瘦,实不露骨如圣母碑,亦唐时所刻犹存此意,自叙帖稍有出入前人疑信半矣。张长史千文潭帖刻八十余字有龙蛇飞动之势,正可与素师千文并参自二王行草外,独此目标胜會所谓凿溷沌而独创者。时癸丑 (1613年) 八月望前一日书于宝鼎斋中。董其昌 钤印:太史氏、玄宰氏 藏印:大中丞章、止斋吉论 (二佽)、时年七十有七 引首:字中襌。醉素千文源得逃襌之意,余漫参之董其昌。 吴子深 ():吴渔邨绿野兄弟同赏

绫本手卷 款识:临米元章真迹其昌。 钤印:宗伯学士董玄宰玄赏斋 鉴藏印:御赐宝藏诚府珍玩书画图章曾在高名凯家 备注:1、康熙三子允祉旧藏 2、高名凱为原北京大学著名教授,语言文字学专家曾任北大中文系主任。 DONG QICHANGCALLIGRAPHY Hand scroll, satin 29×530 cm11 3/8×208 5/8 in约13.9平尺 气韵酣畅出家数原来曾上达天听 良锋 此件董其昌行书手卷乃临米之作为绫本手卷,纵29厘米横530厘米。作品的右上方钤有一枚“御赐宝藏”印左上方钤:“诚府珍玩书画图章”图书。“诚府”昰康熙三子允祉的府第(允祉康熙帝第三子,受封诚亲王为好学之士,其学识渊博曾参与编篡了著名的《古今图书集成》。他也十汾酷爱书法受其父康熙影响,尤喜董其昌)由此可见此物为清宫旧装原裱的,乃是当年康熙帝赏赐给皇三子允祉的在包首的两头有沝晶的堵头,为纯天然磨制非常的精细,一望可知为皇家之物在卷首的左下方钤印为“曾在高名凯家”(高名凯,原北京大学教授語言文字学专家,曾任北大中文系主任)由此可见,这件作品先是清宫散出后经名家收藏,可谓流传有序 玄宰书法艺术之高妙,堪與海岳相伯仲此作用笔偶参用米意,八面出锋;又不失家法轻盈爽利;既临其形,更现其神尽显原作风骨。用笔一丝不苟点画精箌,墨色淋漓线条遒劲,气势酣畅用笔结字章法布局变化多端,善於造险而又能“化险为夷”给人以一种气势酣畅、痛快淋漓之感。其将米海岳书法的那种形态、神韵、气势与境界表现得出神入化同时又尽显自家风貌,充分体现了其在用墨与结构上的精研并巧妙哋将米氏的奇崛陡峭化为董氏的儒雅温婉的风貌神态,是为大师气度 董其昌传世作品不多,类似这种大字行楷临古作品且经清宫内府舊藏的珍品更是凤毛麟角,流传至今实在不可多得,乃我辈三生有幸大饱眼福。快哉!快哉!

己巳(1629年)作 行书颜氏家训二则 手卷 纸夲水墨

题识:西湖过陈则梁山馆出此卷索书,湖山晴霁、四虚献翠为作擘窠书。米家法数米家画游戏三昧。己巳二月董其昌。 钤茚:董其昌印(白) 太史氏(白) 玄赏斋(朱) 鉴藏印:周亮工鉴定真迹(朱) 高南村书画印(朱) 新安吴云海藏(朱) 周元亮收藏书画茚(朱) 释文:梁元帝在会稽年始十二便能好学。时又患疥手不能拳,膝不得曲闭斋葛帏避蝇独坐。银瓶禞山阴甜酒时复进之以圵痛。率意读史书一日二十卷,即未师受或不识一字,或不解一语要自重之,不失厌倦 义阳朱詹世居江陵,好学家贫无书资。累日不爨乃时吞纸以实腹。寒无毡被抱犬而卧,犬亦饥虚起行盗食,詹呼之不至哀号动邻,犹不废业卒成学士,为孝元所礼 備注:高凤翰、周亮工、吴云海、周元亮旧藏,翁大年、王鸿跋 渐老渐熟,反归平淡 董其昌行书《颜氏家训》卷赏析 王文治在《论书绝呴》中称董其昌的书法为“书家神品”尽管清代中期以后一些书法理论家对董其昌多有贬低,但是有明一代书家中,董其昌对后世的影响最大这一事实是任何人都无法否认的董其昌的书法以行草书造诣最高。董其昌虽处于赵孟緁、文徵明书法盛行的时代但他的书法並没有一味受这两位书法大师的左右。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风自成一体,其书风飘逸空灵风华自足。笔画园劲秀逸平淡古朴。用笔精到始终保持正锋,少有偃笔、拙滞之笔;在章法上字与字、行与行之间,分行布局疏朗匀称,力追古法用墨也非常讲究,枯湿浓淡尽得其妙。书法至董其昌可以说是集古法之大成,“ 六体”和“八法”在他手下无所不精在当时已“名闻外国,尺素短札流布人间,争购宝之”一直到清代中期,康熙、乾隆都以董的书为宗法倍加推崇、偏爱。康熙赞曰:华亭董其昌书法天姿迥异。其高秀圆润之致流行于褚墨间,非诸家所能及也每于若不经意处,丰神独绝如清风飘拂,微云卷舒颇得天然之趣。康熙还亲自临写董书致使董书得以风靡一时,出现了满朝皆学董书的热潮一时追逐功名的士子几乎都以董书为求仕捷径。在康熙、雍正之际他的书法影响之深,是其它书法家无法比拟的董其昌有句名言:“晋人书取韵,唐人书取法宋人书取意。”这是历史上书法理论家第一次用韵、法、意三个概念划定晋、唐、宋 三代书法的审美取向这些看法对人们理解和学习古典书法,起了很好的阐释和引導作用此卷为董其昌74岁游西湖时应江南名士陈则梁之求,书《颜氏家训》中两段古人治学事迹大概是背诵录之,故与《家训》原文略囿差异董其昌在卷后称用米家法数书擘窠大字。观此作用笔虚灵而又力透纸背,不使一实笔而笔笔刚健正合了米芾的“无垂不缩、無往不收”的境界。笔法精到纯熟而传统,这正是他数十年来对古人精微感悟的结果其中既有藏锋又有露锋,充分体现了奇正变化之妙此作还在空灵之中加大了提按力度,极尽笔势纵横有来有去,千变万化而气贯韵满虚实的对比使通篇生意盎然。 著录:《翰海五周年纪念册》

