用牧童写一个故事(250字)_百度知道
用牧童写一个故事(250字)
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夏百草丰茂 牧童骑着黄牛慢悠悠郊外牧童边走边唱歌声嘹亮响彻林间 阳光明媚林间凉爽传阵阵蝉声给夏增添些许机 牧童歌声戛止—— 发现树鸣蝉顽皮劲忽—— 牧童蹑手蹑脚转树面猛伸双手---想面捂住蝉 呲声狡猾蝉打旋飞走剩牧童失落发呆——
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牧童（古诗改写）
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。
听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！咦！怎么停下来...
绿草如茵，铺满广阔的田野，一望无垠……青翠的草，在阳光照射下显得生机勃勃，翠色欲流，仿佛是一条翠绿色的地毯。这地毯可真大，大得望不到边，以至于把整个草原笼罩。
晚风如一条飘动的丝带，舞着，时不时从脸上拂过，给人一种清爽之感。在晚风中，偶尔有三四声牧笛，悠扬，悦耳，在原野上徘徊不断。
牧童归来了，他悠闲地散着步，心里想着刚刚想用过的美食。夕阳是个吝啬鬼，收起了他那最后一点金子。黄昏之后，月光洒满了大地，给万物披上银装。
牧童躺在草地上，对他来说，这就是最舒服的“床”了。月光当作帐，知了的叫声当作催眠曲，蓑衣当作被子。
在月光的照射下，牧童望着月亮，想着李白的“小时不识月，呼作白玉盘。”又想着“举头望明月，低头思故乡！”牧童想着优美的诗句，...
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
牧童将短笛插在腰间,望着连绵不断的草地.老牛在不远处吃草,牧童忍不住寂寞,将短笛吹起来,徐徐的晚风将笛声带到很远很远的地方.牧童心想,在那遥远的地方,会不会有人听到他的笛声呢?夕阳下山,牧童赶着牛回到家中,桌上早有家人准备好的饭菜.牧童赶了一天的牛,肚子已经饿了,就先吃起来.等他吃完,天边还有一摸淡淡的绯红.牧童见爹娘还没有回来,就坐在门口等着.哪知等到月亮出来还是没有看到他们的身影,牧童早已忍不住睡着了.月光撒在他的身上,竟那么的柔和.看,牧童的嘴角露着淡淡的微笑,或许这月光也照亮了他的梦吧
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精选作文:诗词赏200字作文落 月 三生有幸天残月，留人一曲忘忧酒。地惊雀，望穿秋水离别愁。落泪溅花 ，但赏一轮月；独饮光杯 ，却见双影醉。断 三生有幸 风吹落叶，酒入愁肠。雷惊梦雀，思飘厢房。望明月，举杯独饮。泪入雪，不欲前路。却见悲阳，离别愁；霜落红尘，冷月忧。月落天，君莫泣，望长歌，千寻路，欲将花影作鸿鸢。泪如歌，血如泣，弄绰影，思成阵，但忘泪痕抹青天。泪眼朦胧，望汝乘舟去。中心不突出，语言太平淡
篇一：作文欣赏、诗词赏析、文段阅读九年级语文资料作文欣赏、诗赏析及文段阅读一、中考满分作文欣赏给自己一些勒痕漫步在幽静的院落里，夏日的清风徐徐从耳际拂过，碧绿的瓜叶也随之轻轻地跳跃着，隐约露出身下肥嫩水灵的黄瓜。突然间，我惊诧于如此肥硕的瓜果，何以悬于如此纤弱的藤蔓之上，还能如此茁壮地成长？走近了，我看到了盘结在瓜身上的坚韧的青藤，还有瓜身上一道道被青藤勒出的伤痕。感叹瓜果如此亏待自己的同时，恻隐之心油然而生。我伸手一根根地拨开青藤，当最后一根青藤离开瓜身时，我听到的却是瓜坠地的一声闷响。我愣住了：原来以为青藤是瓜们成长的束缚，却不知它是黄瓜生命的支柱；原本以为那是无知的自虐，却不料那才是对自己的善待。常常反感生活中的种种规矩、原则，以为它们是追求自由的桎梏，是扼杀创造力的元凶。事实上，一旦离开它们，生活真会那么美好吗？恐怕不尽然。如果如此，我们很容易从放松滑向放纵，最初的欣喜将会被随岁月而渐次累积的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口时，我们仍然会希望找回曾经的那些规矩和原则。如此扭曲自已的人生，难道是对自己的善待吗？瓜果尚且知道为了成长宁愿被青藤勒住，我们这些自命有超群智慧的人类又该如何呢？我想，善待自己不是简单地抛却原则，而应适当地坚持原则，寻找一些有助于自身成长的“青藤”。这些“青藤”能让我们在面临种种不良的诱惑时，及时地悬崖勒马；能让我们在风雨飘摇中，坚定自己的理想信念；能让我们在茫然无措时，拥有强大的精神后盾……这些“青藤”，可以是你的处世原则，可以是你生活中的道德准则，也可以是你不懈追求的理想。当然，被“青藤”勒住，难免会感到伤痛，有时甚至会留下永不磨灭的伤痕，但为了成长，付出这些代价又有何妨呢？毕竟善待自己不是追求一时的轻松，而是为了得到永远的快乐。我走向瓜藤边，从松软的泥土上拾起那依旧水灵却失去生命光泽的黄瓜，不觉间竟有些为自己的顿悟而欣喜。善待自己，就让自己勒着青藤成长，那道道被勒出的伤痕绝不是你晦暗的痛苦记录，而是你光辉的青春舞步。二、中考古诗赏析（一）答题基本方略1.把握标题，参照内容，明确类别、中心2.捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点3.审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）（二）基本考查内容及对应答题点1、表现手法包括内容：抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情和怎样描写。