戏曲《反西凉》中指鹿为马的主人公是谁谁?

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超爱余少群的,谁有他祥细资料的
 我也超爱他的呀 ~~男主角个人简介  姓名,而饰演杨乃武姐姐杨菊贞的则是浙江越剧团的著名花旦王滨梅。在和汉剧打了十几年交道后。14岁时不顾家人反对考取了艺校,白先勇筹备的一个电影版《红楼梦》本也定下了他出演贾宝玉,并在此剧中饰演杨乃武,因出演电影《梅兰芳》而出名,余少群再次演艺了许多脍炙人口的角色与作品,原为武汉汉剧团的优秀文武小生。此剧汇集了浙江一  余少群  线所有优秀的男演员,作为特殊人才被引进上海。   现在余少群就职于浙江越剧团。余少群这个名字最初为人所知是因为陈凯歌导演的新片《梅兰芳》,转行学起了越剧,从而也让越剧迷们记住了这位从汉剧走向越剧的优秀男小生:日   生肖。不久,但后因被陈凯歌相中出演青年梅兰芳而退出这一选秀活动,余少群被陈凯歌导演的《梅兰芳》剧组看中、《功夫咏春》:汉   代表作品。近两年内。并于2005年成成功举办个人艺术专场。2004年因主演《玉簪记》被汉剧艺术大师陈伯华收为“关门弟子”;参加“红楼梦中人”选秀曾进入上海赛区“宝玉组”5强,学了整整6年汉剧。在学校期间:《梅兰芳》,日。2007年初,他被上海越剧院相中,立即引起了众越迷的关注:猪   星座,就排演了大量的汉剧传统剧目。   23岁的余少群成功举办了个人艺术专场演出,半路出家转行学越剧,并享受武  余少群出席活动照片(21张)汉市艺术人才津贴,但他俊美的扮相以及通过他精彩的表演。毕业于武汉市艺术学校汉剧专业,将受冤时及平冤后的杨乃武演绎得淋漓尽致:北京星美千易文化经纪有限公司 编辑本段星路历程  余少群是中国内地一名越剧演员,因成绩优异年年被评为“优秀学生干部”及“三好学生”。虽然余少群在该剧中的戏份并不是很多,凭借此片获得台湾金马奖最佳新人奖,这也让万千影迷对这位当红小生的星途充满了期待,当时他脱颖而出。2006年,由其主演的汉剧《风雪三关》还参加了第八届艺术节戏曲曲类节目展演。   2002年就职于武汉市汉剧院之后:天秤座   国籍、《倩女幽魂》and《大戏法》等   签约公司;去年,他离开上海越剧院进入浙江越剧团。   2005年受邀参加越剧电视连续剧《杨乃武平冤记》的拍摄:中国   籍贯,但因为种种原因没有如愿:O   民族,担任少年梅兰芳的扮演者。 此剧在2006年通过中央十一台在越剧百年的越剧播放周时向全国展播:武汉市艺术学校   血型:湖北武汉   毕业院校,出演从学戏到成名阶段的京剧大师梅兰芳,同年荣获武汉市文化局优秀团员,并得到专家与领导的好评,网上人气很高:余少群  生日
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出门在外也不愁丁震春_百度百科
,男,,原在,1978年4月经京剧名家引见,专程赴京向先生学“靠”戏,得到高先生悉心传授;
,男,。出生于日,己卯年正月三十日。现为党员。教授、研究生导师。国家一级、一级。
父亲丁光荣是东北较有名气的琴师。素亚斌也是、、全能的。
出身,八岁开始学戏,以《打渔杀家》等老生戏开蒙,后专攻,因他从小天资聪慧,勤奋好学,很快在艺术上就脱颖而出。为他日后的艺术发展奠定了良好的基础。1948年10月参加革命,在胶东文协胜利剧团团代班学习,专业是和文、武老生。师承、、、石小山、刘鼎五、洪德佑。1950年胶东文协胜利剧团到济南,改编为“山东省立实验剧团”(山东省院前身)。在此期间学习和演出的剧目有:《二进宫》、《南阳关》、《空城计》、《打渔杀家》、《打登州》、《三岔口》、《白水滩》、《汤怀尽忠》、《淮都关》、《柴桑关》《四杰村》、《劈山救母》、《辕门斩子》等。先生亲授的《乾元山》、《金钱豹》两剧受到了老师和观众们的一致好评。
1955年初至1956年9月,在安果良、韩玉泉两位师爷的介绍下,拜前辈的入室大弟子,著名为师,继续深造。并在先生领衔的南宁团实习演出,这个阶段的演出剧目有:《神亭岭》、《平贵别窑》、《战马超》、《赵家楼》、《武松打虎》、《英雄义》、《八大锤》、《水帘洞》、《辕门斩子》。其中,经先生亲授的剧目有:《武松打虎》、《蜈蚣岭》、《闹天宫》、《战冀州》等。在此期间,每天参加尚先生演出武戏的翻、打。而且,先生曾多次带领登门向著名武生前辈求教《乾元山》。当时先生在天津南市共和戏院刘汉臣团应,借此他经常演出开场戏。
1956年学期期满,分配到东北旅大市团(现大连市院),与、容丽娟、周少楼、周仲博,张铁华、、,哈洪滨等前辈名家同台合作,成为该团最年轻的十大主演之一,被评为文艺9级。师从周少楼继续学习剧目,在青年队任主要。同时得到、周仲传、张铁华、四位前辈名家的指点。1957年,又曾向名家陈金柏学习《杀四门》、《驱车战将》,并复学了《金钱豹》等剧。这个阶段经常演出剧目有:《界牌关》、《夜奔》、《探庄》、《洗浮山》、《金钱豹》、《水帘洞》、《闹天宫》、《三岔口》、《花蝴蝶》、《挑帘裁衣》、《狮子楼》、《英雄义》、《战马超》、《四杰村》等。1958年剧团请杨派著名孙毓堃为等青年传授了《恶虎村》一剧。
1959年被选入“东北三省福建前线慰问团”赴福建前线慰问演出。同年底被调入“辽宁省青年团”任头牌,开始了艺术上的成熟期和黄金期。11月,在周少楼先生的带领下,一行四人去杭州向表演大家前辈专程学习武松戏,并在福州剧院演出了《快活林》。后又经上海前辈李钟林介绍向演“大圣”戏闻名于世的先生学习《借扇》并指点《斗六贼》。随着年龄的增长和反复的舞台实践、众多名家的指点,的表演艺术趋于成熟。1960年8月率团赴朝鲜访问演出。
1963年宁夏团巡回到沈阳演出,特邀率8位武戏参加助演。4月22日晚场,在辽宁剧场和前辈郭金光先生合作演出《三岔口》。4月23日晚场,和、班世超、郭金光等前辈合作演出《四杰村》,主演余千。4月25日晚场,班世超先生主演《泗洲城》,孙悟空由先生扮演。4月26日晚场,由女俞鉴老师演《乾元山》,先生和她分扮哪咤。这次演出实在让戏迷过足了瘾。班世超的顶功,真叫一绝。郭金光的武功小零碎,更叫观众大开眼界。两个团的武戏也是卯足了劲儿,翻腾跌扑令人眼花缭乱。也使出浑身解数,与名家争奇斗艳,几家媒体争相给予了报道。这几场合作戏使他眼界大开、获益非浅。前辈们的高超表演技艺使赞叹不已。他不肯放过这一难得的学习机会,向先生又学习了一出《浔阳楼》。后来又派先生到中国戏曲学校向著名教师先生重学传统演法的《伐子都》、《金钱豹》。
1963年向先生的弟弟、哈尔滨院著名文武老生学习并演出了《战冀州》、《桑园会》、《战太平》。同时向哈尔滨院著名马纪良先生学习《诈历城》、《反西凉》、《战渭南》。由著名何辉先生(天津稽古社毕业生)排演《伐子都》。这个阶段演出剧目有:《挑滑车》、《伐子都》、《金钱豹》、《长坂坡》、《战冀州》、《诈历城》、《野猪林》、《连环套》、《闹天宫·十八罗汉斗悟空》、《猎虎记》、《古城会》、《四杰村》、《乾元山》等。与此同时,又向著名先生学习《探庄》、《三岔口》、《猎虎记》。还由先生亲自带领,去向大家先生学习《断臂说书》,并指点了《野猪林》等剧。还向蒲剧名家先生学习《观阵》、《出棠邑》等剧。
如《金钱豹》中,他三个飞脚过三个桌子、连续四十多个轻盈的旋子,耍叉,又冲又快的串跟头都赢来观众阵阵的喝彩。又如《伐子都》中,大靠连续倒扎虎,大靠虎跳前扑,与马童“二险”,下高等均是难度较大的技巧。加上细致地表现出人物内心的情感变化,将子都这个心胸狭窄,嫉妒贤能的小人刻画得淋漓尽致,入木三分。每次演出后,观众久久不愿散场。
1964年青年京剧团和合并,仍任一团主要。在此期间在现代方面主演的剧目有:《电话兵》、《安业民》、《夜渡》、《京江怒涛》、《插旗》等剧。又向唐山市团学习《节振国》一剧,主演剧中人物节振国。这出戏是由先生全面加工指点的。其中《插旗》一剧参加了东北大区现代戏汇演,此剧高难度技巧,绝活很多,演出时曾在同行中引起轰动。唐先生为提高该剧质量,提携青年,亲自扮演了“送情报”的渔民张老汉。而由扮演的解放军侦察排长洪海蛟,获优秀表演奖。其间受著名武生先生的指点最多。该剧1965年曾去长春电影制片厂拍摄舞台艺术片,因“文革”开始而搁浅,
由于受党的多年培养和重视,并在数十年的舞台实践中刻苦钻研、勤学苦练,的艺术造诣日趋成熟。他的戏路宽广,无论是长靠戏、袍带武生戏、短打武生戏、猴戏均演得十分精彩,深受广大观众的喜爱,享有“东北青年第一武生”的美誉。凡是到辽宁省视察工作的中央领导同志都曾看过他的演出。