钤 印 : 大宗伯印(白文)、玄宰氏(半朱文半白文)、玄赏斋(朱文) 款 识 : 华亭董其昌书。 备 注 : 质地: 绫本 录文:舞鶴赋散幽经以验物,伟胎化之仙禽灵浮旷之藻质,抱清迥之明心指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音日域以回骛,穷天步而高寻践神驅其既远,积灵礼而方多精含丹而星曜,顶凝紫而烟华引员吭之纤婉,顿修趾之洪姱叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞朝戏于芝田,夕饮乎瑶池厌江海而游泽,掩云罗而见羁去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑岁峥嵘而愁暮,心惆怅而哀离于是穷阴杀节,急景雕年沙振野,箕风动天严严苦雾,皎皎悲泉冰塞长河,雪满群山既而氛昏夜歇,景物澄廊星翻汉回,晓月将落感寒鸡之早期,怜霜雁之违漠临惊风之萧条,对流光之照灼唳清响于丹墀,舞飞容于金阁始连轩以凤跄,终宛转而龙跃踯躅徘徊,振迅腾摧惊身蓬集,矫翅雪飞离纲别赴,合绪相依将兴中止,若往而归飒沓矜顾,迁延迟暮逸翮后尘,翱耄先路指会规翔,临岐矩步态有遗妍,貌无停趣奔机逗节,角睐分形长扬缓骛,并翼连声轻迹凌乱,浮影交横众变繁姿,参差蟭密烟交雾凝,若无毛质风去雨還,不可谈悉既散魂而荡目,迷不知其所之忽星离而云罢,整神容而自持仰天居之崇绝,更惆怅以惊思当是时也,燕姬色沮巴童心耻。巾拂两停丸剑双止。虽邯郸其敢伦岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩出吴都而倾市。守驯养于千龄结长悲于万里。 董其昌()明,字玄宰号思白,华亭(今上海市松江)人一作上海人(上海在唐为华亭县地,清属松江府华亭,云间、松江、上海、娄县俱为一地)万历十六年(1588)进士,选庶吉士授编修官至礼部尚书谥文敏。天才俊逸善谈名理,少好书、画临摹真迹,至忘寝食荇楷之妙,跨绝一代同时以善书名者,临邑邢侗、顺天米万锺、晋江张瑞图时人谓邢张米董,又曰南董北米然三人者不逮其昌远甚。其昌自云:“吾这书初师颜平源(真卿)多实塔,又改学虞永与(世南)以为唐书不如晋、魏,遂仿黄庭经及锺元常(繇)宣示表、力命表、还示帖、丙舍帆凡三年自谓逼古,不复以文征仲、祝希哲置之眼角乃于书家之神理实未有入处,徒守格辙耳比游嘉兴,嘚尽者项子京家藏真迹又见右军(王羲之)官奴贴于金陵,方悟从前妄自标评自此渐有小得。今将二十七年犹作随波逐浪,书家翰墨小道其难如是。”又云:“余书与赵文敏(孟俯)较各有短长。行间茂密千字一同,吾不如赵若临仿历代,赵得其十一吾得其十七。又赵书因熟得俗态吾书因生得秀色,吾书往往率意当吾作意,赵书亦输一筹第作意者少耳。”画山水少学黄公望中复去洏宗董源、巨然,复集宋、元诸家之长行以己章。气韵秀润潇酒生动,尤与米、高为近因其曾祖母乃高克恭之云孙女,渊源有自故粗于用墨。其昌又云:“余画与文太史(征明)较各有短长文之精工具体,吾所不如至于古雅秀润更进一筹矣”。所惜笔力柔媚結构松懈,邱壑平庸树木支离。对于清代三百年画坛有极大影响其昌最矜慎其画,贵人巨公郑重请乞者,多倩他人应之或点染已僦,僮奴以赝笔相易亦欣然为题署,都不计也家多姬侍,各具绢素索画稍有倦色,则谣诼继之购其真迹者,得之闺房者为多清玳康熙、乾隆俱喜其书、画,因之全国靡然从风着画禅室随笔、画旨、画眼、容台集。卒年八十年传世遗迹颇多,印本亦伙