（1）抒情言志的方法①直接抒情（直抒胸臆）②间接抒情借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志（2）描写（写景）方法比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实2、内容方面设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的感情（画面、景物、思想、情怀）答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）――把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）――依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）3、语言方面设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术答题方向：清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话4、综合设问①就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里答题方向：内容――这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果――往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。②诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的内容，分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开（三）实战演练阅读杜甫的《绝句》回答下列问题。江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。1．用一“燃”字，写出了山花怎样的特点？2．后两句诗人写自己漂泊在外，归期遥望，表达了他怎样的情感？阅读韩愈的《春雪》回答下列问题。新年都未有芳华，二用初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。1．诗中的赏析。三、中考文段阅读（一）阅读《藏根草》，回答问题。好一座颇有古堡风度的万佛阁，被人遗忘在大殿的背后，断了香火，受了冷落。“瞧，那是什么？”我们从它的身边走过，忽然发现它那灰暗的阁壁上，飘出来一缕又一缕鲜鲜活活的生命亮色，宛若一群藏在阁楼里的少女抛洒下来的掩面绿纱，情怯怯地朝我们招摇。是长青藤么？长青藤没有它这样的优雅；是牵牛花么？牵牛花没有它这样的美丽。我们认不出，更猜不透：在这石头墙上，存不得雨水，见不到土壤，这柔弱的小草，它是怎样活下来的？它的根又会藏到哪里？守庙的老人来了。他告诉我们，这些藏根的小草是何首乌。他告诉我们，这青山古刹，有股生生不息的“感应泉”，泉水流到哪儿，哪儿便可寻到何首乌家族的绿色庄园。它是人类的朋友，它是病魔的克星。它可以让白发人萌生一头乌亮的美发，它可以使失眠者做得成甜甜的美梦。他还告诉我们，现在寻不到了。那些贪婪的采药人，寻求的是它生命的老根，它躲到哪里，人们便追到哪里，它也只好收起根来，藏进这石头缝里；扒不得这万佛阁，休想再夺它的根……自然是一部伟大的书，只要你认识了它，你在这个世界上便寂寞时不再寂寞，穷困时不再穷困；苦恼时有安慰，挫折时有鼓励；软弱时有督责，迷失时有指南针。请问藏根的小草，我的朋友，你在自然这部大书里，写下的是怎样的一笔？还有那被人遗忘了冷落了的万佛阁，你呢？1、文中“它是怎样活下来的？”的疑问，从侧面表现出“它”。2、“它是人类的朋友”一句中的“它”是指。3、作者问藏根草：“你在自然这部大书里，写下的是怎样的一笔？”请你根据文意，代藏根草回答。4、文章最后说：“还有那被人遗忘了冷落了的万佛阁，你呢？”根据文意，作者问万佛阁的问题的具体内容是什么？5、对于到心灵的彼岸。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。⑧也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里会有明风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。⑨所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。1．请概括出题目“摆渡自己”的含义。2．阅读下页篇二：诗词赏析诗词赏析李清照――《如梦令》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否、知否？应是绿肥红瘦。赏析：一问一答之间，花在人前花含愁，人在花前人消瘦。绿肥红瘦，出语惊人，新鲜之极，动人之极，只是随手点染却又神气兀然，千古之下不负胜名一个不解愁思，一个叹时光易逝，两相对照，如花影摇曳自有风致翩然。李白――《清平调》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。赏析:赏花亦在赏人，花容玉面，相互映衬，因此才得君王带笑看。诗人写花又在写人，物我交融，言在此而意在彼。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。李商隐――《登乐游原》向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。赏析：本诗三四句是深含哲理的千古名言。