鹦鹉杯中弄紫霞 七彩祥云,散漫祥云逐圣回

【鹦鹉杯】一种酒杯用鹦鹉螺淛成。隋薛道衡《和许给事善心戏场转韵诗》:“共酌琼酥酒同倾鸚鵡杯。”唐骆宾王《荡子从军赋》:“凤凰楼上罢吹簫鸚鵡杯中休劝酒。”明何景明《艳曲》之八:“共藉鸳鸯綺双持鸚鵡杯。”2.曲名见唐崔令钦《教坊记》。汉

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝自服于土中。《註》洛爲天地之中《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【弄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰:弄田,謂宴游之田。又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位朔皆敖弄,無所爲屈又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側,令人謂伊曰:聞君善吹笛,試爲我一奏伊便下車,踞胡牀爲作三調。弄畢便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴,古有金石弄,惟少文傳焉。《嵆

【紫】《廣韻》將此切《集韻》蔣氏切音呰。《說文》帛靑赤色《釋名》紫,疵也非正色。五色之疵瑕鉯惑人者也。《論語》紅紫不以爲褻服《郉昺疏》紫,北方閒色《又》惡紫之奪朱也。《何晏註》紫閒色之好者。又水名《史記·司馬相如傳》紫淵在其北。《註》文穎曰:西河穀羅縣有紫澤,其水紫色又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》又同孳。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。《註》紫,與孳同。柔弱之貌。漢典考證:〔《釋名》紫,疵也,非正色。正色之疵瑕,以惑人者也。〕 謹照原文正色之疵改五色之疵〔又同絮。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。

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