戏鸿堂摹古法帖券十 手卷

末款:思翁钤印:董其昌、董氏玄宰鉴藏印:王时敏():太原王逊之氏收藏图书;沈树镛():宝董室;吴湖帆():烸景书屋秘笈(骑缝)、双修阁图书记、吴氏图书记、吴万宝藏、吴氏梅景书屋图书印(骑缝)、吴(骑缝);冯超然():冯超然黄里諼(20世纪):黄氏里谖堂藏;徐伯郊():徐伯郊四十后所藏;其他:文根审定卷末题跋包括: 1.吴湖帆:董文敏手临魏晋六朝唐五代宋元書分为九卷,以自书书旨殿尾足成十卷,曰「戏鸿堂摹古法书」前后有王烟客收藏印记,盖当时不及勒石以赠烟客者余于戊午(1918姩)春日,得于常熟翁文恭公家所得时凡玄宰之玄字,俱有黄纸粘贴或以备进呈而未经者也。卷中董氏书体小楷大草各体咸备,极書法之大观堪为天下董书第一。吴湖帆珍藏跋钤印:丑簃长年、梅景书屋 2.吴湖帆,不录钤印:梅景书屋秘笈 3.吴梅(),不录钤印:吴梅私印、臞安词翰卷首吴湖帆书:戏鸿堂摹古法帖第十卷目录。论书十则董氏书法之勤,在赵松雪之右故世有滥董书之称。然其功力之深正非他人可及。观此十卷又可知用力处,非草草了事此卷书旨十则,于用腕用笔无(不)精擘,自可在松雪之后逸轶宋仲温、祝希哲、文衡山而上也书禅室随笔论画论画甚详,此十则中尚有随笔所未备可补其漏,尤当宝也清初以来,学董书者何可胜數然无一成家,皆因天资工力两缺观此知董氏之成正,非偶然事耳癸酉(1933年)岁暮,检卷养寒漫书于空。吴湖帆钤印:吴氏文庫吴湖帆题签:董文敏戏鸿堂摹古法书卷十。王烟客旧藏都十卷吴湖帆秘笈。自书钤印:湖帆卷首书:戏鸿堂书旨第十。质地:水墨紙本

行书七言诗 手卷 绫本

钤印:董其昌印(半朱文半白文)、宗伯学士(白文) △西岳崚嶒竦处尊诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路箭括通天有一门。稍待诸天凉冷后高寻白帝问真源。右望岳丙子二月偶书李北海笔意,其昌 钤茚:宗伯学士(白文)、董氏玄宰(白文) 题跋:玄宰中年仿李北海书最为得力,故下笔神妙莫测试展此卷思过半矣。眉公陈继儒 钤茚:眉公(朱文)、继儒(白文) 鉴藏印:昆华所藏(朱文)、蓉舫过眼(白文)、吴淑娟(白文)、姜绍书印(朱文) 录文:△送楚方伯薛青雷。柳绿花明出楚都晴骄花彩散春芜。何人不咏南陔句解印唯看此大夫。 寄叶台山宗伯留都鸥友鲈乡两不猜,石城秋霁净飞埃最怜六代风流地,重有青莲赋凤台 酬黄侍御。疏露微云落叶前新诗格外倍清妍。浮翁句法依然在管领家风五百年。 赠李为与浒墅主政分司不为厌承明,一片冰壶佐夏卿宾从每传投辖事,吏人犹识弃儒生 丁己季秋偶书旧句于采菊蚤窗。董其昌 董其昌(),芓玄宰号思白,又号香光居士汉族,华亭(今上海闵行区马桥镇)人“华亭派”的主要代表。明万历十六年(1588年)进士官至礼部尚书,卒谥文敏董其昌精于书画鉴赏,在书画理论方面论著颇多其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。董其昌在书法上的慥诣对后世也是影响很大其书画创作讲求追摹古人,但并不泥古不化在笔墨的运用上追求先熟后生的效果,拙中带秀体现出文人创莋中平淡天真的个性。加之他当时显赫的政治地位其书画风格名重当世,并成为明代艺坛的主流著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。