他文武全才,武能打、能翻、能摔。演靠把戏,工架严谨稳练,身手不凡,气度恢弘,演短打戏,脆率稳准,边式大方。翻打扑跌,敏捷洗练,文虽说嗓子属“云遮月”,但韵味很浓,行腔以圆熟婉转,低沉回荡见长。念白跌宕有致,断续恰当。善于随人物思想感情而变化。善于刻画人物,表演功力很深,他用精湛的技艺,得到了观众们的喜爱。成为当时辽宁知名度很高的。
“文革”初期,当时是文艺八级,工资129元。被造反派定为反动艺术权威,走白专道路典型,而受到攻击批判。后因需要,1968年5月被调入“辽宁省革命样板戏学习班”工作,得以重返舞台。后曾主演过《钢琴伴唱红灯记》之、《红灯记》之李玉和、《智取威虎山》之杨子荣、《奇袭白虎团》之严伟才、《平原作战》之赵永刚、《红色娘子军》之洪常青、《节振国》之节振国等等。这些剧目均由各个“样板团”辅导加工。
1977年“辽宁省革命样板戏学习班”改名为“辽宁省团”,仍然担任主要。1980年9月,他由调入北京京剧院、任四团主要同时兼任副团长。三十多年来,震春先生的老生戏的唱法和表演受到他的大姨姐夫先生的教授和长年指点、提高极快。
他到北京后,演的第一出戏是和著名合作,向上海院学习的剧目《宏碧缘》。1981年,由先生的岳母先生引荐,和北京院双方组织主持,正式拜杨派传人著名武生先生为师,为高先生入室关门弟子。学习了《挑华车》、《长坂坡》、《连环套》、《战冀州》、《宏碧缘》、《八蜡庙》、《独木关》、《潞安州》、《铁笼山》等等剧目。
在排演《宏碧缘》一剧中,由大姨姐和姐夫根据震春先生演唱特点,亲自为他设计唱段和演唱技巧,尽量往行靠拢。先生也为他设计“擂台”上的武打和骆宏勋被朱彪的“朱砂神掌”打伤后“病房”中的唱、念和跌扑技巧。《宏碧缘》在北京演出了将近两年的客满,当时轰动京城。而其演出的第一出传统戏,又是老岳母先生提携他演出的全部《红鬃烈马》。
1984年4月,以其主演的《战冀州》一剧,参加北京市青年调演,荣获“优秀表演奖”。同年还多次率团出国演出。1985年率四团赴波兰、英国,并以《战冀州》一剧参加伦敦戏剧节演出,深受外国友人的热烈欢迎。他那时已年近50岁仍能身穿“长靠“翻“两个虎跳两个前扑“和“360度僵尸“可见技法娴熟、功力深厚。
1986年9月,经恩师提议和推荐调入。主要是为了继承、传承杨派表演艺术。同时任表演系副主任和实验团团长兼教戏剧目,与高先生另一弟子担负起培养、提高新一代武生、研究生班学员的重任。他进院教的第一出戏是《诈历城》,学生是、,后又加进。先被评为后又评为教授。调入后与其夫人教授合作,由他亲自编剧、移植、改编、了《汴梁杀宫》、《金蝉诉冤》、《别洞观景》、《活捉三郎》、《打神告庙》、《夜莺》、《六国封相》。编剧、的《阴阳河》成为广东汉剧著名李鲜花的代表剧目,并以此剧荣获“梅花奖”。移植编写(上海越剧演出剧目)《十一郎》、《锦毛鼠白玉堂》上、下集剧本等等。均投入教学,对外公演,增加了学生们的舞台实践,获学院颁发的科研成果奖。
1989年6月受文化部委派赴美国北达科达州艺术学校,为美、中、苏三国学生排演《憧憬》一剧,任主要编剧、总和舞蹈设计,此举曾在三国巡回演出,轰动一时。1995年6月曾为北京院美猴王京剧艺术团排演《高亮赶水》一剧,任编剧和,并对外公演多次,均受到了有关专家和观众的一致好评。1999年12月离休,仍被学院聘请继续教学至今。
2001年先生被选入《中国戏曲家大辞典》,2003年10月丁震春先生又被编入《北京高级专家数据库》。
先生从教20多年来,培养了许多观众喜爱的优秀青年,如:李春立、、、、、杨少朋、等等。其间收大连院主要为徒。其次子,子承父业,也是一名不可多得的优秀青年。2006年被聘任为北京舞蹈学院“古典舞系”客座教授。
1981年,辛酉年:收为徒
日,庚午年三月廿七日:纪念逝世一周年艺术研讨会暨专场演出举行窦娥(关汉卿元曲《窦娥冤》主人公)_百度百科
?关汉卿元曲《窦娥冤》主人公
(关汉卿元曲《窦娥冤》主人公)
窦娥是的《》的主人公,是封建社会被压迫的妇女的典型。她的性格善良而刚强,有强烈的反抗精神。最初,窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女,但残酷的现实把她推向深渊。先是流氓恶棍张驴儿对她进行逼婚,后遭官府的酷刑,在同邪恶势力的斗争中,她的反抗性格急剧发展,由、到毫不犹豫地进行坚决的斗争。在法场上,她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉,实际是对黑暗社会现实的否定,突出地表现了她不可征服的反抗精神。
窦娥是元朝的作品《》中的一个人物。《》写一个孤苦无依的妇女窦娥,遭受无辜陷害,反被受贿的贪官判处死刑。窦娥的冤情无处伸张,愤怒得指天骂地:“地也,你不分好歹何为地;天也,你错勘贤愚枉做天!”,还临死发出誓愿:她的鲜血要溅在刑场的上,六月天飘起漫天大雪,当地亢旱三年。
,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,的代表作家,与、、一同被称为“”,并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”([元]《青楼集·序》),生活在底层人民中间。他是当时界的领袖人物,与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《》说他“生而,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为”;明代说他“躬践排场,面敷粉墨。以为我家生活,偶倡优而不辞”;明初《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧”,可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家,既是编剧,又能登台演出。在《南吕·》中自述“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞,会打围,会蹴鞠,会围棋,会”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,可见他的才艺、生活和个性。所作六十余种,今存十八种,其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议;所作套曲十余套,小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛,大多暴露了封建统治的黑暗腐败,表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争,人物性格鲜明,结构完整,情节生动,语言本色而精练,对和后来戏曲的发展有很大影响。
关汉卿的作品主要有《》《》《》《》等。其中《》被称为中国十大悲剧之一。一生创作的有六十多种,他是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”,被称为“中国的莎士比亚”。1838年《》就有英译本流传海外,1958年,把关汉卿与等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言,被称为“本色派之首”。
(唱二黄散板)忽听得唤窦娥愁锁眉上,想起了老婆婆好不凄凉。只见她发了怒有话难讲,禁妈妈呼唤我所
《窦娥冤》戏剧剧照
为哪桩?……我哭哭一声禁妈妈,我叫叫一声禁大娘,想窦娥遭了这不白冤枉,家有银钱尽花光,哪有余钱来奉上?望求妈妈你、你、你行善良。
(唱二黄慢板)未开言思往事心中调张,禁大娘你容我表叙衷肠。实可恨张驴儿良心昧丧,买羊肚要害婆婆一命身亡。害人者反害已徒劳妄想,他的母吃羊肚篓时断肠。狗奸碱仗男子,他把我老婆婆扭到公堂。不招认实难受无情梭棒,无情拌棒,为此事替婆婆认罪承当。
(唱二黄导板)一口饭噎得我险些命丧,(接唱散板)谢上苍恩赐我重见老娘。(唱快三眼)老婆婆你不必宽心话讲,媳妇我顿刻间命丧:永不能奉甘旨承欢堂上,永不能与婆婆熬药煎汤;心儿内实难舍父母思养,要相逢除非是大梦一场。
(唱反二黄慢板)没来由遭受此魔难,看起来老天爷不辨愚贤;良善家为什么遭此天谴?作恶的为什么反增寿年?法场上一个个泪流满面,都道说我窦娥死得可怜!服睁睁老严亲难得相见,重时间大炮响尸首不全。
(唱二黄散板)又听得法场外人声呐喊,都道说我枉可怜!虽然是天地大无处申辩,我还要向苍弯诉苦一番:……这官司眼见得,那赃官害得我;倘若是我死后灵应不显,怎见得此时我怨气冲天,我不要半星红血红尘溅,将鲜血俱洒在之间;四下里望旗杆人人得见,还要你六月里雪满阶前;这要叫它三年大旱,那时节才知我身负奇冤!
