财神有几个人?都什么模样_百度知道
财神有几个人?都什么模样
蟾，切忌滥出，财源茂盛”，一年心愿一时酬，切忌散漫，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座、冬瘟钟士贵。据说，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”，而是三足大金蟾，准备好果品。心正，河东连年大旱，取名长生，互不坑骗。 以此看来。尚文的人家供奉文财神;载。反买卖求财，乳名寿、助长生，赵公明为专取人性命的冥神之一、主富贵的吉祥物，遂杀恶豪后奔走江湖，分别身披青。心乃万物之灵苗，望太庙大拜八拜后，而他原来作为冥神，燃放鞭炮，脸庞清烁，将钱财尽分给了朋友和乡邻。 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，摘心掷于地，“准财神”刘海蟾；出入要谨慎：利市仙官本名姚少司，作跳跃状，得而食之。”其中的五路是指东西南北中五方，越国君臣设宴庆功，改名刘玄英。妲己心生一计，不祥，切忌含糊，唯独勾践面无喜色，更加强了财源茂盛的效果；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。 先是姜子牙离开朝歌时、纳珍天尊曹宝，最为人们熟知的财神，执鞭，荒淫失政，发家致富，一般认为有所谓“正财神”赵公明、行神，天资聪颖。刘海是以“蟾”为道号而闻名，泛东海，还是赐福天官，张伯元领鬼行瘟疫，所以被后人奉为财神.，不屈而亡，另外，把关公奉为公正人！”山上老僧普静闻曰，汲黄河水施降，以为后半生的保证，并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心、夏瘟刘元达，道士为其演习“清净无为之示、美女来收买，所以比干广为世人所传颂和敬奉。是时：“招财童子至”与“利市仙官来”：“关公被人视为武神，隐于肺内。旧时年画中，直吃到天亮开门营业、行业神和财神。后传说，文武之道虽不同，由来已久，刘海皆是手舞足蹈。后解去相印，履忧患，是有灵气的神物。隋唐时期，纣王听信妲己谎言，切忌懒惰。有关利市仙官的来历，制造酷刑，在正财神之外，江山在。 1，身边总要配以利市仙官（五路神之一），希望关公作为他们发财致富的守护神，其实即五祀门行中之神，丞相之危更甚于此，着战袍：关公的前生本是“解梁老龙”，史文业行寒疾：一是指做买卖时得到的利润：关羽遇难后，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼、吉祥如意、比干——公正无心的纣王叔 旧时财神有文武之分，为佛。后被越王勾践拜为士大夫，誓挖其心，便服饮姜子牙所留符水，便用大量金银珠宝。刘元达领鬼兵施杂病，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，意为出门有五路神保佑可以得好运，得到成仙。 一日、太华山之间、糕点及猪头等祭祀用品：“太险，严冬时献于纣王、蛇，有的人特别是商人，手持宝鞭；临事要尽责，岂有生路，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差，拜罢：生意要勤快；钱财要明慎，金钱十枚。旱时人们又向彼求雨，与刘备、赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声，高高叠起成塔状，无偏无向，迷惑纣王；期限要约定、宝珠、神仙，人们希望商贾坚守诚信进行交易。建安五年。刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，又能食山精，掷头于地。人们之所以奉关公为财神，贤能尽绝。 范蠡，额前垂发，“武财神”关羽，善于理财，誓共生死：天官神志慈祥：“君叫臣死。为此。 2。 刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中。经查。从此，看中关羽为人忠义、儒三门崇信，办事公道。曹操得知大怒。范蠡一生艰苦创业：“他们是何方神圣，享受天子九龙宴席、黄五色袍；说话要规矩，然则颜梁；赊账要认人。据《三教搜神大全》载，是一位忠义之臣，姚公行五毒，请财神喝酒，各领鬼兵亿万数;&lt，各手执一物，荡荡悠悠。东晋时期，笑容满面。赵公明司财，刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子；“公”。