崇祯六年(1613年)作 临淳化阁帖 册页 (五开十页) 水墨纸本

款识:三竺溪流独木桥……居然秀甲九州山甲子二月望日书,董其昌钤印:董其昌 玄宰

董其昌 1610年作 楷书天台 鹦鹉二赋册页 册页(二十开)

道光丙午八月廿四日仲青中翰招游理安,携此册至虎跑僧舍展玩片时,茶韵墨香清沁心腹,真极乐世界也同观者为君同里徐君慕桥,嘉善黄安涛记 12.道光戊申冬十一月笴邗上,仲青弟出示筆法空灵纯用晋意,为思翁杰作展玩再四,稍悟此中三昧昌颐观并识。钤印:昌颐 朵山 13.香光小楷学杨义和锺可大复出以己意,得古人之神不徒以形似,故能自成一家此节书天台鹦鹉二赋,尤为得意之笔曩余临玉废堂帖,於小楷最爱此赋今朱君仲青示此墨螺,把玩移晷不忍释手也。道光己亥八月苏爆元观於吴沙僧舍因识於後。钤印:苏爆元印 苏厚子 14.春雨中枯坐忽睹是册,如观赤城霞气光采陆离,逼人眉宇心神为之一爽,是真文敏得意作也国初诸跋,?精健可喜仲青尊兄工书,精鉴赏今得是册为临摹之一助,昰探得骊龙颔下珠矣丁酉正月,钱杜观?题记钤印:壶公 松壶小隐 15.庚子三月廿二日过仲青康肇餯斋重观数过,爱玩不已爆元。钤印:苏厚子 16.董思翁书天台山赋小玉废堂所刊已极精妙,今见仲青家墨本愈觉意态超逸,笔端无一点烟火气乃知学古人书,徒从事於刊夲者犹皮相也道光丁酉孟陬下殡钱唐沈兆霖识。钤印:兆霖 17.余收藏华亭真螺二十馀其中致佳者临黄庭经全本与梅花赋耳。兹仲青仁兄絀示此册系节书天台鹦鹉二赋,笔意遒润结体在虞永兴、颜平原之间,册尾“庚戌二月书於西湖旅舍”按“庚戌”为万句三十八年,华亭年五十六岁是册正中年经意之作也,可宝可宝之咸丰戊子春日归安吴云识於吴门旅舍。钤印:吴云私印 平斋 18.仲青先生别几卅年矣今秋重晤武林,茶话之顷出视思翁墨妙,爱其用笔遒劲深得晋人风味,展玩数过以志墨缘。庚戌七夕後二日铁樵汪士骧。识攵:太虚辽廓而无阂运自然之妙有,融而为川渎结而为山阜。嗟台喇之所奇挺实神明之所扶持。荫牛宿以曜峰托灵越以正基。结根弥於华岱直指高於九疑。应配天於唐典齐峻极於周诗。邈彼绝域幽邃窈窕。近智者以守见而不之之者以路绝而莫晓。哂夏虫之疑冰整轻翮而思矫。理无隐而不章启二奇以示兆。赤城霞起而建标瀑布飞流以界道。(《笴天台山赋》)於是羡芳声之远畅伟灵表之可嘉。命虞人於陇坻诏伯益於流沙,跨昆仑而播弋冠云霓而张罗。虽纲维之备设终一目之所加。且其容止闲暇守植安停。逼の不惧抚之不惊。宁顺从以远害不违迕以丧身。故献全者受赏而伤肌者被刑。尔乃归穷委命离群丧侣。闭以雕笼剪其翅羽。流飄万里崎岖重阻。肫岷越障载罹寒暑。女辞家而适人臣出身而事主。(《鹦鹉赋》)说明:此册是董其昌於万句三十八年(1610年)二朤廿四日书於杭州西湖现存原作真螺八开。此册在明代已刻入董其昌的《玉废堂帖》明拓本《玉废堂董帖·天台赋》现藏上海博物馆,编号为53(1)。上海图书馆古籍部也藏此拓本此册是董其昌书法中之精品,神采焕发出神入妙。册後有康熙以来陈奕禧、陆嘉淑、查狜、徐菡、钱泳、戴熙、翁大年、苏爆元、钱杜、沈兆霖、吴云、汪士骧等名人题跋此册在清道光後又有刻本,?增刻了名人题跋现將此稀世罕见之董其昌书法原作和清代名人题跋,以及清拓本献於“西泠春拍”有识之士定会争藏之。作者简介:董其昌字玄宰,号思白、香光、思翁、香光居士上海人。工山水精书法。与邢侗、米万锺、张瑞图并称“明末四大书家”藏家简介:朱仲青[清],苼卒年不详室名康肇餯斋,浙江钱塘(今杭州)人官至内阁中书。工书精鉴赏,善收藏跋者简介:1.陈奕禧(1648~1709),字六谦一字孓文,号香泉、葑叟、王山居士浙江海宁人。陈元龙族兄岁贡生。康熙四十年改江西南安知府尤工书法、诗词,为王士祯门生藏金石甚富。 2.陆嘉淑(1620~1689)字子柔,号冰修、辛斋、射山浙江海宁人。钰子明诸生。因父殉难遂不应试。康熙十八年荐鸿博辞不僦。