《感天动地窦娥冤》第三折选
[正宫·端正好]没来由犯王法,不提防遭,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴,怎不将天地也生埋怨。
[滚绣球]有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、。为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又。天地也,做得个,也这般。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
想象、夸张的艺术手法。
作品运用丰富的想象和大胆的夸张,设计了三桩誓愿的情节,显示正义抗争的强大力量,寄托了作者鲜明的爱憎,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔,是作品艺术性的集中体现,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想更深刻,既洋溢着浓郁的生活气息,又充满奇异的浪漫色彩,具有震撼人心的艺术力量。
窦娥是被屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神,却又在最后发下三大奇愿,要感
《窦娥冤》戏剧剧照
天动地来显示冤情?
在封建社会,人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫,而且在思想上受毒害。按当时观念,天地鬼神明察世上是非,主持人间公道。封建官吏为了愚民,也每每以青天自况。窦娥开始也受思想影响,相信“青天大老爷”能主持正义,。在残酷的现实面前,她觉醒过来,看清了“衙门自古向南开,就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
至于窦娥临刑前的三桩誓愿,正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关心民情,洞察现实,通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨,对被压迫人民的同情,反映人民仇视封建统治,要求变革现实的时代精神。另一方面,作者毕竟是封建时代的剧作家,他尽管关心人民的疾苦,却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治,却又找不到变革现实的出路,所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题,这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然,上天被窦娥感动,也说明大恨深。
第一部分:
开折,通过监斩官和其他人的行为,描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场,窦娥便唱了两只曲子:[]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来,说明自己无辜被判死刑,冤屈惊天动地,临死之前,把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏,极具思想性和艺术性的好文章,千古流传。我们来看一看这段唱词:“有日月朝暮悬,有掌着生死权。”一句是说现实世界有它固有的统治秩序,人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句,一个“天地也!”一声感叹,着窦娥无限的感情。有愤激,有委屈,有埋怨,有抗争,有指责,有期待。下一句“”“可怎生”两个表强烈反问语气的词,表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地,本应该使社会清明,公正无私,却是非不分,曲直不明。“为善的受贫穷更命短,造恶的享福贵又寿延。”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象:坏人得志,好人受欺。这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比,不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。“天地也!个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!”这一句是对前几句的总括性结论,指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理,相反,却和社会上的邪恶残暴的坏人一样,,,残害善良弱小的平民百姓。这句指责,推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位,对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。紧接下来,悲愤之气达到极点,便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。“地也,你不分好歹何为地,天也,你错勘贤愚枉做天!这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位,更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的,中国古代人民因为以农业为生,特别重视“天”。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令,代替天来行使统治权。因此被称为“天子”。窦娥的这一段,把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上,矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定,也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是借窦娥之口抒一己之愤。最后一句“哎,只落得两泪涟涟。”是愤怒的控诉达到极点之后的转折,无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。
这段话之所以具有非常高的艺术感染力,是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平,惩恶扬善的愿望。在句式上,几乎全用口语,既贴近老百姓的语言,又自然流畅,气势充沛,具有很强的艺术感染力。因此,千百年来盛传不衰。
在去刑场的途中,窦娥向提出一个小小的请求,要求从后街走,原因是怕婆婆看见伤心难过,这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中,劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时,窦娥宁死不从,而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害,又被贪官桃杌问成死罪,经受残酷拷打,拒不承认,当贪官要拷打蔡婆婆时,窦娥顾念到婆婆年迈,经不起酷刑,就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行(这在重视纲常伦理的封建社会是的大罪)。在将要赴刑场处斩的路上,窦娥还牵挂着婆婆,怕她看见自己受刑而伤心难过,经不起打击。这个细节虽小,却充分反映了窦娥的善良、孝顺。也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺,象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇,怎么可能犯下药死公公的大罪呢?而贪官桃杌却是非不明,连这样一个简单的案子都审不明白,糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪,如此的狗官在后文中竟然得到升迁,可见社会是多么黑暗无道。
第二部分:
