望月怀远表现的情意是沉着缠绵洏不见感伤,水调歌头表现了非常强烈、非常深刻的孤独感

唐朝大曲有“水调歌”据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作 水调歌头

宋樂入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之 　　例词：苏舜钦《水调歌头·潇洒太湖岸》 　　中仄仄平仄，中仄仄平平（韵） 　　潇洒太湖岸，淡伫洞庭山 　　中平中仄平中，中仄仄平平（韵） 　　鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间 　　中仄平平中仄，中仄平平中仄中仄仄平平（韵）。 　　方念陶朱张翰忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还 　　中仄仄平仄，中仄仄平平（韵） 　　落日暴风雨，归路绕汀湾 　　中中中，中中仄仄平平（韵）。 　　丈夫志当景盛，耻疏闲 　　中平中仄，平中平仄仄平平（韵） 　　壮年何事憔悴？华发改朱颜 　　中仄平平中仄，中仄平平中仄中仄仄平平（韵）。 　　拟借寒潭垂钓又恐相猜鷗鸟，不肯傍青纶 　　中仄中平仄，中仄仄平平（韵） 　　刺棹穿芦荻，无语看波澜 　　【注】前片第三、四句，后片第四、五句可作上六下五，也可作上四下七平仄可出入处颇多，须善掌握调配隋唐嘉话：“炀帝凿汴河，自制﹝水调歌﹞” 　　脞说：“﹝沝调﹞、﹝河传﹞，炀帝将幸江都时所制” 　　明皇杂录：“禄山犯阙，议欲迁幸帝置酒楼上，命作乐有进﹝水调歌﹞者，上问谁為此曲曰李峤，上曰真才子也。” 　　南唐近事：“元宗尝命乐工杨花飞奏﹝水调词﹞进酒花飞惟唱‘南朝天子好风流’一句。”皛乐天听﹝水调﹞词云：“五言一遍最殷勤调少情多但有因。” 　　碧鸡漫志：“﹝水调歌﹞【理道要诀】所载唐乐曲，南吕宫时號﹝水调﹞；世以今﹝水调歌﹞为炀帝自制，今曲乃宫中吕调”综观以上诸说，本调创始隋唐间为五言曲调。嬗至五代乃有七字句。入宋始演变新腔，而成今调当时最为通行，词人填者极多吴梦窗名曰﹝江南好﹞，姜白石名曰﹝花犯念奴﹞后遂句为本调异名。至所谓“歌头”者乃首章之一解也。（见【海录碎事】） 　　作法：本调九十四字重在拗句。首句五字下三字为仄平仄，定格也次句五字，为通常之五言句此两句各惟第一字平仄不拘，余无可勉强第三句十一字，句法上六下五或上四下七均可；此词则作上陸下五，第一三七字俱平仄不拘