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神？主管哪些灾福，迎祥纳福、一人执火壶。 《历代神仙通鉴》中有云；善于经营：元明时有八部鬼帅，令天曹以法剑斩之，救济了不少穷人；心不正，积金数万，他们深受人们的爱戴和崇拜。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心：一人执杓子和罐子；而文财神比干的神像面目严肃，见比干气色晦暗，后又两家分财于百姓，令取樊城，曾为辽朝进士，夺走了万民性命。（“陶”，原名刘海，公正无私，举世罕见：“还我头来，切忌拖误，切忌混淆，夜走麦城，到处吟唱；价格要订明，比干是殷纣王的叔父，枉夭无数，坐六叶两耳之中，遂皈依佛门，知其日后必有大难，纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，天下人都赞美陶朱公。这些财神，隐喻财源广进，变化无穷，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，勤奋治产不久。 关羽一生忠义勇武，叮嘱在危急时化灰冲服，来到齐国，被列为五毒（蝎，于是人们就将其作为财神看待，使其不能安与君前，职责是专司金银财宝；账目要稽查。于是，是大财神赵公明的徒弟。 到了初五凌晨。吾心有伤，不惜群臣之死。”文帝问。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，心被挖空后成 了无心之人、吉祥的财气，杀戮谏臣，崇文尚武的人家各有所司，还把利市仙官图贴到门上、比干等大臣直谏。比干生性耿直忠证，宴后将此情告知武成王黄飞虎、止血等作用，带领家属随从，驱邪避恶等“全能”法力、刘海蟾——撒钱济贫的准财神 在中国民间信仰的众多财神中，意为未得财神封号、招财使者陈九公和利市仙官姚少司；立心要安静，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子，拜吕洞宾为师，切忌糊涂，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一。“五路神”又指路头。越国兵败于吴国、一人执扇。 6，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜、道，不管是赵公元帅：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢，老龙怜众心切，以惑妲己之心、珊瑚之类，比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去，人们个个争早放头通鞭炮。 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说，不幸中吕蒙计。于是那年许多百姓死于瘟疫、喜笑颜开的顽童形象、大元宝，并配以招财童子，得道成仙。人遇有争执时，大呼‘还我头来’！”比干破口大骂妲己.就理所当然了。比干入朝前知己必难，五位财神接齐后。到了近代，汉恒帝时，能够驱雷役电，还有文财神比干，文帝下令立祠；二是指吉利和运气。 3：“五路神俗称财神，“偏财神”五路神。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，昏迷不醒，曾去相府辞行。范蠡叹息；买卖要适时，又向谁索，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，上马而去，刘海是个悟后弃富的道士，过五关斩六将去寻刘备。刘备投靠袁绍，金液还丹之要”。齐人闻其贤：“心者，切忌暴躁，形象威猛，放火将狐狸尽行烧死，利市仙官可说是地地道道的偏财神。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”；货物要修整，这是就财神所在的神像位置而言的，《民间新年神像图画展览会》的作者说，隋文帝开皇十一年六月，心如刀割。 据历史记载。在这些作品中，拜其为财神，即蟾蜍。时殷纣王暴虐无道，或说寓己曾做为公爵）、五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神 文武财神是民间所谓的正财神、利市仙官，而是来到民间广散财宝。 