刑场哭别一场戏,是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容,也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。在上,窦娥再次重申了和自己的冤情。最后,窦娥向蔡婆婆提出了请求,希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。这段哭诉,,与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比,是窦娥性格的另一方面的体现。也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。它说明窦娥在日常生活中,只是一个勤劳善良,命运孤苦,没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运最艰难困苦的打击,从小失去母亲,七岁时又与相依为命的父亲分离,作了蔡婆婆家的。结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前,窦娥都忍受了,她只希望能够和婆婆相依为命,过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗,即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足,最后落得个无辜受刑的结局。窦娥的请求,体现了作为一个普通人的最基本的要求,也增强了人们对窦娥的同情,对社会黑暗的愤怒。最后,窦娥劝解婆婆,说自己是“没时没运”才落得“,。”这只是窦娥安慰婆婆的话,并不是说窦娥自己没有怨恨了。因为她的冤屈完全是人为造成的,是因为社会的黑暗,官吏的腐败,邪恶势力的横行。窦娥也从自己身上认识到这一点,所以在临刑时提出了三桩誓愿。
第三部分:
从“”的传说中得到启示,由之生发开来,采用浪漫主义的手法,概括丰富的现实社会内容,大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大,由弱到强,一步步递升,创造出浓厚的悲剧气氛。
窦娥是无辜的,是冤大屈深的,她不甘心屈从于现实的压迫,她坚信自己的死定会“感天动地”,在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩,“血飞”,通过这种方式,窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中,窦娥提到两个典故:、。表明她死得和苌弘一样冤屈,和一样凄惨。第二桩,“”,如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈,第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平,社会上人为制造的黑暗。“因”的冤狱故事,更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三桩,三年。引用“东海孝妇”的故事,矛头更直接地对准昏聩的官府,“这都是官吏们无心正法,使百姓。”窦娥希望通过第三桩誓愿,直接惩诫残暴昏聩的官府,也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样,得到昭雪。三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。行刑尚未开始,第二桩誓愿就已显示出预兆,更说明了窦娥的冤屈感天动地,社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果,也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了,但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。
从此剧看元代社会状况:
1.放高利贷
2.流氓横行
3.官吏贪赃枉法
4.下层知识分子穷困潦倒
5.被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障
6.人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪
第三折 滚绣球 赏析
1. 窦娥将一腔怒火倾向天地,是很正常的情绪反应。
2.天地指的是封建秩序,窦娥实则是骂当时的封建秩序 。
3.有着鲜明的社会批判性质,体现了作者思想高度。
4.窦娥无法摆脱对天地鬼神的信任和依赖,她也相信自己的冤屈一定能感天动地。
5.这也正是窦娥命运的可悲之处,体现了封建社会普通百姓求告无门,只能求助于天地的现象。
中曲词特点
1.强,反复渲染人物感情
2.朴素的本色,贴合人物处境和性格
本剧震撼人心的悲剧效果的来源
1.窦娥的不幸命运
2.窦娥的美好品质和她含冤被斩之间形成的对比
3.窦娥强烈的抗争精神
作者通过一些细节描写,再一次丰富了窦娥善良的性格。
1)在被押赴刑场途中,窦娥披枷戴锁,行动艰难,两旁看热闹的人又推来搡去,使她行动十分困难。但是她向请求绕道而行,怕去前街被婆婆看见,这个细节生动地表现了窦娥对亲人的体谅。她知道婆婆年事已高,性格又软弱,可能经受不了这种场面的刺激。
2)窦娥见到婆婆后交代后事:窦娥无亲眷,只有一个爹爹,还失去联系13年。惟一的亲人就是婆婆 ,她还怕婆婆不答应自己的请求,加上一句“则是看你死的孩儿面上”。一段描写精细地刻画了窦娥孤凉凄惨的内心世界。
窦娥冤案原文
〔净扮赛卢医上,诗云〕行医有斟酌,下药依本草;死的医不活,活的医死了。自家姓卢,人道我一手好医,都叫做赛卢医。在这南门开着生药局。在城有个蔡婆婆,我问他借了十两银子,本利该还他二十两,数次来讨这银子,我又无的还他。若不来便罢,若来啊,我自有个主意。我且在这药铺中坐下,看有什么人来?〔上,云〕老身蔡婆婆。我一向搬在山阳县居住,尽也。自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做,改了他小名,唤做窦娥。自成亲之后,不上二年,不想我这孩儿害弱症死了。守寡,又早三个年头,服孝将除了也。我和媳妇儿说知,我往城外赛卢医家索钱去也。〔做行科,云〕蓦过,转过屋角,早来到他家门首。赛卢医在家么?〔卢医云〕婆婆,家里来。〔卜儿云〕我这两个银子长远了,你还了我罢。〔卢医云〕婆婆,我家里无银子,你跟我庄上去取银子还你。〔卜儿云〕我跟你去。〔做行科〕〔卢医云〕来到此处,东也无人,西也无人,这里不下手,等什么?我随身带的有绳子。婆婆,谁唤你哩?〔卜儿云〕在那里?〔做勒卜儿科。同副净张驴儿冲上,赛卢医慌走下。孛老救卜儿科。张驴儿云〕爹,是个婆婆,争些勒杀了。〔孛老云〕兀那婆婆,你是那里人氏?姓甚名谁?因甚着这个人将你勒死?〔卜儿云〕老身姓蔡,在城人氏,止有个寡,相守过日。因为赛卢医少我二十两银子,今日与他取讨;谁想他赚我到无人去处,要勒死我,赖这银子。若不是遇着老的和哥哥呵,那得老身性命来。〔张驴儿云〕爹,你听的他说么?他家还有个媳妇哩。救了他性命,他少不得要谢我,不若你要这婆子,我要他媳妇儿,何等两便?你和他说去。〔孛老云〕兀那婆婆,你无丈夫,我无,你肯与我做个老婆,如何?〔卜儿云〕是何言语!待我回家多备些钱钞。〔张驴儿云〕你敢是不肯,故意将钱钞哄我?赛卢医的绳子还在,我仍旧勒死了你罢。〔做拿绳科〕〔卜儿云〕哥哥,待我慢慢地寻思咱。〔张驴儿云〕你寻思些什么?你随我,我便要你。〔卜儿〕我不依他,他又勒杀我。罢罢罢,你爷儿两个随我到家中去来。〔同下〕〔正旦上,云〕妾身姓窦,小字端云,祖居人氏。我三岁上亡了母亲,七岁上离了父亲,俺父亲将我嫁与蔡婆婆为,改名窦娥。至十七岁与夫成亲,不幸丈夫亡化,可早三年光景,我今二十岁也。这南门外有个赛卢医,他少俺婆婆银子,本利该二十两,数次索取不还,今日俺婆婆亲自索取去了。窦娥也,你这命好苦也啊!
【仙吕·点绛唇】满腹闲愁,数年,天知否?天若是知我,和天瘦。
【混江龙】则问那黄昏白昼,两般儿几时休?大都来昨宵梦里,和着这今日心头。地久天长难过遣,旧愁新怅几时休?则这苦,双眉皱,越觉的情怀冗冗,心绪悠悠。
〔云〕似这等忧愁,不知几时是了也呵!
【油葫芦】莫不是八字儿该载着一世忧,谁似我无尽头。须知道人心不似水长流。我从三岁母亲身亡后,到七岁与父分离久,嫁的个同住人,他可又拔着短筹;撇的俺婆妇每都把空房守,端的个有谁问,有谁偢?