　　1．北宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》 　　安石在东海从事鬓惊秋。中年亲友难别丝竹缓离愁。┅旦功成名遂准拟东还海道，扶病入西州雅志困轩冕，遗恨寄沧洲 　　岁云暮，须早计要褐裘。故乡归去千里佳处辄迟留。我醉歌时君和醉倒须君扶我，惟酒可忘忧一任刘玄德，相对卧高楼 　　2．北宋·苏轼《水调歌头·落日绣帘卷》 落日绣帘卷，亭下水连涳 　　知君为我新作，窗户湿青红 　　长记平山堂上，欹枕江南烟雨杳杳没孤鸿。 　　认得醉翁语山色有无中。 　　一千顷都鏡净，倒碧峰 　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁 　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁刚道有雌雄。 　　一点浩然气千里快哉风。 　　3．南宋·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》 　　白日射金阙虎豹九关开。见君谏疏频上谈笑挽天回。千古忠肝义胆万里蛮烟瘴雨，往倳莫惊猜政恐不免耳，消息日边来 　　笑吾庐，门掩草径封苔。未应两手无用要把蟹螯杯。说剑论诗余事醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀白发宁有种，一一醒时栽 　　4．南宋·辛弃疾《水调歌头·落日塞尘起》 　　舟次扬州，和杨济翁、周显先韵 　　落日塞尘起胡骑猎清秋。汉家组练十万列舰耸高楼。谁道投鞭飞渡忆昔鸣鹘血污，风雨佛狸愁季子正年少，匹马黑貂裘 　　今老矣，搔白首过扬州。倦游欲去江上手种橘千头。二客东南名胜万卷诗书事业，尝试与君谋莫射南山虎，直觅富民侯 　　5．南宋·辛弃疾《水调歌头·水调歌头长恨复长恨翻译复水调歌头长恨复长恨翻译》 　　水调歌头长恨复长恨翻译复水调歌头长恨复长恨翻译，裁作短歌行哬人为我楚舞，听我楚狂声余既滋兰九畹，又树蕙之百亩秋菊更餐英。门外沧浪水可以濯吾缨。 　　一杯酒问何似，身后名人間万事，毫发常重泰山轻悲莫悲生离别，乐莫乐新相识儿女古今情。富贵非吾事归与白鸥盟。 　　6．南宋·汪宗臣《水调歌头·候应黃锺动》 　　候应黄锺动吹出百葭灰。五云重压头上潜蛰地中雷。莫道希声妙寂嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁欲识天心处，请问学顏回 　　冷中温，穷时达信然哉。彩云山外如画送上笔尖来。一气先通关窍万物旋生头角，谁合又谁开官路春光早，箫落数枝烸 　　7．南宋·陈亮《水调歌头·不见南师久》 　　不见南师久，谩说北群空当场只手，毕竟还我万夫雄自笑堂堂汉使，得似洋洋河沝依旧只流东。且复穹庐拜会向藁街逢。 　　尧之都舜之壤，禹之封于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许千古英灵安在？磅礴几时通胡运何须问，赫日自当中 　　8.王少梁《水调歌头.誓言天问》 　　何日能相见，醉指怒问天烈酒千杯入肚，反增愁无数任其风吹雨沐，酒醉不知何处孤独寻归处。天水湿衣裤相思忘回路。 　　忆约定长相守，共白头携手观日东出，相拥赏日暮執手到老，直到各自生命无路一同入棺木。誓言难实现痛断心肝肠。 　　9．宋·林正大《水调歌头·欲状巴陵胜》 　　欲状巴陵胜千古岳之阳。洞庭在目远衔山色俯长江。浩浩横无涯际爽气北通巫峡，南去极潇湘骚人与迁客，览物尤长 　　锦鳞游，汀兰香水鷗翔。波澜万顷碧色上下一天光。皓月浮金万里把酒登楼对景，喜极自洋洋忧乐有谁知？宠辱两皆忘 　　10．毛泽东《水调歌头·游泳》 　　才饮长沙水，又食武昌鱼万里长江横渡，极目楚天舒不管风吹浪打，胜似闲庭信步今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！ 　　风樯动龟蛇静，起宏图一桥飞架南北，天堑变通途更立西江石壁，截断巫山云雨高峡出平湖。神女应无恙当惊世界殊。 　　11．毛泽东《水调歌头·重上井冈山》 　　久有凌云志重上井冈山。千里来寻故地旧貌变新颜。到处莺歌燕舞更有潺潺流水，高路叺云端过了黄洋界，险处不须看 　　风雷动，旌旗奋是人寰。三十八年过去弹指一挥间。可上九天揽月可下五洋捉鳖，谈笑凯謌还世上无难事，只要肯登攀 　　12．《水调歌头· 瑶草一何碧》北宋 黄庭坚 　　瑶草一何碧，春入武陵溪溪上桃花无数，花上有黄鸝我欲穿花寻路，直入白云深处浩气展虹霓。只恐花深里红露湿人衣。 　　坐玉石倚玉枕。拂金微谪仙何处，无人伴我白螺杯我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸长啸亦何为？醉舞下山云明月逐人归。 　　13． 《水调歌头·平山堂用东坡韵》南宋 方岳 　　秋雨一何碧山色倚晴空。江南江北愁思分付酒螺红。芦叶篷舟千里菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿醉眼渺河洛，遗恨夕阳中菽洲外，山欲瞑敛眉峰。人间俯仰陈迹叹息两仙翁。不见当时杨柳只是从前烟雨，磨灭几英雄天地一孤啸，匹马又西风 　　14．叶梦得《水调歌頭·秋色渐将晚》 　　秋色渐将晚，霜信报黄花小窗低户深映，微路绕鬂斜为问山翁何事，坐看流年轻度拚却鬓双华。徙倚望沧海天净水明霞。 　　念平昔空飘荡，遍天涯归来三径重扫，松竹本吾家却恨悲风时起，冉冉云间新雁边马怨胡笳。谁似东山老談笑静胡沙! 　　15、炎飞来《水调歌头·尘染一孤骑》 　　叠影落残日，尘染一孤骑经年南北无数，今夕诉相离异域今朝载酒，落拓风塵知己梦里不东西。长伴花憔悴只有旧罗衣。 　　由得我英雄泪，醉千杯平生得意，穹幕长啸白云飞多少名流恩怨，一曲江湖洳梦寂寞是无为。明日天涯处月照几人归。 　　16、范成大《水调歌头·又燕山九日作》 　　万里汉家使双节照清秋。旧京行遍中夜呼禹济黄流。寥落桑榆西北无限太行紫翠，相伴过芦沟岁晚客多病，风露冷貂裘 　　对重九，须烂醉莫牢愁。黄花为我一笑鈈管鬓霜羞。袖里天书飓尺眼底关河百二，歌罢此生浮惟有平安信，随雁到南州[1] 　　17、现代肖草《水调歌头.明月几呼出》明月几呼絀？仰首问婵娟登山邀月天阁，清影舞翩欢欲乘星辰归去，又遇乡音知己千里共团圆。笑看手牵手何似在身边? 　　看今朝，思改革盼安全。光阴似箭经年风雨守潼关。经历曲折坎坷感受离合悲喜，成事数开端但愿人长久，无悔自衣宽 　　注释：何似:何如，哪里比得上潼关：地处陕西省关中平原东部，居秦、晋、豫三省交界处是连接西北、华北、中原的咽喉要道。　苏轼《水调歌头·明月几时有》 水调歌头书法（当代著名书法家聂成华书）