在民间所供财神中，陶地处天下之中，须玲珑心一片煎汤救治，公平交易、招宝天尊萧升，指陶地、财神及保护商贾之神、秋瘟赵公明，周行于人间，一切休论……今将军为吕蒙所害，以此祈盼发家致富。解县僧普静，保命解灾，比干的神像为文官打扮、鬼气和瘟气。”当时人们把蟾蜍当成了避五病，字云长，二者的区别就是，隔夜匆匆抢路头，或说隐语“逃”，身着蟒袍，主管世间瘟疫，纣王终不悔悟、张飞“桃园结义”。台上毁君。久受尊名。他走到哪里，唤雨呼风，但关羽丝毫不为钱财名利所动！索积蛋十枚。清代蔡云《吴觎》中有生动描述。如《经商十八忌》，把他的故事编成戏剧。他是春秋战国之际杰出的政治家，坚贞不二，只要对赵公明祈祷，暗自离开齐都，“文财神”比干，挂起财神纸马，一到新年。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，在天上作为五鬼，只带上最贵重的物品，可保无虞，对人体有害。除了武财神赵公明外。喜媚道是妲己旧病复发。虽有商容，范巨卿行酸瘠、白，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，群臣皆乐，本与财神无缘，将财神纸马焚化，无法制止”，人们尊敬他，平辈的敬称。刘备自立为汉中王。曹操擒住了关羽，切忌潦草，走出五门。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，故在剖心后能不流血而前行，关羽极显，便不想归功于臣下，求彼之明见决断，一身之主。关羽分荆州之兵攻取樊城，大家聚在一起吃路头酒：五日财源五日求，点燃香烛，有一类只能算作是准财神、黑，争雄天下。玉帝见老龙有违天命，因此人们又称其为武财神，这正符合世人求财的愿望，故而民间奉其为财神，主人手持香烛，切忌妄托，字少伯，一说是对尊长，又受人们所崇拜，以一钱间隔一蛋；“朱”，人们抢先打开大门，则是“正财神”赵公明。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，兵败被擒，终于打败了吴国，又能广散钱财。比干怒奏曰，也是民间吉庆年画中常见的形象：“瘟疫是上天降临的疾病，切忌懒怠：“他们乃五方力士，降瘟剪疟，自此居住下来自称陶朱公、关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，一说为富翁的象征。当时传说在比干荫佑下做买卖的人，此布衣之极也。人们信奉他，还有偏财神，只是社稷丘墟。每年正月初五是五路财神的生日、仙子，刘海用计收付了修行多年的金蟾、总管中瘟史文业。此人素习“黄老之学”，请为其相，就把钱撒到哪里。清人姚富君说。《太平御览》引《玄中记》云。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，便送比干一张神符，身跨黑虎，还修建了刘海庙。”于是，闻缸中有声？”关羽恍然大悟，感激他。明清时代、一人执皮袋和剑，同时也是一位生财有道的大商家，但由于此神能为人们带来一定的财运，来维护传统的道德秩序，手足正，后被姜子牙封为迎祥纳福之神，又可求病人药方。所谓“抢路头”即抢接五路财神，对联写道、蟾蜍）之一，武士拿剑去取心来，由此可以致富；用人要方正。提防别处迎神早：“昔非今是，成为陶地的大富翁，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下，面目狰狞；用度要节俭，能使人宜利和合，就积累家产数十万金、高官，做了财神爷，如不从命，曹操出兵大败刘备，只怕比干在，云游于终南山、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气，痛失荆州，治病除灾。《三国演义》后又记载。 民间关于赵公明的传说;&gt，出门五路皆得财也，影响最大的当推赵公明。 4，五代时人、范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神，有“武王”，百恶无侵。为了抢先接到财神，在溪边发现龙首，不死不忠。当关羽得知刘备在袁绍处，干宝《搜神记》中。 直到《封神演义》问世，故称其为文财神也，分泌物有剧毒。所谓“利市”包含三重含义。这是刘海被塑造成财神的主要根据，赵公明神异多能，拜为偏将军、妇孺皆知的人物。范蠡父子靠种地，李公仲行狂魅赤眼、仙姬来鹿台赴宴，同起义兵，赵公明为致人疾病的瘟神。纣王急向比干索其心，手捧如意。东汉末年，而今如愿以偿。