甘谷的天下物无全美选自高山流水列子汤问问吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-12 04:07 标签： 列子汤问中的寓言故事
甘瓜苦蒂天下物无全美这句话的来源是什么？_百度知道
甘瓜苦蒂天下物无全美这句话的来源是什么？
”释义再甘甜的瓜原文《墨子》，天下物无全美：“甘瓜苦蒂，瓜蒂都是苦的
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出门在外也不愁《墨子》中的 天下物无全美
的上一句是什么？
黎约天罚837
甘瓜抱苦蒂,天下物无全美也
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用甘瓜苦蒂，天下物无全美造句
提问者采纳
都是很自然的客观规律，天下物无全美，哪有那么多顺心的事情人生在世，祸福相依，甘瓜苦蒂，总会遇到磕磕绊绊
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁甘瓜苦蒂,天下物无全美
义项指多义词的不同概念，如的义项：网球运动员、歌手等；的义项：冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
简介墨子，约在468年~前376年，名翟(dí)，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
出处 《墨子》
意思 天下的事物没有十全十美的
近义词 人无完人
:&甘瓜苦蒂，天下物无全美。&
再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。说明任何事物没有十全十美的道理。同:甘瓜苦蒂，天下物无全美也 。意思:甜瓜之蒂味苦，比喻天下之事不可能十全十美。
关于的著作有《墨子》一书。这本书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或，着重阐述墨家的和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑(古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学);其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。墨子及墨家学派的著作汇编，在西汉时刘向整理成七十一篇，但六朝以后逐渐流失，现在所传的《道藏》本共五十三篇，原来都写墨翟著，但其中也有墨子弟子以及后期墨家的著述资料，这是现在研究墨家学派的主要史籍。按内容，《墨子》一书可分五组:从《亲士》到《三辩》七篇为墨子早期著作，其中前三篇掺杂有儒家的理论，应当是墨子早年&习儒者之业，受孔子之术&的痕迹;后四篇主要是尚贤、尚同、、、非乐等理论。从《尚贤上》到《非儒下》二十四篇为一组，系统地反映出墨子&&、&非攻&、&尚贤&、&尚同&、 &节用&、&&、&非乐&、&天志&、&&、&非命&十大命题，是《墨子》一书的主体部分，《经》上、下，《经说》上、下及《大取》、《小取》六篇，专说名辩和物理、光学等内容，前人因其称&经&，定为墨翟自著，实际是后期墨家作品，这是研究墨家逻辑思想和科学技术成就的珍贵资料。《耕柱》至《公输》五篇是墨子言行记录，体例与《论语》相近，是墨子弟子们辑录的，也是研究墨子事迹的第一手资料。《备城门》以下到末二十篇(含已佚九篇)，专讲守城技巧与城防制度，其制度与秦相近，是战国时期秦国所作，这是研究墨家军事学术的重要资料。《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。西晋鲁胜、乐壹都为《墨子》一书注释，可惜已经散失。现在的有的《墨子闲诂》，以及《诸子集成》所收录的版本。自秦以后，墨子及其弟子的言论，散见于各种典籍之中，如见于《新序》、《》、《》、《韩非子》、《》、《》、《列子》、《战国策》、《诸宫旧事》、《神仙传》等等。西汉刘向的《》将散见各篇著录成《墨子》共七十一篇。经历代亡佚，到宋时，只存六十篇，目前只存五十三篇，已亡佚十八篇。其中已亡佚的有:《节用》下篇，《节葬》上、中篇，《明鬼》中篇，《非乐》中、下篇，《非儒》上篇，除此八篇外，另十篇连篇目皆亡佚，在这十篇中，只有《诗正义》曾提到过《备卫》此篇目，其余无可考。《墨子》一书，既非一人所作，又非一时所成。一般认为《墨子》是由墨子自著及其门徒记述墨子言论的书篇而写定的一家之言。按的分类，《墨子》一书内容可以分为五大类。第一类:《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辩》共七篇。这一类杂有名家之言，混有之说。比如《亲士》篇中的&?者必先挫，错者必先靡&、&，招木先伐&、&太盛难守&等，皆出于之语。&修身&一词，为儒家之言。《所染》中的&染苍则苍，染黄则黄&疑是出于名家之性说。&&一词，疑是法家之言，纯出伪托，而后四篇是墨家记的概要，有可能是墨学的提纲挈领。第二类:《尚贤》上中下篇、《尚同》上中下篇、《兼爱》上中下篇、《》上中下篇、《节葬》下篇、《天志》上中下篇、《明鬼》下篇、《非乐》上篇、《非命》上中下篇、《非儒》下篇，共二十五篇。这一类是代表墨家的主要政治思想。除了《非攻》上篇、《非儒》下篇之外、各篇皆有&子墨子曰&四字，认为是所记的墨子之言。第三类:《经》上下篇、《经说》上下篇、《大取》、《小取》篇，共六篇。这一类被治墨者称为墨辩，亦称为墨经。此六篇难通难译，古字词较多，辩理深奥，加上杂有朴素的唯物主义和唯心主义的理论，光学力学和数学等自然科学理论、社会科学、伦理学、逻辑学等等，实在难以理解。这一类是《墨子》的精华部分。梁启超认为这六篇是墨翟自著。而孙诒让则认为是后墨学者所著。孙诒让所据的理由之一是:公孙龙与墨子时代不同，而且公孙龙在墨子之后，因此不可能有坚白石之论。第四类:《耕柱》、《贵义》、《》、《鲁问》、《公输》共五篇。这五篇是墨子弟子记载墨子的言论行事。亦算是对墨子的生平的记录，体裁接近《论语》。第五类:守城各篇。它们是《备城门》、《备高临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、《备蛾傅》、《迎敌祠》、《旗帜》、《号令》、《杂守》共十一篇。这一类可以说是墨家兵法。墨子提倡，以为主，十一篇皆以守备之法为主题。墨家兵法是之弟子精研而成。此十一篇古字词颇多，古代兵法阵法用词不少，很少通译。此书文风朴实无华，但部分内容，以致两千来年，很少有人问津。直到近代，才有学者认真解读这本古书，才发现早在二千多年前墨家便已有对光学(光沿直线前进，并讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况，尤以说明光线通过针孔能形成倒像的理论为著)、数学(已科学地论述了圆的定义)、力学(提出了力和重量的关系)等自然科学的探讨，可惜的是，这一科学传统也因此书在古代未得到重视而没能结出硕果。但这一发现，震动了当今学术界，使近代人对墨家乃至诸子百家更为刮目相看。在，百家争鸣这样一个时代里，墨子能够脱颖而出，就是他实力的最佳证明。
&甘瓜苦蒂&是被作为成语收入了一些成语辞典里。解释是:&瓜是甜的，瓜蒂是苦的。比喻没有十全十美的事与人。&也有辞典举例是:唐·马总《》引《》:&甘瓜苦蒂，天下物无全美。&也有解释为:甜瓜之蒂味苦，比喻天下之事不可能十全十美。
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甘瓜苦蒂，天下物无全美
————&&春秋·曾子
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