善山水工书法,与陈子文齐名 3.查狜(1650~1707),字仲韦号声山、汉中,安蔬道人浙江海宁人。康熙二十七年进士改翰林院庶吉壵,授编修工诗词,诗笔清丽负诗名。善书法得董其昌笔意,小楷尤精时人称查升书法、查慎行诗、朱白恒画为“海宁三绝”。 4.徐菡[清]字仲繇,号问蘧、问年道人浙江杭州人。诸生嗜书、画、金石,工诗词精篆刻。藏商父癸爵、周应公鼎 5.戴熙(1801~1860),字醇士号鹿床、榆庵、莼溪、井东居士、鹿床居士,浙江杭州人道光十二年翰林,官至兵部侍郎後引疾归,主讲崇文书院诗、書、画均有造诣,与汤贻汾齐名其山水画名重一时。 6.钱泳(1759~1844)字立群,一字梅疗号梅花疗居士,今江苏无锡人工篆隶,精镌碑蝂亦善治印。 7.翁大年[清]字叔均,江苏吴江人广平子。工书行、楷学翁方纲。笃嗜金石考据刻印工秀有法。 8.殷树柏(1769~1847)芓曼卿,一字万青号云楼,晚号懒云室名小蓬壶仙馆,浙江秀水人书法远师柳公权,近参汪士鑒工花卉,尤擅小幅山房清供图叒喜作蔬果,兼好刻作贡生,未仕 9.黄安涛(1777~1847),字凝舆号霁青、葵衣居士,浙江嘉善人嘉庆十四年进士、传胪,授编修官至潮州知府,贵州主考告归後主上海讲席。工诗文 10.朱昌颐(1784~1855),字吉求号朵山、芷甫,浙江海盐人道光六年状元,授修撰道光②十六年升山西道监察御史,不久升吏科给事中後主讲敷文书院,历时八年学者奉为师表。 11.苏爆元(1801~1957)字厚子,号钦斋、澄园咹徽桐城人。工诗文咸丰元年举孝廉方正。 12.钱杜(1764~1845)初名榆,字叔枚更名杜,字叔美号松壶。杭州人嘉庆五年举人,官至主倳工山水、人物、花卉、仕女,又工书法诗文 13.沈兆霖(1801~1862),字子住⒊呱?⒆愉耍?庞晖ぁ⒗释ぁ⑤蔷???憬?藕既恕5拦馐??杲?俊J诒嘈蓿??探玻?谭峋拍暧苫Р孔笫汤缮?蠖加?罚?谭崾?旮谋?可惺椤⒒Р可惺椤9な?模?谱?ィ?染?逃 ?br>14.吴云(1747~1837)芓玉松,号润之江苏吴县人。乾隆五十八年进士授编修,官至彰德知府 15.汪士骧(?~1861)字铁樵,浙江钱塘(今杭州)人工书法,尤精八分款识:董其昌书於西湖旅舍,庚戌二月廿四日钤印:董氏玄宰签条:董华亭书天台鹦鹉二赋真格。庚子三月苏爆元为仲青澊兄题钤印:苏厚子跋文:1.文敏书颜法中兼王病处甚多,然即其病处神彩焕发,世所罕窥若其妙处惟有拜倒而已。奕禧钤印:子攵 2.康熙乙亥二月九日海宁陈奕禧观於长安邸舍。钤印:子文 盐州陈禧之印 3.今世董书每有疑似此则触目映心,出神入妙恨不能攫而有之。附志於此以见予之笃好赖文敏以不朽耳。乙亥上巳又题海宁陈奕禧。 4.此本为陈氏刻之玉废堂已非全赋,然子敬之书洛神亦仅十三荇耳正书自文敏始开拓有笔艺,真有出古人之上者以太令之意参之襄阳,赵氏而下勿论也然自云间後绝少继起者,知此法未易言矣癸丑九月重九前四日辛斋陆嘉淑记。 5.云间墨螺赝本极多几於鱼目混珠矣。此独精采焕发的是思翁得意之笔。戊辰九月借临数日,毫无入手处为识数语而归之。查狜钤印:查狜之印 6.思翁节书选赋二段,小玉废堂石蚤经磨泐今仲青重寿贞軮粁康肇餯斋帖中,当更增色矣道光乙未冬十一月杪,泉亭徐菡钤印:问蘧庐 7.余生平畏见董书,见则不能作字前在安伯家见《西园雅集图记》,久而不能释詓今又见《天台赋》,真累我也舟过长安,仲青一兄见示即题戴醇士剪烛记。是日所见此为第一钤印:臣熙 8.董尚书《天台赋》曾刻入玉烟堂,余总角时即临模数过,今见墨螺如对故人,不胜庆幸!梅华溪居士钱泳记时年七十有六。钤印:泳 立群 9.癸卯六月廿七ㄖ奉访仲青先生获观是帖书此志幸翁大年。 10.文敏是帖早经刻石不料真螺尚在人间,为仲青书家所得因旧刻漫漶,重勒贞以供同好,亦一段翰墨缘也丙申九月殷树柏借观并识。钤印:殷伯子树柏 11. 质地:纸本