【】莫不是前世里烧香不到头,今也波生招祸尤,劝今人早将来世修。我将这婆侍养,我将这服孝守,我言词须应口。
〔云〕婆婆索钱去了,怎生这早晚不见回来?〔卜儿同孛老张驴儿上〕〔卜儿云〕你爷儿两个且在门首,等我先进去。〔张驴儿云〕奶奶,你先进去,就说女婿在门首哩。〔卜儿见正旦科〕〔正旦云〕奶奶回来了,你吃饭么?〔卜儿做哭科,云〕孩儿也,你教我怎生说波!
【一半儿】为什么泪漫漫不住点儿流?莫不是为索债与人家惹争斗?我这里连忙迎接慌问候,他那里要说缘由。〔卜儿云〕的,教我怎生说波!〔正旦唱〕则见他一半儿徘徊一半儿丑。
〔云〕婆婆,你为什么烦恼啼哭那?〔卜儿云〕我问赛卢医讨银子去,他赚我到无人去处,行起凶来,要勒死我。亏了一个张老并他儿子张驴儿,救得我性命。那张老就要我招他做丈夫,因这等烦恼。〔正旦云〕婆婆,这个怕不中么?你再寻思咱:俺家里又不是没有饭吃,没有衣穿,又不是少欠钱债,被人催逼不过,况你年纪高大,六十以外的人,怎生又招丈夫那?〔卜儿云〕孩儿也,你说的岂不是?但是我的性命全亏他这爷儿两个救的,我也曾说道:待我到家,多将些钱物酬谢你救命之恩。不知他怎生知道我家里有个,道我婆媳妇又没老公,他爷儿两个又没老婆,正是天缘天对。若不随顺他,依旧要勒死我。那时节我就慌张了,莫说自己许了他,连你也许了他。儿也,这也是出于无奈。〔正旦云〕婆婆,你听我说波。
【】遇时辰我替你忧,拜家堂我替你愁;梳着个霜雪般白{髟狄}髻,怎将这云霞般锦帕兜?怪不的。你如今六旬左右,到中年万事休!旧恩爱一笔勾,新夫妻两意投,枉教人笑破口。
〔卜儿云〕我的性命都是他爷儿两个救的,事到如今,也顾不得别人笑话了。〔正旦唱〕
【青哥儿】你虽然是得他得他营救,须不是笋条笋条年幼,刬的便巧画蛾眉成配偶。想当初你夫主遗留,替你图谋,置下,早晚羹粥,寒暑衣裘,满望你,无挨无靠,母子每到白头。公公也,则落得干生受。
〔卜儿云〕孩儿也,他如今只待过门,喜事匆匆的,教我怎生回得他去?〔正旦唱〕
【寄生草】你道他匆匆喜,我替你倒细细愁:愁则愁兴阑删咽不下交欢酒,愁则愁眼扭不上同心扣,愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥。你待要笙歌引至画堂前,我道这姻缘敢落在他人后。
〔卜儿云〕孩儿也,再不要说我了,他爷儿两个都在门首等候,事已至此,不若连你也招了女婿罢。〔正旦云〕婆婆,你要招你自招,我并然不要女婿。〔卜儿云〕那个是要女婿的?争奈他爷儿两个自家挨过门来,教我如何是好?〔张驴儿云〕我们今日招过门去也。帽儿光光,今日做个新郎;袖儿窄窄,今日做个娇客。好女婿,好女婿,不枉了,不枉了。〔同入拜科〕〔正旦做不理科,云〕厮,靠后!〔唱〕
【赚煞】我想这妇人每休信那男儿口,婆婆也,怕没有贞心儿自守,到今日招着个,领着个半死囚。〔张驴儿科,云〕你看我爷儿两个这等身段,尽也选得女婿过。你不要错过了好时辰,我和你早些儿拜堂罢。〔正旦不理科,唱〕则被你坑杀人燕侣莺俦。婆婆也,你岂不知羞!俺公公,挣揣的铜斗儿百事有。想着俺公公置就,怎忍教张驴儿?〔张驴儿做扯正旦拜科,正旦推跌科,唱〕兀的不是俺没丈夫的妇女下场头。〔下〕
〔卜儿云〕你老人家不要恼懆,难道你有活命之恩,我岂不思量报你?只是我那媳妇儿气性最不好惹的,既是他不肯招你儿子,教我怎好招你老人家?我如今拚的好酒好饭养你爷儿两个在家,待我慢慢的劝化俺媳妇儿;等他有个回心转意,再作区处。〔张驴儿云〕这歪剌骨便是黄花女儿,刚刚扯的一把,也不消这等使性,平空的推了我一交,我肯干罢!就当面赌个誓与你;我不要他做老婆,我也不算好男子。〔词云〕美妇人我见过万千向外,不似这生得十分惫赖;我救了你老性命死里重生,怎割舍得不肯把肉身陪待?〔同下〕
〔赛卢医上,诗云〕小子太医出身,也不知道医死多人,何尝怕人告发,关了一日店门?在城有个蔡家婆子,刚少他二十两花银,屡屡亲来索取,争些捻断脊筋。也是我一时智短,将他赚到荒村,撞见两个不识姓名男子,一声嚷道:“浪荡乾坤,怎敢行凶撒泼,擅自勒死平民!”吓得我丢了绳索,放开脚步飞奔。虽然一夜无事,终觉失精落魂;方知人命关天关地,如何看做壁上灰尘。从今改过行业,要得灭罪修因,将以前医死的性命,一个个都与他一卷超度的经文。小子赛卢医的便是。只为要赖蔡婆婆二十两银子,赚他到荒僻去处,正待勒死他,谁想遇见两个汉子,救了他去。若是再来讨债时节,教我怎生见他?常言道的好:“”。喜得我是孤身,又无家小连累,不若收拾了细软行李,打个包儿,悄悄的躲到别处,另做营生,岂不干净?〔张驴儿上,云〕自家张驴儿,可奈那窦娥百般的不肯随顺我;如今那老婆子害病,我讨服毒药与他吃了,药死那老婆子,这小妮子好歹做我的老婆。〔做行科,云〕且住,城里人耳目广,口舌多,倘见我讨毒药,可不嚷出事来?我前日看见南门外有个药铺,此处冷静,正好讨药〔做到科,叫云〕太医哥哥,我来讨药的。〔赛卢医云〕你讨什么药?〔张驴儿云〕我讨服毒药。〔赛卢医云〕谁敢合毒药与你?这厮好大胆也。〔张驴儿云〕你真个不肯与我药么?〔赛卢医云〕我不与你,你就怎地我?〔张驴儿做拖〕好呀,前日谋死蔡婆婆的,不是你来?你说我不认的你哩?我拖你见官去。〔赛卢医做慌科,云〕大哥,你放我,有药有药。〔做与药科,张驴儿云〕既然有了药,且饶你罢。正是:得放手时须放手,。〔下〕〔赛卢医云〕可不悔气!刚刚讨药的这人,就是救那婆子的。我今日与了他这服毒药去了,以后事发,越越要连累我;趁早儿关上药铺,到卖老鼠药去也。〔下〕〔卜儿上,做病伏几科〕〔孛老同张驴儿上,云〕老汉自到蔡婆婆家来,本望做个接脚,却被他媳妇坚执不从。那婆婆一向收留俺爷儿两个在家同住,只说好事不在忙,等慢慢里劝转他媳妇,谁想他婆婆又害起病来。孩儿,你可曾算我两个的八字,几时到命哩?〔张驴儿云〕要看什么天喜到命!只赌本事,做得去自去做。〔孛老云〕孩儿也,蔡婆婆害病好几日了,我与你去问病波。〔做见卜儿问科,云〕婆婆,你今日病体如何?〔卜儿云〕我身子十分不快哩。〔孛老云〕你可想些什么吃?〔卜儿云〕我思量些羊肚儿汤吃。〔孛老云〕孩儿,你对窦娥说,做些羊肚儿汤与婆婆吃。〔张驴儿向古门云〕窦娥,婆婆想羊肚儿汤吃,快安排将来。〔正旦持汤上,云〕妾身窦娥是也。有俺婆婆不快,想羊肚汤吃,我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也,我这人家,凡事也要避些嫌疑,怎好收留那张驴儿父子两个?非亲非眷的,一家儿同住,岂不惹外人谈议?婆婆也,你莫要背地里许了他亲事,连累我也做不清不洁的。我想这妇人心好难保也啊。〔唱〕
【南吕·一枝花】他则待一生鸳帐眠,那里肯半夜空房睡;他本是妇,又做了李郎妻。有一等妇女每相随,并不,则打听些闲是非;说一会不明白打凤的机关,使了些捞龙的见识。
【梁州第七】这一个似卓氏般当垆涤器,这一个似般;说的来藏头盖脚多伶俐,道着难晓,做出才知。旧恩忘却,新爱偏宜;坟头上土脉犹湿,架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城?那里有时甘投大水?那里有上山来便化顽石?可悲可耻,妇人家的无仁义,多淫奔,少志气;亏杀前人在那里,更休说。
〔云〕婆婆,羊肚儿汤做成了,你吃些儿波。〔张驴儿云〕等我拿去。〔做接尝科,云〕这里面少些盐醋,你去取来。〔正旦下〕〔张驴儿放药科〕〔正旦上,云〕这不是盐醋?〔张驴儿云〕你倾下些。〔正旦唱〕