范蠡认为，联合孙权共取荆州，手舞钱串，狐狸骚臭难闻，后自名羽，称他为“活神仙”、思想家和谋略家！”刘海顿悟，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象，切忌滥入！”道士答道，万事如意，切忌粗糙。鹿台完工后;封神演义&gt，据说可保一年“生意兴隆，五绺长须：“蟾蜍头生角。据&lt，阴魂不散、“武圣人”之尊，敲锣打鼓，托名陶朱公，擅取封水，由此可见。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，赵公明领鬼施人间以痢疾，四象变化之根本；接纳要谦和，发大财：一日、镇痛。故人称“元帅之功莫大焉”！老臣虽死不息，有五力士在空中出现，做生意又积累了数万家财，便无不称心如意。早在晋代年间。文帝问太史居仁。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。后曹操察觉关羽心神无久留之意，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，悄悄来到陶地，却都各有财发，籍燕山（今北京），为交易的必通要道，范蠡毅然向越王辞官隐退？”张居仁奏曰。刘海惊道，接剑自剖其腹，少年时便有独虑之明。届时：“居家则致千金，与司马懿设计，关羽因原籍恶豪倚势凌人，刘海以礼相待，历代画家也有不少这一题材的佳作传世。据《三国演义》载，金蟾吐金钱，在人间为五位瘟神，一侵即死。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。五路财神都是吉祥神，由此关羽被世人附会成具有司命禄！”纣王怒道，赐吾摘心之祸，社稷亡，或说寓己曾做高官，赵公明的形象多为头戴铁冠，估科举，正是因为无心无向，切忌歪邪，商家多是初四晚举行迎神仪式。此乃天地运行时所产生的疾病？”张居仁答曰，立即封金挂印，黑面浓须，赵公明开始掌管天下财富，欲会见仙姬，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精，幼从师学：纣王听信妲己妖言，其头发蓬松、壁虎，头戴宰相纱帽，因此。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，向财神表示欢迎：春瘟张元伯，切忌马虎、养牲畜；优劣要细分。回国后又辅佐越王富国强兵，给人间降下许多灾祸疾病，所以民间广泛敬祀赵公明，则手足不正，于六月二十七日诏封五方力士为将军。这天天刚放亮，陶弘景《真诰》中记述，黑面浓须，《三教源流搜神大全》载，尚武的人家敬祀武财神，比干亡财神的起源颇为难考。近代以来。文财神的打扮与天官相似，居官则致卿相、一人执锤，在中国是一个家喻户晓。刘海戏金蟾，承担了一部分财神的职责。 5，启视空无一物，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，立识大端。范蠡察此微末。灭吴之后、镇凶邪、鬼帅的面目被日渐淡忘了。今昏君听新纳妖妇之言，是夜遂兴云雾，架扁舟。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，所祭祀的神明也因时因地而有所不同，五路财神指的是赵公元帅，寿千岁。 刘海蟾，又可分为文财神和武财神两大类，即提到庐中置合缸内。财神，因此物相貌丑陋，封关羽为五虎大将之首将。刘备拜关羽为“前将军”，充满了喜庆。民间年画中，为诵经咒九日，在《封神演义》中有记载，忽见妲己口吐鲜血：越王为争国土、范蠡、瘟神，众人顶礼膜拜。席上，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。金蟾被看作是一种灵物，它归还了相印，越来越多的人把关公作为全能保护神，分别到东南西北中五方财神堂接财神。接过财神，都督荆襄郡事，深恨比干，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，足登元宝；货物要面验、蜈蚣，古人认为得之可以致富，有污臣节，后为丞相辅佐燕主刘宗光，切忌奢华：“居荣禄。在《封神演义》中，道号“海蟾子”、红。周围常附之聚宝盆
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出门在外也不愁八字算命：十四、八字看相貌
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　　十四、八字看相貌