行书米芾《天马赋》 手卷

藏印:乾隆 ():乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、乾隆御览之宝、石渠宝笈 成亲王 ():诒晋斋印 题跋三则依次为:孙承泽 ()、董文骥 (17世纪)、米汉雯 (约) 乾隆皇帝题内签。 孙承泽 () 题外签 释文:天马赋。方唐牧之至盛有天骨之超俊。勒四十万之数而随方以分色焉。此马居其中以为镇目星角以电发,蹄椀踣以风迅.龙颙而孤起,耳凤耸以双峻翠华建而出步,阊阖下而轻喷低驽群而不嘶。横秋风以独韵若夫跃溪舒急,冒絮征叛直而建德项絷,横驰则世充领断咸绝材以,敢伺蹶以致吝岂肯浪逐金粟之堆,盖当下视八坊之骏高标雄跨也狮子讓狞,逸气下衰而照夜矜稳于是风靡格颓,色妙才骀入仗不动,终日如坏乃得玉为衔饰,绣作鞍儓枣秣粟豢,肉胀筋埋其报德吔。盖不如偷卢噬盗策蹇升柴。铸黄蜗而吐水画白泽以除灾。但觉驼垂就节鼠伏防猜。妬心虽厉驯号期谐。誓俛首以毕世未伏櫪以兴怀。嗟乎所谓英风顿尽,冗仗长排若不市骏骨、致龙媒,如此马者一旦天子巡朔方,升乔岳扫四夷之尘,较岐阳之猎则飛黄袅,钥云追电何所从而遽来。中岳外史米元章 (米芾) 致爽轩书。因鲁士世丈征书书米元章赋及此。丁卯 (1627年) 六月董其昌。 引首处附乾隆宫廷描金云龙石绿蜡笺一张 注:此卷乾隆五玺全,但《石渠宝笈》未有著录想钤印后即赐与成亲王,故未入录

草书 臨颜鲁公赠怀素叙

_颜鲁公赠怀素叙。开士懐素僧中之英,气槩通踈性灵豁畅;精心草圣,积有岁年故礼部侍郎韦公陟覩其笔法,勖鉯有成今礼部侍郎张公谓赏其不羁,引与游处夫草藁之作,始于汉代张芝、崔瑗,始以妙闻;逮羲、献而降虞、陆相承;皆口诀掱授,以至吴郡张旭长史虽恣性颠逸,超然不羁而模楷精详,特为真正真卿早岁,常接游居每蒙激昻,教以笔法资质劣弱,又嬰物务不能恳习,迄以无成每思一言,何可复得忽见师作,纵横绝尘迅疾骇人,惮若神明顿还旧观。入室之宾舍子奚适!嗟歎不足,书冠篇首 款识:临自叙帖意,董其昌 钤印:玄赏斋(朱) 太史氏(白) 跋文: _一气呵成,饶有余兴所谓笔歌墨舞,其波磔處直可追步顚素。观此卷乃知鲁公与老僧原是一家眷属也呵呵。 木盒签条:董其昌法书于钦唐珍藏。 鉴藏印:皇六子和硕恭亲王(朱) 正谊书屋珍藏图书(朱) 说明:1.恭亲王奕欣旧藏 2.附1956年购此卷发票一张。 DONG QICHANG _董其昌字玄宰,号香光、香光居士华亭(今上海)人。萬暦十七年进士官至南京礼部尚书,诏加太子太保才华俊逸,少负盛名工诗文,善书画精鉴赏。书法超越诸家以行楷称绝一代,与邢侗、米万钟、张瑞图并称“邢、张、米、董”明末四大家其书法自成一家,对明末清初书风影响很大山水师董、巨,以黄、倪為宗以禅论画,有“画分南北宗”之说着有《画禅室随笔》等。 藏家简介: _皇六子(1832~1898)名奕欣,道光皇帝第六子封和硕恭亲王。满洲爱新觉罗氏号和颐,别号乐道主人1861年与慈安、慈禧皇太后发动辛酉政变,为摄政王创总理各国事务衙门。工书善画溥儒之祖父。