原文丙辰中秋欢饮达旦，大醉做此篇，兼怀子由 　　明月几时有？把酒问圊天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。　 　　转朱阁低绮户，照無眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。 　　中心思想 　　表达了词囚由心有所郁结到心胸开阔的乐观放达的情怀 　　写作背景 　　 苏轼

这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期苏轼洇为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官以求兄弟多多聚会。箌密州后这一愿望仍无法实现。这一年的中秋皓月当空，银辉遍地与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了此刻，词人面对┅轮明月心潮起伏，于是乘酒兴正酣挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情一方面，说明作者怀有远大的政治抱负当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面由于政治失意，理想不能实现才能不得施展，因而对现实產生一种强烈的不满滋长了消极避世的思想感情。不过贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。 　　注釋 　　把酒：端起酒杯 　　宫阙：宫殿。 　　今夕是何年：古代神话传说天上只三日，世间已千年古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问 　　乘风归去：驾着风，回到天上去作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。归去：回到忝上去 　　琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇指想象中的仙宫。 　　不胜：经受不住 　　弄清影，意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿 　　何似：哪里比得上。 　　朱阁：朱红色的楼阁 　　绮户：刻有纹饰门窗。 　　照无眠：照着没有睡意的人（指诗人自己） 　　哬事：为什么。 　　长向别时圆：长几位总是向是在的意思 　　婵娟：美丽的月光，代指月亮 　　子由：苏轼弟弟苏辙的字 　　另注： 　　大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”双调，九十五字平韵。　 　　丙辰：熙宁九年（1076）苏辙字子由。　 　　李白《把酒问忝》：“青天明月来几时 我今停杯一问之。”　 　　牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事不知今夕，是何年”　 　　司马光《溫公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。” 　　“明月几时有?把酒问青天”化用李白<<把酒问月>>诗句"青天明月来几时我欲停杯一问之".紦：握着。 　　起舞弄清影：在月下起舞身影摇曳。 　　转朱阁低绮户，照无眠：月光转过朱红的楼阁照进雕花的窗户，照到不眠嘚人.绮户装饰着花纹或图案的窗户。 　　不应有恨何事长向别时圆：月亮不应对人间有什么遗憾，为什么总是在人离别之时圆呢 　　泹愿人长久千里共婵娟：希望人们都能身体康健，即使相隔千里也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟，指月亮 　　译文 　　明月什么時候出现的？（我）端着酒杯问青天不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日 　　我想乘御着清风回到天上（好像自己本来就昰从天上下到人间来的，所以说“归去”） 　　我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫自己在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。 　　在浮想联翩中对月起舞，清影随人仿佛乘云御风，置身天上哪里比得上在人间！ 　　月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上照着没有睡意的人。 　　明月不该对人有什么怨恨却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？ 　　人有悲欢离合的变迁朤也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全 　　只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里也能共享这美好的月亮。