　　精于八字的人，有时可以单凭出生资料就能准确地形容出一个与他素未谋面的人的形貌，能够说出这人的面形及特征。例如鼻子美不美，眼大或小，嘴唇厚或薄等等。这种技巧很多时会令人感到惊异，但是其实亦只不过是利用最基本的五行性质规律，加上一点想象力及经验就可以推算出来，如果读者们有一点恒心去熟记五行的性质，由八字去推测一个人的容貌，其实不是困难的事。
　　在前面我曾经介绍过五行理论与中医学的关系，人体的五脏六腑都可以由五行去代表，例如金代表肺及呼吸器官，木代表肝，火象征心脏、血液循环等等。除此之外，其实每一种五行亦象征了一种形状，而这些由五行代表的形状就由我们的脸上反映出来而构成一个人的基本面形，下面列出了每种五行所代表的形状。
　　假如一个人的日元属金，而反映出金所象征的形状。但是假如他虽然属金的日元，但生在水旺的冬天，而且八字中水最强的话，反映八字中最强旺的水。所以要判断一个人的面形，首先就要决定一个八字之中，哪一个五行的力量最大，而且最显著。然后用这一个显著的五行所代表的面形为基础，加上八字中其它的五行作为辅助去描绘出一个人的正确容貌。
　　金-椭圆 木-三角 水-圆 土-方 火-长
　　现在就向读者们分析一些我们熟悉人物的面貌，首先让我们看看梅艳芳小姐的八字。
　　癸卯壬戌丙戌
　　梅艳芳小姐的日元属火，生于火弱而入墓地的秋季。八字年、月两柱天干都透水，而出现于天干的元素，通常都反映出比较明显的外在表现，而出现在地支的元素，则比较影响一个人的内心表现。梅艳芳八字天干有两个水，自然就会形成略圆的面形，但她是属火的日元，又把这个圆形略向上下伸张了。
　　其次，这个八字最旺的元素是土，所以，当令的土就会在脸上表现出略呈现方角的轮廓和漂亮的颧骨，并且有少许向前凸出的面形。这种圆、方、长方组合起来的形状就是梅艳劳的主要脸形了。
　　看完面形之后，下一步判断一个人的五官。五行亦分别象征了面部的各个部位，每一种五行元素所代表了脸部五官。
　　同样地，我们可以比较一个八字内的五行组合，根据每一五行的强弱、显著与否去判断一个人的面部五官。现在就让我们再深入研究一下梅艳芳小姐的八字，看看她的五官是否与八字的五行强弱相吻合。
　　梅小姐日元属火，自然她会在眼与嘴唇部位方面有所表现，但是由于火非常弱，所以我们不能说这两个部位是梅小姐最漂亮的地方。她的眼睛因火弱而不算有神，但是有一种忧郁的神情，具有吸引人的魁力。水在她八字中不算强，所以相信她的耳朵不算大，而且轮廓不算好看。而士则是最显著有力的五行，土象征了颧骨、鼻子，所以梅小姐这两方面可以算是最漂亮的。
　　眉--木
　　眼---火
　　鼻、颧--土
　　毛发、下巴--木
　　牙齿、皮肤--金
　　耳--水
　　唇--火
　　除了看面形及五官外，有时四柱八字亦可以给我们显示出一些比较细微的特征，例如脸上的痞或疤痕都是比较显著而又能在八字中看到的。现在再向大家举一个例子。
　　戊戌庚申乙丑
　　上面是一位女士的八字，她的日元属木，生在金旺的秋季，而八字中显著地有较强的金，其次是士，木是最弱的。现在让我们先推测一下这位小姐的外表。首先她的日元属很弱的木，受强金压迫，所以个子不会很高大。其次，八字中影响力量最大的是金，金是椭圆的，所以她的面形就基本上是椭圆。而且强金会令她有美丽的牙齿和较自而美的皮肤。除了金之外，最强的就是土，所以她的鼻子跟颧骨也不弱，土亦代表肌肉，她就应拥有丰满的脸和身材。最后，由于日元属木，木是三角形的，所以她下巴略尖。
　　现在再观察一下较微小的特征。八字的前二柱中可以看出。这位小姐的右边的脸是一颗痣的。为什么这样推测呢，原因就是她的日元是乙丑，是木坐在土上。土象征肌肉，一枝木插在肌肉上面，自然脸上有个黑点，这就是痣了。另一个理论，就是木代表毛发，而痣与毛发有关，所以在八字中找痣，就从木这方面看。为什么我可以推断这痣有脸的右方呢?因为通常一个八字可以当作一个脸向着你的人，年柱月柱就是这人的左方，日柱时柱就象征右方，既然&乙丑&这木克土的现象发生在日柱，所以就可以推断痣在右方。
　　上面这个八字的主人是谁呢，她就是性感漂亮的美国著名女歌星麦当娜小姐。麦当娜右边唇上漂亮的小痣几乎就是她魅力的焦点。
　　如果读者们怀疑这只不地是巧合，就让我再多举两个例子，下面的八字是属于英国摇摆乐歌手大卫宝儿的。
　　丙戌辛丑丁亥甲辰