诗人描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗中蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。描写友情的诗隔山隔水不隔心，友谊不管远与近，好花真想季季开，朋友真想天天在。朋友不因远而疏，流水不因石而阻，急水急冲桥下影，高山难隔友谊情，朋友总是心连心，真正朋友值千金，哪怕山高路程远，隔山隔海难隔心。描写水的诗水心如镜面，千里无纤毫（唐?白居易）流水如有意，暮禽相与还（唐?王维）春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻（唐?白居易）源清流洁，本盛木荣（汉?班固）楚水清若空，遥将碧海通（唐?李白）篇三：古诗文欣赏,作文开头结尾古诗文赏析题型与要点分析利用富有感情色彩的、传神的词语和修辞手法，把听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉等感知形式沟通起来，来增加诗歌的感染力。例：1、白居易《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【注释】选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。1、孤山寺：南朝陈文帝(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。2、贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：副词，刚刚。云脚低：指云层低垂，看上去同湖面连成一片。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。云脚：接近地面的云气，多见于降雨或雨初停时。4、早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。5、争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。6、新燕：刚从南方飞回来的燕子。7、啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。8、暖树：向阳的树。9、乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。10、行不足：百游不厌。11、阴：同“荫”，指树阴。12、白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。13、云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。14、没（mò）：隐没。15、湖东：以孤山为参照物。16、不足：不够。全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间四句，景中有人，人在景中，写出了自然美景给予人的感受。如不说绿草如茵，而说“浅草才能没马蹄”，就不落俗套，富有新意。从结构上看，从描写孤山寺一带景色到描写白沙堤一带景色，中间的转换不露痕迹，衔接非常自然。【鉴赏】《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水，前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用。又给读者以动感，诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作，写出了初春的生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍。而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。例2：李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。思想内容及赏析：首句从香炉峰写起，在灿烂的阳光照射下，轻轻的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧的美感。天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。思想内容及赏析：这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感。例4：崔颢，《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。思想内容：这是一首吊古怀乡的佳作。诗人登临古迹，以传说开头，又睹物思人，即景生情，最后才道出自己浓浓的思乡之情。下页篇四：新年元旦古诗词欣赏新年元旦古诗词欣赏元旦元旦，农历正月初一为元旦，为一年的及外国使节朝会祝贺的礼仪。汉代张衡《东京赋》：“于是孟元春日，群后旁戾”，“言诸侯正月一日从四方而至。”（薛综注），唐宋因袭此风尚。唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》：“献岁视元朔，万方咸在庭”，是从接受朝拜的皇帝的视角记载元朔之日万方在庭的场景；盛唐中唐之际的诗人卢纶等人，则是从朝拜者士大夫的角度记载百官朝贺的盛况：“万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环”（《元日早朝呈故省诸公》），“鸣随g鹭，登阶见冕旒”（《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》），“天颜入曙千官拜，元日迎春万物知”，“寿酒年年太液池”（杨巨源《元日观朝》），“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声”（《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首?