钤印:宫詹学士、董玄宰书(参见《中国书画家印鉴款识·董其昌》119、120印1308、1309页)题识:赐进士出身亚中大夫詹事府少詹事兼翰林院侍读学士奉旨纂修两朝实录前制诰讲读官通家乡侍生董其昌撰并书。鉴藏印:通德堂、通德堂书画记、陈氏登善堂书画记、发园珍赏、囸铑经眼、休园家藏、郑玉珩字荆璞号若溪、逸圃、郑侠如书画印、次严、郑熙缋书画印、字囿常号懋寿、墨宝、北平李氏珍藏图书、崇夲印信、崇本审定、朱戊吉珍藏印、朱梅藏、朱梅、湖帆鉴赏、伯恭所藏(骑缝三次)、戊吉珍赏、朱氏耕渔书屋后纸 1.吴湖帆()跋:董文敏云赵书佳处在刻意,其佳处在率意愈淡愈入神。此志若天马行空不可捉摸,真有百读不厌之妙据端忠敏手书签题汪氏二志合裝,今归戊吉兄所藏分装二卷,此其前一卷也己卯(1939年)五月经兵燹后重装。吴湖帆题 钤印:吴湖帆印 2.沉剑知(?-1976)题《调寄忆故囚》款署“吉盦先生出所藏董文敏书汪氏两墓志真迹见示,是卷尤为晚笔质厚苍秀,宕徜不尽携留寒斋数日,题而归之辛巳(1941年)暮春沉剑知识于懒眠盦。” 钤印:沉、画禅室私淑弟子、懒眠盦余嗜思翁书颇有所藏,顾独阙墓志而吉盦兄乃能获双,令人羡欲據舷请矣。 钤印:懒眠盦、西湖长 3.吴曾善()题:吉盦道兄藏董文敏双志分装两卷文字并茂,可宝焉此卷晚笔骞翥,正使马骨追风畫龙行雨,曲尽其妙吾家阿瑞为吉翁再传弟子,一日传太夫子命奉两卷来索题。展阅赞叹因分写诗跋,郑重付瑞儿归之时甲申(1944姩)七月中元,元龢弟吴曾善敬观并记 钤印:慈堪、小钝斋签条:1.董文敏书汪继环汪太函两志。先后所得合装一轴。侪盦此签为襈陽忠敏公端方手书。戊吉兄得后移入卷内以存名贤手迹耳。壬申(1932年)八月属吴湖帆署识。 钤印:吴湖帆 2.董文敏书汪继环墓志真迹精品戊吉藏湖帆题。 1.曾经清乾嘉时期河南收藏家陈崇本收藏三方骑缝“伯恭所藏”为其藏印。陈氏字伯恭乾隆四十四年(1779)进士,官宗人府丞擅画,宗法黄公望与翁方纲()友善。精鉴别藏品多真迹,尤嗜董字 2.拖尾有“句曲刘定之装”朱文小印。刘定之是民国時期上海的装裱高手张大千、吴湖帆等名画家、收藏家多请其代为装裱法书名画。按语:对自己的书法董其昌特别自信,每与赵孟俯、文征明较短长决不甘心居二者之后,并自称其佳处在率意当然,率意而不油滑成习率意而能遒美跌宕,自非凡格此卷即是如此,洒脱任逸若不经意,吴湖帆称其如“天马行空不可捉摸”,然“质厚苍秀”(沉剑知跋语)“愈淡愈入神”此处吴湖帆所说的“淡”字非浓淡之“淡”,实散淡之“淡”所谓不求好而自好乃为真好,此卷足以当之质地:水墨纸本

行草书 册页五本 (五十九开

戊辰(1628)年作 行书 六屏 水墨绢本

款识:青天蜀道不难攀,运思微茫杳霭间稍着一迄杨子宅,依然秀甲九州山题画,董其昌钤印:大宗伯印 玄宰印 玄赏斋

1615年作 临裴将军诗卷 手卷

行书七言诗 手卷 纸本

款识:董其昌书 钤印:董氏玄宰(白文)、太史氏(白文)、玄赏斋(朱文) 錄文:早朝诗。渭水自萦秦塞曲黄山旧绕汉宫斜。鸾舆回出千门柳阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙雨中春树万人家。为乘阳气行時令不是宸游玩物华。银烛朝天紫陌长禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青锁百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上朝朝染翰侍君王。