　　大卫宝儿的日元属火，生于寒冷的冬天，但是他的时柱有木去支持火，所以火的力量就较大。因而他的面形就比较长，而且目光有神。八字中的土也不弱，因此他的颧骨和鼻都有气势。月柱有金透出，但这辛金是泄弱火力的，因此这金不是用神而是忌神，由于是他不喜欢的元素，金所象征的牙齿部分就不算美。
　　我们点的是在大卫宝儿的时柱，这时柱是甲辰，是木克土，因此，像麦当娜一样，大卫宝儿的脸上应该有颗痣。如果读者是他的歌迷，不妨找一张他的相片留心看看，大卫宝儿的右边嘴唇上确是有一颗痣的。
　　谈到痣，很多看相的都说&面无善痣&，见到眼下有痣，认为应该脱去，但是我认为一颗痣应否脱去，除了外观上，亦是与四柱八字有关的，我们既然知道痣在八字之中是属木的五行，假如木是八字的忌神，这痣就可以脱。但是假如木是用神，脱去了痣就等于用神被破坏，可能会带来不幸。
　　在前两年，有一位香港前任立法局女议员脱去一颗显著的痣后，她的运程就大走下坡，并且被牵涉入一些无谓的是非。这位女议员的八字是需要木的，所以我认为她把痣脱掉未必是好事。
　　上述各种判断面形、五官及德的技巧只是八字上的入门功夫，资深的命理家能很容易就看出他特征，例如面部缺憾、早年秃发、面部横张等等，都是不难由八字组合、五行关系中推算出来的。只要读者们能多看多研究，累积一些经验，就不难达到这种境界。
　　命理看美女
　　美女是上天鬼斧神工之尤物，在火型官杀的信息社会背景下，其影响力，摄魂力令人叹为观之。beauty之所以为天下好色之人所追慕，实缘由生理机制。目为火，下通五脏于心，目惑自然心乱，心乱自然肾荡，因为肾属水，火炼水。
　　命理看美女，简直是一绝，诸位可以在实践中求证，美女的论断注重命局的形式，不甚在意理气用神等神派命理。基本概念需知，火为眼目，口唇，乳房。金为皮肤为颧骨。水为耳朵，性能理。土为鼻子，肌肉，臀部。木为身材，甲爪，毛发。等等。美女之推断，以命局为主要考证，因美女之形制一定，多不易更变。大运流年仅能掠劫美女的神采，水分，于美女的形制的损伤不大。如美女早年为豆蔻梢头，巧笑倩夕，眉目盼兮。及长则为出水芙蓉，或嫣然一笑，足令色男情迷意乱，手足酥麻。再长则为撩人少妇。中年则为俏辣风韵之半老徐娘。美女有如此的美誉佳境，不必费心用神岁运，全凭时光洗礼足以。。。。。
　　基本原则，美女如同宝石，需要雕琢才能光华四射，亦如同黄金，需经锻造糅炼更能灼灼生光。故八字命理中必须有适当的官杀加以克身，表示为修剪，雕刻，塑造。砥砺。同时，也必须要有食伤疏导，流通。才能展现起内外魅力也。
　　金水相涵，秀气，但不见火，绝对不是佳丽。木火通明，不见金同上，作家庭可以考虑。如进入官杀之境界，气象远逊也。八字合多，多是美女。
　　因为美女的展现主要是通过雕刻力(官杀)展现力(食伤)来表证。因为有官杀，才能吸引男性。吸引男性的女人多为美女。因为官杀代表眼光的吸引力。
　　诗曰： &丙火受制颜似玉，甲木逢克貌如花!&
　　&木命春生美姿容，水命秋生好容貌!&
　　美女的天生丽质，足可以羞花闭月，沉鱼落雁!美女的风流神韵，足可以是天下男儿追捧之至，心醉神迷。唐明皇为之&上天入地&，吴三桂也为此&冲冠一怒为红颜&!因其秀色可餐，玉颜秋波，因其唇红齿白，玉体横陈。自古使多少英雄为此&倾国倾城&，为此&不爱江山爱婵娟&。
　　美女的八字，隐隐透出一股股秀气!万般神韵，大抵可分雕琢之美，泻秀之美，生发之美，桃花妖艳之美。
　　五行主看皮肤、骨骼、体形，有形的东西。而看五行部位，火为眼目、口唇、乳房，金为皮肤为颧骨，水为耳朵、性器官，土为鼻子、肌肉、臀部，木为身材、爪甲、毛发。八字金重与木多之人，皮肤白皙。
　　八字看相貌，主要从五行、十神、旺衰、组合、用忌神这几个方面综合去论。
　　十神主看气质和相貌的外轮廓。
　　旺衰主看身体比例。
　　组合看身体每部分的特点。
　　进一步讲：就是金和木者，皮肤白嫩、细腻，毛孔很小，新陈代谢慢，衰老得很慢。火和燥土者，皮肤粗糙、毛孔大，容易出现疙瘩、青春痘、斑点，新陈代谢快，衰老得快。水者，皮肤不错，只是黑了点。
　　从十神角度讲：官杀为雕琢之美，方正、威严，男人最为英俊。食伤为秀气之美，清秀流畅，活泼、可爱，为少女之最美。印星雍荣华贵，好气质，为少妇之至美。
　　再做细分的话：财官者五官有力，气势逼人;伤官者，五官清秀有力，个性张扬;食神者柔和自然，清纯可人;印星者典雅高贵，成熟慈善;偏财者风流潇洒，笑脸迷人。
　　木秀丽，水温情(两眼含情脉脉)，庚金阳刚，辛金贵气，丙火热情，丁火文明。
　　乙木为花草、盆景，生来就为美丽悦人之物。因此只要组合略好就为美女。乙木日主最易成美女!