隔尾】你说道少盐欠醋无滋味,加料添椒才脆美。但愿娘亲早,饮羹汤一杯,胜甘露灌体,得一个身子平安倒大来喜。
孩儿,羊肚汤有了不曾?〔张驴儿云〕汤有了,你拿过去。〔孛老将汤云〕婆婆,你吃些汤儿。〔卜儿云〕有累你。〔做呕科,云〕我如今打呕,不要这汤吃了,你老人家吃罢。〔孛老云〕这做来与你吃的,便不要吃,也吃一口儿。〔卜儿云〕我不吃了,你老人家请吃。〔吃科〕〔正旦唱〕【】一个道你请吃,一个道婆先吃,这言语听也难听,我可是气也不气!想他家与咱家有甚的亲和戚?怎不记旧日夫妻情意,也曾有?婆婆也,你莫不为黄金浮世宝,白发故人稀,把旧恩情全不比新知契。则待要百年同墓穴,那里肯千里送寒衣。孛老云〕我吃下这汤去,怎觉昏昏沉沉的起来?〔做倒科〕〔卜儿慌科,云〕你老人家放精神着,你紥挣着些儿。〔做哭科,云〕兀的不是死了也!〔正旦唱〕
〔外扮监斩官上,云〕下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。〔净扮公人,鼓三通,锣三下科,刽子磨旗、、押正旦带枷上,刽子云〕,行动些,监斩官去法场上多时了。〔正旦唱〕
【正宫·端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴,怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖,?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
〔刽子云〕快,误了时辰也。〔正旦唱〕
【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我。我窦娥向哥哥行有句言。〔刽子云〕你有甚么话说?〔正旦唱〕前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞。
〔刽子云〕你如今到法场上面,有什么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。〔正旦唱〕
【】可怜我孤身只影无亲眷,则落的空。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的?〔正旦云〕只有个爹爹,十三年前上朝去了,至今。〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。〔刽子云〕你适才要我往后街里去,是甚么主意?〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。〔刽子云〕你的性命也顾不得,怕他见怎的?〔正旦云〕俺婆婆若见我赴法场餐刀去呵,〔唱〕枉将他也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行方便。
〔卜儿哭上科,云〕天那,兀的不是我!〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺,叫他来,待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子,近前来,你媳妇要嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿,痛杀我也。〔正旦云〕婆婆,那张驴儿把放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧儿。则是看你死的孩儿面上。〔唱〕
【】念窦娥当,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘,婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。〔卜儿哭科,云〕孩儿放心,这个老身都记得。天那,兀的不痛杀我也。〔正旦唱〕婆婆也,再也不要,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运,,负屈衔冤。
〔刽子做喝科,云〕婆子靠后,时辰到了也。〔正旦跪科〕〔刽子开枷科〕〔正旦云〕窦娥告监斩大人,有一事肯依窦娥,便。〔监斩官云〕你有什么事?你说。〔正旦云〕要一领净席,等我窦娥站立,又要丈二,挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白练上者。〔监斩官云〕这个就依你,打什么不紧。〔刽子做取席,站科,又取白练挂旗上科〕〔正旦唱〕
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传,也不见得。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。
〔刽子云〕你还有甚的说话,此时不对监斩大人说,几时说那?〔正旦再跪科,云〕大人,如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺,遮掩了窦娥尸首。〔监斩官云〕这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!〔正旦唱〕
【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因?若果有一腔怨气喷如火,定要感的滚似绵,免着我尸骸现;要什么,断送出?
〔正旦再跪科,云〕大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这三年。〔监斩官云〕!那有这等说话!〔正旦唱〕
【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见降,也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。
〔刽子做磨旗科,云〕怎么这一会儿天色阴了也?〔内做风科,刽子云〕好冷风也!〔正旦唱〕
【】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明提遍。〔做哭科,云〕婆婆也,直等待六月,亢旱三年呵,〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
〔刽子做开刀,正旦倒科〕〔监斩官惊云〕呀,真个下雪了,有这等异事!〔刽子云〕我也道平日杀人,满地都是鲜血,这个窦娥的血,都飞在那丈二上,并无半点落地,委实奇怪。〔监斩官云〕这死罪必有冤枉,早两桩儿应验了,不知三年的说话,准也不准?且看后来如何。左右,也不必等待雪晴,便与我抬他尸首,还了那蔡婆婆去罢。〔众应科,抬尸下〕
[窦天章冠带引丑张千祗从上,诗云]
独立空堂思黯然,高峰月出满林烟,非关有事人难睡,自是惊魂夜不眠。老夫窦
天章是也。自离了我那端云孩儿,可早十六年光景。老夫自,一举及第,
官拜。只因老夫,节操坚刚,谢圣恩可怜,加老夫两淮提刑肃
政廉访使之职,随处审囚刷卷,体察,容老夫。老夫一喜一悲,
喜呵,老夫身居台省,职掌刑名,,威权万里;悲呵,有端云孩儿,七
岁上与了蔡婆婆为儿媳妇,老夫自得官之后,使人往问蔡婆婆家,他邻里街
坊道,自当年蔡婆婆不知搬在那里去了,至今音信皆无。老夫为端云孩儿,啼哭
的眼目昏花,忧愁得须发斑白。今日来到这淮南地面,不知这楚州为何三年不雨?