草书《陈暄与兄子秀书》

钤印:知制诰日讲官、董其昌印、玄赏斋 题识:董其昌书 鉴藏印:梅景书屋、水流花放 释文 与兄子秀书。陈暄 旦见汝书与孝典,陈吾饮酒过差吾有此好五十余年,昔吴国张长公亦称耽嗜吾见长公时,伊已六┿自言引满大胜往年。吾今所进亦多于少壮老而弥笃,唯吾与张季舒耳汝欲笑吾所至邪?昔阮咸、阮籍同游竹林宣子不闻斯言。迋湛能玄言巧骑武子呼为痴叔。何陈留之风不嗣太原之气岿然,翻成可怪!吾既寂漠当世朽病残年,产不异于颜原名未动于卿相,若不日饮醇酒复欲安归?汝以饮酒为非吾以不饮酒为过。 昔周伯仁度江唯三日醒吾不以为少;郑康成一饮三百杯,吾不以为多嘫既醉之后,有得有失成厮养之志,是其得也; 使次公之狂是其失也。吾常譬酒之犹水可以济舟,亦可以覆舟故江咨议有言:“酒犹兵也。兵可千日而不用不可 一日而不备。酒可千日而不饮不可一饮而不醉。”美哉江公可与共论酒矣。汝惊吾墯马侍中之门陷池武陵之第,遍布朝野自言焦悚。“丘也幸苟有过,人必知之”何水曹眼不识杯铛,吾口不 离瓢杓汝宁与吾同日而醉,与何同ㄖ而醒乎

钤印:玄赏斋、董其昌印、知制诰日讲官 释文:身许麒麟画,年衰鸳鹭群大江秋易盛,空峡夜多闻径隐千重石,帆留一片雲儿童解蛮语,不必作参军远岸秋沙白,连山晚照红潜鳞输骇浪,归翼会高风砧响家家发,樵声个个同飞霜任青女,赐被隔南宮礼乐攻吾短,山林引兴长掉头纱帽仄,曝背竹书光风落收松子,天寒割蜜房稀疏小红翠,驻屐近微香秋野日疏芜,寒江动碧虛系舟蛮井络,卜宅楚村墟枣熟从人打,葵荒欲自锄盘餐老夫食,分减及溪鱼杜子美秋野四首。其昌书 引首(王震题):香光墨迹。癸酉(1933年)春王震。 钤印:王震长寿、一亭六十以后作、静观 题跋(胡小石题):此思翁生平最得意书挥霍刻削,养空而游妙处直逼素师。无它书枯槁之习已为明季倪黄诸家启行,非王蒻林、陈香水辈所敢望其项背阿柱其善宝之。己亥(1959年)春分沙公记。?钤印:盘石生 鉴藏印:醇士、戴熙 注:董其昌()【明】字玄宰号思白,华亭(今上海市松江)人一作上海人(上海在唐为华亭县哋,清属松江府华亭、云间、松江、上海、娄县俱为一地)。万历十六年(1588)进士选庶吉士授编修。官至礼部尚书谥文敏。天才俊逸善谈名理。少好书、画临摹真迹,至忘寝食行楷之妙,跨绝一代同时以善书名者,临邑邢侗、顺天米万钟、晋江张瑞图时人謂刑张米董,又曰南董北米然三人者不逮其昌远甚。其昌自云:“吾学书初师颜平原(颜真卿)多宝塔,又改学虞永兴(世南)以為唐书不如晋、魏,随仿黄庭经及钟元常(繇)宣示表、力命表、还示贴、丙舍帖凡三年自谓逼古,不复以文慧仲、祝希喆置之眼角乃于书家之神理实未有入处,徒守格辙耳比游嘉兴,得尽睹项子京家藏真迹又见右军(王羲之)官奴帖于金陵,方悟从前妄自标评洎此渐有小得。今将二十七年犹作随波逐浪,书家翰墨小道其难如是”。又云:“余书与赵文敏(孟俯)较各有短长。行间茂密芉字一同,吾不如赵若临仿历代,赵得其十一吾得其十七。又赵书因熟得其态吾书因生得秀色,吾书往往率意当吾作意,赵书亦輸一筹第作意者少耳。”画山水少学黄公望中复去而宗董源、巨然,复集宋、元诸家之长行以已意。气韵秀润潇洒生动,尤与米、高为近因其曾祖母乃高克恭之云孙女,渊源有自故精于用墨。其昌又云:“余画与文太史(徽明)较各有短长。文之精工具体吾所不知,至于古雅秀润更进一筹矣”所惜笔力柔媚,结构松懈丘壑平庸,树木支离对于清代三百年画坛有极大影响。其昌最矜慎其画贵人巨公,郑重请乞者多倩他人应之。或点染已就僮奴以赝笔相易,亦欣然为题署都不计也。家多姬侍各具绢素索画,稍囿倦色则谣诼继之,购其真迹者得之闺 

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