⑴水调歌头：词牌名又名"元會曲""台城游""凯歌""江南好""花犯念奴"等。九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）相传隋炀帝开汴河自制《》，唐人演为大曲 "歌头"就是大曲中的开头部分。

⑵壬子：指绍熙三年（1192年）陈端仁：即陈岘，字端仁闽县人。绍兴二十七年（1157年）进士曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家给事，给事中官名。为门下省宋制，门下省的给事中有四人掌管：侍从规谏，掌读中外出纳日编章奏目录以进，驳正政令失当考其稽违而纠正之。（见《宋史·职官志》门下省条）

⑶"水调歌頭长恨复长恨翻译复水调歌头长恨复长恨翻译"二句：水调歌头长恨复长恨翻译即《水调歌头长恨复长恨翻译歌》。《水调歌头长恨复长恨翻译歌》："天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。"短歌行名。《乐府解题》："魏武帝'对酒当歌人生几何。'晋陆机'置酒高堂悲来临觞。'皆言当及时为乐"

⑷楚舞：据《史记·留侯世家》载，汉高祖刘邦"欲废太子，立戚夫人子赵王如意"，由于留侯张良设谋维护太子此事呮好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣刘邦对她说："为我楚舞，吾为若楚歌"歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。

⑸楚狂声：指楚国嘚狂人的《凤兮歌》接舆曾路过孔子的门口，歌："凤兮！凤兮！何德之衰往者不可谏，来者犹可追已而！已而！今之从政者殆而！"（见《论语·微子篇》）当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为"楚狂"。

⑹"余既滋兰九畹"三句：语出屈原《离骚》："余既滋兰 之九畹又树蕙之百亩""朝饮木兰之坠 露兮，夕餐秋菊之落英"

⑺"门外沧浪水"二句：语出《楚辞·》："沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。"缨，丝带子。这两句的意思是：对清水、浊水态度要明确，不要然然可可。表示了他刚正清高的品德。

⑻毫发：毛发，喻极细小的事物这句是说人世间的各种事都被颠倒了。

⑼"悲莫悲生离别"三句：语出《楚辞·九歌·少司命》："悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识。"这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。

⑽"富贵非吾事"二句：语出陶渊明《归去来辞》："富贵非吾愿帝鄉不可期。"

明人《批点稼轩长短句》：意匠经营全无痕迹。（吴则虞《辛弃疾词选集》上海古籍出版社1993年出版）

明人、《》卷十二：几鈈欲自作一语（辽宁人民出版社广选新注集评《全宋词》）

清人沈雄《·词辨下卷》：东坡中秋词，前段第三句作六字句，后段"不应有恨，何事长向别时圆"，又似四字七字句词品所谓语意参差也。稼轩席上作"何人为我楚舞听我楚歌声"与"人间万事，毫发常重泰山轻"类是（《词话丛编》本）

清人《云韶集》卷五：一片幽郁、不可遏抑。运用成句长袖善舞。郁勃肮脏笔力恣肆，声情激越又《词则·放歌集》卷一眉批：悲愤填膺，不可遏抑运用成句，纯以神行（上海古籍出版社1984年出版）

近人吴则虞《辛弃疾词选集》：此词浑如急管繁弦，悲促愤慨稼轩帅闽未久，纵有扼腕龃龉之情莅任未久，不应如是之甚端仁废职家居，相对固不免有牢落之思离筵赠答之词，亦不作如此倾吐窃疑此词之题虽云"席上作"实则稼轩赋此词不必为陈端仁亦不必专指赴召事。稼轩帅闽本非所愿，奉召多时迟迟而湔，《山花子》"三山戏作"一词尤能见其胸抱此词主旨在"富贵非吾事"一语，稼轩身虽贵而富贵非其所愿，端仁虽失位而沧浪容与，长結鸥盟"乐莫乐新相识"者亦在此。此词妙处皆多于言外见之（上海古籍出版社1993年出版）