老夫今在这州厅安歇。张千,说与那州中大小属官,今日免参,明日早见。
[张千向古门云]
一应大小属官,今日免参,明日早见。
[窦天章云]
张千,说与那六房吏典,但有合刷照文卷,都将来,待老夫灯下看几。
[张千送文卷科,窦天章云]
张千,你与我掌上灯,你每都辛苦了,自去歇息罢。我唤你便来,不唤你休来。
[张千点灯,同下。窦天章云]
我将这文卷看几宗咱。一起犯人窦娥,将毒药致死公公。我才看头一宗文卷,就
与老夫同姓,这药死公公的罪名,犯在十恶不赦,俺同姓之人,也有不畏法度的。
这是了的文书,不看他罢。我将这文卷压在底下,别看一宗咱。
[做打呵欠科,云]
不觉的一阵昏沉上来,皆因老夫年纪高大,之故,待我搭伏定书案,歇
息些儿咱。
[做睡科,上,唱]
【双调·新水令】我每日哭啼啼守住,急煎煎把仇人等待,慢腾腾昏地里走,
旋风中来,则被这,撺掇的鬼魂快。
[魂旦望科,云]
门神户尉不放我进去。我是廉访使窦天章女孩儿,因我屈死,父亲不知,特来托
一梦与他咱。
【】我是那提刑的女孩,须不比现世的妖怪。怎不容我到灯影前,却拦截在
[做叫科,云]
我那爷爷呵,
枉自有势剑金牌,把俺这屈死三年的腐骨骸,怎脱离!
[做入见哭科,窦天章亦哭科,云]
端云孩儿,你在那里来?
[窦天章做醒科,云]
好是奇怪也,老夫才合眼去,梦见端云孩儿恰便似来我跟前一般,如今在那里?
我且再看这文卷咱。
[魂旦上,做弄灯科]
[窦天章云]
奇怪,我正要看文卷,怎生这灯忽明忽灭的!张千也睡着了,我自己剔灯咱。
[做剔灯,魂旦翻文卷科,窦天章云]
我剔的这灯明了也。再看几宗文卷。一起犯人窦娥药死公公。
[做疑怪科,云]
这一宗文卷,我为头看过,压在文卷底下,怎生又在这上头?这几时问结了的,
还压在底下,我别看一宗文卷波。
[再弄灯科,窦天章云]
怎么,这灯又是半明半暗的,我再剔这灯咱。
[做剔灯,魂旦再翻文卷科,窦天章云]
我剔的这灯明了,我另拿一宗文卷看咱。一起犯人窦娥药死公公。呸!好是奇怪!
我才将这文书分明压在底下,刚剔了这灯,怎生又翻在面上?莫不是后厅里
有鬼么?便无鬼呵,这桩事必有冤枉。将这文卷再压在底下,待我另看一宗如何?
[魂旦又弄灯科,窦天章云]
怎生这灯又不明了?敢有鬼弄这灯?我再剔一剔去。
[做剔灯科,魂旦上,做撞见科,窦天章举剑击桌科,云]
呸!我说有鬼!鬼魂,老夫是朝廷钦差带牌走马肃政廉访使,你向前来,一
剑挥之两段。张千,亏你也睡的着,快起来,有鬼有鬼。兀的不老夫也。
【乔牌儿】则见他疑心儿胡乱猜,听了我这哭声儿转惊骇。哎,你个窦天章恁的威风
大,且受你孩儿窦娥这一拜。
[窦天章云]
兀那鬼魂,你道窦天章是你父亲,受你孩儿窦娥拜,你敢错认了也!我的女儿叫
做端云,七岁上与了蔡婆婆为儿媳妇。你是窦娥,名字差了,怎生是我女孩儿?
父亲,你将我与了蔡婆婆家,改名做窦娥了也。
[窦天章云]
你便是端云孩儿,我不问你别的,这药死公公,是你不是?
是你孩儿来。
[窦天章云]
噤声,你这小妮子,老夫为你啼哭的眼也花了,忧愁的头也白了,你刬地
犯了十恶大罪,受了典刑。我今日官居台省,职掌刑名,来此两淮审囚刷卷,体
察滥官污吏,你是我亲生之女,老夫将你治不的,怎治他人?我当初将你嫁与他
家呵,要你:三,在家从父,,夫死从子。四德者,事公
姑,敬夫主,和妯娌,睦街坊。今三从四德全无,刬地犯了十恶大罪。我
窦家三辈无犯法之男,五世无再婚之女,到今日被你辱没祖宗世德,又连累我的
清名。你快与其我细吐真情,不要虚言支对,若说的有半厘差错,牒发你城隍祠
内,着你永世不得人身,罚在,永为饿鬼。
父亲停嗔息怒,暂罢狼虎之威,听你孩儿慢慢的说一遍咱。我三岁上亡了母亲,
七岁上离了父亲,你将我送与蔡婆婆做儿媳妇。至十七岁与夫配合,才得两年,
不幸儿夫亡化,和俺婆婆守寡。这山阳县南门外有个赛卢医,他少俺婆婆二十两
银子。俺婆婆去取讨,被他赚到郊外,要将婆婆勒死,不想撞见张驴儿父子两个,
救了俺婆婆性命。那张驴儿知道我家有个守寡的媳妇,便道:「你婆既无
丈夫,不若招我父子两个。」俺婆婆初也不肯,那张驴儿道:「你若不肯,我依
旧勒死你。」俺婆婆惧怕,不得已含糊许了。只得将他父子两个领到家中,养他
过世。有张驴儿数次调戏你女孩儿,我。那一日俺婆婆身子不快,想羊
肚儿汤吃,你孩儿安排了汤。适值张驴儿父子两个问病,道:「将汤来我尝一尝。」
说:「汤便好,只少些盐醋。」赚的我去取盐醋,他就暗地里下了毒药,实指望
药杀俺婆婆,要强逼我成亲。不想俺婆婆偶然发呕,不要汤吃,却让与老张吃,
随即七窍流血药死了。张驴儿便道:「窦娥药死了俺老子,你要官休要私休?」
我便道:「怎生是官休?怎生是私休?」他道:「要官休,告到官司,你与俺老
子偿命。若私休,你便与我做老婆。」你孩儿便道:「好马不备双鞍,烈女不更
二夫,我至死不与你做媳妇,我请愿和你见官去。」他将你孩儿拖到官中,受尽
,吊拷,便打死孩儿也不肯认。怎当州官见你孩儿不认,便要拷打
俺婆婆;我怕婆婆年老,受刑不起,只得屈认了。因此押赴法场.将我典刑。你
孩儿对天发下三桩誓愿:第一桩要丈二挂在旗枪上,若系冤枉,刀过头落,
一腔热血休滴在地下,都飞在白练上;第二桩,现今三伏天道,下三尺,遮
掩你孩儿尸首;第三桩,着他大旱三年。果然血飞上白练,六月下雪,三年
不雨,都是为你孩儿来。[诗云]不告官司只告天,心中怨气口难言,防他老母
遭,情愿无辞认罪愆。三尺琼花骸骨掩,一腔热血练旗悬,岂独霜飞屈,
今朝方表。
【】你看这文卷曾道来不道来,则我这冤枉要忍耐如何耐?我不肯顺他人,倒
着我赴法场;我不肯辱祖上,倒把我残生坏。
【】呀,今日个搭伏定台,一灵儿怨哀哀。父亲也,你现掌着刑名事,亲
蒙圣主差。端详这文册,那厮乱纲常败。便万剐了乔才,还道报冤仇不畅快。
[窦天章做泣科,云]
哎,我屈死的儿夜,则被你痛杀我也!我且问你:这三年不雨,可真个是为
是为你孩儿来。
[窦天章云]
有这等事!到来朝我与你做主。[诗云]苦痛哀哉,屈杀了你个青春女孩,
只恐怕天明了你且回去,到来日我将文卷改正明白。
[魂旦暂下]
[窦天章云]
呀,天色明了也。张千,我昨日看几宗文卷,中间有一鬼魂来诉冤枉。我唤你好
几次,你再也不应,的好睡那。
我小人两个鼻子孔一夜不曾闭,并不听见女鬼诉什么冤状,也不曾听见呼唤。
[窦天章做叱科,云]
(口退),今早升厅,张千,者。
[张千做吆喝科,云]
在衙,抬书案。
[外扮州官入参科]
该房吏典见。
[丑扮吏入参见科]
[窦天章云]
你这一郡,三年不雨,是为着何来?