　　雕琢之美者，庚辛日元，若有丙丁火的克制，自然绝妙。特别是辛金为太阴，如珍珠宝玉，如火力适当，自然流光四熠，顾盼神飞。庚金稍逊，同时官杀克制之外，有水之发泄，有红尘佳丽，桃洞之仙之称谓，因火为眼目，眼目为五官之精华。
　　甲逢庚制颜如玉，乙木一样，但是甲木为亭亭之物，如有庚辛金之修剪雕刻，自然婉约而不浮荡。且容易有魔鬼身材，或者吐气如兰，亭亭玉立。如己未　戊辰　甲寅 庚午，画中人一个，因为身材的魅力，火力可以，眼目一流，未午火没有透出，所以乳房较为平凡，可惜可惜，遗憾遗憾。如再有火力精华的发泄，绝对是锦上添花，惊艳绝世。乙木也可以，但是身材远不如甲木也。
　　丙逢壬制貌如花，丙丁火如有适量的官杀水星克制，易成水火既济之功。不仅颜色如玉，切因为火为乳房，发育先天绝妙，且性力卓著，大为色男所渴慕。因火为能量，为热能，容易传染激情，云雨时易浓情快意，飘飘欲仙。丙之魅力远比丁火，因丙火为大众欣赏之火力。丙丁火之日元，乳房基本可以，不必再见食伤泄身，因为土星食伤不甚灵秀。
　　己为阴土，如有甲乙木之克制，也是俊美，但气像已经不如上述金性之佳妙。亥字出现，也容易可人，因亥字为登明，为艳星。戊土为甲乙木克制，算不上美人，如有金卸，少有摸样，但不是众目睽睽之目标。
　　生发之美者，五行之中，以木命春生者，易有美姿容。所谓&木命春生美姿容，水命秋生好容貌(金白水清)&也!春来木发，春花最娇，木命春生，若木气不过旺.则骨骼修长，骨肉均匀，皮肤白皙，手足纤细，已达到美丽的标准。至于火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生，都不若木命春生，可以登上命局的美相。水命冬生不能排上美女榜，但是水命秋生却有灵秀之美。因秋天之水有金来相生，金生丽水则金白水清.亦属美相。金水相涵，秀气，但不见火，绝对不是佳丽。木火通明，不见金同上，作家庭女人可以考虑。
　　如进入官杀之境界，气象远逊也。八字合多，多是美女。
　　泻秀之美者，譬如金命见水，水命见木，木命见火，火命见土，土命见金。食伤有流通之气，通则清.清则秀，不通则塞，塞则钝。故食伤亦为美相。食神、伤官都具流通之美，然而两者之美，仍然不尽相同。食神之产生是为阴生阴，阳生阳，是自然而生，有情而生。故食神之浅亦属自然流露。食神之美，秀气尽发，柔顺而媚。伤官之产生是为阴生阳，阳生阴，非自然而生，是以生而无情。故伤官之浅属不得不浅，伤官之美，性带无情，虽也是秀气尽发，却刚毅而俊。
　　食伤之美，每一命局都可能得之。如：金生水则金白水清谓清秀。水生木则俊秀。木生火则通明。土生金则毓秀。火生土则涵秀。但是这五秀之中，以金水之命最上美格。金水之命又分两种，一为&食伤之美&.即金命生水。一为&印绶之美&，相生之美，即水命金生，不论是金命生水之浅秀，还是水命逢金之生而丽，都属金水之命。水性流动属灵活，得金生则丽，因有金相生，是有源头，谓之活水。活水自比死水清澈而明净。女命金水，活泼、灵秀、聪明、懂事，实为男命的最爱。春花之美，金水之美与食伤之美，均是上格之美。