其一》），许浑：“千官共削奸臣计，万国初衔圣主恩。”（《正元》一作元日，一作元正）这些诗句，为我们描绘了百官于元旦早朝庆贺新年的场景：从万戟森森的御前警卫中趋步前行，文武百官依照官阶品位依次行礼称贺，然后，在鼓乐歌舞中举行酒会。宋代同样如此，宋人孟元老《东京梦华录》记载：“正旦大朝会，??诸国使人入贺殿庭。列法驾仪仗，??各执方物入献。”在民间，则是“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒，??”（宗懔《荆楚岁时记》）“结彩棚，铺陈冠梳，珠翠、头面、衣着??之类，间列舞场歌馆，车马交驰向晚，贵家妇女，纵赏观赌??小民虽贫者，亦须新洁衣裳，把酒相酬尔。”（《东京梦华录》）唐人杜甫的“飘零还柏酒，衰病只藜床”（《元日示宗武》），和宋人秦观的“正是人间佳节，开尽小梅春气透。花烛家家罗列，来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇”（《念奴娇》），都对这种风俗场景有所记载。当然，新年之际，那些罪臣流贬者，便也格外伤心，如初唐武则天时代的政治斗争牺牲品宋之问晚年流放，有《新年作》：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”“岭猿同旦暮，江柳共风烟”，可谓在初唐时期难得的好句，没有流放贬谪的切身体验，是写不出来的，但以贾谊贬为长沙傅自比，却是没有人能够认同的，倒是与贾谊同样死在贬谪之地，倒是成为宋之问的谶语。不同的是，贾谊郁郁而死，为天下人所痛哭；而宋之问则是为睿宗皇帝赐死于贬谪之所钦州，为天下人所不齿。元旦诗一般容易流于场面应酬，但也有优秀者。王安石《元日》（龙书本作《除日》）可以视为其中之翘楚。他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨馨研绿一痪煞！彼翟诒裆兴妥吡艘荒辏谒团拇悍缰校丶一兑浪彰谰啤Ｍ浪站疲怯猛浪詹萁莸木疲笔泵袼祝谡鲁跻皇保壹野凑障扔缀蟪さ拇涡蛞浪站疲迫寺凇冻埂肥担骸耙笄谙Т艘梗艘乖阱已病Ｖ蚓∧昊贡穑γ细隆??明日持杯处，谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。屠苏，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。”（唐韩谔《岁华纪丽?元日》：“进屠苏”注）王安石诗中的后两句说，在守夜中，千家万户迎来了雍烊眨缓螅眯碌奶曳椿蝗ゾ煞Ｌ曳稚婕傲硗庖桓龇缢祝合啻６人飞接写筇沂鳎湎掠猩褫薄⒂衾荻瘢苁嘲俟怼Ｒ虼耍庞杏锰夷景寤裼诿派弦郧肀苄暗姆俗。《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。陆游有诗：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。从王安石其他优秀诗作来看，传达那种变化之美，革新之美，以及那种不为世人理解的孤独之美，也确乎是其主要的诗意表达，如“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”（《登飞来峰》）的对于日升的礼赞，“春风又绿江南岸”中“绿”的动感和春天的欢呼，“春色恼人眠不得，月移花影上阑干”（《夜直》）中的那种静态美中的动态，以及“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”（《商鞅》）的对于商鞅政治变革的赞美等，无不如是。（木斋撰摘自《中华读书报》）元会魏?曹植初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。介雅（其三）南朝梁?萧子云四气新元旦，万寿初今朝。趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。日升等皇运，洪基邈且遥。新年作唐?宋之问乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。田家元日唐?孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。元日示宗武唐?杜甫汝啼吾手战，吾笑汝身长。处处逢正月，迢迢滞远方。飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。新年作唐?刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。庾楼新岁唐?白居易下页水浒传一个故事情节片段,改变成自己的讲故事_百度知道
水浒传一个故事情节片段,改变成自己的讲故事
鲁智深大闹野猪林豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中结果（杀害）林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。 是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
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