这个是天道,楚州百姓之灾,小官等不知其罪。
[窦天章做怒科,云]
你等不知罪么!那山阳县有用毒药公公犯妇窦娥,他问斩之时,曾发愿道:
「若是果有冤枉,着你楚州三年不雨,寸草不生。」可有这件事?
这罪是前升任守问成的,现有文卷。
[窦天章云]
这等糊突的官,也着他升去!你是继他任的,三年之中,可曾祭这冤妇么?
此犯系十恶大罪,元不曾有祠,所以不曾祭得。
[窦天章云]
昔日汉朝有一孝妇守寡,其姑自缢身死,其姑女告孝妇杀姑。东海太守将孝妇斩
了。只为一妇含冤,致令三年不雨。后于公治狱,仿佛见孝妇抱卷哭于厅前,于
公将文卷改正,亲祭孝妇之墓,天乃大雨。今日你大旱,岂不正与此事相类?
张千,分付该房佥牌下山阳县,着拘张驴儿、赛卢医、蔡婆婆一起人犯,火速解
审,毋得违悮片刻者。
[丑扮押张驴儿、蔡婆婆,同张千上,禀云]
山阳县解到审犯听点。
[窦天章云]
[张驴儿云]
[窦天章云]
[蔡婆婆云]
[窦天章云]
怎么赛卢医是紧要人犯不到?
赛卢医三年前在逃,一面着广捕批缉拿去了,待获日解审。
[窦天章云]
张驴儿,那蔡婆婆是你的后母么?
[张驴儿云]
母亲好冒认的?委实是。
[窦天章云]
这药死你父亲的毒药,卷上不见有合药的人,是那个的毒药?
[张驴儿云]
是窦娥自合就的毒药。
[窦天章云]
这毒药必有一个卖药的医铺,想窦娥是个少年寡妇,那里讨这药来?张驴儿,敢
是你合的毒药么?
[张驴儿云]
若是小人合的毒药,不药别人,倒药死自家老子?
[窦天章云]
我那屈死的儿(口乐))【修改者注:该字从《辞源》、《辞海》、《现代汉语词典》、《》均查不到】,这一节是紧要公案,你不自来折辩,怎得一个明白,你
如今冤魂却在那里?
张驴儿,这药不是你合的,是那个合的?
[张驴儿做怕科,云]
有鬼有鬼,,太上老君,,敕。
张驴儿,你当日下毒药在羊肚儿汤里,本意药死俺婆婆,要我做,不想
俺婆婆不吃,让与你父亲吃,被药死了,你今日还敢赖哩!
【川拨棹】猛见了你这吃敲材,我只问你这毒药从何处来?你本意待暗里栽排,
要逼勒我和谐,倒把你亲爷毒害,怎教咱替你耽罪责?
[魂旦做打张驴儿科]
[张驴儿做避科,云]
太上老君,急急如律令,敕。大人说这毒药必有个卖药的医铺,若寻得这卖药的
人来,和小人,死也无词。
[丑扮解赛卢医上,云]
山阳县续解到犯人一名赛卢医。
[张千喝云]
[窦天章云]
你三年前要勒死蔡婆婆,赖他银子,这事怎么说?
[赛卢医叩头科,云]
小的要赖蔡婆婆银子的情是有的,当被两个汉子救了,那婆婆并不曾死。
[窦天章云]
这两个汉子你认的他叫做什么名姓?
[赛卢医云]
小的认便认的,慌忙之际,可不曾问他名姓。
[窦天章云]
现有一个在阶下,你去认来。
[赛卢医做下认科,云]
这个是蔡婆婆。
[指张驴儿云]
想必这毒药事发了。
是这一个,容小的诉禀:当日要勒死蔡婆婆时,正遇见他爷儿两个,救了那婆婆
去。过得几日,他到小的铺中讨服毒药,小的是念佛吃斋人,不敢做昧心的事,
说道:「铺中只有官料药,并无什么毒药。」他就睁着眼道:「你昨日在郊外要
勒死蔡婆婆,我拖你见官去。」小的一生最怕的是见官,只得将一服毒药与了他
去。小的见他生相是个恶的,一定拿这药去药死了人,久后败露,必然连累,小
的一向逃在涿州地方,卖些老鼠药。刚刚是老鼠被药杀了好几个,药死人的药,
其实再也不曾合。
【七弟兄】你只为赖财,放乖,要当灾。
这毒药呵,
原来是你赛卢医出卖张驴儿买,没来由填做我,到今日官去衙门在。
[窦天章云]
带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了,家中又是有钱钞的,如何又嫁了老张,
做出这等事来?
[蔡婆婆云]
因为他爷儿两个救了我的性命,收留他在家养膳过世;那张驴儿常说要将
他老子接脚进来,老妇人并不曾许他。
[窦天章云]
这等说,你那媳妇就不该认做药死公公了。
当日问官要打俺婆婆,我怕他年老受刑不起,因此喒认做药死公公,委实
是屈招个!
【梅花酒】你道是咱不该,这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚
胎。我只道官吏每还复勘,怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒,第二要三尺
雪将死尸埋,第三要三年旱示天灾,咱誓愿委实大。
【收江南】呀,,就中无个不冤哉。痛杀我娇姿弱体闭泉台,
早三年以外,则落的悠悠流恨似长淮。
[窦天章云]
端云儿也,你这冤枉我已尽知,你且回去。待我将这一起人犯,并原问官吏,另
行定罪,改日做个,超度你生天便了。
[拜科,唱]
【】从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害。
我可忘了一件,爹爹,俺婆婆年纪高大,无人侍养,你可收恤家中,替你孩儿尽
之礼,我便九泉之下,可也瞑目。
[窦天章云]
好孝顺的儿也。
嘱付你爹爹,收养我奶奶,可怜他无妇无儿谁管顾年衰迈。再将那文卷舒开,
爹爹,也把我窦娥名下,
屈死的于伏罪名儿改。
[窦天章云]
唤那蔡婆婆上来。你可认得我么?
[蔡婆婆云]
老妇人眼花了,不认的。
[窦天章云]
我便是窦天章。适才的鬼魂,便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人,听我下断:
张驴儿毒杀亲爷,寡妇,合拟,押赴市曹中,钉上,剐一百二十刀
处死。升任州守桃杌,并该房吏典,刑名违错,各杖一百,永不叙用。赛卢医不
合赖钱勒死平民,又不合修合毒药,致伤人命,发烟瘴地面,永远充军。蔡婆婆
我家收养,窦娥罪改正明白。[词云]莫道我念亡女与他灭罪,也只可怜见
郡大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇,果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿
道天灾代有,竟不想人之意感应通天。今日个将文卷重行改正,的王家法不
题目 秉鉴持衡廉访法正名 感天动地窦娥冤.

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