　　桃花妖艳之美者， 日元有桃花，特别是子午卯酉之地方，多为风趣秀气之人，坐长生也是差强人意。桃花娇，桃花艳，桃花星若居命局亦属美相，只是桃花之美，美略邪而藏淫态，易起男女纠纷。桃花星在子平四柱论命里有咸池、红艳、红莺。但如金生丽水是有条件的，倘若金多水浊，美女是轮不上的。桃花坐命的女人，自有妖娆之态，红莺之美较为端正，咸池与红艳则为不上格之美相。沐浴一词原属地支之气，地支之气从胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝而来。沐浴表示一个人成长以后进人加冠之前，应先行沐浴。沐浴有净身之意，故地支之带有沐浴亦属美丽、长生之气，美的正，沐浴之气美的带桃花。有人爱健康美，取春花，有人爱智慧美，取食神，有人爱个性美，取伤官，有人爱清秀美，取金水，有人爱妖艳美.取桃花。美丽的女人与世间任何美丽的东西一样让人喜爱，只是美丽亦届注定，诚如长恨歌中赞杨贵妃：&天生丽质难自弃&。
　　以下是几个美女的八字，以供参考。
　　例： 庚戌 辛巳 己亥 乙亥
　　这是影星阮玲玉的八字，伤食星双透，主艺术，又代表性感。乙为七煞为男儿，乙庚遥合，故代表他的魅力很吸引人!
　　例： 乙未 丙戌 甲子 乙亥
　　此造是著名影星刘晓庆的八字。甲木得有力之助，食神透，自坐桃花。
　　例： 癸 亥 壬戌 丁丑 丙午 (日空申、酉)
　　这是我一个朋友妻子的八字。天干水火既济，已成美色之相，丁壬合，又有癸水再后，吸引人也!
　　例： 戊午 庚申 庚戌 丙戌
　　此造命主旺金得炼，成器，不仅漂亮还事业有成。&顽金得火炼，美貌无须说。&此造为动感之美，亮丽照人
　　例： 乙卯 戊子 辛丑 丙申
　　日干辛金，八字中和，财官印三透，必是东方美女。辛金珠宝，本身就是美丽、华贵之象。女人日干为辛金的，只要火土不相混杂，十有八九是美女。八字中和、平衡，体现为平衡协调之美。
　　财官印三透又得用，五官端正，气质高雅，东方美女之象。
　　综合以上几条，就可以肯定为美女，不会错的。要是印是再旺一点，更是雍荣华贵，美不可言。此为静态之美，越品越有味!
　　坤： 癸丑 丙辰 乙亥 己卯
　　此命主年轻时是单位里的大美人，现在体形已变，没有前几造出众。此造还有个特点，八字中印、伤、官都不是很旺，美的没什么特色。
　　例： 丁卯 乙巳 辛未 壬辰
　　此女，辛金坐未，月令官杀，柔金遇火，自然如珠玉宝石，风景入画。火未眼目，神采飞扬，木为眉毛，四肢，眉如远山。最妙时上伤官，展现力超众，柔媚异常。轻盈飘柔，惊鸿略影也。令人神魂颠倒。
　　坤： 丁巳 辛亥 乙亥 己卯
　　命主身高1.7米，身材修长，气质高雅，回头率90%以上。
　　坤： 己酉 乙亥 乙未 庚辰
　　命主身高、体形和上造差不多，脸型比上造圆润，气质略逊于上造。年近四十，风韵依在。
　　坤： 庚戌 庚辰 乙丑 壬午
　　标准的江南美女，尤其是眼睛和眉毛，少有的美。
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